گروه سیاسی: حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر حکیم انقلاب اسلامی صبح دیروز (چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سپاه را نعمت بزرگ الهی و پاسدار آگاه و بینای انقلاب اسلامی در مسائل داخلی و خارجی خواندند و با تبیین الزامات و ابعاد پاسداری از انقلاب اسلامی  افزودند: دشمن به امید واهی پایان یافتن انقلاب، در فکر نفوذ بویژه نفوذ سیاسی – فرهنگی است که شناخت توطئه‌های دشمن، تقویت و استحکام روحیه انقلابی و حرکت مستمر به سمت تحقق آرمان‌ها این هدف را ناکام خواهد گذاشت.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در این دیدار در تشریح جایگاه سپاهیان پاسدار و وظایف خطیر آنان در موقعیت کنونی و آینده کشور، به تبیین 4 کلمه «سپاه»، «پاسداران»، «انقلاب» و «اسلامی» و ابعاد و خصوصیات و الزامات آن پرداختند. ایشان کلمه «سپاه» را به معنای داشتن سازمان و تشکیلات و نظم و انضباط دانستند و خاطرنشان کردند: برای هیچ سازمان و نهادی همچون سپاه وظیفه سازمانی برای پاسداری از انقلاب اسلامی به عنوان عزیزترین حادثه تاریخی و جاری کشور، تعریف نشده است.
رهبر انقلاب اسلامی، «پیر نشدن و تجدید حیات» از طریق رشد و تعمیق و «تربیت عناصر جدید، کارآمد و فهیم» را از جمله الزامات تشکیلات سپاه برشمردند و گفتند: سپاه علاوه بر تربیت عناصر درونی جدید، با عناصری که در خدمت دستگاه‌های مختلف قرار می‌دهد بر آن مجموعه‌ها و تشکیلات تأثیرگذاری می‌کند و انسان‌های مؤثری را رشد می‌دهد.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با تأکید بر اینکه یکی دیگر از خصوصیات تشکیلاتی بودن سپاه، به‌وجود آمدن اقتدار «میدانی، سیاسی و هویتی و عزت بخشی» است، افزودند: از جمله ویژگی‌های «سازمانی بودن سپاه»، جوان‌گرایی و استفاده از تجربه نیروهای قدیمی و کارکشته است که باید این روند حفظ شود و انقطاع نسلی در سپاه به‌وجود نیاید.
ایشان سپس کلمه «پاسدار» و «پاسداری از انقلاب» را نماد اراده و حضور و هویت انقلابی دانستند و تأکید کردند: هنگامی که می‌گوییم پاسداری از انقلاب یعنی اراده انقلابی همچنان مستحکم وجود دارد و انقلاب نیز همچنان با قدرت و قوت زنده و حاضر است زیرا اگر انقلاب زنده نباشد، پاسداری از آن معنایی نخواهد داشت.
رهبر انقلاب اسلامی یکی دیگر از ابعاد مفهوم «پاسداری از انقلاب» را مورد تهدید بودن انقلاب، برشمردند و خاطرنشان کردند: اگر تهدیدی وجود نداشت، پاسداری از انقلاب لزومی نداشت، پس با توجه به وجود تهدیدات، باید آنها را شناخت.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با تأکید بر اینکه یکی از وظایف اصلی سپاه، رصد دائم مسائل داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی به‌منظور شناخت تهدیدها است، گفتند: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یک سازمان سر به زیر و سرگرم کارهای اداری خود نیست بلکه یک ناظرِ آگاه و بینا و متوجه مسائل داخلی و خارجی است.
ایشان اهمیت مجموعه اطلاعات سپاه را در این بخش یادآور شدند و افزودند: مجموعه اطلاعات سپاه باید به‌طور دائم مسایل را رصد و تهدیدها را شناسایی کند. رهبر انقلاب اسلامی یکی دیگر از ابعاد کلمه «پاسداری از انقلاب» را «هوشیاری و بیداری دائم» دانستند و تأکید کردند: ما هیچگاه شروع‌کننده جنگ نبوده و نخواهیم بود اما چون انقلاب اسلامی همواره در معرض تهدید معارضین و مزاحمین است، هوشیاری و بیداری همیشگی سپاه و آمادگی‌های متناسب با تهدیدها کاملاً ضروری است. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با اشاره به بُعد دیگر «پاسداری از انقلاب» یعنی «پاسداشت و گرامیداشت انقلاب» گفتند: لازمه گرامیداشت و قدرشناسی انقلاب اسلامی، معرفت آگاهانه، روشن و جامع نسبت به انقلاب است که باید چنین معرفتی در همه بخش‌ها و سلسله‌مراتب سپاه وجود داشته باشد.
ایشان با اشاره به اینکه یکی از راه‌های نفوذ دشمن، ایجاد خلل در باورها است، افزودند: راه مقابله با چنین نفوذی، مجهز شدن سپاهیان به منطق مستحکم انقلاب از طریق افزایش قدرت اقناعی، منطقی و بیانی در مورد انقلاب اسلامی است.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای شناخت دشمن را یکی دیگر از ابعاد «پاسداری از انقلاب» برشمردند و گفتند: منظور از دشمن، استکبار جهانی و مظهر کامل آن آمریکا است که رژیم‌های مرتجع و انسان‌های ضعیف‌النفس، عوامل آن هستند.
ایشان افزودند: لازمه پاسداری از انقلاب، شناخت نقاط ضعف معرفتی و عملی دشمن و توجیه افرادی است که هنوز شناخت صحیح از دشمن ندارند.
رهبر انقلاب اسلامی سپس به برخی نقاط ضعف و تناقض‌های مبانی دشمن اشاره کردند و گفتند: دشمنان انقلاب اسلامی کسانی هستند که از سال‌ها قبل با شعار «برقراری امنیت»، «مبارزه با تروریسم»، «برقراری دموکراسی» و «ایجاد صلح» به منطقه آمدند اما اکنون دستاورد حضور آنان، ناامنی و ظهور تروریسم وحشی و خشن و شعله‌ور شدن آتش جنگ در منطقه است.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای افزودند: شعار «برقراری دموکراسی» در منطقه که از طرف آمریکایی‌ها سر داده می‌شود، اکنون به یکی از مشکلات اصلی و پاشنه آشیل آنها تبدیل شده است زیرا امروز مرتجع‌ترین و دیکتاتورترین رژیم‌های منطقه، با کمک و حمایت‌های آمریکا، به جنایات خود ادامه می‌دهند.
رهبر انقلاب اسلامی که سخنان‌شان را در تبیین 4 کلمه شکل‌دهنده تعبیر «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» متمرکز کرده بودند، پس از بررسی معنا و مفهوم کلمات سپاه و پاسدار، به تشریح معنای حقیقی انقلاب پرداختند.
ایشان انقلاب را حقیقتی ماندگار و دائم و «صیرورت و تحولی عمیق و پایان‌ناپذیر» خواندند و افزودند: برخلاف تصورات و القائات اتاق فکرهای بیگانه که در داخل هم عده‌ای آنها را تکرار می‌کنند، انقلاب تمام‌شدنی نیست و تبدیل آن به «جمهوری اسلامی» به معنایی که آنها فکر می‌کنند امکانپذیر نخواهد بود.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، ترسیم آرمان‌های اساسی را اولین گام یک انقلاب برشمردند و خاطرنشان کردند: این اصول و آرمان‌ها برخلاف وسائل و روش‌ها تغییرناپذیرند.
