نماینده مردم سلسله و دلفان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه اگر سرانه درآمدی و اقتصادی استان لرستان در مسیر نزول قرار گیرد بی‌تردید مهاجرت‎ها به کلانشهرها بویژه تهران زیاد می‎شود، گفت: براساس آمارهای بررسی شده سالانه بین 7 تا 10 هزار نفر از مردم لرستان به کلانشهر‌ها مهاجرت می‎کنند. حجت‌الله خدایی سوری با انتقاد از بودجه شهرداری‌های لرستان گفت: بودجه شهرداری‎های این استان به اندازه یکی از دهیاری‎های شهرهای پیشرفته کشور نیست. وی که در همایش شهرداران استان سخن می‌گفت، اظهار داشت: لرستان را محروم نگه داشته‎اند و چنانچه اصل 48 قانون اساسی را در کل کشور اجرا می‎کردند و عدالت و توسعه برای کل کشور بود امروز لرستان استانی نبود که لفظ محرومیت را یدک بکشد. وی با بیان اینکه درآمد سرانه مردم لرستان بر کسی پوشیده نیست، بیان کرد: در استانی که مردم آن درآمد ندارند و از عهده پرداخت مالیات برنمی‎آیند، شهرداری‎ها نمی‎توانند کاری از پیش ببرند. نماینده مردم سلسله و دلفان در مجلس گفت: بودجه شهرداری‎های لرستان به اندازه یکی از دهیاری‎های شهرهای پیشرفته کشور نیست. سوری با بیان اینکه وقتی جایی شهر می‎شود باید زیرساخت و توسعه را داشته باشد، اظهار کرد: برای مناطقی با 2 تا 3 هزار نفر که به شهر تبدیل شدند این شهر شدن هیچ نفعی برایشان ندارد.  وی ادامه داد: اگر سرانه درآمدی و اقتصادی استان این‎گونه باشد مهاجرت‎ها به کلانشهرها بویژه تهران زیاد می‎شود؛ براساس آمارهای بررسی شده سالانه بین 7 تا 10 هزار نفر از مردم لرستان مهاجرت می‎کنند. نماینده مردم سلسله و دلفان در مجلس یادآور شد: کلی از بودجه کشوری هزینه حاشیه شهرها می‎شود و چنانچه این بودجه در همان شهرهای کوچک هزینه و اشتغال پایدار ایجاد شود مهاجرت‎ها کمتر و حاشیه‌نشینی در اطراف شهرهای بزرگ ایجاد نخواهد شد.  وی گفت: ما ناخواسته در محرومیت قرار گرفته‎ایم و اگر بنا به دلایلی اصل 48 قانونی اساسی اجرایی نشد هم‌اکنون نیز این قانون بین آقایان وزرا نیز اجرایی نمی‎شود. سوری بیان کرد: بحث تراکم نیرو در شهرداری‎ها ادامه دارد و چاره‌ای نیست مگراینکه قانونی تصویب و جلوی این تراکم نیرو گرفته شود. بنا به این گزارش، چندی پیش نیز خدایی‌سوری، نماینده مردم سلسله و دلفان در مجلس شورای اسلامی از نرخ بالای بیکاری استان لرستان انتقاد کرد و گفت: نرخ بیکاری فصلی در لرستان به ۴۰ درصد هم می‌رسد.  وی مهم‌ترین مشکل استان لرستان را موضوع بیکاری عنوان کرد و افزود: با توجه به آمار اعلام شده، استان لرستان با
۳۵ تا ۴۰ درصد بیکاری رتبه نخست بیکاری را در کشور دارد.  نماینده مردم دلفان و سلسله در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: در آمار نرخ بیکاری استان لرستان به این موضوع که شغل عمده مردم استان کشاورزی است و بیش از ۶ ماه از سال بیکار هستند توجه نشده که بروز اینگونه موضوعات موجب اعلام نرخ غیرواقعی بیکاری شده است.
