حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای فرمانده کل قوا ظهر دیروز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و برگزیدگان جشنواره مالک ‌اشتر با اشاره به خصومت‌های تمام‌نشدنی دشمنان با ملت و نظام اسلامی، مواجهه با این معارضه‌ها را در گرو ایستادگی و تقویت روزافزون توانایی‌های نیروهای مسلح خواندند و تأکید کردند: امروز نیروهای مسلح به بهترین نیروی انسانی از لحاظ فکری، عملی، عزم و اراده احتیاج دارند تا بتوانند آسیب‌ناپذیری ملت را در مقابل دشمنی‌ها حفظ کنند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، رهبر انقلاب اسلامی با ابراز خرسندی از عمق‌بخشیدن به حرکت پیش‌رونده نیروهای مسلح در بخش نیروی انسانی با برگزاری جشنواره مالک اشتر، افزودند: لازمه پیشگامی در موفقیت‌ها، استمرار حرکت رو به جلو و بدون توقف است، بنابراین باید در هر بخش که مسؤولیت و وظیفه‌ای برعهده دارید، بی‌وقفه و مستمر، کار و تلاش کنید.
ایشان، نام‌گذاری جشنواره به‌ نام جناب مالک ‌اشتر، از فرماندهان و یاران امیرالمومنین علی علیه‌السلام را آموزنده توصیف کردند و گفتند: مالک‌ اشتر در «بصیرت و شناخت صراط مستقیم»، «عزم راسخ»، «احساس مسؤولیت و آمادگی برای مجاهدت»، «شجاعت و قدرت فرماندهی» و در عین حال در «معنویت، عبادت، تقوا و تواضع» برجسته و الگو است و فرماندهان نیروهای مسلح باید بیش از دیگران، این حالات و روحیات عالی را در خود تقویت کنند.
پیش از سخنان فرمانده کل قوا، سردار سرلشکر باقری، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تبریک پیروزی‌های غرورآفرین و راهبردی جبهه مقاومت، گفت: در هشتمین جشنواره مرکزی مالک اشتر، ۵۲ نفر از فرماندهان  و مسؤولان رده‌های موفق نیروهای مسلح معرفی و تقدیر شدند.
دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت ۱۲هزار شهید آذربایجان غربی
پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای روز گذشته متن بیانات رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت ۱۲ هزار شهید آذربایجان غربی را منتشر کرد. متن بیانات رهبر انقلاب به این شرح است:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیه‌الله
فی الارضین.
 خیلی متشکریم از برادران عزیز که یاد شهدا را با این فعالیت گسترده‌ای که تشریح کردند احیا می‌کنند. ما به این نام‌ها، به این یادها نیاز داریم؛ کشور احتیاج دارد به اینکه همیشه یاد شهدا زنده باشد، نام شهدا زنده باشد. برترین شخصیت‌های تاریخ قرن‌های اخیر را ما در این دوره در بین همین جوان‌ها دیدیم. همین جوان‌هایی که از آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، استان اصفهان و بقیه جاهای کشور، سر بلند کردند و شتافتند برای فداکاری و از خودشان لیاقت نشان دادند در دفاع از کشور و دفاع از انقلاب، همین‌ها واقعاً چهره‌های درخشان تاریخ ما هستند.
 ما هر وقتی که کشورمان دچار ذلت شد، به‌خاطر این بود که مردان فداکار، مردان دلاور، مردان باگذشت نداشتیم. آن‌وقتی که کشور ما در هر دوره‌ای از دوره‌های تاریخ، سربلند شد، به‌خاطر این است که چنین مردانی را داشتیم. زمان ما بحمدالله زمانی است که از اینگونه انسان‌های بزرگ در آن زیاد پدید آمدند؛ نگذارید یاد این مردان بزرگ فراموش بشود. به شما عرض می‌کنم انگیزه‌هایی وجود دارد برای ‌اینکه یاد شهدا به فراموشی سپرده بشود؛ انگیزه‌های بسیار شدیدی وجود دارد که اینها را به فراموشی بسپارند؛ چیزهای دیگری را مطرح کنند و جلوه‌های کاذب و عظمت‌های دروغین را مطرح کنند تا عظمت‌های واقعی از یادها برود. این کنگره شما و امثال این کنگره در سراسر کشور در استان‌های مختلف، در واقع پادزهر آن حرکت مسمومی است که [آنها] انجام می‌دهند.
 استان آذربایجان غربی از جمله دو، سه استانی است که مجاهدت و فداکاری در آن با آغاز جنگ تحمیلی آغاز نشد،[بلکه] از قبل وجود داشت. خیلی از استان‌ها در امنیت و راحت و آسایش بودند؛ جنگ تحمیلی که شروع شد، جوان‌های‌شان رفتند و مشغول مبارزه شدند، [اما] آذربایجان غربی در واقع از روز اول انقلاب، مثل کردستان و مثل بعضی از استان‌های دیگر -چند استان [این‌جور] هستند- دچار مسائل نیازمند به مبارزه و نیازمند به مجاهدت بود. و آذربایجان غربی ایستاد در مقابل همه حوادث و واقعاً مبارزه کرد. و جوان‌های مؤمن خوب [داشت]؛ مرحوم شهید آقامهدی باکری را من از قبل از انقلاب می‌شناختم، ایشان دانشجوی دانشگاه تبریز بود، با یکی از دوستان ما که ایشان هم دانشجوی دانشگاه تبریز بود آمدند مشهد؛ اتفاقاً تابستان بود و من در یکی از همین ییلاقات اطراف مشهد بودم؛ آمدند آنجا و دیدم این جوان را. اهل کار بودند، اهل مبارزه بودند، فهیم بودند؛ مسائل کشور را، موقعیت کشور را می‌فهمیدند. لذا به ‌مجرد ‌اینکه انقلاب شد و حوادث بعد از انقلاب پدید آمد، اینها صحنه را حفظ کردند؛ یعنی حضور کامل در صحنه پیدا کردند. [این] بیداری اینها را نشان می‌دهد و آذربایجان غربی واقعاً دچار مشکلات زیادی شد و خوب است یاد کنیم از آقای حسنی(۱) (حفظه‌الله)؛ ایشان هم واقعاً جزو کسانی است که در این حوادث حقاً و انصافاً امتحان خوبی داد در دوران مبارزات و در دوران بعد از انقلاب؛ چه قبل از جنگ، چه زمان جنگ، چه بعد از جنگ. همچنین سرهنگ زکیانی، آن فرمانده‌ لشکر ۶۴ که ایشان هم یک افسر شجاعی بود - خدا ان‌شاء‌الله رحمت کند - یعنی جزو افسران شجاع بود که با همین آقای حسنی فعال بودند؛ در قضایای اشنویه، در قضایای نقده، قضایای گوناگون و مهم این است که در آنجا - همان‌طور که آقای قرشی اشاره کردند - شیعه و سنی، کرد و ترک با هم همکاری کردند در این میدان. من که رفتم مهاباد، در آن دیداری که مردم مهاباد با ما داشتند، در سخنرانی، آن عالم بزرگ سنی اهل اشنویه - مرحوم قاضی‌خضری که دوست من بود – با اینکه پیر بود و خیلی سن بالایی داشت، خودش را از اشنویه رساند به مهاباد؛ گفت آمده‌ام برای اینکه اینجا سخنرانی کنم. آمد آنجا ایستاد و سخنرانی کرد و با تعبیرات خیلی خوبی از امام رضوان‌الله‌علیه چه تجلیلی کرد و همین‌جور از مسؤولین کشور؛ یعنی واقعاً همه با هم همکاری کردند، همراهی کردند تا توانستند این بار سنگین را به منزل برسانند. بعد صدمه هم دیدند؛ یعنی واقعاً شاید غیر از سردشت، گمان نمی‌کنم ما جایی را داشته باشیم در دنیا که دچار حادثه‌ای بشود که آنجا شد بمباران شیمیایی یک شهر، خیلی چیز عجیبی است؛ مردم صبر کردند، تحمل کردند؛ این حوادث را توانستند تحمل کنند؛ این عظمت مردم را نشان می‌دهد.
 و در دوره جنگ هم که انصافاً خیلی کار کردند، خیلی تلاش کردند؛ همین شهدای عزیزی که اسم آوردید و بسیاری شهدای دیگر از شهدای بزرگ ما که اهل آنجا هم نبودند اما در آذربایجان غربی به شهادت رسیدند. [آنجا] میدان مبارزه بود، میدان کار بود. کشور به حفظ و احیای یاد این عزیزان حقیقتاً احتیاج دارد. همه باید توجه کنند به این مساله که مساله یاد شهیدان، یک مساله محلی و منطقه‌ای و مخصوص یک مردم خاص و زمان خاصی نیست؛ همیشه به این احتیاج داریم و نباید اجازه بدهید که این یاد مندرس بشود. و کارهای زیادی باید انجام بگیرد؛ یکی از کارها این باشد که آذربایجان غربی را با ایستادگی‌‌اش، با برخورد شجاعانه و آگاهانه‌اش با حوادث و فتنه‌ها برای مردم کشور معرفی کنید که بدانند. امروز وقتی می‌خواهند یک استان را معرفی کنند یا به زیبایی‌ها و گردشگاه‌ها و مانند اینها معرفی می‌کنند که خب اشکالی هم ندارد، یا به تنگناهایش - مثل [آنچه] آقای قرشی گفتند که درآمد سرانه در اینجا کمتر از بقیه جاها است؛ خب این هم اشکالی ندارد؛ این را هم از ما خواستند که ما سفارش کنیم، حرفی هم نداریم؛ سفارش می‌کنیم، ان‌شاءالله سفارش‌مان اثر کند- لکن مهم این است که آن خصلت‌های معنوی، آن برجستگی‌های معنوی که در این استان هست، اینها را ما احیا کنیم، زنده کنیم، اینها را نشان بدهیم، برجسته کنیم و نشان بدهیم به مردم کشور عظمت این مردم را و شجاعت این مردم را.