رهبر حکیم انقلاب با استفاده از تعبیری قرآنی، آرمان را همان حیات طیبه معنا کردند و افزودند: حیات طیبه، شامل همه مواردی می‌شود که یک ملت برای دستیابی به سعادت به آنها نیاز دارد.
ایشان، عزت ملی، استقلال به معنای آزادی ملی از ظلم و ستم و تسلط زورگویان جهانی، پیشرانی همراه با معنویت در علم و تمدن جهانی، عدالت، رفاه، خلقیات اسلامی و سبک زندگی اسلامی را از جمله خصوصیات حیات طیبه خواندند و افزودند: حرکت به سمت این جامعه آرمانی، حرکتی مستمر و در واقع صیرورت و تحول دائم به سمت پروردگار است.
ایشان ایمان به‌ الله و کفر به طاغوت را یکی دیگر از ویژگی‌های حیات طیبه برشمردند و افزودند: غرب در تبلیغاتی که در داخل هم به نوعی تکرار می‌شود برای تضعیف تدریجی تنفر ملت از استکبار می‌گوید لازم نیست هرکسی به خدا ایمان دارد به طاغوت کافر باشد اما ایمان به پروردگار و کفر به طاغوت یک ویژگی به هم پیوسته حیات طیبه است. رهبر انقلاب ایدئولوژی‌زدایی از دیپلماسی و سیاست داخلی را از دیگر محورهای تبلیغات کنونی غرب خواندند و خاطرنشان کردند: می‌خواهند ما اصول خود را در سیاست خارجی دخالت ندهیم اما فکر و عقیده و ایدئولوژی در همه زمینه‌ها «راهنمایی تعیین‌کننده به شمار می‌رود». حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ادامه به تبیین تناقض ذاتی 2 گزاره‌ای پرداختند که اخیراً در تبلیغات بیگانگان تکرار می‌شود. ایشان گفتند دشمنان از یک طرف می‌گویند جمهوری اسلامی در منطقه دارای قدرت و نفوذ و تأثیرگذاری است و از طرف دیگر می‌گویند روحیه و تفکر انقلابی را کنار بگذارید تا جذب جامعه جهانی شوید. رهبر انقلاب افزودند: این دو گزاره با هم متناقضند زیرا قدرت و نفوذ ما به علت روحیه و عملکرد انقلابی است و طبعاً اگر آن را کنار بگذاریم ضعیف می‌شویم.
ایشان افزودند: هدف اصلی دشمنان این است که ملت ایران تفکر انقلابی را کنار بگذارد تا قدرت خود را از دست بدهد و در نقشه‌های چند کشور زورگو که خود را جامعه جهانی می‌نامند هضم و محو شود. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای پس از بررسی ابعاد مختلف مفهوم انقلاب، به تبیین ویژگی‌های چهارمین کلمه تشکیل‌دهنده «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» یعنی اسلام پرداختند. ایشان تأکید کردند: اسلام، پایه و مایه انقلاب است اما عده‌ای از اسم اسلام هم می‌ترسند و به‌جای انقلاب اسلامی می‌گویند «انقلاب 57». رهبر انقلاب، اسلام ناب را «همه محتوای انقلاب» خواندند و با انتقاد شدید از تفکرات عوامانه، انحرافی و ابلهانه تکفیری‌ها افزودند: اسلامِ متکی بر عقل و نقل و مستند به قرآن و معارف پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السلام، مبنای انقلاب ماست که در همه محافل بروز جهان، با  منطقی قوی، قابل ارائه و دفاع است. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای با اشاره به نفوذ انقلاب اسلامی در افکار و دل‌های ملت‌های مسلمان تأکید کردند: «اسلامِ منحصر در عمل شخصی»، «اسلام سکولار»، «اسلام بدون جهاد و شهادت» و بدون نهی از منکر، مورد قبول ملت ایران نیست و «اسلام انقلاب» را می‌توان در  آیات قرآن و وصیتنامه امام(ره) و سخنان و مکتوبات ایشان جست‌وجو کرد. رهبر انقلاب در جمع‌بندی این بخش از سخنانشان خطاب به سپاهیان پاسدار تأکید کردند: شما سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با چنین معنا و مفهوم وسیع و عمیق هستید و باید با کمال هوشیاری و با تمام توان به پاسداری خود ادامه دهید. ایشان با انتقاد از حرف‌ها و نوشته‌هایی که دانسته یا ندانسته تضعیف سپاه را دنبال می‌کند، افزودند: سپاه پاسداران، نعمت بزرگ الهی است و همه باید قدردان این نعمت باشند.حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، قدرشناسی از سپاه را در درجه اول متوجه خود این نهاد دانستند و افزودند: با استحکام روزافزون بافت معنوی و فکری و عملی خود، پرهیز شدید از بهانه دادن به دست دیگران، دوری مطلق از مسائلی که به کرامت سپاه لطمه می‌زند و حرکت در خط مستقیم انقلاب در زمینه‌های اقتصادی، مالی و سیاسی، شأن و شخصیت سپاه پاسداران را قدردانی و مراقبت کنید. رهبر انقلاب همچنین با تأکید بر ضرورت توجه کامل سپاه پاسداران به همه تهدیدها افزودند: تلاش دشمن برای نفوذ، از جمله تهدیدات بزرگ است. ایشان افزودند: نفوذ اقتصادی و امنیتی البته خطرناک است و پیامدهای سنگینی دارد اما نفوذ سیاسی و فرهنگی دشمن، خطر بسیار بالاتری است که همه باید مراقب آن باشند. حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، سرمایه‌گذاری سنگین دشمنان برای نفوذ فرهنگی و تغییر تدریجی باورهای مردم را یادآور شدند و افزودند: در زمینه سیاسی نیز بیگانگان به‌دنبال نفوذ در مراکز تصمیم‌گیری و اگر نشد، نفوذ در مراکز تصمیم‌سازی هستند که در صورت تحقق این توطئه، جهت‌گیری‌ها، تصمیمات و حرکت عمومی کشور، براساس خواست و اراده بیگانگان، تنظیم و اجرایی خواهد شد. رهبر انقلاب در پایان سخنان‌شان با تأکید بر ضرورت بیداری عمومی در مقابل ترفندهای دشمنان افزودند: آنها منتظرند که ملت و نظام خواب‌شان ببرد که اهداف‌شان را محقق کنند اما ملت و مسؤولان نمی‌گذارند امید شیطانی بیگانگان درباره به خواب رفتن ملت، در دل دشمن پا بگیرد.  حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای تأکید کردند: باید پایه‌های تفکر و روحیه انقلابی را چنان در کشور مستحکم کنیم که هیچ چیز در ادامه این مسیر درخشان خللی ایجاد نکند که این وظیفه اساسی همه نخبگان است. رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به اهمیت و جایگاه ماه ذی‌حجه، همه مردم را به بهره‌گیری معنوی از ساعات و روزهای مهم این ماه شریف به‌خصوص روز بزرگ عرفه توصیه کردند و فرمودند: باید روز عرفه را قدر دانست و دعاهای پرمضمون این روز را با تأمل و تفکر خواند و توشه‌ای برای مسیر دشوار و طولانی زندگی و به‌دست آوردن نیرو و نشاط لازم در این مسیر، برگرفت.