ضرورت جلوگیری از تمرکز بیش از حد نیروی انسانی در شهرداری‎ها
همچنین معاون عمرانی وزیر کشور گفت: تمرکز بیش از حد نیروی انسانی در شهرداری‌ها ممکن است به فساد اقتصادی و مالی دامن بزند. هوشنگ خندان‎دل اظهار کرد: انجام پروژه‎های چند صد میلیاردی در شهر خرم‌آباد نشان از اعتماد سرمایه‌گذاران بخش خصوصی به این شهر است. وی با تاکید براینکه براساس قانون نباید منابع مالی شهرداری‎ها از محل بودجه عمومی کشور پرداخت شود، افزود: درآمد شهرداری‎ها متکی بر فعالیت‎ها و اقدامات محلی است و چنانچه رونق اقتصادی در منطقه‎‎ای شکل گیرد نه‌تنها درآمدهای عمومی شهرداری افزایش می‎یابد بلکه در میزان افزایش درآمد هم موثر خواهد بود و در این باره حضور بخش خصوصی کارگشاست. معاون عمرانی وزیر کشور با بیان اینکه چنانچه سرمایه‎گذاری بخش خصوصی در شهرها حضور پررنگ داشته باشد، گردش مالی و اقتصادی موجب رونق گرفتن این شهرها می‎شود، اضافه کرد: وضعیت کنونی شهرداری‎ها موجبات گلایه‌مندی را بیان می‎کند که این مهم تحت تاثیر قانون نامناسبی است که در این حوزه حاکم است. وی گفت: شاهد تراکم بیش از حد نیروی انسانی در شهرداری‌ها هستیم و برخی از اقداماتی که در شهرداری‌ها شکل می‌گیرد موقت و گذرا نیست بلکه برای دوره‌های طولانی آثارش برجای می‌ماند. این مقام مسؤول ادامه داد: متاسفانه بیشتر منابع مالی شهرداری‎ها به جای اینکه صرف خدمت به مردم شود صرف هزینه‎های جاری نیروی انسانی می‎شود و این منجر به ناکارآمدی سیستم شده و مردم را نیز نگران می‎کند. خندان‌دل با اشاره به اینکه تمرکز بیش از حد نیروی انسانی در شهرداری‎ها ممکن است به فساد اقتصادی و مالی دامن بزند و بزرگ‌ترین سرمایه شهرداری که اعتماد عمومی است را به مخاطره بیندازد، یادآور شد: یکی از موضوعاتی که در مجلس مطرح بوده ساماندهی به نیروی انسانی در شهرداری‎ها بوده است؛ در حال حاضر وضعیت درآمد فعلی شهرداری تحت تاثیر قوانین است.

رشت، خبرنگار وطن امروز:‌ به گزارش مدیریت روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان منطقه آزاد انزلی، مهندس رضا مسرور، رئیس هیأت مدیره و مدیرعامل این سازمان در نشست مشترک با بهمن نامور‌مطلق، معاون صنایع‌دستی و هنرهای سنتی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور تجاری‌سازی و بازاریابی را مهم‌ترین راهکار حمایت از صنایع‌دستی استان دانست و بر آمادگی این سازمان برای کمک به گسترش ارتباطات اقتصادی فعالان صنایع‌دستی کشور با کشورهای حاشیه خرز تاکید کرد. وی با استقبال از راه‌اندازی بازارچه صنایع‌دستی کشورهای حاشیه خزر و قفقاز در منطقه آزاد انزلی تصریح کرد: همراهی فعالان صنایع‌دستی استان در هیات‌های اعزامی تجاری و همچنین نمایشگاه‌هایی که این سازمان در ارتباط با کشورهای حاشیه دریای خزر و قفقاز برگزار می‌کند می‌تواند نقش مناسبی در معرفی محصولات صنایع‌دستی استان و کشور داشته باشد.  مسرور راه‌اندازی بورس کالا در منطقه، عملیاتی کردن کریدورهای بین‌المللی و تکمیل زیرساخت‌ها را
3 برنامه سازمان متبوع خود برای تبدیل شدن به هاب ترانزیتی دادوستد کالاهای استرتژیک منطقه خزر دانست و اظهار داشت: توسعه روابط اقتصادی با کشورهای حاشیه دریای خزر و گسترش تعاملات بین‌المللی با این کشورها از راهبردهای اساسی این سازمان بوده و بر همین اساس آمادگی خود را برای کمک به معرفی صنایع‌دستی استان در سطح بازارهای منطقه‌ای اعلام می‌کنیم.

دکتر حمیدرضا اسماعیلی*: بخش دوم: در نوشته «گذار به دوران نومحافظه‌کاری» بیان شد از سال 92 و در نتیجه انتخابات آن سال، ایدئولوژی نومحافظه‌کاری بر دولت و کشور حاکم شد. در این نوشتار تلاش می‌کنیم مهم‌ترین ویژگی‌های این ایدئولوژی در ابعاد مختلف را بیان کنیم.
