حسام آبنوس: سفر، همواره یکی از راه‌های تجربه برای بشر بوده است و انسان با جابه‌جا شدن روی زمین به تجارب و یافته‌های تازه‌ای دست می‌یافته که هرکدام در نوع خود جالب توجه بوده است. این نکته تا آنجا مورد اهمیت است که قرآن کریم نیز انسان را دعوت به سیر کردن روی زمین کرده تا از این سیر و سفر تجاربی از جنس پند و اندرز به دست بیاورد و به عاقبت اخلاف بشر که روی زمین زیسته‌اند، پی ببرد. با این نگاه سفر کردن و حرکت کردن برای انسان نه‌تنها لازم، بلکه ضروری است اما باید در نظر داشت که استفاده از تجربیات پیشینیان و انسان‌های بزرگ نیز می‌تواند در انسان تاثیرگذار باشد از همین رو توجه به شرح حال آنها می‌تواند انسان را در مسیر زندگی بهتر یاری رساند. سفرنامه‌نویسی روشی است که از دیرباز به منظور انتقال تجربه سفر مرسوم بوده و کم نیستند متونی که در جریان سفر و در قالب سفرنامه نگاشته شده‌اند. گاهی افراد سفر خود را حکایت می‌کنند اما برخی مواقع این سفر از زاویه نگاه یک مخاطب همراه روایت می‌شود که این نیز در نوع خود می‌تواند نوعی سفرنامه به حساب‌ آید. «قایق راندن به اقیانوس» عنوان کتابی است که شرحی از سفر مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) به استان یزد در سال 1386 را در خود دارد، که به قلم مظفر سالاری نوشته شده و می‌تواند مخاطب را با رهبر انقلاب در این سفر همراه کند و پا به‌پای ایشان ببرد. این کتاب که در حقیقت از زبان سالاری روایت می‌شود سفرنامه رهبری انقلاب به استان یزد بوده و بیانگر شور و حال این استان در اثنای این سفر است و ماجراهایی که در «قایق راندن به اقیانوس» روایت می‌شود شرح ماوقعی است که در این سفر برای نویسنده پیش آمده که بسیاری از آنها به‌خاطر حضور رهبر انقلاب در این استان است.  نویسنده شرح این سفر را به‌صورت داستان خواندنی روایت می‌کند که مخاطب را برای پی بردن به انتهای کتاب و واقعه ترغیب می‌کند و از گزارش‌نویسی‌های مرسوم و رایج دوری کرده تا بتواند مخاطب را نه‌تنها به متن بلکه به روایت و رویدادهای این اتفاق بزرگ نزدیک کند. تمام حوادث این کتاب از زاویه نگاه اول شخص و در حقیقت خود نویسنده روایت می‌شود و شخصیت اصلی کتاب نیز خود نویسنده با عنوان «شیخ» است. (همانطور که می‌دانیم مظفر سالاری از ملبسین به لباس روحانیت است)«قایق راندن به اقیانوس» تنها شرحی بر سفر رهبر انقلاب به استان یزد نیست زیرا اگر قرار بود تنها شرحی بر این سفر باشد شاید مطلب زیادی دستگیر مخاطب نمی‌شد زیرا مطالب این سفر، بخش عمده آن بیانات رهبر حکیم انقلاب در جمع پرشور و گرم مردم کویر است که در رسانه‌ها منعکس شده و موضوع جدیدی برای خواننده کتاب دربر نخواهد داشت ولی آنچه که این کتاب را خواندنی می‌کند نحوه پرداخت سالاری به موضوع است و آن را از حالت یک گزارش تخت و صاف خارج و تبدیل به یک اتفاق تازه کرده است. در این کتاب خواننده علاوه بر اینکه همپای رهبر انقلاب به منزل خانواده شهدای یزد می‌رود و با جوانان دانشجوی یزدی شور و اشتیاق خود را از دیدار رهبری نشان می‌دهد سفری در عالم کتاب به شهر یزد و اماکن تاریخی و