|
زخمیشدن ۹ صهیونیست در پی عملیات استشهادی فلسطینیها
زندگی وحشتزده صهیونیستها
گروه بینالملل: دور جدید عملیات مبارزان فلسطینی در کرانه باختری سایه وحشت را هر چه بیشتر از قبل بر زندگی شهرکنشینان صهیونیست انداخته است. صهیونیستهای ساکن در کرانه باختری این روزها بشدت نگران تشدید مقاومت و مبارزه مسلحانه مبارزان فلسطینی در این منطقه هستند. صهیونیستها آخر هفته هولناکی را در پی عملیاتهای استشهادی فلسطینیهای ساکن این منطقه سپری کردند.
به گزارش «وطن امروز»، منابع خبری عبری و فلسطینی از مجروح شدن 8 صهیونیست در تازهترین عملیات مقاومتی فلسطینیها در جنوب غرب رامالله و شهادت مجری عملیات خبر دادند. به گزارش فلسطین الیوم، منابع در این باره اعلام کردند جوانی فلسطینی با سلاح سرد گروهی از صهیونیستها را در نزدیکی ایست بازرسی «بیت سیرا» در نزدیکی شهرک «مودیعین» در جنوب غرب رامالله مورد حمله قرار داد. طبق این گزارش، این جوان فلسطینی 5 تن از صهیونیستها را به ضرب سلاح سرد زخمی و ۳ نفر دیگر را هم با پاشیدن گاز فلفل مجروح کرده است. نظامیان اسرائیلی بلافاصله به سمت این جوان فلسطینی تیراندازی کرده و او را به شهادت رساندند.
* تقدیر مقاومت فلسطین از عملیات استشهادی در کرانه باختری
شیخ «خضر عدنان» از رهبران جهاد اسلامی فلسطین ضمن تمجید از عملیات «بیت سیرا» تاکید کرد این عملیات امتداد مبارزات ضد صهیونیستی در کرانه باختری است. وی افزود این عملیات در واکنش به تجاوزات و اقدامات رژیم صهیونیستی است.
جنبش مقاومت اسلامی حماس از عملیات ضداسرائیلی در جنوب غرب رامالله که به زخمی شدن 8 صهیونیست منجر شد، استقبال کرد. این جنبش در بیانیهای تاکید کرد ملت فلسطین به مبارزات علیه دشمن صهیونیست با همه ابزار ممکن و از جایی که اشغالگران گمانش را هم نمیکنند، ادامه میدهد و زنگ خطر را برای آنان به صدا درآورده و با توطئههای شوم آنان برای تعرض به مسجدالاقصی و تصمیم به انجام مناسک تلمودی در داخل این مسجد مقابله خواهد کرد. این جنبش عموم ملت فلسطین در قدس، کرانه باختری و سرزمینهای اشغالی ۱۹۴۸ را به ادامه مقابله و رویارویی با اشغالگران اسرائیلی و حمایت از مسجدالاقصی در برابر توطئههای آنها فراخواند.
در همین حال رسانههای صهیونیستی پنجشنبهشب گزارش دادند یک فرد اقدام به زیرگرفتن یکی از نظامیان رژیم اسرائیل در منطقه حواره شهر نابلس با خودرو کرده و نظامی مذکور زخمی شده است. به گفته این رسانهها، نظامیان رژیم اسرائیل به مجری عملیات زیرگیری آتش گشودند و وضعیت او در حال حاضر وخیم است. به دنبال این حادثه، نظامیان صهیونیستی به منطقه اعزام شدند. خودروهای آمبولانس به محل حادثه در عینبوس نابلس اعزام شده و نظامی صهیونیست زخمیشده را به بیمارستان منتقل کردند. هنوز از انگیزه و هویت مجری عملیات خبری مخابره نشده است. شهر نابلس طی 2 هفته اخیر محل رویارویی مبارزان فلسطینی با نظامیان صهیونیست شده است.
* زخمی شدن ۳۸ فلسطینی در درگیری نظامیان اسرائیلی باجوانان فلسطینی در کرانه باختری
هلالاحمر فلسطین از زخمی شدن 38 فلسطینی در جریان درگیریها در «بیت دجن» در شرق نابلس و کفرقدوم در شرق قلقیلیه خبر داد. یک نوجوان 13 ساله با گلوله جنگی از ناحیه پا از سوی نظامیان صهیونیست هدف قرار گرفت. 10 فلسطینی هم با گلوله پلاستیکی هدف قرار گرفتند و برخی دیگر هم بر اثر گاز اشکآور مصدوم شدند. در نابلس هم 3 فلسطینی در رویارویی با نظامیان صهیونیست زخمی شدند. منابع وابسته به اورژانس فلسطین اعلام کردند که زخمیشدگان از سوی هلالاحمر در محل درمان شدند. در شهرک «بیتا» در جنوب نابلس هم درگیریهای شدیدی رخ داد. از سوی دیگر، دهها هزار نمازگزار فلسطینی با وجود محدودیتهای رژیم صهیونیستی، نماز جمعه را در مسجدالاقصی اقامه کردند. اداره اوقاف اسلامی فلسطین اعلام کرد 50 هزار فلسطینی در صحنهای مسجدالاقصی نماز اقامه کردند. خبرنگار فلسطین الیوم گزارش داد: نیروهای اشغالگر ضمن استقرار گسترده در خیابانهای شهر قدس و اطراف مسجدالاقصی و ورودیهای این مسجد، به تفتیش و بازرسی نمازگزاران فلسطینی پرداختند و در عین حال به دهها شهرکنشین اجازه انجام حرکات تحریکآمیز در مقبره «باب الرحمه» در مجاورت مسجدالاقصی از سمت شرق را دادند. نظامیان رژیم صهیونیستی به حمایت گسترده از شهرکنشینان پرداختند. این در حالی است که درگیریهای شدیدی در شهرهای کرانه باختری علیه اشغالگران شکل گرفت.
* وحشت صهیونیستها از عملیاتهای استشهادی در کرانه باختری
در پی افزایش عملیاتهای استشهادی علیه صهیونیستها، اطلاعات و دادههای رسمی رژیم موقت صهیونیستی هم نشان میدهد از ماه مارس گذشته، درخواست صهیونیستها برای صدور مجوز حمل سلاح بشدت افزایش پیدا کرده است. مجله صهیونیستی «یسرائیل-۱۲» گزارش داد از زمان آغاز موج عملیاتهای استشهادی جوانان فلسطینی در مارس گذشته، ۳۵ هزار اسرائیلی درخواست مجوز حمل سلاح دادهاند. این در حالی است که بین سالهای ۲۰۱۶ تا 2020 سالانه ۱۰ هزار نفر درخواست مجوز داده بودند. به گزارش این مجله، این افزایش درخواست مجوز حمل سلاح، از زمان جنگ سیفالقدس در ماه مه ۲۰۲۱ آغاز شد، به نحوی که ماهانه حدود ۶ هزار درخواست ثبت میشد. تعداد مجوزهای حمل سلاح در رژیم صهیونیستی به ۱۹۶ هزار و ۴۰۹ مجوز تا جولای رسیده است. مسؤول شعبه مجوز حمل سلاح در ارتش صهیونیستی هم گفت در ماههای گذشته درخواست مجوز بشدت افزایش یافته و در مقایسه با ماههای پیش از موج کنونی عملیاتهای فلسطینیان، ۱۰۰ درصد افزایش یافته است.
***
هشدار بوکینگ به مشتریان برای اجاره خانه در شهرهای صهیونیستی
وبسایت جهانی رزرو هتل «بوکینگ» (Booking.com) هشداری را به مشتریانی که از لیست شهرکهای غیرقانونی اسرائیل در کرانه باختری اشغالی بازدید میکنند، ارائه میکند. در این اخطار آمده است: «بازدید از منطقه ممکن است با افزایش خطر برای ایمنی و حقوق بشر یا سایر خطرات برای جامعه محلی و بازدیدکنندگان همراه باشد». پایگاه اطلاعرسانی این اپلیکیشن به روزنامه اسرائیلی هاآرتص گفت: «ما تلاش میکنیم اطمینان حاصل کنیم مشتریان ما اطلاعات مورد نیاز برای تصمیمگیری درباره مقاصدی را که میخواهند از آن بازدید کنند، داشته باشند. مناطق خاصی در جهان که تحت تاثیر درگیری قرار گرفتهاند ممکن است خطر بیشتری برای مسافران ایجاد کنند». گزارشهای رسانههای اسرائیلی میگوید این هشدار روز پنجشنبه ارائه شد و احتمالا در فهرست اصلاحشده شهرکهای اسرائیلی کلمه «اشغالشده» درج خواهد شد.
ارسال به دوستان
صدراعظم آلمان بعد از مکرون، جانسون و بایدن برای دریافت انرژی به کشورهای عربی سفر میکند
گدایی انرژی غربیها
افزایش 85 درصدی قیمت هیزم در آلمان
گروه بینالملل: اولاف شولتس، صدراعظم آلمان قرار است امروز شنبه ۲۴ سپتامبر (دوم مهر) در سفری 2 روزه به کشورهای عربی حاشیه خلیجفارس، علاوه بر امارات و قطر، به عربستان سعودی سفر کند که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان، این سفر برای دست یافتن بیشتر به انرژی برای اروپا و جایگزینی آن با گاز روسیه در زمستان است. شولتس، صدراعظم جدید آلمان برای نخستینبار بعد از جنگ اوکراین و روی کار آمدنش به چند کشور عربی سفر میکند. آلمان سعی کرده در چند ماه اخیر نقش پررنگی در تأمین انرژی اروپا داشته باشد. همچنین برلین در تحریمهای انبوه غرب و آمریکا علیه روسیه بسیار فعال بوده است. ژرمنها بعد از جنگ اوکراین چندین میلیارد دلار از داراییهای روسیه را توقیف کردند. همچنین با فرا رسیدن فصل زمستان، روسیه به بهانه تعمیرات که بیشتر جنبه ظاهری قضیه است، خط گازی «نورد استریم یک» را بست و آلمان هم احداث «نورد استریم 2» را به بهانه تحریم مسکو متوقف کرد.
