مدیرعامل اتحادیه دامداران استان ایلام گفت: در تولید گوشت قرمز می‌توانیم خودکفا باشیم اما با بی‌میلی مسؤولان مواجه شده و واردات گوشت قرمز برزیلی با حجم قابل‌توجهی انجام می‌شود که دست تولیدکننده ما را بسته است. «محمدرضا قدم‌خیری» اظهار کرد: در هر کشوری کشاورزی و دامداری که تأمین‌کننده بخشی از اقلام مورد نیاز سبد خانوارها هستند مورد توجه دولت‌ها هستند اما متأسفانه با توجه به گفته مسؤولان، ما صاحب اقتصادی بیمار هستیم که علاج آن این است که اندیشمندان و صاحبنظران راهکاری ارائه دهند. وی با بیان اینکه ما دامداران شیر و گوشت مورد نیاز بازار را تأمین می‌کنیم اما متأسفانه حمایت خاصی از ما نمی‌شود، افزود: مشکلات این بخش را بارها از طریق اتحادیه کشوری و مرکز دامداران ایران مطرح کرده‌ایم و حتی دستگاه‌های ذی‌ربط را نیز در استان در جریان امر قرار داده‌ایم. مدیرعامل اتحادیه دامداران استان افزود: متأسفانه تمرکز تصمیم‌گیری در مرکز انجام می‌شود در صورتی‌که تصمیمات باید متناسب با مناطق مختلف کشور اخذ شود. قدم‌خیری با اشاره به اینکه گوشت‌های وارداتی با قیمت ارزان و به‌وفور در بازار وجود دارد، خاطرنشان کرد: این وضعیت درحالی است که ما می‌توانیم در تولید گوشت خودکفا باشیم اما با بی‌میلی مسؤولان مواجه شده و واردات گوشت قرمز برزیلی با حجم قابل‌توجهی انجام می‌شود که دست تولیدکننده ما را از پشت بسته است. وی یکی از بزرگ‌ترین مشکلات دامداران استان را بحث فروش دانست و گفت: متأسفانه جای مشخصی برای خرید گوشت از دامدار وجود ندارد، دامدار در هنگام فروش مجبور است به هر قیمتی که شده دام خود را بفروشد چون فقط دلالان دام ما را می‌خرند و در اکثر موارد چک‌های آنها نیز وصول نمی‌شود و دامداران دست‌خالی می‌مانند. مدیرعامل اتحادیه دامداران استان ایلام با بیان اینکه در بحث شیر نیز با مشکلات زیادی دست‌وپنجه نرم می‌کنیم، تصریح کرد: جایگاه خاصی برای عرضه و فروش شیر نداریم، با توجه به اینکه هزینه‌هایی که ما برای شیر می‌کنیم با قیمت فروش آن مطابقت ندارد یعنی هر کیلوگرم شیر یکهزار و 500 تومان برای دامدار هزینه دارد، این در حالی است که کارخانه هر کیلوگرم شیر را از ما به قیمت یکهزار و 80 تومان می‌خرد. قدم‌خیری ادامه داد: در ایستگاه‌های خرید شیر هر کیلوگرم شیر را به مبلغ 950 تومان می‌خرند که دامدار ما مجبور به فروش شیر با این قیمت است، چون شیر ماده‌ای فسادپذیر است و در بسیاری از موارد دیده می‌شود که دامدار دام خود را به کشتار می‌دهد در حالی‌که 5 تا 6 ماهه آبستن است. با این روند دامداری‌های ما در شرف تعطیلی هستند و این صنعت در استان رها می‌شود. وی با اشاره به اینکه با تعطیلی واحدهای دامداری در استان سرمایه‌ای که دولت به مردم داده رها می‌شود، تصریح کرد: راهکار ما برای برطرف کردن این مشکل که بارها آن را اعلام کرده‌ایم و تنها راه نجات دامدار است خرید تضمینی گوشت و شیر است. مدیرعامل اتحادیه دامداران استان ایلام اظهار کرد: ما به شیر به‌عنوان یک ماده غذایی نگاه نمی‌کنیم بلکه شیر یک دارو است، هزینه‌هایی که در بخش سلامت کشور