همانطور که خاستگاه محافظه‌کاری در طبقات اعیان و اشراف جامعه بود، خاستگاه نومحافظه‌کاری هم به طبقات بالا و مسلط تعلق دارد؛ گروهی که می‌توان آنها را طبقه ممتاز پدیدآمده پس از انقلاب دانست. طبقه ممتازی که به الیگارشی اصلی حاکمیت تبدیل شده و اصل قدرت اقتصادی و سیاسی را در طول چندین دهه گذشته در دست داشته‌اند.
مشخصه محافظه‌کاری از نوع قدیم و جدیدش اتکا بر شعار «اعتدالگرایی» بوده است. اگر در جوامع مختلف، چپ‌ها شعار «عدالت» سر دادند و لیبرال‌ها به شعار «آزادی» متکی بودند، ذات محافظه‌کاری با افراطی معرفی کردن هر دو جریان، شعار «اعتدال» را برگزیده است. اگر به تاریخ پس از مشروطه نیز مراجعه کنیم، معلوم می‌شود در همین یک سده گذشته نیز، طبقه اعیان و اشراف با به راه انداختن شعار اعتدال، خود را «نیروهای سیاسی اعتدالی ایران» نامیده‌اند و گروه‌های رقیب و مخالف خود را محافظه‌کار و ارتجاعی خوانده‌اند.
علت این است که ذات محافظه‌کاری با تغییرات ساختاری مخالف است و تا جای ممکن تلاش دارد وضع موجود را حفظ کند اما کدام «وضع موجود»؟ همان وضعیتی که بقای قدرت اقتصادی و سیاسی آنان را در پی دارد و به این دلیل ایشان خود را نگهبان حفظ آن ساختار تلقی می‌کنند. لذا هرگونه تغییر و تحولی را خلاف منافع طبقه برتر و الیگارشیک می‌دانند و تا جای ممکن مقابل آن می‌ایستند اما چون جوامع بشری در چند دهه گذشته تحولات سریعی داشته‌اند، محافظه‌کاران هم دانسته‌اند دیگر نمی‌توانند مانند شرایط پیشین شبکه و تسلط ایدئولوژیک خود را حفظ کنند. آنها برای اینکه رهبری تحولات و دگرگونی‌ها به دست گروه‌های رقیب نیفتد، در نقاط عطف تاریخی تلاش کرده‌اند چرخش‌های نرم ایدئولوژیک انجام دهند تا بدین وسیله از دگرگونی‌های ساختاری که موجب بر هم خوردن «نظم الیگارشیک» است جلوگیری کنند. ان‌شاءالله در نوشته دیگری درباره نظم الیگارشیک و ماهیت الیگارشیک حکومت‌ها سخن خواهیم گفت اما باید به این توجه کنیم که نومحافظه‌کاری و اسلافش بیش از هر ایدئولوژی دیگری بر ماهیت الیگارشیک نظام‌های سیاسی تاکید دارند و بر الیتیسیته بودن قدرت و کنترل شدید توده، پای می‌فشرند.
نومحافظه‌کاری اساسا نگاهی توده‌ستیز به قدرت، سیاست و حکومت دارد. نومحافظه‌کاری سیاست را تنها عرصه خواص و گروه‌های برگزیده (الیت) می‌داند. این برگزیدگان یا خود به طبقه اشراف، اعیان و ممتاز تعلق دارند یا دیوانسالاران و بروکرات‌هایی هستند که تلاش دارند ضامن بقای اقتدار الیگارشی حاکم باشند بنابراین ذات نومحافظه‌کاری همان‌طور که با اصلاحات (که در ایران متمایل به لیبرالیسم زاده شد) مخالف است، با اصولگرایی نیز در تقابل قرار دارد.
