مرتضی اسماعیل‌دوست: فیلم «عصر یخبندان» عناوین پُرمدعاترین و ضعیف‌ترین ساخته سال‌های اخیر سینمای ایران را توامان داراست! ادعاهای واهی فیلمسازی که خود را داعیه‌دار سینمای اجتماعی و البته سیاسی می‌داند و تنها رمز رسیدن به این محدوده حساس پرداختی را در حد یک دیالوگ خام‌دستانه از زبان کاراکترها می‌بیند. براساس این نوع نگاه سطحی در فیلم «عصر یخبندان»، کاراکتر عسل تنها از طریق یک جمله، «بیچاره» و محصول فرآیند معیوب اجتماعی خوانده می‌شود و فرید تنها از زبان پرسوناژها عنوان آقازاده می‌یابد! بدیهی است اگر از این دریچه ساده‌انگارانه به آثار هنری بنگریم، به‌راحتی می‌توان هرگونه لقبی به هر کاراکتر مقوایی داده و در این معادل‌گرایی بی‌پشتوانه دیگر هیچ نیازی به فهم روایت‌پردازی، ساخت شخصیت بر مبنای روندی منطقی و دراماتیزه کردن متن نخواهد بود و هر شخصی در این کره خاکی هرگاه اراده کند، می‌تواند اقدام به تولید آثاری در راسته «عصر یخبندان» کند!  فیلم «عصر یخبندان» ساخته مصطفی کیایی به ظاهر در پی نمایش تبعات ناهنجاری‌های اخلاقی در بستر فضایی آلوده بوده اما نتیجه رخ‌داده با وجود کاراکترهایی بی‌شناسنامه، به فضایی گسسته منتهی شده است. قصه تاسف‌برانگیز‌تر در این فیلم وقتی است که فیلمساز برای پنهان کردن حفره‌های بسیار فیلمنامه اقدام به پوشش لایه‌ای مدرن‌گونه در شکل روایی غیرخطی می‌کند تا لباسی عاریه‌ای را بر تن کریه فیلمنامه بپوشاند. اما براساس تحلیل پیش رو مشخص می‌شود که استفاده از گسست زمانی در فیلمنامه «عصر یخبندان» بدون هیچ هدف و منطق دراماتیک و تنها به نشانه فریب مخاطب کاربرد می‌یابد و از این رو در این نوشته سعی می‌شود در حد امکان به تحلیل ساختاری روایت‌پردازی در فیلمنامه‌نویسی و شرایطی که لزوم استفاده از روایت‌های مدرن را در آثار سینمایی موجب می‌شود، بپردازیم تا شاید قدری از حباب شکل‌یافته پیرامون آثاری چون «عصر یخبندان» کاسته شود.
برای ردیابی خاستگاه روایت‌های مدرن باید سراغ ادبیات داستانی رفت که شیوه‌های نوینی را برای پرداخت، پیش روی نویسنده گذاشت و به مرور تاثیر شیوه‌های خلاقانه روایت‌پردازی به سینما و آثار فیلمسازانی پیشرو مانند تارانتینو، ایناریتو و نولان سرایت یافت. لازم به اشاره است که ظهور ادبیات مدرن و گذر از قواعد کلاسیک، تابع شرایط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در اروپا بوده است، جایی که انسان مدرن در گمگشتگی جهانش به دنبال شکل خاص روایی در بستر عدم قطعیت بود و از این رو جریان متفاوتی در طراحی شکل هندسی و جابه‌جایی پازل‌گونه زمانی و مکانی و موقعیت نمایشی شکل گرفت که این نوع ساختار در نگارش فیلمنامه، طراحی میزانسن و نوع تدوین به چرخش تولید رسید.