انجام می‌شود می‌تواند با مصرف شیر به‌عنوان ماده‌ای برای پیشگیری از بسیاری بیماری‌ها کاهش یابد، مصرف شیر تضمین‌کننده سلامت جامعه است. قدم‌خیری با بیان اینکه شیر یک غذای سالم است که سرانه مصرف آن در کشورمان 80 لیتر در سال است، افزود: این در حالی است که سرانه مصرف شیر در برخی کشورها 180 تا 240 لیتر در سال است. وی افزود: سرمایه‌گذاری باید در حوزه غذایی برای مردم از طریق حمایت از دامداران صورت گیرد، دامدار تا زمانی که دغدغه داشته باشد، موفق نمی‌شود، درصورتی‌که دولت به‌صورت دقیق بحث تولید گوشت، شیر و تأمین نهاده‌های دامی را انجام دهد به استقلال اقتصادی در این بخش نایل می‌شود. به گزارش ایسنا، مدیرعامل اتحادیه دامداران استان ایلام با اشاره به اینکه در بسیاری از کشورها دامدار برای تأمین نهاده‌های دامی و فروش تولیدات مشکل و دغدغه‌ای ندارد، گفت: دامداری در کشور و استان به حدی رهاشده که حتی خبری از بازرسی و واکسینه کردن دام‌ها از سوی دامپزشکی نیست و دامدار خودش مجبور است واکسن‌های مورد نیاز خود را خریداری و تأمین کند. قدم‌خیری تصریح کرد: از مجموع دامداری‌ها در استان تنها 30 درصد فعالیت دارند که با توجه به شرایط موجود این میزان نیز رو به تعطیلی می‌رود.

‌رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان کرمان گفت: 9 دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت است.  به گزارش فارس به نقل از روابط عمومی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان کرمان، مهدی صدفی در نشست جلسه ستاد بزرگداشت حماسه ماندگار 9 دی اظهار داشت: همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند، « در حماسه ماندگار 9 دی، دست اراده الهی به مدد ملت ایران آمد و
9 دی به یکی از قله‌های تاریخ انقلاب اسلامی تبدیل شد».   رئیس ستاد بزرگداشت حماسه ماندگار 9 دی بیان کرد: آشکارسازی ابعاد مختلف
9 دی، تبیین نقش ولایت فقیه در مهار بحران و زنده نگه‌داشتن این روز به عنوان یک حماسه ماندگار از جمله اهداف برگزاری این ستاد است که با رویکرد توجه به لایه‌های عمیق پیدایش بحران، مشارکت اقشار مختلف مردم در حماسه 9 دی و تنوع و جذابیت در برنامه‌ها تشکیل شده است.

مدیرکل هماهنگی امور اقتصادی استانداری خراسان رضوی از آغاز مرحله دوم بازپرداخت سپرده‌های مردم در موسسه منحله میزان طی چند روز آینده خبر داد.   به گزارش فارس به نقل از اداره کل روابط عمومی استانداری خراسان رضوی، علی رسولیان از آغاز مرحله دوم بازپرداخت سپرده‌های مردم در موسسه منحله میزان طی چند روز آینده خبر داد و گفت: در مرحله نخست که سقف پرداختی تا 100میلیون ریال بود، در مجموع سپرده‌های 120 هزار نفر توسط بانک صادرات به حساب‌های آنان واریز شد و افراد ذی‌نفع طی برنامه زمان‌بندی شده با مراجعه به بانک به همراه مدارک لازم پول خود را برداشت یا در حساب دیگری پس‌انداز کردند.  وی با بیان اینکه زمان دقیق مرحله دوم بازپرداخت سپرده‌ها از سوی بانک صادرات اعلام خواهد شد، افزود: در این مرحله سپرده‌های مردم تا سقف 200 میلیون ریال به حساب آنها واریز می‌شود.

