مناقشه جديد اصلاح طلبان

گروه سیاسی: در حالی که برخی رسانه‌های خبری وابسته به سران آشوب در تلاش‌ بودند در آستانه 16 آذر با خبرسازی، تبلیغات چند ماهه خود را برای دعوت مخالفان به منظور شرکت در مراسم روز دانشجو به نتیجه برسانند، شنیده‌ها حاکی از آن است که اختلاف شدید سران داخلی این جریان درباره حضور در این مراسم، نزدیکان افراطی آنان را با نگرانی مواجه کرده است.
هر چند رسانه‌های نزدیک به سران آشوب در تلاشند با مخفی نگاه داشتن این اختلافات روحیه حامیان خود را حفظ کنند ولی نگرانی‌های به وجود آمده از وضع مخالفان در روز 13 آبان موجب شده، آشکارا خط رهبری داخلی این جریان به مناسبت روز دانشجو سکوت اختیار کند و خود نظاره‌گر اتفاقات احتمالی شکل گرفته در این روز باشد. این شرایط در حالی به وجود آمده است که گفته می‌شود مهدی کروبی چندی پیش، از عدم حضور برخی سران این جریان در مراسم 13 آبان گلایه کرده بود و به همین دلیل برای حضور در مراسم 16 آذر با تردید جدی مواجه شده است. بر همین اساس پسر وی که معتقد است از نام پدرش در جریان تجمعات پیشین سوءاستفاده شده، چندی پیش با انتقاد از عدم حضور موسوی در مراسم 13 آبان گفته بود او شهامت حضور در راهپیمایی 13آبان را نداشت. وی در گفت‌وگو با ایرنا تاکید کرد: ما اطلاع کافی داریم که میرحسین موسوی در حصر نبوده و تنها نیروی انتظامی در اطراف فرهنگستان هنر حضور داشته اما حصری در کار نبوده است. حسین کروبی ادامه داد: به هر حال هر فردی از ویژگی‌هايي برخوردار است و نباید ترس و نداشتن شهامت را با بیان ادله غیرمنطقی استتار کرد. وی گفت: چگونه پدر من می‌تواند در راهپیمایی حضور پیدا کند و حصری هم در کار نبود اما آقای موسوی همیشه در زمان راهپیمایی در حصر هستند؟! حسین کروبی در خاتمه تاکید کرد: نباید به ملت دروغ گفت، به هر حال این نوع عملکردها به روحیات اخلاقی هر فردی بستگی دارد.
البته انتقاد از میرحسین موسوی به علت عدم حضورش در مراسم‌های جریان موسوم به جنبش سبز، تنها به پسر کروبی خلاصه نمی‌شود به گونه‌ای که برخی از اعضای دفتر غیرقانونی تحکیم وحدت (طیف علامه) نیز با ارسال نامه‌ای به دفتر میرحسین موسوی با اشاره به ضرورت حضور وی در مراسم روز دانشجو از او خواستند در این مراسم شرکت کند. این در حالی است که میرحسین موسوی علت عدم حضورش در مراسم 13 آبان را حصر خانگی خود بیان کرده بود. البته این ادعا از سوی بسیاری از حامیان موسوی رد شده و آنگونه که در یکی از سایت‌های حامی موسوی آمده، نویسنده نگاشته است: آیا میرحسین نمی‌توانسته سر خود را از پنجره خانه‌اش بیرون بیاورد تا عکاسان عکسی از او بگیرند؟ از سوی دیگر یکی دیگر از سران این جریان که مدتی نیز به عنوان یکی از مسؤولان ارشد اجرایی کشورفعالیت می‌کرده است با بیان اینکه در 16 آذر مانند 13 آبان اتفاق خاصی نمی‌افتد، اظهار داشته که قطعا در این مراسم حضور پیدا نمی‌کند. این مسؤول سابق اجرایی کشور که همانند میرحسین موسوی به علت عدم حضورش در مراسم‌های جریان موسوم به جنبش سبز مورد انتقاد حامیانش قرار دارد، درباره علت عدم حضور خود در مراسم روز دانشجو گفته است:«این مراسم همانند مراسم 13 آبان هیچ فایده‌ای ندارد چون شرکت ما در این مراسم به منزله گره خوردن سرنوشت ما با سرنوشت کسانی است که نظام حق دارد با آنها برخورد کند». این در حالی است که سران احزاب اصلاحات نیز اخیرا در جلسه‌ای بشدت از رفتار حامیانشان در تجمعات روز قدس و 13 آبان اظهار نگرانی کرده و تداوم این قبیل رفتارها را باعث ایجاد هزینه بیشتر برای خود تلقی کردند. نکته جالب و قابل تامل در این جلسه نحوه توصیف رفتار حامیان آنها در تجمعات خیابانی است به گونه‌ای که یکی از روحانیون سرشناس دوم خردادی رفتار حامیان خود در جریان تجمعات روز قدس و 13 آبان را «آبروریزی و افتضاح» توصیف کرده و با تاکید بر اینکه «دیگر در خیابان برد نداریم»، تصریح کرد: «نباید باز هم آبروریزی شود»! وی افزود: «این افرادی که به خیابان می‌آیند و بعضی شعار‌ها را می‌گویند، ما را هم قبول ندارند». به گزارش «وطن‌امروز» در ادامه این جلسه، سران به توافق رسیدند که باید تمام اقدامات و تمهیدات لازم شکل بگیرد تا «آبروریزی دیگری صورت نگیرد». در همین راستا همچنین اصلاح‌طلبان به توافق رسیده‌اند که از دادن فراخوان‌هایی که وزن خیابانی آنها را مشخص کند، پرهیز کنند. این در حالی است که گفته می‌شود به علت سکوت خط رهبری داخلی جریان موسوم به جنبش سبز، رسانه‌های ضدانقلاب خارج از کشور و چهره‌های مطرح آنها در تلاشند با استفاده از این خلأ، رهبری آشوب‌طلبان در روز 16 آذر را بر عهده بگیرند. تلاش گسترده سایت‌های اینترنتی و شبکه‌های ماهواره‌ای آنان برای خط‌دهی به آشوب‌طلبان در حالی است که دستگیری 5 تیم تروریستی در هفته‌های اخیر و اذعان اعضای آن به تلاش برای اجرای پروژه کشته‌سازی در مراسم روز دانشجو این گمانه را تقویت می‌کند که آنان به این نتیجه رسیده‌اند برای جلوگیری از مرگ این جریان در روز دانشجو باید با پروژه کشته‌سازی، فضای پر تنش روزهای پس از انتخابات را بار دیگر زنده کرد. اعضای یکی از این گروه‌های تروریستی اعتراف کرده‌اند که هدف آنها زنان و کودکان رهگذر در نزدیکی محل تجمع‌های احتمالی روز 16 آذر بوده‌اند.
همچنین اعضای یکی دیگر از این گروه‌های کشف شده، اعتراف کرده‌اند قصد داشته‌اند با تزریق آمپول‌های سمی مرگبار به دانشجویان در تجمع‌های احتمالی روز 16آذر، قتل دانشجویان را به گردن نظام بیندازند.

هاشمی رفسنجانی با اشاره به درخواست خود از فرزندش برای عدم بازگشت به ایران

مهدی خیالش از پرونده‌ها راحت است

گروه سیاسی: حجت‌الاسلام‌والمسلمين هاشمی رفسنجانی اواخر هفته گذشته برای دومین بار در سال جاری به دعوت واعظ‌طبسی راهی شهر مقدس مشهد شد. با این حال آنچه که این سفر را از دیگر سفرهای وی متفاوت می‌کرد دیدار با جمعی از فعالان دانشجویی دانشگاه‌های فردوسی، رضوی و آزاد اسلامی مشهد بود که روز شنبه در تالار آینه حرم رضوی برگزار شد. وی در ابتدای این دیدار در پاسخ به سوالی درباره راهکار برون‌رفت از وضع فعلی با بیان اینکه جامعه ما از طرف دشمنان تحت فشار است، اظهار داشت: باید با ایجاد وحدت در کشور از فاصله گرفتن جریان فکرساز جامعه از نظام جلوگیری شود.
رئیس مجلس خبرگان با قرائت آیه‌‌ای از قرآن کریم مبنی بر اینکه «جامعه امن، جامعه‌ای است که مؤمن باشد و آلوده به ظلم نباشد» خاطرنشان کرد: این 2 خواسته هدف اصلی انقلاب است و اگر جامعه‌ای مؤمن باشد و ظلم در کشور حاکم نباشد پیشرفته، توسعه یافته و امن است. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه چرا درباره مسائل اخیر سکوت اختیار کرده است، بیان داشت: من مواضعم را بارها اعلام کرده‌ام که با افراط و تفریط مخالفم و راه اعتدال را در نظر دارم و در تمام این دوران هم نوعی افراط در برابر من شکل گرفته است.
هاشمی‌رفسنجانی با اشاره به دانشجویی که درباره مهدی، فرزندش سوال پرسیده بود، گفت: مهدی ما رفته خارج و خیالش از پرونده‌هایش راحت است، مهدی بارها به دیوان محاسبات رفته است اما مجلس با وارد شدن به آن قضیه وی را مبرا دانسته است.
هاشمی ادامه داد: وزارت اطلاعات اعلام کرده است 2 سال روی پرونده مهدی کار کرده است و وزارت نفت هم گفته مهدی ما مبراست. وی در ادامه ماجرای استات اویل نروژ را «زیر نظر اسرائیل برای خراب کردن خانواده‌اش» عنوان کرد و گفت: در آن ماجرا که برخی دانشجویان شلوغ‌بازی کردند و قضیه به مجلس کشانده شد، ماجرا این بود که در داخل استات اویل چند نفر بازی درآورده بودند و بین خودشان پول‌هایی را رد و بدل کرده بودند و همه را به گردن مهدی انداخته بودند، در حالی که پشت این قضیه اسرائیل بود و می‌خواست ما را خراب کند. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اطمینان اظهار داشت: «مهدی در این انتخابات هیچ دخالتی نداشت و در هیچ یک از اغتشاشات و در هیچ نقطه‌ای نبوده است». البته او بلافاصله صحبت خود را اصلاح کرد و درباره دخالت فرزندش در انتخابات گفت: او فقط تنها دخالتی که کرده بود این بود که تجربه خودشان را در کمیته صیانت از آرایی که در مجلس خبرگان خوب جواب داده بود، به دیگران انتقال داد،
اگرنه مهدی ما پول ندارد که به بقیه بدهد.
هاشمی در رابطه با سفر مهدی هاشمی به خارج از کشور گفت: مهدی به سفر کاری رفته است و این نیز مساله‌ای عادی بوده است، ما 6 دانشگاه در خارج داریم که الان مهدی رفته به لندن و بیروت برای سرکشی در حالی که بقیه دانشگاه‌ها را هم هنوز سرکشی نکرده است. وی ادامه داد: الان هم در زنگبار زمینی گرفته‌ایم که باید در آن دانشگاه بسازیم و هنوز کارهای ارمنستان و تاجیکستان و دوبی نیز مانده است. رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه به تلاش خود برای عدم بازگشت مهدی هاشمی به کشور اشاره کرد و با بیان اینکه «مهدی دائما می‌خواهد بیاید ولی من به او می‌گویم نیاید و کارهایش را انجام بدهد» گفت: هیچ دادگاهی تا امروز به وی احضاریه نداده و مهدی هر وقت که لازم باشد می‌آید. هاشمی‌رفسنجانی افزود: مهدی الان هم رفته است دکترا ثبت‌نام کرده و قرار است رساله‌اش را در یکی از دانشگاه‌های خارج از کشور بگذراند.
در ادامه این جلسه ایوب توکلیان، دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مشهد و عضو شورای مرکزی این تشکل دست خود را برای پرسیدن سوال از هاشمی بلند کرد که هاشمی به وی اجازه پرسیدن سوال را داد و توکلیان خطاب به هاشمی گفت: آقای هاشمی! فردای قیامتی هم هست و این مساله آن روز مشخص می‌شود. توکلیان ادامه داد:‌ آقای هاشمی! در لابه‌لای صحبت‌های شما احساس کردم که شما فکر می‌کنید که دانشگاهیان در صف اول معترضان هستند اما من با تحلیل شما موافق نیستم و همانگونه که در زمان قبل از انتخابات در دانشگاه فردوسی مشهد نظرسنجی صورت گرفت و 55 درصد از دانشجویان به احمدی‌نژاد رای دادند، الان نیز فضای دانشگاه‌ها همانگونه است. دبیر سابق جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مشهد ادامه داد: امام فرمودند حفظ نظام اسلامی از اوجب واجبات است. یکسری اسناد و شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد احتمال انجام کودتای مخملی در کشور بوده است، آیا بحث وحدت با کسانی که انقلاب را قبول ندارند درست است؟‌
البته هاشمی‌رفسنجانی در پاسخ به سوالات این فعال دانشجویی تنها به این نکته اشاره کرد: من نگفتم که عده‌ای بیایند و در مناظره‌ها هرچه می‌خواهند بگویند، من گفتم در چارچوب قانون بیایند و صحبت کنند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: اینکه داخل دانشگاه‌ها چه جوی است من اطلاعی ندارم اما اینگونه به من اطلاع می‌دهند اما من چون در دانشگاه‌ها نیستم زیاد اطلاعی در این‌باره ندارم.

مسؤولان وزارت بهداشت با اشاره به در راه بودن موج سوم آنفلوآنزای A

حجاج حداقل یک هفته پس از بازگشت ولیمه دهند

گروه اجتماعي: در حالي كه شيوع ويروس آنفلوآنزاي نوع A با سرعت باورنکردني در دنيا در حركت است و متخصصان نسبت به خطر موج سوم اين بيماري با بازگشت حجاج
بيت الله‌الحرام به كشور هشدار مي‌دهند، اما با گذشت نزديك به 5 ماه از گزارش نخستین مورد اين بيماري در كشور، هنوز از ورود واكسن‌ آنفلوآنزایA به كشور خبري نيست. مسؤولان‌ بهداشتي كشور در شرايطي از اقدام براي خريد 2 ميليون دوز واكسن آنفلوآنزای A و ورود آن تا يك ماه آينده به كشور خبر مي‌دهند كه سازمان جهاني بهداشت مواردي از جهش‌يافتگي ويروس آنفلوآنزايH1N1 در برخي كشورها را گزارش داده است. هر چند هنوز اهميت جهش ژنتيكي ايجاد شده در اين نسخه جديد مشخص نيست اما با در نظر گرفتن احتمال ممزوج شدن 2 ويروس آنفلوآنزاي خوكي و فصلي و ايجاد ويروسي جديد با قدرت بيماري‌زايي بيشتر يا حتي كمتر، همزمان با بازگشت حجاج ايراني، به نظر مي‌رسيد كه بايد زودتر از اينها نسبت به وارد كردن واكسن مورد نياز حداقل براي جمعيت در معرض خطر اقدام مي‌شد. مسعود مرداني، عضو كميته كشوري آنفلوآنزا در گفت‌وگو با ايسنا دراين باره گفت: هر موجي از آنفلوآنزا قشر خاصي از جمعيت جامعه را درگير مي‌كند. وي با بيان اينكه اين اپيدمي حدود 2 تا 3 سال طول می‌کشد، افزود: بنابراين در هر زماني از پاندمي، «واكسن» نياز است البته نكته مهم آن است كه اثربخشي واكسن از زمان تزريق به حدود 2هفته زمان نياز دارد. مرداني در حالي از زمان 2 هفته‌اي براي اثربخشي واكسن آنفلوآنزاي «A» سخن گفت كه نخستين‌ گروه حجاج ايراني كمتر از يك هفته ديگر به كشور بازمي‌گردند، بازگشتي كه مي‌تواند سرآغاز موج ديگري از آنفلوآنزايA در كشور باشد. این در حالی است که معاون سلامت وزارت بهداشت از ارائه‌‌ آموزش‌هاي چهره به چهره به زائران حج تمتع از لحظه ورود به كشور به منظور پيشگيري از موارد جديد ابتلا به اين بيماري همزمان با بازگشت حجاج بيت‌الله الحرام خبر داد. حسن امامي‌رضوي با اشاره به تمهيدات در نظر گرفته به منظور پيشگيري از موارد جديد آنفلوآنزاي A همزمان با بازگشت حجاج از عربستان گفت: به اين منظور در ايام بازگشت زائران از سفر حج تمتع، آموزش‌هاي ارائه شده از طريق صدا و سيما تشديد مي‌شود. وي با اشاره به همكاري‌ شهرداري به منظور آموزش چهره به چهره حجاج و خانواده آنها، ادامه داد: به اين ترتيب لازم است مراسم وليمه حجاج حداقل يك هفته پس از بازگشت از سفر حج برگزار شود.