پیش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین سعیدی، نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گزارشی از مجموعه اقدامات فرهنگی صورت گرفته در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیان کرد. همچنین سردار سرلشکر جعفری، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به تحقق نصرت الهی در جبهه مقاومت در سراسر منطقه، گفت: با همه توان از اصول، ارزش‌ها و دستاوردهای انقلاب اسلامی به درستی پاسداری خواهیم کرد و هرگز به مخالفان این راه الهی اجازه نمی‌دهیم راه نفوذ دشمنان را هموار کنند. سرلشکر جعفری با اشاره به رویکردهای جدید دشمنان برای نفوذ، خاطرنشان کرد: سپاه برای مقابله با ترفندهای جدید دشمنان به این باور رسیده که باید همزمان با افزایش توان و دقت موشک‌هایش، به افزایش برد آرمان‌های اسلامی و الگوهای مورد نیاز انقلاب نیز توجه کند. فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: قاطعانه اعلام می‌کنیم در هیچ مقطع زمانی، ایران اسلامی از چنین قدرت و توان دفاعی و امنیتی و نیروهای آماده در صحنه‌های مختلف اجتماعی برخوردار نبوده است.

حسین نجابت، عضو کمیسیون ویژه برجام  از نامه‌نگاری علیرضا زاکانی، رئیس این کمیسیون با سران قوا برای حضور آنان در کمیسیون برجام خبر داد. حسین نجابت به باشگاه خبرنگاران گفت: علیرضا زاکانی به سران 3 ‌قوه جهت نشست مشترک درباره برجام نامه نوشته است. در نامه علیرضا زاکانی به سران قوا آمده است: به استحضار می‌رساند از آنجا که پس از تاکید رهبر معظم انقلاب اسلامی،‌ بررسی برجام یک مساله ملی و مورد توجه نخبگان و آحاد مردم عزیزمان است و در مقطع حساس کنونی دوستداران و دشمنان نظام اسلامی منتظر شنیدن گزارش نهایی کمیسیون ویژه مجلس در این‌باره هستند، اعضای این کمیسیون بهره‌مندی از نظرات کلان و راهبردی رؤسای محترم سه‌قوه را که می‌تواند در تصمیم‌سازی برای سایر نمایندگان مجلس شورای اسلامی موثر باشد برای خود مغتنم می‌دانند. لذا خواهشمند است باعنایت به محدودیت زمانی پیش روی کمیسیون برای تدوین گزارش نهایی و ارائه آن به صحن علنی مجلس شورای اسلامی، دستور فرمایید در اولین فرصت ممکن مقدمات برگزاری جلسه اعضای کمیسیون ویژه بررسی برجام با حضرتعالی فراهم شود. همزمان علیرضا زاکانی طی نامه‌ای به جواد ظریف، از او خواست مقدمات حضور یوکیا آمانو، مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در کمیسیون برجام را فراهم کند. او در این‌باره با اشاره به سفر یوکیا آمانو به تهران، به خانه ملت گفت:  نامه درخواستی برای دیدار نمایندگان با مدیرکل آژانس بین‌المللی  هسته‌ای خطاب به
محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه کشور تنظیم شده است که این نامه به وزارتخانه ارسال شد. نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی ادامه داد:  از وزارت امور خارجه درخواست شده است با توجه به تمهیدات صورت گرفته برای سفر آمانو به تهران، نمایندگان با مدیرکل آژانس بین‌الملل هسته‌ای جلسه‌ای داشته باشند تا نقطه نظرات وکلای مردم از نزدیک به وی منتقل شود. وی با بیان اینکه باید ابعاد و حساسیت‌ها و دغدغه‌های نمایندگان به سمع  و نظر آمانو برسد، اظهار داشت: از سوی دیگر شاید لازم باشد آمانو نکاتی را به اطلاع نمایندگان مجلس شورای اسلامی برساند. از این جهت لازم است فضایی برای اطلاع‌رسانی دو‌جانبه صورت بگیرد. عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور در مجلس عنوان کرد: در صحبت‌های اولیه که در صحن کمیسیون ویژه بررسی برجام انجام شد، مطرح کردم که با توجه به اینکه مدیر کل آژانس بین‌المللی هسته‌ای به آمریکا رفته و به نمایندگان کنگره این کشور گزارشی درباره برجام ارائه کرده، لازم است چنین کاری نیز در ایران صورت بگیرد. زاکانی با تاکید بر اینکه آژانس بین‌المللی هسته‌ای از جایگاه ویژه‌ای در برجام برخوردار است، اظهار داشت: آژانس در موضوع برنامه اقدام مشترک مسؤولیت‌های متعددی در جهت انجام تعهدات بر عهده دارد که این تعهدات فراتر از چارچوب و اندازه فعالیت این سازمان است. وی ادامه داد: همچنین با توجه به سابقه گذشته و نادرست آژانس بین‌المللی، ذهنیت منفی از آن در افکار عمومی متبادر می‌شود، همین امر نگرانی‌هایی درباره عملکرد آژانس بین‌المللی در آینده ایجاد می‌کند. از این جهت در متن نامه دیدار با آمانو اثبات بی‌طرفی این نهاد بین‌المللی در زمینه برنامه‌های هسته‌ای ایران دیده شده است.
 

وزیر امور اقتصادی و دارایی دیروز در نشست هیأت دولت، دچار ناراحتی قلبی و برای مداوا راهی بیمارستان شد. به گزارش فارس، شنیده‌ها حکایت از آن دارد که علی طیب‌نیا، وزیر امور اقتصادی و دارایی دیروز در جلسه هیأت دولت با عارضه قلبی روبه‌رو و به بیمارستان منتقل شد. اخبار رسیده حکایت از آن دارد که در حال حاضر اوضاع جسمی طیب‌نیا رو به بهبود است و به توصیه پزشکان معالج، نیاز به استراحت مطلق دارد. گفته می‌شود طیب‌نیا در جلسه هیأت دولت با مشکل قلبی روبه‌رو شده که پس از آن با آمبولانس به بیمارستان منتقل شده است.
