حجت‌الاسلام محمد کاشی‌زاده، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: جامعه دینی بر پایه ایمان به خدا قوام یافته و ولایت میان مومنان سبب پیوستگی اجتماعی می‌شود. خداوند متعال در ترسیم این پیوند اجتماعی از واژه «ولایت» استفاده می‌کند. ساختار و بافتار جامعه دینی بر پایه ایمان است و افرادی که پیش از این هیچ نسبتی با یکدیگر نداشتند، امروز با ایمان به خدا به خواهران و برادران ایمانی مبدل می‌شوند و میان ایشان رابطه اخوت برقرار می‌شود.

همان‌گونه که شهید مطهری به بررسی چیستی رابطه ولایی میان مومنان پرداخته و می‌گویند:  ولا، ولایت (به فتح و به کسر «واو»)، ولی، مولى و دیگر امثال مشتقات ماده «ولى» از پراستعمال‏ترین واژه‏هاى قرآن کریم است که به صورت‌هاى مختلفى به کار رفته است؛ این واژه در 124 مورد به صورت اسم و 112 مورد در قالب فعل در قرآن کریم آمده است. معناى اصلى این کلمه، قرار گرفتن چیزى در کنار چیز دیگر است به نحوى که فاصله‏اى در کار نباشد؛ یعنى اگر ۲ چیز آنچنان به هم متصل باشند که هیچ چیز دیگر در میان آنها نباشد. به همین مناسبت این کلمه درباره قرب و نزدیکى به کار رفته است اعم از قرب مکانى و قرب معنوى و باز به همین مناسبت درباره دوستى، یارى، تصدى امر، تسلط و معانى دیگر از این قبیل استعمال شده است؛ چون در همه اینها نوعى مباشرت و اتصال وجود دارد.1

مسلمانان موظف هستند تمام نسبت‌های خود را با دیگر افراد جامعه بر اساس رابطه ولایی تنظیم کنند، از سویی رابطه ‌یکان‌یکان مسلمانان با یکدیگر و از سوی دیگر رابطه آحاد جامعه اسلامی با رهبر جامعه بر اساس مفهوم ولایت شکل می‌گیرد و حتی نوع نسبتی که با جوامع مهاجم و بیگانه باید برقرار کنند نیز بر اساس همین ساختار مفهومی تبیین می‌شود. یعنی هرگونه ارتباطی (پیوست و گسست) در جامعه باید ذیل مدل زیستی ولایی شکل گیرد و تا زمانی که پیوند ولایی میان مومنان شکل نگیرد، تحقق پیوند اجتماعی دینی عملا محقق نشده است.

بر اساس مقدمه پیش‌گفته، ولایت ایمانی میان عموم مردم با یکدیگر و میان مردم و حاکمان، سبب ایجاد اتحاد اجتماعی می‌شود و این پیوندها سبب ایجاد ضریب تاثیر هرچه‌ بیشتر حرکت‌های اصلاحی اجتماعی خواهد شد. از سوی دیگر هر مقدار این ارتباط گرفتار انحطاط و سستی شود، روح جمعی ایمانی و پیوستگی اجتماعی ضربه خواهد خورد.

رابطه ولایی از سویی مبدأ هر حرکت اجتماعی (اصلاحی) دیگر است و از سوی دیگر تقویت رابطه ولایی باید غایت هر حرکت اصلاحی اجتماعی باشد. بر همین اساس قرآن کریم در آیه 71 سوره توبه مبنا و مبدأ ورود به اصلاح اجتماعی را وجود رابطه ولایی میان مومنان معرفی می‌کند و می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ». رابطه ولایی در جامعه دینی از سویی معنابخش اثرگذاری اجتماعی و اصلاح‌گری است، چرا که بر اساس چنین رابطه‌ای فرد حق تصرف در جامعه را پیدا می‌کند و از سوی دیگر ضریب تاثیر اصلاح‌گری زمانی بالا می‌رود که پیوندهای مستحکم بین‌فردی میان آحاد جامعه وجود داشته باشد. همچنین بر اساس آیه فوق‌الذکر از آنجا که امر به معروف و نهی از منکر مبتنی بر رابطه ولایی ترسیم شده است، عمل به آن باید منجر به تقویت این رابطه شود و اگر سبک عملکردی مومنان در عمل به این فریضه منجر به گسست رابطه ولایی و نفی اتحاد ایمانی شود، در واقع نقض غرض خواهد شد.

این اصل را می‌توان به عنوان سیاستی حاکم بر تمام عملکردها و کنش‌های سیاسی - اجتماعی در جامعه دینی لحاظ کرد. این اصل سیاستی معنابخش همه حرکت‌های اصلاحی است. اگر حرکتی عنوان اصلاح‌گری داشته باشد اما به اتحاد جامعه دینی و پیوند ولایی ضربه وارد کند، شاید به صورت مقطعی و کوتاه‌مدت موفق جلوه کند اما با نگاه کلان‌نگر و در تناسب با اصل حفظ هویت اجتماعی مبتنی بر رابطه ولایی، گونه‌ای اعوجاج و انحراف تلقی می‌شود. تاکید مقام معظم رهبری درباره لزوم حفظ اتحاد و تقدم منافع کلان جامعه بر منافع جناحی و تقابل‌های بین‌فردی را نیز می‌توان ذیل همین اصل سیاستی بازخوانی کرد: نکته‌ بعدی در باب منافع ملی، مساله‌ اتحاد دل‌های مردم است؛ اتحاد عزم‌ها و اراده‌های مردم است. ما در این زمینه متأسفانه مشکلاتی داریم، عقب‌افتادگی‌هایی داریم؛ ارتباط و همدلی اجتماعی خیلی مهم است؛ در این زمینه دچار غفلت شدیم؛ خودمان به دست خودمان در وحدت ملی‌مان اختلال ایجاد می‌کنیم. همه‌ ‌ما در این غفلت شریکیم؛ همه‌‌ ما وظیفه داریم که وحدت ملی را، اتحاد مردم را، اتحاد مردم و مسؤولان را حفظ کنیم؛ روزبه‌روز آن را تقویت کنیم؛ این سیاست قطعی نظام جمهوری اسلامی از روز اول بوده است.

