مرتضی اسماعیل‌دوست: سینما، ناب‌ترین ابزار برای تصویرنمایی پراکندگی نگاه آدمی است و سینمای پست مدرن بهنگام‌ترین نشانه برای رسیدن به عصاره تفکری بازنمایان شده در عصر تکنولوژی به شمار می‌رود. فیلم «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» که اولین فیلم بلند سینمایی شهرام مکری به شمار می‌آید، آشکارا نشانه‌هایی از سینمای پست مدرن را در خود دارد و از این حیث می‌تواند نمونه‌ای قابل ذکر از این نوع سینما برای آثار داخلی به شمار‌ آید. در کالبدشکافی سینمای پست مدرن باید رجوعی به نگره‌های متمایز جهانی تکثرگرا در دهه پایانی قرن بیستم داشت، آنجا که انسان چنان به پدیده‌ها با دیده تردید فلسفی نگریست که عصر لایتناهی‌های اندیشه‌ورزی شکل گرفت و هنرمند به مثابه بازوی اندیشه‌ورز دوران‌ها بر این جریان تاویل‌های تازه‌ای را به طراحی رساند. از این رو، بی‌پایانی آرا و نشانه‌ها در جهان رخدادها در آثار ادیبان و هنرمندان، جلوه‌های فرمی و ساختاری غریبه‌ای با فضای کلاسیک و مدرن یافت و میل به تجربه‌گرایی حد و مرز محدودیت‌ها و حصار قراردادهای پیشین را از میان برداشت تا ابهام در واقعیت و وانمودگی به جای عینیت‌گرایی پرچمدار برداشت‌های جدید شود.
سینمای پست مدرن از دل اصل نسبی‌گرایی خود را نمایان کرد، به نحوی که در این نوع سینما وحدت سه‌گانه ارسطویی به کنار گذاشته شده و گستره تفکری و تنوع روایت‌ها، ژانرها و مولفه‌های نقیضه بر هم شکل گرفت تا فیلمساز با توسل به منطق دیالکتیک درصدد بازی با اشکال و نظریات شکل یافته در قلمروی هنر باشد و با بازیگوشی‌های فرمی و روایی به ساحت نامکشوف گذشته نفوذ کرده و با ارائه مفروضاتی چندوجهی، جهانی متکثر را به مخاطبان گوشزد کند. فضای انتزاعی آثار پست مدرن که تشابهاتی به جهان سوررئال می‌یابد در پشت ظواهر ساده و مضحکانه خود، تفکراتی قابل بسط را دنبال کرده و با نقض قواعد دست‌وپاگیر سینما که در سینمای کلاسیک همچون قاموسی به شمار می‌رفته، سعی بر ساختارزدایی زمانی، مکانی و روایی دارد. از این رو در سینمای پست مدرنیسم، پیرنگ‌ها جای خود را به زنجیره‌ای بی‌پایان از پیش متن‌های روایی داده و گستره مکانی و گسست زمانی به‌عنوان انگاره‌ای لامکانی و لازمانی در عصر مفروض‌گرایی به اجرا در می‌آید.
فیلم «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» همانطور که از عنوان آن برمی‌آید درصدد خوانش روایتی درهم تنیده براساس شیوه ارجاع بینامتنیت در دایره‌ای به هم ریخته از شمایل معمول زمانی و مکانی بوده و براین اساس شاهد کولاژی از شیوه‌های ارائه داستان در این نوع سینمای آشنازداینده هستیم. از این حیث تجربه غریب شهرام مکری در سینمای ایران جای تامل داشته و می‌تواند با همه نقص‌های روایی به‌عنوان اثری دنباله‌رو از سینمای پست مدرن در میان فیلم‌های همرنگ داخلی مورد توجه قرار گیرد. در فیلم تجربه‌گرای «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر»، جهان چند وجهی داستان‌ها چنان بوده که امکان ارائه یک خطی‌های متفاوتی از خلاصه داستان فیلم را فراهم می‌کند. برای نمونه می‌توان درباره فیلمی نوشت که قصه دزدی 2 نابینا از یک جواهرفروشی است یا از زاویه‌ای دیگر اشاره به تلاش‌های ناموفق جوانی به نام اشکان داشت که به دنبال حفظ میراث خانوادگی مبنی بر اجرای خودکشی است! یا اینکه به رویای نابارور مجسمه‌سازی با نام بهمن نظر افکند و از طرفی حکایتی از افتادن تنگ ماهی در برکه تقدیر قاتلی داشت که تصادفی شوم پایانی بر جهان تاریک‌زده‌اش می‌سازد. در این میان زنجیره‌ای از تصادفات در پیوندی ارگانیک موجب تاثیر و تاثر زندگی‌ها از هم و برهم می‌شود و در روایتی غیرخطی همچون معمایی پازل‌گونه در ذهن مخاطب به هم پیوست می‌یابد. اتکای فیلمساز به لحاظ ساختاری از آثار مطرح این نوع روایت به هم دوخته شده مانند «21 گرم» و «بدو لولا بدو» و ارجاعاتی که به انواع فیلم‌های مهم تاریخ سینما مانند «2001: ادیسه فضایی»، «سامورایی» و «قصه‌های عامه‌پسند» دارد، تبعیت از آرمان سینمای پست مدرن مبنی بر بازسازی گذشته‌ها در فیلتری تازه برای مخاطب است.