در این میان، فیلمنامه‌هایی خلاقانه توسط نویسندگانی هوشمند به عرصه آمد که چینشی مهندسی‌شده در قالبی تعلیق‌وار و گاه معمایی به خود یافته بود. از طرفی آثاری نوگرایانه در فرم روایی با بهره‌مندی از تکنیک‌های ادبی جریان سیال ذهن و تک‌گویی درونی کاراکترها، حذف طرح و نادیده انگاشتن عناصری چون مضمون، زمان و مکان حاصل شد. از این رو فیلمنامه‌هایی که مبتنی بر روایت مدرن و غیرارسطویی هستند، در ساختار روایی فیلم پایبند به کنش شخصیت‌ها بوده و پرسوناژها با استفاده از کنشمندی‌های رخ‌داده، مخاطب را در چرخه‌ای پازل‌گونه به جست‌وجوی روابط علی و معلولی داستان فیلم دعوت می‌کنند. بدیهی است براساس پیشینه ساختار مدرن که براساس بی‌ثباتی و ناپایداری معنا در جهانی وهم‌گونه بنا شده است، می‌توان تم خیانت را براساس فقدان مفاهیم اخلاقی در آثاری اینچنینی ردیابی کرد.
با گذر از توضیح داده‌شده درباره ماهیت ساختاری سازه‌های مدرن، لازم به یادآوری است که در اینگونه آثار، باید وحدتی تماتیک میان عناصر زمانی، مکانی و خرده‌روایت‌های موجود در اثر وجود داشته باشد تا موجب انسجام میان دالان‌های تودرتوی روایت در چرخه‌ای واحد شود، مساله‌ای که در آثاری بی‌بنیان چون «عصر یخبندان» به هیچ‌وجه مورد توجه قرار نمی‌گیرد. در واقع آنچه در چهارمین ساخته مصطفی کیایی نادیده گرفته شده است، عدم وابستگی شیوه روایتگری با جهان متن و دنیای ذهنی شخصیت‌هاست که نبود سازمان فکری مشخص در چارچوب روایت، فیلم را به سازه‌ای آشفته، خنثی و ناکارآمد تبدیل کرده است. همچنین فقدان تمرکز در فیلمنامه «عصر یخبندان» موجب شده هرگونه حادثه‌ای در اثر به‌عنوان قطعه‌ای بی‌هویت و رهاشده در شاکله فیلم لحاظ شود. از سویی نویسنده به جای پرداخت ماهیت کاراکترها، دست به رهاسازی آنها در دل اتفاقاتی واهی می‌زند. از این منظر نیز علیت در میان تصادف‌های بسیار موجود در فیلم عنصری مفقوده محسوب شده و بدین ترتیب سطوح مختلف کشمکش را در برابر واکنش زنجیره‌ای موقعیت‌ها به نقطه اوج داستان پیوند نخواهد زد. از طرفی تعریف ناآگاهانه فیلمساز از وجود ریتم در اثر به یکسری سکانس‌های متوالی و بدون هرگونه پیش‌آگاهی از چرایی آنها تعبیر شده است و این در حالی است که ایجاد یک ریتم مناسب با ویژگی‌های تماتیک قطعاتی به هم پیوسته، رعایت دقیق خط دید شخصیت‌ها و تداوم فضای روایی و حفظ احساس جهت رخ می‌دهد و نه با وصله‌دوزی یکسری رخدادهای بی‌پایه که در «عصر یخبندان» با مشارکت کاراکترهایی کاغذی مانند فرید، سعید و لیدا فراهم شده است.
در تکمیل چگونگی شکل کاربردی روایت غیرخطی در آثار سینمایی باید به شکل پیشبرد شبکه‌ای روایت اشاره‌ای داشت که مخاطب را از طریق واداشتن به بازسازی دوباره داستان فیلم در ذهنش به تعامل می‌خواند البته مساله مغفول مانده در آثاری چون «عصر یخبندان» نبود پشتوانه‌ای منطقی در استفاده از هندسه روایی رخدادها است. بدیهی است استفاده از شکل گسسته زمانی و مکانی در فیلم‌ها تابع اهداف مشخص شده‌ای در متن فیلمنامه و ویژگی‌های خاص راوی است. برای تکمیل این تحلیل می‌توان نمونه‌های مطلوب سینمایی را که کارکردی منطقی از روایت غیرخطی یافته‌اند معرفی کرده و اشاره به چرایی استفاده اثر از این شکل بیانی داشت و برای مثالی ارزنده از سینمای ایران یادی از فیلم «پله آخر» می‌شود که در آن راوی فیلم مُرده‌ای است و در ابتدای اثر با اشاره به اینکه حتی در زمان زنده بودن نیز توالی زمان‌ها را گم می‌کرده است، قراردادی از پیش تعیین‌شده را پیش روی مخاطب برای پذیرش این نوع روایت به هم ریخته زمانی قرار می‌دهد اما در فیلم «عصر یخبندان»، روایتی مغفول از طریق احوالاتی غریب راه‌اندازی می‌شود که نه به داستان وهم‌گونه منیر/ لیدا که دچار اعتیاد به شیشه است، وفادار می‌ماند و نه الزامی منطقی به پایان‌های چندگانه فیلم را سبب می‌شود. لازم به یادآوری است که چند پایان گزینی در فیلم هم براساس چارچوبی منطقی و خاستگاه درام شکل می‌یابد و نمی‌توان تنها براساس سلیقه خواستن اقدام به طراحی هر نوع ساختاری در روند فیلمنامه کرد.  
