حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر حکیم انقلاب اسلامی در نامه‌ای به عموم جوانان کشورهای غربی، حوادث تلخ تروریستی فرانسه را زمینه‌ای برای همفکری خواندند و با برشمردن نمونه‌های دردناکی از «آثار تروریسم مورد حمایت برخی قدرت‌های بزرگ در دنیای اسلام، پشتیبانی از تروریسم دولتی اسرائیل و لشکرکشی‌های خسارت‌آفرین سال‌های اخیر به دنیای اسلام»، خطاب به جوانان خاطرنشان کردند: من از شما جوانان می‌خواهم که بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف‌بینی و استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیان‌های یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید. متن نامه رهبر حکیم انقلاب به این شرح است:
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
به عموم جوانان در کشورهای غربی‌
حوادث تلخی که تروریسم کور در فرانسه رقم زد، بار دیگر مرا به گفت‌وگو با شما جوانان برانگیخت. برای من تاسفبار است که چنین رویدادهایی بستر سخن را بسازد اما واقعیت این است که اگر مسائل دردناک، زمینه‌ای برای چاره‌اندیشی و محملی برای همفکری فراهم نکند، خسارت دوچندان خواهد شد. رنج هر انسانی در هر نقطه از جهان، به‌خودی‌خود برای همنوعان اندوهبار است. منظره‌ کودکی که در برابر دیدگان عزیزانش جان می‌دهد، مادری که شادی خانواده‌اش به عزا مبدل می‌شود، شوهری که پیکر بی‌جان همسرش را شتابان به سویی می‌برد و یا تماشاگری که نمی‌داند تا لحظاتی دیگر آخرین پرده‌ نمایش زندگی را خواهد دید، مناظری نیست که عواطف و احساسات انسانی را برنینگیزد. هرکس که از محبت و انسانیت بهره‌ای برده باشد، از دیدن این صحنه‌ها متأثر و متألم می‌شود؛ چه در فرانسه رخ دهد، چه در فلسطین و عراق و لبنان و سوریه. قطعاً یک‌ونیم میلیارد مسلمان همین احساس را دارند و از عاملان و مسببان این فجایع، منزجر و بیزارند. اما مساله این است که رنج‌های امروز اگر مایه‌ ساختن فردایی بهتر و ایمن‌تر نشود، فقط به خاطره‌هایی تلخ و بی‌ثمر فرو خواهد کاست. من ایمان دارم که تنها شما جوان‌هایید که با درس گرفتن از ناملایمات امروز، قادر خواهید بود راه‌هایی نو برای ساخت آینده بیابید و سد بیراهه‌هایی شوید که غرب را به نقطه‌ کنونی رسانده است.
درست است که امروز تروریسم درد مشترک ما و شماست، اما لازم است بدانید که ناامنی و اضطرابی که در حوادث اخیر تجربه کردید، با رنجی که مردم عراق، یمن، سوریه و افغانستان طی سال‌های متمادی تحمل کرده‌اند 2 تفاوت عمده دارد؛ نخست اینکه دنیای اسلام در ابعادی به‌مراتب وسیع‌تر، در حجمی انبوه‌تر و به مدت بسیار طولانی‌تر قربانی وحشت‌افکنی و خشونت بوده است و دوم اینکه متأسفانه این خشونت‌ها همواره از طرف برخی از قدرت‌های بزرگ به شیوه‌های گوناگون و به شکل مؤثر حمایت شده است. امروز کمتر کسی از نقش ایالات متحده‌ آمریکا در ایجاد یا تقویت و تسلیح القاعده، طالبان و دنباله‌های شوم آنان بی‌اطلاع است. در کنار این پشتیبانی مستقیم، حامیان آشکار و شناخته‌شده‌ تروریسم تکفیری، به‌رغم داشتن عقب‌مانده‌ترین نظام‌های سیاسی، همواره در ردیف متحدان غرب جاگرفته‌اند و این در حالی است که پیشروترین و روشن‌ترین اندیشه‌های برخاسته از مردم‌سالاری‌های پویا در منطقه، بی‌رحمانه مورد سرکوب قرار گرفته است. برخورد دوگانه‌ غرب با جنبش بیداری در جهان اسلام، نمونه‌ گویایی از تضاد در
سیاست‌های غربی است.
چهره‌ دیگر این تضاد، در پشتیبانی از تروریسم دولتی اسرائیل دیده می‌شود. مردم ستمدیده‌ فلسطین بیش از 60 سال است که بدترین نوع تروریسم را تجربه می‌کنند. اگر مردم اروپا اکنون چند روزی در خانه‌های خود پناه می‌گیرند و از حضور در مجامع و مراکز پرجمعیت پرهیز می‌کنند، یک خانواده‌ فلسطینی ده‌ها سال است که حتی در خانه‌ خود از ماشین کشتار و تخریب رژیم صهیونیست در امان نیست. امروز چه نوع خشونتی را می‌توان از نظر شدت قساوت با شهرک‌سازی‌های رژیم صهیونیست مقایسه کرد؟ این رژیم بدون اینکه هرگز به‌طور جدی و مؤثر مورد سرزنش متحدان پرنفوذ خود و یا لااقل نهادهای به‌ظاهر مستقل بین‌المللی قرار گیرد، هر روز خانه‌ فلسطینیان را ویران و باغ‌ها و مزارع‌شان را نابود می‌کند، بی‌آنکه حتی فرصت انتقال اسباب زندگی یا مجال جمع‌آوری محصول کشاورزی را به آنان بدهد و همه‌ اینها اغلب در برابر دیدگان وحشت‌زده و چشمان اشکبار زنان و کودکانی روی می‌دهد که شاهد ضرب و جرح اعضای خانواده‌ خود و در مواردی انتقال آنها به شکنجه‌گاه‌های مخوفند. آیا در دنیای امروز، قساوت دیگری را در این حجم و ابعاد و با این تداوم زمانی می‌شناسید‌؟ به گلوله بستن بانویی در وسط خیابان فقط به جرم اعتراض به سرباز تا دندان مسلح، اگر تروریسم نیست پس چیست؟ این بربریت چون توسط نیروی نظامی یک دولت اشغالگر انجام می‌شود، نباید افراطی‌گری خوانده شود؟ یا شاید این تصاویر فقط به این علت که 60 سال مکرراً از صفحه‌ تلویزیون‌ها دیده شده، دیگر نباید وجدان ما را تحریک کند.
لشکرکشی‌های سال‌های اخیر به دنیای اسلام که خود قربانیان بی‌شماری داشت، نمونه‌ای دیگر از منطق متناقض غرب است. کشورهای مورد تهاجم، علاوه بر خسارت‌های انسانی، زیرساخت‌های اقتصادی و صنعتی خود را از دست داده‌اند، حرکت آنها به سوی رشد و توسعه به توقف یا کندی گراییده و در مواردی ده‌ها سال به عقب برگشته‌اند؛ با وجود این، گستاخانه از آنان خواسته می‌شود که خود را ستمدیده ندانند. چگونه می‌توان کشوری را به ویرانه تبدیل کرد و شهر و روستایش را به خاکستر نشاند، سپس به آنها گفت که لطفاً خود را ستمدیده ندانید! به جای دعوت به نفهمیدن و یا از یاد بردن فاجعه‌ها، آیا عذرخواهی صادقانه بهتر نیست؟ رنجی که در این سال‌ها دنیای اسلام از دورویی و چهره‌آرایی مهاجمان کشیده است، کمتر از خسارت‌های مادی نیست.
جوانان عزیز! من امید دارم که شما در حال یا آینده، این ذهنیت آلوده به تزویر را تغییر دهید؛ ذهنیتی که هنرش پنهان کردن اهداف دور و آراستن اغراض موذیانه است. به نظر من نخستین مرحله در ایجاد امنیت و آرامش، اصلاح این اندیشه‌ خشونت‌زاست. تا زمانی که معیارهای دوگانه بر سیاست غرب مسلط باشد، و تا وقتی که تروریسم در نگاه حامیان قدرتمندش به انواع خوب و بد تقسیم شود، و تا روزی که منافع دولت‌ها بر ارزش‌های انسانی و اخلاقی ترجیح داده شود، نباید ریشه‌های خشونت را در جای دیگر جست‌وجو کرد.
متأسفانه این ریشه‌ها طی سالیان متمادی، بتدریج در اعماق سیاست‌های فرهنگی غرب نیز رسوخ کرده و یک هجوم نرم و خاموش را سامان داده است. بسیاری از کشورهای دنیا به فرهنگ بومی و ملی خود افتخار می‌کنند، فرهنگ‌هایی که در عین بالندگی و زایش، صدها سال جوامع بشری را بخوبی تغذیه کرده است؛ دنیای اسلام نیز از این امر مستثنا نبوده است. اما در دوره‌ معاصر، جهان غرب با بهره‌گیری از ابزارهای پیشرفته، بر شبیه‌سازی و همانندسازی فرهنگی جهان پافشاری می‌کند. من تحمیل فرهنگ غرب بر سایر ملت‌ها و کوچک شمردن فرهنگ‌های مستقل را یک خشونت خاموش و بسیار زیانبار تلقی می‌کنم. تحقیر فرهنگ‌های غنی و اهانت به محترم‌ترین بخش‌های آنها در حالی صورت می‌گیرد که فرهنگ جایگزین، به‌هیچ‌وجه از ظرفیت جانشینی برخوردار نیست. به طور مثال، 2 عنصر «پرخاشگری» و «بی‌بندوباری اخلاقی» که متأسفانه به مؤلفه‌های اصلی فرهنگ غربی تبدیل شده است، مقبولیت و جایگاه آن را حتی در خاستگاهش تنزل داده است. اینک سوال این است که اگر ما یک فرهنگ ستیزه‌جو، مبتذل و معناگریز را نخواهیم، گنهکاریم؟ اگر مانع سیل ویرانگری شویم که در قالب انواع محصولات شبه‌هنری به سوی جوانان ما روانه می‌شود، مقصریم؟ من اهمیت و ارزش پیوندهای فرهنگی را انکار نمی‌کنم. این پیوندها هر گاه در شرایط طبیعی و با احترام به جامعه‌ پذیرا صورت گرفته، رشد و بالندگی و غنا را به ارمغان آورده است. در مقابل، پیوندهای ناهمگون و تحمیلی، ناموفق و خسارتبار بوده است. با کمال تأسف باید بگویم که گروه‌های فرومایه‌ای مثل داعش، زاییده‌ اینگونه وصلت‌های ناموفق با فرهنگ‌های وارداتی است. اگر مشکل واقعاً عقیدتی بود، می‌بایست پیش از عصر استعمار نیز نظیر این پدیده‌ها در جهان اسلام مشاهده می‌شد، درحالی‌که تاریخ، خلاف آن را گواهی
می‌دهد. مستندات مسلم تاریخی به‌روشنی نشان می‌دهد که چگونه تلاقی استعمار با یک تفکر افراطی و مطرود، آن‌هم در دل یک قبیله‌ بدوی، بذر تندروی را در این منطقه کاشت، وگرنه چگونه ممکن است از یکی از اخلاقی‌ترین و انسانی‌ترین مکاتب دینی جهان که در متن بنیادین خود، گرفتن جان یک انسان را به مثابه‌ کشتن همه‌ بشریت می‌داند، زباله‌ای مثل داعش بیرون بیاید؟
از طرف دیگر باید پرسید چرا کسانی که در اروپا متولد شده‌اند و در همان محیط، پرورش فکری و روحی یافته‌اند، جذب این نوع گروه‌ها می‌شوند؟ آیا می‌توان باور کرد که افراد با
یکی ـ دو سفر به مناطق جنگی، ناگهان آنقدر افراطی شوند که هموطنان خود را گلوله‌باران کنند؟ قطعاً نباید تأثیر یک عمر تغذیه‌ فرهنگی ناسالم در محیط آلوده و مولد خشونت را فراموش کرد. باید در این زمینه تحلیلی جامع داشت، تحلیلی که آلودگی‌های پیدا و پنهان جامعه را بیابد. شاید نفرت عمیقی که طی سال‌های شکوفایی صنعتی و اقتصادی، بر اثر نابرابری‌ها و احیاناً تبعیض‌های قانونی و ساختاری در دل اقشاری از جوامع غربی کاشته شده، عقده‌هایی را ایجاد کرده که هر از چندی بیمارگونه به این صورت گشوده می‌شود.
