محمدرضا کردلو : نقل است ملکه انگلیس روزی در مستعمرات هند در یکی از خیابان‌ها مشغول قدم زدن بود، مردم به گاوی تعظیم می‌کردند. ملکه نیز به رسم آنان تعظیم کرد، پرسیدند حضرت ملکه اینها گاو می‌پرستند، شما چرا تعظیم می‌کنید؟ ملکه گفت: اینها تا گاو می‌پرستند مثل خر به ما سواری می‌دهند، ما با این دین کاری نداریم. اتفاقا باید این طور ادیان را تقویت هم بکنیم.
 واقعیت این است که تا قبل از فتوای توتون و تنباکو هم استکبار فکر می‌کرد اسلام هم یعنی همین نمازخواندن و زیارت رفتن و قس علیهذا، برای همین کاری به اسلام نداشت. اسلام شکاک به لحاظ معرفت شناختی و راکد به لحاظ عملی که موی دماغ استکبار نیست اتفاقا ایده‌آل آنها بود اما بعد وضع فرق کرد.
یکی از مبارزان پیش از انقلاب را برده بودند برای گوشمالی و بعد از اینکه کلی کتکش زدند، تعهد گرفتند و به رسم همیشه ساواک، نصیحتش کردند. سرهنگ ساواک به آن مبارز گفت: تو اصلا می‌خواهی مبارزه کنی، مبارزه کن، ولی مثل حلبی (سردسته حجتیه) مبارزه کن. این حرف را برای آن زد که حلبی به حکومت کاری نداشت. به سیاست کاری نداشت. همان چیزی را می‌خواست که آمریکایی‌ها می‌خواستند. روی منبر همان حرفی را می‌زد که عامل بلندپایه سیا مدنظرش بود. مردم هم اگر خودشان دنباله‌رو عالمی دیگر نبودند، باورشان می‌شد. باورهای مردم جهت‌دهی و هر آینه به اهداف کلان آمریکا نزدیک‌تر می‌شد. آن روزهای قبل از انقلاب حجتیه یک جریان بود که اتفاقا در میان نخبگان هم طرفداران فراوانی داشت. شاید (نمی‌دانم، شاید) نمی‌خواستند اما مصداق اتم نفوذ جریانی بودند.
نمی‌خواهم همه چیز را به انتخابات 88 بازگردانم اما همه چیز به انتخابات 88 بازمی‌گردد. وقتی کاندیدای مدعی تقلب ساعت 10 شب جمعه انتخابات- لابد به استناد نظریه مترقی داماد لرستان و فرزند آذربایجان- اعلام می‌کند: «برنده قطعی با نسبت آرای بسیار زیاد من هستم»، یکی از فعالان مشهور رسانه‌ای ستاد قیطریه در توئیتر - که آن روزها به درخواست مستقیم هیلاری کلینتون آماده‌باش بود برای ضدانقلاب ایران- مطلبی منتشر می‌کند. او می‌نویسد: «هر چه به تمدن نزدیک‌تر می‌شویم آرای میرحسین هم بیشتر می‌شود. امیدوار باشید». شاید این مطلب به ترجمه نیاز داشته باشد. ترجمه می‌کنم. منظور این عضو فعال ستاد قیطریه دقیقا این بود که تنها «بی‌تمدن»‌ها هستند که به داماد لرستان رای نداده‌اند. اما چرا او اینطور برخلاف منطق فکر می‌کرد؟ برخلاف دموکراسی، برخلاف حقوق شهروندی، برخلاف همه تئوری‌های عقل تجربی و ساختار‌های سیاسی معقول!
پاسخ ساده‌ای دارد: او به عنوان عضوی از شبکه گسترده‌ای که هدف نفوذ جریانی دشمن قرار گرفته بود قرار نبود منطقی عمل کند. اصلا قرار نبود به دموکراسی پایبند باشد. از «تمدن» حرف می‌زد اما تمدنی که «رای اکثریت» را نمی‌پذیرد و «کیفیت رای» را جایگزین آن می‌کند. تعابیری که در سراسر ایام انتخابات سال 88 مورد استفاده مدعیان دروغ تقلب قرار می‌گرفت و توسط «شبکه تصمیم‌سازان» جریان دوم خرداد استفاده می‌شد، همه وارداتی بود. نه به این معنا که یک فرد مخوف و مرموز از دستگاه‌های اطلاعاتی غربی هر روز صبح به تصمیم‌گیران اصلاحات  تعابیر را انشا می‌کرد، بلکه به این معنا که این جریان به نحوی با رخدادهای سیاسی در کشور مواجهه می‌کرد که دقیقا در سیا درباره آن صحبت شده بود. این مساله در اذعان مقامات آمریکایی در ایام بعدی مشهود بود. تغییر در ذهنیت و باور گروهی از مردم تا آنجا که آنها دقیقا طوری فکر کنند که «آن مأمور عالیرتبه سیا تشخیص می‌دهد».