چامسکی:

اوباما دنباله‌رو سیاست‌های بوش است

گروه بين الملل: پروفسور نوام چامسکی شعار «تغییر» اوباما را شعاری بی‌محتوا توصیف کرده و او را دنباله‌رو سیاست‌های بوش دانست. نوام چامسکی متفکر و
نظریه پرداز برجسته سیاسی و از منتقدان سیاست‌های آمریکا، در گفت‌وگو با روزنامه انگلیسی گاردین از سیاست خارجی دولت باراک اوباما، رئیس‌جمهور آمریکا انتقاد کرده و او را دنباله‌رو سیاست‌ جورج بوش، رئیس‌جمهور سابق این کشور دانست. وی که از موافقان برنامه مبارزات انتخاباتی باراک اوباما بود، با انتقاد از سیاست‌های خارجی دولت اوباما، به ناامیدی بسیاری از مردم در خارج از آمریکا بویژه جهان سوم در قبال شعار تغییر اوباما اشاره کرد که هم اکنون به یک شعار بی‌محتوا تبدیل شده است. چامسکی، جنگ آمریکا علیه افغانستان را یکی از رفتار‌های غیراخلاقی در تاریخ معاصر توصیف کرد که موجب متحدشدن جنبش‌های مقاومت در این کشور شد. وی همچنین شکاف موجود بین منافع سیاستمداران آمریکایی که در راس سیاست خارجی این کشور فعالیت می‌کنند و افکار عمومی را شکافی رو به رشد توصیف کرد که به دلیل حمایت‌های شدید آمریکا از رژیم صهیونیستی به رغم مخالفت‌های آن با راهکار تشکیل 2 کشور و همچنین قدرت لابی صهيونيسم در آمریکا افزایش می‌یابد. چامسکی همچنین رژیم صهیونیستی را یکی از عوامل استراتژیک و تجاری ارزشمند برای آمریکا دانست که قیمومیت این کشور بر خاورمیانه را تحکیم می‌بخشد. وی در این باره به اذعان دوایت آیزنهاور، رئیس‌جمهور اسبق آمریکا درباره انزجار و نفرت جهان عرب نسبت به آمریکا به دلیل جانبداری‌های این کشور از اسرائیل در قبال اعراب، اشاره کرد. چامسکی همچنین در پاسخ به اتهاماتی که مبنی بر دشمنی با آمریکایی‌ها،‌ نادیده گرفتن جنایات دیگران در سراسر جهان و پرداختن صرف به جنایات دولت آمریکا بر وی وارد شده، تاکید کرد: آمریکا ستیزی مفهومی صرف برای تمامیت‌طلبان است.

بهای دموکراسی در عراق

حسن هانی‌زاده*
کشورعراق در طول تاریخ در فرآیند دولت‌سازی همواره 2مقوله دیکتاتوری مطلق و دموکراسی توام با هرج و مرج را تجربه کرده است. شرایط اجتماعی، قومی ومذهبی عراق به گونه‌ای است که ملت عراق همواره یا تابع اراده حاکمان دیکتاتور بوده یا در صورت برخورداری از یک فضای دموکراتیک سرانجام به سمت هرج و مرج و گریز از قانون حرکت کرده است.حکومت‌های حجاج بن یوسف ثقفی و عبید‌الله بن زیاد در دوران بنی‌امیه و بعثی‌ها در طول 40سال گذشته نمونه بارزی از حاکمیت مطلق حکام دیکتاتور برملت عراق است.نگاهی به محیط پیرامونی عراق نشان می‌دهد که کشورهای عرب همسایه عراق از وجود یک نظام دموکراتیک در این کشور به دلیل چرخش قدرت وحکومت اکثریت بر اقلیت رنج می‌برند. این کشورها ترجیح می‌دهند تا عراق از رهگذرحاکمیت یک نظام دیکتاتوری مبتنی‌بر حکومت اقلیت بر اکثریت اداره شود زیرا کشورهای عرب اساسا با اکثریت موجود در جامعه عراق سازگاری ندارند. در دوران حکومت عبدالکریم قاسم که ازسال 1958 تا 1963 میلادی ادامه داشت به دلیل گرایش عبدالکریم قاسم رئیس‌جمهوری وقت عراق به مذهب تشیع، حکومت وی همواره با توطئه‌های زیادی از سوی کشورهای عرب منطقه مواجه شد. عبدالکریم قاسم که از یک پدر سنی و یک مادر شیعی‌مذهب، زاده شده بود در فوریه 1963 در جریان کودتای ژنرال عبدالسلام عارف که یک قومیت‌گرای تندرو بود به طرز فجيعي کشته شد.برقراری یک نظام پارلمانی و آزادی برگزاری مراسم مذهبی واحترام به مراجع تشیع از ویژگی‌های دوران حکومت عبدالکریم قاسم بود.قاسم که در جریان یک کودتای نظامی به حکومت پادشاهی خاندان فیصل در عراق پایان داد در طول دوران نسبتا کوتاه ریاست‌جمهوری خود با توطئه‌های فراوانی از سوی جمال عبدالناصر رئیس‌جمهوری وقت مصر و ملک حسین پادشاه وقت اردن مواجه شد. ملک حسین که شاهد قتل عموزاده خود ملک فیصل دوم توسط کودتاچیان وابسته به عبدالکریم قاسم بود، سوگندیاد کرد که عراق را به گورستانی برای عراقی‌ها تبدیل کند. شاید جمله معروف ملک حسین که گفته بود «کاری خواهم کرد که بر سر در هر منزل عراقی یک پرچم سیاه نصب شود» در آن زمان برای ملت عراق قابل درک نبود. اما با سقوط رژیم شاه در ایران و پیروزی انقلاب اسلامی و نیز به قدرت رسیدن صدام در عراق، پادشاه وقت اردن فرصت را برای انتقام از 2 ملت ایران و عراق مناسب دید. بنا بر این ملک حسین که به مرد ماموریت‌های سری معروف بود با هماهنگی آمریکا و غرب، صدام را به حمله به جمهوری اسلامی تشویق کرد.
دیگر کشورهای عرب منطقه که مایل نیستند شیعیان عراق در ساختار قدرت در این کشور نقشی داشته باشند در طول جنگ تحمیلی کمک‌های مالی و لجستیکی گسترده‌ای در اختیار رژیم دیکتاتوری بعث عراق قرار دادند. پس از سرنگونی رژیم صدام در سال 2003 میلادی کشورهای عرب منطقه برای جلوگیری از حاکمیت اکثریت ملت عراق، مرزهای خود را برای ورود تروریست‌های عرب به این کشور باز گذاشتند. اعتقاد کشورهای عرب درباره عراق این است که در صورت برخورداری ملت عراق از یک نظام دموکراتیک و برخاسته از رای اکثریت ملت، این کشور به الگویی برای ملت‌های عرب تبدیل می‌شود و نظام‌های دیکتاتور عرب دچار مخاطره خواهند شد. لذا توسل به خشونت و تشویق تروریست‌ها برای ایجاد ناامنی در عراق و دامن زدن به فتنه‌های قومی بخشی از راهبرد کشورهای عرب برای منع نظام جدید عراق از تشکیل یک جامعه مردمسالار بود.
به دلیل هوشمندی مراجع تقلید در نجف و دولتمردان شیعه و کرد عراق، توطئه‌های برخی کشورهای عربی برای برهم زدن ساختار جدید سیاسی در عراق با شکست مواجه شد. لذا این کشورها به ابزارهای قانونی برای بازگرداندن بعثی‌ها به قدرت و برهم زدن روند دموکراسی‌سازی و جلوگیری از برگزاری انتخاباتی سالم و دموکراتیک متوسل شدند. یکی از این شیوه‌ها تشویق عوامل خود در بدنه دولت عراق به وتوی قانون انتخابات بود که اقدام اخیر
طارق الهاشمی، معاون رئیس‌جمهوری عراق در وتوی قانون انتخابات این کشور در این چارچوب قرار دارد. طارق الهاشمی که عضو شورای ریاست‌جمهوری است در طول یک ماه گذشته 2 بار قانون انتخابات عراق را که مورد تصویب پارلمان قرار گرفته، وتو کرد. این اقدام در واقع یک پروسه کاملا عربی به شمار می‌رود که با هدف به تعویق انداختن انتخابات و فضاسازی برای مشارکت دادن پان‌عربیست‌های افراطی و بعثی‌های فراری در تصمیمات مهم پارلمانی، صورت می‌گیرد. هر چند ملت عراق برای برقراری یک نظام مردمسالار و دموکراتیک راه طولانی و پرفراز و فرودی را پشت سر گذاشته و در این راه هزاران قربانی تقدیم کرده اما قطعا این ملت توطئه جدید اعراب را بار دیگر با شکست مواجه خواهد کرد. ملت عراق بخوبی می‌داند که وتوی رای اکثریت اعضای پارلمان توسط عضو شورای ریاست جمهوری عراق بدون هیچگونه دلیل قابل قبولی، روند دموکراسی‌سازی را متوقف نخواهد کرد زیرا این ملت برای دستیابی به یک نظام دموکراتیک بهای سنگینی پرداخت کرده است.
* کارشناس مسائل‌ خاورمیانه

یک روز در پشت صحنه مجموعه تلویزیونی «سال‌های مشروطه»