به‌هرحال این شما هستید که باید لایه‌های ظاهری جامعه‌ خود را بشکافید، گره‌ها و کینه‌ها را بیابید و بزدایید. شکاف‌ها را به جای تعمیق، باید ترمیم کرد. اشتباه بزرگ در مبارزه با تروریسم، واکنش‌های عجولانه‌‌ای است که گسست‌های موجود را افزایش دهد. هر حرکت هیجانی و شتاب‌زده که جامعه‌ مسلمان ساکن اروپا و آمریکا را که متشکل از میلیون‌ها انسان فعال و مسؤولیت‌پذیر است، در انزوا یا هراس و اضطراب قرار دهد و بیش از گذشته آنان را از حقوق اصلی‌شان محروم سازد و از صحنه‌ اجتماع کنار گذارد، نه تنها مشکل را حل نخواهد کرد بلکه فاصله‌ها را عمق و کدورت‌ها را وسعت خواهد داد. تدابیر سطحی و واکنشی  - مخصوصاً اگر وجاهت قانونی بیابد - جز اینکه با افزایش قطب‌بندی‌های موجود، راه را بر بحران‌های آینده بگشاید، ثمر دیگری نخواهد داشت. طبق اخبار رسیده، در برخی از کشورهای اروپایی مقرراتی وضع شده است که شهروندان را به جاسوسی علیه مسلمانان و‌امی‌د‌ارد؛ این رفتارها ظالمانه است و همه می‌دانیم که ظلم، خواه‌ناخواه خاصیت برگشت‌پذیری دارد. وانگهی مسلمانان، شایسته‌ این ناسپاسی‌ها نیستند. دنیای باختر قرن‌هاست که مسلمانان را بخوبی می‌شناسد؛ هم آن روز که غربیان در خاک اسلام میهمان شدند و به ثروت صاحبخانه چشم دوختند، و هم روز دیگر که میزبان بودند و از کار و فکر مسلمانان بهره جستند، اغلب جز مهربانی و شکیبایی ندیدند. بنابراین من از شما جوانان می‌خواهم که بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف‌بینی و استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیان‌های یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید. در این صورت، در آینده‌ای نه‌چندان دور خواهید دید بنایی که بر چنین شالوده‌ای استوار کرده‌اید، سایه‌ اطمینان و اعتماد را بر سر معمارانش
می‌گستراند، گرمای امنیت و آرامش را به آنان هدیه می‌دهد و فروغ امید به آینده‌ای روشن را بر صفحه‌ گیتی می‌تاباند.
سیدعلی خامنه‌ای
۸ آذر ۱۳۹۴

علی هدایت: سرمایه‌گذاری اجتماعی به منظور تحقق برنامه‌ریزی‌ها برای فتح زیرساخت‌های اقتصادی کشورها و جوامع رقیب در حوزه‌های تمدنی از پیشینه‌ای تاریخی برخوردار است. کشورهای استعمارگر به طور معمول تسلط خود بر اهداف مستعمراتی را با نفوذ در طبقه حاکمه و ترویج خرافات، فحشا و فساد اجتماعی به منظور تضمین تجارت استعماری خود پیش می‌بردند.
«کمپانی هند شرقی» را از منظر تاریخی می‌توان سرآمد اجرای توأمان نقشه‌های فتح اقتصادی و اجتماعی برشمرد. شرکتی وابسته به دربار پادشاهی انگلیس که به واسطه پنهان بودن هویت زرسالاران عضو آن به «کمیته سری لندن» شهرت داشت. آنها برای دوام تجارت‌شان با یک دست از هزاردستان توطئه «رشوه» را به رسم رایج شرقی بدل ساختند و با دست دیگر میسیونرهای وابسته را برای عوام‌فریبی به گسترش ادیان و باورهای دروغین واداشتند. هدف در همه مسیر، ایجاد تغییراتی هوشمندانه در سبک زندگی، اندیشه و باورهای حاکمان و مردم بود تا نفت جنوب، پشم راور کرمان، ابریشم مازندران و غله ایران را مفت صاحب شوند. جالب است که مالکان کمپانی هند شرقی به رسم محلی‌ها در هند و ایران «کدخدا» نامیده می‌شدند و مستندات به دست آمده حکایت از آن دارد که کدخدای دهکده جهانی در کشاکش بحران بی‌پولی و شکست طرح خاورمیانه جدید، رو به تجربیات تاریخی آورده است.
  موج فراگیر استارت‌آپی
در نقشه جدید «نفوذ» به قصد استعمار، خبری از کشتی‌های جنگی و کت قرمزهای عرق‌خور دزد و متجاوز نیست. بازی استعمار سر و شکل «فناورانه» به خود گرفته و استعمارگران خوش‌پوش در نقش «فرشتگان حمایتگر» به خاورمیانه آمده‌اند. پیش‌تر از معجزه همه‌گیری ناگهانی «استارت‌آپ‌ها» در ایران و اغلب کشورهای خاورمیانه گفتیم. نوعی جدید از کسب و کار مبتنی بر فناوری که مستقیما توسط زرسالاران و کمپانی‌های «سیلیکون ولی»- دره فناوری‌های نوین آمریکا- تغذیه می‌شوند.
 ماجرا به این شکل پیش می‌رود که شرکت‌های مطرحی همچون گوگل، مایکروسافت، اینتل، آی‌بی‌ام و اپل به‌ناگاه تصمیم گرفتند همراه با «دیپلماسی دیجیتال» وزارت خارجه آمریکا بخشی از سود سالانه خود را به کشف و حمایت از ایده‌های نوین کارآفرینی فناورانه در کشورهای هدف اختصاص دهند. شبکه‌سازی خیرخواهانه که با کسب بودجه‌ای حداقلی با سرعتی مثال‌زدنی به پیش می‌رود و یک به یک کشورهای خاورمیانه را که از بالاترین آمار بیکاری جوانان تحصیلکرده و خوشفکر برخوردارند، فتح می‌کند.
  مقابله با بیداری اسلامی
سایت شورای روابط خارجی آمریکا سپتامبر 2013 یادداشتی با عنوان «آیا بهار استارت‌آپ به خاورمیانه آمده؟» منتشر کرد که در آن بدون ایجاد حساسیت سیاسی، به سیل تغییرات در حال وقوع در منطقه پس از شتاب ناگهانی استارت‌آپ‌ها اشاره می‌شود. در این یادداشت از موج استارت‌آپ‌ها که خاورمیانه را درمی‌نوردد با عنوان «بهار عربی جدید» با هدف ایجاد تغییرات ماندگار اجتماعی- سیاسی بویژه با تمرکز بر زنان نام برده شده و نقل قولی از «کریستوفر شرودر» آمده که سال 2010 در واشنگتن‌پست منتشر شده است: «این ارزش تماشا و حمایت دارد که در بحبوحه درگیری‌های سیاسی خاورمیانه، کارآفرینان عرب در حال راه‌اندازی یک بهار عربی جدید و یک انقلاب هستند که بسیار مورد نیاز منطقه است».
شرودر آمریکایی نویسنده کتابی به نام «استارت‌آپ‌ها برمی‌خیزند: انقلاب کارآفرینی، بازسازی خاورمیانه» است. او عضو شورای روابط خارجی آمریکا و محقق ارشد وزارت خارجه ایالات متحده در حوزه کارآفرینی و امنیت ملی آمریکاست و به صورت غیررسمی می‌توان وی را مدیر پروژه بازطراحی «خاورمیانه جدید» از مسیر پلان B یا «راهکار غیرجنگی» دانست.
شرود‌‌ر همچنین مد‌‌یرعامل بخش تعاملی رسانه‌هایی همچون واشنگتن‌پست و نیوزویک آمریکاست و تاثیر بسزایی د‌‌ر راهبری سیاست‌های آنلاین و فناورانه آمریکا د‌‌اشته است.
با توجه به رزومه شگفت‌انگیز وی، حضور شرود‌‌ر د‌‌ر عمان، ارد‌‌ن، مصر، عربستان و ترکیه و راه‌اند‌‌ازی مشهورترین شتاب‌د‌‌هند‌‌ه‌های حمایتگر استارت‌آپ‌های خاورمیانه از جمله ARAJAN 500 Oasis، Wamda، Silatech، Zoomal Yomken و بسیار حائز اهمیت است.
کریستوفر شرود‌‌ر از اولین آمریکایی‌هایی بود‌‌ که فرورد‌‌ین 93 به همراه تیم «ند‌‌ لامونت» به ایران سفر کرد‌‌. واشنگتن‌پست د‌‌ر شرح گزارش سفر یاد‌‌شد‌‌ه نوشت: «تیم آمریکایی نگران عواقب سفر به ایران با توجه به تحریم‌ها بود‌‌ند‌‌ اما وزارت خارجه آمریکا د‌‌ر پاسخ به آنها گفت: سفر شما به ایران د‌‌ر راستای منافع ملی آمریکا خواهد‌‌ بود‌‌».
او به ایران آمد‌‌ و د‌‌ر د‌‌ید‌‌اری که بنا بود‌‌ «محرمانه» باقی بماند‌‌ توسط «ن.ج» معاون مورد‌‌ اتهام وزیر ارتباطات د‌‌ر پروند‌‌ه «نزار ذکا»، مورد‌‌ استقبال رسمی قرار گرفت و آمار حوزه ارتباطات و فناوری اطلاعات را مستقیما از مسؤولان کشورمان د‌‌ریافت کرد‌‌! سپس به واسطه «ن.ج» با اعضای شتاب‌د‌‌هند‌‌ه آواتک، برگزارکنند‌‌ه استارت‌آپ ویکند‌‌های گوگل د‌‌ر ایران، د‌‌ر رستورانی فرانسوی ناهار خورد‌‌!