 امام بزرگوار از روز اول روی یکی از چیزهایی که همیشه تکیه می‌کرد، مساله «اتحاد» بود. بعضی‌ها با یکدیگر سر مسائل جناحی، مسائل سیاسی اختلاف پیدا می‌کردند، حضرت امام رضوان‌الله‌علیه به اینها نهیب می‌زد و می‌گفت: «هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بزنید».2

اختلاف فکری، سلیقه‌ای و روشی در جامعه امری مبارک است و تفاوت‌ها زمینه‌ساز خلاقیت بوده و کنترل‌گر و اصلاح‌کننده روند حرکت عمومی است اما همه اختلافات باید طبق سیاست اتحاد و پیوند ایمانی بروز و ظهور یابد. نفرت‌پراکنی، تخریب، تقابل و دشمنی در جامعه ممنوع است، چرا که به گسست این پیوندها می‌انجامد و متاسفانه یکی از مشکلات فعلی جامعه ما کم‌توجهی و غفلت از این اصل اساسی است. ارزیابی هر کنش اجتماعی مبتنی بر ملاحظه ۲ امر به صورت همزمان و توأمان است: اول میزان اصلاح‌گری و نسبت آن با دیگر متغیرهای اجتماعی موثر در ایجاد آسیب‌ مورد نظر، یعنی در نظر گرفتن اینکه کنش اصلاحی جامع و همه‌جانبه باشد و تک‌بعدی نباشد. دوم اینکه همراستا با سیاست گسترش پیوندهای ایمان برنامه‌ریزی شده باشد.

---------------------------

1 - مجموعه آثار شهید مطهری، کتاب ولاءها و ولایت‌ها، ج 3، ص 260.

2 - بیانات - 1403/1/1

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پنجشنبه شب بر پیکر ۷ شهید راه قدس نماز اقامه کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در این مراسم که خانواده‌های شهیدان سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی، سرتیپ پاسدار محمدهادی حاجی‌رحیمی، حسین امان‌اللهی، سیدمهدی جلادتی، محسن صداقت، علی آقابابایی و سیدعلی صالحی‌روزبهانی حضور داشتند، رهبر انقلاب ضمن دعا برای این شهیدان، با خانواده‌های معظم این شهیدان از نزدیک گفت‌وگو کردند.

******

******

گروه اقتصادی: بارگیری و انتقال ۱۵ میلیون تن کالا در سال در مسیر کریدورهای بین‌المللی، گسترش سکونتگاه‌ها و شهرهای موجود و ایجاد شهرهای جدید، گسترش زیرساخت‌های فرهنگی و آموزشی، تولید و انتقال ۱۷ هزار مگاوات برق، تأمین و انتقال ۳ میلیون متر مکعب آب شرب کشاورزی و صنعتی، ایجاد ۴۰۵۰ تخت درمانی و ایجاد ۵ منطقه پیشران اقتصادی در سواحل و توسعه صنایع نفت و گاز و پتروشیمی‌، معدنی و گردشگری، شیلات و کشاورزی، کشتی‌سازی و پشتیبانی بندری، صنایع الکترونیک و حمل‌ونقل  بخشی از مفاد مصوبه 13‌بندی دولت برای توسعه مکران است که 15 آذر 1402 توسط رئیس‌جمهور به دستگاه‌های اجرایی ابلاغ شد.

******

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی شیرازی*: پنجه در پنجه شیر انداختن و حمله تروریستی به کنسولگری ایران در سوریه توسط رژیم اشغالگر قدس در روز روشن با ۶ موشک، جنایتی بزرگ و وقیحانه است که تاوان سنگینی دارد. این اقدام که در آستانه روز قدس انجام شد، برخلاف قوانین بین‌المللی است و عاملان این فاجعه باید هزینه آن را بپردازند. 

اسرائیل غاصب و همدستانش تصور می‌کنند با این اقدام وحشیانه که بر اساس قانون و عرف جهانی، حمله به خاک کشورمان است، می‌توانند به اهداف شوم و پلید خود برسند. 

   البته پس از این حمله بسیاری هم منتظر انتقام هستند. یقینا این حملات گستاخانه و دیوانه‌وار بی‌پاسخ نمی‌ماند اما همه مردم باید بدانند پاسخ جمهوری اسلامی ایران بدون برنامه، هیجانی و احساسی نیست بلکه پاسخی منطقی، قاطع و محکم است.

ایران اجازه نمی‌دهد مسببان این جنایت تروریستی در آسایش باشند و به مقاومت اسلامی خدشه‌ای وارد شود.

«وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لکِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ؛ ما به آنها ستم نکردیم؛ بلکه آنها خودشان بر خویشتن ستم روا داشتند». اسرائیل غاصب باید بداند با چنین جنایاتی روز مرگ و نابودی‌ خود را تسریع می‌کند و ان‌شاءالله رژیم صهیونیستی از صحنه روزگار محو خواهد شد. 

آینده برای جبهه مقاومت و حامیان انقلاب اسلامی است و باور داریم روزهای روشنی در پیش است.

شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی در جهان، دستاورد مبارزه و مقاومت دلیرمردانی است که  زیر پرچم ولایت به مبارزه 

مشغولند. 

در حمله تروریستی رژیم سفاک، جمعی از شاگردان مکتب حاج‌قاسم همچون سردار سرلشکر پاسدار محمدرضا زاهدی و سردار سرلشکر پاسدار محمدهادی حاجی‌رحیمی، ۲ نفر از فرماندهان ارشد جبهه مقاومت و ۵ نفر از فعالان این عرصه به شهادت رسیدند. شهادت مزد سال‌ها تلاش آنها بود و این شهدا هم آرزوی این روز را داشتند و برای آن لحظه‌شماری می‌کردند. شهدا مزد تلاش خالصانه خود را گرفتند. 

نماینده پیشین ولی‌فقیه در سپاه قدس/ جانشین عقیدتی - سیاسی وزارت دفاع *

گروه فرهنگ و هنر: در طول تاریخ سینما فیلمسازان ایرانی و بین‌المللی تلاش کرده‌اند چالش‌های پیش روی مردم فلسطین و تلاش‌های جنبش مقاومت را به تصویر بکشند اما به ‌رغم این تلاش‌ها، همچنان پتانسیل بی‌حد و حصری در قلمرو فیلم‌های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی وجود دارد که می‌تواند صدای مقاومت فلسطینی‌ها را طنین‌انداز ‌کند و در عین حال جنایات اسرائیل را که علیه فلسطینیان مرتکب شده، نشان ‌دهد.

در چند دهه گذشته فیلم‌ها، سریال‌ها و مستندهای بین‌المللی مختلفی چالش‌های پیش روی مردم فلسطین را به تصویر کشیده است، با این حال، نیاز به تولیدات بیشتر بویژه سینمایی در این زمینه وجود دارد و این در حالی است که با توجه به انتظارات از محمد خزاعی پس از 1000 روز سکانداری مدیریت سینمای ایران متاسفانه سبد این هنر از آثاری با موضوع و محتوی فلسطین بسیار خالی است. از طرفی اغلب آثار تولیدی در ۴ دهه گذشته  نیز یا از کیفیت چندانی برخوردار نبوده‌اند یا در جذب مخاطب بسیار ضعیف عمل کرده‌اند و در نهایت باید اذعان داشت تنها چند اثر شاخص چون «شکارچی شنبه»، «بازمانده» و «33 روز» در سینمای ایران پیرامون فلسطین انتظارت را برآورده کرده‌اند. 

«سرب» به کارگردانی مسعود کیمیایی(1367) را باید یکی از نخستین فیلم‌هایی سینمایی پیرامون این موضوع دانست؛ فیلمی که سرگذشت زوج جوان یهودی ایرانی در اواخر دهه 1330 را روایت می‌کند که آرزوی مهاجرت به اسرائیل را دارند اما پس از مواجهه با مخالفت هاگانا، سازمان نظامی صهیونیستی و کشته شدن عموی‌شان توسط آنها، مجبور به فرار و درگیر ماجراهای بعدی می‌شوند.

فیلم «آتش زیر خاکستر» محصول 1369 به کارگردانی حبیب کاوش از دیگر فیلم‌های ایرانی است که به موضوع مردم فلسطین و مقاومت آنها در برابر رژیم صهیونیستی ارتباط دارد. داستان این فیلم درباره یعقوب، یک یهودی لبنانی است که به همراه تعدادی از بستگانش توسط گروهی در لباس مبارزان فلسطینی در یک میهمانی کشته می‌شوند. خواهر و دختر جیکوب (یعقوب) از این حمله جان سالم به در می‌برند. مبارزان فلسطینی با پی بردن به اینکه هدف اسرائیلی‌ها از این حادثه برانگیختن احساسات عمومی علیه مبارزات‌شان است، به این مساله پاسخ می‌دهند. 

فیلم «بازمانده» ساخته سیف‌الله داد یکی از تاریخی‌ترین و شاخص‌ترین آثار سینمایی است که سال 1373 ساخته شده؛ این فیلم که ظلم و ستم بر مردم فلسطین را به تصویر می‌کشد با حضور بازیگران کاملا خارجی در سوریه فیلمبرداری و تولید شده است. داستان این فیلم به سال 1948 برمی‌گردد که شهر حیفا در اشغال بود. بازمانده، ماندگارترین تلاش فیلمسازان ایرانی برای به تصویر کشیدن مقاومت مردم فلسطین است. 