70 سال مشروطیت در 15 قسمت

محمدرضا ورزی، کارگردان و نویسنده جوان سینما و تلویزیون که‌ آثار مختلفی در ژانر تاریخی در سینما و تلویزیون ساخته است، مدتی است مشغول ساخت جدیدترین اثر خود یعنی مجموعه«سال‌های مشروطه» است که تصویربرداری آن اواسط مرداد آغاز شده و حدود 50 روز دیگر ادامه دارد تا برای پخش از شبکه 2 سیما در دهه فجر آماده شود، این مجموعه، 70 سال تاریخ ايران از زمان ناصرالدين‌شاه تا نهضت مشروطه را در 3 فاز به تصویر می‌کشد. فاز اول ایران مربوط به زمان ناصرالدین شاه تا نهضت مشروطه مربوط به دوران صدارت امیرکبیر است. در این فاز محمد صادقی(امیرکبیر)، آزیتا حاجیان(مهد علیا) داریوش کاردان(میرزاآقاخان نوری)، یوسف صیادی(آقا جوهر)، تینا پاکروان( امینه)، زهیر یاری(اصلان)، علی رامر( کلنل فرانت)، سعید شیخ‌زاده ( ناصرالدین‌شاه جوان) ساغر عزیزی(عزت‌الدوله) و فریبا خادمی(مادام حاجی‌عباس) جلوی دوربین می‌روند و در فاز دوم که به واقعه نهضت تنباکو پرداخته می‌شود بازیگرانی همچون جمشید مشایخی(کمال‌الملک)، محمدرضا شریفی‌نیا(رمال)، حسام نواب‌صفوی(سیدجمال‌الدین اسدآبادی)، ایرج راد(ناصرالدین شاه)، محمد مطیع(اتابک)، رضا رویگری(میرزای آشتیانی- کریم دواتگر)، چنگیز وثوقی(کامران میرزا)، قاسم زارع(میرزارضای کرمانی)، فرخ نعمتی(میرزای شیرازی)، شهروز ابراهیمی(تالبوت)، ولی‌الله مومنی(پهلوان علی‌اکبر)، خسرو فرخزادی(حاج امین‌الضرب)، ناصر خاوری(ولف)، آناهیتا دری(انیس‌الدوله) و علیرضا حق‌شناس (سیدفال اثیری) حضور دارند. همچنین در فاز سوم دوران انقلاب مشروطیت به تصویر کشیده می‌شود. اکبر عبدی(مظفرالدین شاه)، جمشید جهانزاده(شاپ‌شال)، شهرام عبدلی(محمدعلی شاه)، امیر دژاکام(شیخ‌ فضل‌الله‌نوری)و حسن کاخی(آیت‌الله طباطبایی) بازیگران این فاز هستند.
ناصرالدین شاه شاهد تصویر دوران خویش!
کاخ گلستان یکی از قدیمی‌ترین بناهای تاریخی تهران است که در میدان ارگ قرار گرفته و تنها بخش باقی‌مانده از ارگ تاریخی تهران و در حقیقت قلب این ارگ قدیمی است. ارگ که در زمان صفویه ساخته شده در دوره قاجار گسترش یافت و محل سکونت شاه قاجار بود و در زمان پهلوی برای مراسم رسمی استفاده می‌شد و محل اقامت روسای جمهور و میهمانان ویژه خارجی بود. البته در همین زمان قسمت‌هایی از آن تخریب شد و در حال حاضر کاخ گلستان، حاصل 400 سال ساخت و بازسازی است و در آن آثار متنوع معماری دوره زندیه تا دوره پهلوی به چشم می‌خورد، علاوه بر معماری زیبا و اشیای قدیمی که از دوران مختلف برجای مانده، فضای زیبا و دلچسب کاخ و طبیعت دل‌انگیزش زیبایی این مجموعه را دوچندان می‌کند، طوری‌که وقتی وارد کاخ می‌شوم، با اینکه یکی، دوباری به آن سر زده بودم، به آهستگی قدم می‌زنم تا از فضای چشم‌نواز این مکان لذت ببرم و عجله زیادی برای رفتن به تالار آیینه؛ جایی که ورزی و همکارانش، دوران سال‌های مشروطه ایران را به تصویر می‌کشند، ندارم. از تجمع بی‌رویه افراد مختلف در جلوی تالار آیینه مشخص می‌شود، گروه اینجا هستند، ‌اجازه ورود با کفش داده نمی‌شود و پارچه‌هایی را به پا می‌کنم که البته این نکته جای خوشحالی دارد؛ این حداقل کاری است که به نگهداری آثار تاریخی کمک می‌کند. وقتی پله‌ها را برای بالا رفتن پیش می‌گیرم، نخستین چیزی که جلوی چشمانم قد علم کرده، مجسمه نیم‌تنه ناصرالدین شاه است که شاهد به تصویر کشیدن دوران شاهنشاهی خود است و سکوت کرده تا این دوران سیاه ایران را مردم ببینند، عبرت بگیرند و ... .
رضا رویگری، ایرج راد،‌ محمد مطیع و چنگیز وثوقی نشسته‌اند و بقیه پشت‌سر آنها مشغول تماشا هستند. از میان تجمع عوامل، ورزی قابل تشخیص است. ورزی با اینکه جوان است، کارنامه هنری خوبی دارد. او پژوهشگر تاریخ معاصر ایران است و همین موجب شده تاریخ را خوب بشناسد و به تصویر بکشد، البته نخستین کار حرفه‌ای او که به سال 84 بازمی‌گردد، مربوط به تاریخ اسلام می‌شود، یعنی فیلم «ابراهیم خلیل‌الله» و بعد از آن فیلم «مظفرنامه» را ساخت ولی حضور پررنگ ورزی به سال 86 بازمی‌گردد که مجموعه «پدرخوانده» را با نگاهی جدید به حکومت خاندان پهلوی ساخت و بعد از آن مجموعه«عمارت فرنگی» را که مربوط به دوران سلطنت پهلوی از سال 1297 تا شهریور 1320 است، تولید کرد که سال گذشته از تلویزیون پخش شد، اما ظاهرا او هنوز در این زمینه اقناع نشده و هنوز نکته‌های بکری را برای به تصویر کشیدن دوران شاهنشاهی در ایران در ذهن دارد که می‌خواهد در این مجموعه یعنی«سال‌های مشروطه» به مخاطب خود عرضه کند.
ورزی: سعی کردیم بخش مهم دوران مشروطیت را تصویر کنیم
ورزی را قبل از ضبط سکانسی که عوامل مشغول مقدماتش هستند، به گفت‌وگو دعوت می‌کنم. وی درباره زمان و اتفاقاتی که سال‌های مشروطه به آن می‌پردازد، می‌گوید: «در این مجموعه 70 سال تاریخ ایران به تصویر کشیده می‌شود،‌ یعنی از آغاز سلطنت ناصرالدین شاه و صدارت امیرکبیر تا دوران نهضت مشروطیت».
ورزی از 3 فاز در این مجموعه یاد می‌کند و ادامه می‌دهد:‌«این اثر در 3 فاز تولید می‌شود، فاز اول مربوط به صدارت میرزا تقی‌خان امیرکبیر و قتل او در حمام فین است. فاز دوم دوران میان سلطنت ناصرالدین شاه تا پایان و واقعه تحریم تنباکو و اختلافات و درگیری سیدجمال‌الدین اسدآبادی و ناصرالدین شاه قاجار است و در نهایت واقعه انقلاب مشروطیت به تصویر کشیده می‌شود که ریشه‌های آن از همان نهضت تنباکو آغاز شده است. در حال حاضر مشغول تصویربرداری سکانس‌های مربوط به فاز دوم هستیم که دوران نهضت تنباکو است و میرزای آشتیانی با ناصرالدین شاه برخورد تندی دارد که منجر به تبعید میرزای آشتیانی می‌شود». ورزی در ادامه به حرفه‌ اصلی خود یعنی تحقیق و پژوهش اشاره می‌کند:« دوران مشروطیت از دورانی است که نمی‌توان به تمام زوایا و بخش‌های آن پرداخت ولی ما در این مجموعه سعی کردیم بخش‌های مهم و تاثیرگذاری را که می‌تواند برای زمان حال ما مورد استفاده قرار گیرد به تصویر بکشیم و سعی می‌کنم زنگ بیداری برای مردم بویژه جوانان به وجود آورم و قصد دارم این ژانر (تاریخی) را ادامه دهم تا ارتقا پیدا کند و غنی‌تر شود».کارگردان سال‌های مشروطه درباره انتخاب بازیگران تازه‌ترین اثر خود می‌گوید:«در کارهای تاریخی معاصر، به خاطر عکس‌هایی که وجود دارد،‌ هم باید شبیه‌سازی داشته باشیم، هم فضای بازیگری درجه یکی را به وجود آوریم. به طور مثال کاراکتر شیخ‌فضل‌الله نوری یکی از شخصیت‌های اصلی داستان است و امیر دژاکام عهده‌دار این نقش است که یکی از بزرگان تئاتر هستند. دلیل انتخاب من ابتدا به خاطر شباهت فیزیکی ایشان به این شخصیت و بعد بازی زیبا و قدرتمندانه او است که واقعا حیرت‌انگیز بود، فکر می‌کنم برای مخاطبان یک سورپرایز داشته باشیم». وی به سوال ما درباره حضور مجدد ایرج راد در نقش ناصرالدین شاه می‌گوید:«ناصرالدین شاه در مجموعه‌ ما 3 دوره جوانی، میانسالی و پیری دارد تا زمان ترور، به همین خاطر نقش جوانی ناصرالدین شاه را به سعید شیخ‌زاده واگذار کردم و درباره ناصرالدین شاه میانسال احساس کردم که جا دارد فضایی نوستالژیک برای مخاطب به وجود آوریم و ایرج راد را در همین فضا داشته باشیم. البته آقای ایرج راد در 25 سال پیش نقش ناصرالدین شاه 23-22 ساله را بازی می‌کردند، آن موقع به سن واقعی ایشان نزدیک بود و در حال حاضر نقش ناصرالدین شاه 50 ساله و 72 ساله را ایفا می‌کند و فکر می‌کنم با توجه به سن، ایشان مناسب این نقش هستند و مطمئن هستم مورد استقبال مخاطب قرار می‌گیرد».
ملاقات میرزای آشتیانی با ناصرالدین‌شاه
رضا رویگری (میرزای آشتیانی) از پله‌ها بالا می‌آید تا با ناصرالدین شاه ملاقات کند، اتابک هم در بالای پله‌ها ایستاده تا میرزای شیرازی را مشایعت کند. رویگری عصا به دست ولی با سرعت از پله‌ها بالا می‌آید، طوری‌که ورزی به او گوشزد می‌کند، شما مردی پا به سن گذاشته‌اید، کمی آهسته‌تر حرکت کنید. رویگری مجدد از پله‌ها بالا می‌آید. چهره‌اش نشان از ناراحتی و خشم دارد،‌ اتابک (مطیع) بالای پله‌ها به انتظار او است و ظاهرا خیلی با هم خوب نیستند ولی به اتفاق هم به تالار شاه می‌روند. ناصرالدین شاه (ایرج راد) و کامران میرزا(چنگیز وثوقی) در تالار ایستاده‌اند، با ورود اتابک و میرزا، شاه صدایش بلند می‌شود:
آقا این چه آشوبیه؟
میرزای آشتیانی: بله. من از شما می‌پرسم، این چه آشوبیه؟ چرا عرصه‌رو بر این مردم تنگ کردید؟ چرا اجازه می‌دین سرمایه‌شونو به یغما ببرن؟
شاه: شاه منم، پدر این ملت منم.
کامران میرزا از پشت به کنار شاه می‌آید: سایه خدا.
شاه: شما به منبر و کتاب برسید،‌ مقبول‌تر است.
شاه رو به پنجره می‌کند.
میرزا: پدر این ملت که نباید پدر ملتو در بیاره.
میرزا: منبر و کتاب تا وقتی راهزن و دزد سرگردنه داره چپو می‌کنه؛ این ملت. توی این وقت تنگ، لباس رزم حکم همون منبر رو داره، قلما تفنگ می‌شن، قداره‌ها سپر ناموس مردم می‌شن، کلکله‌ها، ولوله می‌شن، به جای شاهنامه، غمنامه باید سرود.
شاه: اینها باد هواست. یا به منبر می‌ری و لغو تحریم دخانیات و اعلام می‌کنی... .
کامران میرزا: و در مجامع قلیان بکشی... .
شاه: یا ... یا باید از تهران بری.
میرزا: دیگر این غمنامه شد ننگ‌نامه. من مهاجرت می‌کنم(می‌رود).
شاه: کامران میرزا، نفی بلد شه.
کامران میرزا: اطاعت.
اتابک: شما رو تحسین می‌کنم، این کارو باید از همون اول می‌کردین، این جماعتو من خوب می‌شناسم. باید توی همون نطفه خفشون کرد. از دل برود هرآنکه از دیده برفت. بسیار هوشمندانه اقدام فرمودین، اگه ما یک نفر از این جماعتو از نظر محو کنیم، بقیه آقایان حساب کار دستشون می‌یاد. این قدرت پادشاهی کل ممالک محروسه ایران‌رو در تاریخ ثبت می‌کنه. این سکانس بعد از چند برداشت مورد رضایت ورزی قرار می‌گیرد و آخرین «کات» همه را خوشحال می‌کند و با خیالی راحت تالار را ترک می‌کنند برای صرف ناهار.
مطیع، اتابک اعظم می‌شود
از فرصت به دست آمده استفاده می‌کنم و از محمد مطیع می‌خواهم از حضورش در این کار برایمان بگوید. حتما می‌دانید که محمد مطیع در آثار مختلفی چون، «افسانه سلطان و شبان»، «امیرکبیر»، «کوچک جنگلی»، «گردباد»، «سه کلاغ»،‌ «دایره مینا»، «هزار دستان» و... بازی کرده است و اول سال 65 بود که به سوئد مهاجرت کرد و حالا پس از گذشت 23 سال دوری از ایران بازگشته و بازگشت او به دلیل حضور در نقش اردشیر ریپورتر در مجموعه «عمارت فرنگی» ورزی بود. مطیع خوش‌‌اخلاق و مهربان است و البته عاشق مردم، چون این جمله را بارها و بارها در گفت‌وگوهایش دیده بودم و این بار هم به این مساله تاکید دارد. محمد مطیع آشنایی و حضور در آثار محمدرضا ورزی را مربوط به مجموعه«عمارت فرنگی» می‌داند و می‌گوید:‌«بین آقای ورزی و من بعد از«عمارت فرنگی» رابطه دوستانه‌ای برقرار شد که این دوستی به حضورم در مجموعه«سال‌های مشروطه» منجر شد. در این مجموعه نقش«اتابک اعظم» را بازی می‌کنم که 3 دوره صدارت می‌کند. مطیع از علاقه و حضورش در کارهای متفاوت یاد می‌کند و ادامه می‌دهد: «از زمانی که در تئاتر فعالیت داشتم و بعدها در سینما و تلویزیون ترجیح می‌دادم در کارها و البته نقش‌های متفاوت بازی کنم ولی از بد یا خوب حادثه، تعدادی از دوستان دوست دارند در کارهای تاریخی با آنها همکاری داشته باشم و به همین خاطر مدتی است مردم مرا در این کارها بیشتر می‌بینند ولی شخصا آثار طنز را خیلی دوست دارم و خیلی به کارهای تاریخی گرایش ندارم چون برای هر نقش باید تحقیق زیادی انجام دهم. این کارها تا حدودی برایم سخت است. البته برای همه کارها و نقش‌ها تحقیق و پژوهش نیاز است ولی کارهای تاریخی بسیار مشکل است». محمد مطیع در پایان حرف از رفتن می‌زند و می‌گوید:«واقعا اگر لطف و اصرار محمدرضا ورزی نبود،‌ قصد ماندن نداشتم. البته من عاشق این مردم هستم و هیچ‌گاه خوشحال‌تر از زمانی که با مردم هستم، نبوده‌ام و به همین لحاظ با مردم زندگی کرده و در میان آنها بوده‌ام چون معتقدم، مردم هستند که ما وجود داریم».
رویگری و علاقه به کارهای تاریخی
رضا رویگری با «سال‌‌های مشروطه» نخستین همکاری‌اش با ورزی را تجربه می‌کند .او ابتدا از لباس و گریم متفاوتش می‌گوید: «در اینجا من نقش میرزای آشتیانی،‌ روحانی مبارز را دارم. البته من در این مجموعه نقش کریم دواتگر را هم ایفا می‌کنم. هر 2 نقش کوتاه است ولی هر کدام یک کاراکتر خاص است و تجربه‌ای جدید، چون من تا به حال نقش یک روحانی را بازی نکرده بودم. همین‌طور کریم دواتگر که جمشید مشایخی این نقش را در هزار دستان ایفا کرده بود نقش متفاوتی است». این بازیگر همچنين از علاقه‌اش به حضور در آثار تاریخی می‌گوید.
لحظه‌ای با طراح چهره‌ سریال در حیاط کاخ
گریم‌های متفاوت و البته سخت و سنگین بازیگران، مرا یاد شهرام خلج، طراح گریم این مجموعه می‌اندازد. خلج را در حیاط کاخ پیدا می‌کنم. او صحبتش را با سختی کار شروع می‌کند و می‌گوید:«در این مجموعه باید کار 12 ماهه را طی 5 ماه جمع کنیم، به همین خاطر فشار کار بسیار زیاد است». وی از پرداخت چهره شخصیت‌ها به کمک محمدرضا ورزی و عکس‌های مستند می‌گوید: «آقای ورزی با تحقیقاتی که انجام داده کمک زیادی در این زمینه به ما کرده است، همین‌طور عکس‌هایی که از دوران قدیم به جای مانده نیز توانست در شبیه‌سازی‌ها بسیار موثر باشد. البته یکسری شخصیت‌ها مثل آیت‌الله بهبهانی، شیخ فضل‌الله نوری و ... را باید در 3 دوره سنی گریم می‌کردیم، در صورتی که تنها چیزی که در اختیار داشتیم عکس سن پیری آنها بود، به همین خاطر ابتدا چهره پیری آنها را طراحی ‌کردیم بعد از آن به جوانی این شخصیت‌ها رسیدیم».
«راد» دوباره ناصرالدین شاه می‌شود
به طبقه بالا می‌روم تا شاهد ضبط سکانس بعدی باشم ولی هنوز خبری نیست و همه مشغول جنب و جوش هستند تا صحنه را برای ضبط آماده کنند.
ایرج راد روی یکی از صندلی‌های تالار نشسته و ظاهرا مشغول تفکر است. شاید به سال ها پیش فکر می‌کند؛ زمانی که در مجموعه امیرکبیر نقش ناصرالدین شاه جوان را بازی می‌کرد. راد ابتدا از خاطره 24 سال پیش و بازی‌اش در نقش ناصرالدین شاه در مجموعه«امیرکبیر» یاد می‌کند و می‌گوید:«قطعا یادآوری سال‌های دور و حضورمان در کاخ گلستان البته در 24 سال پیش برایم بسیار جذاب و دوست‌داشتنی است. البته این نقش با اینکه همان ناصرالدین شاه است ولی با آن کار کاملا متفاوت است. چون در مجموعه امیرکبیر، دوران تنها مربوط به صدارت امیرکبیر بود ولی این بخش مربوط به آمدن ناصرالدین شاه از انگلستان تا زمانی که ترور می‌شود، است و ماجراهای زیادی را پشت‌سر گذاشته و برعکس ناصرالدین شاه جوان «امیرکبیر» تجربه‌های زیادی را پیدا کرده و آدم متفاوتی است و همواره به خاطر از دست دادن امیرکبیر افسوس می‌خورد و دائما به یاد او است».
مروری بر پروسه تولید
راد، وقت زیادی برای ادامه گفت‌وگو ندارد، چون قرار است آماده شود برای بازی در قسمت دیگری از سکانس قبلی. مزاحمش نمی‌شوم و سراغ فعال‌ترین فرد گروه می‌روم. مسعود عجمی؛ دستیار کارگردان است و حسابی به این کار علاقه دارد و «سال‌های مشروطه» چندمین همکاری او با ورزی است. مسعود عجمی از پروسه تولید این پروژه می‌گوید‌:«این کار یکی از سنگین‌ترین پروژه‌های تاریخی است چون 130 شخصیت و حدود 20 لوکیشن دارد و با این حجم بالا، این کار باید در 4ماه و نیم تمام شود، طوری‌که چنین کاری حداقل یک سال باید طول می‌کشید». ظاهرا مدت زیادی قرار است وقت صرف چیدن وسایل برای سکانس بعدی شود، به همین خاطر سال‌های مشروطه را در زمان حال غرق می‌کنم و کاخ زیبای گلستان را با تمام وقایع تلخ و شیرینش که در کتاب‌های تاریخ دوران تحصیل خواندم و در مجموعه‌ها، فیلم‌ها و ... شاهدش بودم، ترک می‌کنم، به امید روزی که همه از تاریخ عبرت بگیرند...