میل به تجربه‌گرایی در آثار فیلمسازان پست مدرن موجب ایجاد نگره‌ای از پلورالیسم در دل التقاط‌گرایی شده و در تکثرگرایی محض این اندیشه ناپایدار همه دستاوردهای گذشته قابلیت بازپروری در چرخه‌ای در هم تنیده از حوادث زیست آدمیانی متفاوت را داشته است. پست مدرن‌ها نه سر سازگاری با آثار کلاسیک دارند و نه باوری به اندوخته‌های سینمای مدرن. آنها با خلق فضایی طنازانه در دل اتفاقاتی تلخ و گزنده درصدد نزدیکی روایاتی کمیک و تراژیک در جهان امروز از عناصر ناپایدار زیستن هستند و از این رو پیرایش دوگانگی فرم و محتوای کژی‌های جهانِ مدرن همچون فساد، خشونت و استحاله در بیگانگی در آثار پست مدرنیستی به شکلی کمدی بازتاب می‌یابد که آثار متعددی از تارانتینو، جیم جارموش و برادران کوئن از جمله نمونه‌ها از اینگونه نگره‌ها در سینما به شمار می‌آید. فیلم اول مکری فارغ از خشونت‌های عریان و کنایه‌آمیز فیلمسازان پست مدرن درصدد به طنز کشیدنِ تلخ‌اندیشی‌های آدم‌هایی بیگانه در چرخه باور است. تبهکارانی که در باطن خود جهانی رئوف دارند و با نجات جان ماهی در تنگنای ماموریت، وجهه کودکانه خود را به رخ می‌کشند تا همچون گنگسترهای فیلم «سگ‌های انباری» ساخته تارانتینو در نهایت سنگدلی، نگاهی کودک‌مآبانه را در تصور بیننده مستتر کنند.
ایجاد بسترهایی از فضایی هجوآلود، توسل روایت به عنصر تصادف، اتصال بیننده به ارجاعات سینمایی، بازنمایی حوادث در چرخه‌ای دوار و به‌هم ریختگی دایره مکانی و شکل زمانی روایت در فیلم «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» نشانه‌هایی از سینمای پست مدرن بوده و در این بین گروتسک وضعیت‌های متناقض روایی، فرم هجویات در زوایای طنازانه دوربین فیلمساز و اتصال سرنوشت شخصیت‌ها در دایره‌ای به هم پیوسته را که همچون داستان‌های هزار و یک شب به هم پیوند می‌یابند می‌توان به‌عنوان ریشه‌هایی از نسبیت‌گرایی در جهان سوءتفاهمات تفکری مورد لحاظ قرار داد.