فیلم «لبنان عشق من» (1374) به کارگردانی حسن کاربخش، داستان ماری، زن جوان فرانسوی و عضو صلیب سرخ را روایت می‌کند. او در حین کمک به مجروحان در جریان بمباران جنوب لبنان، اسیر سربازان ارتش جنوب لبنان می‌شود که به ارتش لحد نیز معروف است. آنها قصد دارند او را به اسرائیل ببرند اما با یک گروه مقاومت درگیر و با شکست مواجه می‌شوند. گروه مقاومت با انتقال جسد نیمه‌جان ماری به لبنان از طریق سرزمین‌های اشغال شده توسط دشمن، در موقعیت خطرناکی قرار می‌گیرد و در طول مسیر با حوادث غیرمنتظره‌ای مواجه می‌شود. 

فیلم‌های «قاعده بازی» (1376) و «هفت سنگ» (1376) به کارگردانی عبدالرضا نواب صفوی از یک مجموعه تلویزیونی 22 قسمتی استخراج و در شانزدهمین جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد. قاعده بازی، حول ماجرای هواپیمای ربوده شده توسط یک گروه مسلح فلسطینی می‌چرخد؛ در جریان این حادثه، رژیم اشغالگر مرگ را بر تلاش برای نجات مسافران ترجیح می‌دهد، در حالی که یک گروه فلسطینی برای نجات آنها تلاش می‌کند. «هفت سنگ»، داستان یک جوان یهودی ضدصهیونیست را روایت می‌کند که به دنبال ملاقات با رهبر جنبش انتفاضه است. با این حال، موساد او را شناسایی و تعقیب می‌کند. 

فیلم «هیام» ملودرام خانوادگی به کارگردانی محمد درمنش، محصول سال 1382 است. هیام، فیلمی ضداسرائیلی است و داستان زوج فلسطینی را روایت می‌کند که قصد مهاجرت به انگلستان برای زندگی مسالمت‌آمیز را دارند اما در طول سفر و خروج از جنین در یک ایست بازرسی نظامی اسرائیل از هم جدا و با حمله گسترده سربازان اسرائیلی به اردوگاه جنین مواجه می‌شوند. همه بازیگران فیلم عرب و لبنانی هستند.

«قناری» (1382) ساخته جواد اردکانی است و در خلاصه داستان این فیلم آمده: فرس ابراهیم ختیر 7 ساله در حالی که خانواده‌اش در آشفتگی پس از دستگیری پدرش توسط سربازان اسرائیلی به هم می‌ریزند یک دوست تثبیت‌کننده پیدا می‌کند؛ قناری زردی که یک کشیش مسیحی محلی به او می‌سپارد تا هر روز در اطراف محله قدم بزند؛ در حالی که در قفس است اما چند پسر حسود مدام آنها را تعقیب می‌کنند.

«کبودی روی زیتون» (1383) ساخته محمدرضا آهنج، داستان زنی فلسطینی را روایت می‌کند که باوجود مخالفت شوهرش با بازگشت به جنگ علیه نیروهای اشغالگر، ناخواسته درگیر جنگ می‌شود و واقعیت‌های جدیدی را کشف می‌کند.

«تولدی دیگر» (1386) و «بیگانگان» (1389) هر دو به کارگردانی عباس رافعی به سفارش شبکه تلویزیونی الکوثر به موضوع مقاومت مردم فلسطین و لبنان در سینمای ایران می‌پردازد. 

«شکارچی شنبه» (1388) به کارگردانی پرویز شیخ‌طادی، دوران کودکی پسری را روایت می‌کند که در میان اقوام مختلف سفر کرده و از هرکدام درس‌های ارزشمندی گرفته است. 80 درصد فیلمبرداری در مدت اقامت 25 روزه گروه فیلمسازی در لبنان و 20 درصد باقیمانده در مناطق مختلف ایران مانند چالوس و تهران فیلمبرداری شده است. «33 روز» (1389) به کارگردانی جمال شورجه به تحولات منطقه‌ای می‌پردازد و جنایات اسرائیل را افشا می‌کند. این فیلم جدی‌ترین تلاش سینمای ایران برای به تصویر کشیدن مقاومت 33 روزه حزب‌الله لبنان در برابر رژیم صهیونیستی در سال 2006 به شمار می‌رود. این فیلم روایت واقعی مقاومت روستایی در همسایگی اسرائیل است که از حملات اسرائیل به دیگر جناح‌های مقاومت جلوگیری می‌کند.

«ریسمانی نزدیک‌تر از رگ» (1390) به کارگردانی سیدمسعود اطیابی است و داستان فیلم در لبنان می‌گذرد و بر خانواده‌ای روستایی تمرکز دارد که خانه آنها پس از اشغال جنوب لبنان به یک مرکز نظامی تبدیل شده و حتی به قطع درختان آنها منجر شده است. صاحب خانه شاهد حوادث تلخی می‌شود و در نهایت به نیروهای مقاومت اجازه می‌دهد با اشغالگران مقابله کنند.

«روباه» به کارگردانی بهروز افخمی در سال 1393 به بررسی مسائل امنیتی و جاسوسی در بخش انرژی هسته‌ای می‌پردازد. برادر نتانیاهو برای انجام عملیات تروریستی جدید علیه دانشمندان هسته‌ای به ایران می‌آید. این مامور حرفه‌ای در ایران برای رسیدن به اهدافش از یک راننده خودرو سوءاستفاده می‌کند و...

