گروه سیاسی: بی‌سابقه علیه قانون! این تفسیر واقع‌بینانه‌ای از اظهارات روز پنجشنبه حسن روحانی در جمع نمایندگانش در استان‌ها بود. روحانی بی‌سابقه‌ترین اظهارنظرها را درباره سازوکار انتخاباتی در کشور به زبان آورد. او که خود برآمده از همین ساختار انتخاباتی است؛ در اعتراض به نتیجه بررسی صلاحیت‌ها در هیات نظارت بر انتخابات، نهادهای نظارتی را متهم به تلاش برای ایجاد یک مجلس تک حزبی کرد. او البته نه‌تنها شورای نگهبان را متهم به دخالت در انتخابات و سیاسی‌کاری کرد؛ بلکه مبانی احراز صلاحیت را نیز زیر سوال برد. او با مطرح کردن دوگانه‌سازی‌های غیرمنطقی، به‌گونه‌ای سخن گفت که التزام به شرع مقدس اسلام در مقابل کارآمدی قرار می‌گیرد!
به گزارش «وطن امروز»، البته اظهارات حسن روحانی علیه شورای نگهبان با اظهارنظر بی‌سابقه او درباره ترکیب مجلس آینده همراه شد. او که مجری انتخابات است تاکید کرد آرزویش به قدرت رسیدن معتدلان در مجلس دهم است. روحانی همچنین گفت معاون اول خود را مامور رایزنی با شورای نگهبان کرده است. این اظهارات مداخله‌جویانه روحانی درحالی است که پیش از این نیز مقامات دولتی در اظهارنظرهایی بی‌محابا، بدون در نظر گرفتن نقش اجرایی و بی‌طرفانه، درباره انتخابات سخن گفتند. اظهارنظرهای مداخله‌جویانه استاندار تهران و استاندار خوزستان درباره نتیجه بررسی صلاحیت‌ها در هیات نظارت، این نگرانی را افزایش داده که دولت به دنبال اثرگذاری بر نتیجه انتخابات است. دخالت دولت در انتخابات نیز موضوع سلامت انتخابات را بشدت مخدوش می‌کند. بر همین اساس اظهارات رئیس‌جمهور این نگرانی را تشدید کرده است. او روز پنجشنبه در جمع استاندارانش علیه نهادهای نظارتی اظهارنظر کرد. او گفت: قانون اساسی برای یهودیان، زرتشتیان و آشوریان و ارمنی‌های کشورمان که جمعیت قابل توجهی هم ندارند، حق برخورداری از نماینده قایل شده که این هم خیلی خوب است، اما اکنون آیا ما باید یک جناحی در کشور را که جمعیت خود و هوادارانش به چیزی حدود ۱۰ میلیون نفر می‌رسد، نادیده بگیریم؟ آیا باید قانون اساسی را اینگونه تفسیر و اجرا کنیم؟به‌گزارش خبرگزاری‌ها، او گفت: مجلس خانه ملت است نه خانه یک جناح و اگر قرار است یک جناح باشد و یک جناح نباشد، انتخابات نمی‌خواهد همه آنها به مجلس بروند. وی افزود: مجلس شورای اسلامی، نامش خانه ملت است نه خانه یک جناح؛ بگذاریم خانه ملت آینه واقعی ملت باشد و متعلق به همه مردم. البته که در این میان جناح‌ها و احزاب مختلف باید بهترین‌ها را به مردم معرفی کنند و باید بر امر انتخابات هم نظارت بشود، اما معیار در همه این مراحل باید فقط قانون باشد. او که باید نقش بی‌طرف خود را در انتخابات نشان دهد، در اظهارنظری عجیب تصریح کرد: ما به عنوان دولت اعتدال که باید قانوناً بی‌طرف باشیم، اما دلمان می‌خواهد معتدلین به مجلس بروند و این آرزوی ما است اما قانوناً‌ و عرفاً حق مداخله نداریم و باید تلاش کنیم انتخابات سالم برگزار شود و به هر حال همه جناح‌ها باید بتوانند نمایندگان خود را به مجلس بفرستند. این اظهارنظر روحانی نشان داد عصبانیت او و جمله بی‌محابا به شورای نگهبان به دلیل عدم احراز صلاحیت نزدیکان و دوستان سیاسی او است. او در ادامه حملاتش به شورای نگهبان را شدت بخشید و در اظهارنظری که می‌تواند در آینده‌ای بسیار نزدیک به دردسری بزرگ برای او تبدیل شود؛ دستگاه‌های نظارتی نظام را متهم به رفتار جناحی کرد. وی با اشاره به اینکه اگر قرار است یک جناح در انتخابات حضور داشته باشد و یک جناح نه، دیگر به چه دلیل انتخابات برگزار می‌کنیم؟ خاطرنشان کرد: همه باید برای ایجاد فضایی رقابتی و امیدآفرین تلاش کنیم تا شاهد حضور حداکثری در انتخابات باشیم چرا که این کشور متعلق به همه است و همه بخش‌ها، گروه‌ها و جناح‌ها باید بتوانند نمایندگان خودشان را در خانه ملت داشته باشند.
زیر سؤال بردن مبانی احراز صلاحیت!
اما روحانی در این سخنرانی جنجالی خود به گونه‌ای سخن گفت که مبانی احراز صلاحیت‌ها و شرط تدین و التزام به مبانی اسلام تضعیف می‌شود. روحانی در اظهارنظری که برخی آن را اعتراف رئیس‌جمهور نسبت به درستی دلایل رد صلاحیت افراد نزدیک به او می‌دانند؛ اینگونه سخن گفت که اگر این افراد در تدین و التزام به دین لنگ می‌زنند؛ در حوزه تخصص، صاحب نظرند! او گفت: یعنی امیرالمؤمنین(ع) وقتی حاکمی را در یک منصب قرار می‌داد، فقط به نماز شب آن فرد یا اینکه اول وقت در مجلس حاضر می‌شود یا اینکه زکات چگونه داده است، توجه می‌کرد؟ و فقط صداقت و ایمان بود؟ یا کارآمدی و کاربلدی فرد، توان اداره و مدیریت و فهم فرد را از جامعه نیز درنظر می‌گرفت؟وی ادامه داد: قنبر پاک، متدین و مخلص بود؛ چرا امیرالمؤمنین قنبر را فرماندار یا استاندار نکرد؟ در حالی که سیاستمداری را فرستاد و حتی ایرادی هم که به وی داشت، به وی عتاب می‌کرد و نامه می‌نوشت و گاهی امیرالمؤمنین برای حل برخی مشکلات پیچیده افرادی را انتخاب می‌کرد که انسان تعجب می‌کند و این تعجب به خاطر آن است که انسان به همه زوایا آشنا نیست اگرنه مشخص است کار امیرالمؤمنین معلوم است که درست است. رئیس‌جمهور خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین مشاهده کردند که در فارس شلوغ است و کسی نمی‌تواند آن را اداره کند و سیاستمدار پخته‌ای که برخی مواقع تا حدی قابل قبول بود یعنی زیادبن ابیه را استاندار فارس کرد که وی پدر عبیدالله ‌بن زیاد بود، اما الان دولت یک چنین فردی را قرار دهد، چه می‌شود؟
البته این بخش از اظهارات آقای رئیس‌جمهور به مذاق گردانندگان سایت او خوش نیامد و تصمیم‌گیران در پاستور ترجیح دادند آن بخش از اظهارات او درباره  زیادبن ابیه را سانسور کنند!
فرار به سیاست
اما اظهارات بی‌سابقه حسن روحانی علیه نهادهای نظارتی را برخی کارشناسان به گونه‌ای دیگر هم ارزیابی کرده‌اند. در کنار موضوع دخالت در امر انتخابات، کارشناسان معتقدند حسن روحانی اکنون و پس از اجرای برجام، در معرض مستقیم مطالبات جامعه در حوزه‌های اقتصادی و معیشتی است. با هزینه‌های هنگفتی که نظام به خاطر برجام داده، اکنون رئیس‌جمهور دیگر هیچ عذر و بهانه‌ای درباره وضعیت معیشتی جامعه ندارد. بر همین اساس شاید حاشیه‌سازی‌های سیاسی مفری برای موضوع پاسخگویی در حوزه معیشتی باشد.  