 

گروه بین‌الملل: فاجعه سقوط چرثقیل در حرم مکی که به کشته شدن بیش از 110 تن از حجاج منجر شده است، حتی نگاه رسانه‌های غربی را به اقدامات سریالی آل سعود برای ویران کردن هویت تاریخی و اسلامی شهر مکه مکرمه گشود. در همین راستا، نشریه لوپوئن فرانسه نوشت با نابودی تدریجی آثار برجای مانده از پیامبر اسلام(ص) و صحابه در شهر مکه، این شهر به لاس‌وگاس شبیه شده است. لوپوئن در گزارش خود نوشت: «حادثه فاجعه‌باری که روز جمعه در مکه مکرمه رخ داد، بار دیگر مواضع انتقادی برخی کارشناسان را درباره شیوه معماری به‌کار گرفته شده در مکه مکرمه احیا کرده است، زیرا این نوع معماری وجهه تمدن اسلامی در این شهر را مخدوش کرد تا مکه امروز بیشتر به لاس‌وگاس شبیه باشد. ضیاء‌الدین ساردر، محقق انگلیسی که به مدت 40 سال در دانشگاه جده تحقیقاتی را درباره حج انجام داده است، می‌گوید: آل‌سعود در 50 سال گذشته شهر مکه را ویران کردند تا شهری که زادگاه پیامبر محمد(ص) است امروز بیشتر به دیزنی‌لند شبیه باشد. از نگاه ساردر، نظام حاکم بر عربستان به صورت تدریجی تمام آثار گذشته در مکه را محو کرده است. او می‌گوید: من خودم از دهه 70 تاکنون شاهد تخریب برنامه‌ریزی شده قدیمی‌ترین و مقدس‌ترین مکان‌اسلامی بوده‌ام. پس از آنکه آثاری از منزل خدیجه(س)، اولین همسر پیامبر(ص) در سال 1989 کشف شد، آنان این آثار را ویران کردند. منطقه‌ای که منزل خدیجه(س) قرار داشت با خاک یکسان شد تا در این مکان سرویس بهداشتی عمومی بنا شود. مرکز مطالعات عربی الخلیج که مقرش در واشنگتن قرار دارد در پژوهشی نوشت: در مکه بیش از 95 درصد از ساختمان‌هایی که قدمت بیش از هزار ساله داشتند، ویران شده‌اند. این پاکسازی معماری با موافقت روحانیان و مفتیانی انجام می‌شود که به رهبران مذهب وهابی معروفند و بر کشور عربستان حکمرانی می‌کنند. این مفتیان معتقدند چنین اماکنی مردم را از عبادت و وحدانیت خدا دور می‌کند. از نگاه آنان، تنها مکانی که باید از آن محافظت شود خانه کعبه است. آنان ایستادن در مکانی را که پیامبر اسلام(ص) در آن مکان متولد شد و تاثیر‌پذیری از چنین فضای تاریخی و دینی را شرک می‌خوانند و معتقدند اینگونه رفتارها عدول از فلسفه حج است. با این نگاه بود که به مروز زمان هویت مکان تولد پیامبر(ص) در مکه عوض شده است. این مکان مدتی به بازار چهارپایان تبدیل شده بود و حال کتابخانه‌ای است که کسی هم به آن مراجعه نمی‌کند. در این سال‌ها اعتراضات زیادی به طرح‌های در دست اجرا در مکه شده است مثلا جمعیت مطالعات تاریخ و میراث اسلامی که مقرش در مکه قرار دارد درباره طرح توسعه مسجد‌الحرام هشدار داده بود اما این اعتراض‌ها گوش شنوایی نداشت. طرح توسعه مسجدالحرام را خانواده بن‌لادن مدیریت می‌کند و هدف از اجرای آن تخریب ویژگی‌های معماری به کار برده شده در این مکان مقدس است. از نگاه ضیاء‌الدین ساردر، محافل تصمیم‌گیر و مدیریتی در مکه مکرمه اگر چه در برخورد با مردم بشدت محافظه‌کارند اما در واقع به مظاهر اشرافی گرایش دارند. با مدیریت چنین افرادی بود که شهر مکه این روزها به یکی از مکان‌های فاخر و اشرافی گردشگری تبدیل شده است. چنین رویکردی به شهر مکه، با وجود حجاجی که حاضرند برای خوشگذرانی و یک شب اقامت در هتل‌های 5 ستاره این شهر و گردش در بازارهای تجاری آن، تا سقف 6500 یورو بپردازند تقویت شده است. برج ساعت که از برج‌های سلطنتی مکه است و ساخت آن در سال 2012 به پایان رسید برجی 76 طبقه است که در خود هتل 5 ستاره با سالن‌های رقص، مراکز تجاری و فاخر را جای داده است، این طرح بخشی از یک طرح بزرگ به نام «ابراج‌البیت» است که شامل
6 آسمان‌خراش و مرکز تجاری می‌شود. ساردر می‌گوید: دیگر در مکه مکرمه به جز خانه کعبه و مسجدالحرام، اثر دینی و تاریخی دیگری دیده نمی‌شود. این شهر در دل یک صحرای نامناسب و آلوده (از نظر آب‌وهوایی)، به مکانی تفریحی تبدیل شده است. در این کشور مفتیان خود را پیرو سلف صالح می‌خوانند، با زنان رفتار نامناسب دارند، بشدت طرفدار نظام قبیله‌ای در جامعه‌اند و از نظام حاکم حمایت می‌کنند حال آنکه فلسفه نزول قرآن، توسعه جوامع بشری و برچیدن چنین مظاهری است.

گروه بین‌الملل: همزمان با درخواست وزارت خارجه فلسطین از جامعه جهانی برای پایان دادن به تجاوزات مکرر اسرائیل علیه مسجدالاقصی، شهرک‌نشینان صهیونیست دیروز نیز برای چهارمین روز متوالی به مسجدالاقصی یورش بردند. این در حالی است که رژیم صهیونیستی هیچ اقدامی برای توقف تنش‌ها در مسجدالاقصی و اطراف آن اتخاذ نمی‌کند و حتی نیروهای این رژیم از شهرک‌نشینان برای یورش به این مسجد طی روزهای گذشته حمایت کردند.
 

حسین قدیانی: صبح پیامک آمد برایم «آیت‌الله خزعلی دعوت حق را لبیک گفت»، بالطبع متاثر شدم. انالله و اناالیه راجعون. لیکن با خود گفتم «او کی دعوت حق را لبیک نگفته بود». مرگ که جای خود دارد، همه
90 سال زندگی آیت‌الله خزعلی علی‌الدوام لبیک بود به دعوت حق. ایشان قریب به یک قرن، انقلابی زندگی کرد؛ رفتار، انقلابی، گفتار، انقلابی و موسم عروج هم باز انقلابی بود. این‌ یار خمینی و یاور خامنه‌ای، نه از سوابق خود چماق بر سر این و آن ساخت و نه با سابقه درخشان خود معامله باطل کرد، مع‌الاسف عناصری را می‌شناسیم که از سویی سوابق انقلابی خود را به ثمن بخس می‌فروشند و از دیگر سو، و در اقدامی مضحک، همان سوابق فروخته شده و معدوم را یک روز سر همقطاران خود می‌کوبند، دگر روز سر نسل جوان و مؤمن و انقلابی! عاقبت، با شترسواری دولا دولا آن‌هم روی شتر جنگ جمل، عاقبت به خیری حاصل نمی‌شود. خزعلی آیت‌اللهی بود که پیری را بهانه نکرد تا از موضع انقلاب و مواضع انقلابی، خواسته یا ناخواسته اعلام بازنشستگی کند. لبیک گفتن به دعوت حق، حقا که نه «طفل
6 ماهه» می‌شناسد، نه پیرمردی در سن و سال «حبیب». آیت‌الله خزعلی «حبیب انقلاب» بود و «محبوب انقلابی‌ها» اما کسانی که هم‌اینک رسم ناکثی پیشه کرده و مدام دعوت باطل را لبیک می‌گویند، مرگ‌شان نیز لبیک گفتن به دعوت حق، تفسیر نخواهد شد. اگر مرگ آن دم به سراغ آدمی بیاید که در راه باطل باشد، فقط «مرگ» است و نه لبیک گفتن به دعوت حق. این لبیک هزینه‌ دارد و آیت‌الله خزعلی به نیکی از پس هزینه آن برآمد. ایشان زبیری بود که در «امتحان عبدالله» سربلند بیرون آمد. اگر میان «دعوت حق» و «دعوت فرزند» دوگانگی رخ دهد، اگر میان «دعوت خدا» و «دعوت خود» دوگانگی رخ دهد، اگر میان «دعوت عدل» و «دعوت نفس» دوگانگی رخ دهد، آن کیست که چون آیت‌الله خزعلی، دعوت حق و خدا و عدل را لبیک بگوید، بی‌هیچ ملاحظه‌ای؟!