بعد از این مرحله چه اتفاقی خواهد افتاد؛ طبیعی است که «آرمان‌ها تغییر پیدا خواهد کرد، ارزش‌ها تغییر پیدا خواهد کرد، خواست‌ها تغییر پیدا خواهد کرد، باورها تغییر پیدا خواهد کرد».
به خاطر همین تغییر باورهاست که در اتفاقات پس از انتخابات سال 88 و به تعبیر دقیق‌تر در «فتنه»، شاهد رخدادهایی هستیم که تا پیش از اتفاقات آن سال اصلا شاهدش نبوده‌ایم. به همین دلیل است که اگر از واژه نفوذ در تفسیر برخی از این رفتارهای ساختارشکنانه استفاده کنیم، دقیقا آن را توضیح داده‌ایم. زمانی که سال 88 شعار «نه غزه، نه لبنان» توسط برخی از همین آقایان تشویق می‌شد یا در مقابل آن سکوت می‌شد، معلوم است «نفوذ» نتیجه داده است. «نفوذ» نتیجه داده است که شعار «نه غزه، نه لبنان» همانطور که  «آن مأمور عالیرتبه سیا تشخیص می‌دهد»، سرداده می‌شود. شعاری که حالا خیلی‌ها غلط بودنش را با تراژدی 5 ساله سوریه و «شام خونین پاریس» خیلی خوب فهمیده‌اند.
زمانی که در فتنه88، «استقلال، آزادی، جمهوری ایرانی» سر داده می‌شود و برخی از همین آقایان آن را تشویق می‌کنند یا در مقابل آن سکوت می‌کنند، معلوم است که «نفوذ» نتیجه داده است.  «نفوذ» نتیجه داده است که در یک شبکه‌سازی، یک جریان، آگاهانه ارزش‌هایی را که برای آنها انقلاب کرده است، خود در رادیکال‌ترین حالت ممکن زیر سوال می‌برد و همانطور عمل می‌کند که «آن مأمور عالیرتبه سیا تشخیص می‌دهد». در وقایع بعدی و روز تلخ عاشورای سال 88 هم همینطور. عالی‌ترین آرمان‌های مردم توسط همین «جریان نفوذ» مورد بی‌حرمتی قرار می‌گیرد.
واقعیت آن است که در همه این سال‌ها، همه نق‌زدن‌هایی که جریان تجدیدنظرطلب و نومحافظه‌کار فعلی از آنها برای تضعیف جمهوریت نظام استفاده کرده، نتیجه همین «نفوذ جریانی» است. نفوذی که باعث می‌شود «شما همان‌جوری تشخیص بدهی که آن مأمور عالیرتبه سیا تشخیص می‌دهد»!

استاندار ایلام با اشاره به تردد روان زائران در مرز مهران، گفت: هم‌اکنون تردد یکصد هزار زائر طی
۲۴ ساعت در مرز مهران ثبت شده و پیش‌بینی می‌شود در روزهای آینده روزانه ‌این تعداد به ۱۵۰ هزار زائر برسد.  به گزارش مهر، محمدرضا مروارید در بازدید از مرز مهران و موکب‌های مستقر شهرستان اظهار داشت: هم‌اکنون تردد زوار از مرز مهران به عراق روان است و هیچ مشکلی در این زمینه وجود ندارد.  وی بیان داشت: طی ۲۴ ساعت گذشته، ۱۰۰ هزار زائر از مرز مهران تردد کرده‌اند که هم‌اکنون تردد بدون هیچ مشکلی در جریان است. مروارید با اشاره به اینکه تمام دستگاه‌های اجرایی استان در حال خدمات‌رسانی به زوار هستند، بیان داشت: موکب‌های ایجادشده توسط مردم و خیرین در سطح شهرستان باعث شده خدمات بیشتری به زوار ارائه شود. استاندار ایلام تصریح کرد: پیش‌بینی می‌شود از روزهای آینده شاهد خروج روزانه ۱۵۰ هزار زائر از پایانه بین‌المللی مهران به کشور عراق باشیم و در این زمینه تمام خدمات از جمله اسکان و تغذیه برای زوار فراهم است. رئیس ستاد عتبات عالیات استان ایلام گفت: حضور زائران و عاشقان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در پایانه مرزی مهران افزایش چمشگیری یافته است.  مروارید با بیان اینکه هر چه به اربعین سرور و سالار شهیدان نزدیک می‌شویم ترددها نیز بیشتر می‌شود، گفت: پیش‌بینی‌ها نشان از اوج ترددها در روزهای هفتم و هشتم آذر ماه دارد.