بازی صندوق‌ها!
حمله دولت به شورای نگهبان و فشار به این نهاد قانونی البته از یک جهت دیگر نیز دنبال می‌شود. درحالی که شورای نگهبان رسما استفاده از صندوق‌های الکترونیکی در انتخابات آتی را منتفی دانسته است؛ وزارت کشور به شکل عجیبی اصرار دارد در انتخابات 7 اسفند از این صندوق‌ها استفاده شود! این موضوع نگرانی‌هایی را در باب سلامت انتخابات ایجاد کرده است. نجات‌الله ابراهیمیان، عضو حقوقدان شورای نگهبان با اشاره به اظهارات روز چهارشنبه رئیس ستاد انتخابات کشور درباره انتخابات الکترونیکی، به فارس گفت: طبق قانون استفاده از صندوق الکترونیکی برای اخذ رأی در انتخابات باید با تایید شورای نگهبان باشد و نه با هماهنگی این شورا. وی افزود: اکثریت اعضای شورای نگهبان عنوان کردند که استفاده از صندوق‌های الکترونیکی با وضعیت فعلی را برای انتخابات پیش‌رو تایید نمی‌کنند، چراکه این صندوق‌ها از سوی نهادهایی که مورد توافق بوده تایید نشده و اگر صندوق‌ها به تایید شورای نگهبان نرسد استفاده از آنها در انتخابات میسر نیست. عضو حقوقدان شورای نگهبان اظهار داشت: پیش از این مراحلی از فرآیند انتخابات که قبلاً به صورت الکترونیکی انجام می‌شده همچون موضوع احراز هویت و امثال آن اساساً موضوع بحث نبوده و کماکان به همان ترتیب قبلی اجرا خواهد شد. آنچه موضوع مورد بررسی وزارت کشور و شورای نگهبان است صندوق‌های جدید الکترونیکی است که تنها برای اخذ رأی استفاده می‌شود.ابراهیمیان خاطرنشان کرد: 3 نهادی که معاون سیاسی کشور عنوان کرده صندوق‌های الکترونیکی را تایید کرده‌اند این تایید را نداشته‌اند و تنها یکی از آنها عنوان کرده این صندوق‌ها در مواردی که فاقد طبقه‌بندی هستند و محرمانه نیستند قابل استفاده است، در صورتی که انتخابات یک امر طبقه‌بندی شده و محرمانه است و 2 نهاد دیگر نیز این صندوق‌ها را تایید نکرد‌ه‌اند.
 

چرا معاویه، طلحه و زبیر تأیید صلاحیت نشدند؟
اظهارات عجیب حسن روحانی درباره سیره مدیریتی حضرت علی(ع) با پاسخ‌های قابل تامل استاد محمدحسین رجبی‌دوانی مواجه شد. محمدحسین رجبی‌دوانی با تأکید بر این نکته که همگان بویژه سیاستمداران ما باید تاریخ اسلام را به دقت بخوانند، افزود: اگر کسی در مطالعه تاریخ نتوانست به تحلیل مناسبی برسد باید از اهل فن و از فحول تاریخ اسلام بهره بگیرد، اما اینکه به تاریخ تا حدی علم پیدا کنیم و بعد آن را مطابق اهداف و خواسته‌های خود تحلیل و تفسیر کنیم و بخشی از حقیقت را بگوییم و بخشی را نادیده بگیریم، گناه بزرگی مرتکب شده‌ایم.  رجبی‌دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام و عضو هیأت‌ علمی دانشگاه امام حسین(ع) در مصاحبه با رجانیوز ضمن بیان تفاوت‌های شرایط حکومت بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص) با زمان امیرالمؤمنین(ع) گفت: حضرت امیرالمؤمنین(ع) در انتصاب مناصب حکومتی به افراد، بر وفاداری، قبول داشتن و دفاع از حاکمیت حق و مقابله و عدم همکاری با دشمن تأکید داشته‌اند. این استاد دانشگاه با بیان اینکه «امیرالمؤمنین(ع)، معاویه ابن ابوسفیان که فردی سیاستمدار بود و در دوران پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) به حکومت شام رسید و این وضعیت تا زمان امیرالمؤمنین(ع) ادامه داشت را عزل کرد» اضافه کرد: اگر این‌طور بود که امیرالمؤمنین(ع) هرکسی را که توان مدیریت داشت و سیاستمدار بود حاکم ولایاتی از حکومت اسلامی می‌کردند، معاویه را که بر تخت حکومت شام تکیه زده بود عزل نمی‌کردند و به دنبال آن جنگ صفین که حدود ۷۰ هزار نفر از مسلمانان در آن جان‌باختند اتفاق نمی‌افتاد.  وی ادامه داد: اما چون امیرالمؤمنین(ع) معاویه را فردی فاسد می‌دانست که حاکمیت حق را قبول نداشت و به هیچ وجه به ایشان وفاردار نبود به‌رغم توان مدیریتی‌اش او را عزل کردند. عضو هیأت علمی دانشگاه امام حسین(ع) در بیان مصادیقی دیگر طلحه و زبیر را مثال زد و با بیان اینکه «این دو، سوابق به مراتب درخشان‌تری از زیاد داشتند» افزود: طلحه و زبیر با اینکه جزو اولین نفراتی بودند که با امیرالمؤمنین(ع) بیعت کردند، اما امام هیچ‌ یک از اینها را منصوب نکردند، چون به خوبی می‌دانستند که طلحه و زبیر برای گرفتن پست و مقام بیعت کردند و آن دو هم فکر می‌کردند امیرالمؤمنین(ع) مثلاً حکومت یکی از ولایات بزرگ ممالک اسلامی مثل کوفه را به اینها می‌دهند. وی درباره چرایی انتصاب زیاد ابن ابیه به استانداری فارس با بیان نکته‌ای جالب مبنی بر اینکه «در موقعیتی که حتی عبدالله ابن‌عباس که پسرعموی پیغمبر و امیرالمؤمنین علی(ع) بود خیانت کرد و بیت‌المال بصره را برداشت و گریخت، زیاد ابن ابیه بود که وفاداری به امام علی علیه‌السلام و خلأ عبدالله ابن عباس را جبران و پایداری می‌کند» اضافه کرد: حتی فتنه‌ای که عوامل معاویه در بصره ایجاد کرده بودند و می‌خواستند بصره را از قلمرو حکومت حضرت خارج کنند، این ابن‌زیاد بود که محکم در برابر فتنه‌گران ایستاد و مقاومت کرد. وی ضمن انتقاد از افرادی که تاریخ را مطابق اهداف و خواسته‌های خود تحلیل و تفسیر می‌کنند، افزود: اینکه به تاریخ تا حدی علم پیدا کنیم و بخشی از حقیقت را بگوییم و بخشی را نادیده بگیریم بویژه اگر به سیره پاک اهل بیت(ع) استناد کنیم نه‌تنها جایز نیست بلکه چه‌بسا موجب حرمت هم هست.

محمدرضا کردلو: 1- اردیبهشت 92وقتی هنوز نتایج تایید و رد صلاحیت‌ها برای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم اعلام نشده بود، به حسن روحانی می‌گویند: «به نفع هاشمی کنار برو.» روحانی پاسخ می‌دهد: «تایید بشوم کنار می‌روم. البته نمی‌دانم من به نفع آقای هاشمی کنار می‌روم یا آقای هاشمی به نفع من کنار می‌رود». (این روایت وزیر اطلاعات هاشمی، علی فلاحیان از شرایط قبل از خرداد92 است). گزاره «تایید بشوم، کنار می‌روم» گزاره مهمی است. روحانی خود اطلاع دارد که در کدام فرآیند تایید صلاحیت شده است و بیش از هرکس دیگری می‌داند که چگونه ابر و باد و مه و خورشید و فلک درکار آمدند تا به ناگاه و در هفته آخر و البته با کمی سیاست‌ورزی در قبال عدم اتفاق اصولگرایی، پیروز میدان باشد. آن هم فقط با 7/50 درصدآرا. چند روز پیش بود که حسین دهباشی، عضو ارشد ستاد انتخاباتی و سازنده فیلم تبلیغاتی و نویسنده متن مراسم تنفیذ روحانی گفته بود: «... از پاس گل آقای قالیباف گرفته در 18 قدم تا اینکه جوی ایجاد شد که آقای هاشمی آمد و بعد آرای‌شان به حساب ایشان ریخته شد و همچنین آقای عارف کنار کشید که همه اینها برای من که جزو دو ـ  سه نفر نزدیک به آقای دکتر بودم قطعی نبود، حالا در کنار این ماجراها فیلم‌های من هم بود... در حوزه رسانه‌ای مؤثرترین فرد در رای آوردن روحانی بودم و سوای پاس گل آقای قالیباف، من روحانی را از پنجم، اول کردم». اینکه آرای روحانی آنقدر شکننده و غیر گفتمانی و بدون پایگاه اجتماعی است که یک عضو ستاد انتخاباتی می‌تواند مدعی شود یکی از اصلی‌ترین دلایل پیروزی روحانی او بوده است، شاهد دیگری بر ماجرای «چگونه رئیس‌جمهور شدن» آقای روحانی است.