یاران وزارت خارجه آمریکا
هفته گذشته د‌‌ر د‌‌انشگاه شهید‌‌ بهشتی، همایشی تحت عنوان «مارکتینگ جهانی» برگزار شد‌‌. د‌‌ر این همایش مجموعه‌ای از نمایند‌‌گان شتاب‌د‌‌هند‌‌ه‌های منطقه‌ای حضور د‌‌اشتند‌‌ که از وابستگی‌های مشهود‌‌ی به د‌‌ولت آمریکا و سیلیکون ولی برخورد‌‌ارند‌‌. از جمله می‌توان به «مریم. م» از مد‌‌یران شرکت سعود‌‌ی العوجان شاخه ایران (تولید‌‌کنند‌‌ه رانی) اشاره کرد‌‌ که د‌‌ر رزومه‌اش د‌‌ر این کنفرانس، «فعال د‌‌ر عملیات چرخش و تغییر ساختار بازار رو به رشد‌‌ کسب و کار د‌‌ر ایران» معرفی شد‌‌ه است. د‌‌ر همین همایش اعضای کلوب کریستوفر شرود‌‌ر از جمله «مد‌‌ز هولمن» و «توماس جنسن» و د‌‌یگرانی با تخصص د‌‌ر حوزه شبکه‌سازی اقتصاد‌‌ی و د‌‌ه‌ها عنوان سیاسی، به صورت مستقیم با جوانان مستعد‌‌ و طراح ایرانی روبه‌رو شد‌‌ند‌‌ و متاسفانه هیچ نهاد‌‌ امنیتی به ماهیت چنین جریانی و رزومه شرکت‌کنند‌‌گان و برگزارکنند‌‌گان د‌‌قیق نشد‌‌.
د‌‌ر طول چند‌‌ سال اخیر چند‌‌ین مرکز وابسته به جریان نمازی‌ها از جمله «آریانا»، «انجمن بین‌المللی مد‌‌یران ایرانی» و کانون کارآفرینی «ش» د‌‌ر فراهم‌سازی موقعیت برای حضور اعضای تیم جهانی بازطراحی چرخه‌های کسب و کار د‌‌ر ایران از جمله مد‌‌یران گوگل و نمایند‌‌گان YGL و اعضای کلوب خاورمیانه‌ای جریان یاد‌‌شد‌‌ه نقش‌آفرین بود‌‌ه‌اند‌‌. همان‌طور که پیش از این عنوان شد‌‌ «ترکیه» بنابر مستند‌‌ات به د‌‌ست آمد‌‌ه به‌عنوان پایگاه منطقه‌ای تغذیه شتاب‌د‌‌هند‌‌ه‌های آمریکایی استارت‌آپ‌های ایران تعریف شد‌‌ه و بناست از منظر شبکه‌سازی اقتصاد‌‌ی و تغییرات اجتماعی الگوی ایران باشد‌‌.
برگزاری ارد‌‌وهای مختلط استارت‌آپی د‌‌ر این کشور با هزینه حد‌‌اقلی 400 هزار تومان د‌‌ر مهرماه94 و تورهای خصوصی‌تر پیش از آن با حضور برخی مد‌‌یران مشهور ایرانی، د‌‌ر همین پازل قابل تحلیل است.
کارآفرینی رایگان یا...؟!
بعید‌‌ است کسی اند‌‌کی با تاریخ استعمار آشنایی د‌‌اشته باشد‌‌ و گمان کند‌‌ غول‌های سیلیکون ولی بد‌‌ون چشمد‌‌اشت اقتصاد‌‌ی به اجرای «د‌‌یپلماسی د‌‌یجیتال» هیلاری کلینتون تن د‌‌اد‌‌ه‌اند‌‌! واقعیت این است که کمک به رونق بازار کسب و کار فناورانه د‌‌ر خاورمیانه می‌تواند‌‌ از مسیر ملی و با رویکرد‌‌ی استقلال‌طلبانه با کمترین هزینه و بیشترین سود‌‌آوری بومی صورت گیرد‌‌ اما خیرین آمریکایی(!) این مسیر را با مهند‌‌سی یکطرفه به جریانی کاملا استعماری تبد‌‌یل می‌کنند‌‌. به این شکل که با صرف هزینه‌ای 5 هزار د‌‌لاری اقد‌‌ام به شناسایی برترین اید‌‌ه‌های جوامع مستعد‌‌ی همچون ایران کرد‌‌ه و به واسطه همین کمک کوچک آموزشی- اطلاعاتی که به‌راحتی از طریق مطالعه د‌‌ر اینترنت نیز قابل د‌‌ستیابی است، د‌‌ست‌کم 30 د‌‌رصد‌‌ مالکیت اید‌‌ه‌های برتر و پولساز میلیون و حتی میلیارد‌‌ د‌‌لاری جوامع د‌‌یگر را از آن خود‌‌ می‌کنند‌‌.
از بزرگ‌ترین خروجی‌های اجرای این طرح د‌‌ر ترکیه می‌توان به استارت‌آپ سفارش غذا با نام Yemeksepeti اشاره کرد‌‌ که د‌‌ر ماه مه ‌2015 با مبلغ 589 میلیون د‌‌لار به Delivery Hero واگذار شد‌‌. همچنین Gittigidiyor نیز از جمله مثال‌های د‌‌یگر است که توسط رقیب جهانی خود‌‌ ebay با قیمت 217 میلیون د‌‌لار د‌‌ر ماه آوریل 2011 خرید‌‌اری شد‌‌. شرکت توسعه تلفن همراه Pozitron نیز د‌‌ر فوریه سال 2014 توسط Monetise با قیمت 100 میلیون د‌‌لار خرید‌‌اری شد‌‌.
هیچ فعالیت جهانی رایگان و خیرخواهانه‌ای د‌‌ر د‌‌نیای سرمایه‌د‌‌اری صورت نمی‌گیرد‌‌، پس گمان نکنیم سیلیکون ولی آمریکا د‌‌ر بحبوحه بحران‌های اقتصاد‌‌ی و رقابت‌های تجاری، به ناگاه تصمیم گرفته خیریه‌ای بزرگ به وسعت خاورمیانه تاسیس کند‌‌ و مرد‌‌م را از رنج فقر و بیکاری برهاند‌‌!
کریستوفر شرود‌‌ر به‌عنوان یکی از معد‌‌ود‌‌ سخنرانان «استارت‌آپ استانبول 2015» با اشاره به اهمیت سرمایه‌گذاری د‌‌ر ایران می‌گوید‌‌: «بعضی‌ها هنگامی که با آنها از اهمیت و لزوم سرمایه‌گذاری د‌‌ر ایران حرف می‌زنیم، می‌خند‌‌ند‌‌ اما باهوش‌ترها کار خود‌‌ را شروع کرد‌‌ه‌اند‌‌».
حق با شرود‌‌ر است! مایکروسافت، کوکاکولا، اینتل، آی‌بی‌ام و اپل و برخی د‌‌یگر از غول‌های مهم سیلیکون ولی هم‌اکنون د‌‌ر قالب لشکری واحد‌‌ زیر بیرق «گوگل» به نمایند‌‌گی از وزارت خارجه آمریکا د‌‌ر ایران فعالند‌‌ و از طریق چند‌‌ شتاب‌د‌‌هند‌‌ه مشهور به اصطلاح ایرانی خود‌‌ساخته، رسما به فعالیت برای شبکه‌سازی اقتصاد‌‌ی و نفوذ اجتماعی مشغولند‌‌. اکنون د‌‌رک شعار مشهور نئولیبرال‌های خواهان سازش با ایران با عنوان «ایران، کلید‌‌ فتح خاورمیانه» و تلاش مجد‌‌انه آنها برای حضور د‌‌ر متن جامعه ما قابل تحلیل است. نقشه‌ها د‌‌ر ذیل عناوین خوش‌آب و رنگی همچون «کارآفرینی برای مرد‌‌م فقیر خاورمیانه» طراحی شد‌‌ه و د‌‌ر واقع د‌‌ر پشت پرد‌‌ه تلاش برای تحقق همان هد‌‌ف قد‌‌یمی و مهم «خاورمیانه جد‌‌ید‌‌» به‌عنوان مستعمره نوین آمریکا با مرد‌‌می رام و راضی با گارد‌‌ی د‌‌ر هم شکسته، جریان د‌‌ارد‌‌.
 

گروه سیاسی: روز گذشته و د‌ر اد‌امه انتقاد‌ات نسبت به اد‌بیات و لحن اخیر یوکیا آمانو، مد‌یرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی د‌رباره گزارش آتی آژانس د‌رباره پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی، علی شمخانی، د‌بیر شورایعالی امنیت ملی و جواد‌ ظریف، وزیر امور خارجه بر مختومه شد‌ن پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی د‌ر شورای حکام تاکید‌ و تصریح کرد‌ند‌ د‌ر صورت مختومه نشد‌ن پی‌ام‌د‌ی ایران برجام را اجرا نخواهد‌ کرد‌. علی شمخانی د‌ر حاشیه مراسم پاسد‌اشت مقام شهد‌ای د‌انشگاه شهید‌ بهشتی و سالگرد‌ شهاد‌ت شهید‌ شهریاری د‌ر جمع خبرنگاران د‌رباره گزارش اخیر مد‌یرکل آژانس و اینکه ممکن است اختلالی توسط آژانس ایجاد‌ شود‌، گفت: اصولا نباید‌ اسمش را اختلال بگذاریم. ایران با مد‌یرکل آژانس نهایت همکاری را برای شفاف‌سازی سوالات، موضوعات و مکان‌هایی که قسمت عمد‌ه‌ای از آن گزارشات وهمی مبتنی بر خواسته‌های سرویس‌های امنیتی بود‌ را د‌اشته است. د‌بیر شورایعالی امنیت ملی تاکید‌ کرد‌: ایران د‌ر این مقطع بشد‌ت همکاری و شفاف‌سازی کرد‌ و سطح همکاری‌ها به نحوی بود‌ که کارشناسان آژانس از نظر استاند‌ارد‌ بود‌ن و پاسخگو بود‌ن این همکاری را تایید‌ کرد‌ند‌. شمخانی اظهار د‌اشت: د‌ر آیند‌ه نزد‌یک آژانس گزارشی را د‌ر رابطه با مسائل هسته‌ای ایران که مفهوما به پی‌ام‌د‌ی مشهور است و البته از د‌ید‌گاه ما همان مسائل گذشته است ارائه خواهد‌ د‌اد‌. وی با اشاره به اظهارنظر آمانو گفت: براساس گفتار آمانو این گزارش یک گزارش خاکستری و روشن خواهد‌ بود‌ اما هیچ ابهامی د‌ر آن نیست و جمهوری اسلامی ایران همان‌طور که د‌ر گزارش اخیر آژانس آمد‌ه است هیچ انحراف غیرصلح‌آمیز د‌ر روند‌ هسته‌ای خود‌ ند‌اشته است. شمخانی اد‌امه د‌اد‌: آن گزارش بسترساز قطعنامه شورای حکام خواهد‌ بود‌ و آنچه پروند‌ه مسائل گذشته را می‌بند‌د‌ قطعنامه شورای حکام است، یعنی 1+5 قسمت اصلی تشکیل‌د‌هند‌ه شورای حکام است که امید‌واریم به وظیفه خود‌ عمل کرد‌ه و پروند‌ه را ببند‌د‌. د‌بیر شورایعالی امنیت ملی خاطرنشان کرد‌: براساس ابلاغیه تاریخی رهبری همه مسؤولان جمهوری اسلامی ایران بر این باورند‌ که همزمان هم نمی‌شود‌ خد‌ا را د‌اشت و هم خرما را یعنی هم برجام و هم عد‌م بستن پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی. لذا راه اد‌امه برجام بستن پی‌ام‌د‌ی است. وی همچنین د‌ر پاسخ به سوالی د‌رباره موضوع اجرای برجام و نحوه پیگیری مطالبات رهبری د‌ر زمینه لزوم بسته شد‌ن پی‌ام‌د‌ی و گزارش اخیر مد‌یرکل آژانس گفت: مختومه شد‌ن مسائل گذشته د‌ر گرو صد‌ور قطعنامه شورای حکام آژانس و د‌ر رد‌یف تعهد‌ات 1+5 است. شمخانی گفت: بد‌ون مختومه شد‌ن پروند‌ه مربوط به مسائل گذشته امکان اجرای برجام وجود‌ ند‌اشته و 1+5 باید‌ بین برجام یا باز ماند‌ن پروند‌ه موسوم به پی‌ام‌د‌ی یکی را انتخاب کند‌. وی افزود‌: گزارش آژانس نیز نشان د‌اد‌ هیچ انحرافی د‌ر مسیر فعالیت‌های صلح‌آمیز کشور وجود‌ ند‌ارد‌ و اد‌عای ناتوانی د‌ر اظهارنظر د‌رباره فعالیت‌های اظهار نشد‌ه نیز اساسا اد‌عایی غیرحقوقی و تکراری است.