برزيل نيم قهرمان جام نوزدهم

نتایج یک پیش‌بینی نشان می‌دهد، برزیل از بیشترین بخت برای قهرمانی در جام جهانی نوزدهم فوتبال برخوردار است. ارزیابی‌های کاسترول نشان می‌دهد که برزیل از بیشترین بخت برای رسیدن به ششمین قهرمانی‌اش در جام جهانی فوتبال برخوردار است. این پایگاه اینترنتی در ارزیابی‌های خود به این نتیجه رسیده است که برزیل ‌٣٥درصد شانس حضور در دیدار پایانی جام‌جهانی فوتبال در آفریقای‌جنوبی را دارد. کاسترول پیش‌بینی کرد سلسائو به احتمال ‌٧/٩١ درصد راهی دور یک‌هشتم نهایی خواهد شد و با احتمال ‌٧/٦٧ درصد به دور یک‌چهارم‌نهایی خواهد رسید. احتمال حضور پرافتخارترین تیم دوره‌های گذشته جام‌جهانی در نیمه‌نهایی بر اساس برآوردهای کاسترول ‌٨/٤٨ درصد است. کاسترول شانس قهرمانی برزیل را هم ‌٦/٢٣ درصد می‌داند. این پایگاه اینترنتی شانس قهرمانی آرژانتین را ‌٥/٧ درصد، انگلیس را ‌٤/١٠ درصد، هلند را ‌١/١٠ درصد، فرانسه را ‌٦/٢ درصد، آلمان را ‌٨/٥ درصد و اسپانیا را ‌١/١٦ درصد دانست. ایتالیا، مدافع عنوان قهرمانی نیز ‌٦/٣ درصد شانس قهرمانی دارد. آنالیز عملکرد تیم‌ها و بازیکنان‌شان، اساس پیش‌بینی کاسترول را تشکیل می‌دهد. دیدار آغازین جام‌جهانی ‌٢٠١٠ روز ‌١١ ژوئن (21 خرداد 89) برگزار خواهدشد. آفریقای‌جنوبی، میزبان جام جهانی در نخستین دیدار این رقابت‌ها با مکزیک در ژوهانسبورگ روبه‌رو خواهد شد. دیدار پایانی هم ‌٣١ روز بعد - ‌١١ جولای(21 تير 89) - در همین ورزشگاه انجام خواهد شد.

پنالتی‌هایی که برای سپاهان می‌گیرند مشکوک است

مرفاوی: استعفا نمی‌دهم تا اخراجم کنند!

بدتر از یک کابوس برایش بود. وقتی عماد رضا توپ را به تور دروازه استقلال رساند یکدفعه شکست! هم خودش و هم تیمش. انگار آمده بودند تا بازی را به قلعه‌نویی ببازند و خلاص. همین اتفاق هم افتاد. استقلال نتوانست مثل بازی رفت که با اما و اگرهای فراوان سپاهان را شکست داده بود آنها را در خانه خودشان شکست دهد. پس از بازی کاملا عصبی بود. حرصش را روی سر یکی، دو خبرنگار خالی کرد و آنها را خطاب قرار داد. باخت به امیر قلعه‌نویی و راه رفتن روی لبه تیغ همگی دست به دست هم داد تا صمد که طی یکی، دو هفته اخیر سعی می‌کرد روی برخی از اتفاقات را بپوشاند، بگوید:«تماشاگرانی که علیه من شعار می‌دادند و خواستار برکناری کادر فنی بودند از فرد خاصی خط گرفته بودند. من عوامل آنها را می‌شناسم و در موقع مناسب آنها را رسوا خواهم کرد». او حالا حرف‌هایش را علنی می‌زند و دیگر فرقی هم برایش نمی‌کند، حاشیه‌ها در کنار تیمش آنقدر زیاد شده است که زدن حرف‌های حاشیه‌ای او طبیعی جلوه می‌کند، حتی وقتی می‌گوید که به پنالتی‌های سپاهان مشکوکم دیگر کسی واکنشی نشان نمی‌دهد. با این حال سرمربی استقلال می‌گوید: «همه چیز در حال خوب پیش‌ رفتن بود که اشتباه مسلم مدافع ما سبب شد حریف به گل نخست خود دست یابد و با از دست‌دادن موقعیت‌های مسلم گلزنی نیمه نخست را با دریافت یک گل به پایان رساندیم. در نیمه دوم شاهد مسابقه پایاپایی بودیم، ضمن اینکه به پنالتی گرفته شده به نفع تیم سپاهان نیز مشکوکم. با این وجود این پیروزی را به سپاهانی‌ها تبریک می‌گویم». پیش از بازی با سپاهان پیش‌بینی خیلی‌ها این بود که باخت به امیر قلعه نویی آخرین روز حضور مرفاوی در استقلال است؛ اتفاقی که تاکنون نیفتاده و آن‌طور که مرفاوی حرف می‌زند حداقل تا بازی بعدی استقلال نخواهد افتاد. صمد می‌گوید که دارد وظیفه‌اش را در استقلال انجام می‌دهد و به هیچ‌وجه حاضر نیست از سمتش در این تیم استعفا بدهد مگر اینکه او را از استقلال اخراج کنند:«معتقدم بازیکنان با تمام توان بازی کردند و هنوز شانس قهرمانی را از دست نداده‌ایم. تلاش می‌کنیم از شرایط بحرانی کنونی خارج شویم. دلیلی نمی‌بینم که بخواهم در شرایط کنونی استعفا بدهم. من در استقلال فعالیت می‌کنم مگر اینکه مسؤولان این تیم نخواهند با من همکاری کنند و از استقلال اخراجم کنند. در غیر این صورت استعفا نخواهم داد». صحبت‌های پایانی مرفاوی اشاره‌ای کوتاه به برنامه 90 است؛ همانجا که او ناخواسته وارد حاشیه شد و به عقیده خیلی‌ها پروسه شکست مقابل سپاهان در همان برنامه رقم خورد. این نکته‌ای است که مرفاوی قبولش ندارد و درباره آن می‌گوید:«صحبت‌های من در برنامه 90 در شکست مقابل سپاهان تاثیر‌گذار نبوده، اما هنوز پای صحبت‌هایم ایستاده‌ام و از مواضع قبلی کوتاه نمی‌آیم».

اقشار مختلف مردم با رهبر انقلاب در روز عيد غدير ديدار كردند

تأكيد بر وحدت در عيد ولايت

گروه سیاسی: حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي روز گذشته در خجسته عيد سعيد غديرخم در ديدار هزاران نفر از قشرهاي مختلف ملت، مساله غدير را دربردارنده يك شاخص و معيار جاودان الهي براي مشخص شدن مسير صحيح امت اسلامي خواندند و با اشاره به دروغ‌پراكني گسترده صهيونيست‌ها و بيگانگان براي گمراه كردن افكار عمومي جهان در مساله هسته‌اي ايران تأكيد كردند: اين دروغ‌بافي‌ها، با روشن شدن حقايق، باعث بي‌آبرويي بيشتر دشمنان ملت خواهد شد. به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري،‌ ايشان عيد سعيد غدير را به ملت ايران و همه مسلمانان جهان تبريك گفتند و در تشريح علت نامگذاري عيد غدير به «عيد‌الله الاكبر» خاطرنشان كردند: واقعه غدير پرمغزتر از ديگر اعياد اسلامي است چرا كه براساس معيارهاي الهي، تكليف هميشگي مسلمانان را در زمينه هدايت و حكومت، مشخص كرده است. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، با اشاره به آيات قرآني درباره تكميل شدن دين اسلام در واقعه غديرخم و يأس دشمنان و كافران پس از اين حادثه عظيم تاريخي افزودند: اعلام مساله ولايت و انتخاب اميرمؤمنان(ع) به جانشيني پيامبر اعظم(ص)، در حقيقت انتخابي از جانب خداي متعال بود و نبي مكرم (ص) با اعلام آن، رسالت خويش را كامل كرد. رهبر انقلاب اسلامي با استناد به شأن نزول برخي آيات قرآن كريم و اسناد معتبر اسلامي، حضرت علي بن ابيطالب‌(ع) را در علم، تقوا، ايثار، جهاد، انفاق و ديگر فضيلت‌ها، چهره برتر و برگزيده تاريخ اسلام خواندند و همه مسلمانان جهان را به مطالعه و تأمل در اين حقايق دعوت كردند. رهبر معظم انقلاب اسلامي با تكرار تأكيد هميشگي جمهوري اسلامي ايران بر «وحدت اسلامي» افزودند: ما هيچ اصراري نداريم كه فرقه‌اي از فرق اسلامي، عقايد فرقه‌اي ديگر را قبول كند اما درخواست منطقي داريم كه همه مسلمانان جهان، در واقعيت‌ها و حقايقي كه علماي بزرگ همچون علامه سيد‌شرف‌الدين عاملي و علامه اميني درباره اميرمومنان (ع) ارائه كرده‌اند، تأمل و تفكر كنند. ايشان، دوران پرصفا و پاكيزه جواني اميرمؤمنان (ع) را الگوي كاملي براي جوانان دانستند و همه قشرها را به الگوگيري از رفتارهاي آن امام همام(ع) در دوره‌هاي مختلف زندگي توصيه كردند.
غدير روح و ريشه تشيع را به روشني بيان مي‌كند
مقام معظم رهبري، تشيع را برآمده از اعتقاد صحيح، سالم و خالص به «وحي الهي و ارزش‌ها و معيارهاي قرآني» خواندند و با اشاره به تبليغات سوء و اتهامات فراواني كه درباره جعلي بودن يا سياسي بودن مساله تشيع بيان مي‌شود تأكيد كردند: مساله غدير كه از مسلمات تاريخ اسلام است بر همه اين اتهامات خط بطلان مي‌كشد و روح و ريشه تشيع را به روشني بيان مي‌كند.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در تبيين علت تبليغات ضدشيعه خاطرنشان كردند: مستكبران جهان بخوبي مي‌دانند كه ملت ايران با تمسك به روح ولايت و ايجاد نظام اسلامي، آرزوي همه مسلمانان دلسوز و همه روشنفكران دردآشناي جهان اسلام را محقق كرده است بنابراين تلاش مي‌كنند جمعيت عظيم شيعه را خارج از دنياي اسلام نشان دهند.
آمریکا و انگليس، خبيث‌ترين دشمنان هستند
ايشان، آمریکا را در رأس دشمنان ملت و انگليس را خبيث ترين دشمنان ايران برشمردند و افزودند: صهيونيست‌ها، آمریکايي‌ها و بقيه مستكبران از الگو قرار گرفتن ملت ايران و بيدار شدن امت اسلامي در هراسند و به همين علت 30 سال است همه حيله‌ها و توطئه‌هاي خود را براي منزوي كردن اين ملت و اين كشور به كار بسته‌اند اما نتوانسته‌اند و به فضل الهي از اين به بعد هم نمي‌توانند. ايشان در بخش ديگري از سخنانشان با اشاره به دروغ‌پراكني صهيونيست‌ها و بيگانگان درباره مساله هسته‌اي ايران افزودند: كار دشمنان ملت به اينجا رسيده است كه با دروغ سازي، افكار عمومي دنيا را گمراه كنند و فريب دهند اما اين دروغ‌ها در نهايت با روشن شدن حقيقت، به ضرر خودشان تمام خواهد شد و همچون برخي مواردي كه در گذشته اتفاق افتاده باعث بي‌آبرويي بيشتر آنان خواهد شد. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رؤساي دولت‌هاي آمریکا، انگليس و بعضي ديگر از دولت‌هاي اروپايي را به پرهيز از دروغ‌بافي و دروغ‌پردازي توصيه كردند و افزودند: همچنان كه بارها گفته‌ايم، ملت ايران در قضيه هسته‌اي به دنبال دانش موردنياز كشور است و اعتقاد دارد اگر امروز اين دانش و فناوري و دانايي را به دست نياورد، فردايي كه چرخ‌هاي اقتصادي همه جهان براساس نيروي هسته‌اي حركت مي‌كند، براي اين كار دير خواهد بود.
ملت ايران در قضيه هسته‌اي به‌دنبال دانش موردنياز كشور است
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي افزودند: مردم ايران، امروز براي كسب دانش هسته‌اي تلاش مي‌كنند تا 20 يا 30 سال ديگر دست فرزندان ايران و نسل آينده اين سرزمين جلوي غربي‌ها دراز نباشد اما غربي‌ها با جنجال و تهمت و دروغ‌پردازي سعي مي‌كنند مانع از تحقق اين هدف ملي شوند. ايشان در پاسخ به شعارهاي پرشور مردم كه «انرژي هسته‌اي را حق مسلم ملت ايران» مي‌خواندند افزودند: هوشيار و بصير باشيد كه مستكبران عالم، همه ترفندهاي سياسي – تبليغاتي خود را براي سلب حق مسلم ملت ايران در زمينه انرژي هسته‌اي به كار گرفته‌اند. رهبر معظم انقلاب اسلامي در تبيين سياست‌هاي فعلي مستكبران خاطرنشان كردند: زورگويان جهاني وقتي با تهديد، حمله نظامي و تحريم، از عهده يك ملت برنمي‌آيند با سوءاستفاده از هر بهانه‌اي، ايجاد اختلاف و دشمني در داخل ملت را دنبال مي كنند.
عده‌اي بايد پيش خدا جواب بدهند از اينكه كاري كنند كه دشمن گستاخ شود
معظم‌له تمركز فعاليت‌هاي تبليغاتي – سياسي بيگانگان را بر ايجاد اختلاف در كشور يادآور شدند و افزودند: بايد متوجه بود كه دشمن چگونه از هر كلمه و كاري كه بوي تفرقه بدهد، سوءاستفاده مي‌كند و جري مي‌شود. رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه خاطرنشان كردند: عده‌اي بايد پيش خدا جواب بدهند از اينكه كاري كنند كه دشمن از آن، وجود اختلاف در كشور را برداشت كند و گستاخ شود.
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي مردم ايران را صبور، غيور و پراستقامت برشمردند و افزودند: سركردگان استكبار در تبليغاتشان از به پايان رسيدن صبر و حوصله شان سخن مي‌گويند اما همه مي‌دانند كه آنها هيچوقت در مقابل ايران صبر نكرده‌اند و در 30 سال گذشته هر وقت كه توانسته‌اند همه‌گونه توطئه سياسي، اقتصادي، نظامي و تبليغاتي را براي شكست اين ملت انجام داده‌اند. رهبر معظم انقلاب اسلامي، صبر و پايداري ملت ايران را زمينه‌ساز استمرار راه پيشرفت و تعالي كشور خواندند و تأكيد كردند: ملت صبور ايران، تبليغات و هياهوي بيگانگان را همچون گذشته ناديده مي‌گيرد و با كمك الهي و همت جوانانش، راهي را كه امام راحل عظيم‌الشأن به او نشان داده است، با هوشياري و بصيرت ادامه مي‌دهد و با رسيدن به قله نهايي افتخار، آينده به مراتب درخشان‌تر كشور را رقم خواهد زد.