سایت خلیجآنلاین در گزارشی درباره اهداف سفرهای متعدد رهبران غربی به غربآسیا و شمال آفریقا نوشت: «در میان نگرانیهای فزاینده درباره تامین انرژی اروپا، رهبران غربی نیز بسیار نگران هستند که سلاح انرژی آنها را مجبور کند با ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور روسیه بر سر میز مذاکره بنشینند که به معنای شکست سیاسی بزرگ برای آنها خواهد بود». از سوی دیگر عربستان سعودی در صدر فهرست صادرکنندگان جهانی نفت قرار دارد و امارات نیز در میان تولیدکنندگان نفت خام جایگاه بالایی دارد. این 2 کشور ائتلافی با روسیه برای تولید نفت دارند که به «اوپک پلاس» معروف است. قطر هم که یکی از اهداف سفر صدراعظم آلمان به خلیجفارس است در صدر صادرکنندگان گاز «الانجی» در جهان قرار دارد. درباره اهمیت این سفر باید به صحبتهای رئیس شورای اروپا اشاره کرد. او گفته بود که اتحادیه اروپایی باید با قطر، امارات، عربستان سعودی و الجزایر برای مدیریت بحران فعلی انرژی وارد مذاکره شود. آژانس خبری آمریکایی «بلومبرگ» ماه گذشته به نقل از منابعی گفته بود عربستان سعودی و امارات ممکن است هر گونه کمبود احتمالی تامین انرژی در اروپا در زمستان آینده را جبران کنند که این موضوع هنوز در حد یک خبر باقی مانده است. در ماههای گذشته جانسون نخستوزیر سابق انگلیس و امانوئل مکرون رئیسجمهور فرانسه به کشورهای خلیجفارس سفر کردند. سفر شولتس به کشورهای عربی سومین سفر یکی از رهبران بزرگ اروپایی به کشورهای دارای منابع انرژی در خاورمیانه است. بایدن، رئیسجمهور آمریکا هم برای افزایش تولید عربستان سعودی و کنترل قیمت نفت چندی قبل به عربستان سفر کرد و با سلمان و محمد بنسلمان، پادشاه و ولیعهد عربستان در این باره دیدار و گفتوگو کرد. سفرهای اخیر مقامات غربی به کشورهای عربی بویژه عربستان و امارات چند نکته اساسی دارد. ابتدا اینکه اروپا به دلیل جنگ اوکراین و تخاصم جدی اروپا و آمریکا با روسیه دچار مشکلات زیادی شده است. اروپا در سال باید 100 تا 120 میلیارد مترمکعب گاز از روسیه وارد کند. پوتین تنها ابزاری که بعد از جنگ اوکراین میتواند با آن اروپا را تحت فشار قرار دهد موضوع انتقال گاز خواهد بود. اروپا تحت فشار است و مجبور خواهد بود برای گاز روسیه جایگزین پیدا کند. به همین دلیل آنها ابتدا قصد داشتند با احیای توافق هستهای گاز مورد نظر را از ایران فراهم کنند که ناموفق بودند. در چند روز اخیر اروپاییها نگاه خود را معطوف به کشورهای آفریقایی مانند الجزایر و لیبی و در غرب آسیا قطر، عربستان و امارات کردهاند تا زمستان امسال را به خوبی به اتمام برسانند. بنابراین دولتهای کشورهای دارای منابع انرژی هم قصد دارند از این کارت بازی قوی خودشان استفاده کنند. عربستان از انگلیس خواست که پروندههای حقوق بشری را ببندد که دولت انگلیس این کار را با پارلمان انجام داد. آلمان، فرانسه و آمریکا هم در ازای نفت و گاز بیشتر باید سلاحهای مدرنتری به کشورهای عربی بفروشند که نمونه بارز آن فروش هواپیمای اف35 به امارات بود. اکنون شولتس مثلث سفرهای سران اروپا را تکمیل خواهد کرد. شولتس قرار است با شیخ محمد بن زاید آلنهیان، رئیس امارات دیدار کند و روز بعد برای مذاکره با شیخ تمیم بن حمد آلثانی، امیر قطر به این کشور برود. این سفر یک ماه پس از آن صورت میگیرد که روبرت هابک، وزیر اقتصاد آلمان از شکست مذاکرات با قطر بر سر تامین گاز خبر داد و دلیل آن را سیاست قیمتگذاری مصوب دوحه عنوان کرد اما تاکید کرد که این به این معنا نیست که مذاکرات متوقف شده است. رویترز چند روز قبل گزارش داده بود شرکت آلمانی RWE در حال مذاکرات با قطریها برای دریافت گاز است. 3 کشور قطر، عربستان و امارات هم بهرهبرداری خودشان را در این میان انجام میدهند. ریاض و ابوظبی قصد دارند تولید نفت روزانه را از 13 میلیون بشکه در روز به 16 میلیون بشکه افزایش دهند. قطر هم قصد دارد که با توسعه میادین شمالی گازی خود سهمش در صادرات گاز را به 33 درصد در جهان افزایش دهد تا یکسوم گاز صادرات دنیا در اختیار دوحه باشد. تمام این موارد نشاندهنده آن است که قطر سودای قرار گرفتن در صدر کشورهای صادرکننده گاز در جهان را دارد. مجله اکونومیست در گزارشی درباره اهمیت انرژی در منطقه غربآسیا مینویسد: «کشورهای حاشیه خلیجفارس در تلاش هستند تا یک مسیر اقتصادی را دنبال کنند. آنها قصد دارند تولید سوختهای فسیلی را برای 20 سال آینده توسعه داده و سپس از سال 2045 آن را کاهش دهند. میتوان دید که این کار در تئوری چگونه عمل میکند. آنها با رانت انرژی سرمایهگذاریهای وسیعی در جهان انجام میدهند». اما در زمینه عرضه نفت خام توسط اوپک، کشورهای خلیجفارس که روی کاغذ میتوانند حجم بزرگی از صادرات نفتی روسیه را جبران کنند، شتابی برای این کار ندارند. پاسخ آنها به تلاشهای این چند هفته ایالات متحده آمریکا، انگلستان و آلمان، منفی بوده و این پاسخ، چندین دلیل دارد. نخست اینکه به عنوان اعضای اوپک پلاس، تلاش دارند با پرهیز از افزایش تولید خود، از مشکلات سیاسی و اقتصادی یکدیگر، سوءاستفاده نکنند.
در سوی دیگر، این کارتل همیشه باید برای این واقعیت آماده باشد که برخی اعضایش، بویژه ایران، با تغییر شرایط سیاسی یا واقعیتهای اقتصادی، تولید خود را افزایش دهند. در چنین شرایطی، همیشه بهتر است سطح مشخصی از حجم تولید زیر سهمیه خود را حفظ کنند و نه برعکس تا از بروز ناپایداری در بازار به دلیل تولید اضافی جلوگیری شود. اندیشکده کارنگی در این باره نوشته است: «اوایل مارس، امارات علائم متناقضی درباره آمادگی برای افزایش تولید میداد. همچنین باید برنامههای سعودی برای افزایش تولید تا سال 2027 را هم به حساب آورد. همچنین این هم یک واقعیت است که تحریمهای کنونی علیه روسیه، در درازمدت، توانایی این کشور برای حفظ سطح تولیدش را تضعیف میکند. در انتهای این مسیر، روسیه در اوپک پلاس هم نقش کمرنگتری خواهد داشت». به نظر میرسد یک جنگ انرژی در جهان شکل گرفته است. از سویی دولتهای عربی بویژه عربستان، امارات و قطر از متحدان قدیمی آمریکا در منطقه غرب آسیا هستند. از طرف دیگر این کشورها در چند سال اخیر تمایل بسیار زیادی برای مبادلات تجاری و انرژی با مسکو و پکن داشتهاند. به همین دلیل اکنون عربستان به بزرگترین صادرکننده نفت به چین تبدیل شده است. این کشورها قصد دارند در زمانی که غربیها بیش از پیش به انرژی آنها احتیاج دارند با کارت انرژی بازی کنند و مسائل حقوق بشری و نظامی را از غربیها مطالبه کنند. امارات در این عرصه جلودار است و در ماههای گذشته طی اقدامی بیسابقه یک نفتکش با ظرفیت یک میلیون بشکه نفت به اروپا صادر کرده است. در هر صورت غربیها در صف هستند به کشورهای عربی بیایند تا برای زمستان اروپا و قیمت بالای جهانی نفت کاری انجام دهند.
***
افزایش 85 درصدی قیمت هیزم و چوب در آلمان
با کاهش صادرات گاز روسیه به اروپا، قیمت هیزم و چوب در آلمان به دلیل ادامه بحران انرژی 85.7 درصد افزایش یافت. اداره آمار آلمان در بیانیهای اعلام کرد: افزایش قیمت هیزم و گلولههای چوب در درجه اول ناشی از افزایش تقاضا است، زیرا بسیاری از آلمانیها به این کالاها به عنوان راههای جایگزین برای گرم کردن خانههایشان در بحبوحه افزایش قیمت گاز، نفت و برق رو آوردهاند. به گفته اداره آمار آلمان، قیمت هیزم و چوب همچنین به دلیل هزینههای رو به رشد خرید و حملونقل در صنایع چوب افزایش یافته است. در پی جنگ اوکراین، حمایت اتحادیه اروپایی از کییف و اعمال تحریمهای گسترده علیه روسیه، بحران گاز و نفت پیش آمد. روسیه صادرکننده گاز به شماری از کشورهای اروپایی است. بحران گاز و نفت در فصل زمستان به یکی از دغدغههای مهم کشورهای اروپایی تبدیل شده است. مصرفکنندگان با افزایش شدید قیمتها روبهرو شدهاند. این نگرانی وجود دارد که بسیاری از خانوادهها نتوانند هزینه سوخت را تامین کنند.
ارسال به دوستان
سلاخی باربری آنلاین با قوانین سنتی!
سیدمهدی موسوی: سیستم حملونقل بار در کشور سالهاست با مسائل و مشکلات مزمنی دستوپنجه نرم میکند که با بیتوجهی مسؤولان این مسائل و مشکلات تاکنون باقی ماندهاند. بهرهوری پایین و نبود شفافیت در این سیستم که در نتیجه سنتی بودن اداره آن ایجاد شده، از مهمترین مسائل این حوزه است. هر چند امروز فناوریهای نوین و دیجیتال به رشد و افزایش بهرهوری بسیاری از کسبوکارها کمک کردهاند اما پلتفرمهای موجود در حملونقل بار نتوانستهاند موفقیت چندانی در این حوزه کسب کنند. علت این موفق نبودن را باید در قوانین سختگیرانه سازمان راهداری جستوجو کرد، زیرا این سازمان شروطی را پیش پای توسعهدهندگان پلتفرمهای حملونقل قرار داده است که نشدنی است و در مواردی شائبه حمایت از باربری سنتی و شرکتهای باربری در این حوزه را ایجاد کرده است. اجازه ندادن به شرکتهای باربری آنلاین برای صدور بارنامه و الزام آنها به واگذاری ۳۰ درصد از شرکت خود یا دارا بودن حداقل ۱۰۰ ناوگان تملیکی برای صدور بارنامه از جمله این قوانین سختگیرانه است.
گرفتن مجوز بازارگاه اینترنتی تقریبا بدون مشکل است و با مساله خاصی مواجه نمیشود اما مشکل از جایی شروع میشود که این مجوز تقریبا هیچ ارزشی ندارد چون با این مجوز نمیتوان بار جابهجا کرد، نمیتوان بارنامه صادر کرد و به طور کلی نمیتوان کاری با آن مجوز انجام داد؛ سپس وارد بازی دیگری بهنام مجوز صدور بارنامه میشوید. درحال حاضر قانونی وضع شده که هر بازارگاه اینترنتی باید با یک باربری کشوری توافقی انجام و ۳۰ درصد از سهام خود را در اختیار یک باربری کشوری قرار دهد تا آن باربری برای بار بازارگاهها بارنامه صادر کند.
بارنامه در حملونقل بار اهمیت زیادی دارد زیرا بارنامه یک سند رسمی است که جزئیات مربوط به بار، هزینه حمل، مبدأ و مقصد و... در آن ثبت میشود و راننده در مقصد با توجه به آن پول خود را دریافت میکند. تا ابتدای امسال بارنامهها به صورت کاغذی صادر میشد و در اختیار رانندگان قرار میگرفت اما به گفته مسؤولان سازمان راهداری از فروردینماه امسال صدور بارنامه کاغذی برای شرکتهای حملونقل حذف شده و بارنامه الکترونیکی جای آن را گرفته است.
با وجود نقش مهم حذف بارنامه کاغذی در شفافیت عملکرد باربریها و رانندگان در حملونقل بار در کشور و تأکید مسؤولان بر حذف آن اما احمد کریمی، دبیر کانون سراسری انجمنهای صنفی کامیونداران میگوید از زمان ابلاغ الکترونیکی شدن بارنامههای کامیون تاکنون تنها یک درصد شرکتهای بزرگ حملونقلی اقدام به صدور بارنامه به صورت الکترونیک کردهاند و بسیاری از شرکتهای کوچک حملونقلی اقدامی در این زمینه انجام ندادهاند.