 ان‌شاءالله خداوند متعال شما را موفق بدارد. این فهرستی که ایشان ذکر کردند از کارهایی که انجام گرفته، فهرست خوبی است، یعنی واقعاً همین کارها اگر خوب انجام بگیرد؛ البته سعی کنید که کیفیت‌ها فدای سرعت و مانند اینها نشود؛ یعنی واقعاً همه چیز با کیفیت و به‌وسیله افراد متخصص و کارشناس و کارآمد انجام بگیرد؛ هم نگارش‌ها، هم تهیه نماهنگ‌ها و بقیه چیزهایی که جنابعالی ذکر کردید، اینها همه ان‌شاءالله باید مورد توجه قرار بگیرد. از خداوند متعال برای شماها توفیق مسألت می‌کنیم و از خدا می‌خواهیم که ارواح طیبه شهدای عزیز ما را با پیغمبر محشور کند، با اولیایش محشور کند؛ ما را هم به آنها ملحق کند؛ ان‌شاءالله.
والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته
۱) حجت‌الاسلام غلامرضا حسنی (امام‌جمعه سابق ارومیه)
بیانات پس از بازدید از نمایشگاه محصولات تبلیغی نامه به جوانان غربی
پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای روز گذشته متن بیانات رهبر انقلاب پس از بازدید از نمایشگاه محصولات تبلیغی نامه به جوانان غربی که اول شهریور سال 95 صورت گرفته بود را منتشر کرد. متن این بیانات به این شرح است:
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم‌(۱)
بسیار دیدار شیرین و مطلوبى بود آنچه امروز در این بازدید قریب 2 ساعته ما توانستیم مشاهده کنیم و بشنویم. اولا من عذرخواهى می‌کنم از برادران عزیزى که قرار بود در این گزارش‌دهى سهیم باشند و گزارش بدهند و فرصت نشد؛ از جناب آقاى اعرافى،(۲) جناب آقاى على‌عسکرى(۳) و بعضى دیگر از آقایان که قرار بود از بیانات آنها هم استفاده کنیم و نشد دیگر؛ حالا اذان را زود گفتند یا چه‌جورى شد، دیگر بالاخره [نشد]؛ (۴) یادم آمد که ظاهرا قرار بوده از بیانات آقاى ترکمان(۵) هم استفاده کنیم که نشد؛ از ایشان عذرخواهى می‌کنم. ثانیا خیلى تشکر می‌کنم از همه‌ برادرانى که در این کار دسته‌جمعى و مفید سهیم بودند و نقش ایفا کردند؛ خود مؤسسه، برادران مسؤول، مدیران، دست‌اندرکاران در سطوح مختلف و در جنبه‌هاى مختلف. از همه تشکر می‌کنم؛ یعنى واقعا تلاش شده، کار شده، با همت و با ابتکار، با برخوردارى از ذوق، سلیقه، استعداد و ظرفیت‌هاى فکرى و ذوقى و همه‌گونه، این مجموعه‌ کار خوب به ‌وجود آمده. این هم یک مطلب.
 مطلب بعدى این است که به نظر من این حرکتى که شما راه انداختید، ارزشش از خود آن نامه‌ها بیشتر است؛ خب! نامه‌ها بالاخره یک فکرى بود، یک کارى بود که انجام گرفت، اما اینکه این‌همه نیرو به کار بیفتد و تشکل پیدا کند و در یک جهت‌گیرى مشخصى پیش برود و به این‌همه نتایج منتهى بشود، خیلى چیز باارزشى است. اصل این است، این مهم است؛ بنده این کار را داراى ارزش بیشترى می‌دانم از مثلا فرض کنید اصل نوشتن یک نامه‌اى؛ این را از دست ندهید. بنشینید فکر کنید؛ دوستان اشاره کردید که اتاق فکرهایى تشکیل دادید که بنشینند فکر کنند براى کیفیت کار و چگونگى پیشرفت کار و ادامه‌ کار؛ بسیار خوب، حالا همین اتاق فکرها بنشینند فکر کنند که از این‌همه استعداد تجمیع‌شده و کنار هم قرارگرفته و آنچه می‌تواند به اینها ملحق بشود، چقدر می‌توانند استفاده کنند براى الى‌ماشاءالله کارى که ما داریم و حرفى که می‌توانیم به گوش مخاطبینى برسانیم. از این استفاده کنید؛ این بسیار خرسندکننده است براى من که این‌همه نیرو، این‌همه استعداد، این‌همه ظرفیت، این‌همه انگیزه، جوان و پرنشاط جمع شده.
بالاخره کار، کار شماهاست؛ این شما هستید که بایستى کارها را پیش ببرید. این انقلاب، این حرف نو، این پدیده‌ بسیار مهم که اسمش انقلاب اسلامى و نظام اسلامى است، با این پیام عمیق و پرمغز و سازنده و حقیقتا سعادت‌بخشى که دارد، خیلى کار احتیاج دارد، خیلى تلاش احتیاج دارد. بسیارى از آنچه را ما به آن نیازمندیم تاکنون انجام نداده‌ایم؛ مثل همین کارهاى خود شما که تا قبل از اینکه شما این کارها را انجام بدهید، انجام نشده بود؛ شاید خود شما به ذهن‌تان هم نمی‌رسید که بشود این کارها را انجام بدهید؛ وارد شدید، فکر کردید، حالا مى‌بینید چقدر کار می‌شود کرد. خیلى خوب، بنشینید فکر کنید براى قدم‌هاى آینده، کارهاى آینده و آنچه باید به‌عنوان محور- محور فکرى و تبیینى- به وجود بیاید و آنچه در اطراف آن بایستى براى انتشار و رساندن آن به دل‌ها و به مغزها کار بشود. این هم یک نکته است که کار شما و کار مجموعه‌ شما است که بایست ان‌شاءالله انجام بدهید.
یک نکته‌ دیگر این است که خداى متعال به این کار برکت داد؛ و الا اول که بنده به این فکر افتادم و با دو، سه نفر مشورت کردم در اینکه حالا نامه‌اى بنویسیم، به ذهن‌مان نمی‌رسید که این کار این مقدار گسترش و نفوذ و رونق پیدا کند؛ خداى متعال به این کار برکت داد. از خداى متعال تشکر کنیم و از او استمداد کنیم براى کارهای‌مان که به آنها برکت بدهد. گاهى شما یک کلمه حرف می‌زنید، این در فضا گم می‌شود؛ گاهى یک کلمه حرف می‌زنید، خداى متعال این کلمه را در ذهن‌ها و اقطار عالم منتشر می‌کند؛ معناى برکت دادن این است.
نکته‌ بعدى این است که ما در این کار و در همه‌ کارهاى دیگر، آزموده‌ایم که تنوع استعدادها و ظرفیت‌ها خیلى مهم است. مثلا فرض کنید که ما از نگارش تا موسیقى تا هنر گرافیک تا چیزهاى دیگر، به همه‌ اینها براى اینکه بتوانیم یک کار جمعى انجام بدهیم نیازمندیم؛ از هیچ نقطه‌اى غفلت نباید کرد، از هیچ استعدادى صرف‌نظر و غمض‌عین(۶) نباید کرد؛ از همه‌ این استعدادها باید استفاده کرد. اى‌بسا کارى که فرض کنید یک ترانه می‌کند، یک کتاب نکند؛ یک‌جا گاهى کارى که یک پوستر ممکن است انجام دهد، ممکن است مثلا یک مقاله انجام ندهد؛ اما درعین‌حال ما به آن کتاب هم احتیاج داریم، به آن مقاله هم احتیاج داریم. یعنى اینکه ما توانستیم تحسین یک عده‌اى از نخبگان یا آحاد مردم را مثلا با این‌جور کارها جذب بکنیم و دل‌هاى اینها را یا ذهن‌هاى اینها را متوجه کنیم، این ما را غافل نکند از اهمیت و ارزش کارهاى ماندگار و بلندمدت؛ پوستر، یک چیز ماندگارى نیست؛ لازم است، حتما لازم است، اما کتاب چرا، کتاب یک چیز ماندگار است. براى تدوین کتاب فکر کنید.
 البته من روى این قضیه فکر کرده‌ام، منتها متأسفانه اشتغالات و گرفتارى‌هاى بنده اینقدر زیاد است که از 10 فکرى که آدم می‌کند، یکى‌اش را هم نمی‌تواند اجرا کند. من یک طرحى براى تدوین یک کتاب به ذهنم رسید براى پاسخ به این سؤال که خب «شما که می‌گویید اسلام را بشناسیم، مستقیم به اسلام مراجعه کنیم، خیلى خب، حالا آن اسلامتان کجا است؟ به ما معرفى کنید». فقط متن قرآن را به آنها بدهیم؟ این کافى است؛ یا نه، لازم است کار انجام بگیرد؟ من یک طرحى هم به ذهنم رسید، حالا اگر بعداً مجال شد با بعضى از دوستانى که اهل این کارند، ممکن است در میان بگذاریم؛ یک سرفصل‌هایى هست. حالا مثلا فرض کنید دوستان اینجا اشاره کردند درباره مسأله‌ توحید؛ خیلى خب، توحید یک مقوله است اما معلوم نیست تأثیر آگاه شدن و عمق‌یابى کردن جامعه‌ جوان مثلا کشور فرانسه یا انگلیس یا کجا درباره توحید، کارایى آشنایى آنها با نظر اسلام درباره حمایت از حیوانات را مثلا داشته باشد. اتفاقا حالا این مثال حمایت از حیوانات که ناگهان به ذهن من آمد، این خیلى باب وسیعى دارد در روایات ما- حالا محیط‌زیست خیلى تکرار می‌شود و گفته می‌شود و گاهى هم اهداف سیاسى، دنبالش در دنیا مطرح می‌شود- اگر چنانچه شما یک جزوه یا یک مثلا فرض کنید نماهنگ یا یک پوستر یا یک مقاله- هرچه، [یک] وسیله‌ تبیین- درباره‌ حمایت از حیوانات مثلا تهیه کنید، این دل‌هاى بیشترى را متوجه به اسلام می‌کند تا آن جزوه‌ عمیقى که در باب مثلا توحید شما ممکن است [چاپ کنید]. از اینها نباید غفلت کرد؛ یعنى تنوع موضوع‌ها [مهم است‌].