2- ادعای انتخاباتی روحانی مبنی بر حل مشکلات در 100روز، به درازا می‌کشد، 200 روز، 300روز و همینطور روزها می‌گذرد. نزدیک به 900روز می‌گذرد. اتفاقا برجام و حاصل مذاکرات 900روزه، 40روز پیش از انتخابات 7 اسفند94 اجرایی می‌شود. دولت که بیش از 2 سال است با «حلوا، حلوا»ی توافق در ژنو و لوزان و وین و درنهایت برجام نتوانسته دهان ملت را شیرین کند، به روزهایی رسیده است که دیپلماسی، قیمت نفت را به زیر 30 دلار رسانده است. دلایل فراوانی برای افت شدید قیمت نفت وجود دارد اما ناظران سیاسی و کارشناسان بین‌المللی در پاسخ به این سوال که منشا آغاز این کاهش قیمت کجاست نظرات قابل تاملی دارند؛ عربستان چرا توطئه کاهش قیمت نفت را علیه ایران اتخاذ کرد؟ این سیاست چرا دقیقا در روزهای پیاده‌روی جان کری و جواد ظریف و روزهای اوج بروز و ظهور همگرایی دولت یازدهم با غرب از سوی دولت سعودی اتخاذ می‌شود؟ و آیا دیپلماسی نمی‌توانست جلوی این فاجعه را بگیرد؟ ائتلاف ضدداعش به رهبری آمریکا، نمی‌توانست مقابل فروش نفت ارزان داعش از طریق ترکیه به اروپا را بگیرد؟ سیاست‌های غرب، در روزهای همگرایی دولت یازدهم با غرب تا چه اندازه به ایران خسارت وارد کرد؟ توافق نهایی (برجام) حتی در صورت اجرایی شدن خواهد توانست هزینه‌های وارد به کشور پس از کاهش شدید قیمت نفت را جبران کند؟ پاسخ همه این سوال‌ها را نمی‌توان از دولت پرسید، چرا که این روزها بازار تبریک دولت به خاطر «آفتابه لگن هفت دست» برجام  گرم است و دولت اساسا «شکست» را نخواهد پذیرفت، چرا که برجام را فتح‌الفتوح می‌داند و نشان داده انتقاد به آن را برنمی‌تابد.
3- اظهارات و سیاست‌های اقتصادیِ منهای توافق، در این 900روز، عموما با انگاره‌های پوپولیستی همراه بوده است. از توزیع سبدکالا تا ادعای تورم صفر و عبور از رکود و نیز تخصیص وام 25میلیونی جهت خالی کردن انبارهای خودرو، هیچ کدام بروز و ظهور قابل قبولی در کلان اقتصاد نداشتند. تورم را نیز اگر به احتساب «جیب مردم» حساب کنیم، آنچنان  تغییری نکرده است. حالا که برجام اجرایی شده، انتظار افکار عمومی از دولت فزون‌تر نیز شده است. نشان به آن نشان که به‌رغم تبلیغات گسترده و حتی جشنی که تلویزیون به راه انداخت، استقبالی از نتیجه اجرای برجام نشد. کسی در خیابان‌ها شادی نکرد و البته نواخته شدن زنگ اقتدار در مدارس هم، نه برای اولیا و نه برای مربیان، نان و آب نشد. به واقع حتی شادی‌های دولتی نیز تصنعی بود، چرا که به‌رغم ادعاهای پیشین نه از ابتدا تحریم مبنا و باعث مشکلات بود و نه از این پس قرار است «فتح‌الفتوح» برجام معجزه کند!
4- ادعای فتح‌الفتوح اما به همان روزهای آغازین و بعد از ژنو بازمی‌گردد. دولت که برای توجیه مذاکرات از «کربلا درس مذاکره بود» تا «صلح امام حسن(ع)» و «صلح حدیبیه» را مستمسک قرار داده بود تا «دولت مذاکرات» را که «آب خوردن را نیز به تحریم گره زده»، پیش ببرد، درنهایت با قراردادی شبیه هیچکدام از گزاره‌های تاریخی مورد اشاره توانست به «برجام» کنونی برسد. توافقی پرابهام که حتی حالا که اجرایی شده است، قوانین کنگره با امضای اوباما به راحتی می‌توانند آن را نقض کنند. شبیه آنچه اخیرا در ماجرای محدودیت ویزا رخ داد.
5- این روزها در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری، روحانی خود را در معرض مطالبات فراوان اقتصادی می‌بیند. از سویی دولت وی در حل معضلاتی چون آلودگی هوا و حمله ریزگردها هم نتوانسته است حتی متوسط ظاهر شود! به استناد نامه 4وزیر و اظهارات خود روحانی در 29دی ماه، رکود پابرجاست. دولت هم گویا هیچ راهی جز بریدن یارانه مردم سراغ ندارد که زنگنه و طیب‌نیا از شب پرداخت یارانه به شب کابوس دولت تعبیر می‌کنند و آقای سخنگو کرامت انسانی مردم را لگد مال کرده و در گفت‌وگوی زنده تلویزیونی می‌گوید: یارانه کسانی که از چندساعت قبل کارت به دست در صف بانک هستند قطع نمی‌شود، خیالشان راحت!
با این همه روحانی تلاش می‌کند برای فرار از مطالبات اقتصادی باز به همان شیوه دوران مذاکرات، تطبیق‌های بعضا تحریف شده تاریخی به خورد مردم بدهد تا شاید مساله اصلی(انتظارات معیشتی پسابرجام) فراموش شود. تاریخی که باید «عبرت» باشد، حالا «ابزاری» است برای فراموشی انگار. مردم منتظر معجزه فتح‌الفتوح برجام هستند برادر! ما منتظریم.

امیرعلی جهاندار: «شطرنج‌باز حرفه‌ای آن است که وقتی می‌خواهد دست به مهره بزند؛ حداقل تا 10 حرکت آینده‌اش را پیش‌بینی کرده باشد.» این ضرب‌المثلی است که هر کس می‌خواهد سیاست‌ورزی را توضیح دهد آن را به زبان می‌راند. اگر نتوانی سیاست‌ورزی عقلانی داشته باشی، یعنی وقتی در بازی سیاست رفتاری از تو سر بزند که از قبل بازنده باشی، بهترین رفتار بهم ریختن زمین بازی است، بهم ریختنی که بسته به شخصیتت متفاوت می‌تواند باشد، یک روز گوشه‌نشینی، یک روز لشکرکشی خیابانی و یک روز فحاشی و توهین به جریان‌های رقیب! در این بین البته می‌توانی انسانی باشی که از همه این پتانسیل‌ها برای نشان دادن ناتوانی سیاسی خود استفاده کنی! حال آنکه آنچه از این رهگذر به ناظر بیرونی منتقل کنی تنها یک شخصیت «نابلد سیاسی فحاش» باشد!