زبیری که از امتحان عبد‌الله سربلند بیرون بیاید، باید هم تنفس در «بنیاد غدیر» کند. اسلام چنین زبیری می‌خواهد، نه چونان زبیری! انقلاب اسلامی نیز! مانده‌ام در سلیقه بعضی‌ها که چرا در میان آن همه اسوه صدر اسلام، الگو از زبیر، از عبدالله بن‌ زبیر گرفته‌اند؟! آیت‌الله خزعلی اگر می‌خواست در یک انتخابات شرکت کند، اینگونه نبود که قبل انتخابات علیه شورای نگهبان و نظارت استصوابی متلک بیندازد، بعد انتخابات علیه رأی مردم و حق‌الناس!
آیت‌الله خزعلی، نه انقلاب اسلامی را به شرط پست و مقام می‌خواست و نه انتخابات را به شرط رأی آوردن خودش یا نامزد مدنظرش! انقلاب به ایشان صندلی می‌داد یا نمی‌داد و مردم به ایشان رای می‌دادند یا نمی‌دادند، اندک تاثیری در خلوص ناب «حبیب انقلاب» نداشت؛ هم به رای ولی‌فقیه گردن می‌نهاد، هم به رای مردم. ایشان نه اهل نگارش نامه سرگشاده بدون سلام و والسلام، که مبادی آداب انقلابی‌گری بود. رئیس خاندان ما قبل ادبیات، اگر خیلی دوست دارد زبیر را الگوی خود کند، چرا زبیر صدر اسلام؟ وقتی در همین حوالی زبیری عاقبت به‌خیر هست که از امتحان عبدالله خود سربلند بیرون آمد، چرا زبیر صدر اسلام؟! آیت‌الله خزعلی قریب قرنی انقلابی زندگی کرد تا نشان به نشان آن همه محاسن سپید، تهمت «تازه به دوران رسیده» ارزانی همان تهمت‌زننده باشد! دولتمرد یا دولتزنی که منافع ملی را به نفع اجنبی می‌فروشد، توامان با تحریم و توافق کاسبی می‌کند، دکان دو نبش باز می‌کند، دشمن را بزک می‌کند و اجنبی را با آن همه جنایت، ملقب به القاب آنچنانی می‌کند، بی‌تعارف مشغول لبیک گفتن به دعوت باطل است. «دعوت خدا» قابل جمع با «دعوت کدخدا» نیست. حق و باطل، بازی برد – برد ندارد؛ میان‌شان جنگ است! بدا به حال او که علی علیه‌السلام را به معاویه بفروشد اما بیشتر بدا به حال او که از دوگانه پسر ابی‌طالب و پسر ابی‌سفیان سالم بیرون آید لیکن گیر کند در انتخاب میان «آقا» و «آقازاده»! سلام و صلوات خدا بر آیت‌الله خزعلی که علی‌الدوام دعوت حق را لبیک می‌گفت و لعنت خدا بر لبیک‌گویان به دعوت فتنه، دعوت دروغ، دعوت تقلب. عالیجنابان! نتانیاهو 25 سال دیگر اسرائیل را نخواهد دید! دعوت خدای غزه را لبیک بگویید! و لبیک گفتن را از آیت‌الله خزعلی الگو بگیرید!
 

گروه سیاسی: امت حزب‌الله عزادار شد و این بار نعمت حضور یک روحانی پاک، انقلابی و بصیر از مردم ایران گرفته شد. مردی راسخ که «دوستدار خمینی» بود و عمار آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای.  آیت‌الله خزعلی یار دیرین امام خمینی(ره) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدظله العالی، خطیب مشهور، انقلابی و مجاهد خستگی‌ناپذیر انقلاب اسلامی دار فانی را وداع گفت و به دیدار معبود شتافت. آیت‌الله ابوالقاسم خزعلی نماینده استان خراسان در مجلس خبرگان رهبری روز گذشته پس از یک دوره طولانی‌مدت بیماری، دار فانی را وداع گفت. به گفته رئیس دفتر آیت‌الله خزعلی پس از آنکه به دستور پزشکان آیت‌‌الله خزعلی به منزل منتقل شد، ایشان روز گذشته در منزل شخصی خود دعوت حق را لبیک گفتند.