 بیماری خاصی در عراق زائران را تهدید نمی‌کند
وزیر بهداشت درمان و آموزش پزشکی اطمینان خاطر داد هیچگونه بیماری خاص و خطرناکی در کشور عراق زائران را تهدید نمی‌کند. سیدحسن هاشمی در حاشیه بازدید از مرز شلمچه و مواکب خدمات‌رسان در جمع خبرنگاران به بازدیدهای خود اشاره کرد و گفت: امروز به همراه رئیس هلال‌احمر به منافذ و نقاط مرزی، پایانه‌های مرزی سر زدیم و وضعیت بهداشتی و نوع و شیوه ارائه خدمات در این اماکن مورد بررسی قرار گرفت.
وی با بیان اینکه شرایط کلی 3 مرز کشور برای عبور زائران خوب است، افزود: اما با توجه به اینکه به اوج حضور مردم نرسیده‌ایم، اظهارنظر در این رابطه درست نیست و نمی‌توان ارزیابی کرد.  هاشمی در ادامه بیان کرد: امکانات و تمهیدات به میزان نیاز مردم نیست و در برخی قسمت‌ها با وجود افزایش 1۰۰ برابری بازهم با کمبود مواجه هستیم اما شرایط نسبت به سال گذشته بهتر شده و امیدواریم سال آینده نیز بهتر شود. هاشمی به برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده برای خدمات‌رسانی مطلوب به زائران تاکید و اظهار کرد: طبق پیش‌بینی‌های به عمل آمده، امسال یکهزار پزشک و پرستار تحت نظر هلال‌احمر به عراق اعزام شده‌اند و در داخل کشور نیز تقریبا تمام استان‌ها به‌عنوان پشتیبان، میان 3 مرز تقسیم شده‌اند. وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی درباره بعضی بیماری‌ها در کشور عراق گفت: تنها بحث بیماری وبا مطرح است که از حیث این بیماری نیز جای نگرانی نیست و این بیماری کنترل شده است.  وی تصریح کرد: جلسات مکرری با وزارت بهداشت عراق داشته‌ایم و امروز نیز جلسه‌ای مشترک در این راستا در مهران برگزار شد و اقداماتی همچون آهک‌پاشی در خاک عراق انجام شده است. هاشمی با تاکید بر نظارت وزارت بهداشت بر امر بهداشت مواکب یادآور شد: با وجود این نظارت‌ها باید بهداشت عمومی رعایت شود و نسبت به استفاده از آب بسته‌بندی و پرهیز از مصرف غذای عرضه شده در مواکب که آلودگی در آنها مشخص است، توجه شود.  
نیروهای هلال‌احمر  مشغول خدمات‌رسانی به زوار
رئیس جمعیت هلال‌احمر کشور گفت: 2 هزار نیروی هلال‌احمر مشغول خدمات‌رسانی به زوار اربعین هستند. امیرحسین ضیایی در بازدید از مرز مهران اظهار داشت: هلال‌احمر جمهوری اسلامی ایران طی ایام اربعین برای خدمات‌رسانی در مرزهای کشور و خاک کشور عراق آماده خدمات‌رسانی است.  وی بیان داشت: در حال حاضر 2 هزار نیروی جمعیت هلال‌احمر در داخل و خارج از کشور در حال خدمات‌رسانی به زوار اربعین هستند. وی با اشاره به اینکه ماموریت اصلی هلال‌احمر ارائه خدمات بهداشتی و درمانی در داخل خاک کشور عراق برای زوار اربعین است، گفت: مرز مهران شاهد بیشترین تردد زوار اربعین است و امکانات بیشتری در این مرز مستقر شده است.  ضیایی عنوان کرد: 5 بالگرد از جمعت هلال‌احمر در مرزهای کشور برای خدمات‌رسانی به زوار اربعین اختصاص یافته که هم‌اکنون 2 بالگرد در مرز مهران مستقر شده است. وی تصریح کرد: یکهزار نیروی جمعیت هلال‌احمر در داخل خاک کشور عراق برای خدمات‌رسانی به زوار در زمینه بهداشتی و درمانی مستقر شده‌اند. رئیس جمعت هلال‌احمر کشور افزود: یک قرارگاه جمعیت هلال‌احمر در مرز مهران فعال شده و علاوه بر این یک پایگاه ثابت هلال‌احمر در پایانه مرزی مستقر است.