در طبقه‌بندی ساختاری روایت شبکه‌ای می‌توان فیلم «عصر یخبندان» را با اغماض جهت پذیرش در دسته آثار سینمایی جزو گروه روایت شبکه‌ای پیچیده غیرمتمرکز قرار داد. در این نوع آثار، شکل روایت با تعدد خطوط داستانی درهم تنیده شده و جابه‌جایی زمانی رخ می‌دهد که هر چه به پایان این نوع روایت موزاییکی نزدیک می‌شویم، قطعات مجزا در وحدتی فرمی به تکامل رسیده و به همخوانی منسجمی خواهد رسید اما در فیلم «عصر یخبندان» به دلیل عدم وجود پیرنگی مناسب و عدم همخوانی خرده روایت‌هایی موثر نمی‌توان به چارچوب مشخصی در ساختار اثر رسید. بلاتکلیفی کاراکترها، عدم وجود روابط منطقی علی و معلولی و استفاده بی‌دلیل از روش غیرخطی، فیلم «عصر یخبندان» را به ظاهری آنتیک اما تهی تبدیل کرده است. شوخی بزرگ کیایی در این فیلم با ادعای ساخت شخصیتی با عنوان آقازاده رخ می‌دهد و در این راستا کاراکتری بی‌نشان با برچسبی جعلی، ناگهان عنوان «دُم‌کلفت» می‌یابد! بدیهی است که فرید بی‌هویت در این فیلم می‌توانست هر نشان دیگری غیر از آقازادگی هم داشته باشد و همچنان با همین بی‌خاصیتی به کارش ادامه دهد. در این نوع ساده‌انگاری محض می‌توان روشی دوپهلو را در پیش گرفت، هم داعیه‌دار سینمای اجتماعی و سکاندار مقابله با دانه‌درشت‌های سیاسی شد و هم در این دایره متوهم به محافظه‌کار‌ترین شکل ممکن و بدون هرگونه کندوکاو، به همراهی همگان رسید. در واقع در این نوع روشِ همراه با مردم و همگام با مسؤولان، می‌توان هم ژستِ مردم‌گرایی به خود گرفت و هم به نرم‌ترین شکل ممکن از خط قرمزها عبور کرد. از این رو فیلمی که به شکلی علنی اقدام به نمایش خیانت زنی با نام منیر/ لیدا به همسرش بابک و همراهی با پسری جوان چون فرید می‌کند، در یک سکانس
سرهم بندی شده و با وصله «غلط کردم»، ناگهان رویه‌ای متناقض با تمام دقایق سپری شده به خود می‌گیرد تا دل بخشی دیگر از مخاطبان ناآگاه را به دست آورد. در این میان فیلمساز برای خیانت رخ داده اقدام به لایه‌ای همراهی‌بخش برای زن مبنی بر کم‌توجهی همسرش می‌کند! اما آنچه مسلم است نمای تصنعی توبه زن نمی‌تواند آب طهارت بر تم خیانت‌ورزانه اثر ببخشد و پیشنهاد پایانی فیلمساز هم مبنی بر حفظ استحکام خانواده با وجود خیانت شنیع رخ‌داده همچون همه دقایق فیلم به روشی خام‌دستانه ارائه می‌شود و تصادف بابک و فراموشی حافظه‌اش، به راحت‌ترین شکل ممکن سرپوشی بر اتفاقات رخ داده می‌نهد. فراموشی و خاموشی بر آتش خیانت؛ و این عصاره نگاهی است که بر چهره یخ‌زده عصری فاقد اخلاق‌گرایی حکمفرماست!