معاون خدمات شهری شهردار زنجان راه‌اندازی بازار شبانه را از برنامه‌های شهرداری زنجان برای ساماندهی دستفروش‌های شبانه اعلام کرد. غلامحسن احمدی در گفت‌وگو با فارس در زنجان با اشاره به فعالیت دستفروش‌های شبانه در سطح شهر زنجان اظهار کرد: شهرداری درصدد ساماندهی فعالیت این دستفروشان است. وی راه‌اندازی بازار شبانه را از برنامه‌های شهرداری زنجان برای ساماندهی دستفروش‌های شبانه اعلام و اضافه کرد: با قطعی شدن محل مورد نظر، بازار شبانه در شهر زنجان دایر می‌شود. معاون خدمات شهری شهردار زنجان افزود: دایر شدن بازار شبانه ضمن فراهم کردن محلی برای کسب معاش برای دستفروشان شبانه، می‌تواند محلی برای رفت و آمد مراجعان هم باشد. احمدی، گلشهر، کوی فرهنگ و الهیه را 3 منطقه‌ای اعلام کرد که شهرداری برای ایجاد بازارچه میوه و تره‌بار در آنها تا پایان سال جاری برنامه‌ریزی کرده است.
 

شهردار کاشمر گفت: بودجه شهرداری با افزایش 40 درصدی نسبت به سال گذشته، امسال به 330 میلیارد ریال رسیده است. به گزارش فارس از کاشمر، جعفر سلیمانی در آیین تجلیل از فعالان ناوگان حمل‌و‌نقل درون‌شهری کاشمر در محل تالار مهراد این شهرستان اظهار کرد: معتقدیم توسعه شهر در گرو وفاق و همدلی مسؤولان و دست‌اندرکاران و نیز مشارکت شهروندان است لذا همواره تلاش می‌کنیم این مهم را در مجموعه مدیریت شهری محقق کنیم. وی با بیان اینکه منکر نارسایی‌ها و نقاط ضعف در مجموعه شهرداری نیستیم، یادآور شد: اهتمام مجموعه بر این است که در حد مقدورات و بضاعتی که در اختیار داریم نارسایی‌های موجود را مرتفع کنیم و به خواسته‌های قانونی و بحق شهروندان پاسخ دهیم و خادمان صدیقی برای مردم باشیم. شهردار کاشمر با اشاره به اینکه افزایش بهای خدمات در ناوگان حمل‌و‌نقل عمومی در چارچوب مصوبات و دستورالعمل‌های قانونی انجام می‌شود، گفت: اگرچه به هزینه‌های بالای وسایل نقلیه و شرایط سخت برای تامین معیشت رانندگان واقفیم اما سعی می‌کنیم با ارائه خدمات رفاهی بخشی از این دغدغه و نگرانی را برطرف کنیم.
 

‌ مدیرکل حمل‌ونقل و پایانه‌های گیلان با بیان اینکه یارانه دولت در حوزه حمل‌ونقل عمومی باید هدفمند شود، گفت: صنعت حمل‌و‌نقل عمومی توان خرید اتوبوس را ندارد و نیاز به حمایت دولت است. ناصر آل‌محمدی در گفت‌وگو با فارس در رشت با اشاره به وضعیت حمل‌ونقل عمومی در گیلان اظهار کرد: 164 شرکت و موسسه حمل‌ونقل کالای داخلی در گیلان فعالیت می‌کنند. وی فعالیت 108 شرکت حمل‌و‌نقل مسافر، 3 شرکت حمل‌و‌نقل بین‌المللی کالا و یک شرکت حمل‌و‌نقل بین‌المللی مسافر را از دیگر ظرفیت‌های حمل‌ونقلی گیلان عنوان کرد. وی با بیان اینکه 50 نمایندگی شرکت حمل‌و‌نقل بین‌المللی کالا در گیلان فعال است، تصریح کرد: در مجموع حدود 8 هزار ناوگان حمل‌و‌نقل عمومی در گیلان فعالیت می‌کنند. وی عدم تناسب بین درآمد و هزینه را از مشکلات ناوگان حمل‌و‌نقل عمومی گیلان عنوان کرد و گفت: ظرفیت اتوبوس مسافری 40 نفر است در حالی که 16 نفر مسافر حمل می‌کند.