سران ایرانی شرکت‌های هرمی خارج از کشور دستگیر می‌شوند

وطن امروز: مدیر بخش مبارزه با شرکت‌های هرمی وزارت اطلاعات گفت‌: در آینده نزدیک برخی سران ایرانی این شرکت‌ها را که در خارج از کشور سکونت دارند، دستگیر خواهیم کرد و ‌تا چند ماه آینده به طور قطع هیچ شرکت هرمی در ایران نخواهیم داشت. علی تقوی با اشاره به اینکه وزارت اطلاعات از ابتدای امسال برنامه‌ریزی‌های جدی برای مقابله با سران این شرکت‌ها داشته، افزود: ‌در آینده‌ای نزدیک خبرهای خوبی از دستگیری برخی سران این شرکت‌ها خواهیم داشت. وی گفت: ‌تاکنون چندین شرکت هرمی شناسایی شده و برخورد قاطع دستگاه قضایی با صاحبان این شرکت‌ها موجب شده شاهد کاهش شدید فعالیت این شرکت‌ها باشیم. تقوی با اشاره به اینکه هم اکنون در این شرکت‌ها آخرین روش‌های کلاهبرداری به کار بسته می‌شود، افزود: ‌معمولا بسیاری از جوانانی که تجربه کار اقتصادی ندارند در دام این شرکت‌ها می‌افتند و متاسفانه خانواده و فامیل خود را هم جذب این شرکت‌ها می‌کنند که به همین دلیل شاهد ضربات شدید اقتصادی به برخی خانواده‌ها بوده‌ایم.

گوشتان به حرف‌های رهبر انقلاب باشد

آیت‌الله جوادی‌آملی در دیدار با دانشجویان:
درباره حوادث پس از انتخابات
گوشتان به حرف‌های رهبر انقلاب باشد
وطن امروز: در حالی که برخی رسانه‌های خبری مخالف نظام هنوز هم در تلاشند کناره‌گیری آیت‌الله جوادی‌آملی از امامت جمعه موقت شهر مقدس قم را متاثر از وقایع پس از انتخابات جلوه دهند، وی در آخرین اظهار نظر خود پس از کناره‌گیری از امامت جمعه موقت شهر مقدس قم به دانشجویان توصیه کردند درباره حوادث پس از انتخابات به سخنان مقام معظم رهبری توجه کنید و ببینید که ایشان چه می‌گویند. به گزارش فارس، مجتبی کشوری از دانشجویان حاضر در دیدار با آیت‌الله جوادی‌آملی در این باره اظهار داشت: تعدادی از دانشجویان دانشگاه‌ علامه طباطبایی، دانشگاه شهید عباسپور و عده‌ای از طلاب مشهد روز پنجشنبه 12آذرماه با آیت‌الله جوادی‌آملی دیدار و گفت‌وگو کردند. به گفته وی، آیت‌الله جوادی‌آملی در ابتدای این دیدار به بیان مباحث اخلاقی پرداخت. این دانشجو خاطرنشان کرد: در ادامه این دیدار آیت‌الله جوادی‌آملی در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان حاضر در جلسه مبنی بر اینکه شائبه‌ و شایعه‌هایی مطرح شده مبنی بر اینکه حمایت جنابعالی از مقام معظم رهبری بعد از انتخابات نامحسوس شده است، تأکید کرد: شما اصلا به این حرف‌ها توجه نکنید و اصلا این‌طور نیست. به گفته کشوری، آیت‌الله جوادی‌آملی همچنین در پاسخ به پرسش یکی دیگر از دانشجویان مبنی بر اینکه نظر شما درباره قانون‌شکنی سران اغتشاشات اخیر چیست، گفت: شما باید در این باره به سخنان مقام معظم رهبری توجه کنید و گوشتان به حرف‌های ایشان باشد و ببینید که ایشان چه می‌گویند. وی ادامه داد: آیت‌الله جوادی‌آملی در پایان سخنانشان برای موفقیت دولت در حل مشکلات اقتصادی مردم دعا کردند.
رسانه‌های مخالف نظام در حالی کناره‌گیری آیت‌الله جوادی‌آملی را از منصب امامت جمعه موقت قم را سیاسی جلوه می‌دهند که به گفته مدیر روابط عمومی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، علت کناره‌گیری وی بحث مرجعیت بوده که بر اساس عرف حوزه‌های علمیه و مدارس دینی، علما و فضلایی که قصد دارند با انتشار رساله عمليه، مرجعیت خود را اعلام کنند به عنوان ائمه جمعه دیگر به ایفای نقش نمی‌پردازند. این امر بدین خاطر است که این افراد که با حکم ولی فقیه به عنوان ائمه جمعه منصوب می‌شوند پس از آنکه قصد دارند مرجعیت خود را اعلام کنند برای حفظ همترازی با دیگر مراجع و حفظ جایگاه مرجعیت از سمت خود به عنوان امامت جمعه کناره‌گیری می‌کنند. به این ترتیب است که در حال حاضر به غیر از ولی‌فقیه (که بر اساس وظایف دینی امامت جمعه مرکز حکومت اسلامی را بر‌عهده دارد) هیچ مرجع دیگری امامت جمعه شهری را برعهده ندارد. البته برداشت سیاسی از کناره‌گیری آیت‌الله جوادی‌آملی در حالی توسط رسانه‌های حامی سران آشوب مطرح می‌شود که ایشان پس از شکل‌گیری فتنه اخیر مواضع حکیمانه‌ای اتخاذ کردند.

جلیلی در دیدار با اردوغان تأکید کرد

ضرورت استفاده از همه ظرفیت‌ها بر ضد صهیونیست‌ها

گروه سیاسی:‌ دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان پس از سفر 2 روزه به سوریه و دیدار با سران بلندپایه این کشور از جمله بشار اسد، رئیس‌جمهور و ولید معلم، وزیر خارجه این کشور و نیز گفت‌وگو با خالد مشعل، رئیس دفتر سیاسی حماس، به دعوت رسمی دولت ترکیه شنبه عازم این کشور شد و با نخست وزیر و وزیر خارجه ترکیه دیدار کرد. گفت‌وگوهای سعید جلیلی با رجب طیب اردوغان همچون دیدار وی با مقامات سوری حول محور «حمایت از مقاومت در مقابل متجاوزان صهیونیست» بود و از این رو بود که وی با یادآوری روند صعودی جریان مقاومت در طول یکسال گذشته،‌ تامین پیشرفت و عدالت را 2 دستاورد برجسته این جریان توصیف کرد. دبیر شورایعالی امنیت ملی در این دیدار با اشاره به ناکامی‌های متعدد و مستمر رژیم صهیونیستی در دوره اخیر و انزوای رویکرد سازش با این رژیم تصریح کرد:« باید با گسترش و تحکیم پیوند‌های منطقه‌ای و نیز تقویت جبهه سیاسی بین‌المللی، از همه ظرفیت‌های حقوقی و سیاسی بر ضد متجاوزان و جنایتکاران صهیونیست و حامیان بین‌المللی آنها استفاده کرد». نماینده مقام معظم رهبری در شورایعالی امنیت ملی همچنین شکست و ناکامی سیاست قدرت‌های اشغالگر را یک فرصت برای ملت‌‌های منطقه دانست و بر همکاری موثر دولت‌های منطقه برای بهره‌برداری از این فرصت تاکید کرد. نخست‌‌وزیر ترکیه که قرار است امروز برای دیدار و گفت‌وگو با باراک اوباما، رئیس‌جمهور آمریکا عازم واشنگتن شود نیز در دیدار با جلیلی با اشاره به زمینه‌‌های گسترده همکاری‌های تهران - آنکارا از پیشرفت‌‌های به دست آمده در گسترش مناسبات دوجانبه و افزایش همکاری‌های منطقه‌ای ابراز خشنودی کرد. رجب طیب اردوغان با اشاره به ناکامی بیگانگان در تحقق امنیت و ثبات در منطقه، گسترش همکاری‌‌های منطقه‌ای بویژه تحکیم مناسبات میان ایران و ترکیه را ضروری دانست و گفت: «دولت‌های مسلمان نباید درباره تحرکاتی که بر ضد مسلمانان و جهان اسلام شکل می‌گیرد، ساکت بمانند».

60 درصد بازار مسکن در کنترل وزارت بازرگانی

خانه گران نمي‌شود

گروه اقتصادی: در بسته سیاستی بانک مرکزی که در زمان حاضر کارشناسان بانک مرکزی در حال تدوین آن هستند و در بهمن‌ماه سال جاری نیز اعلام می‌شود وضعیت مسکن به گونه‌ای مشخص شده که ضمن رونق از افزایش قیمت‌ها نیز جلوگیری خواهد شد. محمود بهمنی، رئيس كل بانك مركزي با بیان این مطلب در جمع خبرنگاران و با اشاره به اینکه وضعیت تسهیلات بخش مسکن در بسته سال 89 مشخص می‌شود، گفت: در حال حاضر تسهیلات خرید مسکن را برای نخبگان آزاد کرده‌ و 3 هزار واحد مسکونی برای آنها در نظر گرفته‌ایم. وی با بیان اینکه باید بخش مسکن را برای افزایش میزان تولید در دیگر بخش‌ها تحریک کرد، ‌ادامه داد:‌ این امر می‌تواند رونق مناسبی را در بخش‌های مختلف ایجاد کند. وی با اشاره به افزایش تصاعدی نرخ مسکن در سال‌های گذشته گفت: با پیش‌بینی‌های انجام شده این امر کنترل شده است.
جهش قیمت مسکن
در همین حال معاون وزیر بازرگانی از آمادگی وزارت بازرگانی برای واگذاری پرونده رهگیری معاملات مسکن به سازمان ثبت اسناد و املاک خبر داد و گفت: نگران افزایش شدید قیمت مسکن در آینده‌ای نزدیک نیستیم. محمدصادق مفتح درباره وضعیت بازار مسکن در ماه‌های آینده از رصد کردن سامانه ثبت معاملات املاک و مستغلات به صورت مداوم خبر داد که بر اساس آن پیش‌بینی‌ می‌شود بازار مسکن، بازاری آرام است و جهش قیمت نخواهد داشت. مفتح درباره پایان دوران رکود در بسیاری از کشورهای دنیا تصریح کرد: بر مبنای شرایط اقتصادی کشور و لحاظ کردن عواملی همچون اوضاع تولید، نرخ پایه پولی و نرخ بیکاری به نظر می‌رسد بتوان اوضاع بازار مسکن را پیش‌بینی‌ کرد، ضمن اینکه در کنار آن به منحنی دوره‌های رونق و رکود مسکن نیز می‌توان برای تحلیل وضعیت آینده بخش مسکن تکیه کرد.وی تاکید کرد: وزارت بازرگانی به عنوان متولی تنظیم بازار مسکن و مسؤول‌ سامانه ثبت املاک و مستغلات در حال حاضر
60 درصد از بازار مسکن را تحت کنترل دارد.
حذف قیمت زمین از مسکن
همچنین معاون وزیر مسکن و شهرسازی با اشاره به سیاست دولت و تصمیم برای حذف قیمت زمین از مسکن برای اقشار خاص گفت: تاکنون بیش از یک میلیون و
134 هزار نفر در کشور برای مسکن ثبت نام کرده‌اند که تعداد
واجدان شرایط از این میزان، 993 هزار و500 نفر است. علیزاده افزود: پیش‌بینی‌ شده در کل کشور413 هزار پروانه ساخت صادر شود که در حال حاضر عملیات اجرایی بیش از 150 هزار واحد شروع شده است. وی عنوان کرد: هدف کلی دولت این بوده که سالانه 200 هزار واحد در کشور بهسازی شود که تاکنون بیش از735 هزار واحد قرارداد منعقد و 535 هزار و600 واحد به پایان رسیده است. در همین رابطه وزیر تعاون هم از جدیدترین اقدامات دولت در زمینه مسکن مهر و تعادل قیمت با عرضه واحدهای در دست ساخت پروژه مسکن مهر خبر داد. محمد عباسی گفت: با اجرایی شدن طرح مسکن مهر حدود 4 میلیون نفر در قالب این طرح ثبت‌نام کردند که از این تعداد در پایش‌های صورت گرفته حدود یک میلیون و 350 هزار نفر واجد شرایط شناخته شده و به سازمان مسکن و شهرسازی معرفی شدند. وی ضمن تأکید بر این موضوع که عدم داشتن خانه مستقل به نام سرپرست خانوار، متاهل بودن ثبت‌نام‌کننده و سکونت 5 سال در شهر مورد ثبت‌نام از مهم‌ترین شرایط ثبت‌نام در پروژه مسکن مهر است، افزود: هم اکنون زمین 800 هزار نفر در حال آماده‌سازی و زمین 500 هزار نفر آماده‌سازی شده و در حال تعیین فضاست. وی اضافه کرد: دولت به منظور تسهیل خانه‌دار شدن خانوارهای کم‌بضاعت مکلف به پرداخت تسهیلات 15 میلیون تومانی از طریق نظام بانکی شد که البته در این باره تاکنون موفق عمل کرده و بسیاری از خانوارها را تحت پوشش خود قرار داده است. وی افزود: خانه‌دار کردن حدود یک میلیون و 500 هزار تا 2 میلیون نفر از خانواده‌های ایرانی پروژه بزرگی بود که در دستور کار دولت قرار گرفت. وی ادامه داد: از آنجا که برای ساخت هر مترمربع پیمانکاران حدود 230 هزار تومان برآورد هزینه می‌کنند، بهتر است ساخت و ساز‌ها را در قالب تعاون و در اهتمام با دیگر خانوارهای همجوار به منظور کاهش هزینه‌های تولید، تعریف کنیم.

ثبت‌نام داوطلبان آزمون سراسری دانشگاه‌ها از امروز آغاز شد

کنکور چهلم!