در این میان وجود کاراکترهایی بی‌نشان از واقعیت مانند سعید که قیصروار در خیابان‌های امروز تهران در پی حل معضلاتی متفاوت از طرح ترافیک تا اعتیاد خانمانسوز! است، فیلم را به مسیری ناکجاآباد می‌کشاند.
مصطفی کیایی از بعدازظهری سگی تا عصری یخبندان شده همچنان به دنبال مولفه‌های جذب مخاطب به سطحی‌ترین شکل ممکن است. بدیهی است پرداخت به بحران زندگی مدرن و تناقضات منعکس در طبقه متوسط شهری، نیاز به دانش و بهره‌مندی از عنصر شناخت داشته و مهارت نویسندگی تکمیل‌کننده روندی مساعد در اثر خواهد بود، چرا که به صرف ادعا نمی‌توان همچون خارپشت‌ها به تحمل رنج خارهای بسیار نشست! که هرگونه سهل‌انگاری همانند «عصر یخبندان»، کولاژی بی‌قاعده از روایت‌هایی مغشوش و ملغمه‌ای از مزه‌پراکنی‌های فیلمفارسی تا لمپنیسم گستاخ می‌سازد. نگاه نهفته در اثر مبنی بر چشم بستنی ناگزیر بر هرگونه بی‌اخلاقی جهانِ پیش‌رو از همان خلاصه عنوان شده فیلم قابل ردیابی است که «در عصر یخبندان، خارپشت‌ها تصمیم گرفتند رنج خارهای یکدیگر را تحمل کنند، اما کنار هم باشند...» و باید برای این تفکر بیگانه و نوع پرداخت سطحی فیلمساز، رجوعی به سرایش خاقانی داشت که: «خارپشت است کم‌آزار و درشت».
 

اتحادیه شرکت‌های ویدئو رسانه نسبت به ورود 4 عنوان انیمیشن جدید غیرمجاز که بدون دریافت پروانه نمایش از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت گسترده در سراسرکشور توزیع شده است، هشدار داد. به گزارش فارس، با ورود 4 عنوان انیمیشن جدید غیرمجاز که بدون دریافت پروانه نمایش از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  به صورت گسترده در سراسرکشور توزیع شده است، اتحادیه شرکت‌های ویدئو رسانه (سینمای خانگی) ایران در اطلاعیه‌ای ضمن اعلام اسامی این عناوین از خانواده‌ها، علاقه‌مندان شبکه نمایش خانگی و عموم مردم درخواست کرد از خرید عناوین مذکور خودداری کنند. این تشکل صنفی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: متاسفانه روند رو به رشد تولید و توزیع انیمیشن‌های غیر مجاز در 6 ماهه امسال  شدت یافته و برخی سودجویان با بهره‌گیری از فضای موجود، فعالیت غیر قانونی خود را در سایه بی‌توجهی مدیران سازمان سینمایی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به طرز چشمگیری گسترش داده و در طول هر ماه تعدادی از فیلم‌های انیمیشن روز دنیا را بدون دریافت مجوز از سازمان سینمایی به شکل حرفه‌ای دوبله، تولید و در سراسر کشور توزیع کرده و سودهای کلانی به جیب زده‌اند. در بخش دیگری از این اطلاعیه به تلاش‌های اتحادیه شرکت‌های ویدئو رسانه (سینمای خانگی) ایران برای تعامل حداکثری با ستاد صیانت و حمایت از محصولات سینمایی از طریق تماس‌های تلفنی، برگزاری نشست و ارسال برنامه‌های مدون برای مبارزه ریشه‌ای با سودجویان و تکثیرکنندگان غیرمجاز محصولات نمایش خانگی بویژه انیمیشن‌های خارجی اشاره و از بی‌تفاوتی ستاد مذکور به مراتب فوق و همچنین انجام اقدامات جزیی و برنامه‌های نمایشی انتقاد شده است. در اطلاعیه اتحادیه شرکت‌های ویدئو رسانه (سینمای خانگی) ایران همچنین تصریح شده: این اتحادیه تا زمان حل ریشه‌ای مشکل انیمیشن‌های غیرمجاز در سایه بی‌تفاوتی سازمان سینمایی نسبت به شبکه نمایش خانگی در سالی که اصطلاحا