دیدنی این شهر نیز دارد. یکی از شخصیت‌های کتاب به نام «استاد» که از دوستان شیخ است در مناسبت‌های گوناگون اماکن و ابنیه‌ تاریخی شهر یزد را برای گروه مستندسازی و اصحاب رسانه معرفی می‌کند که البته این وظیفه را نیز گاهی شیخ در نبود استاد انجام می‌دهد اما نه برای شخصیت‌های کتاب بلکه برای خواننده و با استفاده از حدیث نفس و یادآوری خاطرات دوران گذشته در برخی اماکن. سالاری در کتاب «قایق راندن به اقیانوس» با استفاده از مسیر حرکت رهبری و بازدیدهایی که ایشان در جریان این سفر دارند
خرده روایت‌هایی را نیز برای درگیر کردن مخاطب با متن طرح می‌کند تا آن فضای خشک بازدید‌ها را از بین ببرد البته تذکر و یادآوری این نکته ضروری است که بازدیدهای رهبری نیز به‌گونه‌ای روایت شده تا خواننده از شور و شعف موجود در هرکدام از دیدارها بی‌نصیب نمانده باشد و خود را در کنار مردم و علاقه‌مندان رهبری حس کند. بیان خاطرات دوران جوانی و طلبگی شیخ در قبال روبه‌رو شدن با اماکن و افرادی که دوره‌ای با آنها همراه بوده یکی از راهکارهایی است که سالاری برای همراه کردن مخاطب از آن استفاده کرده است.متن این کتاب از زبان راوی اول شخص روایت می‌شود و مخاطب بدون هرگونه سردرگم شدن با یک روایت خطی و در بعضی قسمت‌ها غیرخطی روبه‌رو است که این نیز به خاطر نقب زدن‌های نویسنده به دل تاریخ است و هرکدام از اتفاقات را به وسیله شکست در زمان روایت برای خواننده بیان می‌کند. از نکات جالب توجه این کتاب جلد جذاب آن است که با استفاده از رنگ فیروزه‌ای و طراحی به سبک کاشیکاری نگاه مخاطب را به سوی خود جلب می‌کند که متاسفانه طراحی جلد یکی از مسائلی است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد و از جنبه تزئینی به آن نگریسته می‌شود اما در این کتاب با استفاده از یک طرح جلد ساده اما جلب توجه‌کننده آن را مورد توجه قرار داده‌اند. همچنین افزودن یک بخش ضمائم به انتهای کتاب یکی از نکات شایسته توجه در این کتاب است زیرا ممکن است مخاطب نسبت به برخی اطلاعات و اسامی مندرج در کتاب آشنایی صحیحی نداشته باشد ولی نویسنده با قرار دادن این بخش در انتهای کتاب، خواننده را نسبت به آن آگاه می‌کند و فرصت تعمق بیشتر را برای وی فراهم می‌کند. کتاب «قایق راندن به اقیانوس» از سوی دفتر سوره مهر یزد در 303 صفحه و با قیمت 6900 تومان روانه بازار کتاب شده تا علاقه‌مندان به مطالعه بتوانند آن را تهیه کرده و ساعاتی را با رهبر انقلاب همسفر شوند.

سلسله نشست‌های ادبیات داستانی گروه داستان شهرستان ادب در موسسه فرهنگی- هنری شهرستان ادب با عنوان «جوهر رمان در نسبت با جامعه و انسان ایرانی» با حضور شهریار زرشناس، روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی برگزار شد. در ابتدای این نشست شهریار زرشناس، پژوهشگر در مسائل دینی و فلسفه غرب درباره محورهای اصلی ادبیات مدرن گفت: در درجه اول باید نسبت رمان با اجتماعیات را در غرب مدرن بررسی و تحلیل کنیم، زیرا این مساله به ما کمک می‌کند که بدانیم رمان در عهد خودش چه نسبتی با اجتماع و اجتماعیات خود داشته است. به گزارش تسنیم، این