سیستم قدیمی باربریها علاوه بر غیرشفاف کردن بارنامهها، مشکلات زیاد دیگری را برای صنعت حملونقل کشور ایجاد کرده است که با ورود پلتفرمهای آنلاین، بسیاری از آنها قابل رفع است. یکی از این مشکلات نرخ پیمایش بدون بار ناوگان باربری است. بر اساس آمار سازمان راهداری و حملونقل جادهای، ناوگان باری کشور حدود ۴۰ درصد پیمایش خود را بدون بار انجام میدهد. این مساله در کنار مصرف سوخت زیاد باعث کاهش بهرهوری ناوگان شده است.
از طرف دیگر کل پیمایش ناوگان جادهای نیز بسیار پایین است بهطوری که میانگین آن در کشور ۵۰ هزار کیلومتر در سال است، در حالی که این میزان در جهان بهطور متوسط ۱۰۰ هزار کیلومتر و در کشورهای توسعه یافته بیش از ۱۵۰ هزار کیلومتر است. به نظر میرسد شرکتهای باربری و نیز سازمان راهداری به دلیل نفوذ بالای شرکتهای باربری سنتی در آن نمیخواهند تحول زیادی در حوزه حملونقل بار در کشور ایجاد شود، زیرا در غیر این صورت شرکتهای استارتاپی زیادی در این عرصه وجود دارند که آمادگی دارند با صرف هزینه و ایجاد بستر الکترونیکی مسیر را هموار کنند.
ارسال به دوستان
تیم ملی فوتبال ایران با تکگل طارمی تیم ملی فوتبال اروگوئه را شکست داد
چه میکنه آقا مهدی!
تیم ملی فوتبال ایران در دیدار با یکی از تیمهای خوب آمریکایجنوبی به یک پیروزی امیدبخش در راه جامجهانی دست پیدا کرد. تیم ملی فوتبال ایران که خود را برای حضور در جامجهانی آماده میکند، شامگاه روز جمعه (اول مهر) در نخستین دیدار تدارکاتی خود که در اردوی اتریش برگزار شد به مصاف تیم ملی اروگوئه رفت که این دیدار با پیروزی یک بر صفر ایران به پایان رسید. مهدی طارمی در دقیقه ۷۹ برای ایران گل زد. شاگردان کارلوس کیروش که نخستین تجربه خود بعد از بازگشت این سرمربی را پشت سر میگذاشتند در نیمه اول نمایش متوسطی داشتند و در اکثر دقایق بازی به دنبال بسته نگه داشتن دروازه خود بودند. اروگوئه که بازیکنان مطرح خود از جمله سوارز و والورده را هم در ترکیب داشت بخش عمده زمان نیمه اول را در اختیار داشت و حملاتی را هم روی دروازه ایران پیریزی کرد اما دفاع خوب ملیپوشان کشورمان اجازه نداد دروازه بیرانوند تهدید شود. بهترین موقعیت برای ایران در دقیقه ۶۵ رخ داد و مهدی ترابی در همکاری خوب با سامان قدوس تا آستانه باز کردن دروازه حریف پیش رفت اما ضربه نهایی ترابی را دروازهبان اروگوئه برگشت داد و ضربه مجدد ترابی عرض دروازه را طی کرد. در دقیقه ۶۶ اروگوئه تا آستانه باز کردن دروازه ایران پیش رفت و روی یک ضربه کرنر و ضربه سر مهاجم این تیم حتی عابدزاده هم جا ماند اما ترابی از روی خط دروازه توپ را برگرداند. کیروش که در این دیدار از ابتدا به چند بازیکن اصلی میدان نداده بود در ۲۰ دقیقه پایانی چند بازیکن از جمله طارمی و انصاریفرد را به میدان فرستاد تا آنها هم فرصت محک خوردن در این بازی را داشته باشند. همین تغییرات شرایط را برای تیم ملی ایران بهتر کرد و ثمرهاش در دقیقه ۷۹ مشخص شد. کریم انصاریفرد در همکاری با سامان قدوس توپ را از درون محوطه جریمه برای مهدی طارمی ارسال کرد و بغل پای حرفهای بازیکن تیم پورتو دروازه اروگوئه را باز کرد تا شادی به اردوی ایران آورده شود. به این ترتیب کیروش نخستین بازیاش را با فرصتطلبی و تیزچنگی طارمی با برد پشت سر گذاشت. اینکه چرا طارمی ستاره بیجانشین تیم ملی در خط حمله از ابتدا در ترکیب ثابت نبود، پرسش مهمی است که کیروش باید به آن پاسخ دهد. ارسال به دوستان
گفتوگوی «وطن امروز» با دکتر جواد سلیمانی درباره علل بازگشت ارزشهای جاهلی بعد از ارتحال پیامبر اکرم(ص)
تساهل در شریعت نقطه ارتجاع به جاهلیت
گروه اندیشه: بر اساس شواهد روایی و تاریخی پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) باورها و اخلاق دوران قبل از بعثت، بار دیگر با لباسی نو، ظهور کرد و رفتهرفته بر فرهنگ اسلامی امت پیامبر چیره شد. نکته مهم اینکه ماهیت جاهلیت که در حقیقت همان دنیاگرایی و بیغیرتی دینی است، بر اثر عصیانگری از رهبران آسمانی تحقق مییابد؛ یعنی اگر جامعه نسبت به مفهوم امامت معرفت داشته و در تشخیص مصداق آن دچار اشتباه نشود و در تبعیت از امام ثابتقدم باشد، هرگز گرفتار جاهلیت نخواهد شد و در خروج از مسیر ولایت است که انحرافات و شبهات و کجی و اعوجاج، جامعه اسلامی را در کام خود فرو برده، به حیرت و سرگردانی و ضلالت مبتلا میکند. این روند در هر عصر و در هر مکانی ممکن است به وقوع بپیوندد. به منظور واکاوی بیشتر مساله بازگشت جاهلیت بعد از پیامبر اکرم(ص) با حجت الاسلام و المسلمین دکتر جواد سلیمانی، پژوهشگر حوزه تاریخ اسلام و عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفتوگو کردیم. ***
* آقای دکتر سلیمانی! در ادبیات دینی ما نسبت به بازگشت به جاهلیت هشدارهایی داده شده است، آیا میتوان گفت پس از ارتحال شهادتگونه پیامبر جامعه به نوعی به جاهلیت بازگشت کرد؟
بازگشت جاهلیت، مطلبی است که در قرآن مجید صریحا به آن اشاره شده است، زیرا اینکه به جاهلیت نخست، در آیه شریفه «... وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الأولَى...؛ مانند زنان دوران جاهلیت نخست، زینتهای خود را نمایان نکنید»، اشاره شده است، معلوم میشود جاهلیت دیگری در راه است. امامالله(ع) ذیل این آیه شریفه تصریح میفرمایند «أی ستکون جاهلیّه أخری»؛ یعنی بزودی بعد از جاهلیت نخست، جاهلیت دیگری دامنگیر جامعه خواهد شد. بنابراین از این شواهد به دست میآید که جاهلیت قبل از اسلام، دوباره تکرار میشود.
وقتی این روایت را کنار سخنان امیر مؤمنان(ع) میگذاریم، معلوم میشود تقریبا 2 دهه بعد از رحلت رسول خدا(ص) عقاید و ارزشهای دوران جاهلیت به جامعه اسلامی بازگشته است، زیرا حضرت خطاب به مردمان زمان حکومتش میفرمایند:
ألا وإنّکم قد نفضتم أیدیکم من حبل الطّاعه وثلمتم حصنالله المضروب علیکم بأحکام الجاهلیّه (نهجالبلاغه، خطبه 192)؛ هان ای مردم! شما دستتان را از ریسمان طاعت خدا رها کردید و حصاری که خداوند برایتان قرار داده بود، به واسطه احکام جاهلیت شکافتید.
یعنی قوانین حاکم بر ذهنیت شما، قوانین دوران جاهلیت شده است. از این رو، ریسمان بندگی خدا را رها کردهاید و حصار الهی و محافظی را که در سایه اطاعت خدا برایتان نصب شده بود، شکافتید. ایشان در جای دیگر صریحاً میفرماید:
ألا و إنّ بلیّتکم قد عادت کهیئتها یوم بعثالله نبیّه(ص) (همان، خطبه 16)؛ ای مردم! آگاه باشید که بلا و گرفتاریتان با همان شکل و شمایل، روزی که خداوند پیامبرش را مبعوث کرد، بازگشت.
یعنی همان مشکلاتی که در دوران جاهلیت دامنگیر جامعه بشری بود، در دوران حکومت امیرمؤمنان و امام حسن و امام حسین علیهمالسلام دوباره زنده شد. جدایی مردم از ائمه طاهرین و تنها گذاشتن آنها در امور سیاسی و اجتماعی و امر به معروف و نهی از منکر و یاری نکردن آنان در میدان مبارزه با کفر و نفاق، شاهد گویای این واقعیت تلخ است. چنانکه سیدالشهدا(ع) در مقام بیان فلسفه قیام خویش بر عمل نشدن به دین و بیمعرفتی و رویگردانی امت جدش نسبت به امام زمانشان انگشت نهاده است.
مهمترین معضل جامعه از نگاه امام حسین(ع) تحریف و حذف دین خدا از صحنه عمل و زندگی مسلمانان بود. از این رو، آن حضرت از رشد مفاسد و جرائم و تخلف از دستورات الهی و هتک حرمت اموال مسلمانان و تصاحب ناحق بیتالمال به طور جدی نگران است و از بیمبالاتی در برابر حلال و حرام و بلکه بالاتر؛ حرام را حلال جلوه دادن و حرام را حلال خواندن رنج میبرد. مشکل اساسی از نگاه آن حضرت، مهجوریت، تحریف و تأویل قرآن -ظلمی که به بندگان مؤمن خدا میرود- و اذیت و آزاری که به مؤمنان روا داشته میشود و معیشت تنگی است که برای مردان خدا پدید آمده است.
از این موارد کاملا پیداست در عصر امام حسین(ع)، اسلام ناب تحریف شده، حقیقت دین تغییر یافته و در آستانه محو کامل قرار داشته، امام حق در انزوا و غربت قرار گرفته و جاهلیتی ظلمانیتر از جاهلیت اول پدید آمده است. مبارزه با این جاهلیت نوین به یک معنا دشوارتر از جاهلیت اول بود، زیرا با نقاب دینداری ظاهر شد.
* اکنون پس از روشن شدن اصل بازگشت جاهلیت پس از رحلت پیغمبر اکرم(ص)، این پرسش مطرح میشود که جاهلیت چگونه و بر اساس چه فرآیندی بازگشت؟
در یک مطالعه تاریخی فرآیند بازگشت جاهلیت در جامعه اسلامی را در قالب مراحل زیر میتوان بیان کرد:
1- مخالفت با پیامبر(ص) در قالب دفاع از حق
برای ریشهیابی روند بازگشت جاهلیت، باید از عصر نبوی آغاز کرد، زیرا گرچه رسول خدا(ص) با تلاشهایش مظاهر جاهلیت را تا حد زیادی از بین برد و دین و سنن الهی را به جای سنن خرافی و باطل نشاند و در اواخر دوران هجرت، مرجعیت سیاسی و اجتماعی ائمه کفر یعنی صاحبان زر و زور و تزویر را از بین برد و توجه مردم را به ولی خدا (نبی و پیامبر) معطوف کرد و عملا مردم، محوریت آن حضرت را پذیرفتند ولی ریشههای جاهلیت چیزی نبود که به طور کامل از جای کنده شده باشد. رسوبات جاهلیت هنوز باقی مانده بود و گاه و در زمان خود نبی اکرم در قالب دفاع از عدالت و حقیقت و مصلحت یا بهانههای دیگر خودنمایی میکرد، لذا بیم آن میرفت بار دیگر از زیر خاک سر برآورد که به عنوان نمونه به برخی از این موارد اشاره میکنیم.