یا درباره علایق اجتماعى؛ حالا اشاره کردند به این نوشته‌اى که یک خانم فرانسوى نوشته که من فلان‌کس را آدم متعصب مثلا آنجورى می‌دانستم، حالا می‌بینم که نه مثلا [آنجورى نیست‌]. درباره‌ تعصب، به قول امیرالمؤمنین: شیطان «عَدُو‌الله اِمامُ المُتَعَصِبین»؛(۷) رئیس متعصب‌هاى عالم وجود، شیطان است؛ از همه متعصب‌تر است. امروز هم شیطان اکبر که امام فرمودند آمریکاست، اینها رئیس متعصبینند. شما ببینید چقدر «ارزش‌هاى آمریکایى» می‌گویند!
 این ارزش‌هاى آمریکایى خیال نکنید یک چیزهاى لطیف مثلا معنوى است؛ نه، ارزش‌هاى آمریکایى همین چیزهایى است که کلان آن در سیاست‌هاى آمریکا در دنیا نشان داده می‌شود؛ یعنى حتى در آن سیاست‌هاى حمایتى‌شان؛ مثلا فرض کنید اصل چهارم ترومن -آنهایى که حالا یادشان است، آن قدیمى‌ها، مثل ما- که به معناى کمک بود اما کمک با هدف دیگرى بود. یا آزادى؛ آزادى که گفته می‌شود، همانى است که در این فیلم‌هاى کابوى، فیلم‌هاى چاقوکشى و وسترن‌ها و مانند اینها مشاهده می‌کنید که براى اینکه مثلا 4 نفر حمله کرده‌اند به گاوها و 5 گاو را [کشته‌اند]، این چهار نفر را می‌کشند؛ اگر چنانچه پشت‌سر این چهار نفر، 40 نفر دیگر هم بیایند، [آن‌] 40 ‌نفر را هم قتل‌عام می‌کنند! یعنى می‌گوید [چون‌] در محیط من است، زندگى من است، ملک من است، متعلق به من است، بنابراین من حق دارم؛ آمدى، حمله کردى [لذا کشته می‌شوى‌]؛ آزادى یعنى این! واقعا امام‌المتعصبین اینها هستند، ارزش‌هاى آمریکایى که روى آنها تکیه می‌کنند و اصرار دارند [اینها است‌]. تبیین ارزش‌هاى آمریکایى نشان‌دهنده‌ این است که اینها رئیس‌المتعصبین هستند. خود غربى‌ها همین‌جور، رئیس‌المتعصبین هستند؛ تعصب در آنها خیلى بیشتر است. تعصب به معناى پایبندى بى‌منطق است. «عُصبه» یا «عَصَبه»، یعنى پایبندى به خویشاوندان یا به گروه و جناح- حالا از هر ماده‌اى که گرفتیم- این، معناى تعصب است؛ اینها بیشتر به این پایبندند تا ماها. ماها اتفاقا در این زمینه‌ها یک مقدارى بیش از اندازه مثلا سهل‌اندیشى و سهل‌انگارى هم می‌کنیم. خب! اینها تبیین بشود. خلاصه کنم: انتخاب و گزینش سرفصل‌ها و عناوینى که می‌تواند انسان درباره آنها نظر اسلام را بگوید، یا صریحا یا تلویحا، مقایسه بشود با نظرات دیگرى که امروز در دنیاى متمدن و در این تمدن مادى وجود دارد. اینها آن دنباله‌ کار است که بایستى ان‌شاءالله انجام بگیرد و پیش برود.
به هر حال، خیلى متشکریم و خیلى خرسندیم از اینکه دوستان را امروز اینجا زیارت کردیم، ملاقات کردیم و بهره بردیم. و آن آهنگى هم که خواندند،(۸) خیلى آهنگ قشنگ مطلوبى بود؛ منتها عرض کردم، در ترجمه‌ها خیلى مراقب باشید. اینکه گفتند طرف، ایتالیایى‌الاصل بود و ترجمه‌ ایتالیایى [نامه‌] را نگاه کرد و دید اشکال دارد، این درست است. ما داریم کسانى را که یک متن فارسى را می‌نویسند، فارسى‌دانند، اما ما که زبان مادرى‌مان فارسى است، وقتى نگاه می‌کنیم، مى‌بینیم زبان ما نیست؛ یعنى یک چیزهایى در آن هست که در زبان ما نیست؛ این خیلى مهم است. همین مجله‌ کرسنت(۹) که مال مرحوم کلیم صدیقى(۱۰) بود، علت اینکه خیلى مجله‌ پررواجى در کشورهاى انگلیسى‌زبان بود- آدم‌هایى که مطلع بودند به من می‌گفتند- این بود که این با زبان و فرهنگ انگلیسى نوشته می‌شد؛ این خیلى مهم است. این را اهل زبان می‌توانند بفهمند؛ آنکه اهل زبان نباشد، نمی‌تواند این را درست احساس کند. در ترجمه‌ها این را رعایت کنید؛ در آهنگ‌ها هم همین‌جور. البته آهنگ چون زیبا است و چون با صداى خوش همراه است، اگر چنانچه یک مخلوطى از یک آهنگ دیگر هم داشته باشد، ضررى خیلى نمی‌زند؛ مثلا فرض کنید حالا یکى دارد آواز ایرانى می‌خواند، وسطش یک تحریر هندى هم اگر بیاورد، این ضربه‌اى نمی‌زند، ضررى نمی‌زند به آهنگ، به شرطى که در همین حد باشد؛ اما اگر چنانچه کسى بخواهد آهنگ ایرانى بخواند، منتها در مجموع و در کل، مثلا فرض کنید این آهنگ عربى دربیاید، این خیلى مطلوب نیست؛ به این چیزها خیلى توجه کنید، اینها تأثیرات خیلى مهمى دارد. خیلى ممنونیم.
والسلام علیکم و رحمه‌الله‌
----------------------------------
پی‌نوشت
1- در پى صدور نامه‌هاى رهبر معظم انقلاب اسلامى به عموم جوانان اروپا و آمریکاى شمالى، مؤسسه‌ پژوهشى- فرهنگى انقلاب اسلامى با تشکیل «ستاد نشر و تبلیغ پیام» و فراخوان و فعالسازى ظرفیت‌هاى رسمى و مردمى، تلاش‌هایى را به منظور نشر و ترویج نامه‌ها و مضامین آنها به انجام رساند که گوشه‌هایى از این تلاش در نمایشگاه طلوع حقیقت- که در حسینیه‌ امام خمینى قدس‌سره‌الشریف برگزار شد- در معرض مشاهده‌ رهبر معظم انقلاب قرار گرفت.
2- آیت‌الله علیرضا اعرافى (رئیس جامعه المصطفى العالمیه)
۳- عبدالعلى على‌عسکرى (رئیس سازمان صدا و سیما)
۴- خنده‌ معظم‌له و حضار
۵- ابوذر ابراهیمى‌ترکمان (رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى)
۶- چشم‌پوشى کردن و نادیده گرفتن کارى یا چیزى‌
۷- نهج‌البلاغه، خطبه‌ ۲۳۴
۸- اشاره به نماهنگى انگلیسى درباره‌ مضامین نامه‌ها که در حضور معظم‌له رونمایى شد.
9- Crescent
۱۰- مرحوم دکتر کلیم‌صدیقى، روزنامه‌نگار مسلمان و هندى‌الاصل اهل انگلستان و از نویسندگان و متفکران اسلامى و مؤسس مرکز اسلامى لندن بود که با هدف گسترش اندیشه‌ اسلامى در سراسر جهان فعالیت می‌کرد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در تاریخ 5/2/75 در پیامى، درگذشت این نویسنده و متفکر مجاهد و رشید اسلامى را تسلیت گفتند.
 

رئیس دستگاه قضا دیروز به تخریب‌های اخیر علیه قوه قضائیه واکنش نشان داد.  آیت‌الله صادق آملی‌لاریجانی در همایش قانون اساسی و آرمان‌های انقلاب اسلامی گفت: در کشور متاسفانه کسانی آب به آسیاب دشمن می‌ریزند و دروغ‌های عجیب و غریب می‌گویند که انسان متاسف می‌شود. یک آقایی در طول چند دقیقه صحبت کردن، شاید 50 حرف خلاف واقع علیه قوه قضائیه و مسؤولان دستگاه زد. آخر چرا؟ متاسفانه توجه هم نمی‌کنند این خیانت به جمهوری اسلامی و آرمان‌های شهدا و مردم است. انسان ادعای مردمی بودن بکند و اینطور از پشت به نظام جمهوری اسلامی خنجر بزند؟!
آملی‌لاریجانی تصریح کرد: آمده‌اند و استنکار می‌کنند که سازمان زندان‌ها زیرمجموعه قوه قضائیه باشد در حالی که اینها از لوازم کار دستگاه قضاست. می‌گویند در فلان کشورها زیر نظر دولت است، خب! در آنجا نظامات‌شان فرق می‌کند و زیر نظر وزارت دادگستری است.