مکری با ارائه فرمی درهم تنیده از مهندسی معکوس روایت درصدد این بوده که قطعیت‌گرایی نگاه مخاطب را در برداشت از حقیقت ماجراها به شک وا دارد و در این بین پرسوناژهایی به غایت افسون‌زده را در این سیر رخدادهای بی‌همتا وارد دایره داستان‌های خود کرده که در کابوس دستیابی به خواسته‌های خود به طور دائم درجا می‌زنند. از این منظر نیز می‌توان در فضایی ابزورد، ارجاعاتی فلسفی در چارچوب برخورد جبر و اختیار را به‌عنوان مساله پرسش‌مدار آدمی در دورنمایی به گستره ادوار به میان آورد، آنجا که کوشش‌های اشکان برای رهایی از جهان ناملایمات در فیلم مکری منتج به نتایجی مضحکانه شده و تمنای پلیس عاشق‌پیشه برای رسیدن به خواسته‌اش به پیش پا افتاده‌ترین شکل به یغما می‌رود! از این زاویه نگاه می‌توان به تصوری معلق از برتری جبر بر اختیار با توجه به نشانه‌هایی از ناتوانی آدمی در تصاحب خواسته‌هایی فراتر از تقدیر و نیز انگاره‌ای از برآورده شدن امیال درونی با توجه به سکانس پایانی تحقق پیشگویی کارائیب رسید. به عبارتی دیگر، پایان دووجهی فیلم از طرفی ظاهری معناگرایانه در راستای رسالت آدمی مبنی بر دستیابی به رستگاری بوده که در تصور اشکان با زانو زدن مقابل مجسمه فرشته‌ای به زمین آمده از آسمان تصور می‌شود و از زاویه نگاه مخاطبی که آگاهی از انتقال مجسمه‌ای آویزان از پنجره آپارتمان مجسمه‌ساز دارد، اشاراتی دیگر از نقیصه آگاهی در میان نگاه‌هایی متمایز خواهد بود.
اگر آثار موخر مهرجویی را با همه ضعف‌ها، لایه‌ای کمرنگ از سینمای پست مدرن در ایران بدانیم و فیلم «قاعده بازی» احمدرضا معتمدی را هجویه‌ای در راستای گام نهادن در این نوع از سینما فرض کنیم، آثار مکری را می‌توان دامنه‌ای مرتفع از سینمای پست مدرنیسم در ایران لحاظ کرد که تلاش فیلمساز را در دستیابی به این نوع سینما از آثار کوتاه تا فیلم بلند «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» نمایان می‌کند. بلاهت بارِ کنش‌ها و چندوجهی بودن روایت‌ها که با مدد گرفتن از فرم‌های دیگر هنری و براساس ساختار ایده اثر پروانه‌ای به زوایای مختلفی از نگاه تسری می‌یابد، این پرسش را در پستوی ذهن مخاطب به جا می‌گذارد که به‌راستی اصالت حقیقت در کجای قاب توجه قرار خواهد گرفت و آیا هر آنچه فرض بر اثباتش داریم، رنگی از واقعیت خواهد داشت؟ پنداری چندلایه از به چالش درآمدن حقیقت که در سکانس جسد مردِ پاروغنی با تقسیم کادر تصویر به نماهایی مختلف قابل ردیابی است، آنجا که نظریه راسخ‌مدارانه استاد در تشریح چگونگی به قتل درآمدن مرد مرده در اتاق تشریح برای دانشجویان با نمایش همزمان حقیقتی بسیار ساده از زنجیره تصادفات در وقوع مرگ، فضایی خنداننده برای تماشاگر ماجرا باقی می‌گذارد!
فیلم «اشکان، انگشتر متبرک و چند داستان دیگر» با همه ضعف‌هایی که در ارائه وحدت ساختاری در روایاتی متکثر دارد می‌تواند به‌عنوان فرمی تجربه‌گرایانه در سینمای محتاطانه ایران به شمار‌ آید و به مرز آگاهی‌مدارانه فیلمسازی در سینمایی متفاوت و چندوجهی از جنس سینمای پست مدرن نزدیک شود.
 

ادای احترام هنرمندان ایرانی به کشته‌شدگان فاجعه منا
پس از وقوع فاجعه روز پنجشنبه منا و کشته شدن دردمند حجاج ایرانی، گروه زیادی از هنرمندان و فعالان رسانه با انتشار مطالب و عکس‌هایی در شبکه‌های مجازی به قربانیان این حادثه ادای احترام کردند. به گزارش فارس، پس از حادثه تلخ روز پنجشنبه منا که منجر به کشته و زخمی شدن بیش از هزار و 300 نفر حجاج، از جمله 130 زائر ایرانی شد، تعداد زیادی از هنرمندان با قرار دادن عکس‌ها و مطالب مختلف به قربانیان این حادثه ادای احترام و با بازماندگان آنان ابراز همدردی کردند. براساس این گزارش، مهناز افشار، آناهیتا نعمتی، رز رضوی، محمدرضا هدایتی، حدیث میرامینی، محسن اسلام‌زاده، فریبا نادری، امیر آقایی، محراب قاسم‌خانی، ستاره اسکندری، امیر جعفری، ساره بیات، الیکا عبدالرزاقی، سیاوش حقیقی، شبنم مقدمی، نوید محمودی، الهام پاوه‌نژاد، بهنوش بختیاری، سیدجواد رضویان، مهراوه شریفی‌نیا، وحید یامین‌پور، شاهرخ بحرالعلومی، میثم زمان‌آبادی، شبنم قلی‌خانی، حبیب احمدزاده، سعید بیابانکی، پوران درخشنده، رامبد جوان و محمدرضا عباسیان از جمله هنرمندان و فعالان رسانه بودند که تعدادی از آنان عکس پروفایل خود را در شبکه‌های مجازی به رنگ سیاه تغییر دادند و برخی دیگر از آنان با انتشار عکس‌هایی از فاجعه منا به همراه دلنوشته‌هایی در این باره به قربانیان این حادثه ادای احترام کرده و با بازماندگان آنان ابراز همدردی کردند.