معاون سازمان سنجش آموزش کشور با تشریح جزئیات ثبت‌نام آزمون سراسری سال 89 به عنوان چهلمین کنکور، از آغاز ثبت‌نام آزمون‌ سراسری‌ سال 1389 از صبح‌ امروز خبر داد و گفت: ثبت‌نام این دوره تا روز سه‌شنبه 24 آذر ادامه دارد. حسین توکلی با اشاره به روش‌های ثبت‌نام در این آزمون، گفت: داوطلبان می‌توانند به 2 روش پرداخت اینترنتی یا مراجعه به دفاتر پستی و پرداخت مبلغ 55 هزار ریال بابت دریافت یک کارت اعتباری ثبت‌نام و دفترچه راهنمای شرکت در آزمون و مراجعه به سایت نسبت به ثبت‌نام اقدام کنند. به گفته وی، هر داوطلب‌ می‌تواند بدون‌ توجه‌ به‌ نوع‌ دیپلم‌ و تنها بر اساس‌ میزان‌ علاقه‌مندی‌ خود به‌ رشته‌های‌ تحصیلی‌ در یکی‌ از 5 ‌گروه‌ آزمایشی‌ ثبت‌نام‌ و در آزمون‌ مربوط شرکت‌ کند. وی با بیان اینکه امسال مراکز تربیت معلم ثبت‌نامی برای پذیرش دانشجو ندارند و از بخش علاقه‌مندی‌های آزمون سراسری حذف شدند، گفت: ‌البته مراکز تربیت معلم پذیرش ویژه آموزگاران دارند. وی با اشاره به جزئیات تاثیر سوابق تحصیلی در کنکور به ایسنا گفت: بر اساس مصوبات پنجاه و چهارمین جلسه کمیته مطالعه و برنامه‌ریزی کنکور و نهمین جلسه کارگروه ماده 4 قانون پذیرش دانشجو و در راستای اجرای طرح جدید نحوه پذیرش و گزینش دانشجو مصوب مجلس، سوابق تحصیلی تا 15 درصد برای دیپلمه‌های نظام جدید آموزش متوسطه سال‌های 1384تا 1388 که امتحانات آنها به صورت نهایی و کشوری برگزار شده است، اعمال خواهد شد. معاون سازمان سنجش همچنین با اشاره به انتشار تقویم آزمون سراسری سال89، گفت: اطلاعات ثبت‌نامی داوطلبان برای مشاهده یا ویرایش از 8 تا12دی ماه روی سایت سازمان سنجش به نشانی www.sanjesh.org قرار می‌گیرد. وی با بیان اینکه اطلاعات سوابق تحصیلی داوطلبان اواخر فروردین 89 روی سایت سازمان منتشر می‌شود، تصریح کرد: اطلاعیه توزیع اینترنتی کارت و برگزاری آزمون 31 خرداد و 7 تیرماه از طریق نشریه پیک سنجش و سایت اینترنتی سازمان منتشر می‌شود. توکلی با بیان اینکه کارت آزمون از 5 تا 9 تیرماه به صورت اینترنتی توزیع می‌شود، گفت: کنکور سراسری از10 تا 12 تیرماه به صورت همزمان در سراسر کشور برگزار می‌شود. وی با اشاره به زمان اعلام نتایج کنکور، خاطرنشان کرد: نتایج اولیه به صورت کارنامه و مهلت انتخاب رشته اینترنتی داوطلبان مرداد 89 تعیین شده است و نتایج نهایی کنکور نیمه دوم شهریور اعلام می‌شود. همچنین کارنامه نهایی کنکور مهر ماه 89 منتشر می‌شود.

جانشین فرمانده ناجا در مراسم افتتاح طرح زمستانه درخواست کرد

توقف شماره‌گذاری خودروهای فاقد ترمز ضد قفل

گروه اجتماعی: پلیس برای چندمین بار اعلام کرد، نیروی انتظامی باید بدون اغماض و براساس مصوبات موجود از شماره‌گذاری خودروهای فاقد ترمز ضد قفل (ABS) جلوگیری کند، با این تفاوت که این بار این حرف در مراسم افتتاح طرح زمستانه‌ سال 88 از سوی رادان مطرح شد.جانشین فرمانده نیروی انتظامی در مراسم افتتاح طرح زمستانه‌ سال 88 با اشاره به اینکه روزانه 51 نفر در تصادفات رانندگی در جاده‌های کشور کشته می‌شوند، گفت:«این رقم در سال گذشته به 42 نفر کاهش یافته است».وی با تاکید بر اینکه خودروسازان باید نسبت به ارائه بسته‌های ایمنی به همراه خودروهای تولیدی خود اقدام کنند، گفت:«مگر سرجمع هزینه‌ این بسته‌ها بیش از 40 هزار تومان می‌شود که حاضر نیستیم برای حفظ جان مردم آنها را روی خودروها بگذاریم».جانشین فرمانده ناجا با تاکید بر اینکه پلیس در زمستان امسال با خودروهای فاقد تجهیزات زمستانه بویژه زنجیر چرخ بدون اغماض برخورد می‌کند، تاکید کرد:«اغماض در این زمینه یعنی هدایت افراد به سمت مرگ حال باید پرسید که آیا مجاز به اغماض هستیم یا خیر؟»وی در عین حال گفت:«در کنار پاسگاه‌هایی که وظیفه کنترل دارند بهتر است بخش‌هایی برای توزیع بسته‌های ایمنی ایجاد شود تا احیانا افرادی که فراموش کرده‌اند بتوانند با تهیه این تجهیزات به سفر خود ادامه دهند».وی خطاب به سردار مومنی ابلاغ کرد که پلیس هر چه سریع‌تر با تعیین مهلت برای کارخانجات تولیدکننده خودرو بدون اغماض از شماره‌گذاری خودروهای فاقد ترمز ضد قفل جلوگیری کند. جانشین فرمانده ناجا تاکید کرد: همه خودروهای تولیدی از سال آینده باید به این سیستم مجهز شده و خودروهای قدیمی نیز با فراخوان نسبت به نصب این سیستم اقدام کنند. احمدرضا رادان همچنین در حاشیه این مراسم در پاسخ به سوالی درباره طرح مقابله با زورگیران و باجگیران گفت: اراذل و اوباش در 3 سطح تعریف شدند که امروز مدعی هستیم بیش از
85 درصد اراذل و اوباشی که در لایه‌های 1 و 2 توسط پلیس دستگیر شدند به زندگی ساده بازگشتند. وی افزود: درباره زورگیران و باجگیران نیز فقط در بحث اراذل و اوباش ریشه وجود ندارد و هماهنگی‌های لازم در این‌باره با دستگاه قضایی و دادستان کل کشور در حال انجام است که بزودی طرح مقابله با زورگیران و باجگیران در کشور اجرا می‌شود. وی با اشاره به اجرای طرح ساماندهی موتوسیکلت‌سواران گفت: نگاه پلیس به موتورسواران نگاه مجرمانه نیست. از سوی دیگر هزینه‌های تخلف‌ با موتوسیکلت پایین است به شکلی که هم اکنون با موتوسیکلت‌هایی مواجه هستیم که مالکان آنها پس از توقیف وسیله‌شان حاضر نیستند برای ترخیص به پارکینگ مراجعه کنند، چرا که خرید یک موتوسیکلت نو هزینه‌ پایین‌تری دارد که در این‌باره نیز برنامه‌ریزی‌های لازم در حال انجام است. رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی نیروی انتظامی در ادامه حرف‌های رادان صحبت‌هایش را با آمار تلفات جاده‌ای آغاز کرد و گفت: در 8 ماهه نخست امسال به‌رغم افزایش 15درصدی سفرهای برون‌شهری، کشته‌های تصادفات 6 درصد کاهش یافت.اسکندر مومنی با اشاره به اینکه در سال گذشته
23 هزار نفر در 800 هزار تصادف درون و برون‌شهری کشته و 280 هزار نفر مجروح و مصدوم شدند، افزود: باوجود تلاش‌های انجام شده برای کاهش تصادفات و تلفات رانندگی، متاسفانه همچنان نرخ تلفات در کشور ما در این بخش بالاست که یکی از مهم‌ترین مولفه‌های دخیل در این زمینه قوانین و مقررات است. وی با اشاره به اینکه قانون فعلی در زمینه رانندگی مربوط به دهه 50 است، افزود: باید بگوییم قانونی که هم‌اکنون روزهای پایانی خود را در مجلس می‌گذراند از قانون فعلی هم بازدارندگی کمتری دارد. رئیس پلیس راهور ناجا 2 مطالبه عمده مردم از مسؤولان و دستگاه‌های اجرایی را ایمنی در آمد و شد و کاهش تراکم ترافیک در شهرها، بویژه کلانشهرها دانست و گفت: باید به گونه‌ای قوانین تصویب شود که تسهیل‌کننده در عبور و مرور و بازدارنده برای متخلفان باشد. وی با اشاره به اینکه 85 درصد رانندگان کشور، قوانین و مقررات را رعایت می‌کنند، گفت: نباید این تعداد از رانندگان تاوان بی‌احتیاطی و ماجراجویی 15 درصد رانندگان متخلف را پرداخت کنند. رئیس سازمان امداد و نجات جمعیت هلال احمر نیز در این مراسم به نکته‌ای اشاره کرد که تاکنون به این شکل مطرح نشده بود: متاسفانه آنقدری که برای زیبایی خودرو در کشور هزینه می‌شود برای ایمنی کاری نمی‌کنیم. اسفندیاری در مراسم افتتاح طرح زمستانه‌ سال 88 افزود: آمارها نشان می‌دهد روزانه 3 هزار جوان در دنیا بر اثر تصادفات رانندگی کشته می‌شوند. وی با اشاره به اینکه نرخ جرایم رانندگی در کشور بازدارنده نیست،گفت: در حالی که انجام برخی تخلفات مانند سرعت غیرمجاز در برخی کشورها مجازات زندان را به دنبال دارد در کشور ما تنها 20 هزار تومان جریمه از فرد گرفته می‌شود لذا با شرایط فعلی باید بگوییم سرعت رفتن می‌ارزد! معصومی، ‌رئیس مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی کشور نیز در این مراسم با اشاره به اینکه بالاترین بار بیماری‌های کشور را مجروحان تصادفات رانندگی تشکیل می‌دهند، گفت: بیش از 50 درصد عامل تصادفات انسان است، لذا باید به بهداشت روان و محیط کار افراد توجه ویژه‌ای شود و برای آن برنامه‌ریزی صورت گیرد.