با وجود تأکیدات قرآن بر اطاعت بیچون و چرا از دستورات پیامبر، شاهد آن هستیم اواخر دوران زندگی رسول خدا(ص)، مخالفتهایی از سوی برخی یاران ایشان شکل گرفت.
به عنوان مثال در ماجرای صلح حدیبیه، پیامبر(ص) اجازه داد پسوند (رسول خدا) از نام مبارکش حذف شود یا قبول کرد اگر مسلمانی از مکه به مدینه پناه بیاورد، مسلمانان وی را تسلیم کفار مکه کنند ولی اگر یکی از مسلمانان مدینه به کفار مکه بپیوندد، کفار مکه او را تحویل مسلمانان مدینه ندهند. این کوتاه آمدنهای ظاهری به خاطر این بود که قریش در برابر اسلام، ضعیف و قدرت حکومت مدینه تثبیت شده بود ولی اهالی جزیرهالعرب به خاطر ترسی که از اذیت قریش داشتند، به مسلمانان نمیگرویدند. از این رو، پیامبر(ص) یکی از مواد صلحنامه را ممنوعیت تعرض قریش به قبایلی که به اسلام میگروند، قرار داد و همین امر باعث شد بعد از مدت اندکی، یعنی از سال ششم تا سال هشتم هجری، تعداد مسلمانان 3 برابر شد و پیامبر اسلام با لشکر انبوهی مکه را فتح کرد. از این رو، هنگام بازگشت مسلمانان از صلح حدیبیه آیه «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا» نازل شد. یکی از سران اصحاب به این عمل حضرت اعتراض تندی کرد و گفت: «علامَ نُعطی الدنیّه فی دیننا» چرا تسلیم و پستی را در دین ما میپذیری؟! این سخن، آن هم خطاب به پیامبر خدا(ص) نشانه عدم معرفت این فرد نسبت به ارتباط رسول خدا با عالم غیب و عصمت آن حضرت است. این روحیه جاهلانه بعد از مدتی در مخالفت با پیامبر(ص) درباره ولایت امیرمؤمنان(ع) نیز تجلی کرد.
2- ادعای زمینی شدن خلافت
تاریخ اسلام از شکلگیری جریانی خبر میدهد که گرچه در ابتدا بیعت میکند ولی بعد از رحلت پیامبر با تکیه بر ملاکهای عصر جاهلی، همچون برتری قریش و شیخوخیت در امر خلافت، قدرت را در دست گرفته، مسأله زمینیشدن خلافت بعد از پیامبر را به صورت صریح مطرح میکند، زیرا این جریان میداند که مسأله زمینی شدن خلافت و مشروعیت بخشیدن به بیعت و نفی نصب الهی بعد از رسول خدا(ص)، تنها راهکاری است که بر اساس آن میتوان پیام غدیر را خنثی کرد.
طبق نقل «یعقوبی» بعد از امتناع امیر مؤمنان(ع) از بیعت، یکی از بزرگان اصحاب (خلیفه اول) به منزل عباس (عموی پیامبر) آمده و میگوید: «خدا محمد را به عنوان نبی، مبعوث و ولی مؤمنان قرار داد و با قرار دادن ایشان در میان مردم بر آنان منت نهاد، تا زمانی که او را نزد خود برد و مردم را در امور خود آزاد گذارد تا هر آنچه مطابق مصلحت و خیرشان است، تصمیم بگیرند و آنها مرا والی خود انتخاب کرده و سرپرست کارهای خود قرار دادند و من هم آن را پذیرفتم... ولی مدام به من خبر میرسد که شخصی [مقصود امیر مؤمنان(ع) است] برخلاف رأی عموم مسلمین سخن گفته، طعنههایی میزند».
در ادامه یکی دیگر از چهرههای سرشناس اصحاب (خلیفه دوم) گفت: «ما برای رفع حاجتی نزدتان نیامدهایم ولی خوش نداریم شما به چیزی که مسلمانان بر آن متفق شدهاند طعنه بزنید و روابط بین شما و آنها تیره شود».
همین طرز تفکر موجب شد دست مردم از امام معصوم کوتاه شده و زمام جامعه اسلامی به دست کسانی بیفتد که شرایط مرجعیت دینی و سیاسی را برای اداره جامعه نداشتند.
3- اشرافیگرایی و عدالتگریزی نخبگان و خواص
یکی از زمینههای بازگشت جاهلیت در جامعه پس از پیامبر، لغزشهایی بود که از خواص امت پیامبر(ص) در صدر اسلام سر زده است.
مقصود از خواص در زمان پیامبر، کسانی هستند که به خاطر اموری چون سبقت در پذیرش اسلام، هجرت قبل از فتح مکه، شرکت در جنگهای نخست صدر اسلام مانند بدر و احد، قرابت با پیامبر خدا، کتابت وحی و اساسا درک محضر آن حضرت یا اشتهار به زهد و عبادت و بهرهمندی از فقه و حدیث و مناصب و مقامات حکومتی و نظامی، در جامعه اسلامی نفوذ داشتند.
این گروه پس از رحلت نبی مکرم اندکاندک سلوک دینی و زندگی ارزشی خود را فراموش کرده به تسامح دینی و رخوت و سستی در وفاداری به آرمانهای اسلام مبتلا شدند و به دنبال آن، این روحیه به توده مردم بویژه نومسلمانان منتقل شد و زمینه زوال ارزشها و حذف شخصیتهای وارسته و لایق و سلطه افراد فاسد و بیعقیده بر جامعه اسلامی فراهم آمد.
انحراف خواص جامعه اسلامی بعضا ریشه در فتوحات اسلامی در دوران خلفا نیز داشت. فتح سرزمینهای پهناور و ثروتمندی چون ایران، روم و مصر، ثروتهای کلانی را وارد جامعه اسلامی کرد؛ برای مثال، در دوران خلفا از سرزمینهای مفتوحه عراق، سالانه یکصدوبیست میلیون درهم به عنوان جزیه و خراج، وارد خزانه بیتالمال میشد. از مصر نیز سالانه 40 میلیون و از شام 70 میلیون درهم به دارالخلافه میرسید.
اگر این ثروتها به طور عادلانه در میان مسلمانان تقسیم میشد و در راستای تقویت بنیه دینی و اخلاقی و رشد فکری و فرهنگی و برقراری عدالت اجتماعی و اقتصادی جهان اسلام به کار میرفت، یقینا ثمرات ارزشمندی برای مسلمانان به بار میآورد ولی متأسفانه خلیفه دوم و پس از او خلیفه سوم، با تقسیم نابرابر این اموال در میان اصحاب و برخی مسلمانان، زمینه اختلاف طبقاتی و پیدایش تجملگرایی و رفاهزدگی بزرگان اصحاب را فراهم آوردند. همین امر، زمینهساز انحراف برخی خواص شد.
بر اساس مستندات تاریخی، به دنبال جمعشدن اموال ناشی از فتوحات، خلیفه دوم درصدد تأسیس دفتر حقوق و مقرری برآمد و سرانجام به پیشنهاد ولید بن هشام بن مغیره به تقلید از رومیان و ایرانیان در سال بیستم هجری، دیوانی ترتیب داد و در آن مقرری سالانه مسلمانان را به صورت تبعیضآمیز و بر اساس سوابق و موقعیت اجتماعی آنها تعیین کرد. بدینگونه که سابقین در اسلام را بر سایرین، مهاجران را بر انصار، مهاجران قریش را بر غیرقریش، عرب را بر عجم و خانوادههای مشهور را بر خانوادههای گمنام ترجیح داد. وی برای شرکتکنندگان جنگ بدر از مهاجران ۵ هزار درهم، برای انصار بدری ۴ هزار درهم، برای فرزندان سپاهیان جنگ بدری ۲ هزار درهم، برای مردانی که قبل از فتح مکه هجرت کردند ۳ هزار درهم، برای مردان مسلمان روز فتح ۲ هزار درهم و برای جوانانی از فرزندان مهاجر، سهمی همسان مسلمانان روز فتح مکه حقوق (مقرری) معین کرد.
خلیفه دوم کل قریش (یعنی قبایل مکه) را بر غیر قریش ترجیح داد و برای سران قریش، همچون ابوسفیان و معاویه ۵ هزار درهم و برای زنان پیامبر(ص) سهم ویژه ۶ هزار درهمی مقرر کرد و در میان آنها به عایشه، ام حبیبه و حفصه 12 هزار درهم و به صفیه و جویریه ۵ هزار درهم میداد و برای مکیان غیرمهاجر 600 و 700 و برای اهل یمن 400 درهم مقرری وضع کرد.
سپس بر اساس منزلت مسلمانان و توانایی در قرائت قرآن و جهاد در راه خدا، سهمیهای برایشان قرار داد. آنگاه برای بقیه مردم باب واحدی گشود و برای هر مرد از اهالی یمن، شام و عراق بین ۲ هزار تا 300 درهم تعیین کرد.
این امتیازبندی، از یک طرف مزیت دینی را تحتالشعاع مزیت دنیوی قرار داد و از طرف دیگر چون نوع امتیازها به نفع قریش و مهاجران و بزرگان اصحاب بود، زمینه طبقهبندی اجتماعی را فراهم کرد و عملا روحیه رفاهطلبی در آنان را به اوج رساند.
بر اثر ادامه فتوحات در زمان عثمان، مقرری سالانه اصحاب افزایش یافت و این روند موجب افزایش روزافزون اختلاف مسلمانان از حیث اموال و درآمد شد.
علاوه بر تبعیضهای خلیفه دوم که زمینهساز شکلگیری نوعی اشرافیگری در میان خواص شد، در زمان خلافت خلیفه سوم، انحراف دیگری رخ داد و آن بذل و بخششهای بیحساب و کلان او از بیتالمال به گروهی از بنیامیه و بزرگان صحابه بود؛ افرادی مانند ابوسفیان، حکم بن عاص، مروان، یعلی بن امیه، عبدالله بن أبی سرح، سعد بن أبی وقاص، ولید بن عقبه، حارث، طلحه، زبیر و زید بن ثابت.
در این دوره، بیتالمال شخصی شد، چنانکه عثمان گفت: نیازمان را از این غنایم برمیگیریم، هرچند به رغم میل مردم باشد. این روند، سکوت امام علی(ع) را شکست و به عثمان فرمود: «آیا نمیخواهی دست بنیامیه را از آبرو و اموال مسلمانان کوتاه کنی؟!»
رفتهرفته این تقسیم نابرابر و غیرعادلانه، برای خواص به یک عادت مبدل شد و به کامشان شیرین آمد، به گونهای که مقابله با آن دشوار شد تا جایی که وقتی امیرمؤمنان(ع) آن را به وضع زمان رسول خدا(ص) و خلیفه اول بازگردانید با اعتراض سختی مواجه شد و همین امر موجب جدایی بسیاری از خواص از آن حضرت شد. در نهایت، مجموع این عوامل باعث شد خواص، دارای آلاف و الوف شوند و به ثروتاندوزی بپردازند و در کام دنیاپرستی فرو رفته و عوام را هم بدان سو بکشند.