فیلم محمد رسول‌الله(ص) میهمان جشنواره بین‌المللی نوجوانان
دبیر بیست‌ونهمین جشنواره بین‌المللی فیلم نوجوانان ایران گفت: با برنامه‌ریزی انجام‌شده فیلم محمد رسول‌الله(ص) با حضور دست‌اندرکاران این فیلم در جشنواره نوجوانان ایران اکران می‌شود. به گزارش تسنیم، در نشست خبری بیست‌ونهمین جشنواره بین‌المللی فیلم نوجوانان ایران که با حضور علیرضا شجاع‌نوری دبیر جشنواره و محمد ابراهیم الهی‌تبار رئیس ستاد جشنواره در بنیاد سینمایی فارابی برگزار شد، شجاع‌نوری، دبیر بیست‌ونهمین جشنواره بین‌المللی فیلم نوجوانان ایران درباره نمایش فیلم محمد رسول‌الله(ص) در این جشنواره گفت: در همدان یک سالن این شهر فیلم را نمایش می‌دهد و اکران فیلم محمد رسول‌الله را در برگزاری جشنواره خواهیم داشت که در آن از سازنده موسیقی و تدوینگر فیلم دعوت کرده‌ایم در این مراسم حضور داشته باشند که صرف دیدن آنها نیز برای مخاطبان و نوجوانان سازنده خواهد بود. گفتنی است بیست‌ونهمین جشنواره بین‌المللی فیلم نوجوانان چهارم تا هشتم مهرماه در همدان برگزار می‌شود.

«بادیگارد» به روزهای پایانی فیلمبرداری نزدیک شد
فیلمبرداری فیلم جدید ابراهیم حاتمی‌کیا به روزهای پایانی رسیده است و در عین سکوت خبری از سوی عوامل «بادیگارد»، جزئیات فیلم، قدم‌به‌قدم رسانه‌ای می‌شود. به گزارش تسنیم، عوامل تولید «بادیگارد» این روزها در اتوبان‌های جنوبی شهر حوالی اتوبان امام علی(ع) مشغول کار هستند و صحنه‌های پایانی فیلم را تصویربرداری می‌کنند. با توجه به نزدیک شدن به سکانس‌های اصلی، تعقیب و گریز و نمایش صحنه‌های خطرناک انفجار، گروه بدلکاری این فیلم بازی‌های خود را آغاز کردند و صحنه‌های پرتاب شدن از موتور و ماشین را در روزهای گذشته ضبط کرده‌اند. قرار است صحنه‌های پایانی فیلمبرداری داستان «بادیگارد» که منجر به انفجار و رخ دادن حادثه‌ای برای بادیگارد دانشمند هسته‌ای می‌شود در چند روز آینده ضبط شود.

کمپین علیه بی‌اخلاقی «ماپت‌ها»
«ماپت‌ها» یکی از پرطرفدار‌ترین برنامه‌های کودک در سراسر دنیاست. با این وجود والدین چندان از رویکرد اخیر این مجموعه راضی نیستند و اقدام به تشکیل کمپین علیه آن کرده‌اند.  به گزارش تسنیم، سخنگوی این کمپین می‌گوید: «این مجموعه دیگر آن چیزی که قبلا بود، نیست. ABC «ماپت‌ها» را خراب کرده است. چند پدر و مادر می‌خواهند شوخی‌های جنسی این مجموعه را برای کودکانشان معنی کنند؟» بسیاری از منتقدان این مجموعه آن را با سریال کمدی «اداره» مقایسه می‌کنند که مخصوص بزرگسالان است.