 

رئیس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی استان بوشهر از تکمیل 180 پروژه عمران روستایی در این استان خبر داد. رضا عوض‌پور در گفت‌وگو با فارس در عسلویه اظهار داشت: تکمیل پروژه‌های نیمه‌تمام در استان بوشهر از اساسی‌ترین اولویت‌های مسؤولان است و مدیران استان در این مسیر نهایت توان و ظرفیت موجود را به کار می‌گیرند. وی افزود: تأمین منابع مالی پروژه‌های مختلف در شهرستان‌های دهگانه استان بوشهر مورد توجه و تأکید قرار دارد و به فضل خدا با تلاش و پیگیری‌های انجام شده، به اهداف مورد نظر خواهیم رسید. وی خاطرنشان کرد: امسال با تلاش‌ها و پیگیری‌های صورت گرفته و با همکاری مدیران دستگاه‌های اجرایی و فرمانداران، تعداد زیادی پروژه نیمه‌تمام تکمیل و در آستانه بهره‌برداری قرار دارد. عوض‌پور تصریح کرد: بیش از 590 پروژه برای افتتاح در دهه مبارک فجر در 10 شهرستان استان تکمیل شده که امیدواریم افتتاح این پروژه‌ها موجبات رضایتمندی مردم در شهرها و روستاها را فراهم کند.

چندی‌ پیش دکتر پرویز امینی، جامعه‌شناس و تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی با طرح مساله «دنیای بطلمیوسی هاشمی‌رفسنجانی»، تحلیل روانکاوانه‌ای از شخصیت هاشمی‌رفسنجانی ارائه داد. طی 2 ماه اخیر، هاشمی‌رفسنجانی اظهاراتی داشته است که تحلیل پیشین پیرامون «خودمرکزپنداری» آقای هاشمی را علاوه بر مصادیق قبلی تایید می‌کند. هاشمی طی روزهای اخیر با توهین به منتقدان، به طور جدی وارد فاز عملی برای انتخابات خبرگان شده است. توهین‌های هاشمی به هرکس که در نزدیکی مرز جبهه رقیب سیاسی تعریف می‌شود، در همه دیدارهای او تکرار می‌شود. این توهین‌ها چگونه تحلیل می‌شود؟ در این رابطه با
پرویز امینی گفت‌وگو کرده‌ایم.
***
   هاشمی‌رفسنجانی این روزها به عنوان کاندیدای انتخابات مجلس خبرگان به صحنه آمده است و تقریبا بیشتر از باقی افراد به جهت داشتن تریبون، اظهارات سیاسی ـ انتخاباتی مطرح می‌کند. اخیرا او منتقدان را به کلاغ تشبیه کرده است. پیش‌تر نیز مواجهه‌ای عصبی با جریان سیاسی رقیب خود داشته است. شما رفتار آقای هاشمی را چطور تحلیل می‌کنید؟ آیا همان ساختار شخصیتی دو مولفه‌ای «خودمرکزگرا – پراگماتیست» را در توضیح مواضع جدید هاشمی قبول دارید؟
بله! خاستگاه مواضع هاشمی «روانشناسانه» است. تحلیل مواضع و ارزیابی تصمیمات هاشمی با معیار «واقعیت»، «قانون»، «آزادی» یا «مردم‌سالاری» و... خطاست. چون همه اینها عمدتا ذیل وجوه شخصیتی هاشمی معنادار است. هاشمی شخصیتی «اگوسنتریستی» (خودمرکزگرا) دارد. بنابراین مواضع او یا در تثبیت این «خود مرکزگرایی» است یا در واکنش و مقابله با «مرکززدایی»ها از اوست.
   بیشتر توضیح می‌دهید؟
مثلا اینکه پیروزی روحانی در انتخابات سال 92 را نتیجه ثبت‌نام خود در آن انتخابات بداند، تثبیت این خودمرکزگرایی است. این خودمرکزگرایی تا جایی پیش می‌رود که تلقی جناب هاشمی این می‌شود که تنها با ثبت‌نام او، یک نفر دیگر رئیس‌جمهور می‌شود! در حالی که اگر چنین بود لازم نبود او حمایت خود از روحانی را تا بعد از مناظره سوم که فضا به نفع روحانی تغییر کرد و روزهای آخر به تأخیر بیندازد. در واقع روحانی با سیاست‌ورزی، فضای انتخابات را به سمت خود کشید، اگرنه هاشمی دست‌کم به دلیل رد صلاحیت شدن، نمی‌خواست با ورود در حمایت از کسی به این فرآیند مشروعیت بدهد. اگر ثبت‌نام هاشمی این میزان در رئیس‌جمهور شدن دیگران موثر بود، باید در حمایت وی از ولایتی و عارف و دیگران نیز جواب می‌داد و می‌توانست آنها را نیز رئیس‌جمهور کند. حالا واقعا اگر هاشمی حمایت خود را پشت سر ولایتی و عارف هم می‌برد، آنها رئیس‌جمهور می‌شدند؟ این گزاره دست‌کم در کامان سنس(CommonSense)  جامعه حرف نامربوطی است اما مساله برای جناب هاشمی، «واقعیت بماهو واقعیت» نیست بلکه واقعیت چیزی است که خودمرکزگرایی او را تثبیت کند و «ناواقعیت» چیزی است که از جناب هاشمی مرکززدایی کند. یا مثلا هاشمی رأی مردم در سال 92 را به معنای خواست
مردم برای عدم تجربه تلخ دوره 8 ساله دولت سابق تفسیر کرده اما رأی قاطع‌تر و سنگین‌تر خاتمی در دوم خرداد [از روحانی در سال92]چه معنایی داشت؟ کسی هست که رأی 20 میلیونی خاتمی بعد از اتمام دوره 8 ساله هاشمی را به معنای تمایل مردم به تکرار تجربه مطبوع دولت سازندگی تحلیل کند؟!