روحیه برتریطلبی و علو جاهلانه، ثمره بسیار تلخی بود که از شجره خبیثه دنیاگرایی، اشرافیت و ثروتهای بادآورده پدید آمد، زیرا موجب فاصله دلها از یکدیگر و از بینرفتن وحدت و همدلی امت اسلامی شد و مردم را بهدستوپاکردن ابزارهای تفاخر و تظاهر و فراهمکردن مظاهر فریبنده دنیا تشویق و ترغیب کرد. بنابراین لغزش خواص تنها در رشد روحیه ثروتاندوزی متوقف نشد، بلکه در زمینههایی چون برتریطلبی، جاه و جلال، شهرت و مقام و زندگی آرام و راحت و... گسترش یافت و همین امر سبب شد علاوه بر ثروتمندان، زاهدنمایان و علما و محدثان و وابستگان به خاندانهای مشهوری چون عایشه، عبدالله بن عمر، اسامه بن زید، ابوموسی اشعری، عبدالله بن شقیق، مطرف بن عبدالله، مره بن شراحیل، علاء بن زیاد و زید بن أرقم در زمره خواص منحرف قرار گیرند و با انحراف خود جامعه را به انحراف بکشانند.
4- تساهلورزی نسبت به اجرای احکام و ارزشهای اسلامی
به موازات رشد دنیاگرایی، غیرت و حساسیت دینی خواص از بین رفت. عنصر امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شد و همین روحیه به توده مردم منتقل شد.
خواص امت پیامبر(ص) آن حضرت را از درگیری با امویان منع کرده، عوام نیز از یاریاش خودداری ورزیدند و این بیمبالاتی نسبت به هتک اسلام و نابودی ارزشها، غمبارترین پیامد انحراف خواص بود که دامنگیر امت پیامبر شد. بدینسان امواج فتنهها و انحرافات به سوی جامعه اسلامی رو آورد ولی در نخستین گام، نخبگان و برگزیدگان بودند که خود را تسلیم این موج کردند و دین و نبوت و ولایت را به سکهها و جواهرات، پست و مقام و نام و نشان دنیا فروختند و به دنبال آنها توده مردم دست از دامن قرآن و عترت کشیده، در پی عیش و زندگی راحت و جستوجوی نام و نان دویدند و پیشوایان جبهه حق را در میدان مبارزه با باطل تنها گذاردند. به همین علت، بزرگان اصحاب و دینداران نامدار پیشین، یعنی کسانی که در راه اسلام مرارتها کشیده و دوران جوانی خویش را در کنار پیامبر(ص) در میدانهای جهاد و شهادت یا در شرایط زهد و تنگدستی به تحصیل علم و تقوا سپری کرده و برای یاری اسلام از جان و مال و عمر و آبرو و زنان و فرزندان خویش مایه گذاشته بودند، به افراد دنیاطلبی تبدیل شدند که با مال و منال خویش چون سران قریش دوران جاهلی، به دیگران فخر میفروختند و از مجاهدتهای خود به عنوان ابزاری برای کسب امتیازهای دنیوی بیشتر بهره میجستند. از این رو، از درگیری با جبهه باطل خودداری کرده، حق را یاری نمیکردند. اینان نه خود از ارزشها دفاع میکردند و نه به کسانی که برای احیای ارزشها برمیخاستند یاری میرساندند. این روند تا عصر حضرت سیدالشهدا(ع) ادامه داشت.
با نافرمانی امت پیامبر(ص) از ولی منصوب خدا [حضرت علی(ع)]، باب نافرمانی علنی از سنت پیامبر، ابتدا به دست خواص منحرف باز و اندکاندک دست مردم از دین کوتاه شد و عهدی را که با دین بسته بودند، یکی پس از دیگری شکستند و حدود الهی به بازی گرفته شد. خالد بن ولید در دوران خلیفه اول به خاطر چشم طمع داشتن به ازدواج با همسر مالک بن نویره، او را به بهانه خروج از اسلام و ارتداد به قتل رساند ولی حکومت از اجرای حد قتل عمد نسبت به وی خودداری کرد. مغیره بن شعبه (والی بصره) در دوران خلیفه دوم بر اثر ارتکاب عمل منافی عفت، مستوجب حد رجم (سنگسار) شد؛ ولی حکومت با تهدید شهود ماجرا، آنها را از شهادت منصرف و مغیره را از اجرای حد معاف کرد. در دوران خلیفه سوم، عبیدالله بن عمر، دختر ابولؤلؤ و ۲ ایرانی دیگر را در مدینه به خاطر انتقام از قاتل پدرش به قتل رساند، در حالی که گناه آنها در قتل پدرش ثابت نشده بود. از این رو، وی باید اعدام میشد که خلیفه سوم از اجرای آن به بهانههایی طفره رفت. همچنین حکومت در اجرای حد شرب خمر ولید بن مغیره تعلل ورزید و او را به اطراف کوفه فراری داد.
این حوادث مهم و بزرگ در آن روزگار در میان مسلمانان منتشر و تساهل آشکار حکومت در اجرای حدود الهی برای مردم فاش شد، به گونهای که سینهبهسینه نقل و در دل تاریخ ثبت شد. از همین رو موجب از بین رفتن سطوت حدود الهی در میان جامعه شد و باب تجاوز به احکام قضایی اسلام را گشود و حرمت احکام الهی را از بین برد.
5- نفوذ نااهلان در مناصب نظام اسلامی
در کنار این تساهل، تسامح دیگری متولد شد و آن مصالحه با بنیامیه ـ تیره مستکبر قریش ـ بود، در حالی که آنها در کمین براندازی اسلام و حکومت اسلامی بودند. معامله خودیکردن با بنیامیه میتوانست خطرهای بزرگی برای امت اسلامی در پی داشته باشد، چرا که این طایفه خطرناک پس از پیامبر(ص) روز به روز بیشتر بر امور قضایی، اقتصادی و سیاسی امت رسول خدا مسلط شدند و حکومت و جامعه اسلامی را از درون تهی کردند. امیرمؤمنان(ع) نیز بارها در طول مدت خلافت خود درباره بنیامیه با مردم سخن گفت و ماهیت و عمق خطر آنها را برای یارانش بیان کرد. این سخنان گاه به صورت خطبه و گاه به صورتهای دیگر بیان شد که همان مواردی بود که توسط پیامبر خدا به عنوان اهداف شوم بنیامیه شمرده شده بود. حضرت درباره بنیامیه و ترفندها و هویت مخفی آنها، اموری را پیشگویی کرد که بعدها تاریخ، آنها را تصدیق کرد.
بنیامیه مفاهیم و تعالیم دین را به نفع خود تأویل میکردند. اگرچه آنها اعتقاد به خدا و ربوبیت الهی را انکار نمیکردند ولی با رواج دادن جبرگرایی، رفتار خود را خواست خدا و نهی از منکر را عملی عبث و بیهوده جلوه میدادند. آنان شأن نزول آیات را تغییر میدادند و احادیث پیامبر(ص) را به نفع خود ترجمه میکردند که نمونه بارز آن در ماجرای شهادت عمار در جنگ صفین رخ داد؛ رسول خدا فرموده بود: عمار را یک گروه ستمگر خواهند کشت. وقتی عمار در جنگ صفین به دست سپاه معاویه به شهادت رسید، معاویه گفت عمار را کسی کشت که به میدان جنگ آورد و از این طریق علی(ع) و یارانش را عاملان کشتهشدن عمار معرفی کرد.
آنها مانند سایر مسلمانان نماز میخواندند، حج به جا میآوردند و روزه میگرفتند ولی همه اینها یکسری اعمال بیروح و نمایشی بود تا با نام دین، دینداری واقعی را از بین ببرند.
حقیقت نماز و روزه و حج، همان بندگی و عبودیت و تسلیم در برابر دستورات خداوند است ولی آنها آن را پلی برای استمرار خودکامگی خویش قرار دادند و این خطر بسیار بزرگی بود که در صورت استمرار، مانند موریانهای که در بدنه یک درخت لانه میکند، بنای نوبنیاد دین را از درون تهی و فروپاشی و سرنگونی آن را حتمی میکرد.
* راز اصلی و علت بنیادین در بازگشت جاهلیت بعد از پیامبر اکرم(ص) چیست؟ آیا مسأله دنیازدگی خواص و تا حدی مردم دلیل اصلی این انحراف بود؟
اعتقاد بر این است راز اصلی بازگشت جاهلیت بعد از رسول خدا(ص) دنیاگرایی امت پیامبر بوده است که ابتدا در دوران فتوحات از خواص آغاز شد و به دنبال آنان توده مردم به دنیا مبتلا شدند و روح جهاد و امر به معروف و نهی از منکر در آنها از بین رفت.
اما باید دانست هر چند این تحلیل به طور کلی صحیح است ولی با دقت بیشتر معلوم میشود این دنیاگرایی بویژه در خواص که موجب دنیاگرایی توده مردم نیز میشود خود ریشه در امر دیگری دارد و آن دوری از خدا و دستورات دین است که بر اثر خفتگی وجدان دینی و ضعف ایمان و گم شدن هدف پدید میآید. از این رو، باید گفت ریشه اصلی دنیاگرایی تهی شدن دلها از باورهای دینی است که گمراهی، سرگردانی و حیرت، لوازم و نشانههای آن است. راز گم شدن هدف و دور ماندن از اعتقادات و ارزشها نیز در دوری از امام بر حق (ولی خدا و رهبر منصوب الهی و پیشوای راستین آسمانی زمانه) است، زیرا تا زمانی که امت، گرد امام حق دور بزند از انحرافهای اعتقادی، اخلاقی و گرفتار شدن در تحریف دین مصون میماند.
در جامعه جاهل، مردم، مراجع واقعی حل مشکلات خود را گم میکنند و راهنمایان حقیقی و شایسته خود را خانهنشین و انسانهای ناشایست را مقتدای خود قرار میدهند. بنابراین به موازات عصیانگری و رویگردانی امتها از امام بر حق، جاهلیت بر جامعه سایه میافکند، لذا در روایات متعددی عدم معرفت نسبت به امام بر حق جامعه اسلامی به عنوان میزان و نشانه جاهلیت شمرده شده است: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه؛ هر که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است».
این حدیث شریف به کرات از رسول خدا(ص) و امام حسن عسکری(ع) در منابع معتبر حدیثی نقل شده است. از همین رو است که پیامبر به دستور خداوند مسأله ولایت و تبعیت از امام حق را جزو آخرین و مهمترین سفارشات خود به امتش قرار داده است.
امام حسین(ع) نیز در پاسخ دعوتنامههای کوفیان سعی میکند به مردم زمانه خود این رمز را بفهماند که کلید حل مشکلات آنها در شناخت امام حق و تبعیت از آن است. ایشان میفرماید: «فلعمری ما الامام إلا الحکم بالکتاب والدائن بدین الحق الحابس نفسه فی ذاتالله؛ قسم به جانم، امام نیست مگر کسی که به کتاب خدا عمل کند و بر اساس قسط رفتار کند و روش او در گرو حق باشد و نفس خود را به دستورات الهی ملتزم کند».
به نظر میرسد حضرت سیدالشهدا با بیان شرایط امام حق به جامعه میفهماند که عدم درک صحیح مصداق امام بر حق که از سقیفه آغاز شده و باعث بازگشت نابسامانیهای فکری، فرهنگی و اخلاقی دوران جاهلیت در امت پیامبر شده است، به دلیل عدم شناخت شرایط امام و تشخیص مصداق و تبعیت از آن بوده است. از این رو، بایسته است کوفیان قبل از قیام بدانند مقصود رسول خدا(ص) از سفارش به تبعیت از امام، تبعیت از هر انسان مدیر و مدبر یا هر قدرتمند سیاس و هر ثروتمند عیاش مدعی رهبری و ریاست نیست و هر کسی را که قیام به سیف کرده و قصد حکومت دارد دربر نمیگیرد. مدیریت و تدبیر، سیاست و کیاست از ابزارهای لازم امامت و رهبری محسوب میشود ولی خمیرمایه اصلی امامت و رهبری جامعه در گرو شناخت دین و التزام عملی به آن در سختیها و راحتیها و عزم راسخ در اجرای دستورات دین و تحققبخشی عدالت است.