گفت‌وگوی«وطن‌امروز» با دکتر ابراهیم فیاض

حوادث اخير مشابه كودتاي 28 مرداد بود

از منظر یک جامعه‌شناس و مردم‌شناس انتخابات
22 خرداد را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
اخیرا ما وارد یک انقلاب پارادایم در ایران شده‌ایم؛ یک انقلاب معرفت و ساختار. یکی از نکات مهم این است که رابطه بین معرفت و ساختار از بین رفته است. تناسب معرفت و ساختار را «پارادایم» تعریف می‌کنیم. زمانی که یک معرفت و یک ساختار متناسب باشد، آن پارادایم حاکم است. لحظه‌ای که معرفت‌ یا ساختار از بین می‌رود، پارادایم نیز عوض شده و به تدریج انقلاب پارادایمی رخ خواهد داد که در حوادث اخیر نمود پیدا کرد و ما وارد فضای انقلاب پارادایمی شدیم. موضوع ما بررسی علل انقلاب پارادایمی و نقش افراد در آن است. نخستین نکته قابل بیان در این موضوع روش‌شناسی بحث درباره حوادث اخیر است. متاسفانه در کشورهایی که از لحاظ فکری، علمی و معرفتی عقب‌مانده هستند، تحلیل‌های سیاسی و بعد‌ اجتماعی مسائل هیچ‌گاه در نظر گرفته نمی‌شود. همه به دنبال تحلیل‌های سیاسی‌ای می‌روند که محورش قدرت، قدرتمندان، اعمال قدرت و اقتدار است. در مسائل اخیر نیز همان‌طور که ملاحظه شد هیچ‌ عالم علوم اجتماعی به تبیین حوادث نپرداخت و دلیل آن عدم وجود علم کافی است. علوم اجتماعی ما همیشه از وقایع جهانی و داخلی عقب بوده است. علوم اجتماعی در ایران تاریخ اجتماعی است. وقتی علوم اجتماعی دست به ارزیابی امور نمی‌زند، بحث، تقلیل یافته و به دست حوزه سیاسی خواهد افتاد و تبدیل به بازی شطرنج خواهد شد. این مصیبت در مرحله دوم دامن سیاستگذاری را خواهد گرفت. به‌عنوان مثال در مجلس، نماینده مجلس نیز فقط منابع سیاسی برای کسب اطلاع دارد و نه منابع اجتماعی و بدین ترتیب او نیز وارد بازی شطرنج سیاست می‌شود. با لابی‌بازی کار پیشرفت نخواهد کرد و عقل و علم باید پشتوانه امور باشد. در نتیجه مشکل ما در ایران عقب‌ماندگی روشی و عقب‌ماندگی تئوری و اجتماعی است و بحث‌ها در کلیت، عمق و پیچیدگی‌شان تحلیل نمی‌شوند و به سیاست تقلیل پیدا می‌کنند. وقتی این تقلیل صورت می‌گیرد بسیاری از پارامترها و عوامل دیده نمی‌شود و در نتیجه این فضاها و حوادث تکرار می‌شود. به طور مثال می‌توان به پیروزی ایران بر استرالیا در سال 76 و صعود به جام جهانی اشاره کرد. من آن روز در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران کلاس داشتم ولی کلاس را تعطیل نکردم و دانشجویان نیز در کلاس شرکت کردند ولی خیلی از اساتید، حتی رئیس دانشگاه‌ کلاسش را تعطیل کرد و به تماشای بازی پرداخت. پس از اتمام بازی و پیروزی ایران من در حال طی مسیر به سمت منزل بودم که شاهد سیل عظیم مردم در خیابان بودم که در حال پایکوبی و فریاد «ویه‌را- ویه‌را» ویرا نام سرمربی تیم ملی فوتبال آن زمان است- بودند. این حرکت تا شب تبدیل به یک حرکت بزرگ و راهبندان در خیابان‌ها شد. در آن زمان شورای فرهنگی نپرسید چه شد‌ و جواب این سوال مشخص نشد. يا جريان 18 تير هیچگاه مورد تحلیل اجتماعی واقع نشد و از همان ابتدا همیشه مورد تحلیل سیاسی قرار گرفت. به همین دلیل مقصر آن هرگز پیدا نشد. واقعیات اجتماعی و سیاسی باید در کلیتشان بررسی شود و اگر همه پارامترهای موثر دیده نشود مانند برطرف کردن یک بیماری از طریق مسکن است در حالی که عوامل آن هنوز باقی است و در جایی دیگر نمود پیدا خواهد کرد. تبیین، کار علوم اجتماعی است نه علوم سیاسی. علوم اجتماعی با وجود علوم سیاسی برخوردی روشمند با مسائل دارد. انتها و قله علوم انسانی در علوم اجتماعی است ولی جای کار بسیاری دارد.
یکی از موضوعات مورد علاقه شما که در بیشتر موارد درباره آن صحبت می‌کنید بحث اشرافیت سیاسی، اقتصادی و معرفتی است. می‌خواهیم این بار اشرافیت را در ساحت‌های مختلف بررسی کرده و تاثیر این نوع اشرافیت را بر فضای سیاسی کشور از گذشته تا به حال و در آینده بیان کنید.
مهم‌ترین پارادایمی که در ایران در حال نابودی است، اشرافیت ایرانی است که در ابتدا وجود داشته و با معرفت ایرانی نیز شکل گرفته بود. مهم‌ترین شاخص اشرافیت ایرانی از ابتدا تاکنون پشتوانه عرفانی و تصوف آن است. مفهوم شاه نیز از تصوف و عرفان نشأت می‌گیرد و تبدیل مقوله‌ای عرفانی به مقوله‌ای سیاسی است. پشتوانه‌ پادشاهان قبل از اسلام،‌ عرفان و اشراق ایرانی بوده است. از دوره مهرپرستی و میترائیسم و زرتشت این مفهوم وجود داشت و آن در عین آن که قطب عرفانی است، قطب سیاسی نیز محسوب می‌شود. کاریزمای سیاسی مبنی بر این موضوع که شاه از همه بالاتر است نیز نتیجه همین دیدگاه عرفانی است. حتی بعد از اسلام هم شاه‌عباس تمام قزلباش‌ها را به قتل رساند چون فقط خود را قطب عرفانی می‌دانست. شاه که دارای یک معرفت عرفانی است مبنای اشرافیت ایرانی بوده است. در دوره مشروطه این اشراف ایرانی عرفانی، غربزده نیز شدند. غر‌بزدگی پارادایمی است که در مشروطه به اشرافیت اضافه می‌شود. به عکس ادعایی که می‌گویند روشنفکران مردم را با غرب آشنا کردند، این خود شاهان بودند که این روند را شکل دادند. فتحعلی‌شاه و ناصرالدین‌شاه غربزده بودند؛ حتی پیش از پادشاهان قاجار، شاهان صفوی مثل شاه‌عباس هم غربگرا بودند. به طور مثال حضور پررنگ برادران شرلی در دربار شاه‌عباس نشان‌دهنده این موضوع است. این غربگرایی همیشه بر محور مسائل جنسی نیز استوار بود. اشرافیت ما از گذشته آمیخته با مسائل جنسی بود و غربی‌ها نیز به این نکته پی برده بودند و سعی می‌کردند از طریق مسائل جنسی و پیشکش کردن زنان زیبا، نفوذ کرده و اهداف خود را پیگیری کنند و این موضوع حتی تا زمان محمدرضا پهلوی نیز مرسوم بوده است. همچنان که در خاطرات فردوست نیز موجود است. داستان‌های ناصرالدین‌شاه در اروپا نیز مبین همین امر است. پادشاهان و شاهزادگان به غربگرایی روی آوردند که غربگرایی آنها همان لودگی فرانسوی بود و همان داستان خیابان‌های پاریس و ... . از همان ابتدا نیز ایرانی‌ها به آلمان نرفتند که پای درس فلسفه بنشینند و «کانت» را مطالعه کنند. فقط روحانیون مدرسه مروی در دوره قاجاریه به مطالعه کانت پرداختند ولی به دلیل عدم وابستگی به حکومت نتوانستند علمشان را منتقل کنند. آنها به نقد بحث‌های منتقل شده پرداختند و این یک نوع برخورد درجه دوم بود، به عکس ژاپن که به مطالعه دقیق غرب پرداخت و تعدادی دانشجو بر سر کلاس همه فیلسوفان فرستاد. رابطه ژاپن و آلمان در بعد معرفتی یکی از مهم‌ترین عوامل پیشرفت آنها بوده است که هر دو جزو قطب‌های برتر جهان هستند در حالی که هر دو شکست‌خوردگان جنگ اول و دوم جهانی هستند. ایرانی‌ها غرب را به صورت اشرافی شناختند و برای این شناخت کشورهای اشرافی چون فرانسه را انتخاب کردند و همان جریان شب‌های پاریس، خیابان‌ها، کافه‌ها و ... . و این موضوعات همه در خاطرات منتشر شده و دستنویس آنها موجود است. ما یک غرب اشرافی را شناختیم یعنی همه غربزدگی که مرحوم فردید و پس از آن مرحوم سیدجلال ‌آل‌احمد بررسی کردند. غرب موجب کسب وجهه‌ اجتماعی اشرافیت شده بود. از دوره ناصرالدین‌شاه به بعد اشخاص برای مطرح کردن خود، سفر غرب را عنوان می‌کردند. برای مثال همسر ناصرالدین‌شاه دچار مشکل چشمی شده بود و با وجود اطبای ماهر در کشور حاضر به معالجه در داخل ایران نشد و اصرار زیادی به سفر به اروپا برای معالجه داشت. تاخیر در این سفر موجب از دست دادن بینایی او شد و این فقط به دلیل فخرفروشی بر دیگران به دلیل سفر به اروپا بود. موضوع ارزش سفر به غرب هنوز هم در قشری که بانی حوادث اخیر نیز بودند بسیار مشاهده می‌شود. مشکل ما در غربزدگی هنوز هم وجود دارد و این موضوع است که غرب‌شناسی بسیار مهم، عظیم و پرزحمت است و برای نیل به این شناخت باید فلسفه، ادبیات، هنر و ... غرب بررسی و مطالعه شود.
به‌عنوان مثال کمال‌الملک که بر‌ای کسب شناخت هنر غرب در آن زمان به اروپا فرستاده شد، حاضر به بررسی و شناخت هنر آن زمان غرب نشد و به موزه‌ها رفت و کلاسیسم اشرافی غربی را بررسی کرد. رامبراند و رافائل را مورد مطالعه قرار داد نه نقاش مدرنی چون ونگوگ را. حتی کمال‌الملک هم اشرافی است و غرب را به طور کامل بررسی نمی‌کند و فقط به غرب اشرافی کلاسیک دوره رنسانس می‌پردازد. رابطه ما با غرب همیشه یک رابطه سطحی
بر مبنای خوشگذرانی، تقلید از مد،‌ لباس، سبک زندگی، غذا و مسائل سطحی مورد علاقه اشراف بود. مشروطه در سال 1900 میلادی رخ داد و وقتی دنیا وارد قرن بیستم می‌شود جابه‌جایی بلوک‌های قدرت رخ می‌دهد اما مشروطه کجا و تحولات جهانی کجا! مشروطه ریشه‌ای اشرافی داشت و از سفارت انگلیس آغاز شد؛ از محمدعلی طباطبایی یزدی (آخوند انگلیسی) که آخوند هیات محرم سفارت انگلیس بود در داخل سفارت شروع شد. در ابتدا بحث عدالت مطرح شد و در آخر، موضوع به آزادی‌طلبی رسید. بهانه آنها برای شروع و ورود روحانیون به سیستم برای انقلاب مطرح کردن مفهوم عدالت بود و پس از مدتی روحانیت پس‌زده شد تا زمان رضاشاه که بدنه روحانیت توسط او از بین رفت. دوره اول مشروطه توسط سیدمحمدعلی طباطبایی یزدی (پدر) آغاز می‌شود و در دوره رضا‌شاه با حضور سیدضیاءالدین طباطبایی(پسر) به اتمام می‌رسد. سید‌ضیاءالدین طباطبایی با خرید زمین‌های فلسطینی برای یهودی‌ها، اسرائیل را تشکیل داد. مشروطه در ایران، رضاشاه و تشکیل اسرائیل همه امتداد یک پارامتر هستند که توسط انگلیسی‌ها‌ آغاز شد. رضاشاه تا آخر عمر از تنها کسی که می‌ترسید سیدضیاء بود. حتی محمدعلی فروغی را به بدترین انحاء مورد شکنجه قرار داد ولی به هیچ نحو نتوانست با سیدضیاء برخورد کند و همه زمین‌های سعادت‌آباد را به او بخشیدند و او چون بچه‌دار نمی‌شد آن را به بنیاد پهلوی بخشید و بنیاد پهلوی با زمین‌های سعادت‌آباد شروع شد. به دلیل اینکه اشراف ما غربگرا بودند غرب‌شناسی آنها همیشه توریستی بود؛ در حال حاضر نیز چنین است. وقتی غرب‌شناسی توریستی باشد فقط خوشگذرانی است. تعریف اشراف از غرب همیشه تعریفی توریستی است و موضوع بیت‌المال نیز در این مساله قابل بررسی است. به طور مثال پادشاهان ایرانی چون ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین‌شاه، با ایران‌فروشی‌ و قرض‌‌های کلان از بانک‌های جهانی به سفرهای اروپایی خود می‌پرداختند. هم‌اکنون نیز بسیاری از افراد از طریق وام و قسط به سفرهای غربی می‌پردازند یعنی هنوز هم این تفکر ناصرالدین‌شاهی در سفر به غرب وجود دارد. ما هیچ‌وقت غرب را بدرستی نشناختیم و فقط ادعای تحول داریم. حتی مشروطه را خود شاهزاده‌ها شروع کردند. در قرن بیستم انتقال قدرت از اروپا به آمریکا صورت می‌گیرد. مشروطه ما نیز در چنین زمانی رخ می‌دهد که نتیجه آن ورود آمریکایی‌هایی چون مورگان شوستر به ایران و حوادث مربوط به او بوده است. بعد از کودتای 28 مرداد در خیابان‌ها اعلام می‌کردند قیام ملی 28 مرداد، در حالی که قیام یکسری اوباش و شعبان بی‌مخ‌ها بود که آن اتفاق بسیار شبیه به حوادث اخیر پس از انتخابات بود مانند آتش زدن مسجد توسط اغتشاشگران.
قطب‌بندی «مرفه- مستضعف» در این انتخابات را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
اشرافیت فعلی همان اشرافیت انقلابی است یعنی انقلابی‌هایی که از جنوب شهر شروع کردند و آمدند جلو و در حکومت به دلیل ارتقای طبقه اقتصادی و اجتماعی به شمال شهر کوچ کردند و دیگر پایگاه جنوب‌شهری خود را قبول نداشتند. این طبقه اشرافیت امروزی ابتدا از نهج‌البلاغه شروع کردند و همه اینهایی که الان با انگلیسی‌ها ساخته‌اند و درBBC صحبت می‌کنند در دوره انقلاب نهج‌البلاغه می‌خواندند و تدریس می‌کردند. همه طرفدار مستضعفان و خلق خدا و این موضوعات بودند ولی وقتی پایگاه اجتماعی‌شان ارتقا یافت، خلق و مردم جای خود را در ادبیاتشان به نخبگان دادند. آنها ابتدا شروع به بازتولید فرهنگی کردند و مفهوم دنیاپرستی را مطرح و مصادیق دینی از دنیاگروی ارائه کردند. بعد به بازتعریف مفاهیم در رابطه با روابط جنسی پرداختند و مقوله ازدواج موقت را مطرح کردند که با بررسی مشخص خواهد شد که هزینه ازدواج موقت با تعریف مطروحه از ازدواج دائم نیز بیشتر است. موضوع مهریه ماهانه که همان طبقه اشراف نوکیسه بود که توانایی پرداخت آن را داشت؛ اگرنه جوانی که این توانایی را دارد، ازدواج دائم می‌کند و نه موقت. ازدواج موقت روالی بود که از طریق آن آزادی روابط جنسی را برای قشر بالای اجتماعی (که خودشان بودند) به وجود می‌آورد و موضوع را عمومیت می‌بخشید. روند عمومی‌سازی به این منظور صورت گرفت که آبروی خودشان در جریان برملا شدن رسوایی‌های جنسی‌شان از بین نرود. در دوره دوم خرداد این موضوع بسیار بارزتر مطرح شد، با عنوان کردن روابط جنسی آزاد و روابط فکری آزاد با غربیان. به‌تدریج مقوله فرهنگی اولیه را تبدیل به مقوله سیاسی کردند و از فرهنگ به سیاست رسیدند. یکی از موضوعات مطروحه در دوم خرداد این بود که در حکومت اسلامی نباید معنای فقهی وجود داشته باشد. کسانی که پس از انتخابات