ذهنیت منفی درباره دوره سازندگی و جناب هاشمی آنچنان در جامعه ایران سنگین و عمیق بود که در یک دوره طولانی 20 ساله، هرگونه انتساب به وی، موجب سقوط سیاسی افراد و جریانات سیاسی مثل جناب ناطق نوری در سال 76 و موسوی در سال 88 و پیروزی سیاسی کسانی می‌شده است که جامعه احساس مخالفت با هاشمی در آنها - مثل خاتمی و احمدی‌نژاد - می‌کرده است اما چون برای جناب هاشمی واقعیت بماهو واقعیت مساله نیست به راحتی این دوره 20 ساله را که دوره مرکزیت‌زدایی از اوست کات و تنها از خرداد 92 به بعد، همه چیز را تحلیل می‌کند که احساس می‌کند دوره بازسازی مرکزگرایی اوست.
   تحلیل‌تان از برخوردهای عصبی آقای هاشمی چیست؟ ایشان طی 3-2 ماه گذشته، چندباری به صداوسیما حملاتی داشته و از طرف دیگر، جناح سیاسی مقابل خود و منتقدان را با الفاظی ناپسند خطاب قرار داده است.
تقریبا هرچیز و هرکس که این خودمرکزگرایی را به رسمیت نشناسد، مورد عتاب جناب هاشمی قرار خواهد گرفت. فرقی هم بین اصلاح‌طلب و غیراصلاح‌طلب و این نهاد و آن نهاد ندارد. در دوران دوم خرداد این مرکززدایی از سوی اصلاح‌طلبان و روزنامه‌های متعدد آنها انجام می‌شد و هاشمی در تریبون نماز جمعه، اصلاح‌طلبان را عامل ارتجاع انقلاب به سال‌های نخستین آن بیان کرد و نوعی شبیه‌سازی بین آنها و جریان منافقین ایجاد کرد، با این تفاوت که آنها ترور فیزیکی می‌کردند و اصلاح‌طلبان ترور شخصیت می‌کنند که بویژه درباره خودش صادق می‌دانست و روزنامه‌های آنها را نیز پایگاه دشمن می‌شمرد. بعد از سوم تیر 84 چون منبع این مرکززدایی تغییر کرد، جهت حملات هاشمی نیز عوض شد.
واکنش‌های پرنفرت هاشمی نسبت به احمدی‌نژاد تا سرحد معرفی دوران رئیس‌جمهور قبل به دوران شیوع بیماری هاری، در نسبت با مرکززدایی سیاسی و مدیریتی‌ای است که او از هاشمی در دوره 84 تا 92 کرد. یا برچسب کلاغ زدن به منتقدان از همین وجه است، چراکه منتقدان از وی مرکززدایی می‌کنند. البته الان نسبت به گذشته مواضع هاشمی درباره مخالفانش تعدیل شده است، چون سابقا مخالفان هاشمی «دشمن پیغمبر» بودند ولی الان به افراطی، کلاغ و... تقلیل پیدا کرده‌اند.