رئیس دانشکده مدیریت دانشگاه تهران در جلسه شورای سیاستگذاری اجلاس سراسری نشان عالی مدیر سال، اظهار کرد: مشکل اساسی جامعه ما بحث مدیریت در کشور است و ما باید الگوی مدیریت ایرانی- اسلامی را ترسیم کنیم و در اختیار مدیران ارشد سازمان‌ها قرار دهیم.  دکتر طهمورث حسنقلی‌پور با اعلام این خبر که اعضای کمیته علمی و ارزیابی بزودی مشخص می‌شوند، ادامه داد: آیات قرآن کریم، متن نهج‌البلاغه و سخنان مقام معظم رهبری مبانی اولیه طرح اجلاس سراسری نشان عالی مدیر سال به شمار می‌رود. وی تصریح کرد: مدیریت زمانی مطرح می‌شود که بین تخصص، نوآوری و خلاقیت یک تعادل برقرار شود. حسنقلی‌پور افزود: یکی از راهکارهایی که می‌تواند به رشد مدیریت در کشور کمک کند برگزاری اجلاس سراسری نشان عالی مدیر سال است که شاخص‌های مدیریتی را برآورده کند. حسنقلی‌پور افزود: تاکنون وزارت صنعت، معدن و تجارت، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری، سازمان تامین اجتماعی و سازمان مدیریت صنعتی حمایت همه‌جانبه خود را از این اجلاس اعلام کرده‌اند.  اولین جلسه شورای سیاست‌گذاری با حضور حجت‌الاسلام حشمتی معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، دکتر طهمورث حسنقلی‌پور ریاست دانشکده مدیریت دانشگاه تهران، دکتر سعید خزایی عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین، دکتر فرشید عبدی عضو هیات علمی دانشگاه تهران جنوب، دکتر رحیم فضلی‌پور عضو هیات علمی دانشگاه تهران، دکتر علیزاده عضو هیات علمی دانشگاه دفاع ملی و دکتر سردایی عضو هیات علمی دانشگاه شاهد برگزار شد. نخستین اجلاس سراسری نشان عالی مدیر سال،
17 بهمن ماه از سوی دانشکده مدیریت دانشگاه تهران، معاونت قرآن و عترت وزارت آموزش‌وپرورش، موسسه فرهنگی نما و گروه بین‌المللی عصر نوین در مرکز همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار می‌شود.

گرگان، خبرنگار وطن امروز:‌ با حکم وزیر صنعت، معدن و تجارت و رئیس مجمع عمومی سازمان صنایع کوچک و شهرک‌های صنعتی ایران، مدیرعامل شرکت شهرک‌های صنعتی گلستان منصوب شد.  با حکم وزیر صنعت، معدن و تجارت و رئیس مجمع عمومی سازمان صنایع کوچک و شهرک‌های صنعتی ایران، حجت‌الله خلیل‌زاده‌صورتی به‌عنوان مدیرعامل شرکت شهرک‌های صنعتی استان گلستان منصوب شد.  در بخشی از حکم محمدرضا نعمت‌زاده آمده است: بنا به پیشنهاد رئیس هیات مدیره و مدیرعامل سازمان صنایع کوچک و شرکت شهرک‌های صنعتی ایران، به موجب این حکم به‌عنوان رئیس هیات مدیره و مدیرعامل شرکت شهرک‌های صنعتی استان گلستان منصوب می‌گردید.
 

هفتمین همایش تجلیل از صادرکنندگان برتر استان تهران با حضور سیدحسین هاشمی استاندار تهران، حمیدرضا مس‌فروش رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان تهران و جمعی از فعالان عرصه تولید برگزار و شرکت تولید مواد غذایی خوشنام (ماکارونی مک) در این مراسم موفق به دریافت لوح تقدیر و تندیس ویژه شد.  رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان تهران گفت: در این مراسم از 20 شرکت برتر که بیشترین صادرات با ارزش افزوده بالا را داشتند به همراه 4 شرکت شایسته تقدیر، تجلیل و قدردانی شد.  محمدرضا مس فروش در این باره عنوان کرد: براساس فراخوان اولیه حدود 115شرکت ثبت‌نام کردند که براساس 29 معیار تعیین شده از جمله درآمد حاصل از صادرات، میزان رشد نسبت به 6 ماهه اول سال، سهم گسترده در بازار هدف، میزان نفوذ در بازار جهانی، گواهینامه‌های بین‌المللی و دیگر موارد لازم مورد ارزشیابی قرار گرفتند. شرکت تولید مواد غذایی خوشنام (ماکارونی مک) تنها واحد تولیدکننده مواد غذایی در میان صادرکنندگان نمونه استان تهران است که موفق به دریافت لوح تقدیر و تندیس ویژه این مراسم شد.