از سوی مسؤولان این سازمان سال نمایش خانگی نیز نامیده شده است، وظیفه خود می‌داند تا در حد توان و امکانات محدود خود و همچنین همیاری اهالی محترم رسانه‌های جمعی و نمایندگان محترم توزیع مویرگی و شاهرگی محصولات نمایش خانگی، نسبت به اطلاع‌رسانی اسامی فیلم‌های غیرمجاز موجود در شبکه نمایش خانگی جهت صیانت از حریم امن و اخلاقی خانواده‌های محترم، علاقه‌مندان شبکه نمایش خانگی و عموم مردم عزیز  اقدام نماید. بر همین اساس این اتحادیه از عموم مردم در خواست کرد تا از خرید 4 عنوان انیمیشن غیر مجاز به اسامی: باب اسفنجی در شکار عروس دریایی،  اولین فیلم سینمایی گوسفند زبل (بره ناقلا)، مینیون‌ها 2015، باب اسفنجی (پاتریک کوچولو) جدا خودداری کنند. این اتحادیه همچنین از نمایندگان عمده توزیع و فروش محصولات نمایش خانگی در سراسر کشور درخواست کرد هر چه
سریع‌تر و راسا نسبت به جمع‌آوری عناوین یادشده از بازار اقدام و اسامی خاطیان را به اتحادیه شرکت‌های ویدئو رسانه ایران اعلام کنند. این اطلاعیه همچنین از عموم مردم تقاضا کرد تا در صورت مشاهده فروش چنین آثاری در مراکز فروش، اطلاعات مربوطه را به شماره تلفن یا نمابر 02187195000 یا رایانامه info@evri.ir  اعلام کنند.

کارنامه موفق جشنواره امام رضا(ع)
طاهره چک: مدیرعامل بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) گفت: شهادت می‌دهم آنچه جزو آرزوهای ما درباره حمایت و پشتیبانی از جشنواره فرهنگی - هنری امام رضا(ع) و گسترش آن در داخل و خارج از کشور بوده است، محقق شده است. سیدجواد جعفری کارنامه ۱۲ ساله این جشنواره را موفق ارزیابی کرد و یادآور شد: با اینکه برنامه‌های جشنواره امام رضا(ع) در طول ۱۰ روز در دهه کرامت برپا می‌شود اما این جشنواره یک عملیات ۳۶۵ روزه است و تعداد زیادی از دستگاه‌ها و نهادهای مختلف کشور در بخش‌های دولتی و غیردولتی و همچنین آحاد مردم در برپایی آن سهم دارند. دبیر سیزدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فرهنگی - هنری امام رضا(ع) در ادامه ضمن معرفی بخش‌های مختلف این جشنواره، شامل بخش مردمی، بین‌الملل و استان‌ها، درباره نحوه مشارکت شرکت‌کنندگان در این جشنواره، گفت: جشنواره امام رضا(ع) با مشارکت جمعی برگزار می‌شود به این ترتیب که هر یک از شرکت‌کنندگان آورده‌ای را به این جشنواره می‌افزایند و از طریق بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع) و طی قراردادی که منعقد می‌کنند، کمک‌هایی را دریافت خواهند کرد.

«آنهایی که ماندند»
 ویژه‌برنامه سالروز بازگشت آزادگان
روز سه‌شنبه ۲۷ مرداد به مناسبت سالروز آغاز بازگشت شکوهمند آزادگان به ایران اسلامی ویژه‌برنامه‌ای با عنوان «آنهایی که ماندند» برگزار خواهد شد.  به گزارش تسنیم، مدیریت فرهنگی- هنری منطقه 21 با مشارکت شهرداری منطقه 21 ویژه‌برنامه‌ای را با عنوان «آنهایی که ماندند» برگزار خواهد کرد.  خاطره‌گویی آزادگان و ایثارگران، پخش کلیپ‌های تصویری ویژه آزادگان، اجرای تئاتر «کات» به کارگردانی فرامرز قلیچ‌خانی با موضوع دفاع‌مقدس، برگزاری نمایشگاه عکس، مسابقه ویژه خانواده‌های آزادگان، تقدیر و تجلیل از آزادگان و خانواده ایشان و برنامه‌های متنوع فرهنگی- هنری، بخش‌های متنوع و ارزشمندی است که در این برنامه اجرا می‌شود.