استاد دانشگاه با اشاره به این مساله که همیشه نسبت رمان با اجتماع محل مناقشه بوده است، اظهار داشت: رمان ساختار نیست بلکه سیستم و ماهیتی است که اومانیسم در آن ریشه دارد که همگان اعتقاد دارند رمان با سروانتس آغاز می‌شود اما به عقیده من رمان با او آغاز نمی‌شود بلکه سروانتس تنها نقطه عطف در شروع رمان به حساب می‌آید. زرشناس در ادامه تصریح کرد: ظهور بشر مدرن بیشتر فردی است تا جمعی و این اتفاق در فضاهای لیبرالی رشد می‌کند، از همین رو رمان صورت ادبی مدرنیته است. وی با اشاره به این موضوع که تعهد در ادبیات مدرن همیشه وجود داشته است و ادبیات غیرمتعهدانه دروغ لیبرال‌هاست، گفت: بدون شک تعهد در شاکله ادبیات مدرن وجود دارد و به گمان من تعهد اقتضای هر آدمی است. اگر بخواهم درباره ظهور ادبیات غیرمتعهد در اندیشه غربی بگویم این ادبیات در اواخر قرن نوزدهم در دوران اوج رئالیست‌ها و ناتورالیست‌ها و حتی قبل از آن در ادبیاتی که نئوکلاسیک‌ها در قرن هفدهم نماینده آن بودند ظاهر گشته است اما باز همواره عناصری از تعهد در داستان نویسندگان وجود داشته است. زرشناس در ادامه گفت: همیشه تعهد را در نویسندگان می‌بینیم. حتی اگر خودشان تمایل به این تعهد هم نداشتند باز تعهد در آثار آنان ظاهر می‌شد، همانند آثار نویسندگانی چون چارلز دیکنز در کتاب اولیور توئیست یا تولستوی که همیشه تفکر و اندیشه‌ای از اجتماع در آثار او موج می‌زند و داستایوفسکی که دغدغه‌های اندیشمندانه و متفکرانه داشته است و به همین علت درک و فهم آثار او سخت است. به گفته زرشناس، ادبیات مدرن آینه تمام نمای اجتماع مدرن است که نمی‌تواند نسبت به اجتماع بی‌تفاوت باشد و این ادبیات همیشه متعهد است زیرا تعهد درونمایه‌ جدی زندگی محسوب می‌شود اما در اوایل قرن بیستم جریانی ظهور می‌کند که مساله‌ تعهد را به چالش می‌کشد. این روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی افزود: در قرن بیستم ادبیات جنگنده و به نوعی رزمنده وارد شد که با نظام سرمایه‌داری لیبرالی غرب ظاهر گشت و آنان اعتقاد داشتند باید آرمانگرایی را نابود کرد. این جریان ادبیات آرمان‌گریز از سال 1950 به بعد با جورج اورول ظهور پیدا می‌کند و عده‌ای بر این باور هستند که این نویسنده قلعه حیوانات را سفارشی نوشته است تا انقلاب روسیه را به زیر بکشاند. زرشناس با اشاره به اینکه ادبیات باید آرمانگرا باشد، ادامه داد: اگر بخواهیم در این رابطه به پیشینه ادبیات ایران بنگریم، وجود سعدی در ادبیات ما فوق‌العاده ارزشمند تلقی می‌شود زیرا سعدی ارزش تام و تمام استانداردهای ادبی ما است. وی تصریح کرد: اما زمانی که استعمار غرب مدرن سراغ ما می‌آید سیطره فراماسیون غربزدگی شبه‌مدرن بر ما سایه می‌افکند که کاملا پیشینه تاریخی ادبیات ما را منقطع می‌کند. فراماسیون غربزدگی شبه‌‌مدرن ایران ماهیتی مرکب دارد. حضور و سیطره‌ استعمار غرب مدرن بر ایران در دوران قاجار سبب شد که سطح و شؤون ناقص از مدرنیته در مقام صورت عالم تاریخی ایران پس از اسلام در قرن سیزدهم هجری قمری را ماده‌ خود قرار دهد که حاصل آن هم غربزدگی شبه‌ مدرن ایران بود.