گروه فرهنگ و هنر: در طول دوران‌های مختلف و به موازات جریان‌های فکری بودند سازمان‌ها، نهادها و ارگان‌هایی که در لایه‌ای پنهانی با شمایلی مستقل‌گرایانه قد علم کردند و همگی در جهت پُرکردن چارتی تشکیلاتی، بودجه‌هایی به خود اختصاص داده و مسیری گمشده را ابتدا به انتقاد درآورده سپس در موقعیت جدید خود بدون هیچ‌گونه کارآیی در همان نقطه توقف عمری به سر بردند و پس از مدتی هم نام و عنوانی از آنها باقی نماند.  همان ستادهایی که داعیه عبور از بحران و گذر از موانع بسیار داشتند اما خود مانعی بزرگ در مسیر رسیدن شدند! حالا در عرصه فرهنگ شاهد ظهور شورایی به ظاهر راهبردی جهت توسعه سینمای نامطلوب امروز هستیم و خبر اعلام موجودیت این گروه جدید سینمایی در حالی بیان می‌شود که قالب عملکردی و شیوه راهبردی که نام آن را یدک می‌کشند مانند بسیاری از نهادهای خلق‌الساعه نامشخص و مبهم است. در اعلامیه این شورای تازه متولد شده آمده است: شورای راهبردی تحقیق و توسعه سینمای ایران که توسط جمعی از سینماگران ایرانی از بهار سال 1394 تشکیل شده و تاکنون جلسات متعددی برگزار کرده، با مطالعه و تحقیق پیرامون روند تحولات سینمای ایران و جهان و بررسی بحران‌های کنونی و وضعیت نگران‌کننده سینمای ملی قصد دارد با ایجاد یک فضای گفت‌وگومحور، راهبردهایی جهت خروج سینمای ایران از بن‌بست فعلی ارائه دهد و ضمن تعامل با مراکز تصمیم‌گیری، بر ایجاد یک چشم‌انداز نوین در وظایف، مطالبات و تکالیف این هنر- صنعت با تکیه بر نقش بنیادین بخش خصوصی تأکید کند. متأسفانه در شرایط فعلی فقدان یک افق روشن در جهت فعالیت‌های سینمایی و تأکید دستگاه‌های تصمیم‌گیر و مدیریت‌های فرهنگی و سینمایی بر سیاست‌ها و روش‌های گذشته‌نگر و به بن‌بست رسیده، روزبه‌روز به شکاف‌های متعدد بین سینمای ایران و مخاطبان بالقوه‌اش دامن زده است. فضای نامطمئن برای سرمایه‌گذاری در امر تولید و تضمین حقوق سینماگران، به بیکاری آحاد سینما انجامیده و تخریب ستون اصلی سینمای ملی که همانا بخش خصوصی و سینمای جریان اصلی است، مدت‌هاست آغاز شده است.  به گزارش نسیم، علی معلم، سخنگوی «شورای راهبردی تحقیق و توسعه سینمای ایران» پیرامون تشکیل این تشکل سینمایی گفت: این جمع یک جمع خودانگیخته‌ای است که به دنبال مسائلی که برای سینمای ایران پیش آمده و نگرانی‌هایی که در جمع سینماگران نسبت به افق آینده سینمای ایران وجود دارد ایجاد شده است.  حالا باید منتظر ماند و دید در این جلسات چه راهکارهای تحقیقاتی از سوی این نهاد تازه‌تاسیس قابل طرح بوده و چه میزان از آنها در قالب اندیشه‌ای ارزنده و راهگشا به جریان فعلی سینمای کشور ورود می‌یابد.