دکتر جواد حق‌گو: رهبر حکیم انقلاب در بیانات خود پیاپی درباره جنگی که سال‌هاست علیه جمهوری اسلامی در جریان است، سخن گفته‌اند. عنوانی که ایشان برای توصیف این شکل از مقابله نظام سرمایه‌داری علیه ایران اسلامی و دیگر ملل دنیا برگزیده‌اند، «جنگ نرم» است: «امروز خوشبختانه جنگ نظامی نداریم... امروز جنگ نرم مطرح است؛ نه امروز، 30 سال است مطرح است... در جنگ نرم و جنگ روانی.... هدف دشمن این است که محاسبات طرف مقابل را عوض کند. جنگ نرم مثل جنگ نظامی نیست. در جنگ نظامی هدف دشمن این است که مثلاً بیاید پایگاه طرف مقابل یا کشور مورد حمله را نابود کند و از بین ببرد یا سرزمین را تصرف کند... در جنگ نرم، هدف آن چیزی است که در دل شماست، در ذهن شماست، در مغز شماست یعنی اراده شما. دشمن می‌خواهد اراده شما را عوض کند».
ایشان ضمن تاکید بر لزوم توجه به حربه‌های دشمن در این زمینه، بارها دانشجویان کشور را خطاب قرار داده‌اند و از آنان با عنوان «افسران جنگ نرم» یاد کرده‌اند. نکته آنکه، رهبر معظم انقلاب جنگ نرم را حتی در قیاس با 8 سال جنگ تحمیلی، جنگ «ظریف‌تر» و «خطرناک‌تر» می‌دانند.
در گام مقدماتی جنگ نرم، دشمن برای آنکه بتواند اراده‌ها را زمینگیر کند، باید باورها را تغییر دهد. یعنی دشمن در اولین قدم تلاش می‌کند معرفت مردم و به طور ویژه جوانان کشور را نسبت به جامعه‌پذیری که از سوی رسانه‌های نظام سیاسی مستقر، در حال بازتولید و بازتوزیع است، متحول کند. به طور طبیعی جنگ نرم نیز همچون جنگ نظامی که دارای وجوه مختلف و متعددی است، به اشکال گوناگونی ظهور و بروز می‌یابد. نظام سرمایه‌داری تلاش می‌کند باورهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هر جامعه را با محوریت منافع و باورهای خود تغییر دهد. اگر این امر تحقق پیدا کند، زیربناهای فکری نظام سیاسی مستقر از بین رفته است. در این صورت دولت‌ها و رجال سیاسی کشور‌های مخالف استکبار یا باید در چارچوب منافع و خواسته‌های کشورهای مرکز نظام سرمایه‌داری حرکت کنند یا آماده سقوط باشند.
اما سوال اصلی این است: در جنگ نرم دقیقاً چه حوزه‌ها و محورهایی مورد هدف قرار می‌گیرد؟ همه می‌دانیم مهم‌ترین باور سیاسی جامعه ما که دشمنان نظام در جنگ نرم به دنبال مقابله با آنند، اصل «ولایت فقیه» است. در عرصه فرهنگی آنان به دنبال تخفیف و کم‌عمق کردن باورهای دینی ما هستند. در عرصه اقتصادی نیز آنان در قالب جنگ نرم، به مبارزه با رویکردهای اسلامی به اقتصاد و آنچه طی سال‌های اخیر با عناوین «اقتصاد مقاومتی»، «پیشرفت درون‌زا» و... شهره شده برمی‌خیزند به طوری که این باورها به سخره گرفته شود.
 اما آیا می‌دانیم تحریف تاریخ انقلاب اسلامی نیز پازلی مهم در جنگ نرم است؟ آیا اندیشیده‌ایم رسانه‌های دشمن تلاش می‌کنند با تحریف تاریخ معاصر ایران، به خصوص پیش از انقلاب، زیربنای نظام سیاسی جمهوری اسلامی را نشانه روند؟ آیا فکر کرده‌ایم چرا طی سال‌های اخیر تعداد مصاحبه‌ها و مستندهایی که به دوره اول و دوم حکومت پهلوی و اولین دهه حاکمیت جمهوری اسلامی می‌پردازد، بیشتر شده است؟
مساله‌ای که متاسفانه میان فیلمسازان، عوامل رسانه‌ای و پژوهشگران ما بشدت مورد غفلت قرار گرفته این است که معاندان نظام جمهوری اسلامی در تلاشند چرایی وقوع انقلاب اسلامی را به شکلی ظریف و ماهرانه تحریف کنند. اگر محتوای تاریخی رسانه‌های دشمن را به مثابه یک کل هدفمند مدنظر قرار دهیم، آنها 3 گام را برای القای این گزاره محوری که «انقلاب اسلامی یک مسیر اشتباه بود» دنبال می‌کنند. 1- خاندان پهلوی و در راس آنان رضاشاه و محمدرضاشاه به دنبال مدرنیزاسیون و جبران عقب‌ماندگی ایران بودند. 2- برخی جریان‌ها و گروه‌های مرتجع و در راس آنها روحانیون که از فرآیند مدرنیزاسیون متضرر می‌شدند، برای دستیابی به منافعشان به مقابله با شاه پرداختند؛ همان گروه‌هایی که محمدرضاشاه از آنان تحت عنوان «ارتجاع سیاه» نام می‌برد. 3- انقلاب اسلامی را باید نتیجه مقابله این جریان‌های سنتی و مرتجع با شاه در زمانه‌ای دانست که رژیم دچار یک بحران اقتصادی مقطعی شده بود؛ بحرانی که در هر کشوری که در فرآیند سریع توسعه است، ممکن است پیش بیاید. اینگونه بود که انقلاب اسلامی پیروز شد و گروه‌های سنتی توانستند کشوری را که به سرعت در حال رسیدن به «دروازه‌های تمدن» بود، دهه‌ها یا حتی قرن‌ها به عقب بازگردانند.