دلنوشته نرگس آبیار برای جشنواره فیلم و عکس مادر
واژه‌ای غریب چون مادر
نرگس آبیار، کارگردان فیلم سینمایی «شیار 143» همزمان با آغاز جشنواره فیلم و عکس مادر پیامی را برای این جشنواره نوشت. به گزارش فارس، نرگس آبیار، کارگردان فیلم سینمایی «شیار 143» همزمان با آغاز جشنواره فیلم و عکس مادر پیامی را برای این جشنواره نوشت. متن پیام به شرح زیر است:
مادر، واژه‌ای غریب است شاید به همان میزان که او را می‌شناسیم و دوستش داریم غریب و مظلوم باشد، کسی که خدا میزان محبت خود به بندگان را با محبت یک مادر به فرزندش عینیت بخشیده است. چه نعمت بزرگی نصیب انسان است که بتواند در محبت مجسم پروردگار نگاه کند و از این سرچشمه الهی (مادر) سیراب شود. خدایا از تو ممنونیم که به جز پیامبرانت که برای هدایت همه انسان‌ها گام برداشتند برای هر نفر پیامبری نازل کردی. مادر، به نشانه بودنت از سوی پروردگار ایمان دارم. جشنواره مادر،جشنواره‌ای با موضوعی منحصر به فرد است و جای چنین جشنواره‌ای تاکنون در میان خیل جشنواره‌ها خالی بوده است.

نخستین رپرتوآر «ماه تئاتر استان‌ها» به هفته‌ پایانی رسید
 در هفته‌ پایانی رپرتوآر «ماه تئاتر استان‌ها» و از دیروز نمایش‌های «رود زنده می‌زاید» از استان اصفهان و «سرگذشت درگذشت چشم» از استان سیستان‌وبلوچستان، به ترتیب در تماشاخانه‌های «ماه» و «مهر» حوزه هنری به صحنه رفتند. به گزارش روابط عمومی مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری، در هفته‌ پایانی رپرتوآر «ماه تئاتر استان‌ها»، نمایش‌های «رود زنده می‌زاید» از استان اصفهان و «سرگذشت درگذشت چشم» از استان سیستان‌وبلوچستان، به ترتیب در تماشاخانه‌های «ماه» و «مهر» حوزه هنری به صحنه رفتند. بنابر اعلام این خبر، نمایش‌ «رود زنده می‌زاید» به نویسندگی و کارگردانی احسان جانمی از استان اصفهان از دیروز ساعت 18 در تماشاخانه‌ ماه اجرای عمومی یک هفته‌ای خود را آغاز کرده است. این نمایش داستان ساحل است که بعد از 20 سال به دنبال سیاوش می‌گردد تا راز خانوادگی خود را کشف کند.

در اختتامیه اجلاس رادیو و تلویزیون‌های اسلامی
از مجیدی به عنوان فیلمساز برجسته جهان اسلام تجلیل می‌شود
امروز در مراسم اختتامیه اجلاس رادیو و تلویزیون‌های اسلامی از مجید مجیدی، کارگردان فیلم ‌سینمایی
«محمد رسول‌الله(ص)» تجلیل می‌شود. به گزارش تسنیم، روز سه‌شنبه 27 مرداد در اختتامیه اجلاس اتحادیه رادیو و تلویزیون‌های اسلامی، از مجید مجیدی به عنوان فیلمساز برجسته جهان اسلام تجلیل خواهد شد. این مراسم ساعت 17 در مرکز همایش‌های صداوسیما با حضور وزرای چند کشور، مدیران و مسؤولان شبکه‌های عضو اتحادیه، محمد سرافراز رئیس سازمان صداوسیما و صاحبان رسانه‌های عضو اتحادیه برگزار می‌شود. فیلم سینمایی «محمد رسول‌الله(ص)» آخرین ساخته مجید مجیدی، 4 شهریورماه همزمان با میلاد حضرت ثامن‌الحجج(ع) اکران می‌شود.