 

کارگردان نمایش «دریادلان» گفت: اگر به موضوع دفاع‌مقدس عمیق نگاه کنیم، نمی‌توانیم درباره آن بی‌تفاوت باشیم چون درست است که 8 سال دفاع‌مقدس تمام شده است ولی اثرات آن هنوز وجود دارد به همین خاطر نمی‌توان نسبت به آن بی‌تفاوت بود، مخصوصا شهدای غواص که تاثیر بسیاری بر جامعه گذاشت.  به گزارش فارس، امیرحسین شفیعی، کارگردان جوان نمایش «دریادلان» درباره دلایل ساخت این نمایش ارزنده افزود: اعتقاد من آن است که اگر هنرمند برای قلب، دل و اعتقاداتش کار کند، هیچ‌گاه منتظر آن نمی‌ماند کسی به او برای کاری سفارش دهد. در واقع من دلیل پیشرفت نکردن تئاتر مقاومت و تئاتر مذهبی را در این سال‌ها به این خاطر می‌دانم که آثار تولیدشده در این حوزه غالبا سفارشی بودند اما آن اثری که با قدرت دل هنرمند و بدون سفارش دیگران ساخته شود، می‌تواند ماندگار شود. به نظر من امروز اگر سراغ نمایش‌های دفاع‌مقدس یا تئاتر مقاومت می‌رویم، باید با سلاح خلاقیت وارد این عرصه شویم، نه اینکه همواره به دنبال تولید یک سری اثر کهنه باشیم. در حالی که اگر سعی کنیم از خلاقیت به درستی استفاده کنیم، مطمئن باشید تئاتر مقاومت در نسل امروز نیز مخاطب خود را خواهد داشت.    شفیعی درباره اجرای محیطی نمایش «دریادلان» توضیح داد: در این نمایش ما نیازمند استفاده از 3 نماد دست‌های بسته، خاک و آب بودیم، به همین خاطر من باید به دنبال فضایی می‌گشتم که بتوانم کارم را در آب اجرا کنم و در نهایت به این نتیجه رسیدیم این نمایش را در فضای باز اجرا کنیم. هرچند اگر حتی شرایط اجرا در سالن نیز برای من فراهم می‌شد باز هم این نمایش را در فضای باز اجرا می‌کردم چون دوست دارم تماشاگری که کمتر تئاتر می‌بیند، بتواند فرصتی برای آشنا شدن با تئاتر پیدا کند.  این کارگردان در تقارن هفته دفاع‌مقدس اشاره‌ای هم به تئاتر مقاومت داشته و گفت: به نظر من بزرگ‌ترین آفت تئاتر دفاع‌مقدس شعارزدگی است ولی من به طور جدی این خواهش را دارم که اجازه دهید هنرمندان از ناگفته‌های جنگ بگویند. اگر ناگفته‌های جنگ به تصویر کشیده شود، باور کنید بیشترین مخاطبان را خواهد داشت. ما در این نمایش سعی کردیم با کمترین نشانه بیشترین حرف‌ها را بزنیم چون نمایش ما هیچ دیالوگی ندارد و در اجرای آن سعی شده است از شعارزدگی دوری شود. گذشته از تمام این سختی‌ها امیدوارم از تئاتر بویژه تئاتر مقاومت حمایت شود. همچنین معتقدم تئاتر خیابانی نیز می‌تواند به‌عنوان یک جریان‌ فرهنگ‌ساز باشد. گفتنی است نمایش میدانی «دریادلان» (با موضوع شهدای غواص عملیات کربلای4) به نویسندگی و کارگردانی امیرحسین شفیعی تا چهارم مهرماه ساعت 19 در محوطه باز پارک دانشجو برای تماشای عموم مردم ادامه دارد.

زندگینامه مصور رهبر معظم انقلاب بزودی منتشر می‌شود
کتاب «روایتی از زندگی و زمانه حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای» بزودی توسط انتشارات سایان منتشر و راهی بازار نشر می‌شود.  به گزارش مهر، جعفر شیرعلی‌نیا، پژوهشگر و از مسؤولان طرح پژوهش و تحقیق تولید دایره..‌المعارف مصور زندگی رهبر انقلاب درباره این کتاب گفت: در ادامه روند انتشار کتاب‌های دایره..‌المعارف مصور توسط انتشارات سایان و چاپ کتاب‌هایی چون دایره..‌المعارف مصور زندگی امام‌خمینی(ره)، انتشار چنین کتاب جامعی درباره زندگی رهبر معظم انقلاب در دستور کار قرار گرفت و کار تحقیقات در این زمینه آغاز شد.  وی افزود: عنوان کامل این اثر «روایتی از زندگی و زمانه حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای» است که زیر عنوان اصلی عبارت «از ۱۳۱۸ تاکنون» نیز قرار دارد. این کتاب متن مفصلی دارد و از نظر تصویری نیز، تصاویر زیادی را دربر می‌گیرد. اثر یادشده ۷۵ سال از زندگی رهبر انقلاب را دربر می‌گیرد که ۲۵ سال آن مربوط به دوران رهبری ایشان است.