در چارچوب این تحلیل‌ها، رسانه‌های غربی میان جمهوری اسلامی و حکومت 1000 ساله کلیسا در قرون وسطی هیچ تفاوتی نمی‌گذارند.
مستندهایی که در شبکه‌های مطرح ماهواره‌ای ساخته می‌شود و پژوهش‌ها و تحلیل‌هایی که درباره دوره پهلوی یا انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد، عمدتاً گوشه‌ای از این پازل را به‌عنوان محتوا، جان کلام و رسالت تبلیغاتی خود در نظر گرفته‌اند.
حال سؤال این است: برای مقابله با این هجمه بی‌رحمانه تحریف تاریخ ما چه کرده‌ایم؟ در روزنامه‌ها و سایت‌هایی که با دغدغه پاسخ به شبهات علیه انقلاب اسلامی به فعالیت می‌پردازند و رسالت خود را تبیین گفتمان انقلاب انتخاب کرده‌اند، چند صفحه به تاریخ انقلاب اسلامی و تبیین واقعیت‌های عصر پهلوی اختصاص یافته است؟ اگر بپذیریم آمارهایی که در مورد تعداد ماهواره‌های موجود در کشور ارائه می‌شود، درست باشد و به واقع 60 درصد مردم ایران به تماشای برنامه‌های رسانه‌های بیگانه می‌پردازند، باید همین سوال را درباره صدا و سیما نیز پرسید. چه مقدار از برنامه‌های شبکه‌های مختلف صدا و سیما به بررسی و تحلیل تاریخ عصر پهلوی و انقلاب اسلامی اختصاص یافته است؟ مستندها، فیلم‌ها و پژوهش‌هایی که در دفاع از حقانیت انقلاب اسلامی تولید می‌شود تا چه حد ظرافت‌ها، جذابیت‌های تصویری و نوشتاری و محتوای لازم را برای انعکاس واقعیت‌ها داراست؟
به نظر می‌رسد حوزه تاریخ یکی از آسیب‌پذیرترین نقاطی باشد که به همان اندازه که مورد سرمایه‌گذاری دشمنان ما قرار گرفته، جریان‌های حامی انقلاب از آن غفلت کرده‌اند. متاسفانه تاریخ را با تفنن و سرگرمی یکسان می‌انگاریم. حتی تعداد صفحات تاریخی روزنامه‌های اپوزیسیون داخلی جمهوری اسلامی نیز از میزان صفحاتی که جریان‌های طرفدار انقلاب به این حوزه اختصاص داده‌اند، به مراتب بیشتر است. یادمان باشد تحریف تاریخ آرام و تدریجی اما به شکلی پیوسته رقم می‌خورد و می‌تواند پشتوانه‌های فکری ما را فروریزد. روزی که باور مردم نسبت به واقعیت‌های رژیم پهلوی تغییر کند و در اذهان مردم، آن رژیم فاسد، به مثابه یک نظام سیاسی مترقی تصور شود، انقلاب «یک مسیر اشتباه» به نظر می‌رسد و پایه‌های فکری مردم متزلزل می‌شود. باید چاره‌ای اندیشید.