گروه سیاسی: راهپیمایی بزرگ روز قدس امسال یکی از باشکوه‌ترین و بزرگ‌ترین اجتماعات و حضور مردمی را به خود دید. چهل‌وششمین راهپیمایی روز قدس تبدیل به یک اجتماع بزرگ در سراسر ایران علیه رژیم صهیونیستی شد. این نخستین راهپیمایی روز قدس پس از آغاز جنایات 6 ماهه رژیم صهیونیستی در غزه است. خشم و نفرت ملت آزاده ایران از صهیونیست‌ها در راهپیمایی روز قدس امسال با شعارهای محکم و رسا و دست‌نوشته‌های آنان پیدا بود. در تهران، مردم روزه‌دار پایتخت ضمن حضور در راهپیمایی برای اعلام حمایت از مردم مظلوم غزه، در مراسم تشییع شهدای حمله جنگنده‌های رژیم صهیونیستی به کنسولگری کشورمان در دمشق نیز شرکت کردند. این 2 موضوع یعنی نخستین مراسم روز قدس پس از عملیات توفان الاقصی، همچنین مراسم تشییع شهدای کنسولگری ایران در دمشق، باعث شد در پایتخت جمعیتی بسیار بزرگ از مردم در راهپیمایی روز قدس حاضر شوند. میزان چشمگیر و کم‌سابقه حضور مردم در این راهپیمایی و فریادهای آنها در اعلام انزجار از رژیم صهیونیستی، البته با فریادهای آنان برای گرفتن انتقام خون شهدای کنسولگری نیز همراه بود.

به گزارش «وطن امروز»، روز گذشته راهپیمایی روز قدس در سراسر ایران یک راهپیمایی منحصربه‌فرد بود. ایده راهپیمایی روز قدس، یک سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و در نظام جمهوری اسلامی ایران مطرح و با اعلام امام خمینی(ره) تصویب شد. روز قدس ابتکار ایران و یکی از اسناد حمایت‌های همه‌جانبه ایران از آرمان آزادی قدس شریف است. برگزاری هر ساله این راهپیمایی در جمعه پایانی ماه مبارک رمضان نشان می‌دهد جمهوری اسلامی غیر از سیاست‌های اعلامی و اعمالی خود در حمایت از مجاهدان فلسطینی، در حوزه اجتماعی و دیپلماسی عمومی نیز در همه این سال‌ها در خط مقدم جبهه مقابله با صهیونیست‌ها حضور داشته است. امسال اما روز قدس ایران روز متفاوتی شد. در پایتخت ایران، مردم پیکرهای پاک 7 نفر از فرماندهان، مستشاران و افسران را که در حمله صهیونیست‌ها به کنسولگری کشورمان در دمشق به شهادت رسیدند، تشییع کردند. مراسم تشییع پیکرهای این شهدا که در راهپیمایی روز قدس در تهران برگزار شد، تمثیلی زیبا از عجین شدن مساله آزادی قدس با جان و خون و روح مردم ایران را نشان داد. این نخستین بار پس از پیروزی انقلاب و تاریخ راهپیمایی‌های روز قدس است که پیکر 7 شهید ایرانی راه قدس که مستقیما توسط صهیونیست‌ها به شهادت رسیده‌اند در راهپیمایی روز قدس تشییع می‌شود. حضور زیاد نخاله، دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین و عبدالعزیز المحمداوی (ابوفدک) رئیس ستاد حشدالشعبی عراق در راهپیمایی روز قدس در تهران و مراسم تشییع شهدای مقاومت نیز مصداق دیگری از یکپارچگی ملت‌های آزاده منطقه در راه آرمان آزادی قدس شریف و از بین بردن رژیم صهیونیستی بود. پیکرهای پاک این 7 شهید ایرانی، در کنار سایر شهدای ایرانی ماه‌های اخیر که توسط صهیونیست‌ها به شهادت رسیده‌اند؛ نشانی واضح از همخونی و هم‌هدفی مردم ایران با مردم فلسطین است. ایران در روز قدس پیکر فرزندان شهید خود را روی دست تقدیم راه آزادی قدس کرد. اگر در غزه خون مردم مظلوم توسط صهیونیست‌ها ریخته می‌شود، مردم ایران نیز در روز قدس، روز مردم فلسطین، پیکر پاک شهدای خود را روی دست گذاشتند تا نشان دهند خون ایرانی نیز همانند خون فلسطینی، در راه آزادی قدس شریف و نابودی رژیم صهیونیستی اهدا خواهد شد. این خون‌ها امضای یکپارچگی یک امت است برای درمان یک زخم مانده بر پیکر امت.

با وجود اینکه شروع مراسم از ساعت 10 و در برخی شهرها ساعت 10:30 تا 11 اعلام شده بود اما مردم از همان دقایق اولیه صبح در محل‌های تعیین‌شده حضور یافتند تا بار دیگر ‌با شعار «مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا» فریاد مظلومیت مردم فلسطین را به گوش جهانیان برسانند و همان‌طور که مقام معظم رهبری ‌از بین رفتن رژیم صهیونیستی در سال‌های آینده را نوید دادند، اعلام کنند هر روز که می‌گذرد یک روز از عمر رژیم صهیونیستی کم خواهد شد.