غربزدگی شبه‌مدرن در ایران تقلید سطحی است
زرشناس افزود: غربزدگی شبه‌مدرن در ایران نوعی تقلید سطحی و ظهور ناقص مدرنیته محسوب می‌شد. فراماسیون غربزدگی شبه‌مدرن ایران از لحظه‌ تولد بحران‌زده و تقلیدی بی‌مایه از مدرنیته و عالم غرب مدرن بود. وی ادامه داد: مدرنیته یک امر جهانی است که ابزار آن تکنولوژی محسوب می‌شود که سهم ایران از آن غربزدگی شبه‌مدرن است. این ادبیات شبه‌مدرن در ذیل فراماسیون ایرانی شکل پیدا می‌کند که البته این موضوع در ادبیات چندین گرایش دارد که گرایش رئالیسم معطوف به ادبیات کارگری در آثار احمد محمود دیده می‌شود، ادبیات رئالیستی روستایی در آثار محمود دولت‌آبادی، گرایشات رئالیستی– سیاسی در آثار بزرگ علوی، هوشنگ گلشیری و ادبیات سانتی‌مانتال (عامه‌پسند) در آثار علی دشتی و... دیده می‌شود.
ادبیات غربزده شبه‌مدرن سکولاریسم بود
به گفته وی، ادبیات غربزده شبه‌مدرن سکولاریسم و اومانیسم بود، وقتی سکولاریستی باشد یعنی ضددین، ادبیاتی است که ماهیتش به‌سخره گرفتن روحانیت و ضد شعائر دینی است. ادبیاتی که اصلا پایبند اخلاق نیست و سیاه‌انگاری و مایوس بودن را در جامعه ترویج می‌کند. ادبیات غربزدگی شبه‌مدرن هیچ چشم‌اندازی ندارد. زرشناس گفت: وقتی به آثار هدایت نگاهی بیندازیم، می‌بینیم داستان‌هایش تماماً ناامیدی و مایوس بودن از زندگی است، در داستان او راهگشایی وجود ندارد زیرا این ادبیات در بن‌بست است، این ادبیات افراد را دعوت به آرمان‌گرایی نمی‌کند، در این ادبیات قهرمان پیدا نمی‌کنیم، هیچ‌گونه تغییر وضع موجود نیست و زبان رکیک و صریح دارد. آنها این رکیک بودن را عین واقعیت می‌دانند در حالی که این واقع‌گرایی نیست.

حسین نیک‌طلب، هنرمند خوشنویس نیشابوری که یکی از تابلوهای گرانقیمت فیروزه‌نشان خود را به فیلم «شیار 143» هدیه کرده است، در گفت‌وگو با  مهر درباره این موضوع توضیح داد: کار من هنری منحصر به فرد به نام «فیروزه‌نشانی» است و به شیوه خاص خودم سنگ‌های فیروزه نیشابور و عقیق را روی تابلوهای خوشنویسی‌ام چیدمان می‌کنم. یکی از تابلوهایی که قبلاً ساخته بودم تابلوی «سوره حمد» بود که به خط شکسته نستعلیق نوشته بودم و با سنگ‌های فیروزه و عقیق آن را کار کردم، بعد از آنکه فیلم «شیار 143» را دیدم که با استقبال بسیار زیادی از سوی مخاطبان روبه‌رو شد، تصمیم گرفتم این تابلو را به خانم نرگس آبیار، کارگردان این فیلم هدیه کنم و اهدای این تابلو در حضور همسر آقای روحانی رئیس‌جمهور و همسر معاون رئیس‌جمهور به خانم آبیار انجام شد. نیک‌طلب که از جانبازان 50 درصد جنگ تحمیلی است درباره تأثیرگذاری این فیلم توضیح داد: بسیاری از فیلم‌هایی که ساخته می‌شود ارتباطی با دوران دفاع مقدس و ارزش‌های انقلابی ندارد اما این فیلم با وجود آنکه با حضور یک بانوی ایرانی ساخته شده است که به نظر نمی‌رسد اطلاعات چندانی از دوران جنگ و دفاع مقدس داشته باشد اما توانست بخشی از زندگی مادران شهدا را به تصویر بکشد و همین پرداختن به موضوعات ارزشی دفاع مقدس از سوی این بانوی هنرمند انگیزه‌ای شد تا به منظور ترغیب و تشویق به ساخته شدن فیلم‌های بیشتری با این موضوع، این تابلو را به ایشان هدیه کنم. او ادامه