حجت‌الاسلام و المسلمین سید سعید لواسانی*: دیدیم که عُجب بلایی است که هم ما را هلاک می‌کند و هم جامعه را به انحطاط می‌کشاند. بنابراین باید به فکر معالجه خودمان باشیم. از خود بپرسیم که ما در نظام آفرینش چه جایگاهی داریم؟ کمی درباره این گزاره اندیشه کنیم. در برابر عز ربوبی و عظمت و کبریایی حق ما چه هستیم؟ آیا جز ذلت و مسکنت و بیچارگی و فقر و عجز و نداری چیز دیگری داریم. «فَکَیْفَ لِی‏ وَ أَنَا عَبْدُکَ‏ الضَّعِیفُ‏ الذَّلِیلُ الْحَقِیرُ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِین‏» [مصباح المتهجد: ج2، ص847] «حال من چون است؟ در حالی که من بنده ضعیفِ ذلیل بی‌مقدار بی‌چاره زبون تو هستم». یا «الهِی انَا عَبْدُکَ‏ الضَّعِیفُ‏ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوکُکَ الْمَعِیب‏» [الاقبال: ج3، ص298] «معبودا! من بنده ضعیف گناهکار و غلام معیوب تو هستم». اینها عبارات ائمه ما است که در اوج مقامات معنوی هستند. ببینیم امام سجاد علیه السلام که زینت عبادت‌کنندگان است، خود را در پیشگاه خدا چگونه معرفی می‌فرماید: «وَ‌ها أَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ صَاغِراً ذَلِیلًا خَاضِعاً خَاشِعاً خَائِفاً، مُعْتَرِفاً بِعَظِیمٍ مِنَ الذُّنُوبِ تَحَمَّلْتُهُ... وَ سَأَلْتُکَ مَسْأَلَه.. الْحَقِیرِ الذَّلِیلِ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ...وَ أَنَا بَعْدُ أَقَلُّ الْأَقَلِّینَ، وَ أَذَلُّ الْأَذَلِّینَ، وَ مِثْلُ الذَّرَّهِ أَوْ دُونَهَا» [الصحیفه السجادیه: 222] «این منم که در برابر تو ایستاده‏ام، خوار ذلیل خاضع خاشع ترسان که به گناهان بزرگى که بر دوش مى‏کشم، اعتراف دارم...و نیاز فرد حقیر ذلیل بینواى فقیر ترسان را در پیشگاه تو آورده‌ام... من، کمترین کمتران و خوارترین خوارترانم، همانند ذره‏اى یا از آن کمتر».
ائمه ما نخواسته‌اند در پیشگاه خدا تعارف کنند، بلکه حقیقت وجودی خود را آشکار کرده‌اند.
از خود بپرسیم ما که هستیم؟ آیا پست‌تر  از ذره نیستیم؟ چه جای عُجب و کبر و خودبزرگ‌بینی؟ واقعیت وجودی ما ذلت و نداری است. وجود ما عجز محض است. اول چه بودیم و آخر کار چه می‌شویم؟ پاسخ را همه ما می‌دانیم. در این صورت چه جای فخر و افتخار به خود و کارهای‌مان؟ بزرگی برای خود نبینیم که بزرگ نیستیم، هرچه بزرگی است فقط از آن خداست. «واصل بن ‌عطا» می‌گوید: امام حسن مجتبی علیه‌السلام سیمای پیامبران و عظمت پادشاهان را داشت اما وقتی به ایشان گفته می‌شد در شما بزرگی و عظمت است می‌فرمودند: نه! چنین نیست. عظمت تنها برای خداست. [تسلیه المجالس: ج2، ص14]
فقط انسان‌های ناسپاس که روی حقیقت پرده انداخته‌اند، برای خود جایگاهی می‌شناسند. قرآن چه زیبا این افراد را منکوب می‌فرماید: «قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَکْفَرَهُ مِنْ أَیِّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَه خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَه ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَه» [عبس: 22- 17] «مرگ بر انسان که چه ناسپاس است و بر حقیقت پرده افکنده است. از چه چیزی آفریده شده است؟ او را از نطفه (آب بدبو) آفرید و به اندازه کرد. آنگاه راه را بر او هموار کرد. سپس او را میراند و در گور نهاده شد. سپس هرگاه بخواهد او را برمی‌انگیزد».
این آیات بیان نهایت نادانی انسان متکبر و خودبین است. چنین کسی چقدر نفهم است؟ در اول که هیچ است و هیچ اختیاری ندارد، نطفه‌ای بی‌مقدار؛ در نهایت هم هیچ است و هیچ از خود ندارد، نه مرگش دست اوست، نه برانگیختنش. در دنیا چه دارد؟ کافی است یک بیماری سراغش بیاید، حقارت خود را می‌بیند. او مقهور مشیت الهی است. اول هیچ است، الان هم هیچ است، در هنگامه مرگ هیچ است، در گور هیچ است، در برزخ هیچ است، در حشر و نشر هم هیچ است. هیچِ هیچِ هیچ؛ آیا نازیدن و بالیدن دارد؟
معلوم است اگر این حقیقت را درک کنیم، نه عُجب ما را می‌گیرد، نه تکبر؛ نه استکبار می‌ورزیم و نه گردن‌کشی می‌کنیم. و تنها برای خدا و در جهت اهداف الهی گام برمی‌داریم و هر خیر و خوبی را از جانب خدا می‌دانیم و خود را هیچ‌کاره می‌بینیم. به عبادات خود نمی‌نازیم که حقیقت عبادت نشان‌دادن ذلت و بیچارگی است؛ دیدیم که زینت عبادت‌کنندگان هرگز به عبادات خود ننازید، بلکه خود را از ذره هم کمتر دید. نه به علم و دانش خود می‌بالیم که هرچه هست، خدا داده و با اندک بیماری به فراموشی دچار می‌شویم و نه به حسب و نسب و مقام و منصب خود افتخار می‌کنیم که مقامی نیست، بلکه خدمتگزاری و نوکری است. پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: «أَنَا سَیِّدُ وُلْدِ آدَمَ‏ وَ لَا فَخْرَ» [تفسیر فرات الکوفی: 164] «من مهتر فرزندان آدم هستم و به‌خود نازیدنی ندارد».