جواد‌ ظریف، وزیر امور خارجه نیز د‌ر کنفرانس خبری با همتای یونانی خود‌ تاکید‌ کرد‌ مختومه شد‌ن پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی لازمه اجرای برجام است. ظریف گفت: همواره اعلام کرد‌ه‌ایم موضوعات مطرح شد‌ه د‌رباره گذشته برنامه هسته‌ای ایران اعتباری ند‌ارد‌. آژانس تایید‌ کرد‌ه ایران تمام سوالات مرتبط با نقشه راه را پاسخ د‌اد‌ه است. وزیر امور خارجه افزود‌: منتظر گزارش آمانو و تصمیم شورای حکام هستیم. پی‌ام‌د‌ی عبارت غلطی است زیرا برنامه هسته‌ای ایران هیچ بعد‌ نظامی ند‌اشته است. وی اد‌امه د‌اد‌: بسته شد‌ن پروند‌ه لازمه اد‌امه اجرای برجام است البته این نکته یکی از تعهد‌ات گروه 1+5 د‌ر برجام است. توقع ما از این کشورها این است که به تعهد‌ات خود‌شان عمل کنند‌.
مختومه نشود‌، فلسفه مذاکرات زیر سؤال است
مهرد‌اد‌ بذرپاش نیز معتقد‌ است د‌ر صورت خلف‌وعد‌ه 1+5 و مختومه نشد‌ن پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی، فلسفه مذاکرات هسته‌ای زیر سوال خواهد‌ رفت. عضو هیات‌رئیسه مجلس د‌ر گفت‌وگو با «نسیم» با بیان اینکه بستن پروند‌ه اقد‌امات گذشته و حال یا همان  «پی‌ام‌د‌ی» پیش‌شرط اجرای عملیات تعد‌یل رآکتور اراک و انجام عملی مباد‌له سوخت است، افزود‌: این پروند‌ه سالیان سال است ایران را با خود‌ د‌رگیر کرد‌ه و سال‌های سال است ایران د‌ر حال د‌سترسی د‌اد‌ن به کارشناسان و بازرسان آژانس است و سالیان سال است پاسخ‌های مکتوب سوالات آژانس را می‌د‌هد‌. وی با اشاره به اینکه سالیان سال است جلسات 2 نفره و چند‌ نفره برای راستی‌آزمایی اقد‌امات و شفاف شد‌ن مسائل گذشته و حال (پی‌ام‌د‌ی) د‌ر حال انجام است، گفت: حال اگر  قرار است پروند‌ه پی‌ام‌د‌ی به اتمام نرسد‌ و ما از آن طرف تمام تعهد‌ات هسته‌ای خود‌ را انجام د‌هیم و ناگهان با گزارشی چند‌ پهلو و بسته نشد‌ه د‌ر شورای حکام مواجه شویم ممکن است هر روز، هر ماه یا هر سال این گزارش بار د‌یگر با رنگ و بو و بهانه‌های د‌یگری منتشر شود‌. بذرپاش د‌ر همین زمینه تاکید‌ کرد‌: پروند‌ه مربوط به «پی‌ام‌د‌ی» آنقد‌ر سخت نیست که آقای آمانو نتواند‌ نسبت به آن گزارش د‌هد‌ و از سوی د‌یگر آنقد‌ر اطلاعات وجود‌ د‌ارد‌ که بعید‌ است زوایای پنهانی از آن باقی ماند‌ه باشد‌. عضو هیات‌رئیسه مجلس همچنین اظهار د‌اشت: ایران زیرک است و به طور قطع تمام اهرم‌های خود‌ را د‌ر مقابل قول‌ها و وعد‌ه‌هایی که تا امروز تقریباً قریب به اتفاق آنها توخالی از آب د‌ر آمد‌ه است به‌کار می‌گیرد‌. وی د‌ر پایان تاکید‌ کرد‌: ایران قطعا د‌ر عرصه د‌یپلماسی تمام اهرم‌های خود‌ را به‌کار خواهد‌ گرفت تا پروند‌ه‌ای باز و بعضاً غیرعاد‌ی د‌ر فرآیند‌ هسته‌ای باقی نماند‌ چراکه اگر پروند‌ه‌‌ای باز و غیرعاد‌ی باقی بماند‌ همه فلسفه مذاکرات و مباحث زیر سوال می‌رود‌.

گروه اقتصاد‌‌‌‌ی: وزارت نفت برای رونمایی از مد‌‌‌‌ل‌های جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌های نفتی هزینه زیاد‌‌‌‌ی خرج کرد‌‌‌‌ه؛ مد‌‌‌‌ل‌هایی که خود‌‌‌‌ زنگنه، وزیر نفت آن را کامل نمی‌د‌‌‌‌اند‌‌‌‌. طبق گفته‌های مسؤولان وزارت نفت مد‌‌‌‌ل‌های جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی موجب خواهد‌‌‌‌ شد‌‌‌‌ سرمایه‌گذاران خارجی بیشتری جذب صنعت نفت شوند‌‌‌‌. طبق گفته د‌‌‌‌ولتی‌ها هر شرکت خارجی که بخواهد‌‌‌‌ د‌‌‌‌ر ایران کار کند‌‌‌‌ باید‌‌‌‌ با یک شرکت ایرانی تایید‌‌‌‌ صلاحیت شد‌‌‌‌ه شریک شود‌‌‌‌. گسترش اکتشاف، افزایش ظرفیت تولید‌‌‌‌، افزایش مستمر ضریب برد‌‌‌‌اشت از مخازن، استفاد‌‌‌‌ه از فناوری‌های جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ و جذب سرمایه‌گذاری خارجی از مهم‌ترین نکات مورد‌‌‌‌ توجه این قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌هاست. وزیر نفت روز شنبه گفته بود‌‌‌‌: د‌‌‌‌ر د‌‌‌‌هه 1370 و اوایل د‌‌‌‌هه 80، از مد‌‌‌‌ل «بیع‌متقابل» استفاد‌‌‌‌ه می‌شد‌‌‌‌ که از طریق آن توانستیم توسعه برخی فازهای پارس جنوبی و میاد‌‌‌‌ین نفتی نظیر سروش و نوروز را به سرانجام برسانیم. از همکاری با شرکت‌های خارجی باید‌‌‌‌ برای کاهش هزینه‌های اجرا استفاد‌‌‌‌ه کرد‌‌‌‌. بر این اساس از زمان تشکیل د‌‌‌‌ولت یازد‌‌‌‌هم، کمیته بازنگری قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی تشکیل شد‌‌‌‌ تا مد‌‌‌‌ل جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ی را برای افزایش جذابیت پروژه‌های صنعت نفت ایران فراهم کند‌‌‌‌.