اولین شرط برای سیاست‌ورزی آن است که وقتی در بازی سیاست وارد می‌شوی باید قاعده بازی را قبول کنی و به آن قاعده ملتزم باشی! وقتی علیه نظام شورش کردی، نباید توقع داشته باشی آن نظام تو را برای تصمیم‌گیری در آن صالح بداند! و وقتی با یک عقبه وسیع از فساد اقتصادی، امنیتی، اخلاقی و سیاسی وارد بازی شدی نباید توقع داشته باشی تایید صلاحیت شوی!
سال 92 رهبر حکیم انقلاب پیش از برگزاری انتخابات با بیان این مساله که کسانی که به نظام اعتقادی هم ندارند در انتخابات شرکت کنند، یک پیام را برای جهان مخابره کردند و آن اینکه در ایران حتی کسانی که به نظام اعتقاد ندارند، نسبت به امانتداری این نظام در رأی‌شان اعتماد دارند. این جمله در این انتخابات هم تلویحا تکرار شد اما برخی که تعمدا دوست دارند کج فهم باشند این جمله را اینگونه ترجمه کردند: «ایشان تاکید کردند کسانی که حتی نظام و من را قبول ندارند، رای دهند. اما باید کسی وجود داشته باشد که مردم به او رای دهند». این کج‌فهمی‌ها باعث شد رهبری صراحتا اعلام کنند: «کسانی هم که با نظام مساله دارند در انتخابات شرکت کنند؛ این سخن به معنای آن نیست که بخواهند کسانی که نظام را قبول ندارند به مجلس بفرستند».
اما بازخوردهای این کلام رهبری از سوی کسانی که همواره ترجیح داده بودند در بازی سیاست با توهین و فحش کار را جلو ببرند معین شد. چند دقیقه بعد از سخنرانی رهبر انقلاب، در واکنشی توهین‌آمیز به تایید و رد صلاحیت نامزدهای انتخابات، کانال تلگرام هاشمی رفسنجانی نوشت: «اگر اسب‌ها اجازه مسابقه نداشته باشند، هر قاطری به خط پایان خواهد رسید!»
این توهین‌ها از چند جنبه قابل بررسی است که شاید اولین آن ویژگی شخصی هاشمی و خانواده وی باشد که در رقابت سیاسی همواره در جایگاه مغلوب، ترجیح می‌دهند با توهین عمل کنند؛ چه آن زمان که حکم قوه‌قضائیه درباره پرونده مهدی هاشمی از سوی عفت مرعشی «پدرسوخته‌بازی» خوانده می‌شود، چه هنگامی که فائزه هاشمی جمهوری اسلامی را با حکومت سلطنت پهلوی یکی می‌کند و چه آن زمان که هاشمی رفسنجانی در برخورد با منتقدان خود آنها را کلاغ می‌داند و با اسرائیل و نتانیاهو یکی می‌کند. و همین تفکر باعث می‌شود که امروز کانال هاشمی در تلگرام رقبا را «قاطر» بخواند!
«توهین»، «تحقیر» و «حذف» 3 استراتژی‌ای است که نومحافظه‌کاران از سازندگی و کارگزارانی به ارث بردند که تحت لوای هاشمی بوده‌اند. تحقیر مردم پایین شهر با اصطلاحاتی چون قابلمه به‌دستانی که رأی آنها کیفیت ندارد، هم محصول همین تفکر است.
«خودمرکزپنداری» هاشمی باعث شده هر رأی و نظر مخالف خودش را تخطئه کند و به‌واسطه چارچوب شخصیتی و رفتاری هاشمی که منبعث از سیاست‌ورزی غیرعقلانی وی است، توهین و تفحش یکی از پایه‌های اصلی این تخطئه است. هاشمی که نمی‌تواند در زمین بازی سیاست درست عمل کند و غریزه بر عقلش غلبه می‌کند، توهین را بر تحمل منتقد و مخالفش ترجیح می‌دهد.

 

حسین قدیانی: 56 روز مانده به عید، در شرایطی که ماه‌هاست نه چرخ سانتریفیوژها می‌چرخد، نه چرخ بعضی کارخانه‌های بزرگ و نه چرخ اکثر کارگاه‌های تولیدی کوچک و در روزگاری که حتی مغازه‌داران نیز به علت کسادی بازار مجبورند اجناس خود را تا پاسی از شب، در فلان خیابان و بهمان پیاده‌رو به حراج بگذارند، بلکه لااقل کالای خود را ولو به قیمت ضرر بفروشند، زنده‌باد «دولت رکود» که در عیدی دادن زودهنگام به ملت رکورد زد؛ «سیاست و حرف» باورم هست عیدی زودهنگام دولت اعتدال به ملت است! نیست ملت از نظر «اقتصاد» تکمیل است، آقایان مدام «سیاست» به خورد ملت می‌دهند! و آنچنان غلیظ که می‌توان از آن به عیدی زودهنگام دولت رکود به ملت یاد کرد! منتهای مراتب و به عبارتی، حتی این را هم می‌توان گفت سلمنا! جمهوری اسلامی اصلا برای چه انتخابات برگزار می‌کند اگر قرار است اصل بدیهی تفکیک قوا به هیچ گرفته شود و بعضی‌ها توهم بزنند که مجلس و دستگاه قضا و شورای نگهبان و نیروهای مسلح و حتی کمیته جست‌وجوی ابدان مطهر شهدا و ملت شهیدپرور آماده برای ادای احترام به وفادارترین سربازان امام، طفیلی قوه مجریه هستند؟!
واقعا جمهوری اسلامی برای چه انتخابات برگزار می‌کند اگر قرار است فتنه‌گران علیه همین انتخابات، با تایید شورای نگهبان مواجه شوند و بشوند نامزد انتخاباتی که بارها و بارها لگد به ساز و کار آن زده‌اند؟! اگر قرار بود مجلس، نه باب دل قانون و نه باب دل رأی ملت، که باب دل بعضی‌ها تشکیل شود، چرا دیگر جمهوری اسلامی، این همه هزینه مادی و معنوی کند برای برگزاری انتخابات؟! عالیجنابان بفرمایند دوست دارند چه کسانی وارد مجلس شوند، همان‌ها را هم بفرستند بهارستان! دیگر چرا انتخابات؟! واقعا اگر قرار بود بررسی صلاحیت نامزدها، بنا به دل فلان قوه باشد، چرا شورای نگهبان؟! چرا انتخابات؟! الحمدلله خوب موقعی ماه بهمن فرا رسید! اگر بنا بود انتخابات، در بستری غیر از قانون برگزار شود و مرجعی جز رأی مردم باشد و اگر قرار بود آن‌طور باشد که خودشان نزدیک 30 سال پیش گفته‌اند، یعنی طوری باشد که در نبود شورای نگهبان، قوه مجریه بخواهد دیکتاتوری کند، اصلا امام چرا انقلاب کرد؟! «جمهوری اسلامی اصلا برای چه انتخابات برگزار می‌کند اگر قرار است...»
سوال خوبی است اما بهتر هم می‌شود اگر این سوال هم بدان اضافه شود؛ «جمهوری اسلامی اساسا برای چه تشکیل شد اگر قرار است مجری انتخابات، تکرارکننده همان حرف‌های دشمن انقلاب و حرافی‌های ضدانقلاب علیه ناظر انتخابات باشد و به شورای نگهبان بد و بیراه بگوید که چرا فتنه‌گران علیه رأی جمهور را رد صلاحیت می‌کند؟!»
واقعا اگر قرار بود شورای نگهبان، قانون اساسی را همان‌طور تفسیر کند که مرضی رضای اصحاب فتنه و ضدانقلاب باشد و در این تفسیر، خدا را به نفع دوستان بی‌کفایت کدخدا بپیچاند، اصلا چرا روح‌الله آن هم به نام «الله» انقلاب کرد؟! واقعا اگر قرار بود قوه مجریه در مقام عمل- بخوانید مقام حرف!- بدل به «قوه حرفیه» شود و علی‌الدوام اقتصاد را قربانی سیاست- این را هم بخوانید سیاست‌بازی، که کاش سیاست!- کند، جمهوری اسلامی آیا بهتر نبود به جای برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری، خودش یک سخنران انتصاب می‌کرد؟! مگر آقایان مدعی نیستند تحریم‌ها بالکل لغو شده؟! خب! چرا باز سیاست را صدر اقتصاد می‌نشانند و این همه معیشت ملت را می‌پیچانند؟! به‌راستی از چه می‌ترسند؟! و از چه فرار می‌کنند؟! ما که حتی ناظر بر بعضی سخنان هم نوشتیم سلمنا، اما زیبنده نیست آقایان، از فرط جایگزینی حرف به جای عمل، کاری کنند که ملت، این ‌همه بی‌ارتباط با تبریکات دولت باشد! متأسفانه آقایان حتی سیاست و حرف زدن را هم از اینی که هست، بدنام‌تر کرده‌اند! حرف می‌زنند ‌ای کاش حرف حساب، نه تکرار همان حرافی‌های 30 سال پیش دشمن علیه شورای نگهبان! حرف می‌زنند ‌ای کاش حرف درست، نه علیه حرف درست 30 سال پیش خود در دفاع از نهادهای قانونی!