از اینجاست که مشاهده می‌شود نومحافظه‌کاری تلاش دارد به طور رسمی پایان تاریخ انقلاب را اعلام کند. نومحافظه‌کاران می‌خواهند پس از حدود 4 دهه، توده‌ها را به خانه‌های‌شان بازگردانند و با گسترش عقلانیت بروکراتیک جهت حفظ اقتدار و تسلط الیگارشی، توده و جامعه را به زندگی خصوصی و معمولی خویش مشغول کنند. از نگاه آنها انقلاب و ایدئولوژی انقلابی باید به پایان برسد تا ضمانت اقتدارشان تامین شود. در فضای ایدئولوژیک، امکان چرخش طبقه ممتاز بالاست و اصولا ایدئولوژی انقلابی وجود طبقه ممتاز را نمی‌پذیرد و آن را خلاف عدالت و آرمان‌های انقلاب می‌داند بویژه آنکه پیش از انقلاب عموم نیروها در یک سطح و طبقه قرار داشتند. ایدئولوژی نومحافظه‌کاری بشدت با ایدئولوژی انقلابی و اصولگرایانه مخالف و متضاد است و در دوره جدید بیش از اصلاح‌طلبی، اصولگرایان را دشمن خود می‌داند  زیرا نومحافظه‌کاری و اصلاح‌طلبی هر دو نظم بین‌الملل و نظام سلطه مسلط را پذیرفته‌اند و تلاش دارند با طرح واقع‌نگری (رئالیسم) و عقلانیت، انقلاب‌زدایی کنند؛ به این معنا که ایدئولوژی شالوده‌شکن انقلاب اسلامی را به دست تاریخ بسپارند.
نومحافظه‌کاری همان‌طور که به مرزهای تقدیس و وجوب الیگارشی در نظام داخلی کشور رسیده و از احترام و پذیرفتن قواعد آن سخن می‌گوید، همان‌طور خود نیز ضرورت و وجوب الیگارشی در سطح بین‌الملل را پذیرفته، یعنی احترام به نظام سلطه بین‌المللی را تمرین می‌کند. در نگاه نومحافظه‌کاری مقابله با طبقه مسلط در هر دو سطح داخلی و بین‌المللی از ماهیت واحد برخوردار است. به عبارت دیگر معنای مبارزه با طبقه مسلط بین‌المللی، باز کردن مسیر توده‌هاست تا با طبقه مسلط داخلی مبارزه کنند. از این منظر ساختار الیگارشی جهانی یک ساختار به هم پیوسته و وابسته است که وابستگان به آن باید اصل ساختار را حفظ کنند. اگر کسی به الیگارشی داخلی تعلق گرفت، عقل و مصلحت حکم می‌کند دیگر علیه الیگارشی جهانی سخن نگوید لذا نومحافظه‌کاری در سطح داخلی بشدت در پی دستیابی به چند هدف است.
1- جلب احترام عمومی به برگزیدگان و نهادینه‌سازی طبقه ممتاز شکل‌گرفته در 3 دهه اخیر.
2- ایجاد ایدئولوژی واحد برای اعضای این طبقه تا آنها را به یک هویت واحد برساند. در واقع می‌خواهد با آگاه‌سازی وابستگان این طبقه به آنها بفهماند اختلاف‌ها را کنار بگذارند و همگی با رعایت قواعد الیگارشی اقتدار خویش را استمرار بخشند. بر اساس این ایدئولوژی طبقه الیگارشی همگی باید پشت هم قرار گیرند، توزیع قدرت را به طور مناسب انجام دهند و تلاش کنند با رفع شکاف‌های موجود، رقبای اصلی را از میدان خارج کنند.
3- جذب حمایت کامل دیوانسالاران و بروکرات‌ها که آنها را بازوی اصلی خود می‌دانند.
4- تاکید بر الیگارشیک معرفی کردن ماهیت جمهوری اسلامی که به طور مشخص خود را در قالب تئوری «شورای رهبری» به ظهور رساند.