مبادا در مقام مقایسه برآییم و خود را از دیگران بهتر بدانیم و از خود و حال خود خوش‌مان بیاید. اگر خیری  در ما باشد، همه وجودمان شکستگی و کوچکی است؛ نه فخر و نازیدن! و فخر به‌خود نشان می‌دهد به ما خیری نیست، بلکه همه وجودمان مشکل است. توهم بر ما چیره شده و فکر کرده‌ایم برای خدا تحفه‌ای آورده‌ایم! چه کسی به ما تضمین داده عبادات و کارهای ما مقبول درگاه خداست؟ اصلاً چه کسی گفته کارها و عبادات ما برای خداست؟ چه‌بسا نفس ماست که می‌خواهد فرعونی کند و ما را به عبادت و کارهای خوب وامی‌دارد تا در چشم مردم عزیز باشیم و او بتواند تفرعن کند!
خلاصه! کار دست ما نیست و معلوم هم نیست که عاقب ما به‌خیر باشد. پس جایی برای عُجب نیست. خوبان حتی یک لحظه هم به خود ننازیدند و نبالیدند، زیرا هرچه هست، توفیق عبادت، خدمت علم‌ورزی و ... همگی تنها از جانب خداست. و تنها باید به فضل و رحمت خدا پناه برد. و خود را هیچِ هیچِ هیچ دید. شهید دکتر شهریاری می‌گفت: من بی‌نهایت صفرم! و خدا او را همه‌چیز داد! کوچکی کرد، بزرگش کرد.
* امام جمعه شمیرانات

بندرعباس، خبرنگار وطن امروز:‌ توانمندی‌ها و ظرفیت‌های سرمایه‌گذاری هرمزگان در نشستی با حضور سرپرست معاونت هماهنگی امور اقتصادی و بین‌الملل استانداری هرمزگان به نماینده سازمان جایکا از کشور ژاپن معرفی شد. نماینده سازمان جایکا از کشور ژاپن طی سفر یک روزه به استان هرمزگان ضمن بازدید از برخی توانمندی‌های استان، با عباس شیرخانلو سرپرست معاونت هماهنگی امور اقتصادی و بین‌الملل استانداری هرمزگان دیدار و گفت‌وگو کرد.  سرپرست معاونت هماهنگی امور اقتصادی و بین‌الملل استانداری هرمزگان در این دیدار به بیان وضعیت اقتصادی استان و زیرساخت‌های موجود بویژه در زمینه صنایع، حمل‌ونقل، گردشگری، کشاورزی و نفت و گاز پرداخت و مباحثی در زمینه قابلیت‌های سرمایه‌گذاری استان را تشریح کرد.  در این جلسه که مسؤولان استانی حضور داشتند، ظرفیت‌های فعلی و برنامه‌های آتی این ادارات ارائه و مقرر شد نماینده جایکا، گزارش بازدید و نشست را رسما اعلام کند تا مراحل بعدی برنامه‌ریزی شود.  
 

ایرانسل از راه‌اندازی نخستین مرکز ارتباط با مشتریان اختصاصی زائران اربعین حسینی(ع) خبر داد. کارشناسان این مرکز تا پایان عزاداری‌های اربعین در 24 ساعت شبانه‌روز آماده پاسخگویی به تماس‌های مشترکان ایرانسل هستند.  برای ارتباط با مرکز ارتباط با مشتریان اختصاصی، زائران ایرانسلی می‌توانند در مدت اقامت خود در کشور عراق با شماره 00989377110000 تماس گرفته و پرسش‌های خود را با کارشناسان این مرکز مطرح کنند یا با نشانی ایمیل
arbaein@mtnirancell. ir در ارتباط باشند. همچنین نرم‌افزار «ایرانسل من» برای مدیریت حساب ایرانسلی، خرید شارژ و بسته اینترنت همراه، در کشور عراق نیز در دسترس زائران است.  مشترکان ایرانسل می‌توانند این نرم‌افزار را برای سیستم‌عامل‌های اندروید، iOS و جاوا از وب‌سایت ایرانسل یا فروشگاه‌های نرم‌افزار موبایلی به صورت رایگان دریافت کنند.