درون قلب صنعت هسته‌ای کشور، سیمان ریختید، آن را گفتیم از مفاد برجام است؛ آیا این هم از مفاد برجام است که سیمان روی مواضع اصولی‌تان در اول انقلاب بریزید؟! لااقل باکلاس باشید و شبهات جدیدی علیه شورای نگهبان اقامه کنید، نه همان شبهات کهنه پاسخ داده شده! نه همان شبهات دشمن بی‌حیا! و صدالبته، ناخن نو انداختن بر چهره نهادهای قانونی کشور هم وظیفه دستگاه اجرا نیست که اگر بود، جمهوری اسلامی به جای برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری، مشتی ضدانقلاب را به سمت چنگ جدید انداختن بر چهره نهادهای قانونی کشور منصوب می‌کرد! چند خط قبل نوشتم: ما که حتی ناظر بر بعضی سخنان هم نوشتیم سلمنا، اما دولت اگر مرد یارانه دادن به ملت نیست و آنقدر برایش سخت است که آن شب را به عزا می‌نشیند، خب یک کلام بگوید یارانه بی‌یارانه! و بعد در ادامه بیفزاید: «دولت رکود، جز سیاست، هیچ یارانه دیگری قرار نیست به ملت بدهد و جز حرف، هیچ عیدی دیگری بنا نیست به ملت بدهد!» اصلا کاش می‌شد از ابنای ملت تمنا کرد که شما را به جان مقدسات‌تان، جدی بگیرید تبریکات دولت رکود را! شما جدی نمی‌گیرید، آقایان، بد و بیراهش را نثار نهادهای قانونی می‌کنند! وقتی سیاست، صدر اقتصاد می‌نشیند و حرف، میدان را از عمل می‌رباید، در تحریم دشمن هم که نباشیم، بی‌کفایتی دوست، کار دوصدتحریم را قادر است انجام دهد! در چنین شرایطی، ملت چرا باید تبریک دولت را جدی بگیرد؟! اولا به شهادت تحریم‌های جدید، چرا باید باور کند افه لغو تحریم‌ها را؟! و ثانیا به شهادت این همه سیاست‌بازی و این همه حرافی، چرا باید باور کند با لغو فرضی همه تحریم‌ها و عدم فرضی هیچ تحریم جدیدی، می‌تواند از دولت، به جای «حرف و سیاست»، «کار و خدمت» یعنی «اقتصاد» عیدی بگیرد؟! ملت با خود می‌پرسد؛ «آیا این هم تقصیر تحریم است که ما فی‌الواقع «قوه حرفیه» داریم، نه قوه‌ای که باید؟!» بعضی‌ها سنگ بر فرق نهادهای قانونی کشور نکوبند؛ اجرا کردن مدل برجام در داخل، پیشکش! بگذریم که برجام خارجی اگر خیلی تحفه بود، این همه سرد نمی‌شد واکنش ملت! تعلیق همین تعداد تحریم‌ها را هم البته بهتر بود به جای ملت، تبریک عرض کنند به «کاسبان برجام»! به کسانی که با ورود و خروج هیأت‌های اقتصادی غربی، شکم‌باره‌تر می‌شوند! به کسانی که اگر تحریم باشد، با تحریم کاسبی می‌کنند و در انتخابات، دوگانه‌های صوری می‌آفرینند تا از نردبان زخم ملت، بالا و بالاتر روند و فربه‌تر از قبل شوند و اگر هم تحریم فرضا نباشد، باز کاسبی کسب و کارشان است، این بار با برجام! و این بار هم روی زخم ملت! آنچه مخل چرخیدن چرخ کارخانه‌ها بود، چرخش سانتریفیوژها نبود! صنعت هسته‌ای نبود! خون شهید شهریاری نبود! شعار «مرگ بر آمریکا» نبود! من با افتخار اعلام می‌کنم که این نظام را تا حد جان قبول دارم اما شورای محترم نگهبان اگر بخواهد قانون اساسی را به نفع کاسبان دروغ و دغل تفسیر کند و لگدپرانان به 40 میلیون رأی ملت را اذن نامزدی دهد، واقعا چرا باید در انتخابات شرکت کنم؟! شورای مظلوم اما مقتدر نگهبان، اگر بنا داشت قانون را به نفع طاغوت فتنه تفسیر کند، همان رژیم طاغوت بود و هیچ لازم نبود بهمن خمینی بر سرش آوار شود! حتی این هم لازم نبود که در جوار مزار شهدا، آن ابرمرد بت‌شکن بانگ برآورد: «من توی دهن این دولت می‌زنم»! شورای نگهبان، یکی از وزارتخانه‌های دولت نیست! دولتی نیست! عهد این نهاد دشمن‌شکن قانونی، با خمینی و خامنه‌ای، با ملت، با خون شهدا و با خدای احد و واحد است، نه با آن دولتی که امروز هست و فردا نیست! انتخابات اگر دل‌بخواهی بود، مجلس اصولگرا هرگز دوست نداشت یک پیروزی ناچیز هفت‌دهم درصدی برنده انتخابات را معین کند اما اصولگرایان از همه زودتر نتیجه انتخابات 92 را به نامزد مذکور تبریک گفتند! و با همه نقدهای سفت و سختی که داشتند، در موضوع برجام هم همه رقم همکاری را با دولت کردند! یعنی از این هم بیشتر می‌خواهند بعضی‌ها، حتی آنقدر بیشتر که مجلس را رسما بدل به «خانه دولت» کنند؟! لذا باید هم جلوی دیکتاتوری را بگیرد شورای نگهبان، همانطور که 30 سال پیش نظر درست بعضی‌ها بود! رئیس قوه مجریه، رئیس همان قوه است فقط! رئیس بیژن زنگنه و چند وزیر دیگر! «پاستور» نام همه خیابان‌ها نیست! تندروی ارابه سیاست، در خیابان اقتصاد، معیشت ملت را زیر گرفته! با سرعت مجاز حرکت کنید! اینجا محل آمد و شد ملت است! اینجا دارد آدم زندگی می‌کند! حالا 56 روز مانده به عید! زود بود، خیلی زود حک شدن خط لاستیک زمخت سیاست روی دنده‌های نحیف اقتصاد!

 

فرمانده نیروی قدس سپاه گفت: هم‌اکنون هزاران هزار مدافع حرم برای حفظ و صیانت از حریم اسلام در برابر دشمنان سوگند خورده قرآن و اهل بیت در حال مقاومت و جانفشانی هستند. به گزارش سپاه‌نیوز، سردار سرلشکر قاسم سلیمانی عصر روز پنجشنبه در مراسم بزرگداشت اولین سالگرد سردار سرتیپ شهید محمدعلی الله‌دادی و ۲۲ تن از شهدای این روستا که در روستای پاریز در شهرستان سیرجان برگزار شد، با گرامی‌داشت یاد و خاطره شهدای مدافع حریم انقلاب و مقاومت اسلامی، گفت: حرم عقیله بنی‌هاشم که تاکنون فدائیان بسیاری در حفظ و صیانت از خود دیده است؛ ‌ همچون قمری در میان حریم اسلام ناب محمدی(ص) می‌درخشد، این همان حریمی است که سرور جوانان بهشت و اشرف مخلوقات حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) در راه آن از تمام هستی و جان و مال خود و فرزندان و خانواده‌اش گذشته است. فرمانده نیروی قدس سپاه تصریح کرد: هم‌اکنون هزاران هزار مدافع حرم حضرت زینب(س) برای حفظ و صیانت از حریم اسلام در برابر دشمنان سوگند خورده قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام در حال مقاومت و جانفشانی هستند و این برای امت اسلامی بسیار ارزشمند است. وی در پایان این مراسم ابراز داشت: امیدوارم خداوند به برکت خون‌های پاک همه شهیدان بویژه شهدای این روستا به ما سربازان انقلاب اسلامی توفیق دهد که پاسداران وفاداری در مراقبت از حریم اسلام و مرزهای جمهوری اسلامی باشیم.