به گزارش فارس،رئیس قوه قضائیه افزود: در هیچ جای دنیا قوه قضائیه‌ای با این استقلال پیدا نخواهید کرد. حالا ما اصلا سر چی بحث می‌کنیم. یک نظامی تشکیل شده و قانون اساسی دارد. می‌گویند الحاق سازمان زندان‌ها خلاف قانون اساسی است و می‌گویند اول انقلاب یک مصوبه خلاف انجام شده و همین‌طور مانده است و می‌گویند اصلا به زندان‌ها سر نمی‌زنند. اولاً شورای انقلاب به لحاظ استحکام، گاهی مصوباتش از مصوبات مجلس هم بالاتر بود، چون به تجویز و امضای امام راحل بود. شورای نگهبان آن وقت که ما بحث می‌کردیم، درباره قوانین مصوب مجلس و قبل از انقلاب نظر می‌داد اما مصوبات شورای انقلاب را فقهای شورای نگهبان هم نمی‌توانند لغو کنند و نمی‌توانند بگویند خلاف شرع است چون موید به نظر امام راحل بود.
ماجرای نظارت بر زندان‌ها
وی ادامه داد: می‌گویند به زندان‌ها نظارت نمی‌شود؛ این چه دروغی است آخر؟ من خودم در دادسرا، زندان، سازمان ثبت و پزشکی قانونی حضور یافتم. معاون اول و دادستان کل حضور یافتند و روسای کل به صورت منظم بر دادسراها و زندان‌ها نظارت می‌کنند و یک معاون نظارت برای روسای کل تعبیه کردیم که کارش فقط نظارت است. در تهران یک‌بار بدون هیچ اطلاع قبلی، به یکی از شعبات دادگاه رفتم. دفتر حضور و غیاب را گرفتم و دیدم برخی نیستند. پرسیدم، گفتند در زیارت عاشورا هستند. گفتم زیارت عاشورا مستحب اما خدمت به مردم واجب است، می‌توانند در منزل خود زیارت عاشورا بخوانند.
ادعای 17 میلیون پرونده
آیت‌الله آملی لاریجانی با بیان اینکه تخریب جمهوری اسلامی ایران و نظام قضایی آن با وجود زحماتی که مسؤولان قوه قضائیه می‌کشند، جای تأسف دارد، گفت: انسان تعجب می‌کند و باعث تأسف است که عده‌ای بال بال می‌زنند و برای دفاع از همراهانشان نظام و ارکان آن را زیر سوال می‌برند. یک بنده خدایی گفته بود 17 میلیون پرونده در قوه قضائیه وجود دارد و سریع ضرب در 2 کرده و گفته بود 34 میلیون گرفتار داریم و قوه قضائیه توی سر آنها می‌زند. این چه ادبیاتی است؟ آن هم کسی که سال‌ها مسؤولیت داشته است. در بدو ورود بنده امکان گرفتن آمار وجود نداشت و سیستم CMS تکمیل نشده بود، ضمن اینکه آمار پرونده‌ها 15 میلیون است و بارها گفتیم این به معنای 15 میلیون نزاع و شکایت نیست.
آملی‌لاریجانی گفت: مگر دستگاه قضا
تو سر مردم می‌زند؟ به دستگاه قضا مراجعه می‌کنند و دستگاه قضا نیز حکم می‌کند. این سیاه‌نمایی‌ها علیه قوه قضائیه غلط است. ما نمی‌گوییم اشکال نداریم و قطعاً برای برطرف کردن آن تلاش می‌کنیم. بالاترین مساله‌ای که در یک سازمان باید به آن توجه کرد، ارتقای منابع انسانی است. منابع انسانی قوه قضائیه به لحاظ کمی و کیفی ارتقای قابل توجهی پیدا کرده است. سال 88 حدود 7 هزار قاضی داشتیم و متاسفانه عده‌ای هم اصرار می‌کردند همین مقدار کافی است. با تلاش و تدقیق و تحقیقات، نیاز دستگاه قضا سنجیده شد و با تلاش‌های اجرایی مستمر با همین آقایانی که الان سیاه‌نمایی می‌کنند، جنگیدم تا اجازه استخدام قاضی بدهند. تا اینکه به رهبر انقلاب نامه نوشتیم و ایشان به مسؤولان منعکس کردند و فرمودند استدلال‌های نامه فلانی منطقی است.
 

مسؤول ستاد تبیین و نشر 2 نامه مقام معظم رهبری به جوانان غربی گفت: ما در جریان نامه تاریخی امام راحل به گورباچف دچار یک قصور تاریخی شدیم و باید مراقب باشیم درباره این دو نامه مجدداً دچار کوتاهی نشویم. به گزارش تسنیم، حمیدرضا مقدم‌فر صبح دیروز یکشنبه در همایش طلوع حقیقت افزود: باید در جنس این دو نامه، محتوا و فرامین حکیمانه آنها تأمل و تلاش کرد تا محتوای آنها تبیین و ترویج شود. وی ادامه داد: طی مدتی که در ستاد ترویج و تبیین نامه، فعال بودیم با جبهه بزرگی از عملیات رسانه‌ای مواجه بودیم که تلاش می‌کردند این دو نامه در غرب به دست جوانان نرسد و اگر رسید، اثرش کم شود. مسؤول ستاد نشر و تبیین دو نامه مقام معظم رهبری به جوانان غربی بر همین اساس گفت: صدور این نامه‌ها از سوی مقام معظم رهبری در شرایطی بود که سیاستمداران غربی درصدد بودند اسلام‌ستیزی و اسلام‌هراسی را در دنیا اوج دهند. این نامه‌ها فضایی ایجاد کرد که ساحت اسلام حقیقی از تروریسم مبرا و در عین حال اسلام واقعی معرفی شود. مقدم‌فر با تأکید بر اینکه این نامه‌ها تهاجم به تلاش‌های اسلام‌ستیزانه در غرب به ‌بهانه تروریسم داعش را خنثی کرد، به محورهایی اشاره کرد که نشان می‌داد اهمیت این نامه‌ها در چه زمینه‌ای است. وی جلوگیری از گسترش موج اسلام‌ستیزی در غرب و تهاجم به سیاست‌های اسلام‌ستیزانه غربی، دعوت به صلح، امنیت و آرامش در سایه تعامل صحیح و شرافتمندانه اسلام، مسلمانان و غرب و ایجاد زمینه برای تحول را از جمله محورهایی برشمرد که نشان‌دهنده اهمیت این دو نامه است. مقدم‌فر با بیان اینکه غرب امروز با بحران هویت روبه‌رو است، به دیدار اعضای ستاد نشر و تبلیغ دو نامه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به جوانان غربی با سیدحسن نصرالله اشاره و خاطرنشان کرد: دبیرکل حزب‌الله لبنان در این دیدار تأکید کرد صدور بهنگام این دو نامه از سوی مقام معظم رهبری از نکات برجسته و ویژگی‌های بارز آن است.
 

ارتش یمن تهدید خود علیه امارات را عملی کرد. یگان موشکی ارتش یمن، صبح دیروز یک موشک کروز را به سمت تاسیسات اتمی در حال ساخت «براکه» در ابوظبی امارات شلیک کرده است. این تاسیسات هسته‌ای در منطقه غربی امارت ابوظبی، پایتخت امارات و در سواحل خلیج‌فارس واقع است. نیروگاه اتمی 30 میلیارد دلاری «براکه» در ابوظبی امارات، در ۵۳ کیلومتری غرب شهر الرویس، یکی از نیروگاه‌های کشور امارات و نخستین نیروگاه اتمی این کشور با ظرفیت تولید ۵۶۰۰ مگاوات شامل ۴ رآکتور  ۱۴۰۰ مگاواتی مدل 1400APR- طراحی شرکت برق کره (KEPCO) از نوع رآکتور آب فشرده پیشرفته است. رهبر انصارالله به کشورها و شرکت‌هایی که سرمایه‌هایی در امارات دارند، هشدار داده بود این کشور بعد از حمله به یمن دیگر امن نخواهد بود.  عزیز راشد، معاون سخنگوی نظامی ارتش یمن وابسته به انصارالله نیز با تایید این حمله گفت موشک کروز پرتابی به هدف خود یعنی تاسیسات هسته‌ای در ابوظبی اصابت کرده است. راشد موشک کروز شلیک شده را دستاوردی صرفا یمنی دانست و گفت ارتش یمن قدرت تولید چنین موشک‌هایی را دارد. این مقام یمنی در ادامه تصریح کرد شلیک این موشک بر اساس اطلاعات نظامی جدید انجام شد و بردی بالغ بر ۱۶۰۰ کیلومتر دارد. این در حالی‌ است که ساعاتی پس از حمله موشکی به ابوظبی،  نهاد امور بحران امارات در رد حمله موشکی به تاسیسات اتمی براکه یادآور شد این کشور سامانه پدافند هوایی دارد که می‌تواند با این نوع تهدیدها مقابله کند.

احسان سالمی: مستند «بهت میاد» از جمله جدیدترین تولیدات مرکز مستند سوره حوزه هنری است که محمدحسن یادگاری کارگردانی آن را برعهده دارد. این اثر با موضوع تاریخ مد و پوشش در ایران و مدل مواجهه جامعه ایرانی با آن از شهریورماه سال 95 در پروسه تحقیق و پژوهش قرار گرفته و بتازگی تدوین آن به پایان رسیده و قرار است عصر دوشنبه 13 آذرماه در حوزه هنری رونمایی شود. به بهانه رونمایی از این مستند گفت‌وگویی کوتاه با محمدحسن یادگاری، کارگردان این اثر داشتیم.
 چه شد که محمدحسین یادگاری تصمیم گرفت مستندی با موضوع مد و حجاب بسازد؟
موضوع حجاب یکی از مسائل مهم فرهنگی بعد از انقلاب است و با نگاهی به وضعیت فعلی جامعه نیز می‌توان به این نکته پی برد که این موضوع الان نیز یکی از مسائل فرهنگی جامعه است. ما تحقیقاتی را در حوزه علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی انجام دادیم و خطوطی را در زمینه تغییر و تحولات عرصه مد و لباس در داخل کشور و اثراتی که از جریان‌های خارج از کشور بر این تغییر و تحولات موثر بود، پیدا کردیم و این در واقع مقدمه‌ای برای ورود ما به این موضوع شد.