براساس اطلاعیه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، پیکر آیت‌الله خزعلی امروز، پنجشنبه ساعت 10 صبح از دانشگاه تهران به سمت میدان انقلاب تشییع می‌شود. مراسم تدفین آیت‌الله خزعلی نیز در حرم مطهر رضوی برگزار خواهد شد. روز گذشته سران قوا، رئیس مجلس خبرگان رهبری و جمعی از شخصیت‌های کشوری و لشکری با صدور پیام‌هایی درگذشت آیت‌الله خزعلی را تسلیت گفتند. به گزارش تسنیم، آیت‌الله ابوالقاسم‌ خزعلی سال‌ 1304 هجری‌ شمسی‌ در بروجرد از توابع‌ استان‌ لرستان‌ چشم‌ به‌ جهان‌ گشود. پدرش‌ مرحوم‌ غلامرضا به‌ شغل‌ ندافی‌ روزگار می‌گذراند و بسیار شیفته‌ خاندان‌ پیامبر(ص‌) بود؛ به‌گونه‌ای‌ که‌ شب‌ها فرزند خود را به‌ روضه‌های‌ مخفی‌ و منبرهای‌ استادان‌ باسواد آن‌ روزگار می‌برد تا بذر عشق‌ و محبت‌ به‌ قرآن‌ و اهل‌ بیت(ع) در دل‌ و جان‌ فرزندش‌ شکوفه‌ بزند. آیت‌الله خزعلی‌ 10 ساله‌ بود که‌ به‌ همراه‌ خانواده‌ و برخی‌ بستگان‌ به‌ مشهد مقدس‌ مهاجرت‌ کرد و در آنجا روزگار گذرانید. آیت‌الله خزعلی‌ در 6 یا 7 سالگی‌ به‌ مکتب‌خانه‌ محله‌ «سرسوزنی‌» در بروجرد رفت‌. معلم‌ او فردی‌ بود به‌ نام‌ «سیدجعفر شیرازی‌» که‌ در مسجد محله‌ درس‌ می‌گفت‌. با هجرت‌ به‌ مشهد به‌ دبستان‌ رفت‌ و پس‌ از قبولی‌ در امتحان‌، در کلاس‌ چهارم‌ ابتدایی‌ مشغول‌ به‌ تحصیل‌ شد و همواره‌ از شاگردان‌ نمونه‌ کلاس‌ بود. پس‌ از اتمام کلاس‌ ششم‌ ابتدایی‌، به‌ دبیرستان‌ رفت‌. در آن‌ زمان‌ در مدارس‌، زبان‌ فرانسوی‌ تدریس‌ می‌شد؛ وی‌ نیز به‌ فراگیری‌ زبان‌ فرانسه‌ مشغول‌ شد. در 17 سالگی‌ ـ همزمان‌ با سقوط‌ حکومت‌ رضاشاه‌ و اشغال‌ ایران‌ از سوی‌ متفقین، به‌ کار نوشتن‌ دخل‌ و خرج‌ مغازه‌ای‌ و توزیع‌ جنس‌ها بین‌ کسبه‌ سرگرم‌ بود تا از این‌ راه‌، به‌ امرار معاش‌ خانواده‌ کمک‌ کند که‌ ناگهان‌، بارقه‌های‌ اشتیاق‌ به‌ علوم‌ حوزوی‌ و تحصیل‌ حوزه‌ علمیه‌ مشهد دل‌ و جانش‌ را شعله‌ور کرد؛ به‌ گونه‌ای‌ که‌ کسب و کار‌ را وانهاد  و به‌ تحصیل‌ علوم‌ دینی‌ روی‌ آورد. مقدمات‌ را در حوزه‌ مشهد فرا گرفت‌ و برای‌ تحصیل‌ سطوح‌ سراغ‌ استادان‌ ممتاز آن‌ دیار رفت‌. 2 سال‌ قبل‌ از ازدواج‌ راهی‌ قم‌ شد تا از محضر بزرگان‌ آن‌ شهر مقدس‌ نیز بهره‌ گیرد و برای‌ نخستین‌ بار در درس‌ خارج‌ فقه‌
آیت‌‌الله‌العظمی بروجردی‌‌(ره‌) و خارج‌ فقه‌
امام‌ خمینی‌(ره‌) حاضر شد که‌ این‌ مساله‌ تا سال‌ها ادامه‌ داشت‌. همچنین‌ وی‌ در زمینه‌ فلسفه‌ و تفسیر نیز از استادان‌ بسیاری‌ در حوزه‌ علمیه‌ قم‌ بهره‌ برد.
استادان‌ و دوستان‌
آیـت‌الله خزعلی‌ در طول‌ دوران‌ تحصیل‌ خود از محضر استادان‌ ممتاز و وارسته‌ بسیاری‌ بهره‌ برده‌ است‌. نخستین‌ استاد وی‌، مرحوم‌ سید جعفر شیرازی‌ بود که‌ در مکتب‌خانه‌ به‌ ایشان‌ قرآن‌ و مسائل‌ مذهبی‌ را آموخت‌. وی‌ از اینکه‌ نخستین‌ استادش‌ یکی‌ از فرزندان‌ پاک‌ حضرت‌ زهرا(س) بوده‌ اظهار خرسندی‌ می‌کند و آن‌ را به‌ فال‌ نیک‌ می‌گیرد. با شروع‌ به‌ تحصیل‌ در حوزه‌ مشهد، صرف‌ و نحو را نزد شیخ‌ علی‌‌اکبر دامغانی‌ فرا گرفت‌ و کتاب‌ مغنی‌ اللبیب‌ را نزد محقق‌ قوچانی‌ خواند. معالم‌ و لمعه‌ و قوانین‌ را نزد سیداحمد یزدی‌ آموخت‌. رسائل‌، مکاسب‌ و کفایه‌ را نزد مرحوم‌ شیخ‌ هاشم‌ قزوینی‌ و بخشی‌ از کفایه‌ را نزد شیخ‌ مجتبی‌ قزوینی‌ فراگرفت‌. این‌ دو، از استادان‌ ممتاز حوزه‌ علمیه‌ مشهد در علم‌ و عمل‌ بودند که‌ آثار علمی‌ و معنوی‌ ایشان‌، هنوز در میان‌ شاگردانشان‌ و در رشد و تعالی‌ حوزه‌ علمیه‌ مشهد باقی‌ است‌. آیت‌الله خزعلی‌ در قم‌ در درس‌ خارج‌ فقه‌ آیت‌‌الله‌العظمی بروجردی(ره‌) و درس‌ خارج‌ فقه‌ حضرت‌ امام‌ خمینی(ره‌) شرکت‌ کرد. وی‌ همچنین‌ مدتی‌ در درس‌ آیت‌‌الله‌العظمی بهجت‌ حاضر شد و از محضر این‌ مرد بزرگ‌ نیز کسب‌ فیض‌ کرد. در بخش‌ فلسفه‌، اشارات‌ را نزد مرحوم‌ حاج‌ شیخ‌ جواد خندق‌آبادی‌ تهرانی‌ خواند و در درس‌ منظومه‌ و اسفار علامه‌ طباطبایی‌ حاضر شد. آیت‌الله خزعلی‌ در دوران‌ تحصیل‌ و مبارزه‌، با طلاب‌ و فضلای‌ بسیاری‌ همراه‌ بود که‌ از میان‌ آنان‌ می‌توان‌ به‌ شهید آیت‌‌‌الله مطهری‌، شهید آیت‌‌الله بهشتی‌ و
آیت‌‌‌الله ربانی‌ شیرازی‌ اشاره‌ کرد.