در قطعنامه پایانی این راهپیمایی با اشاره به مقاومت تاریخی مردم غزه در برابر رژیم صهیونیستی آمده است: «نبرد توفان الاقصی و استمرار معجزه‌گونه مقاومت ۱۸۳ روزه مردم غزه و مجاهدان فلسطینی نقطه عطف سرنوشت‌سازی در مبارزه با موجودیت جعلی رژیم خبیث و اشغالگر صهیونیستی را رقم زد و شمارش معکوس برای نابودی غده سرطانی اسرائیل از جغرافیای جهان اسلام را سرعت بخشید». در بخش دیگری از این قطعنامه با اشاره به نقش محوری آمریکا در حمایت از رژیم کودک‌کش صهیونیستی به واشنگتن هشدار داده شد «بیش از این آبروی مردم آمریکا را قربانی قاتلان زنان و کودکان غزه نکند». مساله حمله به کنسولگری ایران در دمشق از دیگر موضوعاتی بود که در این قطعنامه به آن اشاره شد و شرکت‌کنندگان در راهپیمایی تاکید کردند: «اقدام رژیم جعلی صهیونیستی در حمله به بخش کنسولی سفارت جمهوری اسلامی ایران در سوریه و به‌ شهادت رسیدن سرداران رشید سپاه اسلام سرلشکر محمدرضا زاهدی و سرلشکر حاج رحیمی، مستشاران نظامی ارشد ایران و شهدای همراه و حملات تروریستی جیش‌الظلم در راسک و چابهار جزو منظومه عملیاتی رژیم کثیف اشغالگر برای فرار از گرداب خودساخته در غزه و فرافکنی شکست جبران‌ناپذیر از جبهه مقاومت تعریف می‌شود، لکن این اقدامات مذبوحانه حاصلی جز زوال زودهنگام این غده سرطانی در پی نخواهد داشت و مطمئنا با پاسخی سخت و پشیمان‌کننده مواجه خواهد شد».

* پیروزی حتمی برای مردم فلسطین خواهد بود

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، رئیس‌جمهور که در جمع راهپیمایان روز جهانی قدس حاضر شده بود در پاسخ به این سوال که امروز یکی از متفاوت‌ترین روزهای قدس را شاهد هستیم، به نظر شما پیامدهای این حضور چه خواهد بود؟ تصریح کرد: خداوند اینگونه مقدر کرد که سرداران ما در روز شهادت امیرالمومنین علی(ع) به شهادت برسند و در روز قدس تشییع شوند تا جلوه خاصی به این روز ببخشند. رئیس‌جمهور افزود: این راهپیمایان همان مردمی هستند که در روزهای گذشته قرآن بر سر گرفتند و امروز در خیابان‌های شهرها و روستاهای مختلف از رژیم صهیونیستی اعلام بیزاری می‌کنند و یقین داریم این احساس برآمده از قلب‌ها، دل‌ها و فریادها حتما به نابودی رژیم صهیونیستی و اعتلای عزت مردم فلسطین و مسلمین جهان منتهی خواهد شد. رئیسی با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) با اخلاص جمعه آخر ماه رمضان را به عنوان روز قدس معرفی کرد، گفت: امروز می‌بینیم نسلی که در خیابان‌ها حضور دارند، نسلی هستند که نه امام راحل را دیده‌اند و نه روزهای ابتدایی انقلاب را اما در اینجا حضور یافته‌اند تا 76 سال جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کنند و ان‌شاءالله پیروزی حتمی برای مردم فلسطین و مسلمین خواهد بود.

محمدباقر قالیباف نیز که در تهران در جمع راهپیمایان حاضر شده بود درباره علت تفاوت روز قدس امسال با سال‌های پیش گفت: در این ایام رژیم صهیونیستی در غزه ذات اصلی خودش یعنی پستی و دیوصفتی و عدم پایبندی به حقوق بشر و قوانین بین‌المللی را نشان داد. رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: همگان رفتار رژیم صهیونیستی را در تجاوز به محل دیپلماتیک ما در دمشق و کودک‌کشی در غزه و همه جنایت‌ها در طول 76 سال گذشته را دیدند. امروز مردم ما و همه مردم دنیا نشان دادند موضوع فلسطین نه تنها موضوع اول جهان اسلام، بلکه موضوع اول بشریت در دنیا است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامحسین محسنی‌اژه‌ای، رئیس قوه‌قضائیه نیز گفت: صهیونیست‌ها در ۶ ماه اخیر از هیچ جنایتی در غزه فروگذار نبودند و جنایاتی را مرتکب شدند که حتی چهارپایان درنده‌خو هم از انجام آنها اکراه دارند. صهیونیست‌ها علاوه بر نسل‌کشی و کودک‌کشی، در غزه به نوزادکشی نیز روی آوردند. آنها ماهیت جنایتکارانه خود را به منصه ظهور رساندند و ثابت کردند برای هیچ اصل و اصولی، اندک اعتباری قائل نیستند. امروز دیگر کسی در دنیا کمترین تردیدی در جنایتکار بودن صهیونیست‌ها ندارد.