22 خرداد دست به اغتشاش زدند، همه دلخوری‌شان این بود که اگر کاندیدای غربگرا رای می‌آورد، موقعیت اجتماعی و اقتصادی این گروه نیز تثبیت می‌شد و به همین دلیل اینگونه معترض بودند و تاویل این به خاطر شهوات صورت می‌گرفت مانند بنی‌امیه که بزرگ‌ترین این گروه‌ها بودند که از کلام شروع کردند. فقه مرجئه صدر اسلام که معاویه به آنها گروید بر مبنای جبرگرایی بود و همه چیز را در اختیار قضا و قدر می‌دانستند. وقتی موضوع شهوات مطرح می‌شود، مساله‌ تاویل دین رخ خواهد داد و این جریان پس از انقلاب آغاز شد و الان به بحث سیاسی مرتبط شده و تاویل ساختار را دنبال می‌کند. ساختاری که پس از انقلاب ایجاد شده، اشرافیت غربگراست که بسیار شبیه همان مصادیق قاجاریه هستند. پارادایم اشرافیت غربگرا در حال حاضر این است که مسلمان هستند و در گذشته انقلابی هم بوده‌اند ولی در حال حاضر به اشرافی تبدیل شده‌اند. یکی از نزدیکان کاندیداهای غربگرای انتخابات عنوان می‌کرد، دخترش حاضر است در لندن غذای گربه بخورد ولی در ایران درس نخواند و در همان لندن تحصیل کند. این موضوع میان این قشر اشرافیت غربگرا بسیار زیاد است و در ایران درس خواندن برایشان ننگ محسوب می‌شود و همه افتخارشان سفر و زندگی در کشورهای غربی است برای فخرفروشی به یکدیگر. همان اصلاح‌طلبانی که در دوره‌ ابتدای انقلاب فقط چشم‌های‌شان از چادرهای‌شان بیرون بود، در زمان دولت اصلاحات با ظاهر آنچنانی حاضر می‌شدند و بعضی دیگر که به خارج از کشور رفته‌اند به طور کامل بی‌حجاب شده‌اند. این جریان در دوره قاجاریه نیز وجود داشت که در دوره رضا شاه به طور کلی کشف حجاب رخ داد. یکی دیگر از موضوعات مطروحه در انتخابات اخیر موضوع کشف حجاب بود که در تظاهرات و اغتشاشات بسیار مشهود بود. در حال حاضر نیز در خیابان‌های شمال شهر و در ماشین‌ها کشف حجاب رخ داده است که این همان روند کشف حجاب است که از قاجاریه آغاز و در زمان رضا شاه علنی شد و حال نیز ادامه دارد. اغتشاشات اخیر نیز در شمال شهر رخ می‌داد نه مرکز و جنوب شهر. این صدای الله‌اکبر نیز از همان قشر نوکیسه است که به دلیل ترفیع طبقه اجتماعی از پایین شهر به شمال شهر رفته است.
نقش عوامل خارجی را در حوادث اخیر چگونه
ارزیابی می‌کنید؟
در ابتدای قرن بیستم در سطح جهان جابه‌جایی قدرت از انگلیس اروپایی به آمریکای غیراروپایی صورت پذیرفت. در ایران نیز ما قصد ایجاد تحول داشتیم اما آگاه نبودیم. هم‌اکنون نیز که ظاهرا این جابه‌جایی قدرت در حال شکل‌گیری است، ما باز با این عدم آگاهی دست به گریبان هستیم. قدرت امروز از غرب به شرق در حال حرکت است؛ تحولی بسیار اساسی که بر مبنای آن قدرت از اروپا و آمریکا به آسیا خواهد آمد. «مک‌‌لوهان» در کتاب «درک رسانه» چنین نگاشته است:‌«اکنون این شرق قدیمی تاریخی پر از میراث فرهنگی، خواب است. ما از طریق رسانه‌هایمان بیدارش می‌کنیم و پس از آن شب‌های طولانی غرب آغاز خواهد شد». مک‌لوهان این مطلب را 40 سال پیش مطرح کرده بود. الان شرق با نسل پرجمعیت جوان خود بیدار شده است. ما در یک تحول پارادایمی ساختارمند شده‌ایم و در حال ورود به دنیای دیگری هستیم. در ابتدای قرن 19 هلند،‌ اسپانیا و پرتغال از راس قدرت کنار رفتند و جای خود را به انگلستان دادند. در طول قرن 19 انگلستان حاکم بود و قرن بیستم قرن آمریکاست. اما قرن 21 قرن آسیاست. ایران بر سر مرز بین کشورهای شرق و غرب واقع شده است و نقش کلیدی‌تری از گذشته داراست. در جنگ دوم جهانی، غربیان این را پل پیروزی متفقین نامیدند. در آینده نیز قدرت از غرب به شرق خواهد رسید و آمریکا به همین دلیل بیشتر در حال ارتباط با شرق است و نه اروپا مانند Apec ، آسه‌‌آن، روابط با چین و ... تا در آینده نه‌چندان دور آمریکا رابطه با اروپا را به کناری نهاده و خودش را به شرق نزدیک و نزدیک‌تر می‌کند. در جریان حوادث اخیر انتخابات ایران تمام تلاش انگلستان در جهت پشتیبانی از اغتشاشات بود و دليل تأسیس تلویزیون فارسی BBC این بود که رابطه ایران و آمریکا نزدیک نشود. پل سابق آنها اسرائیل بود، به همین دلیل موساد تمام تلاشش بر این است که ایران به غرب نزدیک نشود و نقش برجسته موساد در داستان‌های اخیر بسیار مشهود است. انگلستان به دلایلی که بیان کردیم اروپا را به موضع‌گیری علیه ایران و جانبداری از اغتشاشات ترغیب کرد. موضع‌گیری کشور‌هایی چون فرانسه، آلمان، ایتالیا و دیگر کشور‌های اروپایی نیز در همین راستاست و همه این موضع‌گیری‌ها در جهت ترس اروپا از برقراری ارتباط میان ایران و آمریکا بود. خود بوش نیز پیش از این، اروپا را اروپای پیر خطاب کرد. به این معنی که نیرو و سرمایه اجتماعی اروپا دیگر تمام شده است. آلمان نیز در حال جدایی روابط از غرب و ایجاد ارتباط با شرق است، بلوک‌بندی‌های گذشته از بین رفته و بلوک‌بندی‌های جدید در حال شکل‌گیری است، به‌طور مثال ارتباط شدید استراتژیک آلمان و روسیه موجب شکست آن سیستم اروپای قدیم خواهد شد.
تبیین شما از نقش مراجع و حوزه علمیه در حوادث اخیر چگونه است؟
در گذشته این موضوع مطرح بود که مراجعی چون آقای شریعت سنگلجی در کنار رضاشاه واقع می‌شدند و فتوا بر تعطیل شریعت و شکل گرفتن دوره‌ای جدید دادند. در دوره رضاشاه کم نبودند آخوند‌هایی که به نفع تحولات فرهنگی، بی‌حجابی، تعطیلی شریعت اسلامی و... فتوا می‌دادند. مبنا بر اساس تأویل آغاز می‌شود. چه در دوره مشروطه و چه در زمان رضاشاه تحولات بدون تأویل دینی رخ نداد. ساختار اشرافیت ایرانی از شمال‌ شهر تهران و با بازتولید‌های فرهنگی آغاز شد. طرح دینی آنها بر اساس عرفان‌گرایی و ضدفقهی‌گرایی بود و ما مرحله بازگشت اشرافیت ایرانی بر اساس معرفت عرفانی را داشتیم. عرفان فردی وقتی با فقه فردی (و نه فقه سیاسی و اجتماعی) ممزوج شود، ساختار شاهنشاهی ایجاد می‌شود؛ کاری که سیدحسین نصر در اواخر شاهنشاهی سعی بر انجام آن داشت تا از طریق آن به شاهنشاهی جنبه مشروعیت معرفتی بدهد که بعد از آن برخورد میان سیدحسین نصر و دکتر شریعتی و داستان تعطیلی حسینیه ارشاد رخ داد. این جریان مبین این امر بود که فقه متعلق به فرد است و ترویج گوشه‌نشینی فقها. حضرت امام خمینی(ره) تئوری گرویدن جامعه را داشتند و می‌فرمودند: «فقه باید سیاسی و اجتماعی باشد.» عرفان فردی در ایران بسیار بازتولید شده و تأویل دین عرفانی آغاز شد. سیر لیبرالیسم تصوف‌گرا، وظیفه‌اش تولید دینی بود که هماهنگ با اشرافیت غربگرا باشد. فقه‌ فردی نیز برای برجسته کردن مرجعیت در مقابل ولایت‌فقیه بود؛ به دلیل اینکه مرجعیت بر مبنای فقه فردی عمل می‌کند ولی ولایت‌فقیه بر مبنای فقه اجتماعی، ‌سیاسی و فرهنگی است. در ابتدای این جریان آقای بروجردی در مقابل حضرت امام(ره) قرار گرفت. در وضعیت کنونی حتی سعی بر این است که آیت‌الله سیستانی در عراق را در مقابل ولایت‌فقیه قرار دهند و به تضعیف ولایت‌فقیه از طریق مرجعیت دست بزنند. در جریان انتخابات اخیر نیز ما بسیار شاهد این موضوع بودیم که همان جریان مذکور مرجعیت را در مقابل ولایت‌فقیه بنا کردند تا ولایت‌فقیه را تضعیف کنند. از تلفیق شهر‌گرایی، عرفان‌گرایی و فقه فردی، مرجعیت‌گرایی به وجود می‌آید که در مقابل ولایت‌فقیه قرار می‌گیرد و قصد تضعیف حکومت اسلامی را دارد. ما باید ساختار دانشگاه‌ها را دقیق کنیم، یعنی به تغییر حوزه‌ها بپردازیم. حوزه‌های فعلی که در حال بازتولید مرجعیت است تهدیدی برای نظام جمهوری‌اسلامی محسوب می‌شود. مرجعیت باید در جمهوری اسلامی باشد نه بر جمهوری‌اسلامی. اگر ولایت‌فقیه نبود، قصه مشروطه و 28 مرداد دوباره تکرار می‌شد. آیت‌الله مهدوی‌کنی به عنوان یک فقیه که خودش اصالتا تهرانی است قبل از انتخابات دوم خرداد گفته بود: «من بمیرم نمی‌گذارم مشروطه تکرار شود». ایشان افق مشروطه را در تهران آن روز‌ها می‌دید. قم باید ساختار معرفتی خاصی پیدا کند و از اشرافیت غربگرا دور شود و به سیستم حکومت برود. از بعد حکومتی طبق فقه امام همه احکام از جمله حکم مرجعیت با ولایت‌فقیه در جامعه تنفیذ می‌شود زیرا حفظ نظام در فقه امام بسیار ریشه‌دار است، همین‌طور که در حال حاضر در تمام دنیا، در انگلیس، آمریکا، چین، هند و... نیز حفظ نظام از همه‌چیز مهم‌تر است. اگر نظام عقلانیت نداشته باشد، تمرکز، هدف و انگیزه برای عمل و کنش به وجود نمی‌آید. کنش‌ها متفرق می‌شود و در جهت خاصی صورت نمی‌گیرد، در نتیجه پیشرفت رخ نخواهد داد. انسجام کنشی از انسجام معنایی حاصل می‌شود و نکته مهم ایجاد سیستم توسط نظام معنایی است و حوزه علمیه در داستان دوم خرداد و انتخابات اخیر موضع‌گیری عالمانه واقع‌گرایانه نداشته و احتمال رودست خوردن حوزه علمیه در مقابل جریانات اخیر مانند 28 مرداد سال 32 کم نیست. در کودتای
28 مرداد سازمان سیای آمریکا به نام حزب توده در خانه علما نامه پخش کرده و آنان را تهدید به ترور کرد. علما به دلیل این تهدید‌ها از ساختار جدا شدند و روزی به خودشان آمدند که با چند اوباش، تهران تسخیر شده بود.
جنبش دوم‌خرداد را از ابتدا تا به حال،کالبدشکافی کنید.
بعد از جنگ تحمیلی شمال شهر‌سازی تهران آغاز شد. البته جنوب‌شهر را نیز درست کردند مانند تخریب محله قدیمی نواب و احداث پروژه نواب که خود مشکلات اجتماعی بسیاری را به دنبال داشت. فروش تراکم در شمال‌ شهر وسط باغ‌های شمیران، احداث آسمانخراش‌ها در کوچه‌های چندمتری، ترافیک و آلودگی هوا که در حال حاضر به دزاشیب، تجریش و قلهک هم رسیده، همه به دنبال همان نهضت شمال‌شهرگرایی رخ داد. از فروش این تراکم‌ها جیب‌های خیلی از آقایان پر شد. بازسازی اشرافی ساختار‌های شهری و شمال‌شهرگرایی بعد از جنگ از لحاظ رسانه‌ای نیز با بحث‌های معرفتی شروع شد.. غربگرایی شدید و شمال‌شهر‌گرایی موجب بازتولید دوم خرداد شد و خود آقایان نیز معترف به این امر هستند. غربگرایی تبدیل به ساختار سیاسی شد و آن اشرافیت سیاسی که حال، فرهنگی نیز شده بود تبدیل به ساختار حاکم سیاسی کشور شد و سعی بر ویرانگری فرهنگی داشت. مدل دوم خرداد این بود که توطئه‌های خارجی دیده نشود و مقوله توهم توطئه توسط کاتوزیان (استاد دانشگاه آکسفورد) مطرح شد، یعنی ما با خارج مشکل نداریم. ارتباط با سفارتخانه‌ها واضح بود و در داخل دست به ویرانگری زدند و ویرانگری‌های فرهنگی دولت دوم خرداد از اینجا آغاز شد به طوری که حتی صدای اعتراض خود طرفداران نیز بلند شد. دولت اصلاحات از طریق جشنواره‌های مختلف و... سعی در نابودی سنتی ایران داشت تا بتواند پایگاه‌های فقه حکومتی حضرت امام(ره) را نابود سازد. هدف ثانویه دوم خرداد نابودسازی پایگاه‌های سنتی بود که حکومت اسلام بر آن تکیه می‌کند. عده‌ای از خود دوم خردادی‌ها به دلیل عدم قدرت تحلیل کلان، نمی‌دانند اهداف سرانشان چیست. خیلی از آنها متوجه اهداف نابودسازی فرهنگي ایران شدند و از وسط راه بازگشتند. این سیستم ویران‌سازی از دوره مشروطه شروع شد و ما دیگر نه فقیه و نه هنرمند بزرگی داریم. کمال‌الملک هم که بینابین واقع شده و در آخر به دلیل برخورد با رضاشاه به نیشابور تبعید می‌شود. دهخدایی که خودش در مشروطه نقش اساسی داشته در آخر با چه وضعیتی دفن شد؛ کسی جرأت شرکت کردن در مراسم تشییع جنازه دهخدا را نداشت و فقط دکتر معین شرکت کرد. در اواخر دوره اصلاحات و پس از ایجاد انشعابات، نهضت آزادی اجازه دخالت حزب مشارکت را در امور نمی‌داد و مدعی پیشی گرفتن از آنها بود. در اواخر دوره اصلاحات طرفداران شاهنشاهی چون داریوش شایگان و احسان نراقی بر امور مسلط شده بودند. الگوی باستانی این گروه مربوط به انجمن حجتیه بود. انجمن حجتیه در دوره شاه همه این فعالیت‌ها را انجام داده بود، هم شاهنشاهی، هم روشنفکری، هم عرفانی و هم فقه فردی که ضد امام و حادثه‌ 15 خرداد بود. حضرت امام(ره) بشدت مخالف انجمن حجتیه بودند و وجود آنها را در نظام خطرناک می‌دیدند. عرفان هویت معرفتی شاهنشاهی است بویژه عرفان ایرانی و این مقابله‌اش با فقه همیشه در طول تاریخ تکرار شده است، همینجاست که سلطنت نیز به وجود می‌آید. اصلاح‌طلبان از لیبرالیسم تصوف‌گرایی سروش عدول کرده و به سمت سیدحسین نصر می‌روند و سروش را به طور کلی نقض می‌کنند. در آخرین بحثی که اصلاح‌طلبان چند سال پیش درباره روشنفکری دینی در حسینیه ارشاد داشتند، سیدحسین نصر (همان کسی که شاهنشانی را بازتولید کرده بود) به سخنرانی پرداخت. حتی یکی از دوم‌خردادی‌ها در روزنامه‌های همان روز به بیان این موضوع پرداخت که پادشاهی با دموکراسی هیچ منافاتی ندارد و شروع به زمینه‌سازی دوم خرداد کردند که پادشاهی را بازگردانند. برای مثال حکومت پادشاهی 7 کشور اروپایی چون انگلستان، بلژیک، دانمارک، سوئد و... را مطرح کردند که در عین سیستم پادشاهی حاکم بر آنها، دموکراسی نیز در کشور حکمفرماست و حتی در بعد سیاسی نیز به حکومت شاهنشاهی با مدل سکولار با یک نخست‌‌وزیر لائیک اشاره می‌شد، یعنی همان تز اولیه نهضت آزادی ، مبنی بر این امر که شاه بماند، سلطنت کند و حکومت و یک نخست‌‌وزیر لائیک نیز بر سر کار بیاید. سیستم سیاسی مورد نظر اشرافیتی که بعد از انقلاب بر سر کار آمد، این بود.
تفاوت اصولگرایان و اصلاح‌طلبان را در جریان انتخابات اخیر چگونه ارزیابی می‌کنید؟
در جریان اخیر ما شاهد این امر بودیم که اصلاح‌طلبان از لحاظ فکری، یک نسل جدید سیاسی تولید نکردند. کاندیداهای قشر روشنفکری همه دارای سنین بالایی بودند. در مقابل اصولگرایان از نسل جوان بودند و این جوانان تحولات ساختاری می‌خواستند و این جنگ، جنگ میان پیر و جوان بود؛ انقلابی‌های دیروز و محافظه‌کاران امروز در مقابل جوانانی که به دنبال هویت خود بودند. این نسل جوان وقتی در دوره قبلی ریاست‌جمهوری بر سر کار آمدند به جای تعریف روابط خارجی با غرب شروع به تعریف روابط با شرق کردند با کشور‌های آسیا و آمریکای لاتین؛ همان کاری که آمریکا هم‌اکنون در حال انجام آن است، موضوع ایران مستقل از غرب را مطرح و روابط با چین، هند، برزیل،‌ ونزوئلا و... را شروع کردند. در چنین شرایطی آقایان اشرافیت که هویتشان در غربگرایی بود احساس خطر کردند. جنگ در انتخابات اخیر جنگ میان آسیا و آمریکای لاتین‌گرایی در مقابل رابطه با غرب بود و این نشان‌دهنده رخداد یک تحول پارادایمی است که
24 میلیون نفر به این گروه رأی دادند. در دوره دوم خرداد به روستاها و حوزه‌های فرهنگی ما لقب خرده‌فرهنگ را می‌دادند. فرهنگ آذری و کرد و لُر را نمی‌توان خرده‌فرهنگ نامید، اینها حوزه فرهنگی و خود فرهنگ هستند. تهران اصل فرهنگ نیست. آنها با بازتولید مفاهیم علوم اجتماعی سعی در تولید ساختار مدرن داشتند.
چرا کودتای مخملین در ایران ناکام ماند؟
وقوع کودتای مخملین در کشوری چون ایران امکان‌پذیر نیست چون ایران در حال پیشرفت و جهش است. شوروی نمی‌توانست بدون انقلاب مخملی حرکت کند چون کمونیست‌ها همه‌جا حاکم بودند. مردم ایران همیشه در صحنه هستند و اجازه کودتای مخملین را نمی‌دهند. ولایت‌فقیه با تدبیر ما به دلیل مصلحت‌گرایی و حفظ نظام اجتماعی که بنیادی‌ترین اصل ولایت‌فقیه است، نگذاشت کشور، عرصه جنگ‌های خیابانی شود.