* اگر بخواهید یک جمعبندی کلی از بحث بازگشت جاهلیت بعد از رسول خدا داشته باشید، آن را چطور صورتبندی میکنید؟ آیا میشود از این بحث یک قانون کلی و کاربردی برای عصر حاضر و تمام اعصار استخراج کرد؟
در یک جمعبندی کلی باید گفت جامعه جاهل، جامعهای است که انسانها در آن از یکتاپرستی و توحید به شرک رو میآورند و عزت و قدرت را تنها از آن خود میدانند و دخالت خدا را در این امور انکار میکنند. آنها دنیا را بر آخرت ترجیح میدهند و از مبارزه با کفر و نفاق سر باز میزنند.
بر اساس شواهد روایی و تاریخی پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) باورها و اخلاق دوران قبل از بعثت، بار دیگر با لباسی نو، ظهور کرد و رفتهرفته بر فرهنگ اسلامی امت پیامبر چیره شد.
بازگشت به دوران جاهلیت در گام نخست با مخالفت و سرپیچی از احکام صادره و فرامین رسول خدا آغاز شد. بعد مسأله جانشینی منتصب الهی پس از رسول خدا(ص) انکار شد که منجر به روی کار آمدن خلفای سهگانه شد و در مرحله سوم، خواص لغزیدند و با لغزش خود دنیاگرایی را به توده مردم منتقل کردند. در مرحله چهارم، نسبت به اجرای حدود الهی، تقسیم بیتالمال، همکاری با عناصر غیرخودی و دشمنان نقابدار، تساهل روا داشته شد. در مرحله پنجم، دشمنان تاریخی اسلام بر مسلمانان چیره شدند و در صدد نابودی اساس اسلام برآمدند تا بدانجا که امام حسین(ع) با درک عمیق این خطر بزرگ، در مقابل آن ایستاد و با خون خود که با پشتوانه منطقی و با مظلومیت ریخته شد، دلهای خفته را بیدار و وجدان اخلاقی و غیرت دینی مردم را برانگیخته کرد و امویان نتوانستند مکتب اسلام را نابود کنند.
اما نکته مهم اینکه ماهیت جاهلیت که در حقیقت همان دنیاگرایی و بیغیرتی دینی است، بر اثر عصیانگری از رهبران آسمانی تحقق مییابد، یعنی اگر جامعه نسبت به مفهوم امامت معرفت داشته و در تشخیص مصداق آن دچار اشتباه نشود و در تبعیت از امام ثابتقدم باشد، هرگز گرفتار جاهلیت نخواهد شد و در خروج از مسیر ولایت است که انحرافات و شبهات و کجی و اعوجاج، جامعه اسلامی را در کام خود فرو برده، به حیرت و سرگردانی و ضلالت مبتلا میکند. این روند در هر عصر و در هر مکانی ممکن است به وقوع بپیوندد.
ارسال به دوستان
شناسایی ۴۲۱ بیمار جدید
فوتیهای کرونا رقمی شد
موج هفتم کرونا در کشور این روزها نفس بریده است طوری که آمار جانباختگان این بیماری هماکنون تکرقمی و به صفر نزدیک شده است؛ کاهش آماری که در میزان مبتلایان و بستریشدگان کرونا نیز ملموس است. با این حال کارشناسان بهداشت تاکید دارند مقابله با این بیماری باید همچنان با رعایت پروتکلهای بهداشتی ادامه داشته باشد. روابط عمومی و اطلاعرسانی وزارت بهداشت دیروز اعلام کرد در شبانهروز گذشته ۴۲۱ بیمار «کووید-۱۹» در کشور شناسایی شدند و متاسفانه 3 نفر نیز جان خود را به دلیل این بیماری از دست دادند. بر این اساس از ظهر روز پنجشنبه تا ظهر روز جمعه اول مهرماه، ۴۲۱ بیمار جدید مبتلا به «کووید-۱۹» در کشور شناسایی شدند که ۹۶ نفر از آنها بستری شدند. به این ترتیب مجموع بیماران «کووید-۱۹» در کشور به ۷ میلیون و ۵۴۶ هزار و ۲۷۶ نفر رسید. متاسفانه در این مدت، ۳ بیمار مبتلا به «کووید-۱۹» نیز جان خود را از دست دادند تا مجموع جانباختگان این بیماری در کشور به ۱۴۴ هزار و ۳۶۷ نفر برسد. خوشبختانه تاکنون ۷ میلیون و ۳۲۳ هزار و ۲۰۶ نفر از بیماران کرونایی هم بهبود یافته یا از بیمارستانها ترخیص شدهاند. ۲۱۴ نفر از بیماران مبتلا به «کووید-۱۹» نیز در بخش مراقبتهای ویژه بیمارستانها تحت مراقبت قرار دارند. همچنین تاکنون ۶۵ میلیون و ۷۴ هزار و ۷۸۸ نفر دوز اول، ۵۸ میلیون و ۴۷۲ هزار و ۴۹۷ نفر دوز دوم و ۳۱ میلیون و ۱۸۱ هزار و ۸۲۲ نفر دوز سوم و بالاتر واکسن کرونا را تزریق کردهاند. به این ترتیب مجموع واکسنهای تزریقشده در کشور به ۱۵۴ میلیون و ۷۲۹ هزار و ۱۰۷ دوز رسید. علاوه بر این در شبانهروز یادشده ۴ هزار و ۶۴۳ دوز واکسن کرونا در کشور تزریق شده است. همچنین در حال حاضر هیچ شهرستانی در وضعیت قرمز قرار ندارد اما ۲۰ شهرستان در وضعیت نارنجی، ۲۵۷ شهرستان در وضعیت زرد و ۱۷۱ شهرستان در وضعیت آبی بیماری کرونا قرار دارند.
* دانشآموزان ۱۲ تا ۱۸ سال نیاز به تزریق دوز سوم ندارند
رئیس مرکز مدیریت بیماریهای واگیر وزارت بهداشت گفت: دانشآموزان نیاز به تزریق دوز سوم واکسن کرونا ندارند. شهنام عرشی افزود: ۸۴ درصد دانشآموزان رده سنی ۱۲ تا ۱۸ سال، دوز دوم واکسن کرونا را دریافت کردهاند و این میزان برای دوز اول، ۹۵ درصد است.
وی درباره تزریق دوز سوم واکسن کرونا برای دانشآموزان گفت: دانشآموزان نیاز به تزریق دوز سوم واکسن کرونا ندارند و فقط آن دسته از دانشآموزانی که بیماریهای زمینهای دارند، باید برای حفظ سلامت خود نسبت به تزریق دوز سوم اقدام کنند. عرشی همچنین وضعیت واکسیناسیون دانشآموزان رده سنی زیر ۱۲ سال را رضایتبخش ندانست و افزود: حدود ۲۶ درصد دانشآموزان رده سنی ۵ تا ۱۲ سال نسبت به تزریق دوز اول واکسن کرونا اقدام کردهاند. وی گفت: ۱۴ درصد دانشآموزان رده سنی ۵ تا ۱۲ سال نیز دوز دوم را تزریق کردهاند.
ارسال به دوستان
کشورهای اروپایی با افزایش نرخ بهره به جدال تورم میروند
سایه رکود بر اقتصاد اروپا
گروه اقتصادی: پس از گذشت 7 ماه از آغاز عملیات نظامی روسیه در اوکراین، تورم سرسامآور بلای جان کشورهای اروپایی شده و دولتهای اروپایی برای نخستینبار پس از سالهای متمادی اقدام به افزایش نرخهای بهره برای مقابله با تورم کردهاند. حمله روسیه به اوکراین در اسفند پارسال، آغاز زلزلهای عظیم در بازارهای جهانی و قیمت کالاهای اساسی بود. افزایش بیسابقه قیمت گاز، نفت، برق و... از اصلیترین تبعات تنشها در اوکراین بود. از همان هفتههای آغازین حمله روسیه به اوکراین، کارشناسان درباره تبعات اقتصادی تنشها در اوکراین بویژه بروز تورم و رکورد اقتصادی در اروپا هشدار میدادند. این در حالی است که اکنون و پس از گذشت 7 ماه از آغاز تنشها در اوکراین، روسیه خط لوله گاز «نورد استریم یک» را به طور کامل به روی اروپا بسته است و در صورت وقوع زمستانی سخت در اروپا، این قاره وارد بحرانی سخت خواهد شد.
ابتدای شهریور بود که قیمت گاز و برق در اروپا رکورد تاریخی خود را شکست و به بیشترین میزان در طول تاریخ رسید؛ امری که مستقیما حیات واحدهای صنعتی و زندگی شهروندان را در قاره سبز تهدید میکند. بر همین اساس، افزایش بیسابقه قیمتها در اروپا - از جمله هزینه انرژی- باعث شده است در ماههای اخیر تورم در اروپا همواره صعودی باشد و رکوردهای چند ده ساله شکسته شود. در همین رابطه هفته گذشته پایگاه خبری کمیسیون اروپا (یورو استات) اعلام کرد متوسط نرخ تورم در اتحادیه اروپایی طی آگوست 2022 به 10.1 درصد رسیده است. نرخ تورم اتحادیه اروپایی در این ماه نسبت به ماه قبل 0.3 واحد افزایش داشته است. در ماه جولای متوسط نرخ تورم 27 عضو اتحادیه اروپایی 9.8 درصد اعلام شده بود.
بر اساس این گزارش برای نخستینبار در طول تاریخ تاسیس اتحادیه اروپایی (سال 1993) است که نرخ تورم در این اتحادیه ۲ رقمی میشود و به بالاتر از 10 درصد میرسد. نرخ تورم 10.1 درصدی ماه آگوست امسال نسبت به تورم 3.2 درصدی آگوست سال گذشته بیش از 3 برابر شده است.
بالاترین تورم ثبت شده در میان اعضای اتحادیه اروپایی در ماه آگوست امسال مربوط به استونی بوده است. نرخ تورم این کشور در این ماه بالغ بر 25.2 درصد گزارش شده است. کمترین رقم تورم نیز مربوط به فرانسه بوده است. فرانسه در آگوست امسال با نرخ تورم 6.6 درصدی مواجه شده است.
بر اساس این گزارش از 27 عضو اتحادیه اروپایی 15 کشور در آگوست امسال با تورم بالای 10 درصد مواجه بودهاند. این کشورها عبارتند از بلژیک، اسپانیا، یونان، اسلونی، کرواسی، رومانی، اسلوکی، هلند، لهستان، بلغارستان، چک، مجارستان، لیتوانی، لتونی و استونی.
در میان کشورهای اروپای غربی، هلند بیش از بقیه با معضل تورم مواجه شده است. نرخ تورم این کشور در آگوست 2022 به 13.7 درصد رسیده است که بیشتر از هر کشور دیگر در اروپای غربی است. در همین حال با افزایش فزاینده نرخ تورم در اروپا، دولتهای کشورهای قاره سبز اقدام به افزایش نرخ بهره کردهاند.
* پایان دوره نرخ بهره منفی در سوییس!
بانک مرکزی سوییس به دوره نرخ منفی 8 ساله پایان داد. بانک مرکزی سوییس تصمیم گرفت نرخ بهره خود را ۷۵ واحد پایه افزایش دهد. این بانک نرخ بهره خود را 0.5 درصد افزایش داد تا از دوره نرخ منفی که در سال ۲۰۱۴ شروع شده بود خارج شود.