 

وزارت خارجه آمریکا روز پنجشنبه اعلام کرد قانون «برنامه لغو ویزا» برای افرادی که به 4 کشور ایران، سودان، عراق و سوریه سفر کرده‌اند را به اجرا گذاشته است. براساس این قانون، اتباع کشورهایی که از «برنامه لغو ویزا» با آمریکا برخوردارند در صورتی که طی 5 سال اخیر به این 4 کشور سفر کرده باشند یا اینکه دارای تابعیت دوگانه باشند، برای ورود به آمریکا باید ویزا اخذ کنند. قانونگذاران کنگره این تغییرات را در «قانون بودجه آمریکا در سال 2016» گنجاندند و باراک اوباما، رئیس‌جمهور آمریکا به بهانه اینکه نمی‌تواند قانون بودجه را وتو کند، آن را امضا کرد. پس از امضای این قانون، جان کری، وزیر خارجه آمریکا، در نامه‌ای به محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه کشورمان، تأکید کرد که دولت آمریکا این قانون را به‌گونه‌ای اجرا خواهد کرد که نقض برجام محسوب نشود. به گزارش تسنیم، او در آن نامه نوشت: «ما [این تغییرات را] به‌گونه‌ای اجرا می‌کنیم که هیچ مانعی برای منافع اقتصادی مشروع ایران ایجاد نکند. بدین منظور ما بالقوه ابزارهای متعددی را در اختیار داریم، شامل [صدور] ویزاهای تجاری ده‌ساله چندبار ورود، برنامه‌هایی برای تسریع در [صدور] ویزاهای تجاری، و اختیار توقف اجرای قانون که طبق این مصوبه جدید به ما داده شده است». مقامات کشورمان این نامه را تضمینی در راستای تأثیر نگذاشتن این تغییرات بر تعهدات آمریکا براساس برجام اعلام کردند. عباس عراقچی در این باره گفت: «این یک نامه معمولی نیست. امضای وزیر خارجه آمریکا را دارد و اجرای موفق برجام را تضمین کرده است». اما با توجه به وعده کری به ظریف، آیا در بیانیه وزارت خارجه آمریکا ابزاری برای جلوگیری از تأثیرگذاری این محدودیت‌ها بر مبادلات خارجی اقتصادی ایران اندیشیده شده؟ در بخشی از بیانیه چنین آمده است:
«براساس قانون جدید، وزیر امنیت داخلی می‌تواند این محدودیت‌ها را در صورتی که لغو آنها را قانونی و نیز براساس منافع ملی آمریکا تشخیص دهد، لغو کند. این لغو تنها به‌صورت موردی اعطا خواهد شد. به عنوان یک قاعده کلی، مواردی که مسافران می‌توانند حائز شرایط این لغو باشند، عبارتند از:
افرادی که به  ایران، عراق، سودان یا سوریه از جانب سازمان‌های بین‌المللی، سازمان‌های منطقه‌ای برای انجام وظایف رسمی، مسافرت کرده‌اند.
افرادی که به ایران، عراق، سودان یا سوریه از جانب سازمان‌های غیرانتفاعی بشردوست و برای انجام وظایف رسمی مسافرت کرده‌اند.
افرادی که برای اهداف تجاری مشروع پس از انعقاد برنامه جامع اقدام مشترک
(14 جولای 2015) به ایران سفر کرده‌اند.
افرادی که برای اهداف تجاری مشروع به عراق سفر کرده‌اند».
براساس این بیانیه، تشخیص موارد یادشده به‌عهده وزارت امنیت داخلی آمریکاست و به‌صورت موردی انجام خواهد شد و این وزارت می‌تواند در صورت صلاحدید از استثنا کردن افرادی که تشخیص می‌دهد، اجتناب ورزد. این تغییرات در واقع تاثیر چندانی بر محدودیت‌ها، تبعات زیانبار آن بر اقتصاد و بویژه صنعت توریسم ایران ندارد. از سوی دیگر هنوز مشخص نیست وضعیت افراد ایرانی‌تباری که تبعه کشور دیگری هستند چه خواهد شد یا اینکه گردشگران خارجی در زمره «افرادی که اهداف تجاری مشروع» دارند محسوب می‌شوند یا نه. در واقع اکنون مشخص شده است وعده کری به ظریف، از نوع وعده سر خرمن بوده است و آن نامه تنها برای کاهش اعتراض به تحریم جدید آنها علیه ایران بوده است!
 

گروه سیاسی: جوسازی و مخالفت‌های استانداری فارس با تشییع شهدای گمنام باعث شد مردم وفادار شیراز روز پنجشنبه یک حماسه ماندگار را در استقبال از کاروان شهدای گمنام ثبت کنند. استقبالی که یک پاسخ و نشانه مشخص به عوامل دولت در استان فارس بود. آیین تشییع پیکر مطهر شهدای گمنام روز پنجشنبه همزمان با سالروز شهادت حضرت معصومه(س) با اجرای رژه موتوری نیروهای مسلح از دروازه قرآن  به سمت میدان شهدای شیراز برگزار شد و شهروندان نیز در مسیرها پیکرهای مطهر را همراهی کردند.
مردم شهیدپرور که از نقاط مختلف شیراز و استان فارس در میدان شهدای شیراز گردهم آمده بودند، پیکرهای مطهر شهدا را از این مکان در مسیرهای خیابان پیروزی، بلوار شهید آیت‌الله دستغیب و خیابان 9 دی به سمت حرم مطهر شاهچراغ(ع) تشییع کردند. به گزارش خبرگزاری بسیج، این شهدا همگی در خاک عراق تفحص شده‌اند و در عملیات‌هایی همچون  والفجر8، کربلای 4 و 5، بدر، خیبر، والفجر یک و محرم به شهادت رسیده‌اند. مردم استان فارس در 10 روز گذشته در 355 نقطه این استان میزبان شهدای گمنام بودند و عطر و بوی شهید و شهادت در تمام این استان ساری و جاری شد. روز پنجشنبه نیز مردم شیراز با حضور پرشور خود رخداد مهمی را در ذهن و خاطره‌ها ثبت کردند و یکم بهمن‌ماه 94 در تقویم مردم فارس به عنوان روز ارادت مردم به شهیدان ثبت شد. استقبال
ده‌ها هزار نفری مردم شیراز از کاروان شهدا در حالی رخ داد که چندی پیش استاندار فارس در نامه‎ای تاسف‌برانگیز، مخالفت خود را با برگزاری مراسم مذکور اعلام و بهانه خود برای این مخالفت را نگرانی از «عدم استقبال» و «هم‌استانی نبودن شهدای گمنام تفحص‌شده» در این استان عنوان کرده بود و این در حالی بود که در پایان نامه خود به سردار باقرزاده، نگرانی اصلی خود را اینگونه لو داده بود که برای «نگرانی از بهره‎برداری انتخاباتی»، لازم است مراسم تشییع به زمانی پس از برگزاری انتخابات مجلس منتقل شود! این استدلال سبک و سطح پایین در واقع نشان‌دهنده عمق تقابل جریان سیاسی متبوع این استاندار با فرهنگ ایثار و شهادت است!