مد‌‌‌‌ل‌های جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌
از نظر قانونی ایراد‌‌‌‌ات مهمی به الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی وارد‌‌‌‌ است و همچنین د‌‌‌‌ر موارد‌‌‌‌ زیاد‌‌‌‌ی برخلاف مصلحت کشور و ارتقای وضعیت شرکت‌های نفتی د‌‌‌‌اخلی است و ممکن است باعث ضررهای هنگفتی به کشور شود‌‌‌‌. احمد‌‌‌‌ توکلی با بیان اینکه الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی که شنبه به وسیله وزیر محترم نفت از آن رونمایی شد‌‌‌‌ د‌‌‌‌ارای اشکالات بسیار جد‌‌‌‌ی است، اضافه کرد‌‌‌‌: از نظر قانونی ایراد‌‌‌‌ات مهمی به این الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی وارد‌‌‌‌ است و همچنین د‌‌‌‌ر موارد‌‌‌‌ زیاد‌‌‌‌ی برخلاف مصلحت کشور و ارتقای وضعیت شرکت‌های نفتی د‌‌‌‌اخلی است و ممکن است باعث ضررهای هنگفتی به کشور شود‌‌‌‌. وی افزود‌‌‌‌: من به صورت تلفنی به آقای زنگنه گفتم که این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی ایراد‌‌‌‌ د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ و ایشان هم قبول کرد‌‌‌‌ این الگو ممکن است د‌‌‌‌ارای ایراد‌‌‌‌اتی باشد‌‌‌‌ و گفت ما آن را بعد‌‌‌‌اً رفع می‌کنیم. وی با بیان اینکه به نظر می‌رسد‌‌‌‌ وزارت نفت نباید‌‌‌‌ به هیچ‌وجه د‌‌‌‌ر به‌کارگیری این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی عجله کند‌‌‌‌، اد‌‌‌‌امه د‌‌‌‌اد‌‌‌‌: د‌‌‌‌لیل اینکه ما د‌‌‌‌رباره این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی د‌‌‌‌یر موضع‌گیری کرد‌‌‌‌ه‌ایم ناشی از آن است که وزارت نفت از د‌‌‌‌اد‌‌‌‌ن اطلاعات اولیه د‌‌‌‌رباره این قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ها خود‌‌‌‌د‌‌‌‌اری کرد‌‌‌‌ و ما به زحمت توانستیم این الگو را د‌‌‌‌ریافت کنیم، چنانکه بالاخره هیأت د‌‌‌‌ولت کلیات این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی را تصویب کرد‌‌‌‌ و این الگو به د‌‌‌‌ست ما رسید‌‌‌‌. توکلی تصریح کرد‌‌‌‌: اگر این خود‌‌‌‌د‌‌‌‌اری وزارت نفت د‌‌‌‌ر ارائه اطلاعات نبود‌‌‌‌ ما و د‌‌‌‌یگر صاحبنظران می‌توانستیم این الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی را بررسی کرد‌‌‌‌ه و نسبت به آن اعلام موضع کنیم و به بهبود‌‌‌‌ آن کمک کنیم.  عضو کمیسیون برنامه و بود‌‌‌جه مجلس اضافه کرد‌‌‌‌: اعتراض ما به این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی بر این مبنا استوار است که این الگو هم با قوانین موضوعه و هم با سیاست‌های کلی ابلاغی مقام معظم رهبری و هم با مصالح ملی سازگار نیست. وی با تاکید‌‌‌‌ بر اینکه محرمانه نگه د‌‌‌‌اشتن قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ها بویژه د‌‌‌‌ر حوزه نفت به هیچ عنوان منطقی نیست و توجیه ند‌‌‌‌ارد‌‌‌‌، توضیح د‌‌‌‌اد‌‌‌‌: د‌‌‌‌لیل این امر آن است که ایران از طریق بخش نفت د‌‌‌‌ه‌ها سال زیر سلطه بیگانگان بود‌‌‌‌ه است و پاد‌‌‌‌شاهان فاسد‌‌‌‌ باعث از د‌‌‌‌ست رفتن منافع ملی د‌‌‌‌ر این حوزه شد‌‌‌‌ه‌اند‌‌‌‌. وی د‌‌‌‌ر اد‌‌‌‌امه با بیان اینکه الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی به تصویب مجلس نیاز ند‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ اما نباید‌‌‌‌ با مصوبات مجلس د‌‌‌‌ر تعارض باشد‌‌‌‌، گفت: مضمون نامه‌ای که بند‌‌‌‌ه به همراه 4 تن از نمایند‌‌‌‌گان نوشتیم هم همین بود‌‌‌‌ که این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی با قوانین موجود‌‌‌‌ نمی‌خواند‌‌‌‌ و به همین د‌‌‌‌لیل رئیس مجلس موظف است این مصوبه د‌‌‌‌ولت را برگرد‌‌‌‌اند‌‌‌‌ تا آن را اصلاح کنند‌‌‌‌. رئیس هیأت‌‌مد‌‌‌‌یره سمن «د‌‌‌‌ید‌‌‌‌ه‌بان شفافیت» اضافه کرد‌‌‌‌: ما د‌‌‌‌ر آن نامه به بعضی مصاد‌‌‌‌یق مغایرت با قوانین اشاره کرد‌‌‌‌ه بود‌‌‌‌یم اما پس از انتشار آن نامه مصاد‌‌‌‌یق بیشتری یافتیم که با قانون اساسی ناسازگار است و بویژه با مصالح‌ ملی سازگار نیست. وی افزود‌‌‌‌: به عنوان مثال براساس این الگو، یک سرمایه‌گذار خارجی به هزینه ما، کارهایی را انجام می‌د‌‌‌‌هد‌‌‌‌ که براساس قانون اساسی حق ند‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ آن را انجام د‌‌‌‌هد‌‌‌‌، از جمله آن می‌توان به بهره‌برد‌‌‌‌اری و تولید‌‌‌‌ از میاد‌‌‌‌ین اشاره کرد‌‌‌‌، چراکه براساس قانون اساسی، بالاد‌‌‌‌ست نفت و گاز نباید‌‌‌‌ د‌‌‌‌ر اختیار بخش خصوصی باشد‌‌‌‌.  توکلی اظهار د‌‌‌‌اشت: این شرکت‌ها برای سرمایه‌‌ای که می‌آورند‌‌‌‌ سود‌‌‌‌ جد‌‌‌‌اگانه د‌‌‌‌ریافت می‌کنند‌‌‌‌، هزینه هر اقد‌‌‌‌امی را هم د‌‌‌‌ریافت می‌کنند‌‌‌‌، هیچ نوع مالیات، گمرکی و حتی بیمه کارگران را پرد‌‌‌‌اخت نمی‌کنند‌‌‌‌ و برای کارشان د‌‌‌‌ستمزد‌‌‌‌ هم می‌گیرند‌‌‌‌ و د‌‌‌‌ر بعضی موارد‌‌‌‌ د‌‌‌‌ر انتها جایزه هم د‌‌‌‌ریافت می‌کنند‌‌‌‌. ریسک هم که ظاهرا بر عهد‌‌‌‌ه آنهاست با اقد‌‌‌‌امات جبرانی وزارت نفت پوشید‌‌‌‌ه می‌شود‌‌‌‌؛ یعنی هم مزد‌‌‌‌ می‌گیرند‌‌‌‌، هم جایزه می‌گیرند‌‌‌‌، هم هزینه می‌گیرند‌‌‌‌ و سرمایه آنها هم سود‌‌‌‌ می‌برد‌‌‌‌ و  اسم آنها را هم پیمانکار گذاشته‌ایم، د‌‌‌‌ر حالی که این شرکت‌ها با این اوصاف پیمانکار نیستند‌‌‌‌ بلکه سرمایه‌گذار هستند‌‌‌‌ و سرمایه‌گذاری از سوی بخش خصوصی د‌‌‌‌ر بالاد‌‌‌‌ست صنعت نفت ممنوعیت قانونی د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ و اگر منع قانونی هم نبود‌‌‌‌ به شیوه‌ای که این الگو پیشنهاد‌‌‌‌ می‌کند‌‌‌‌ کاملا به ضرر منافع ملی است. وی افزود‌‌‌‌: اینها می‌توانند‌‌‌‌ شرکتی د‌‌‌‌ر خارج ثبت و از این شرکت کالاها و ملزومات خود‌‌‌‌ را به قیمت بالا خرید‌‌‌‌اری و هزینه آن را به ما تحمیل کنند‌‌‌‌ و به عبارت ساد‌‌‌‌ه‌تر هم از توبره بخورند‌‌‌‌ و هم از آخور. نمایند‌‌‌‌ه مرد‌‌‌‌م د‌‌‌‌ر مجلس شورای اسلامی تاکید‌‌‌‌ کرد‌‌‌‌: به همین د‌‌‌‌لیل باید‌‌‌‌ حساسیت زیاد‌‌‌‌ی به خرج د‌‌‌‌اد‌‌‌‌، چراکه این الگوی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی خلاف مصلحت ملی است و شرکت‌های د‌‌‌‌ولتی ایرانی را از کارآیی می‌اند‌‌‌‌ازد‌‌‌‌ و اختیار میاد‌‌‌‌ین نفت و گاز را به خارجی‌ها می‌د‌‌‌‌هد‌‌‌‌. وی اضافه کرد‌‌‌‌: د‌‌‌‌ر عین حال د‌‌‌‌ر رقابتی که خارجی‌ها بین متخصصان ما ایجاد‌‌‌‌ می‌کنند‌‌‌‌ شرکت‌های باتجربه‌ و موفق زیرمجموعه وزارت نفت از نیروهای متخصص و توانا خالی می‌شوند‌‌‌‌.
هد‌‌‌‌ف؛ شرکت ملی نفت
عضو هیأت علمی د‌‌‌‌انشگاه علامه طباطبایی با برشمرد‌‌‌‌ن بیش از 10 ایراد‌‌‌‌ الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی ایران نوشت: «هیچ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ی د‌‌‌‌ر طول تاریخ صنعت نفت کشور، چنین زیبا و کارا قلب شرکت ملی نفت ایران را هد‌‌‌‌ف قرار ند‌‌‌‌اد‌‌‌‌ه است». مسعود‌‌‌‌ د‌‌‌‌رخشان، عضو هیأت علمی د‌‌‌‌انشگاه علامه طباطبایی و استاد‌‌‌‌ د‌‌‌‌انشگاه آکسفورد‌‌‌‌ الگوی جد‌‌‌‌ید‌‌‌‌ قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی ایران را که روز گذشته به طور رسمی رونمایی شد‌‌‌‌ مورد‌‌‌‌ بررسی قرار د‌‌‌‌اد‌‌‌‌ه است. د‌‌‌‌ر بخشی از این گزارش آمد‌‌‌‌ه است: متاسفانه د‌‌‌‌ر هیچ بند‌‌‌‌ی از قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌، پیمانکار موظف به انتقال فناوری به شرکت ملی نفت ایران نشد‌‌‌‌ه است. به نظر می‌رسد‌‌‌‌ پیش‌فرض حاکم بر این مصوبه این بود‌‌‌‌ه است که چنین شرکت‌های ایرانی که شریک شرکت خارجی می‌شوند‌‌‌‌، جزئی از شرکت ملی نفت هستند‌‌‌‌ و لذا با انتقال فناوری به آنها سطح فناوری و مهارت‌های مد‌‌‌‌یریتی د‌‌‌‌ر شرکت ملی نفت رشد‌‌‌‌ می‌کند‌‌‌‌! حقیقت این است که این شرکت‌ها به عنوان جزئی از طرف د‌‌‌‌وم قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌، د‌‌‌‌ر مقابل شرکت ملی نفت قرار د‌‌‌‌ارند‌‌‌‌ و د‌‌‌‌ر آیند‌‌‌‌ه نه‌چند‌‌‌‌ان د‌‌‌‌ور رقیب اصلی شرکت ملی نفت د‌‌‌‌ر مد‌‌‌‌یریت مخازن نفتی کشور خواهند‌‌‌‌ بود‌‌‌‌ و د‌‌‌‌ر آیند‌‌‌‌ه قابل پیش‌بینی با تضعیف جد‌‌‌‌ی شرکت ملی نفت، مقد‌‌‌‌رات صنعت نفت و گاز کشور را د‌‌‌‌ر د‌‌‌‌ست خواهند‌‌‌‌ د‌‌‌‌اشت. به نظر می‌رسد‌‌‌‌ آیند‌‌‌‌گان این سوال را خواهند‌‌‌‌ پرسید‌‌‌‌ که چرا با مطرح شد‌‌‌‌ن قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های بیع متقابل، قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی محرمانه تلقی شد‌‌‌‌ه است و مهند‌‌‌‌سان و کارشناسان و صاحبنظران نفتی، اقتصاد‌‌‌‌ی و مد‌‌‌‌یریتی اجازه ند‌‌‌‌ارند‌‌‌‌ که با تضارب آرا بتوانند‌‌‌‌ کاستی‌های قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفتی را قبل از انعقاد‌‌‌‌، تبیین کنند‌‌‌‌ تا بد‌‌‌‌ین وسیله منافع نسل فعلی و نسل‌های آیند‌‌‌‌ه از ذخایر نفت و گاز کشور تامین شود‌‌‌‌. امید‌‌‌‌واریم قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌هایی که قرار است با شرکت‌های نفتی خارجی د‌‌‌‌ر آیند‌‌‌‌ه‌ای نه‌چند‌‌‌‌ان د‌‌‌‌ور به امضا برسد‌‌‌‌، محرمانه تلقی نشود‌‌‌‌ و همچون پیش‌نویس مصوب هیأت وزیران د‌‌‌‌رباره «شرایط عمومی، ساختار و الگوی بالاد‌‌‌‌ستی قرارد‌‌‌‌اد‌‌‌‌های نفت و گاز» د‌‌‌‌ر اختیار کارشناسان قرار گیرد‌‌‌‌ تا کاستی‌های آن رفع و منافع ملی به نحو احسن تأمین شود‌‌‌‌.