نومحافظه‌کاری چون وابسته به طبقه صاحب قدرت است، ابعاد نظری و انتزاعی کمتری دارد و بیشتر به رئالیسم و پراگماتیسم نزدیک است. از آنجا که مهم‌ترین واقعیت زندگی اجتماعی بشر، قدرت اقتصادی و سیاسی است، میزان و معیار نومحافظه‌کاران هم حفظ منابع قدرتی است که در دست دارند و بیش از هر جریان دیگری به رئالیسم نزدیک هستند. از سوی دیگر چون رئالیسم با معنای بالا متکی بر عمل‌گرایی است، وابستگان به این ایدئولوژی بیش از آنکه در حوزه نظری، فلسفی و علمی فعال باشند، در حوزه اقتصاد و عمل فعال هستند اما چون از منابع مالی خوبی برخوردارند و شعار توسعه را هم فراموش نمی‌کنند، در کنار بروکرات‌ها بخشی از جریان روشنفکری را هم جذب می‌کنند. در اصل این گروه اخیر هستند که برای آنها نظریه‌پردازی می‌کنند. ایدئولوژی محافظه‌کاری و نومحافظه‌کاری به‌رغم لاغر و نازک بودنش، در همیشه‌ تاریخ ایدئولوژی صاحبان قدرت سیاسی و اقتصادی وابسته به طبقه حاکم و ممتاز بوده؛ از این رو از اصالت و ثبات بالایی برخوردار است. آنها همواره نظریه دولت مقتدر و جامعه مطیع و سربه‌راه را مطرح کرده‌اند. در این میان اطاعت و سربه‌زیری جامعه بسیار حیاتی تلقی می‌شود که خود می‌تواند در برخی ادوار زمینه‌های استبداد را فراهم کند. برخلاف 2 جریان رقیب، ایدئولوژی نومحافظه‌کاری نه خود را طالب پیوند با دین و سیاست تعریف می‌کند و نه مخالف آن، بل به دلیل خاصیت عملگرایانه‌اش، نگرش کارکردی به موضوع دارد و این ابزار را هم با نتیجه‌اش می‌سنجد اما در فرآیند سکولاریزه شدن جامعه، خاصیت سکولاریستی روشنی پیدا می‌کند. شاید از مهم‌ترین تفاوت‌های محافظه‌کاری در دوره قدیم و جدید این باشد که در دوره قدیم محافظه‌کاران پیوند دین و سیاست را مصلحت تشخیص می‌دادند، اما در دوره جدید در آن تجدیدنظر کرده‌اند. با وجود این، سیاست‌های نومحافظه‌کاران تفاوت‌های اساسی با روش‌های سکولاریست‌های تجدد‌گرا دارد. اساس نظریه محافظه‌کاری در سیاست عرفی‌سازی حرکت با چراغ خاموش و با تئوری «خودش را بیار، نامش را نیار» است، نومحافظه‌کاری برخلاف مشی تجددگرایانه که تغییر فرهنگی و فکری را ناشی از فعالیت‌ فرهنگی و فکری می‌داند، عموما در گرو تغییر محیط و ساختارها ارزیابی می‌کند. از این جهت به جای اتخاذ مشی ایده‌آلیستی مشی ساختارگرایانه را برمی‌گزیند، لذا برخلاف تجددگرایان سکولار که به طور مبسوط و موکد از نظریه سکولاریستی خود دفاع می‌کنند، نومحافظه‌کاران در پرده‌های ایهام، «غزل سکولاریستی» می‌خوانند.
در سطح بین‌الملل هم بی‌دلیل نیست که ژاپن را الگوی توسعه موردنظر خود معرفی می‌کند زیرا در ژاپن پس از جنگ بین‌المللی دوم نوعی از نومحافظه‌کاری پدید آمد. بازسازی نظام سلطنتی ژاپن در عین محدودسازی  آن و محدود شدن نیروی نظامی در این کشور (هرچند به اجبار بیگانه رخ داده باشد) از جمله این موارد است.
ایدئولوژی نومحافظه‌کاری با تعدیل ایدئولوژی انقلاب همانطور که پذیرش نظام بین‌الملل را اصل خود قرار می‌دهد، به این می‌اندیشد که اگر بنا باشد مبارزه با رژیم جعلی و نامشروع صهیونیستی، به معنای مقابله با نظام بین‌الملل تفسیر شود، باید در آن تجدیدنظر کرد لذا به جد معتقد است باید مساله فلسطین را از کانون سیاست خارجی جمهوری اسلامی خارج کرد و در تدوین دوباره آن، منافع کاملا عینی و ملموس را – که الیگارشی بیش از دیگران صاحب آن است – در محور قرار داد.
بیان ایدئولوژی نومحافظه‌کاری نیاز به بسط بیشتری دارد که ان‌شاءالله ابعاد داخلی و خارجی آن را شرح بیشتری خواهیم داد.
ادامه دارد...