واکنش تهیه‌کننده فیلم «محمد‌رسول‌الله(ص)» به فاجعه منا
به دنبال وقوع حادثه منا و اعلام عزای عمومی از سوی مقام معظم رهبری، شرکت سینمایی «نور تابان» به عنوان تهیه‌کننده و پخش‌کننده فیلم محمدرسول الله(ص) پیام تسلیتی را صادر کرد. در این پیام تسلیت آمده است: « فاجعه انسانی مکه‌مکرمه و کشته و زخمی شدن صد‌ها زائر ایرانی و همچنین مسلمانان سایر کشورهای جهان در مراسم حج محمدی کام تمامی مسلمانان را در روز عید قربان تلخ کرده است و عید آنان را به عزا تبدیل کرده است. حرم و شهری که بعد از بعثت پیامبر(ص) گرامی اسلام(ص) باید خانه امن الهی باشد امروز به دلیل مدیریت غلط و غیرالهی حکام سعودی شاهد فجایعی همچون منا است. اتفاقاتی که در روز پنجشنبه
2 مهرماه و پیش از آن رخ داد نشانه کاملی از بی‌کفایتی حکام سعودی در میزبانی از مسلمانان و پیروان راستین حضرت محمد(ص) است. شرکت سینمایی نور تابان به عنوان تهیه‌کننده و پخش‌کننده فیلم محمدرسول الله(ص) و همچنین سایر سازندگان این فیلم این مصیبت عظما را به مقام معظم رهبری(مدظله‌‌العالی)، ملت مسلمان ایران و تمامی کشورهای مسلمان و خانواده‌های داغدار زائران جان‌باخته در حادثه منا تسلیت می‌گوید و از خداوند برای آنان طلب آمرزش می‌کند». همچنین در خبری جداگانه از سوی مدیرعامل شرکت نورتابان، میزان فروش این فیلم تا روز جمعه 3 مهرماه از مرز 7 میلیارد تومان گذشته است.

رونمایی  از آلبوم «یادمان نمی‌رود...»
آلبوم «یادمان نمی‌رود...» توسط خانه موسیقی و سرود بسیج در آستانه هفته دفاع‌مقدس با 7 قطعه منتشر شد.  به گزارش فارس، خانه موسیقی و سرود بسیج که از ابتدای سال جاری تولیداتی چون نماهنگ‌های «اشتیاق»، «قطار قم- مشهد»،‌ «آغوش امن» و سرود «باران عشق» را به مخاطبان عرضه کرده‌اند، این بار از آلبوم «یادمان نمی‌رود» رونمایی کردند.  سیدمحمدحسین میری، مسؤول خانه موسیقی و سرود بسیج گفت: این آلبوم در راستای  احیای فرهنگ سرودهای موفق ابتدایی انقلاب تهیه و تولید شده و به مناسبت هفته دفاع‌مقدس در 7 قطعه سرود، توسط منتخبان گروه‌های سرود استانی بسیج تولید شده است. آلبوم «یادمان نمی‌رود» شامل کلیپ‌هایی از گروه‌های سرود قم، تهران، یزد، همدان و فارس است.  گفتنی است، این آثار  موضوعات روز انقلاب را با تکیه بر مفاهیم دفاع‌مقدس مورد توجه قرار داده‌اند.

جشنواره فیلم‌های دفاع‌مقدسی
در شبکه «شما»
همزمان با هفته دفاع‌مقدس شبکه «شما» ویژه‌برنامه‌های متنوعی را آماده پخش کرده است.  به گزارش فارس، شبکه تلویزیونی «شما» برای هفته دفاع‌مقدس 2 جشنواره فیلم‌های دفاع‌مقدس و جشنواره مستندهای دفاع‌مقدس به همراه میان برنامه‌هایی با همین مضمون تدارک دیده است. حضور جانبازان و خانواده‌های شهدای 8 سال دفاع‌مقدس در برنامه صبحگاهی «شمعدونی» و عصرگاهی «خانه شما» بخشی از این ویژه‌برنامه‌هاست.  جشنواره فیلم‌های دفاع‌مقدس هر شب ساعت 23 و تکرار آن روز بعد ساعت 15 پخش می‌شود. همچنین گزارش یک عملیات، گردان 61، سنگ مزاری برای برادر شهیدم، آنجا قطعه‌ای از بهشت بود و آلفارد نیز مستندهایی هستند که شبکه شما برای پخش در نظر گرفته است.