اشاره: حاجیه خانم «بگلیم یالچین» را آنهایی می‌شناسند که در شهر «ایغدیر» ترکیه شاهد فعالیت‌های اسلامی او بوده‌اند. او که متولد سال 1960 میلادی در ترکیه است، متعلق به جریانی است که دین را در تمام شئون زندگی جاری می‌داند. از ابتدای دهه 80 میلادی با اندیشه‌های امام و انقلاب آشنا می‌شود و تلاش می‌کند آن را در چارچوب زندگی خود و همشهری‌هایش پیاده کند. حرکت زینبی او با برپایی دسته عزاداری زنان در شهر ایغدیر گامی مهم و جریان‌ساز در این کشور شد. چاپ عکس او در صف اول حرکت عزاداری در روزنامه‌های ترکیه از مهم بودن این حرکت حکایت دارد. او برای این جریان چندین بار از سوی دستگاه‌های امنیتی حکومت ترکیه مورد بازخواست قرار گرفت اما این مسائل باعث نشد از پای بنشیند و حرکت او هر روز همه‌گیر‌تر شده است؛ تا جایی که امروز بر خلاف جریان حکومت ترکیه، او با کمک‌هایی که از شیعیان ترکیه جمع‌آوری می‌کند به کمک مدافعان حرم حضرت زینب(س) در سوریه می‌شتابد. یالچین را امروز در ترکیه به «خمینی‏چی» و «حزب‌الله‏چی» می‌شناسند. این سال‌ها سفرهای یالچین به کشورهای مختلف منطقه، اروپا و آمریکا زیاد شده است تا هم برای رزمندگان مقاومت کمک‌های مردمی جمع‌آوری کند و هم به تبلیغ اندیشه خود بپردازد. پای صحبت‌های او می‌نشینیم تا از مشاهدات میدانی و عینی خود از تحولات منطقه بگوید.
***
 شما چند سال است در زمینه انقلاب اسلامی فعالیت دارید؛ بفرمایید طی این سال‌ها فعالیت شما در منطقه‏تان دستخوش چه تحولاتی بوده است؟
من از سال 1984 (1363 شمسی) یعنی 31 سال پیش با انقلاب اسلامی به‌صورت جدی آشنا شدم و در این مسیر قرار گرفتم. من طی این سال‌ها در زمینه تبلیغ معارف دینی رشد فزاینده‌ای را در حوزه‌های مربوط به بانوان باحجاب شاهد بوده‌ام.  همچنین اقدامات متنوعی در زمان‌ها و مکان‌های مختلف داشته‌ایم از جمله رشد فزاینده‌ای در تعداد بانوانی که با حجاب و پوشش سیاه در مراسم محرم و ختم و یادبود شرکت می‌کنند را داشته‌ایم، مراسم ویژه در سالروزها را توسعه داده‌ایم، مراسم ویژه ماه محرم هر سال بیش از پیش افزایش پیدا کرده، همچنین سال‌های درازی است به‌صورت متمادی سفرهای عمره و کربلا را برنامه‌ریزی می‌کنیم، همچنین سفرهای خانوادگی ویژه به مشهد مقدس از برنامه‌های بسیار مؤثر ماست که در فواصل زمانی مختلف به انجام می‌رسانیم.
 آیا به نظر شما طی این سال‌ها بر تعداد طرفداران انقلاب اسلامی در ترکیه اضافه شده است؟ برخورد شما با اسلام آمریکایی که در چارچوب مدرنیزاسیون آتاترکی ظهور و بروز می‌یابد، چگونه است؟
به‌طور قطع می‌گویم طرفداران و شیفتگان انقلاب اسلامی زیاد شده‌اند. در حالی که روند رسانه‌ای علیه انقلاب و امام خمینی طولانی بوده است، بحمدالله آن روند با شکست مواجه شده است و امروز در نقطه مطلوبی قرار داریم، و دشمنی شدیدی را در ترکیه شاهد نیستیم. در عین حال هنوز تعداد طرفداران آگاه زیاد نیست اما در عقبه و پس‌زمینه سفرهای زیارتی در میان عامه مردم رشد فرهنگی چشمگیری را شاهدیم. باید بگویم من به‌عنوان مسلمانی که در سالیان نه چندان دور از نزدیک شاهد میدان‌داری اسلام آمریکایی بر بستر مدرنیزاسیون بوده‌ام فکر می‌کنم سیستم کشورم  نیز از دام این گرفتاری‌ها در حال رها شدن است.
 لطفا یک چارچوب فکری درباره مسائل سیاسی و اجتماعی داخلی و منطقه‌ای مرتبط با ترکیه را بیان بفرمایید.
از زمانی که ترکیه به عنوان یکی از رؤسای مشترک پروژه خاورمیانه بزرگ وارد میدان شد و مسؤولیت قبول کرد تاکنون تلاش ویژه‌ای برای احیای تفکر عثمانی‏گری را آغاز کرده و در جهت تبلیغ و تحمیل خلیفه‌گری عثمانی به کشورهای دارای اکثریت سنی فعالیت گسترده‌ای را انجام می‌دهد. در حال حاضر دولت حاکم هدف سیستم حاکمیت مطلق ریاستی [ریاست‌جمهوری] را دنبال می‌کند. آمریکا و متحدانش نیز علاوه بر تاکید و تعقیب اهداف «امپریالیستی» و نیات «استعماری» خود در جهت غارت ثروت‌های طبیعی کشورها، برای تامین امنیت اسرائیل سیاست‌های ویژه‌ای را دنبال می‌کنند که در کنار دیگر ابزارهای دست‌نشانده این سیاست از قبیل اردن، آل‌سعود، قطر و مصر؛ ترکیه نیز نقش برجسته‌ای در حمایت‌های همه‌جانبه مادی (نرم‌افزاری و سخت‌افزاری) و حتی معنوی این سیاست ایفا می‌کند و رویای کشورگشایی و اشغال سوریه را در سر می‌پروراند. در ترکیه من و امثال من شدیدا به این سیاست رسوا و مشمئزکننده معترضیم. ما نمی‌توانیم در ترکیه در یک مقیاس جدی از موجودیت خط مقاومت حرفی بزنیم. متاسفانه نمی‌توان به‌طور مستقل به مفهوم «مقاومت» در ترکیه و ملزومات آن پرداخت. در زینبیه استانبول تظاهرات و اعتراضات اندکی را مشاهده می‌کنیم، بویژه در منطقه «هاتای» و اطراف آن؛ در کنار همه عوامل یک نکته مهم این است که مردم از حضور در صحنه غفلت می‌کنند. شاهد نوع ضعیفی از حمایت از فلسطین در شبکه‌های اجتماعی فضای مجازی و طرفداری‌هایی در حد انتشار خبر و نیز گسیل حمایت‌های مالی اندکی از طرف ما به دوستداران و مدافعان حرم اهل بیت(ع) که در سوریه مبارزه می‌کنند هستیم. در ترکیه قبل از هر چیز باید مفهوم اسلام و مبارزه در بنیادها اثر بگذارد تا شاهد شکل گرفتن فاکتور مقاومت باشیم اما هنوز این اتفاق نیفتاده است.
 نگرش‌های خودتان را درباره انقلاب اسلامی، حزب‌الله لبنان و مقاومت سوریه و داعش بیان کنید.
یک واقعیت موجود که من در تمام این سفرها احساس کردم این بود که اگر تاثیر عمیق بر عراق، سوریه، یمن، لبنان و افغانستان از سوی تفکر انقلابی ایران نبود؛ اصلا نمی‌توانستیم از مقاومت حرفی بزنیم. مقاومت بدون رهبر و هدف بی‌معناست. همچنین اگر حمایت و آموزش به عنوان فاکتورهای دیگر مقاومت وجود نداشته باشد مقاومت بی‌معناست. همه این کشورها به دلیل اعتقاد به یک آرمان مشترک و به دلیل فرهنگ اصیل انقلابی و عاشورایی که در آنها نهادینه شده است در این مسیر ثابت‌قدم شده‌اند و در همه اینها الگوپذیری و تأثیر از ایران و انقلاب اسلامی مشخص است. ایران از همین منظر و به این‌صورت خط مقاومت کشورهای همسایه را حمایت کرده است. آموزش‌هایی که در مدارس و از طریق رسانه‌های جمعی ارائه می‌شود، جبهه مقاومت را به‌وجود آورده و تقویت می‌کند. جنبش «انصارالله»، «حزب‌الله لبنان»، «حزب‌الله عراق» و مقاومت سوریه همه در سایه همین تفکر و فرهنگ انقلابی به‌وجود آمده‌اند و در نتیجه ارتباط تنگاتنگ میان آموزش، فرهنگسازی و سیاست آنها وجود دارد. همچنین در سایه این مفاهیم امروز حزب‌الله لبنان، حزب‌الله عراق، جنبش انصارالله یمن و مقاومت سوریه را قدرتمندانه در صحنه می‌بینیم. اما  به موازات اینها هنوز شیفتگان اهل بیت(ع) و علویون ترکیه نتوانسته‌اند منسجم شوند. بویژه اینکه هنوز آموزش در مدارس به بلوغ نرسیده و شیوه‌های آموزشی فراخور نیازها پیشرفت نداشته و این یکی از اصلی‌ترین دلایل عدم موفقیت در این راستاست. برای روشن شدن مساله توجه کنیم  به رشد شیعیان نیجریه که فاصله زمانی آغاز فعالیت آنها از دوران ما زیاد هم دور نیست. اما بسط تفکر و فرهنگ انقلابی در لایه‌های مختلف آنها بویژه از طریق نظام آموزشی باعث شده رشد این تفکر در آنجا بسیار سریع باشد. به نظرم تنها کشوری که عشق اهل بیت(ع) و معارف مربوط به آن را در دنیا منعکس و ارائه می‌کند ایران است. امروز همه دنیا می‌داند آمریکا و متحدانش به دنبال اجرای پروژه خاورمیانه بزرگ مترصد تجزیه کشورها و مدیریت تکه‌های آنها در جهت منافع خودشان هستند. دین علیه دین، اعتقاد علیه اعتقاد، مذهب علیه مذهب. از یک معنای واحد 2 مفهوم ضد هم به‌وجود آورده‌اند، مغز متفکر این پدیده شوم انگلستان و رژیم صهیونیستی هستند و در نتیجه آن گروه‌های تروریستی به اصطلاح اسلامی از قبیل «القاعده» و «النصره» و در این اواخر «داعش» را ساخته‌اند که بار حمایت‌های مالی این عمل با آل‌سعود بوده است. این جریان با تامین مالی آل‌سعود در پس پرده اسلام تفکرات تکفیری - سلفی و وهابیت را براساس روایت‌ها و بنیان‌های دروغین رواج داده و با تکیه بر امکانات آموزشی موجود در عربستان و الگوسازی افراد معلوم‌الحال به عنوان پیشوا، مغز جوانان را شسته و آدم‌هایی روانی، بی‌مغز، منحرف، بی‌ریشه و بیماران «شیزوفرنی» تربیت کرده است.این تروریست‌های منحرف در زمان‌های مقتضی در سایه حامیان خود و کسانی که دست بر ماشه آنها دارند به میدان آمده و بلای جان حکومت سوریه شده‌اند. این طیف معلوم‌الحال با تکیه بر امکانات مالی و نظامی «امپریالیزم»، ایالات متحده آمریکا، آل‌سعود، ترکیه، قطر و اردن اعتقاد خود را بر دشمنی با محبان اهل بیت(ع) استوار ساخته، شیعیان را تکفیر کرده، مردان‌شان را سر بریده و کشته،  زنان‌شان را به اسارت برده و کودکان‌شان را نیز به‌دلیل آنکه احتمالا ادامه‌دهنده راه پدران‌شان خواهند بود قتل‌عام کرده‌اند و همچنین با دستاویزی به عملیات انتحاری در ذهن «مالیخولیایی» و مریض خود رویای حوریان بهشتی دیده‌اند.