   این هم از خود‌مرکزپنداری ناشی می‌شود؟ خودمرکزپنداری را بیشتر توضیح می‌دهید؟
همان‌طور که پیش‌تر بیان کردم، عالم هاشمی «بطلمیوسی» است و او خود را در مرکز انقلاب می‌داند و مابقی در حاشیه این مرکزند و تنها باید حول و حوش وی بچرخند اگرنه بلاموضوع‌ هستند. این فضای بطلمیوسی چنان در جناب هاشمی قدرتمند است که برابر ضربات «کوپرنیکی» در دوره اصلاحات و نیز دوره احمدی‌نژاد به آن، که نوعی مرکززدایی در هاشمی را به دنبال داشت، مقاوم و ثابت باقی مانده است.
به تعبیر دیگر از منظر تفکر «خودمرکزگرا»ی هاشمی، همه چیز از او شروع می‌شود و همه چیز به او ختم می‌شود. وقتی می‌خواهد انقلاب و تاریخ آن را روایت کند، به‌گونه‌ای ماجرا را تعریف می‌کند که خودش در مرکز نشسته و همه در ارتباط با او مسائل خود را حل می‌کنند و دیگران در حاشیه او حضور دارند. شما اگر به «میزانسن» ملاقات افراد با وی توجه کنید که در خاطرات هاشمی بیان شده است، می‌بینید که چه صورت‌بندی نابرابری بین او و دیگران تصویر شده است. این نوع روانشناسی آثار معرفتی دارد و در حکم عینکی است که همه عالم و تحولات از پشت آن دیده می‌شود.
  روحیه بطلمیوسی به تعبیر شما، قطعا محصول این یکی ـ دو سال نیست. محصول 8 یا 10 سال گذشته هم نیست، چرا که برخی رفتارهای هاشمی با مختصات روحیه بطلمیوسی در دوران ریاست‌جمهوری وی نیز اتفاق افتاده است. ناظران سیاسی می‌گویند هاشمی از ابتدا همینطور رفتار می‌کرده. شما نظر متفاوتی دارید؟ با توجه به اینکه وی اخیرا هم جمله‌ای با این مضمون داشته است که «من تغییر نکرده‌ام»!
فرق روحیه بطلمیوسی هاشمی در حال حاضر نسبت به قبل از دوم خرداد و بویژه بعد از سوم تیر 84 این است که تا پیش از دوم خرداد، هاشمی بین تصور از خودش و واقعیت موجود چندان تعارضی نمی‌دید اما با مرکززدایی‌ای که از وی در بعد از دوم خرداد 76 صورت گرفت و از سوی اصلاح‌طلبان با عنوان «عالیجناب سرخ‌پوش» صورت‌بندی اجتماعی پیدا کرد و تحقیری که جریان حاکم اصلاح‌طلب در انتخابات مجلس ششم بر او تحمیل کرد، بین تصور بطلمیوسی هاشمی از خود و واقعیت شکاف افتاد. این شکاف در سوم تیر 84 و مابعد آن تشدید شد و تصور هاشمی از خودش با واقعیت، فاصله عمیقی پیدا کرد. علاوه بر اینها، در حوادث سال 88 در مسیری قرار گرفت که موجب شد از تریبون 30 ساله نمازجمعه‌اش محروم شود. یکی از فرزندانش در حبس بیفتد و دیگری فرار کند. در انتخابات سال 92 هم با اینکه آقای هاشمی خود را مرکز انقلاب می‌داند، رد صلاحیت می‌شود. همه این مرکززدایی‌ها از هاشمی، برای او شرایطی را به وجود می‌آورد که میان تصور او از خود و واقعیت، بشدت فاصله می‌اندازد. این فاصله موجب «احساس محرومیت نسبی» در هاشمی می‌شود. فرد یا جامعه‌ای که دچار احساس محرومیت نسبی است، به منبعی که تصور می‌کند در او ایجاد محرومیت کرده است پرخاش می‌کند که درباره هاشمی این پرخاش متوجه منابع و مواردی است که او احساس می‌کند از او مرکززدایی کرده‌اند. در واقع افرادی با این ویژگی‌های شخصیتی، خود را مبرا از هرگونه اشتباه می‌دانند و نیز نمی‌توانند برتری‌های نسبی دیگران بر خود را، ولو در یک دوره زمانی محدود و خاص بپذیرند و در نتیجه به دنبال یک منبع بیرون از خود برای اتفاقات نامطلوب از نظر خود می‌گردند.