داد: در مجموع فیلم خوبی بود و من آن را دوست داشتم اگر چه معتقدم «احساس سوختن به تماشا نمی‌شود/ آتش بگیر تا بدانی چه می‌کشم» بنابراین اگر کسی آن دوران را دیده باشد و به این‌موضوعات باور داشته باشد، می‌تواند به خوبی مسائل آن روزگار را لمس کند، با این وجود خانم آبیار توانسته است با حس مادرانه‌ای بخشی از زندگی مادران شهدا را به تصویر بکشد. نیک‌طلب با بیان اینکه اصلاً اهل سینما رفتن و فیلم دیدن نیست، یادآور شد: در میان فیلم‌هایی که با موضوعات ارزشی ساخته می‌شوند، به نظرم فیلم «شیار 143» اثر خوبی بود و فکر می‌کنم اگر وارد شبکه نمایش خانگی هم بشود، تعداد بیشتری از علاقه‌مندان به این آثار می‌توانند آن را ببینند. این هنرمند آثار «فیروزه نشانی» یادآور شد: من این تابلو را ابتدا کار کرده بودم تا در جشنواره رضوی ارائه کنم اما بعد احساس کردم بهترین کسی که می‌توان این تابلو را به او هدیه کرد خانم آبیار کارگردان این فیلم است بنابراین انتهای تابلو را به نمایندگی از خانواده‌های شهدا امضا و به ایشان تقدیم کردم. این استاد خوشنویسی با بیان اینکه تاکنون آثار فیروزه‌نشانی خود را به دو هنرمند دیگر نیز اهدا کرده است از بیان اسامی آنها خودداری کرد و ادامه داد: علاوه بر این هنرمندان، تاکنون 4 تابلو فیروزه‌نشان را به مقام معظم رهبری و 2 تابلو را نیز به آقای روحانی رئیس‌جمهور کشورمان تقدیم کرده‌ام که تصور می‌کنم یکی از این آثار که شامل سوره حمد است، در دفتر ریاست‌جمهوری نصب شده است. نیک‌طلب در بخش دیگری از سخنانش درباره ارزش مادی آثارش گفت: علاقه‌ای ندارم که درباره قیمت و ارزش مادی این آثار سخن بگویم اما همین کافی است که بدانید سنگ فیروزه نیشابور بعد از الماس گران‌ترین سنگ در جهان است و یک نگین فیروزه نیشابور با کیفیت خوب تا حدود 25 میلیون تومان خرید و فروش می‌شود به‌طوری که سنگ عقیق در برابر فیروزه همچون مس در برابر طلاست. او در ادامه با بیان اینکه توانایی او در ساخت این آثار و اهدای آن به کسانی که در زمینه مسائل ارزشی فعالیت دارند، خواست خداوند بوده است ابراز امیدواری کرد که این فعالیت‌هایش انگیزه‌ای باشد برای فعالیت‌های بیشتر در این زمینه و آشنا شدن نسل سوم با اتفاقات دوران جنگ تحمیلی و بدانند که آن روزگار افراد بسیاری زجرها کشیدند که باید قدردان این تلاش‌ها بود. نیک‌طلب با انتقاد از رفتار مسؤولان در قبال خانواده‌های شهدا و جانبازان یادآور شد: من از مسؤولان هیچ توقعی ندارم چرا که هر کاری را که نکرده‌اند در بوق و کرنا می‌کنند و همین کافی است تا دیگران را نسبت به اینگونه امور بی‌اعتقاد کند. این هنرمند خوشنویس در خاتمه تصریح کرد: من جانباز 50 درصدم که در پیمان با خدا دردی لذتبخش به من عطا شده است که آن را با هیچ چیز دیگری معاوضه نمی‌کنم و جانبازان بسیاری همچون من هستند که در بی‌نیازی زندگی می‌کنند و همچنین خانواده‌های شهدای بسیاری داریم که حتی یک بار هم به بنیاد شهید پا نگذاشته‌اند اما متأسفانه رفتار مسؤولان به گونه‌ای بوده است که امروز هر کسی که به هدفش در زمینه‌های مختلف از جمله تحصیلات و کار نمی‌رسد، تصور می‌کند که بچه‌های شهدا و جانبازان
حق او را گرفته‌اند.