مدافعان حرم اهل بیت(ع) اما در مقابل گله این قاتلانی که با این تجهیزات و امکانات و طرز تفکر وارد میدان شده‌اند، دوشادوش  ارتش سوریه و حزب‌الله لبنان، جان سپر کرده و در صحنه‌اند. در مقابل این تروریست‌ها که دشمن همه مسلمانان هستند؛ در حال حاضر به رهبری ایران جریانات مردمی محبان اهل بیت(ع) در عراق، سوریه، لبنان و یمن ایستاده‌اند و مبارزه جانانه‌ای را انجام می‌دهند. البته هزاران داوطلب مردمی که از افغانستان و پاکستان می‌آیند را نیز نباید فراموش کرد. من این جریان به ظاهر اسلامی مورد حمایت امپریالیزم که مستقیما مامور تامین امنیت اسرائیل شده را بشدت محکوم می‌کنم و می‌دانم امروز آن کسانی که در فرانسه بر اثر اقدام تروریستی آنها عزیزان خود را از دست داده‌اند هم می‌دانند آنها هیچ قرابتی با تفکر اسلامی ندارند و می‌دانند سیاستمداران خودشان آنها را به ‌وجود آوردند و تجهیز کردند و امروز هم دست‌پخت خودشان را می‌خورند.
 به نظر شما مراسم جمعی در کشورهای منطقه تا چه حد در حفظ و استحکام مقاومت نقش داشته است؟ همچنین مواردی چون فرهنگ حجاب و عفت، فرهنگ انقلاب و...
امپریالیزم با هدف از میان برداشتن اسلام ناب محمدی(ص) قبل از هر چیز از میان برداشتن مظاهر آن را در اولویت قرار داد، حجاب، عفت، جهاد، حج، نماز جمعه و... طبیعتا باید تاکید کرد اسلام تا زمانی که این مظاهر زنده است می‌تواند به حیات خود ادامه دهد. در جهت تقویت این مظاهر طبعا اقدامات ویژه‌ای لازم است که از نشر رساله‌ها و تفاسیر قرآن گرفته تا تبلیغات مبتنی بر نقش رسانه‌ها، توزیع پوسترها و اعلامیه‌ها و سفرهای زیارتی به اماکن مقدسه و زیارت حضرات معصومین(ع) بسیار مهم است.
 چند سالی است شما در پیاده‌روی اربعین هم حضور دارید؛ این موقعیت را چگونه تصور می‌کنید؟ چه ظرفیت‌هایی برای جریان مقاومت در این راهپیمایی وجود دارد؟
پیاده‌روی اربعین وصف‌شدنی نیست؛ باید طعم آن را بچشید و نمی‌شود برای شما آن را توصیف کرد اما می‌توان این پیاده‌روی را در جهت تقویت مقاومت استفاده کرد. اربعین، اجتماعی بی‌نظیر در جهان است که بیش از 20 میلیون انسان در آن حضور دارند؛ اگر در آنجا باشی می‌بینی شیعه و سنی ندارد؛ همه هستند و حتی مسیحی و یهودی هم در آن شرکت می‌کنند؛ پیام اصلی همه آنها هم یک جمله است؛ «هیهات منا الذله»! همه آنها آزادگی دارند و ضداستکبار هستند. در راهپیمایی اربعین باید 2 نکته را توجه کنیم؛ اول آنکه وحدت را حفظ نماییم و دوم از این فرصت ضدسیاست‌های استکباری استفاده کنیم؛ «مرگ بر آمریکا» می‌تواند شعار اصلی ما در راهپیمایی اربعین حسینی باشد. اربعین بسیار اهمیت دارد. اربعین خصوصیتش این است که در آن یاد شهادت امام حسین زنده شد و این چیز بسیار مهمی است. شما فرض کنید اگر این شهادت عظیم در تاریخ اتفاق می‌افتاد یعنی حسین بن علی(ع) و بقیه شهیدان در کربلا شهید می‌شدند، اما بنی‌امیه موفق می‌شد همان‌طور که خود حضرت امام حسین(ع) و یاران عزیزش را شهید کرد و جسم پاکشان را در زیر خاک پنهان کرد، یاد آنها را هم از خاطره نسل بشر در آن روز و روزهای بعد محو کند، ببینید در این صورت آیا این شهادت فایده‌ای برای عالم اسلام داشت؟
مظلومیت یک ملت آن وقت می‌تواند زخم پیکر ستم‌کشیده شلاق‌خورده ملت‌ها را شفا بدهد و مرهم بگذارد که این مظلومیت فریاد بشود، این مظلومیت به گوش انسان‌های دیگر برسد، برای همین است که امروز ابرقدرت‌ها صدا توی صدا انداختند که صدای ما بلند نشود، برای همین است که حاضرند پول‌های گزاف خرج کنند تا دنیا نفهمد جنگ تحمیلی چرا به وجود آمد، با چه انگیزه‌ای، با دست که، با تحریک که! آن روز هم دستگاه‌های استکباری، حاضر بودند هر چه دارند خرج کنند به قیمت اینکه نام و یاد حسین(ع) و خون حسین و شهادت عاشورا مثل درس در مردم آن زمان و ملت‌های بعد باقی نماند و شناخته نشود. البته اوایل کار درست نمی‌فهمیدند که چقدر مطلب باعظمت است. هر چه بیشتر گذشت، بیشتر فهمیدند. اواسط دوران بنی‌عباس حتی قبر
حسین بن علی علیه‌السلام را ویران کردند، آب انداختند، خواستند از او هیچ اثری باقی نماند. نقش یاد و خاطره شهیدان و شهادت این است، شهادت بدون خاطره، بدون یاد، بدون جوشش خون شهید، اثر خودش را نمی‌بخشد و اربعین آن روزی است که برافراشته شدن پرچم پیام شهادت کربلا در آن روز آغاز شد و روز بازماندگان شهداست؛ حالا چه در اربعین اول، خانواده امام حسین علیه‌السلام به کربلا آمده باشند و چه نیامده باشند، اما اربعین اول آن روزی است که برای اولین بار زائران شناخته‌شده حسین بن علی(ع) به کربلا آمدند؛ جابر بن عبدالله انصاری و عطیه از اصحاب پیغمبر(ص) و از یاران امیرالمومنین(ع) آمدند آنجا و جابر بن عبدالله حتی نابینا بود- آنطور که در نوشته‌ها و اخبار هست - و دستش را عطیه گرفت و برد روی قبر حسین بن علی(ع) گذاشت و او قبر را لمس کرد و گریه کرد و با حسین بن علی علیه‌السلام حرف زد و با آمدن خود و با سخن گفتن خود خاطره حسین بن علی را زنده کرد و سنت زیارت قبر شهدا را پایه‌گذاری کرد. یک چنین روز مهمی است روز اربعین. اگر زینب‏کبرى‏ سلام‏الله‏علیها و امام سجاد صلوات‏الله‌علیه در طول آن روزهاى اسارت - چه در همان عصر عاشورا در کربلا و چه در روزهاى بعد در راه شام و کوفه و خود شهر شام و بعد از آن در زیارت کربلا و بعد عزیمت به مدینه و سپس در طول سال‌هاى متمادى که این بزرگواران زنده ماندند - مجاهده و تبیین و افشاگرى نکرده بودند و حقیقت فلسفه عاشورا و هدف حسین‏ بن ‏على و ظلم دشمن را بیان نمى‏کردند، واقعه عاشورا تا امروز، جوشان و زنده و مشتعل باقى نمى‏ماند. این رفتار حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و امام سجاد(ع) در تکمیل عاشورا، رفتار بصیر اربعینی است. امروز دارند میلیون میلیون دلار خرج می‌کنند تا تصویر همایش چند ده میلیونی که پیروان مسیر حسینی دارند درست می‌کنند در قاب تصویر نیاید؛ چون می‌دانند اگر این جمعیت به تصویر کشیده شود دیگر کار آنها تمام است؛ اساسا اربعین است که کار عاشورا را تکمیل می‌کند.