 مخاطب «بهت میاد» چه طیفی از زنان جامعه هستند؟
از همان ابتدا نکته مورد اهمیت برای ما انتخاب رویکرد برای ورود به موضوع بود چرا که نگاه‌هایی که به مقوله مد و حجاب وجود دارد از مدل گشت‌ارشادی آن شروع می‌شود و تا نگاه و مدل مورد نظر رسانه‌هایی همچون «من و تو»‌ نیز گسترش می‌یابد. یعنی در این حوزه افراط و تفریط‌های مختلفی وجود دارد ولی ما در این مستند بیشتر مخاطب قشر خاکستری را مدنظر قرار دادیم. مخاطبی که بیشتر متاثر از شرایط پیرامون‌شان پوشش خود را انتخاب می‌کنند و نه صرفا از روی اعتقاد یا باور به موضوعی خاص. زمانی ممکن است چادر پوشیدن برای جامعه مد باشد و آنها نیز چادر می‌پوشند. دوره‌ای دیگر روسری مد جامعه می‌شود که آنها سراغ روسری می‌روند و... . ما بیشتر سعی کردیم به این مخاطب توجه کنیم چرا که آن مخاطبی که حزب‌اللهی است و سراغ حجابی مثل چادر رفته، درواقع توانسته در اوضاع آشفته فعلی در عرصه حجاب، راه خود را پیدا کند و آن مخاطبی هم که اساسا هیچ اعتقادی به حجاب ندارد، تاثیر چندانی از اثر ما نخواهد پذیرفت؛ هدف بیشتر توجه قشر خاکستری به این اثر است. ما سعی کردیم بر موضوعی دست بگذاریم که واقعا کمتر کسی به آن پرداخته است؛ بحث بازار لوازم آرایشی، بحث مدلینگ و اثرگذاری‌های تاریخی این حوزه که همواره رویکردهای فرهنگی در آن وجود داشته است، مثل سبک‌هایی که در زمینه پوشش و مدل مو همواره وجود داشته است. ما در این مستند از اثرگذاری چهره‌هایی مثل فرح و گوگوش بر مدل‌های ارائه شده در دهه‌های 40 و 50 ایران و سیاست‌گذاری پشت آن پرداخته‌ایم، البته این تغییر و تحولات در دوره‌های بعدی و همچنین قبلی آن نیز وجود داشته که ما در این مستند به آنها نیز پرداخته‌ایم.
 شما در بررسی اتفاقات پیش آمده در حوزه مد و حجاب به دوره قبل از انقلاب بیشتر از سال‌های پس از انقلاب پرداخته‌اید و در واقع آن را به شکلی مصداقی‌تر بررسی کرده‌اید اما روایت شما از دوره بعد از انقلاب کلی‌تر و بدون ذکر مصادیق است. دلیل این موضوع چیست؟
دلیل این موضوع را باید در تفاوت این دو دوره به لحاظ وجود سیاست‌گذاری نظام‌مند در آنها دید. در دوره قبل از انقلاب از دوره قاجار گرفته تا دوره پهلوی بویژه اواخر آن، یک سیاست‌گذاری نظام‌مند در ارتباط با موضوع مد و حجاب وجود داشته است. واقعیت این است که ما حتی در زمینه چادری شدن خانم‌ها در سال‌های بعد از انقلاب هم شاهد یک سیاست‌گذاری نظام‌مند نیستیم. برای همین خیلی راحت نمی‌توان در ارتباط با این موضوع در سال‌های بعد از انقلاب به تعیین مصداق پرداخت چرا که شرایط به شکلی آشفته بوده و نمی‌شود آن را به همان شکل که دوره قبل از انقلاب را تحلیل می‌کنیم، مورد تحلیل و بررسی قرار بدهیم. موضوع، موضوعی بشدت سخت است چون اساسا هیچکس کار پژوهشی چندانی در ارتباط با این موضوع انجام نداده است. درواقع تمایل چندانی برای ایجاد یک سیاست‌گذاری نظام‌مند برای این موضوع در داخل کشور وجود ندارد.
 منابع موجود در ارتباط با این موضوع چگونه است؟ این سوال از این نظر مهم است چون وزارت ارشاد چند سالی است که کارگروهی در ارتباط با موضوع مد و لباس تشکیل داده و خروجی‌هایی در زمینه برگزاری نمایشگاه لباس هم داشته ولی آیا در حوزه‌های پژوهشی و سیاست‌گذاری نیز فعالیت‌هایی داشته و شما در تحقیقات خود از این منابع استفاده کرده‌اید؟
واقعیت این است که فعالیت‌های صورت گرفته تا به امروز خیلی معطوف به موضوع «مد» نبوده و من نیز نمی‌خواهم در اینجا در ارتباط با کیفیت کارهای صورت گرفته در این حوزه حرفی بزنم بلکه همه حرف ما این است که ما در حوزه مد، لباس، آرایش و زیبایی تا به امروز فرهنگ مقلدی داشته‌ایم، نه مولد! این در حالی است که ما در طول تاریخ بویژه در دوره صفویه فرهنگ مولدی در این حوزه داشتیم بعد از درک این موضوع باید بتوانیم درباره راهکارها و اینکه چه باید کرد، صحبت کنیم.
 پروژه‌های بعدی شما در حوزه مستندسازی چیست؟
مستندی به نام «فوتبال علیه دشمن» است که پروژه‌ای پژوهشی و راوی‌محور محسوب می‌شود. این کار، مستندی آرشیوی است که در آن، تاریخ فوتبال را از منظر اجتماعی و سیاسی مورد بررسی قرار داده‌ایم و قرار است همین هفته از شبکه مستند پخش شود. در کنار آن نیز سوژه‌ای در ارتباط با تاریخ معاصر دارم که مربوط به کودتای 28 مرداد است. در ارتباط با موضوعات اجتماعی مثل مواد مخدر و مسکن نیز ایده‌هایی دارم که البته نگاهم به آنها نیز بر مبنای توجه به بسترهای تاریخی آنهاست.

گروه فرهنگ و هنر: احسان محمدحسنی، مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح از احداث تخصصی‌ترین پردیس فرهنگی- هنری کشور در ماه‌های آتی خبر داد. به گزارش «وطن امروز»، احسان محمدحسنی با اعلام خبر پایان فاز طراحی مجموعه فرهنگی- هنری و پردیس «روایت فتح» گفت: زنجیره طراحی، تولید و پخش روایت فتح با ساخت پردیس سینمایی و مجموعه فرهنگی روایت فتح در ماه‌های آتی و در مساحتی نزدیک به 7000 متر کلید خواهد خورد. در طراحی این مجموعه فرهنگی و هنری 8 سالن سینمایی با ظرفیت 50 تا 400 نفر در نظر گرفته شده است  و در کنار این سالن‌ها یک مرکز اجتماعات با ظرفیت 5000 نفر نیز ساخته می‌شود.مدیر بنیاد فرهنگی روایت فتح همچنین با اشاره به ساخت نگارخانه‌های هنرهای تجسمی و 2 سالن تخصصی تئاتر در پردیس «روایت فتح» اظهار داشت: این مجموعه به یکی از پاتوق‌های فرهنگی برای علاقه‌مندان و مردم تبدیل خواهد شد که امیدواریم شرایط ساخت و تکمیل آن بزودی فراهم شود. مرکز آرشیو تخصصی آثار هنری، 2 عدد بلک باکس، مرکز خرید فروش محصولات فرهنگی و هنری، کافه‌رستوران و پاتوق گفت‌وگو نیز برای این مجموعه در نظر گرفته شده‌است. همچنین دبیرخانه دائمی جشنواره‌های بین‌المللی سینما، تئاتر و هنر مقاومت نیز در «پردیس سینمایی» دایر خواهد شد. تلاش شده است این مجموعه با معماری ایرانی- اسلامی طراحی و ساخته شود و ان‌شاء‌الله به یکی از مراکز تخصصی فرهنگی- هنری تهران تبدیل خواهد شد. حفظ فضای سبز و رعایت استانداردهای زیست‌محیطی در حیات شهری از جمله ویژگی‌های این مجتمع فرهنگی است که طرح آن جهت اخذ مجوزهای لازم و پروانه ساخت به شهرداری تهران ارائه می‌شود. گفتنی است، هزینه کاهش یک طبقه از این مجتمع صرف احداث یک مرکز فرهنگی- هنری کودکان و نوجوانان در شهرستان زلزله‌زده سرپل ذهاب خواهد شد.
 در آرشیو روایت فتح را باز کردیم
محمدحسنی درباره گروه مستند روایت فتح نیز اظهار داشت: 7 ماه پیش، یعنی روزی که وارد بنیاد روایت شدیم، گروه مستند روایت فتح برای سال 96، 27 قسمت مستند را در برنامه جهت تولید داشت اما امروز نزدیک به 350 اپیزود یا قسمت قرارداد بسته شده که حول موضوعات مختلف انقلاب، دفاع‌مقدس، تاریخ معاصر و محرومیت‌زدایی و مسائل اجتماعی ساخته می‌شود. همچنین بخش آرشیو گروه روایت فتح که سال‌های متمادی خاک می‌خورد و به‌روز نمی‌شد، در اختیار مستندسازان و فیلمسازان سینمای انقلاب  قرار می‌گیرد.