تجلیل از عوامل سریال پایتخت۴
مراسم تجلیل و بزرگداشت عوامل مجموعه پایتخت4 همزمان با میلاد پر برکت حضرت معصومه(س) در مجموعه فرهنگی - هنری سرچشمه برگزار شد. به گزارش تسنیم، در این مراسم که شخصیت‌هایی از جمله محمد احسانی، مدیر شبکه یک و عوامل سریال حضور داشتند، مدیر شبکه یک گفت: زمان تصمیم‌گیری ساخت سری چهارم سریال پایتخت4 عوامل این سریال نگران جذب مخاطب این مجموعه بودند که به ‌لطف خداوند و زحمت دوستان این اثر تولید شد و مورد استقبال قرار گرفت. وی افزود: توانستیم در سریال پایتخت4 که برای پخش در ماه رمضان آماده شد مضامین معنوی  قرار دهیم که به‌نوعی گل‌درشت نباشد و این امتیاز بزرگ مجموعه بود. مدیر شبکه یک سیما با ابراز تشکر از مدیران سابق صدا‌وسیما خاطرنشان کرد: از مدیران پیشین رسانه ملی که این سریال را از آنها به ارث برده‌ایم تشکر می‌کنم که این کار توانست اینگونه مورد توجه قرار بگیرد.

ارسال 114 هزار دل‌نوشته برای ضامن آهو
دبیر جشنواره نامه‌ای به امام رضا(ع) گفت: امسال بیش از 114 هزار دل‌نوشته به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده است که در این میان 322 اثر از 42 کشور حضور دارند. به گزارش فارس به نقل از جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع)، احد جاودانی مدیرکل وزارت فرهنگ و ارشاد مازندران عنوان کرد: آیین اختتامیه دهمین جشنواره بین‌المللی نامه‌ای به امام رضا(ع) دوم شهریور در ساری برگزار می‌شود. دبیر جشنواره نامه‌ای به امام رضا(ع)، تصریح کرد: برگزاری نمایشگاه در حاشیه اختتامیه جشنواره و تکریم از ناصر عمادی به عنوان پزشک بدون مرز که در حوزه فرهنگ رضوی فعالیت‌های گسترده‌ای داشته، از دیگر برنامه‌های این جشنواره است. وی با اشاره به اینکه ارتباط معنوی مردم با امام رضا(ع) در این جشنواره تبلور پیدا می‌کند، اظهار کرد: نگارش دل‌نوشته برای امام، ارتباط بین مخاطب و امام رضا(ع) را نشان می‌دهد و هدف جشنواره هم تقویت این بعد معنوی است.

بیش از 3 هزار شعر به جشنواره شعر رضوی رسید
دبیر جشنواره شعر رضوی از ارسال بیش از ۳ هزار شعر از شاعران سراسر کشور به این جشنواره و نیز برپایی مراسم شعرخوانی شاعران رضوی در وصف ضامن آهو در دیار کریمان خبر داد. به گزارش مهر به نقل از واحد خبر و اطلاع‌رسانی بنیاد بین‌المللی امام رضا(ع)، فرشید فلاح، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان و دبیر جشنواره شعر رضوی با بیان اینکه این شعرها در قالب‌های مختلف سروده شده‌اند، اظهار کرد: هدف اصلی جشنواره شعر رضوی توجه به اشعار رضوی است و ما به شعر رضوی پایبندیم تا آثار ماندگاری در این حوزه خلق شود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان به بخش‌های جنبی جشنواره شعر رضوی در کرمان اشاره کرد و افزود: بخش شعر آزاد به عنوان یکی از برنامه‌های جنبی این جشنواره پیش‌بینی شده، همچنین از  ۳ تن از شاعران نامدار کشور برای شعرخوانی در این جشنواره دعوت شده است. این شاعر از برگزاری شب شعری برای شهدای غواص با عنوان «غواصان ثاراللهی» خبر داد و گفت: در میان ۱۷۵ شهید غواص که اخیرا پیکر آنها به خاک میهن بازگشت، تعدادی از شهدای لشکر ثارالله استان کرمان نیز بودند که به همین مناسبت و در گرامیداشت یاد شهدای دفاع‌مقدس شب شعری در حاشیه جشنواره شعر رضوی در کرمان برگزار می‌شود.