* لحظه فروپاشی اسرائیل نزدیک است

سردار سرلشکرحسین سلامی در پیش‌خطبه‌های نماز جمعه دیروز تهران با بیان اینکه روز قدس امسال متفاوت از ایام قدس سال‌های دور و نزدیک است، اظهار کرد: این روز با ابتکار و اعجاز ذهنی رهبر کبیر انقلاب اسلامی به‌عنوان روز تمرکز جهان بر موضوع فلسطین نامگذاری شد. ما امروز شاهد بدرقه آسمانی ملت بزرگ ایران از 7 ستاره درخشان و پرفروغ هستیم که در سرزمین مبارک پیرامون مسجد الاقصی به دست رژیم صهیونیستی به شهادت رسیدند. مسافران قدس امروز در این لحظه‌های مقدس بر دست مردم ما در حال عروج به عرش اعلا هستند تا در جوار رحمت واسعه الهی روزی‌خوار شوند. فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: سرلشکر شهید محمدرضا زاهدی یک مجاهد پرافتخار، اهل وعده صادق، اهل ذکر، اهل اقامه نماز و امر به معروف و نهی از منکر بود. او ۴۳ سال لباس جهاد به تن داشت. او همرزم شهیدان حاج حسین خرازی، حاج احمد کاظمی و سپهبد حاج قاسم سلیمانی بود. او یک اسطوره جاودان و شخصیتی شبه‌افسانه‌ای از جهاد بود که بعد از خاتمه دفاع‌مقدس به همراه فرمانده جاودانه جبهه‌های مقاومت حاج‌قاسم سلیمانی در لبنان و سوریه برای ساخت قدرتی عظیم دربرابر صهیونیست‌ها مجاهدت کرد.

سردار سلامی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه رژیم صهیونیستی خنجری است که نظام شیطانی و مزور انگلیس آن را بر پهلوی پیکره امت اسلامی وارد کرد، گفت: آمریکا هم این رژیم را بعد از آن به عنوان یک سرپل سیاسی، امنیتی و جغرافیایی در منطقه جهان اسلام تقویت کرد تا اهرمی برای تنظیم سیاست‌های جنایتکارانه و استعمارگرانه آنان در جهان اسلام باشد. از زمانی که رژیم صهیونیستی به عنوان یک موجودیت تصنعی در ظل حمایت شیطانی غرب بویژه آمریکا و انگلیس قرار گرفت، جنایات بی‌شماری در این منطقه رخ داده است. وی افزود: رژیم صهیونیستی سم مهلکی است که توسط آمریکا به پیکر جهان اسلام تزریق شده و همچنان در حال قتل‌عام مسلمانان است. آمریکای فاقد عقل سیاسی برای حفظ و بقای این رژیم بی‌ریشه که فروپاشی آن از هر جهت بسیار شدنی، ممکن و به فضل الهی نزدیک است، هزینه‌های سنگین سیاسی، اقتصادی و امنیتی فراوان را متحمل شده است.

فرمانده کل سپاه پاسداران با تاکید بر اینکه فلسطین وسعتی جهانی یافته است، ادامه داد: رژیم صهیونیستی بین ممات و ممات است، هر عملی انجام دهد شکست می‌خورد. او اگر جنگ با فلسطین را ادامه دهد سرانجام مجبور خواهد شد به مقاومت آسمانی مردم فلسطین تن دهد. اگر بخواهد از میدان عقب‌نشینی کند هم شکست خورده است. وی افزود: فلسطین اما بین حیات و حیات است. بین یک حیات سخت اما حیاتی سرشار از عزت و عظمت که امروز محکم و در شرایطی ایستاده است که محاصره شده و امکان انتقال تسلیحات و حتی آب و غذا به آنجا وجود ندارد و در چنین شرایطی در برابر ائتلاف امپراتوری‌های بی‌نظیر تاریخ بشر در جنایتکاری، ایستاده و شکوه استقامت را در آن سرزمین نشان می‌دهد. فرمانده کل سپاه پاسداران تصریح کرد: پیام‌هایی که از درون غزه به ما منتقل می‌شود این است که می‌گویند ما هیچ مشکلی برای ادامه استقامت نداریم، شما محکم باشید؛ ما این رژیم را در غزه مدفون خواهیم کرد. فلسطین می‌ایستد و توطئه شوم دشمنان به خودشان بازخواهد گشت و سرانجام سرزمین فلسطین به فلسطین بازمی‌گردد و راهی برای نجات صهیونیست‌ها وجود ندارد. سرلشکر سلامی گفت: راه صهیونیست‌ها تسلیم‌ شدن است و این را خواهیم دید. امروز همه سرزمین‌های اشغالی از شمال، از غرب و از شرق در تقاطع آتش مسلمانان است. هاضمه اسرائیل برای جذب این همه نفرت و قدرت و مستهلک کردن این ضربات بسیار کوچک است. بغض، کینه و نفرت در میان جوانان فلسطینی برای ده‌ها سال انرژی لازم برای یک جهاد طولانی‌مدت تا براندازی و فروپاشی کامل این رژیم را فراهم کرده است. هرکس مقاومت کند می‌برد و این منطق قرآن است.

دبیرکل حزب‌الله لبنان همان‌گونه که پیش‌بینی  می‌شد، دیروز مهم‌ترین بخش سخنرانی خود به مناسبت روز قدس را به موضوع پاسخ سخت ایران به رژیم صهیونیستی اختصاص داد.  سیدحسن نصرالله عصر آخرین جمعه ماه مبارک رمضان از همه کسانی که در راهپیمایی روز جهانی قدس - که نامگذاری آن را مرهون امام خمینی(ره) دانست -  شرکت کردند، تشکر کرد.

