گروه بین‌الملل: سازمان دیده‌بان حقوق بشر می‌گوید سربازان نیجریه‌ای پیش از جنایات خود علیه مسلمانان شهر زاریا در ایالت کادونا، بدون دلیل به چند کودک شیعه شلیک کرده بودند. این سازمان دیروز نسبت به ادعای ارتش نیجریه مبنی بر اینکه مسلمانان زاریا سعی داشتند ژنرال توکور بوراتای، فرمانده ارتش را در جاده‌ای نزدیک شهر ترور کنند ابراز تردید کرد. دنیل بکل، مدیر آفریقایی سازمان دیده‌بان حقوق‌بشر گفت: «تقریباً نمی‌توان درک کرد انسداد یک جاده از سوی چند مرد جوان چگونه می‌تواند کشتار صدها نفر را توجیه کند. در بهترین حالت این حمله یک واکنش افراطی وحشیانه بود و در بدترین حالت، حمله به گروه اقلیت شیعه». براساس شواهد و مدارک فعالان جنبش اسلامی نیجریه، نیروهای ارتش نیجریه با تحریک سفارت عربستان سعودی در آبوجا با همکاری ارتش رژیم صهیونیستی روز
21 آذر به مراسم عزاداری شیعیان این شهر که خود قربانی حملات گروه تروریستی بوکوحرام - متحد داعش در نیجریه - هستند در حسینیه «بقیه‌الله» حمله کردند که در این بین دست کم 7 تن جان باختند و با ادامه حملات ارتش به شیعیان زاریا صدها تن دیگر نیز به شهادت رسیدند از جمله در جریان حمله 22 آذر به منزل آیت‌الله ابراهیم زکزاکی، رهبر شیعیان نیجریه که به شهادت بسیاری از افرادی منجر شد که سعی در محافظت از این روحانی داشتند. در حمله به خانه شیخ زکزاکی، پسر وی جان‌باخته و این روحانی نیز که خود هدف گلوله قرار گرفته توسط ارتش بازداشت شده و هم‌اکنون در یک بیمارستان نظامی تحت مداواست. بازرس کل پلیس نیجریه در دیدار با اعضای کمیته ویژه شورایعالی امور اسلامی این کشور اعلام کرد که شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر «جنبش اسلامی» در یکی از بیمارستان‌ها در حال معالجه است و وی در حال حاضر تحت بازداشت قرار دارد. یک منبع در این کمیته ویژه اعلام کرد بازرس کل به آنها ابلاغ کرده که در مدت حضور زکزاکی در بیمارستان نمی‌توان با وی دیدار کرد. این کمیته 7 نفره هفته گذشته برای پیگیری حمله ارتش نیجریه به شیعیان در شمال این کشور و بازداشت شیخ زکزاکی تشکیل شد. در جریان حمله ارتش، زکزاکی مجروح شد. در عین حال، یکی از روزنامه‌های نیجریه اعلام کرده است زکزاکی «برای هر جرمی که مرتکب شده باشد» محاکمه خواهد شد. شیخ ابراهیم زکزاکی که تقریبا تمام جمعیت 9 میلیون نفری شیعیان نیجریه او را رهبر خود می‌دانند پیش‌تر در مصاحبه‌ای با شبکه پرس‌تی‌وی، اسلام را تنها دین اعراب ندانسته و آن را یک پیام جهانی برای همه انسان‌ها بر شمرده بود. او همچنین به تاریخ نفوذ اسلام به قاره آفریقا در همان بدو رسالت حضرت محمد(ص) پرداخته و ماجرای نماز گزاردن پیامبر اسلام(ص) از مدینه بر پیکر نجاشی پادشاه مسیحی در حبشه را تعریف کرده بود.