*نویسنده و پژوهشگر

شهرکرد، خبرنگار وطن امروز:‌ به گزارش روابط عمومی شرکت گاز استان چهارمحال و بختیاری، ششمین همایش سراسری رؤسای آموزش شرکت ملی گاز ایران، شرکت‌های تابعه و عملیات انتقال گاز در این استان برگزار شد.  در این همایش آقای حسینی‌پژوه، مدیر توسعه منابع انسانی شرکت ملی گاز ایران، ضمن تقدیر و تشکر از برگزارکنندگان این همایش، از حضور خود در جمع رؤسای آموزش به‌عنوان یک افتخار یاد کرد و گفت: مدیریت منابع انسانی صرفا به معنای عهده‌دار بودن مدیریت اداری نیست و اگر شرکت بخواهد به اهداف و راهبردهای خود دست پیدا کند باید این مدیریت به سمت منابع انسانی سوق داده شده و در این زمینه به توانمند‌سازی و اعتماد‌سازی توجه ویژه شود. وی توانمند‌سازی را آزاد‌سازی نیروی درونی افراد برای کسب دستاوردهای شگفت‌انگیز تعریف کرد و گفت: باید کارکنان به نحوی تربیت شوند که فداکار، عاشق کار، مسؤولیت‌پذیر و متعهد تربیت شوند، به گونه‌ای که نسبت به کار خود احساس مالکیت کرده و توانایی خود را با ارزش دانسته و در کارها مشارکت کنند.   
 

شهرقدس، خبرنگار وطن امروز: در دیداری که سعید شهریاری، معاون سوادآموزی اداره کل آموزش‌وپرورش شهرستان‌های استان تهران با حسین کاغذلو، سرپرست فرمانداری شهرستان قدس داشت، مباحثی پیرامون سوادآموزی مورد بررسی قرار گرفت. سعید شهریاری و مریم درزی به عنوان کارشناسان مسؤول سوادآموزی به همراه کارشناسان مربوط با حسین کاغذلو سرپرست فرمانداری و رئیس شورای پشتیبانی سوادآموزی شهرستان قدس دیدار کردند و مباحثی پیرامون سوادآموزی مورد بررسی قرار گرفت.  حسین کاغذلو در این جلسه، ضمن تقدیر از مسؤولان سوادآموزی به دلیل کسب رتبه برتر در 3 سال متوالی از اعلام آمادگی و مساعدت فرمانداری برای اجرای برنامه‌های سوادآموزی جهت ریشه‌کن کردن بی‌سوادی در سطح شهرستان قدس خبر داد.

اراک، خبرنگار وطن امروز: مدیر امور آب و فاضلاب شهرستان اراک از اجرای عملیات سه‌راه‌گیری خط انتقال 300 میلیمتری به منظور آبرسانی به شهرک جدید کوثر این شهر خبر داد. حشمت‌الله عباسی، مدیر امور آب و فاضلاب شهرستان اراک گفت: کوی کوثر یکی از شهرک‌های جدیدالاحداث در قسمت جنوب شرقی شهر اراک است که دارای حدود 500 واحد مسکونی و تجاری است و این امور در راستای تامین آب شرب ساکنان این شهرک اقدام به اجرای عملیات سه‌راه‌گیری از خط انتقال 300 میلیمتری کرد. عباسی افزود: با توجه به اهمیت این طرح، اجرای کار در کمترین زمان ممکن و با اهتمام ویژه انجام پذیرفت.
 

اهواز، خبرنگار وطن امروز: مدیرعامل شرکت ملی مناطق نفتخیز جنوب در حکمی فرهاد فروتن را به‌عنوان رئیس روابط عمومی این شرکت منصوب کرد. فروتن از فروردین‌ماه سال جاری تاکنون سرپرستی این روابط عمومی را برعهده داشت. در حکم بیژن عالی‌پور آمده است: با عنایت به تعهد و تجربیات ارزشمند جنابعالی از تاریخ صدور این حکم به‌عنوان «رئیس روابط عمومی شرکت ملی مناطق نفتخیز جنوب» منصوب می‌شوید.
 

بندرعباس، خبرنگار وطن امروز:‌معاون حمایت و سلامت کمیته امداد امام خمینی(ره) هرمزگان از کمک 150 میلیون ریالی کارکنان بانک تجارت هرمزگان به خانواده‌های ایتام بندرعباس خبر داد. مهرداد تاجیک گفت: با کمک نوعدوستانه کارکنان بانک تجارت هرمزگان سهم آورده مسکن‌مهر 3 خانواده یتیم مددجوی تحت پوشش کمیته امداد تامین شده است. مدیرعامل بانک تجارت هرمزگان گفت: فرصت‌ها و نعمت سلامتی به همه ما حکم می‌کند در دستگیری از ایتام و خانواده‌های نیازمند کوشا باشیم و کوتاهی هر فرد در این زمینه در خور فرهنگ جامعه مسلمان ما نیست.