بانک مرکزی سوییس اعلام کرد این تصمیم در واکنش به تهدید فزاینده تورم اتخاذ شده است. نرخ تورم سالانه این کشور در ماه آگوست 3.5 درصد بود. این بانک مرکزی همچنین اعلام کرد: پیشبینی جدید میانگین تورم سالانه این کشور برای سال ۲۰۲۲ به میزان ۳ درصد، برای سال ۲۰۲۳ به میزان 2.4 درصد و برای سال ۲۰۲۴ به میزان 1.7 درصد است.
* هفتمین افزایش متوالی نرخ بهره در انگلیس
بانک مرکزی انگلیس نیز نرخ بهره را افزایش داد و هزینه وام را به بالاترین سطح از سال ۲۰۰۸ رساند. بانک مرکزی انگلیس، نرخ بهره اصلی خود را ۵۰ واحد پایه افزایش داد و به 2.25 درصد رساند که هفتمین افزایش متوالی نرخ بهره است. این بانک هزینه وام را نیز به بالاترین سطح از سال ۲۰۰۸ رساند.
بانک مرکزی انگلیس تصمیم گرفته است سهام اوراق قرضه دولتی بریتانیا را ۸۰ میلیارد پوند (۹۰ میلیارد دلار) طی ۱۲ ماه آینده کاهش دهد و در مجموع به ۷۵۸ میلیارد پوند برساند. این سازمان اعلام کرد عدم اطمینان درباره چشمانداز قیمت خردهفروشی انرژی بریتانیا پس از اعلام اقدامات حمایتی از جمله تضمین قیمت انرژی توسط دولت، کاهش یافته است. در بیانیه این بانک آمده است: «با توجه به ضمانت قیمت انرژی، اوج تورم اندازهگیری شده به عنوان شاخص قیمت مصرفکننده در حال حاضر به احتمال زیاد کمتر از پیشبینی گزارش آگوست است و در اکتبر کمتر از ۱۱درصد خواهد بود». با این وجود مبالغ قبضهای انرژی همچنان صعودی است و انتظار میرود تورم در ترکیب با اثرات غیرمستقیم هزینههای انرژی بالاتر، قبل از شروع کاهش، در چند ماه آینده بالای ۱۰ درصد باقی بماند. بانک مرکزی بریتانیا اعلام کرد اقدامات لازم را برای کاهش تورم تا هدف ۲ درصدی پایدار در میانمدت انجام خواهد داد. تورم سالانه بریتانیا به طور غیرمنتظرهای از 10.1 درصد در ماه جولای به 9.9 درصد در ماه آگوست کاهش یافت که بالاترین میزان از سال ۱۹۸۲ بود.
* اقتصاد اروپا وارد رکود میشود؟!
بر اساس نظرسنجی بلومبرگ که هفته گذشته منتشر شد، کشورهای منطقه یورو به دلیل افزایش شدید قیمت حاملهای انرژی و کاهش شدید عرضه برق، به احتمال 80 درصد در 12 ماه آینده دچار رکود اقتصادی خواهند شد. این شبکه خبری گزارش داد این پیشبینی که نسبت به رقم 60 درصد در نظرسنجی قبلی افزایش نشان میدهد، خطر رکود در منطقه تکارزی یورو را در بالاترین سطح خود از ژوئیه 2020 قرار میدهد. آلمان، بزرگترین اقتصاد بلوک اتحادیه اروپایی، یکی از کشورهایی است که در معرض کاهش عرضه گاز قرار دارد و پیشبینی میشود در ۳ ماهه جاری اقتصاد این کشور کوچکتر شود.
این وضعیت به ناچار با آخرین اقدام روسیه برای توقف عرضه گاز در حال بدتر شدن است. در ماه آگوست، خط لوله «نورد استریم یک» به دلیل مشکلات فنی در نتیجه تحریمها برای مدت نامحدودی تعطیل شد. به گفته تحلیلگران، نرخ تورم بیسابقه و سایر تنگناهای عرضه در سراسر منطقه پولی یورو همچنان باعث کاهش رشد میشود و پیشبینی میشود تورم در ۳ ماه چهارم سال 2022 به 9.6 درصد برسد. به گفته اقتصاددانانی که در این نظرسنجی شرکت کردهاند، نرخ تورم به هدف بانک مرکزی اروپا مبنی بر 2درصد تا سال 2024 نخواهد رسید.
* کمبود نقدینگی، بلای جان اروپاییها!
در حالی که به خاطر بحران در روابط با روسیه، اروپا در تامین نفت و گاز خود در زمستان با مشکل مواجه است، بالا بودن شدید قیمتها و کمبود نقدینگی هم مزید بر علت شده تا بحران برای اروپاییها شدت گیرد. پس از بالا گرفتن تنش با روسیه، اروپا با مشکل تامین نفت و گاز در زمستان مواجه است و ممکن است این مساله به خاطر افزایش قیمتها و کمبود نقدینگی شدیدتر هم شود. با آنکه قیمت برق، گاز و حاملهای انرژی در اروپا به میزان زیادی افزایش یافته و چند برابر شده اما کشورهای اروپایی اقدامات کمی را در راستای حمایت از اقشار آسیبپذیر و کاهش فشار موجود روی آنها انجام دادهاند. یک منبع آگاه در حوزه کارگزاری انرژی در اروپا میگوید: ما با یک بازار ناکارآمد در حوزه معاملات آتی انرژی مواجهیم که این مساله در معاملات فیزیکی انرژی نیز مشکلآفرین خواهد بود و به افزایش بیشتر قیمتها و متعاقبا بالا رفتن تورم منجر میشود. این مشکل نخستینبار در ماه مارس ظهور کرد که آن زمان شرکتهای بزرگ نفتی، توزیع نیرو، بانکداران و مبادلهگران حاملهای انرژی طی نامهای به نهادهای قانونگذار خواستار در پیش گرفتن برنامهریزی برای اتفاقات احتمالی در آینده شدند. به طور کلی طی سال گذشته شاهد افزایش شدید قیمتهای برق، گاز و زغال سنگ در اروپا بودهایم و این مساله باعث شده بسیاری از شرکتهای فعال در حوزه انرژی از مدار فعالیت خارج شوند. هر گونه خروج بازیگران فعال در بازار به کاهش نقدینگی منجر شده است که این مساله هم میتواند به افزایش بیشتر قیمتها و نوسان در بازار منجر شود و به بازیگران بزرگ هم آسیب بزند.
ارسال به دوستان
سرلشکر باقری: تغییرات در مرزهای کشورهای منطقه را تحمل نخواهیم کرد
هشدار به باکو
گروه سیاسی: همزمان با آغاز هفته دفاعمقدس، صبح روز پنجشنبه 31 شهریورماه نیروهای مسلح کشورمان رژه رفتند. این مراسم با حضور سردار سرلشکر محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، امیر سرلشکر سیدعبدالرحیم موسوی فرمانده کل ارتش، سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی فرمانده کل سپاه و جمعی از فرماندهان نظامی و انتظامی و با حضور یگانهای محمول و پیاده از نیروهای مسلح در جوار حرم حضرت امام خمینی(ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی برگزار شد. در این مراسم، یگانهای نمونه از نیروهای چهارگانه ارتش جمهوری اسلامی ایران، نیروهای سهگانه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و یگانهای نمونه از فرماندهی انتظامی کل کشور از مقابل جایگاه رژه رفتند. پیش از آغاز رژه نیروهای مسلح، سرلشکر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح به عنوان سخنران اصلی مراسم سخنانی را ایراد کرد. سردار باقری اظهار داشت: قدرت نظامی ما صرفا برای دفاع از کشور و منافع ملیمان در برابر مستکبران و تهدیدگران است، البته این قدرت هنگام مواجهه با برخی کشورهای همسایه و دوستمان و بنا بر درخواست آنها برای کمک در مقابله با تروریستها به کمک آنها شتافت و توانست امنیت را برای این کشورها و منطقه به ارمغان بیاورد. رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در ادامه با اشاره به مناقشات موجود میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان، تاکید کرد: ما همانگونه که بارها اعلام کردهایم تغییرات در مرزهای کشورهای منطقه و وضعیت و واقعیات ژئوپلیتیک منطقه را تحمل نخواهیم کرد؛ به ۲ کشور همسایهمان آذربایجان و ارمنستان توصیه داریم مشکلات خود را از راههای مسالمتآمیز و گفتوگو حل کنند و وقوع درگیری و تغییر مرزها به زور و درگیری و جنگ را برنمیتابیم و در کنار آن ساکت نمینشینیم. باقری افزود: از کشورهای همسایهمان در حاشیه جنوبی خلیجفارس هم انتظار داریم مراقب شیطنتها و فتنهانگیزیهای رژیم صهیونیستی باشند؛ حضور صهیونیستها در کشورها و آبهای خلیجفارس نامشروع و مخل امنیت و آرامش منطقه است و ما با رصد و اشراف کامل اطلاعاتی، تمام رفتارها و حرکات آنها را زیر نظر داریم و چنانچه توطئه و تهدیدی علیه خود احساس کنیم با قاطعیت هم با عناصر رژیم صهیونیستی و هم با حامیان آنها به طور توأم مقابله و برخورد خواهیم کرد. جمهوری اسلامی ایران بارها به دولت باکو هشدار داده است هیچ گونه تغییر مرز در منطقه شمال غرب کشور را تحمل نمیکند؛ چنانکه حضرت آیتالله العظمی خامنهای نیز در دیدار اخیر اردوغان رئیسجمهور ترکیه، ضمن یادآوری این موضوع فرمودند: اگر سیاستی مبنی بر مسدود کردن مرز ایران و ارمنستان وجود داشته باشد، جمهوری اسلامی با آن مخالفت خواهد کرد، چرا که این مرز یک راه ارتباطی چند هزار ساله است. ارسال به دوستان
زیر سایه پرچم
دستور رئیسقوه قضائیه برای برخورد قاطع
با مروجان شایعات
و اخبار دروغ
قدردانی ارتش و سپاه از نیروی انتظامی به خاطر برخورد با آشوبگران
اوباش ۸ نفر از نیروهای ارتش، فراجا و بسیج را
به شهادت رساندند
اوباش 61 آمبولانس
43 دستگاه اتوبوس
و 23 خودروی آتشنشانی
را تخریب کردند
گروه سیاسی: مردم سراسر کشور با حضور در خیابانها در محکومیت اغتشاشات روزهای اخیر خواستار رسیدگی قوه قضائیه به جرائم آشوبگران و اغتشاشگران شدند.
به گزارش «وطنامروز»، حوادثی که در روزهای گذشته در خیابانهای کشوربه بهانه اعتراض به مرگ مهسا امینی آغاز شد به نقطههای سیاهی از آشوب و جنایت جریانات ضدانقلاب منتهی شد. خسارت به اموال عمومی، آتش زدن پرچم و قرآن، توهین به حجاب و کشیدن چادر از سر بانوان محجبه و حمله به نیروهای حافظ امنیت، خشم و انزجار عمومی را با خود به همراه داشت. در همین زمینه روز گذشته خیابانهای ایران صحنه حضور مردمی بود که ضمن حمایت از نیروهای انتظامی و امنیتی، خواستار برخورد قاطع با آشوبگران شدند.