سپس سخنان خود را به جنایت وحشیانه اخیر رژیم اشغالگر قدس علیه ساختمان کنسولگری سفارت ایران در دمشق اختصاص داد و در وصف شهدای این واقعه گفت: «این فرماندهان بزرگ شهید برای ما در مسیر مقاومت ارزش تاریخی دارند. شهادت این رزمندگان عزیز را خدمت امام خامنه‌ای و مسؤولان شریف ایران بویژه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نیروی قدس و خانواده‌های شریف شهدا تبریک و تسلیت عرض می‌کنم. ما روز دوشنبه ساعت 4 مراسمی برای یادبود این شهدا برگزار خواهیم کرد».

وی ادامه داد: «شهادت این عزیزان بویژه ژنرال شهید محمدرضا زاهدی به خاطر لطف بزرگی که طی سال‌های طولانی به مقاومت لبنان داشته است، برای ما موضوع بزرگی است. تجاوز دشمن اشغالگر به کنسولگری ایران در دمشق حادثه‌ای است که قبل و بعد آن بحث مفصلی دارد». رهبر معنوی مقاومت در وصف فداکاری‌های زیاد ایران برای آرمان فلسطین از زمان امام خمینی(ره) ، این موضوع را دلیل مهم قرار گرفتن کشورمان در معرض توطئه‌ها و جنگ‌های دشمنان خواند.

نصرالله دیدگاه کسانی را که هر آنچه در منطقه می‌گذرد، یک نمایش آمریکایی - ایرانی و توزیع نقش بین آنها می‌خوانند، بسیار مسخره و مضحک خواند و تاکید کرد: «این افراد نمی‌توانند چیزی را درباره پیروزی‌های مقاومت در منطقه باور کنند. آنها متوهم هستند و نمی‌توانند باور کنند اسرائیل در منطقه شکست خورده است اما واقعیت این است که عقب‌نشینی از جنوب لبنان و نوار غزه به معنای شکست اسرائیل است».

دبیرکل حزب‌الله لبنان با ذکر این نکته که ایران هرگز مظلومان را رها نمی‌کند، کشورمان را مرجع حقیقی و اصلی برای همه کسانی دانست که در فلسطین و لبنان و کل منطقه با رژیم اشغالگر می‌جنگند و تاکید کرد: ایران بسیاری از معادلات را تغییر داده و بسیاری از پروژه‌های سلطه‌جویانه را ساقط و نابود کرده است.  

وی سپس با اشاره به اینکه ملت ایران روز جمعه با راهپیمایی باشکوه قدس بر تعهد خود به آرمان فلسطین ایستادگی کرد، ایران  را قلعه راسخ و استواری دانست که هرگز تسلیم نمی‌شود و هرگز ایمان و دین و دوستان خود و مظلومان را رها نخواهد کرد. 

نصرالله در مقابل رژیم‌های مرتجع منطقه را به خاطر خیانت به فلسطین مایه شرمساری دانست.

از نگاه سیدحسن نصرالله، عملیات توفان الاقصی (15 مهرماه سال گذشته) که به گفته اسرائیلی‌ها از 1948 میلادی بی‌سابقه بوده، بقای رژیم صهیونیستی را در دایره خطر قرار داده و شکنندگی و ضعف آن را آشکار کرده است. وی یکی از دلایل شکست اسرائیل در جنگ اخیر غزه را «بی‌عقلی صهیونیست‌ها در مدیریت جنگ» برشمرد؛ چنانکه ادامه جنایات و کشتارها همراه با بمباران و ویرانی ساختمان‌ها و گرسنگی دادن به مردم بی‌گناه غزه را نشانه این دانست که صهیونیست‌ها هیچ دستاوردی در میدان نداشته‌اند و می‌خواهند از این طریق فشارهای خود را افزایش دهند.

وی نتانیاهو را ناکام بزرگ جنگ 6 ماه اخیر خواند که از نابودی حماس و مقاومت در غزه ناتوان ماند، ضمن اینکه اسرای صهیونیست را هم نتوانست از غزه برگرداند، در حالی که رژیم اشغالگر هیچ طرحی برای روز بعد از جنگ ندارد.

رهبر مقاومت لبنان سپس به کارآمدی ضربات واردشده حزب‌الله به شمال فلسطین اشغالی پرداخت که بر اثر آن 80 درصد شهرک‌نشینان نمی‌خواهند به محل زندگی خود بازگردند.

وی فشار بر جو بایدن، رئیس‌جمهور آمریکا در سطح بین‌المللی و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری این کشور را مشابه وضعیت نتانیاهو دانست. 

نصرالله با تاکید بر اینکه عملیات‌های حزب‌الله علیه رژیم صهیونیستی در مرز با لبنان متوقف نمی‌شود، پیروزی بزرگ محور مقاومت را پیش‌بینی کرد.

دبیرکل حزب‌الله در پایان، مجددا به بحث تجاوز رژیم اشغالگر به بخش کنسولی سفارت ایران در دمشق پرداخت و تاکید کرد: «پاسخ ایران به این تجاوز صهیونیست‌ها قطعی و حتمی است و اسرائیل از ترس واکنش ایران به حالت آماده‌باش درآمده است. این بخشی از نبرد ما است که دشمن را در سطح مادی و روانی در وضعیت فرسایشی قرار دهیم. پاسخ ایران قطعی است... البته ما زمان پاسخ ایران به جنایت رژیم اشغالگر را نمی‌دانیم اما همه ایرانی‌ها درباره لزوم این پاسخ اتفاق نظر دارند». وی در نهایت اعلام کرد مقاومت برای هر سناریویی از جمله جنگ با اسرائیل کاملا آماده‌ است.