بهمنی: تدبیر و امید در مسائل فرهنگی کمتر دیده می‌شود
مدیرعامل موسسه شهید آوینی از حضور 3 فیلم «بدون مرز»، «به تهران خوش آمدید» و «عملیات شیطان» در جشنواره فیلم فجر امسال خبر داد. حمید بهمنی، مدیرعامل موسسه سینمایی شهید آوینی در گفت‌وگو با مهر با بیان این مطلب که موسسه شهید آوینی در این دوره از جشنواره بین‌المللی فیلم فجر با 3 فیلم در جشنواره فجر حضور دارد، گفت: سه فیلم سینمایی «بدون مرز» به کارگردانی امیرحسین عسگری، «به تهران خوش آمدید» به کارگردانی رضا سبحانی و یک انیمیشن با نام «عملیات شیطان» به کارگردانی کرباسچی در این دوره از جشنواره از سوی موسسه شهید آوینی حضور می‌یابند. وی ادامه داد: البته انیمیشن «عملیات شیطان» در مرحله فنی است و اگر بموقع تمام شود در جشنواره شرکت می‌کند. «به تهران خوش آمدید» نیز سال گذشته با کم‌لطفی مسؤولان مواجه شد و نتوانستیم آن را در جشنواره فیلم فجر شرکت دهیم که امیدوارم امسال شرایط برای حضور این فیلم فراهم شود. مدیرعامل موسسه شهید آوینی توضیح داد: «بدون مرز» داستان پسری را روایت می‌کند که هر روز برای ماهیگیری به کشتی به گل نشسته‌ای در نقطه صفر مرزی پا می‌گذارد و آنجا را به محلی برای آرامش خود تبدیل کرده است اما حضور غریبه‌ای این آرامش را برهم می‌زند. ابوالفضل جلیلی به‌عنوان مشاور کارگردان با این پروژه همکاری داشته است. وی در پاسخ به اینکه چه پروژه‌هایی در موسسه شهید آوینی در دست تولید است؟ بیان کرد: در حال حاضر برای چند طرح سینمایی به دنبال جذب سرمایه هستیم. البته با توجه به اینکه فیلم‌هایی که توسط این موسسه ساخته می‌شود، گیشه‌ای نیست و در دسته فیلم‌های فرهنگی قرار دارد، جذب سرمایه برای آن نیز سخت است. کارگردان «آن مرد آمد» ادامه داد: البته هرکس که طاووس خواهد جور هندوستان کشد. متاسفانه شرایط خوبی در حوزه سینما وجود ندارد، هرچند نام این دولت را دولت تدبیر و امید می‌نامند اما مساله اینجاست که تدبیر و امید در مسائل فرهنگی کمتر دیده می‌شود. امیدوارم سایه تدبیر و امید دولت بر بخش‌های سینمایی با نگاه ارزشی نیز بیفتد تا بتوانیم تولیدات مناسبی را در این زمینه داشته باشیم. بهمنی در پایان گفت: در حال حاضر 3 پروژه سینمایی را برای تولید در دست داریم که زمان ساخت این فیلم‌ها هنوز مشخص نیست. این فیلم‌ها شامل موضوعاتی با جریان داعش، یک پروژه پلیسی - امنیتی و یک پروژه دفاع‌مقدسی است که امیدوارم بتوانیم شرایط مناسب برای تولید آن را فراهم کنیم.