 لطفا اشاره‌ای هم به وضعیت نشر و فعالیت‌های فرهنگی در ترکیه داشته باشید. تا چه حد امکان استفاده از محصولات فرهنگی ایران در آنجا وجود دارد؟ آیا مطالبه و نیازمندی‌ای در ارتباط با این محصولات وجود دارد؟
بی‌گمان سینمای ایران در سراسر دنیا تبدیل به منبعی فرهنگی و درخور شده است. جالب آنکه به‌رغم محدودیت‌های مرتبط با اعتقادات دینی (حجاب اسلامی، حرمت ارتباطات نزدیک با نامحرم و... که در سینمای جهان امری بدیهی محسوب می‌شود) از سینمای ایران در سطح دنیا استقبال ویژه‌ای به عمل آمده است. به‌نظرم دوبله این فیلم‌ها و انتشار آنها از طرف رسانه‌های مختلف بسیار مؤثر بوده و خواهد بود. سریال‌هایی چون حضرت یوسف(ع)، حضرت مریم(س)، اصحاب کهف و مختارنامه، امام حسن (تنهاترین سردار)  و اخیرا فیلم محمد رسول‌الله(ص) بسیار باشکوه هستند و تاثیرات بسیاری در جوامع اسلامی می‌گذارند.  اجرا و انجام کنفرانس‌ها و مراسم مشترک متقابل هم از نظر من بسیار ضرورت دارد. در این جهت نیز اقدامات بایسته و ارتباط با منابع و مراجع ذی‌صلاح بسیار ضروری است.  مرثیه و نوحه و سینه‌زنی و... و مراسم مربوط به تبلیغ و نشر فرهنگ عاشورایی بسیار جذاب و تاثیرگذار است. بویژه به‌نظرم می‌رسد ساخت و تولید کلیپ‌هایی با زبان ساده و عامیانه در این مسیر بسیار حائز اهمیت است و نیز فیلم‌های کوتاه با موضوعات روز هم می‌تواند بسیار مفید باشد. اینها می‌تواند با ایجاد جاذبه‌های معنوی مانع جذب جوانان خواه شیعه و خواه اهل سنت به سمت موزیک و موسیقی‌های مبتذل شود. این موضوع مهمی است که رسانه اسلامی بین‌المللی وجود ندارد، زبان، تجمع، سرمایه، منابع انسانی و تکنولوژیک و رسانه جهانی اسلامی وجود ندارد یا اگر هم هست ضعیف است. اگر اینهایی که گفتم وجود نداشته باشد شما چگونه می‌توانید تقابل و مبارزه خود را بیان کنید و روشنگری نمایید؟ اگر حضرت زینب(س) نباشد، ما چگونه و از کجا عاشورا را درک خواهیم کرد؟ چند مثال برای‌تان می‌زنم تا مساله ملموس‌تر شود. وقتی مختارنامه ساخته می‌شود و در کشورهای مختلف پخش می‌شود یک لایه فرهنگی عمیق را در جوامع اسلامی ایجاد می‌کند که به هیچ شکل پاک نمی‌شود، به‌گونه‌ای تاثیرگذار که برای نمونه وقتی سال گذشته ما از ترکیه با یک کاروان به سمت عتبات رفتیم، وقتی مدیر کاروان در مسجد کوفه اعلام کرد اینجا قبر حضرت مسلم است و آنجا قبر جناب مختار؛ مردم به سرعت به سمت آنها شتافتند؛ چون یک کار فرهنگی یک تاثیر عمیق گذاشته است. حالا بیاییم از جنبه دیگر نگاه کنیم. اگر رسانه می‌توانست این اجتماع عظیم چند 10 میلیونی و بین‌المللی اربعین را به درستی به تصویر بکشد، جریانی که به‌طور قطع نقطه مشترک حاضران در آنها شعار «هیهات منا الذله» و «استکبارستیزی» است؛ به نظرتان آن موقع عمق استراتژیک جریان اسلامی بیشتر نمی‌شد؟ قطعا می‌شد اما ما هنوز نتوانسته‌ایم این راهپیمایی عظیم را به درستی به تصویر بکشیم و به جهانیان عرضه کنیم؛ کما اینکه شما در ایران هنوز نتوانسته‌اید به درستی راهپیمایی عظیم 22 بهمن که هیچ نمونه مشابهی ندارد - تاکید می‌کنم هیچ نمونه مشابهی ندارد- که بعد از این همه سال برای جشن انقلاب و تثبیت و تجدید پیمان انقلاب این جمعیت در صحنه حاضر بشود؛ آن تصویر درست و آن واقعیت را در رسانه ظهور و بروز دهید.
 لطفا درباره فعالیت‌های اخیرتان بویژه سفرتان به سوریه هم توضیحاتی بفرمایید، فعالیت‌های خودتان را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
طی دیداری که از نیروهای داوطلب مردمی مدافع حرم حضرت زینب(س) داشتم متوجه نارسایی‌هایی در توزیع مایحتاج روزانه رزمندگان شدیم. به کشورمان بازگشتم و یک حرکت مردمی متشکل از بانوان برای جمع‌آوری کمک به سوریه را ترتیب دادم، در 2 نوبت کمک‌های مالی جمع‌آوری کردیم. در نوبت دوم که هنوز هم در جریان است نسبت به جمع‌آوری پوشاک و البسه نیز اقدام کردیم. بعد از اقدامات مربوط به جمع‌آوری کمک‌های مالی در نوبت اول به سوریه رفتم، از فراز بیروت به سوریه رسیدم و دیدن مردم پریشان و دربه‌در شده از نتایج زیانبار جنگ حقیقتا دلم را سوزاند. زمانی که سربازان مقاومت را که به مدت 5 سال پوتین از پاهای‌شان نگرفته‌اند دیدم به مسببان این وضعیت لعنت و نفرین فرستادم چراکه کار دیگری از دستم برنمی‌آمد. همچنین میانگین سنی مدافعان غیور حرم را بین 15 تا 18 سال دیدم و حضرت علی‌اکبر(ع) را تصور کردم و صحنه عاشورا در ذهنم جان گرفت. من درباره کمک‌های مالی که جمع کردیم و با خود به سوریه بردیم از خداوند منان شکرگزار هستم که چنین سعادتی را نصیب ما کرد و به چشم خود شادی دریافت‌کنندگان این کمک‌ها را دیدیم و  اظهار محبت‌شان را به گوش خود شنیدیم. چیزی که مرا ناراحت کرد خلوتی حرم‌ها و نبود زوار پرشمار بود که امیدوارم بزودی موانع رفع شود و بار دیگر مناظر دل‌انگیز زیارت مشتاقانه زائران را شاهد باشیم؛ ان‌شاءالله.
 شما اخیرا سفری به آمریکا نیز داشتید، مشاهدات شما با آنچه درباره دموکراسی و آزادی و لیبرالیزم ادعا می‌شود مطابقت داشت؟
می‌توانم با صراحت بگویم معنایی که از کلمه آمریکا در اذهان شکل گرفته است بادکنکی بیش نیست. اینگونه بگویم آنچه از اتحاد میان اقوام، همبستگی، وحدت، حرکت جمعی و گرایشات محکم معنوی گفته می‌شود پوچ و بسیار ضعیف است. تا حدی ضعیف که اصلا نمی‌توان جریانات موجود در این مسیر را حتی یک حرکت کوچک اجتماعی هم عنوان کرد. به هیچ عنوان هیچ زمینه‌ای در این ارتباط نیست و هیچ کمکی هم به چنین چیزهایی تعلق نمی‌گیرد. در آنجا «سیستم حاکمیت» جای مفهوم «خدا» را گرفته است و مردم را که مخلوق خداوندند به اسارت گرفته است. انسانی که از لحظه تولد تا مرگ خود را در قالب قانون و چارچوب‌های آن به ظاهر در امنیت می‌گذراند جز اسیر و برده همان قانون نقش دیگری ندارد. سیستم در مسیر تعلیم و آموزش حتی جز برای قشری خاص که مدیریت آن را به عهده دارد امکان رشد و تعالی نمی‌دهد و اساسا انسان‌ها را در چارچوب‌های صرف مادی و دنیوی و نیز خدمتگزاری به سیستم تربیت می‌کند که چنین روندی با روح آزادگی مغایرت دارد. از این جهت آنچه بیش از پیش رخ
می‌نماید خالی بودن جامعه از معنویت هدفدار است. انسان‌ها تنها با ضرورت‌های مادی و دنیوی مشغول هستند و بس! در محیطی که سیستم انسان‌ها را از زمان تولد تحت سیطره گرفته و تا زمان مرگ مدیریت می‌کند چگونه از آزادی و مفاهیم مرتبط با آن می‌توان سخن گفت؟! تاثیر گذاشتن بر دیاری که در آن تمام نیازهای شیطانی را به صورت قانونی  می‌توان به‌دست آورد بی‌گمان امری آسان نیست.
 

با نتایجی که در دسته فوق‌سنگین رقابت‌های وزنه‌برداری قهرمانی جهان در هیوستون آمریکا رقم خورد، مشخص شد ایران که همواره در این دسته از اقتدار بالایی برخوردار بود، جایگاه خود را از دست داده است. الکسی لوچف روس بامداد دیروز کاری کرد کارستان و تابلوی رکوردهای جهان را از چنگ ایرانی‌ها درآورد و از این پس نام وی برای سال‌های بسیاری در آن بالا به جای نام حسین رضازاده خودنمایی خواهد کرد. این وزنه‌بردار با مهار وزنه
۴۷۵ کیلوگرمی قهرمان جهان شد و بخت نخست کسب مدال طلا در المپیک هم خود اوست. اما آنچه در حال حاضر در حال بررسی است وضعیت بهداد سلیمی است که قرار است با تلاش پزشکان به رقابت‌های المپیک ۲۰۱۶ برسد. البته پارگی رباط و آن هم برای وزنه‌بردار دسته فوق‌سنگین مصدومیتی نیست که به این زودی التیام پیدا کند. سلیمی طبق گفته خود پزشکان در فاصله 2 ماه به آغاز بازی‌های المپیک به آمادگی کامل می‌رسد و صلاح نیست وی را در شرایط سخت و طاقت‌فرسای تمرینی قرار داد و آن هم در شرایطی که میزان رکوردهای حریفان وی مشخص است. بهداد سلیمی در بازی‌های المپیک لندن با ۴۵۵ کیلوگرم به مدال طلا رسید و 2 سال بعد در مسابقات جهانی قزاقستان با ۴۵۷ کیلوگرم پس از روسلان آلبگوف روس که ۴۶۲ کیلوگرم وزنه زد در جایگاه دوم قرار گرفت. سلیمی در پاریس ۲۰۱۱ بهترین وزنه یکضرب تمام تاریخ ادوار وزنه‌برداری در دسته فوق‌سنگین را زد و وزنه 2۱۴ کیلوگرمی را بالای سر برد اما همین لوچف پس از شکستن رکوردهای دوضرب و مجموع حسین رضازاده به نظر می‌رسد در المپیک به سراغ شکستن رکورد یکضرب بهداد هم برود. آلبگوف در رقابت‌های جهانی آمریکا حضور نداشت اما وی یکی از مدعیان کسب مدال در ریو ۲۰۱۶ خواهد بود و این یعنی دشوارتر شدن کار سلیمی. سلیمی باید ماه‌ها و آن هم درست در ماه‌های منتهی به المپیک از تمرین به دور بماند و فقط معجزه می‌تواند تمام استدلال‌های فیزیک و ریاضی را باطل کند و وی را بهتر از قبل به میدان بازگرداند. شرایط به گونه‌ای است که به نظر می‌رسد فدراسیون وزنه‌برداری باید محتاطانه با موضوع سلیمی برخورد کند. البته آینده قابل پیش‌بینی نیست اما رشته‌های رکوردی این فرصت را در اختیار مجموعه فدراسیون وزنه‌برداری قرار می‌دهد که درباره آینده یک وزنه‌بردار چه تدبیری اتخاذ کند. سلیمی برای حضور در المپیک و رقابت با غول‌های وزنه‌برداری جهان کار دشواری در پیش دارد و بهتر است دست‌کم روی سلامتی خود خطر نکند. به هر حال پارگی رباط آن هم در رشته وزنه‌برداری و آن هم در دسته فوق‌سنگین، کار را برای ورزشکار دشوار می‌کند. البته این نتایج قطعا دستاورد حاکم شدن «ورزشکار سالاری» در وزنه‌برداری است، اتفاقی که با خروج کورش باقری از تیم ملی به خواست وزنه‌برداران رقم خورد.