 طرح جامع شهرک سینمایی دفاع‌مقدس آماده است
مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح درباره شهرک سینمایی انقلاب و دفاع‌مقدس هم گفت: ما طرح جامع شهرک سینمایی دفاع‌مقدس را آماده کرده‌ایم. از این شهرک در دهه‌های 70 و 80 بهره‌برداری می‌شد و چیزی به داشته‌های شهرک اضافه نشده بود. طرحی که آماده شده، یک طرح مفصل و دارای فازهای مختلفی است. در این 7 ماه در بخش سخت‌افزاری مانند آکسسوار و وسائل صحنه، لباس، دکور، تجهیزات و خودروهای تاریخی و... تقریبا انبارهای شهرک پر و پیمان شده است. در حال حاضر 9 پروژه به طور همزمان در حال تولید در این شهرک است اعم از 5 سریال و 4 سینمایی که اگر خدا بخواهد بعد از یکی، دو سال چنانچه امکاناتی فراهم شود، وارد فاز اجرایی طرح جامع خواهیم شد. اگر بتوانیم با توجه به موقعیت مکانی شهرک که حد فاصل شهر تهران و فرودگاه امام(ره) است، یک مجموعه اقامتی ایجاد کنیم هم باعث می‌شود افراد بیشتری مراجعه کنند و هم یک منطقه گردشگری و اقامتی خوب برای علاقه‌مندان ایجاد شود. با اجرای طرح جامع برای فیلم‌ها، سریال‌ها، کلیپ‌ها و سایر آثار هنری با بازسازی شهر خرمشهر و برخی نقاط کشور فکر می‌کنم دیگر نیازی به رفتن فیلمسازان به شهر‌ها نباشد و تقریبا در این بخش بی‌نیاز شویم.
 ادامه انتشار کتاب‌های عکس در گروه عکس روایت فتح
احسان محمدحسنی با بیان اینکه انجمن عکاسان انقلاب و دفاع‌مقدس یکی از قدیمی‌ترین و خوشنام‌ترین مجموعه‌های بنیاد روایت است، افزود: این انجمن در جمع‌آوری عکس‌ها و آثاری که در حال از بین رفتن بوده و همچنین انتشار کتاب‌های عکس و برپایی نمایشگاه‌ها و کارگاه‌های آموزشی عکس موفق بوده و فعالیت‌های چشمگیری داشته است. آخرین اثری که طی این 7 ماه آماده شده کتاب عکس کرمانشاه است. اثری بسیار نفیس و ارزشمند که در هفته‌های آتی طی مراسمی رونمایی خواهد شد. مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح با اشاره به اینکه این انجمن در دوره جدید با عنوان گروه عکس روایت فتح فعالیت خواهد کرد، گفت: انتشار کتاب عکس عکاسان مختلف ادامه خواهد یافت. امسال 4 کتاب عکس از عکاسان را در دستور کار داریم و جهت انتشار کتاب عکس استان‌ها کارهایی انجام داده‌ایم که در این راستا کتاب آذربایجان شرقی در حال آماده شدن است. گروه عکس روایت فتح یک آژانس عکس هم طراحی کرده که امیدواریم بتوانیم امسال مقدمات راه‌اندازی آن را فراهم کنیم که برنامه‌های این آژانس را استاد عزیزم آقای میرهاشمی اعلام خواهند کرد.
اعلام حکم دبیر جشنواره تئاتر مقاومت بزودی
مسؤول بنیاد فرهنگی روایت فتح در ادامه درباره گروه هنرهای نمایشی روایت فتح با بیان اینکه طی ماه‌های گذشته این انجمن حمایت از آثار نمایشی و اجرای صحنه‌ای را دستور کار خود داشته، گفت: این گروه در حال تدارک و آماده‌سازی مناسب برای برگزاری جشنواره تئاتر مقاومت در سال آینده است که میهمانانی از سایر کشور‌های محور مقاومت برای حضور در این جشنواره دعوت خواهند شد. بزودی نیز حکم انتصاب دبیر این جشنواره اعلام خواهد شد.
استراتژی گروه هنرهای تجسمی روایت فتح رفتن آثار میان مردم است
محمدحسنی درباره فعالیت‌های گروه هنرهای تجسمی روایت فتح نیز گفت: این گروه با حضور استاد نجابتی فعالیت‌های جدیدی را پیش‌بینی کرده‌ و در حال تدارک و آماده‌سازی برای برگزاری جشنواره‌ای باشکوه در سال آینده است. وی اضافه کرد: استراتژی اصلی این انجمن که از این به بعد با عنوان گروه تجسمی روایت فتح شناخته می‌شود در دوره جدید در اندیشه مردمی کردن هنر تجسمی در کنار برگزاری نمایشگاه و جشنواره‌های متنوع و بیرون آوردن آثار از دل نمایشگاه‌های خصوصی به فضای شهری و عمومی  است. نمونه آن هم یادمان شهید حججی بود که فراخوان آن نیز اعلام شد و بعد از انتخاب طرح برتر، یکی از میادین شهر را با هماهنگی شورای شهر تهران برای اجرای این کار در نظر می‌گیریم و اجرای آن را بر عهده خواهیم گرفت. مدیر بنیاد فرهنگی روایت فتح درباره انتشارات روایت فتح نیز با بیان اینکه این مجموعه بسیار جوان شده و آثار و محصولات متنوعی نسبت به گذشته منتشر خواهد کرد، انتشار مجله‌های «روایت فتح» و «نزدیک» را از فعالیت‌های جدید این مجموعه عنوان کرد. محمدحسنی همچنین از انتشار کتاب‌هایی متفاوت در ماه‌های آتی خبر داد.
انحلالی در کار نیست!
احسان محمدحسنی با بیان این موضوع که ساختار بنیاد فرهنگی روایت طی 7 ماه گذشته شامل تغییراتی است سراغ موضوع انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس رفت. وی با بیان اینکه بنیاد روایت طی 20 سال گذشته دچار عقب‌ماندگی شده بود، افزود: برای جبران این عقب‌افتادگی نیاز بود مجددا خون تازه‌ای در رگ‌های این بنیاد تزریق شود و مجموعه روایت فتح را از یک مجموعه خاموش و کنار افتاده به یک مجموعه در مرکز منظومه فرهنگی تبدیل کند. به همین منظور تصمیم گرفتیم نشان و برند محبوب روایت فتح را دوباره احیا کنیم و تمام تولیدات این بنیاد با همین برند منتشر شود. به نظر ما این اتفاق سنجیده و فکرشده‌ای است و در این مسیر عمل خواهیم کرد. مدیر بنیاد فرهنگی روایت فتح، درباره برخی اخبار مبنی بر انحلال انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس نیز گفت: انحلالی در کار نیست. بلکه برخی دوستان ما یک خبر موهوم و خودساخته را مطرح کردند و بر مبنای صورت مساله‌ای که وجود خارجی نداشته شروع به جوسازی، توهین و تهمت کردند. برخی از این دوستان مورد احترام ما و از پیشکسوتان و موسپیدکردگان سینمای دفاع‌مقدسند. ما به هیچ‌وجه بنای انحلال این انجمن را نداریم و اتفاقا می‌خواهیم آن را تقویت کنیم. اگر چه گروه سینمایی روایت فتح از این پس تولیدات سینمایی بنیاد روایت را مدیریت خواهد کرد اما ما به دنبال این هستیم انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس را قوی‌تر از گذشته در عرصه سینما ببینیم که لازمه آن برگزاری مجمع عمومی و انتخاب شورای مرکزی و در نهایت برگزیدن مدیرعامل انجمن است و امیدواریم این اتفاق تا قبل از جشنواره بعدی فیلم مقاومت رخ دهد. کاری که پیش از این صورت نگرفته است و لازم است اتفاق بیفتد. ما امروز در حوزه بیمه‌های تکمیلی هنرمندان انقلاب و دفاع‌مقدس، درباره حمایت‌هایی که احتیاج دارند و در مسائل شخصی و رفاهی آنان انجمن یا صنفی را نداریم که انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس این خلأ را پر خواهد کرد.
درباره انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس آدرس غلط می‌دهند
محمدحسنی در ادامه اضافه کرد: مبنای فعالیت ما در گروه سینمایی روایت فتح نیز میدان دادن به کسانی است که اثر قابل قبول و قدرتمند و باکیفیت تولید کنند؛ هم در محتوا و مضمون و هم در فرم و قالب.  کسانی که اگرچه موسپیدکرده سینمای دفاع‌مقدس‌ و مورد احترامند اما باید اجازه تنفس به فیلمسازان دیگر هم بدهند. قرار نیست صرفا یک باند، گروه یا جناح به فعالیت در سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس بپردازد. دفاع‌مقدس و انقلاب اسلامی متعلق به همه آنهایی است که دل در گرو این آب و خاک دارند. مدیر بنیاد فرهنگی روایت فتح در پایان خاطرنشان کرد: امیدواریم کسانی که تولیدات‌شان بایگانی می‌شود و حتی خودشان از اکرانش سرباز می‌زنند، فضای سینمای دفاع‌مقدس را ملتهب نکنند. برخی دوستان مورد احترام ما که رفتارهایی شبیه کاهنان معبد آمون دارند درباره انجمن سینمای انقلاب و دفاع‌مقدس آدرس غلط می‌دهند. امیدواریم کسانی که سرگرم باشگاه‌داری و ساخت و بساز و بفروشی هستند، دایه مهربان‌تر از مادر سینمای انقلاب نشوند. اگر چه آنها هم حق دارند فیلم بسازند اما سیاست ما این است کسانی که شایسته‌تر هستند و با آثارشان ثابت می‌کنند، برای انقلاب و شهدای دفاع‌مقدس دلسوزترند در این عرصه بمانند و به فعالیت خود ادامه دهند.