فعالیت‌های‌ سیاسی‌
بخش‌ زیادی‌ از زندگی‌ آیت‌الله خزعلی‌ به‌ مبارزه‌ با رژیم‌ طاغوت‌ مصروف‌ شده‌ است‌. او در فاجعه‌ مسجد گوهرشاد در مشهد، نوجوانی‌ 10 ساله‌ بود که‌ فردای‌ حادثه، با پدرش‌ در محل‌ حاضر شده‌ بود و خود می‌گوید فجایع‌ رژیم‌ پهلوی‌ چنان‌ بود که‌ بر من‌ تأثیر گذاشت‌ و آن‌ شب‌، تب‌ کردم. از آغازین‌ حرکت‌های‌ ایشان‌ در مبارزه‌ ضد رژیم‌ شاه‌، تبلیغ‌ در رفسنجان‌ و افشای‌ ماهیت‌ شاه‌ بر سر منبر بود که‌ به‌ دستگیری‌ ایشان‌ و تبعید به‌ گناباد انجامید. در ماجرای‌ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌، آیت‌الله خزعلی‌ همواره‌ در کنار امام‌(ره‌) بود و از جمله، حامل‌ پیام‌ ایشان‌ برای‌ علمای‌ نجف‌‌آباد شد. همچنین‌ وی‌ هجدهم‌ فروردین‌‌ماه‌ 1343 به‌ دیدار امام‌ رفت‌. امام‌(ره‌) به‌‌تازگی‌ آزاد شده‌ بود و روزنامه‌ اطلاعات‌ در آن‌ زمان‌ مطلبی‌ نوشته‌ بود مبنی‌ بر اینکه‌ امام‌ با دستگاه‌ شاه‌ کنار آمده‌ و آزاد شد. این‌ مطلب‌ باعث‌ تأثر امام‌ شده‌ بود. در جلسه‌ای‌ که‌ چند روز بعد در فیضیه‌ تشکیل‌ شده‌ بود، آیت‌الله خزعلی‌ به‌ دستور امام‌ بر منبر رفت‌ و ماهیت‌ کذب‌ مطلب‌ روزنامه‌ اطلاعات‌ را افشا کرد. این‌ سخنرانی‌ در آن‌ روزگار به‌ دلیل‌ حماسی‌ و مستحکم‌ بودن‌ مشهور شد. آیت‌الله خزعلی‌ در طول‌ دوران‌ رژیم‌ شاه‌ یک‌ بار در زندان‌ قزل‌‌قلعه‌ زندانی‌ و 3‌ بار تبعید شد. تبعید نخست‌ ایشان‌ به‌ گناوه‌ و دامغان‌ بود که‌ 3 سال‌ به‌ طول‌ انجامید. تبعید دوم‌ به‌ زابل‌ بود و در تبعید سوم‌ پنهان‌ شد و روی‌ نشان‌ نداد. در این‌ زمان‌ بود که‌ حضرت‌ آیت‌‌الله‌ خامنه‌ای‌ در مخفیگاه‌ به‌ دیدار ایشان‌ رفته‌ و با هم‌ از نزدیک‌ آشنا شدند. آیت‌الله خزعلی‌ در گزارش‌های‌ ساواک‌، روحانی‌ افراطی‌ و اخلالگر طرفدار خمینی‌ نامیده‌ شده‌ بود. در تبعید سوم‌ وی‌ پنهان‌ شده‌ بود تا ساواک‌ نتواند او را دستگیر کند. در این‌ هنگام‌ خبر شهادت‌ فرزندش‌ در قم توسط رژیم شاه‌ به‌ دست‌ او می‌رسد. آیت‌الله خزعلی‌ در تشییع‌ جنازه فرزندش‌ شرکت‌ می‌کند. او هرگز در تشییع‌ فرزندش‌، اشک‌ نریخت‌ و خدا را در آن‌ مصیبت‌ سپاس‌ می‌گفت‌. امضای‌ آیت‌الله خزعلی‌ در بسیاری‌ از بیانیه‌ها درباره مرجعیت‌ امام‌(ره‌) و لزوم‌ مبارزه‌ با رژیم‌ شاه‌ به‌ چشم‌ می‌خورد. از دیگر فعالیت‌های‌ او پیش‌ از انقلاب‌ اسلامی‌، مسؤولیت انتقال‌ پیام‌های‌ امام‌(ره‌) به‌ آیـت‌الله سیدکاظم‌ شریعتمداری‌ و دریافت‌ پاسخ‌ آیت‌الله شریعتمداری‌ به‌ امام‌(ره‌) بوده‌ است‌. حضرت‌ آیت‌الله خزعلی‌ پس‌ از پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ نیز فعالیت‌های‌ گسترده‌ای‌ برای‌ پیشبرد انقلاب‌ انجام‌ داده‌ است‌.
وی‌ در این‌ سال‌ها همواره‌ یار صدیق‌ امام‌‌خمینی‌(ره‌) و  حضرت‌ آیت‌الله خامنه‌ای‌ بود‌ و همواره‌ مردم‌ را به‌ پیروی‌ از ولایت‌ مطلقه فقیه‌ و شناخت‌ هوشمندانه توطئه‌های‌ دشمن‌ و نیز مبارزه‌ با خط‌ نفاق‌ تشویق‌ می‌کرد‌.
آیت‌الله خزعلی در طول‌ دوران‌ جنگ‌ تحمیلی‌ بارها در جبهه‌ها حضور یافت‌ و همواره‌ مایه دلگرمی‌ رزمندگان‌ اسلام‌ بود.
برخی‌ مسؤولیت‌های‌ ایشان‌ پس‌ از انقلاب‌ اسلامی‌ به‌ شرح‌ زیر است‌:
ـ عضویت‌ در مجلس‌ خبرگان‌ قانون‌ اساسی‌
ـ عضویت‌ در مجلس‌ خبرگان‌ رهبری‌ در 3 دوره‌ متوالی‌ به‌ نمایندگی‌ از مردم‌ استان‌ خراسان‌
ـ عضویت‌ در شورای‌ نگهبان‌ قانون‌ اساسی‌
آیت‌الله خزعلی به عنوان یکی از یاران صدیق امام و رهبری همواره بر تبعیت از ولایت مطلقه فقیه تاکید داشت، به طوری که در فتنه 88 مواضع شفاف و قاطعی علیه فتنه‌گران داشت و از فرزند خود که در جریان فتنه نقش‌آفرین بود، بارها اعلام برائت کرد.
دوستدار امام به دیدار امام رفت
میزان علاقه و اشتیاق آیت‌الله خزعلی نسبت به حضرت امام خمینی(ره) زبانزد بوده است. این روحانی متواضع همواره و به هر بهانه‌ای به بیان ویژگی‌های بارز امام(ره) می‌پرداخت. محمدنبی حبیبی قائم‌مقام بنیاد بین‌المللی غدیر- که ریاست آن را آیت‌الله خزعلی بر عهده داشت - در این‌باره یک نقل قول قابل توجه دارد. نقلی قولی که از دیروز و پس از درگذشت آیت‌الله، نقل محافل شده است. حبیبی در تازه‌ترین نشست بنیاد الغدیر گفت: حدود 6 سال پیش نگرانی‌هایی در مجموعه ما بابت مدیریت بعد از آیت‌الله خزعلی وجود داشت که با جلسه‌ای که با حضور آیت‌الله خزعلی برگزار شد، ایشان آیت‌‌‌الله صدیقی را به عنوان جانشین معرفی کردند، همچنین آیت‌الله خزعلی توصیه کردند روی مزارشان نوشته شود: «ابوالقاسم خزعلی دوستدار آیت‌الله خمینی».
 

تسلیت رهبر انقلاب  در پی رحلت عالم متقی آیت‌الله خزعلی
ثبات قدم در خط اصیل و صراط مستقیم انقلاب
 حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر حکیم  انقلاب اسلامی، در پی رحلت عالم متقی آیت‌الله آقای ابوالقاسم خزعلی پیام تسلیتی صادر کردند.
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسمه تعالی
درگذشت عالمِ عامل و پرهیزکار مرحوم آیت‌الله آقای حاج شیخ ابوالقاسم خزعلی رحمت‌الله علیه را به خاندان محترم و همه بازماندگان و نیز به دوستان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض می‌کنم. عمر با برکت این روحانی بافضیلت، سرشار از نقطه‌های درخشان است، سالیان دراز بهره‌گیری از درس امام خمینی و دیگر فقهای بزرگ در قم و مشهد، همراهی با امام بزرگوار از آغازین روزهای نهضت انقلابی و دفاع شجاعانه از آن بزرگمرد و در دوران دشوار اختناق طاغوتی با بینایی رسا و صریح، حضور در مسؤولیت‌های سنگین پس از پیروزی و عضویت در شورای نگهبان و مجلس خبرگان، صبر جمیل بر شهادت فرزندش در قم و در هنگامه حرکات انقلابی ملت ایران و آنگاه حفظ قرآن و انس با آن و با دریای بی پایان حدیث و نیز فعالیت بلند مدت در تبلیغ و بیان معارف اسلامی، و آنگاه ثبات قدم در خط اصیل و صراط مستقیم انقلاب در همه حال و تا پایان زندگی ...