آخرین اخبار از فیلم‌های «الیور استون»
الیور استون که این روزها در مسکو به سر می‌برد، یک مرحله دیگر به ساخت فیلم اسنودن نزدیک شده است. به گزارش تسنیم، الیور استون این روزها برای مصاحبه با شخص ادوارد اسنودن در مسکو است. ساخت فیلم زندگینامه اسنودن حالا وارد فاز جدید شده است. طبق آخرین اخبار، کمپانی اوپن رود و استودیوی اندگیم اینترتینمنت، قرارداد اکران و حق پخش آمریکای فیلم جدید الیور استون را نهایی کرده‌اند و قرار است جوزف گوردون لویت بازیگر سرشناس فیلم‌های «تلقین»، «شوالیه تاریکی برمی‌خیزد» و «لوپر» نقش اصلی را بر عهده داشته باشد. جیمز دی استرن، تهیه‌کننده فیلم «لوپر» تهیه‌کنندگی فیلم اسنودن را بر عهده خواهد داشت. ادوارد اسنودن به دلیل رسانه‌ای کردن فایل‌های اطلاعاتی طبقه‌بندی شده آمریکا تحت تعقیب قرار دارد اما به روسیه پناهنده شده و فعلا در مسکو زندگی می‎کند. الیور استون که بشدت سیاست را دنبال می‎کند پیش از این هم با ساخت فیلم‎های «جی اف کی»، «نیکسون» و «دبلیو» علاقه‌اش به دنیای قدرت را نشان داده بود و حالا با ساخت فیلم زندگی ادوارد اسنودن می‎خواهد آن را وارد فاز جدیدی کند. این کارگردان که اظهار نظرهای سیاسی زیادی هم می‎کند پیش از این مستندهایی از زندگی رهبر کوبا، فیدل کاسترو و رئیس‌جمهور سابق ونزوئلا هوگو چاوز را هم کارگردانی کرده بود. الیور استون، کارگردان سرشناس آمریکایی که سابقه ساخت سه فیلم درباره رؤسای جمهور آمریکا را دارد، دوست دارد در رابطه با رئیس‌جمهور فعلی روسیه هم فیلمی بسازد. خالق آثاری چون «جی‌اف‌کی»، «نیکسون» و «دبلیو» به خبرگزاری ریا نووستی روسیه گفته که می‌خواهد مصاحبه‌ای با ولادیمیر پوتین داشته باشد و در آن زاویه دید جدیدی را نشان دهد، چیزی که آمریکایی‌ها نمی‌خواهند. او پس از بیان این جملات عنوان کرده که علاقه دارد مستندی درباره رئیس‌جمهور روسیه را کارگردانی کند. او در حالی این صحبت‌ها را بیان کرده که این روزها در مسکو به سر می‌برد و در حال جمع‌بندی فیلمنامه اثر جدیدش درباره ادوارد اسنودن است. الیور استون امیدوار است بتواند ساخت اثر جدیدش را در ابتدای سال آینده با بازی جوزف گوردون لویت کلید بزند. جالب است بدانید، کارگردان «الکساندر» پیش از این مستندهایی هم درباره فیدل کاسترو رهبر کوبا و هوگو چاوز، رئیس‌جمهور فقید ونزوئلا را کارگردانی کرده است. البته دفتر رئیس‌جمهور روسیه فعلا روی خوش به آقای کارگردان نشان نداده و بعید است به این زودی‌ها خبری از مستند پوتین- استون بشنویم.

«فرشتگان قصاب ۲» روایتی از غارت اخیر در سوریه
محمد قهرمانی، تهیه‌کننده «فرشتگان قصاب ۲» پس از بازدید از غرفه خبرگزاری تسنیم در بیستمین نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها گفت:نسخه دوم فیلم سینمایی «فرشتگان قصاب» درباره قاچاق اعضای بدن در سوریه و جنایات گروهک داعش در این کشور است. محمد قهرمانی، تهیه‌کننده «فرشتگان قصاب 2» پس از کسب پروانه ساخت برای فیلم سینمایی «فرشتگان قصاب 2» در گفت‌وگو با  تسنیم، اظهار داشت: نسخه دوم فیلم سینمایی «فرشتگان قصاب» درباره قاچاق اعضای بدن در سوریه و جنایات تکفیری‌ها در این کشور است. وی افزود: ما برای ساخت نسخه دوم «فرشتگان قصاب» با ارگان‌های مختلف رایزنی کردیم ولی اتفاق خاصی رخ نداد تا اینکه آقای ایوبی گفتند از فیلم‌هایی با موضوع گروه‌های تکفیری و داعش حمایت می‌کنند. قهرمانی با اشاره به اینکه ساخت این فیلم پیش‌تولید سنگینی دارد، خاطر‌نشان کرد: فکر می‌کنم پرداخت به موضوع جنایات گروهک‌های تکفیری قابلیت حمایت از سوی بنیاد سینمایی فارابی، انجمن سینمای دفاع مقدس و نهاد مربوطه دیگر را دارد. امیدواریم با حمایت‌های لازم و با بازبینی لوکیشن‌های مختلف بتوانیم این فیلم را با کیفیتی مطلوب بسازیم. تهیه‌کننده «شکارچی شنبه» در آخر گفت: برخی صحنه‌های این فیلم را در لبنان و سوریه جلوی دوربین می‌بریم اما به دلیل شرایط خاص منطقه ممکن است برخی لوکیشن‌ها را در شهرهای مرزی ایران بازسازی کنیم. فیلم سینمایی «فرشته‌های قصاب» ساخته سهیل سلیمی ماجرای فرهاد مردی افغان را روایت می‌کند که همسرش در حمله آمریکایی‌ها در مدرسه‌ای گرفتار شده است... این فیلم به قاچاق اعضای بدن مردم افغانستان می‌پردازد و محمدرضا غفاری، کوروش تهامی، ستاره پسیانی، آزیتا ترکاشوند، ‌ پیرداغر، ‌ لیزابث و علیرضا مظفری در آن بازی داشتند.