گروه اجتماعی: عضو کمیسیون اجتماعی مجلس با بیان اینکه اختصاص بودجه سلامت مهم‌تر از تصویب آن در مجلس است، گفت:‌ عدم تخصیص بودجه چالش سختی در ادامه اجرای طرح تحول سلامت است. رسول خضری، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس، درباره هشدارهای مطرح‌شده مبنی بر احتمال بازگشت وضعیت صنعت دارو به سال 92، به خانه ملت گفت:‌ همانطور که چندی پیش در جلسه‌ای با حضور فعالان سندیکاهای دارویی کشور در مجلس مطرح شد، در حال حاضر حدود 2 هزار و 955 میلیارد تومان صنعت دارو و حدود هزار و 750 میلیارد تومان بخش ملزومات پزشکی از بیمه‌ها، دانشگاه‌‌های علوم پزشکی و بیمارستان‌ها طلب دارند. نماینده مردم سردشت و پیرانشهر با اشاره به اینکه اعتبارات لازم به حوزه سلامت تخصیص پیدا نکرده است، افزود: ‌در چنین شرایطی ادامه اجرای طرح تحول با مشکل کمبود بودجه مواجه می‌شود‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌، باید راهکار اساسی برای برون‌رفت از این مشکل اتخاذ کرد؛ سال گذشته برای بودجه سال 96 مجلس 8 هزار میلیارد تومان از محل فروش اوراق قرضه برای بیمه سلامت در نظر گرفت، به‌طور حتم دولت باید برای تخصیص بودجه‌‌های مورد نیاز فکر اساسی کند. وی با بیان اینکه از آغاز طرح تحول سلامت بررسی‌‌های بسیاری درباره بودجه مورد نیاز برای این پروژه انجام شد، تصریح کرد:‌ اگر هزینه‌ها و اعتبارات مورد نیاز تامین نشود، ادامه اجرای طرح تحول مشکل‌ساز خواهد شد. این نماینده مردم در مجلس دهم با بیان اینکه عدم حمایت‌‌های دولت سبب ایجاد مشکل برای شرکت‌‌های دارویی و مهم‌‌‌‌‌‌تر از آن برای مردم می‌شود، افزود:‌ منابع پایدار برای حوزه سلامت باید تامین شود، ضمن اینکه تخصیص اعتبارات بسیار مهم‌‌‌‌‌‌تر از تصویب آن است؛ دولت اعتباری را در بودجه در نظر گرفته و در مجلس مصوب می‌شود اما متاسفانه به اجرای مصوبه مجلس پایبند نیست.

گروه اقتصادی: ولی‌الله سیف وقتی بامداد دیروز در یک برنامه تلویزیونی آمار قراردادهای بین‌المللی بانکی را ارائه می‌داد بهتر از هر کس دیگری می‌دانست فراتر از آمارهای کاغذی، مشکلات بانکی کشور همچنان پابرجاست و ایرانیان در جهان نمی‌توانند مانند سایرین از خدمات بانکی بانک‌های دیگر استفاده کنند.  به گزارش «وطن‌امروز»، مسؤولان بانک مرکزی همواره از گشایش‌های بانکی و آغاز روابط بانکی بعد از برجام سخن گفته‌اند اما عملا مشکلات بانکی افزایش پیدا کرده و حساب ایرانیان در برخی کشورها با مشکلات عدیده مواجه است. حساب‌ ایرانیان در چین و محدودیت یک بانک در امارات تنها موارد محدودیت‌های شدید بانکی نیست. تاجران بیش از هر کس دیگر می‌دانند مشکل انتقال پول و دریافت خدمات بانکی بین‌المللی هنوز گریبان ایرانی‌ها را رها نکرده و به جرأت می‌توان گفت عایدی ایران از برجام در حوزه بانکی همان «تقریبا هیچ» است که سیف 2 سال پیش در آمریکا گفته بود. به گزارش «وطن‌امروز»، نایب‌رئیس کمیسیون سرمایه‌گذاری اتاق تهران با اشاره به اجرای قانون کاتسا که تحریم‌های جدید ایران را دنبال می‌کند، از مسدود کردن حساب بانکی ایرانیان غیرمقیم در شارجه، ترکیه و انگلیس خبر داد. تحریم‌های جدید اقتصاد ایران تحت لوای «کاتسا»، به نظر می‌رسد چراغ خاموش نظام بانکی ایران را نشانه گرفته است. این بار هم آمریکایی‌ها قصد دارند روی نقطه حساس اقتصاد ایران یعنی نظام بانکی دست بگذارند البته با روش‌ها و شیوه‌های جدید، چرا که در تحریم قبلی، نظام بانکی به هر حال توانست خود را اداره کند، اگر چه پرهزینه بود. اکنون بسیاری از کارشناسان از کاتسا، به عنوان تحریم خاموش نظام بانکی یاد می‌کنند.  سیدحسین سلیمی، نایب‌رئیس کمیسیون سرمایه‌گذاری اتاق بازرگانی، صنایع و معادن تهران هم به این نکته اذعان دارد که کاتسا قطعا در اقتصاد ایران بی‌اثر نیست اما این نکته را هم گوشزد می‌کند که بانک مرکزی باید هر چه سریع‌تر برای این موضوع، گام‌های زیرساختی و مدیریتی بردارد و زمینه را برای مقابله و انجام اقدامات پادزهری فراهم کند.  سلیمی در پاسخ به این سوال که تحلیل شما از تبعات کاتسا در نظام بانکی چیست؟ به مهر گفت: کاتسا به طور قطع، در اقتصاد ایران بی‌اثر نیست بویژه اینکه کشور در حال حرکت به سمت حضور در بازارهای بین‌المللی است و تلاش می‌شود با هر الگوی سختی، ارتباطات بین‌المللی با دنیا برای انتقال دانش و تکنولوژی گسترش یابد؛ اما اکنون موضوع کاتسا مطرح شده و حالت سردی در بسیاری از قراردادهای ایران با دنیا به وجود آمده است، چرا که کشورهای دنیا و شرکت‌های بزرگ بین‌المللی بر این باورند که اگر همکاری و سرمایه‌گذاری خود در اقتصاد ایران را افزایش دهند، باز هم ممکن است تحریم‌ها، آن را آسیب‌پذیر کند و آنها مواجه با تحریم شوند. وی افزود: من فکر می‌کنم راهی جز این نداریم که با دنیا وارد تعامل شده و تلاش کنیم تا این قانون اجرایی نشود و حداکثر استفاده و همکاری‌ لازم را با دنیا داشته باشیم. البته تفکرات ترامپ به طور قطع، اثراتی بر این روابط دارد ولی همواره که ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا نیست بویژه اینکه اکنون اروپا هم مقابل وی ایستاده و هنوز قبول نکرده برجام را لغو کند. نکته حائز اهمیت آن است که آمریکا در قالب کاتسا، هر مجموعه یا شرکتی را که با ایران کار کند، دچار مشکل خواهد کرد. نایب‌رئیس کمیسیون سرمایه‌گذاری اتاق بازرگانی تهران درباره اینکه آیا از زمان آغاز اعمال کاتسا تاثیری در روابط بانکی مشاهده شده، گفت: طی روزهای گذشته، کشورهایی همچون ترکیه و انگلیس و امارت شارجه هم به ایرانی‌ها اعلام کرده‌اند حساب‌های افراد غیرمقیم را مسدود خواهند کرد. تصور بر این بود که تحریم‌ها تمام شده ولی دوباره یک تصمیم جدیدی را اضافه می‌کنند، اگر چه فکر می‌کنم حلقه تحریم‌ها تنگ‌تر می‌شود، چرا که شرکت‌های خارجی اگر قرار باشد به خاطر قرارداد با ایران ۵۰۰، ۶۰۰ میلیارد دلار جریمه شوند، دیگر برای‌شان کار با ایران صرفه نخواهد داشت. تمام اینها در شرایطی است که متاسفانه تحریم‌ها، بر اقتصاد ایران و نظام بانکی بسیار اثرگذار بود و در تمام آن دوران ۱۲ سال سیستم بانکی ما به خواب زمستانی فرو رفته بود اما اکنون دنیا می‌خواهد همین نظام بانکی، قوانینی همچون ضدپولشویی و قواعد FATF را پیاده‌سازی کند، در حالی که اجرای هر یک از آنها یک سال زمان می‌برد و کار ساده‌ای نیست، پس اگر قرار باشد اکنون دوباره تحریم‌ها اجرایی شود، اوضاع بسیار بد خواهد شد. وی درباره اقداماتی که باید بانک مرکزی انجام دهد، گفت:  یکی از کارهایی که بانک مرکزی می‌تواند انجام دهد، آن است که در قالب مذاکره با کشورهایی که طرف قرارداد در تجارت ایران هستند، موضوع تبادلات مالی با ارزهای محلی را در دستور کار قرار دهد، بویژه درباره کشورهایی همچون هند، ترکیه، کره و چین اگر قبول کنند که معاملات به پول محلی باشد، بسیاری از این آسیب‌ها کاهش می‌یابد. البته بانک مرکزی این مذاکرات را شروع کرده و توافق شده با چین و ترکیه که حجم بالایی از تجارت ایران را به خود اختصاص می‌دهند، این کار پیش رود.