اینها سرفصل‌های مهم زندگی این عالم متقی و پرکار است که در دیوان الهی مضبوط و مأجور است؛ ان شاءالله.
رحمت و مغفرت الهی برای آن بزرگوار مسألت می‌کنم.
سید علی خامنه ای
25 شهریور 1394
 

فرمانده نیروی قدس سپاه گفت: یکی از دلایل ورود، حضور و ظهور گسترده اروپایی‌ها در کشور ما که با هماهنگی آمریکایی‌ها صورت می‌گیرد ایجاد دو قطبی در درون جامعه، بالا بردن مطالبات در افکار عمومی و زدودن بحث درگیری طولانی آمریکا و غرب با ایران است.
به گزارش سپاه نیوز، سردار سرلشکر قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه در بیست و یکمین مجمع سراسری فرماندهان و مسؤولان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تاکید کرد: اگر بنا باشد روح انقلابی که ترسیم اساسی محتوای دینی ترسیم شده از ناحیه امام امت است، از جمهوری اسلامی رخت بربندد تنها یک کلمه خاصی به عنوان جمهوری اسلامی باقی خواهد ماند. وی افزود: یکی از دلایل اساسی دشمنی‌ها با جمهوری اسلامی ایران، وجود روح حاکم در درون این بستر است از این رو نقش سپاه در حفظ روح انقلابی در درون این جسم نقش بی‌بدیل و ارزنده‌ای است و با هیچ جایگاه دیگری قابل قیاس نیست. سردار سلیمانی با بیان اینکه آمریکایی‌ها معتقدند پیدایش انقلاب اسلامی موجب شد یک فروپاشی در قدرت آمریکا به عنوان ابرقدرت پیش بیاید، اظهار داشت: از این رو جهانی که جمهوری اسلامی ایران و انقلاب اسلامی در آن پایگاه اصلی و نفوذ دارد این جهان تاثیر اصلی در بحث بقا یا عدم بقای آمریکا به عنوان ابرقدرت دارد.
وی تصریح کرد: شرق آسیا و اروپا به عنوان کشورهای رقیب آمریکا محسوب می‌شوند؛ آمریکای لاتین و آمریکای جنوبی نیز حیاط خلوت آمریکا هستند اینها منشأ ابرقدرتی آمریکا را فراهم نمی‌کنند، جغرافیای مهمی که آمریکا در آن دچار آسیب جدی و اساسی شده غرب آسیاست. فرمانده نیروی قدس سپاه اظهار داشت: جغرافیای شمال آفریقا و خاورمیانه است که تاثیر بسیار اساسی در برپایی قدرت آمریکا و بعد از شکل‌گیری انقلاب اسلامی در فروپاشی این قدرت دارد. وی اتحادسازی برای حوادث علیه دشمن را اولین مشخصه ابرقدرتی برشمرد و گفت: توان فیصله دادن به حوادث در چارچوب منافع و قدرت مهار رقیب نیز از دیگر عوامل تعیین‌کننده جایگاه ابرقدرت‌هاست.
سرلشکر سلیمانی اظهار داشت: آنچه در 20 سال گذشته بین ایران اسلامی و آمریکا به عنوان یک ابرقدرت پیش آمده است این بوده که انقلاب اسلامی ایران تمام مولفه‌های ابرقدرتی آمریکا را به شکل جدی خدشه‌دار کرده که مصادیق فراوانی نیز برای آن می‌توان ذکر کرد.
وی افزود: آمریکا با اتحادسازی‌ای که انجام داد تلاش کرد حزب‌الله را از عرصه لبنان حذف کند اما نه قدرت مهار حزب‌الله را داشت نه اتحاد‌سازی‌هایی که انجام داد هیچ یک منجر به نتیجه نشد و حزب‌الله قدرتمندتر شد به نحوی که امروز رهبر ارزشمند آن به شکل علنی توانمندی و قدرت خود را اعلام می‌کند.
فرمانده نیروی قدس سپاه با تاکید بر اینکه شناخت سیاست‌های آمریکا در مقطع کنونی بسیار مهم است، گفت: آمریکایی‌ها معتقدند کلید بازسازی قدرت آنها باید از نقطه‌ای انجام شود که در آن نقطه فروپاشی صورت گرفته باشد و آن منطقه خاورمیانه به عنوان نقطه فروپاشی قدرت آمریکا و نقطه نفوذ، توسعه و تاثیر انقلاب اسلامی است.
وی با بیان اینکه سیاست امروز آمریکا با گذشته متفاوت است، اظهار داشت: آمریکا امروز در کشورها به دنبال استفاده از ابزارهای مختلف و روش‌های نو و جدید است. وی افزود: یکی از دلایل ورود، حضور و ظهور گسترده اروپایی‌ها در کشور ما که با هماهنگی آمریکایی‌ها صورت می‌گیرد ایجاد دوقطبی در درون جامعه، بالا بردن مطالبات در افکار عمومی و زدودن بحث درگیری طولانی آمریکا و غرب با ایران است.
سرلشکر سلیمانی با بیان اینکه در شرایط کنونی آمریکا برای اینکه بتواند قدرت خود را بازسازی کند 4 سیاست اصلی و مهم را مدنظر قرار داده است، گفت: آمریکا در صدد بازسازی قدرت خود با استفاده از ابزارهای سازمان ملل و سازوکارهای مختلفی که امروز به نوعی ظاهر مشروعی دارند مانند مباحث حقوق بشری در منطقه است.
وی افزود: دومین مساله اصلی آمریکا در مقطع کنونی تثبیت رژیم صهیونیستی است؛ امروز هر کشوری که بیشترین ارتباط را با رژیم غاصب صهیونیستی داشته باشد به صورت علنی و رسمی آن کشور مورد اعتماد آمریکاست.
فرمانده نیروی قدس سپاه از تضعیف و مهار جمهوری اسلامی ایران به عنوان یکی دیگر از سیاست‌های مهم آمریکایی‌ها در مقطع کنونی یاد کرد و گفت: این حرکت در سطوح مستقیم و نیز با جریان‌هایی که در محدوده جغرافیای نفوذ جمهوری اسلامی هستند، صورت می‌گیرد.
وی حفظ درگیری در جهان اسلام برای بالا بردن نیازهای کشورهای منطقه به آمریکا را از دیگر راهبرد آمریکا در منطقه دانست و اظهار داشت: سیاست آمریکا در موضوع داعش و گروه‌های تکفیری، اداره آنها و نه انهدام است و این موضوعات تفاوت جدی و اساسی با یکدیگر دارد؛ سیاست آمریکا این است که این نوع گروه‌ها باقی بمانند تا آنها احتیاج کشورها به آمریکا را بالا ببرند.
فرمانده نیروی قدس سپاه در پایان با تاکید بر اینکه منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا خصوصیاتی دارد که این خصوصیات چه در بعد تهدید و چه در بعد توسعه قدرت آمریکا نقش بسیار مهمی دارد، گفت: در شرایط کنونی سیاست آمریکا به بازیافت قدرت خود در منطقه تبدیل شده و شاید یکی از دلایل اصرار به توافق با جمهوری اسلامی این موضوع باشد.