  یعنی شما یکی از دلایل مواضع غیرمنتظره و توهین‌های آقای هاشمی را همین خودمرکزپنداری و مرکززدایی و در نتیجه احساس محرومیت نسبی ناشی از آن می‌دانید؟
جناب هاشمی امروز احساس می‌کند به طور حداکثری از او مرکزیت‌زدایی شده است. ما باید هاشمی را از منظر هاشمی تحلیل کنیم. هاشمی در تصوری که از خودش دارد، آنچنان خودمرکزگراست که جایی بیان می‌کند امام خمینی(ره) می‌خواست از انقلاب کنار بکشد و من او را برای ماندن قانع کردم! بنابراین از فردی با چنین تصویری از خود و با چنین روانشناسی‌ای، هیچ رفتار و اعلام موضع و مواجهه‌ای غیرمنتظره نیست. این وضعیت، وضعیت خاصی است. وضعیتی است که اجازه می‌دهد دیگران هاشمی را در چارچوب همین فضای روانشناسانه اداره و مدیریت کنند و خواسته‌های خود را به واسطه هاشمی، به هدف نزدیک کنند. یکبار این مساله در انتخابات سال 84 رخ داد و هاشمی نشان داد تحت شرایطی که مرکزگرایی او بخواهد آسیب ببیند تا چه سطح از تغییر را حاضر است در خود بپذیرد. 2 فیلم مستند انتخاباتی هاشمی در سال 84 به دنبال ارائه یک تصویر کاملا متفاوت «از یک چهره مقتدر به یک چهره مظلوم» و «از یک چهره از بالا به پایین به یک چهره جوان‌پسند» بود که برای تحقق چنین تصویری به عنوان راه نجات هاشمی در انتخابات سال 84 و برای تجربه نکردن یک شکست سنگین از استاندار یک استان تازه تأسیس در دولت سازندگی، هاشمی به گزاره‌هایی تن داد که در شرایط عادی و معمول نامنتظره بود.
شما ببینید در مساله هسته‌ای، جناب هاشمی بیانی دارد که «طرف مقابل جز شفافیت از ایران چیز دیگری نمی‌خواهد»! واقعا خوشبین‌ترین آدم‌ها نسبت به غربی‌ها و آمریکایی‌ها چنین نظری دارند؟! اصلا خود غربی‌ها می‌توانند چنین نظری داشته باشند؟ یا درباره هماهنگی بین ایران و روسیه در مساله سوریه در حد دخالت نظامی روس‌ها، شما با موضع انتقادی جناب هاشمی نسبت به روس‌ها مواجهید که اینجا هم بر خلاف موضع حاکمیت است. همچنان که در موضع‌گیری دیگری بر خلاف موضع حاکمیت، علیه هیأت حاکمه فعلی سوریه موضع شدیدی اتخاذ می‌کند. یا در موضوع رهبری، به طور مکرر از رهبری شورایی صحبت می‌کند که واجد یک تجربه شکست‌خورده در دهه اول انقلاب در برخی نهادهای شورایی مثل شورایعالی قضایی و... است و جزو دلایل مهم نیاز به تغییر قانون اساسی در سال 68، همین ناکارآمدی نهادهای شورایی بود که در «قانون اساسیِ تجدیدنظر شده»، این وضعیت در سطوح مختلف از جمله رهبری تغییر کرد و وضعیت شورایی کنار گذاشته شد. هاشمی در حالی از شورایی شدن رهبری صحبت می‌کند که چنین چیزی در قانون اساسی منتفی شده است اما همانطور که گفتم مساله هاشمی نه قانون و نه واقعیت است. به طوری که اگر رهبری شورایی بود، به احتمال قوی بر فردی شدن رهبری تاکید می‌کرد.
هاشمی در این مواضع، به عنوان بخشی از حاکمیت، تصمیمات و مواضع حاکمیت را به چالش می‌کشد، چون حاکمیت را منبع مرکززدایی از خود و ایجاد احساس محرومیت می‌داند. بنابراین راه برای کسانی که بخواهند هاشمی را در مسیر مخالفت با حاکمیت اداره کنند، بسیار گشوده است و باید گفت در این‌باره موفقیت‌هایی نیز به‌دست آورده‌اند و به آینده این اداره کردن بسیار امیدوارند.