بی‌نظیرترین در شیراز
حماسه پنجشنبه شیراز به گونه‌ای بوده است که نمایندگان مردم این شهر در مجلس شورای اسلامی آن را بی‌نظیرترین حماسه مردمی در این شهر دانسته‌اند. سیداحمدرضا دستغیب، نماینده شیراز در مجلس شورای اسلامی در این‌باره به تسنیم گفت: حضور باشکوه و پرشور مردم شیراز در تشییع پیکر مطهر شهدای گمنام، از هر تفکر و عقیده  بار دیگر یکی از بی‌نظیرترین حماسه‌های مردمی را در سومین حرم اهل‌بیت(ع) خلق کرد. نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: حضور پرشور مردم در تشییع شهدای گمنام، نشان داد تعبیر مقام معظم رهبری درباره در قله بودن شهر شهیدپرور شیراز و استان فارس چقدر برازنده مردان و زنان این سرزمین است. عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: یکم بهمن‌ماه 94 شهروندان بصیر شیرازی، با حضور منسجم در تشییع لاله‌های گمنام دفاع مقدس که روزی برای آسایش و امنیت این مرز و بوم از جان، نام و نشان خود گذاشتند، جواب معنادار به آنهایی دادند که فکر خام نفوذ را در سر می‌پرورانند و به اثبات رساندند که شور و شوق انقلابی‌شان نه تنها کمتر نشده بلکه روز به روز  افزایش یافته است. دستغیب گفت: ضمن درود به پیشگاه شهیدان والا مقام، بویژه 94 لاله گمنام میهمان شهر حضرت‌احمد ابن‌موسی(ع)، بر خود لازم می‌دانم از حضور حماسی و شرافتمندانه
تک تک شهروندان شیرازی و نقاط مختلف استان فارس در مراسم تشییع کاروان «شاهدان بصیر؛ شهدای گمنام» قدردانی کنم.

براساس اطلاعات دریافتی از ایستگاه‌های سنجش آلودگی هوا، کیفیت هوای پایتخت طی روز جمعه برای یازدهمین روز متوالی در شرایط ناسالم قرار گرفته است. محمد رستگاری، معاون پایش و نظارت محیط‌زیست استان تهران عدد شاخص کیفیت هوای تهران در روز جمعه را ۱۰۲ عنوان کرد و اظهار داشت:  این عدد نشان‌دهنده شرایط ناسالم برای گروه‌های حساس است.  رستگاری به تسنیم بیان داشت: شاخص 102 میزان غلظت آلاینده‌های کمتر از 5/2 میکرون است که تا صبح روز جمعه محاسبه شده است. وی خاطرنشان کرد: شاخص کیفیت هوای تهران در شرایط ناسالم برای گروه‌های حساس، بیماران قلبی و ریوی، کودکان و افراد میانسال قرار گرفته است.
 

همایون بهزادی ملقب به سرطلایی فوتبال ایران درگذشت. همایون بهزادی بازیکن سابق تیم‌ملی فوتبال ایران بامداد روز جمعه (دوم بهمن) در سن ٧٣ سالگی درگذشت. بهزادی مدت طولانی به دلیل بیماری ریه در منزل خود بستری بود. در دقایق ابتدایی روز جمعه مرحوم بهزادی در منزل به دلیل بیماری زمین خورد به طوری که نفس کشیدن برایش سخت شد. همسر بهزادی پس از این شرایط با اورژانس تماس گرفت و لحظاتی پس از تماس با اورژانس، ماموران تلاش کردند عملیات احیا را روی بهزادی انجام دهند که این تلاش ٤٠ دقیقه‌ای بی‌نتیجه باقی ماند و در ساعت یک بامداد بهزادی جان به جان‌آفرین تسلیم کرد. بهزادی در سال ۱۹۶۷ به تیم پیکان پیوست و پس از آن در بهار سال ۱۹۶۸ به پرسپولیس منتقل شد. در همان سال به خاطر مصدومیت شدیدی که از جام ملت‌های آسیا ۱۹۶۸ به جا مانده بود به صورت قرضی از پرسپولیس به پیکان بازگشت. در نهایت و قبل از اینکه دوباره به پرسپولیس بازگردد، همراه با پیکان قهرمان جام تهران شد. پس از آن در پرسپولیس ماند و همراه این تیم قهرمان لیگ ۱۹۷۲ و ۱۹۷۴ شد. از جمله افتخارات همایون بهزادی هت‌تریک در بازی معروف پرسپولیس و تاج (استقلال) است که در ۱۶ شهریور ۱۳۵۲ برگزار شد و با برتری
6 بر صفر به سود پرسپولیس پایان یافت. بهزادی در سال ۱۹۶۶ به همراه تیم‌ملی ایران به مقام دومی بازی‌های آسیایی تایلند رسید. همچنین در سال ۱۹۶۸ قهرمان جام ملت‌های آسیا شد، زمانی که در 4 بازی 4 گل به ثمر رساند یکی از بازیکنان مطرح گلزن جام شد. بهزادی در بازی فینال گل تساوی ایران در مقابل اسرائیل را زد که در نهایت ایران با نتیجه ۲ بر یک این تیم را برد و قهرمان شد. بهزادی همچنین همراه با تیم‌ملی ایران قهرمان جام ملت‌های آسیا ۱۹۷۲ شد.
فراموش‌شدگان تا مرگ
‎گویا این مساله به ویژگی فرهنگی ما ایرانی‌ها تبدیل شده است. اینکه تا می‌توانیم در زمان زنده بودن یکدیگر را نبینیم و قدر یکدیگر را ندانیم. بهزادی به دورترین نقطه پایتخت نقل مکان کرده بود، منزلی کوچک در حاشیه شهر، حال چه دلیل این جابه جایی آلودگی هوا باشد و چه مشکلات مالی… اما این حق بهزادی نبود. ‎باشگاهی که برای او سال‌ها تلاش کرد و از جان مایه گذاشت در روزهای سخت زندگی او کجا بود؟ مسؤولانی که تمام دغدغه‌شان رسانه‌ای شدن بود و جذب ستاره‌ها و پرداخت قراردادهای میلیاردی، در روزهای بد و تلخ زندگی بهزادی کجا بودند؟ در روزهایی که بهزادی مادام در بیمارستان بستری می‌شد و ترخیص، روزهایی که نیازمند حمایت بود و کمک، آقایان کجا بودند... .
‎سریال حجازی، نوروزی، بهزادی و…
‎این اتفاق یک سریال ادامه‌دار است. اینکه حجازی‌ها، نوروزی‌ها و بهزادی‌ها را در زمان حیات نادیده می‌گیریم و پس از مرگ از آنها اسطوره می‌سازیم، گویا بت‌سازی به ویژگی جدایی‌ناپذیر فوتبال ایران تبدیل شده است. گویا خصیصه مدیران نامدیر فوتبال ایران است که غنیمت‌های خود را نادیده بگیرند و پس از مرگ تا می‌توانند یاد و خاطرات را زنده نگه دارند، انگار نه همین دیروز بود که بهزادی روی تخت بیمارستان بود و خبری از دوستان نبود. دوستانی که نه بر بالینش حاضر شدند و نه در روزهای سخت باری از دوش بهزادی برداشتند، حال باید منتظر ماند و دید آقایان باز هم از تریبون‌هایشان بهزادی را به مثابه یک اسطوره تمام‌نشدنی و فراموش‌نشدنی بخوانند،‌ ای‌کاش کسی بود و این مرده‌پرستی را در نطفه خفه می‌کرد.

تیم‌ملی فوتبال امید ایران با نتیجه سنگین 3 بر صفر برابر ژاپن شکست خورد تا حسرت صعود فوتبال ایران به المپیک 44 ساله شود. به گزارش «وطن امروز»، تیم‌ملی فوتبال امید ایران که به خاطر باخت به قطر در مرحله گروهی مجبور بود در مرحله یک‌چهارم نهایی به مصاف ژاپن برود، در این بازی با نتیجه 3 بر صفر شکست خورد تا ناکامی فوتبال ایران برای صعود به المپیک 4 سال دیگر تمدید شود. این دیدار تا دقیقه 96 با نتیجه صفر ـ صفر مساوی بود اما با اشتباه روزبه چشمی دروازه تیم ایران باز شد. در ادامه ژاپنی‌ها در هم پاشیدگی تیم ایران 2 گل دیگر وارد دروازه تیم امید کشورمان کردند تا تیم ایران از رسیدن به المپیک ریو باز بماند. شاید بتوان مهم‌ترین مشکل فنی تیم امید ایران را در این دوره از رقابت‌ها اصرار بر بازی گرفتن از روزبه چشمی در خط دفاع و نیمکت‌نشینی بازیکنانی چون میلاد کمندانی، محسن کریمی و احسان پهلوان دانست. این ناکامی در حالی رقم خورد که اگر تیم ایران توانسته بود از دیدار برابر قطر در مرحله گروهی امتیاز بگیرد، می‌توانست با صدرنشینی از مرحله گروهی عبور کند و حریف کره‌شمالی بشود که به مراتب حریف آسان‌تری برای تیم ایران به حساب می‌آمد.