 

امیر استکی: در چند سال اخیر رویه‌ای در میان یک قشر فکری عمدتا تشکیل شده از شبه‌روشنفکران و سمپات‏های‌شان شکل گرفته است که به طور خلاصه اینچنین خروجی‌هایی دارد: «در ایام مناسک و مناسبت‌های مذهبی با انتقاد از هزینه‌هایی که برای این نوع مراسم و مناسک می‌شود و با به میان کشیدن آمارهای فقر و بیکاری و... بشدت به این روند اعتراض می‌کنند و از مومنین و مسلمین می‌خواهند به جای خرج کردن پول‌های‌شان در این زمینه‌ها به مستمندان و محتاجان کشور خود کمک کنند». در جمع سمپات‌های جریان‌های شبه‌روشنفکری در ایران خاصه در میان فعالان در فضای مجازی افرادی از همه قشرها وجود دارند، خاصه در میان چهره‌های عامه‌پسند و پوپولار که این روزها به سلبریتی معروف شده‌اند. از بازیگر و کارگردان و تهیه‌کننده گرفته تا فوتبالیست و مجری ورزشی تا خواننده و آهنگساز و نوازنده و غیره و ذلک. در این جهان زیست درگیری‌ها در سطحی‌ترین لایه‌ها در جریان است و اعتراضات و انتقادات به همین منوال بر سر ظاهری‌ترین بروندادهای فعالیت‌های مختلف اجتماعی متمرکز شده است. همین ویژگی‌هاست که ما را به استفاده از صفت شبه‌روشنفکری و سمپات شبه‌روشنفکری سوق داده است، چرا که در دنیای روشنفکران لااقل این حد از سطحی‌گرایی و در ظواهر متوقف شدن وجود ندارد و به‌رغم تفاوت‌ها و فاصله‌هایی که با این جریان از طرف جریانات درون گفتمان انقلاب اسلامی وجود دارد اما این راه را بر رعایت انصاف در این زمینه مسدود نمی‌کند. به هر حال این یک جنگ رسانه‌ای است که همواره در ایام برگزاری حج، ایام عزاداری محرم، ایام اربعین حسینی، ماه رمضان و ... به اوج می‌رسد و این سمپات‌های جریانات شبه‌روشنفکری که همانگونه که گفتیم در میان همه اقشار وجود دارند، از هیچ فرصتی برای بیان چند‌باره این نوع نقدنماهای سطحی به مذهب خودداری نمی‌کنند. البته همانطور که انتظار می‌رود این افراد به هیچ‌وجه حاضر به گفت‌وگو و دیالوگ در این زمینه‌ها نیستند و هر وقت طرف‌های مورد هجوم‌شان در دفاع از خود به اقدامی متقابل دست می‌زنند بشدت برآشفته می‌شوند. مثلا وقتی مشخص می‌شود ایرانیان بیش از آنچه تصور می‌شود به تایلند، گرجستان و ترکیه سفر کرده‌اند و تعداد این سفرها در سال هیچ با سفرهای زیارتی قابل قیاس نیست، با این استدلال که دین و مذهب با تفریح و شادی مردم مخالف است به مقابله با منتقدان این جریان عظیم خروج ارز از کشور برای مقاصد منکراتی عشق و حال می‌پردازند. این جماعت همین چند هفته پیش بساط نقد و نق خود را بر سر زائران اربعین پهن کرده بودند و خاصه بعد از زلزله کرمانشاه با شدت و حدت از خرج‌هایی که در مراسم اربعین از اموال عمومی شده است و در جریان زلزله از مردم کشور خودمان دریغ می‌شود سخن می‌گفتند و آه می‌کشیدند و فریاد می‌زدند.
حالا در فردای مشخص شدن هزینه‌کرد 500 میلیون تومانی برای حضور لوئیز فیگو در برنامه نود، هیچ‏یک از آنها اینجا و در عرصه رسانه و فضای مجازی از این سخن نمی‌گویند که چرا یک نهاد عمومی از جیب ملت 500 میلیون به یک چهره ورزشی خارجی می‌دهد؟ از بد ماجرا برگزارکننده این مراسم خود یکی از همین سمپات‌های سرسخت شبه‌روشنفکری است. کسی که برنامه تلویزیونی‌اش پر بوده از مصادیق همنوایی با همان برداشت‌های سطحی و نقدهای ماهواره‌ای که وصف‌شان رفت اما در جایی که برای ارضای حس همرنگ بودگی با جهان پیشرفته، 500 میلیون تومان برای یکی ـ دو ساعت به لوئیز فیگو پرداخت شود ابدا ایرادی وجود نخواهد داشت. جالب آنجاست که نه‌تنها کشور در رکود اقتصادی عمیقی به سر می‌برد و از طرفی در کرمانشاه زلزله‌ای آمده که با این اعداد و ارقام می‌توان کمک شایانی به آنها کرد، در روز برنامه جناب فردوسی‌پور، همشهری‌های وی در کرمان نیز زلزله‌ای 1/6 ریشتری را تجربه کرده‌اند و درگیر خسارات جامانده از آنند.
ایراد روشنفکرنماها فقط زمانی مطرح
می‌شود که ملت مسلمان از اموال شخصی خود بساط قیمه نذری برای سیدالشهدا برپا می‌کند، اگرنه عادل‌خان فردوسی‌پور که موفق شده است لوئیز فیگو را در این بزنگاه تاریخی(!)- قرعه‌کشی جام‌جهانی- به ایران بکشاند، نه‌تنها مستوجب ملامت نیست، بلکه باید به جد و همپای اسطوره‌های ملی ایران از او تمجید و تقدیر کرد. در جهان پول‌سالار سرمایه‌داری هیچ امری خلاف آمد عادت نیست، صد البته اگر توان پرداخت بهایش را داشته باشید. اگر پولش را داشته باشیم می‌شود رئیس‌جمهور آمریکا را هم به میدان آزادی آورد و با او محلی رقصید. مگر همین اعراب همسایه سعودی فقط با 500 میلیارد دلار قرارداد تسلیحاتی ترامپ و پیش‌تر از آن بوش پسر را به رقص شمشیر وانداشتند؟!
القصه! اگر پولش را داشتیم، نوش جان‌مان می‌بود و آن وقت می‌شد حسابی از عادل‌خان هیجان‌زده و به تپق‌افتاده بابت آوردن یک فوتبالیست معروف به برنامه‌اش تمجید کرد اما همه شواهد نشان می‌دهد ما حقیقتا پول این کارها را نداریم. شکی وجود ندارد که این صد هزار یورو و مابقی خرج‌های خرده‌ریز اطرافش از جیب مبارک ملت قهرمان ایران خرج شده است. در مملکتی که حاضر نیست برای حضور اندیشمندان و اهل فکر در رسانه بهای چندانی بپردازد، همین موفقیت‌های خر رنگ کن حکم کیمیایی را دارد که مس ایرانی بودن و مهجور ماندن در عرصه‌های جهانی را به طلای رفتار بر اساس استانداردهای شیک جهانی تبدیل می‌کند. دولت ما در رتق و فتق امور زلزله‌زدگان مانده است و برای این دولت بی‌چیز و این سیستم فشل و آن رسانه ملی که فریاد نداری‌اش چند سالی است گوش همگان را کر کرده است، این دست بریز و بپاش‌ها مصداق همان ضرب‌المثل قدیمی است که آفتابه لگن 7 دست ولی شام و ناهار هیچی!
مثلا می‌شد به جناب آقای نود گفت شما که هنر به خط کردن فیگوی پرتغالی را برای برنامه نود دارید خب! بدون اینکه این همه هزینه کنید او را 3 ساعت در یک ارتباط تصویری روی آنتن برنامه زنده بیاورید تا هم از او استفاده کرده باشید و مخاطب را جذب کنید و هم 500میلیون تومان خرج روی دست صداوسیما نگذارید! و البته 2 بازیکن مهم ایران از جمله جواد نکونام و پژمان منتظری را به سخره نگیرید که 2 ساعت نظاره‌گر گپ و گفت شما و لوئیز جان باشند و تحقیر ملی را از همین جا شروع کرده باشید.
فردوسی‌پور به نمایندگی از همه سمپات‌های شبه‌روشنفکر کشورمان حسابی در مقابل میهمان صد هزار یورویی، خود را از تک و تا انداخته بود. مرد جنجالی و پرادعای فوتبال ایران که همه را در برنامه‌های خودش به شکل واضحی از تک و تا می‌انداخت، در این مورد به شکل واضحی از تک و تا افتاده بود و گویی در مقابل عظمت این اتفاق بزرگ به پت پت افتاده بود. نمی‌دانم شاید بشود نامش را نوعی دل ضعفه! برای رقم خوردن این اتفاق بزرگ گذاشت. این حال عمومی همه این نوع سمپات‌ها و شبه‌روشنفکران است. همان‌هایی که از دوران رضا شاه در ایران همیشه نقش پررنگی داشته‌اند و نهایت آمال‌شان پذیرفته شدن و خودی دانسته شدن در جهان پرزرق و برق و شبیه شدن هر چه بیشتر به آنهاست. نوعی پذیرش بیش از حد واقع‌گرایانه از پیرامونی بودن در نظم جهانی کنونی. بیش از حد بودن این واقع‌گرایی از آنجاست که نوعی انفعال در برابر واقعیت‌ها را توجیه می‌کند نه برخورد فعال و مثبت با آنها را.
مثلا برخورد فردوسی‌پور پس از قرعه واقعا سخت کشورمان در جام‌جهانی از همان نوع برخوردهای بیش از حد واقع‌گرایانه و پاسخی که به طور مثال سردار آزمون به این همه نزده مردن‌های امثال فردوسی‌پور داد، از نوع واقع‌نگری فعال بود. سردار آزمون به همه این تسلیم‌شدگان محض، تجربه خود با تیم روستوف روسیه را که در عوالم این عزیزان تیم ضعیف و نه‌چندان مطرحی است در پیروزی برابر تیمی مانند بایرن مونیخ آلمان یادآور شد که اگرچه بازی با اسپانیا و پرتغال سخت و نفسگیر خواهد بود ولی این از پیش باختن که مثلا ناشی از توجه به واقعیت قدرت بیشتر این دو تیم از تیم ایران است، نوعی کلبی‌مسلکی و تسلیم بی‌چون و چراست! صد البته کسی مثل سردار آزمون که قرار است در این آوردگاه به میدان برود به هیچ‌وجه این تحقیر بزرگ و ترحم متعفن ناشی از آن را نخواهد پذیرفت. بیش از حد لازم واقع‌گرا بودن همان احساس ضعفی است که این روزها بر بسیاری از عرصه‌های حیات ما ایرانیان سایه افکنده است. از سیاست خارجی دولت تدبیر و امید گرفته تا عرصه ورزش و فوتبال. همه اینها هم ناشی از عقده حقارت جمعی شبه‌روشنفکر و سمپات‌هایشان نسبت به جهان پیشرفته غربی است که یک وضعیت ژانوسی در برخورد با همه مظاهر تمدن غربی خاضع‌شان می‌کند و از سوی دیگر در برخورد با هر صدای ناهمنوایی در درون کشور، پرخاشگرانی تندخو از آنان می‌سازد.