«حکایت نی» به دفتر پنجم مثنوی رسید
انتشارات امیرکبیر شانزدهمین جلد از مجموعه «حکایت نی»، مشتمل بر تلخیص حکایات پنجمین دفتر از مثنوی معنوی مولانا از سوی انتشارات امیرکبیر به چاپ رسید. به گزارش تسنیم، شانزدهمین جلد از مجموعه «حکایت نی» ویژه پنجمین دفتر از مثنوی مولانا به قلم قربان ولیئی، استاد دانشگاه و پژوهشگر ادبی، از سوی انتشارات امیرکبیر به چاپ رسید. این اثر به تلخیص حکایات مندرج در دفتر پنجم مثنوی مولانا می‌پردازد. نویسنده در مقدمه این مجموعه با اشاره به چرایی نگارش این مجموعه می‌نویسد: هدف ما در این مجموعه آن است که به گونه‌ای قصه‌های مثنوی را بازنویسی کنیم که پیوستگی و انسجام قصه‌ها به‌عنوان منظومه‌ای واحد حفظ شود. به عبارت دیگر رشته‌ای که قصه‌های مثنوی را به هم پیوند می‌زند در حد امکان در این بازنویسی گسسته نشده است. نسخه‌ای که در این بازنویسی، اساس کار بوده است، مثنوی معنوی به تصحیح رینولد نیکلسون است که در سال 1375 به وسیله انتشارات توس در 6 جلد منتشر شده است. از قربان ولیئی تاکنون آثار متعددی منتشر شده است که یکی از جدیدترین آثار وی مجموعه سروده «لحظه جهان» است که از سوی انتشارات نیستان روانه بازار کتاب شده است.

فیلمسازان اجازه فعالیت نویسندگان در سینما را نمی‌دهند
زنوزی جلالی، رمان‌نویس گفت: کارگردانان ما می‌خواهند مولف هم باشند حتی در حد بازنویسی؛ منیت اجازه نمی‌دهد نویسندگی را به متخصصش واگذار کنند وگرنه قابلیت فیلمنامه شدن داستان ایرانی هست. فیروز زنوزی جلالی، رمان‌نویس و فیلمنامه‌نویس در گفت‌وگو با نسیم، درباره چرایی عدم استفاده فیلمسازان سینمای ایران از کتب داستانی ایرانی گفت: من فیلمنامه نوشته‌ام، فیلم‌کوتاه ساخته‌ام و هم رمان‌نویسم. سابقا نیز در موسسه فارابی و سیمافیلم طرح‌هایی را درباره اقتباس ادبی از داستان‌های ایرانی، دنبال می‌کردیم. وی توضیح داد: ما داستان‌های خوبی در حوزه ادبیات داریم اما متأسفانه فیلمسازان ما می‌خواهند خودشان هم مولف باشند ولی در این زمینه بطور تخصصی کار نمی‌کنند. البته خب یک نویسنده خوب هم قرار نیست فیلمنامه‌نویس باشد چون در بیشتر مواقع به پرحرفی می‌افتد. وی درعین حال گفت: کارگردانی مولف مشکل ماست یعنی همزمان می‌خواهند کارگردان باشند و در عین حال در کار نویسنده دخالت کنند حتی اگر بازنویسی و تغییرات در فیلمنامه باشد. وگرنه قصه خوب برای فیلمنامه شدن داریم ولی اگر کارگردانان اجازه بدهند. برعکس غرب که در سینما هر بخشی متخصص خود را دارد. ما متأسفانه درگیر منیت‌ها هستیم.