 

حجت‌الاسلام و المسلمین سید سعید لواسانی*: یکی از جلوه‌های نفس که ریشه در جُبن دارد، صفت ناپسندی است که از آن به کوچکی نفس تعبیر می‌شود، کوچکی روح. برخی دارای روح بزرگی هستند اما طبق موازین عقل و نقل حرکت نمی‌کنند، اینها جنایتکاران بزرگی هم می‌شوند. کسی چون هیتلر یا چنگیزخان دارای روحی بزرگ بودند اما دیگرانی هستند که دارای روحی بزرگوار هستند، در میدان‌های سخت شجاعانه وارد می‌شوند و از سختی‌ها و مشکلات هراسی به دل راه نمی‌دهند و تزلزل و اضطرابی در دل‌شان پیدا نمی‌شود و چون بر میزان عقل و شرع حرکت می‌کنند، همواره عاقلانه گام برمی‌دارند. نمونه بارز آن حضرت امام خمینی است. اما برخی روحی کوچک و حقیر دارند. هرچه به آنان روی آورد، استقبال می‌کنند، در برابر زندگی دنیوی و واردات و خطورات شیطانی و نفسانی عاجز و منفعل‌ هستند.  نتیجه چنین ویژگی‌ای اضطراب دائمی قلب است. چنین فردی ذلیل است و مجبور است هر ذلتی را بپذیرد، به این دلیل اصلاً نمی‌شود روی او در کارهای مهم حساب کرد.
نکته مهم اینکه کوچکی نفس و ذلت را نباید با خضوع و خشوع در برابر خدا و اولیای الهی و قانون اشتباه گرفت. کوچکی نفس یعنی شکست‌دادن خود در برابر مسائل دنیوی؛ یعنی ذلت در برابر قدرتمندان، ثروتمندان و امثال آنها. دلیل آن هم طمع‌های دنیوی است. کسانی که طمع مالی دارند، مجبورند برابر صاحبان قدرت و ثروت سر خم کرده و خود را کوچک کنند و برابر آنان ذلیل و حقیر شوند. کسانی هم که می‌خواهند به مقام و موقعیتی برسند، خود را برابر هرکس که فکر می‌کنند می‌تواند به آنان یاری رساند، کوچک می‌کنند. شاید دیده‌ باشیم کسانی را که به هر دری می‌زنند تا مشکل خود را حل کنند، به همه رو می‌اندازند و برابر هر کسی که فکر می‌کنند می‌تواند در حل مشکل آنان گامی بردارد، سر خم می‌کنند. اینها از ضعف نفس و روح ذلیل برمی‌خیزد. دلیل آن هم طمع‌های دنیوی است که تمامی ندارد.
تعبیر روایات بسیار تند است. به چند روایت از امیرالمومنین علیه‌السلام توجه فرمایید: «الذُّلُّ مَعَ الطَّمَعِ؛ ذلت همراه با طمع است». [غرر الحکم: 297] «الطَّامِعُ أَبَداً ذَلِیلٌ؛ طمع‌کار ذلیل دائمی است». [همان]
«الْمَذَلَّهُ وَ الْمَهَانَهُ وَ الشَّقَاءُ فِی الطَّمَعِ وَ الْحِرْصِ؛ کوچکی‌کردن و خواری و بدبختی در طمع و حرص نهفته است». [همان: 298]
در مقابل مومن دارای عزت نفس و مناعت طبع است، طبع بلندی دارد و جز برابر خدا در مقابل هیچ کس دیگری ذلیل نیست و خضوع ندارد. مومن عزیز است و به دست دیگران چشم ندوخته است، حتی اگر از گرسنگی هم بمیرد، زیر بار ذلت نمی‌رود. یعنی در عین حال که با مردم با تواضع رفتار می‌کند، فروتن است و خوش‌برخورد، مهربان و خوش‌اخلاق است و تلاش می‌کند به هر که می‌تواند خدمت کند و باری از دوش او بردارد اما هیچ حسابی روی هیچ کس باز نمی‌کند. این ادب اسلامی است که باید در سبک زندگی ما نهادینه شود. به این نکته باید خوب توجه کنیم، ما در عین حال که برای خودمان ارزشی قائل نیستیم، خود را بزرگ نمی‌گیریم، عُجب و تکبر نداریم، در همان حال باید دارای عزت نفس باشیم و از کوچکی نفس و ذلت و حقارت روح بپرهیزیم. کلیدش هم بریدن طمع از دیگران است.  
این امر بویژه در مسائلی که به قدرت منجر می‌شود، بسیار مهم است. فرض بفرمایید شما نظرتان آن است که فلان فرد برای مجلس خبرگان یا شورای اسلامی یا مسؤولیتی دیگر مناسب است، ادب و احترام کرده و تلاش می‌کنید او را مطرح کنید اما می‌بینید که او نظر دیگری دارد، ریاست‌طلب است، هدفش خدمت به مردم نیست بلکه کسب قدرت است. باید خود را کنار بکشید، اگرنه شما را به تملق وامی‌دارد و ذلیل می‌کند. خداوند برای مومنان عزت را خواسته است: «وَ لِلهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِین» [منافقون: 8] و ما حق نداریم این عزت را با چیزی معاوضه کنیم. امام صادق علیه‌السلام به این آیه استناد می‌کنند و بیان می‌فرمایند:  
«إِنَ‏ الله‏ فَوَّضَ‏ إِلَى‏ الْمُؤْمِنِ‏ أُمُورَهُ کُلَّهَا وَ لَمْ یُفَوِّضْ إِلَیْهِ أَنْ یَکُونَ ذَلِیلًا أَ مَا تَسْمَعُ الله تَعَالَى یَقُولُ: «وَ لِلهِ الْعِزَّهٌ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ‏؛ خدا همه امور مومن را به خودش واگذار کرده است، مگر اینکه ذلیل باشد، آیا سخن خدای تعالی را نشنیده‌اید که فرمود: «عزت منحصراً برای خداست و رسول خدا و مومنان».[تهذیب الاحکام: 6/179]
امام صادق علیه‌السلام ادامه می‌دهند: «فَالْمُؤْمِنُ یَکُونُ عَزِیزاً وَ لَا یَکُونُ ذَلِیلًا؛ مومن عزیز است و ذلیل نیست».  این بخش از حدیث بیان اصلی کلی در همه رفتارهای اجتماعی است. بعد امام علیه‌السلام سخن خود را با مثالی تبیین می‌فرمایند: «قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعَزُّ مِنَ الْجَبَلِ لِأَنَّ الْجَبَلَ یُسْتَقَلُّ مِنْهُ بِالْمَعَاوِلِ وَ الْمُؤْمِنَ لَا یُسْتَقَلُّ مِنْ دِینِهِ بِشَیْ‏ء؛ مومن از کوه هم عزیزتر و نفوذناپذیر است، زیرا در  کوه با ابزاری رخنه می‌شود و کم می‌شود و مومن در دینش با هیچ چیزی رخنه نمی‌شود و از آن کاسته نمی‌شود». به مثال توجه فرمایید، مومن نفوذناپذیر است، نفوذناپذیرتر از کوه و در مقام عبودیت و تحقق اهداف اسلامی و در مسیر دین خدا هیچ‌کس و هیچ‌چیزی در آن تأثیر ندارد و نمی‌تواند او را بکاهد و به ذلت بکشاند و این راز زندگی مومنانه است. نه ذلیل باش و نه عُجب و تکبر داشته باش بلکه با روحی بزرگوار حیات طیبه اسلامی را تجربه کن.
* امام جمعه شمیرانات