در تهران پس از برگزاری نماز جمعه، نمازگزاران و اقشار مردمی تهران در محکومیت اغتشاشات اخیر و اهانت به مقدسات راهپیمایی کردند. مردم با سر دادن شعارهایی در محکومیت اهانت به مقدسات اعتراض خود را اعلام کردند و شعارهایی از جمله مرگ بر آمریکا، مرگ بر منافق، مرگ بر فتنهگر، خونی که در رگ ماست هدیه به رهبر ماست، فریاد هر بسیجی مرگ بر آمریکا، منافق فتنهگر این آخرین پیام است/ ملت انقلابی آماده قیام است، این همه لشکر آمده به عشق رهبر آمده، مرگ بر آشوبگر، مرگ بر انگلیس و مرگ بر اسرائیل از سوی راهپیمایان سر داده شد.
تجمعات مردمی اما تنها به تهران محدود نبود و مردم سراسر کشور با حضور در خیابانها و برگزاری تجمعهای مردمی اعتراض خود را نسبت به اقدامات هنجارشکنانه و توهینآمیز آشوبگران اعلام کردند. در متن قطعنامه پایانی این تجمع با اشاره به اینکه آنچه طی روزهای اخیر در تهران و برخی شهرستانها با فتنهانگیزی دشمنان بیرونی و نفوذیهای داخلی سرسپرده و فریبخورده رخ داد، بیانگر طراحی شوم همه زخمخوردگان از نظام اسلامی و ایجاد خلل در مسیر اراده و پیشرفت ملت بصیر ایران اسلامی است، آمده است: «ما حاضران در این تجمع؛ مراتب حمایت قاطع خود را از حافظان جان و مال و امنیت، نیروی محترم انتظامی که مظهر اقتدار جمهوری اسلامی است و سایر دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی اعلام داشته و یاد و خاطره شهدای گرانقدر نیروی انتظامی را که حافظ امنیت کشور هستند گرامی میداریم و از این جانبرکفان میخواهیم با قوت و قدرت به وظایف قانونی خود عمل کرده و خواب راحت را از برهمزنندگان آرامش عمومی و امنیت کشور سلب نمایند».
در بخش دیگری از این قطعنامه آمده است: «ما تظاهرکنندگان؛ از قوه محترم قضائیه میخواهیم در نخستین فرصت ممکن در اقدامی سریع و انقلابی به جرائم اغتشاشگران و آشوبگران رسیدگی و با مجرمان حوادث اخیر برخورد قاطع قانونی نموده و نتایج رسیدگیهای خود را در اسرع وقت به اطلاع افکارعمومی برسانند». در ادامه این قطعنامه آمده است: «ما حاضران در تظاهرات امروز، ضمن توصیه به فریبخوردگان که مورد سوءاستفاده دشمنان قرار گرفتهاند، اعلام میکنیم به سرعت صف خود را از عناصر معاند، سرسپرده، مزدور و مرتبط با سفارتخانهها و سازمانهای جاسوسی کشورهای بیگانه جدا کرده و از مسؤولان کشور میخواهیم عناصر اصلی این رفتارهای شنیع را به سزای اعمال ننگین خود برسانند».
* ارتش و سپاه؛ قدردان نیروی انتظامی
ارتش جمهوری اسلامی ایران و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز در بیانیههای جداگانهای ضمن محکوم کردن اقدامات آشوبگران از همراهی و حمایت خود از نیروی انتظامی خبر دادند. در بیانیه ارتش ضمن محکوم کردن حرکت اغتشاشگران و دفاع از همرزمان ارتش در فرماندهی انتظامی تأکید شده است: امروز دشمنان نظام اسلامی که در عرصههای مختلف دشمنی با نظام اسلامی، ناکام ماندهاند، از هر بهانه و حربهای برای سلب آسایش و آرامش مردم و ایجاد ناامنی و آشوب بهره میگیرند. ارتش در بیانیه خود، هجمه به خادمان مردم در فرماندهی انتظامی که همواره مجاهدانه و مخلصانه در جهت امنیت و آسایش مردم تلاش میکنند و مظلومانه مورد هجمه واقع میشوند و همچنین توهین به ساحت مقدس قرآن، پرچم و مقدسات را قویا محکوم کرده و این اقدامات مذبوحانه را راهبرد شیطانی دشمن برای تضعیف موقعیت نظام اسلامی و عزت و انسجام ملت ایران و حافظان جان برکف امنیت کشور و مردم در فرماندهی انتظامی اعلام کرده است. ارتش جمهوری اسلامی ایران ضمن محکومیت شدید اقدامات اغتشاشگران یادآور شد: استقلال، اقتدار و امنیت ایران اسلامی به برکت خون دهها هزار شهید گرانقدر و در پرتو مجاهدت فرزندان غیور ملت ایران در نیروهای مسلح به دست آمده و ملت بزرگ ایران و جان برکفان نیروهای مسلح هرگز به دشمنان اجازه نخواهند داد از موقعیت به وجود آمده سوءاستفاده کنند و خدشهای به آرمانهای حضرت امام(ره) و شهدای گلگونکفن و ملت آگاه و بصیر ایران اسلامی وارد سازند. ارتش جمهوری اسلامی در خاتمه این بیانیه بر هوشیاری مردم در شناخت و مقابله با عملیات روانی و رسانهای گسترده دشمنان تأکید کرده و به ملت غیور ایران اطمینان داده کارکنان ارتش ضمن حمایت کامل از همرزمان خود در فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی، آمادگی مقابله با توطئههای گوناگون دشمنان را دارند و تا آخرین لحظه از امنیت و منافع ملت ایران در مقابل توطئههای دشمنان، دفاع میکنند.
سپاه پاسداران هم در بیانیهای با قدردانی از عدم همراهی ملت ایران با توطئه سازمانیافته نفاق و دشمنان انقلاب در هجمه به ارکان امنیت کشور بویژه نیروهای حافظ نظم، امنیت و آرامش جامعه در فرماندهی انتظامی کشور، آورده است: مردم قدرشناس ایران اسلامی هیچگاه مجاهدتهای حافظان امنیت و جلوههای شکوهمند حضور و نقشآفرینیهای فداکارانه و افتخارآمیز آنان در حفظ و برقراری امنیت مرزی و شهری و مقابله قاطع با اخلالگران، هنجارشکنان، آشوبگران و برهمزنندگان نظم عمومی و سلامت جامعه را از یاد نخواهند برد و همواره قدردان خادمان واقعی خود هستند. این بیانیه با تقدیر و تحسین برخورد هوشیارانه، مقتدرانه و توأم با درایت و خویشتنداری آحاد فرماندهان و کارکنان فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران برای صیانت از امنیت و آرامش ملت در برابر آشوبطلبان و تخریبگران اموال عمومی، تاکید کرده است: فرماندهی مقتدر انتظامی که همواره حافظ جان، مال و ناموس ملت ایران بوده است و در این راه خطیر و مقدس شهدای گرانقدری تقدیم میهن اسلامی کرده است، به فضل الهی و به مدد همراهی هموطنان عزیز و همکاری سایر نیروهای اطلاعاتی و امنیتی کشور، برگ زرین دیگری از سربلندی در صیانت از امنیت و آرامش جامعه و مردم و مقابله موفق با توطئه دشمنان را بر کارنامه افتخارات خود خواهد افزود.
ستاد کل نیروهای مسلح و وزارت دفاع هم در بیانیههای مشابهی ضمن حمایت از نیروهای امنیتی و انتظامی بر لزوم مقابله با آشوبگران تاکید کردند.
ارسال به دوستان
حسابکشی از نفوذیهای عدالتخواه
عباس زارع: آخرین نقابها هم از چهره برخی افراد پر سر و صدای مدعی عدالتخواهی افتاد.
در جریان مرگ دلخراش خانم مهسا امینی، این افراد رسما وارد فاز تقابل آشکار با جمهوری اسلامی و همراهی با ضد انقلاب شد. از طرح موضوع راهپیمایی به بهانه مخالفت با گشت ارشاد تا ماله کشیدن بر توهینهای زشت آشوبگران به مقدسات دینی و ملی نشان میدهد فرد یا افراد پشت پرده این جماعت پروژهای، حالا تصمیم گرفتهاند بازی را تندتر کنند!
بیاییم در 2 حوزه، کمی از رفتار این جریان در تقابل با جمهوری اسلامی و امنیت ملی را به اختصار بررسی کنیم.
در حوزه میدانی، در حالی که هنوز ابعاد ماجرای مرگ دختر جوان فاش نشده بود؛ پیادههای این گروه در اقدامی که یادآور تظاهرات جبهه ملی علیه قصاص در بحبوحه جنگ تحمیلی بود، راهپیمایی علیه گشت ارشاد را مطرح کردند. این اقدام در حالی که هنوز ماجرا ابهامات زیادی داشت و زوایای آن آشکار نشده بود، آیا معنا و هدفی جز این داشت که این جماعت اساسا دنبال حقیقت نیست و درست مانند ضدانقلاب، مرگ دختر جوان را فرصتی برای ابراز کینهتوزی علیه نظام اسلامی یافته است؟ طرح موضوع تظاهرات علیه گشت ارشاد در واقع ایجاد ذهنیت اعتراضات خیابانی را دنبال کرد. در ادامه رفتار پیادههای این گروه در بحبوحه فتنه دقیقا در راستای همپوشانی دروغها و همافزایی با ضد انقلاب و فتنهگران فهمیده میشود. تخریب و تضعیف مبانی فقهی حجاب، داستانسرایی درباره ماهیت تصمیم امام(ره) در الزام قانون حجاب و تخفیف موضوع به سوءبرداشت از نظر حضرت امام، متهم کردن نیروی انتظامی از طریق تشکیک در گزارشات بیمارستان کسری مبنی بر عدم ضربه به متوفی و همینطور ایجاد تشکیک در اظهارات مستند فرمانده پلیس تهران درباره فرآیندها و فیلمهای مستند از ماجرا که نشان میدهد هیچ برخوردی با خانم امینی صورت نگرفته، ثابت کرد چهرههای جنجالی گروه موسوم به عدالتخواه این بار اصطلاحا به سیم آخر زدهاند. اوج دشمنی و کینهتوزی این جماعت با جمهوری اسلامی جایی بود که این عناصر صراحتا اقدامات خرابکارانه ضدانقلاب و تروریستها و اوباش در تخریب اماکن عمومی و جسارت به مقدسات دینی و ملی مانند آتش زدن پرچم ایران را به نظام و عناصر انقلابی نسبت دادند! این فقره دیگر ثابت کرد پیادههای این جماعت دستور انتحار دریافت کردهاند!
اینها تنها بخشی از رفتار این گروه در جریان فتنه اخیر است که البته همچنان ادامه دارد. موارد و مصادیق بسیار دیگری از همین افراد وجود دارد که وقتی همه آنها در کنار یکدیگر قرار گیرد، مختصات و نقشه عناد و معارضه این افراد به وضوح قابل رؤیت خواهد بود؛ ایجاد موجهای تخریبی علیه نهادها و سازمانهای نظام، تخریب روحانیت و مراجع و حوزههای علمیه به بهانه تخصیص ردیف بودجه، تخریب مراجع سیاسی و انقلابی به بهانههایی نظیر عدم همراهی با پروژههای مجازی این گروه علیه برخی مقامات و روسای قوا برای القای فساد در نهادهای نظامی و انقلابی، تلاش برای القای انگاره «فساد سیستمی»، مشابهتسازی بین جمهوری اسلامی و رژیم مجعول صهیونیستی(!) موجهسازی حکومت طاغوت پهلوی در مقایسه با جمهوری اسلامی، ترغیب جوانان به تجمع علیه خدمت وظیفه، تلاش برای تضعیف مبانی مقوله مدافعان حرم با ایده «چراغی که به خانه رواست...»، سیاهنمایی علیه سپاه و نیروی قدس سپاه پاسداران، توهین به سردار شهید سپهبد حاجقاسم سلیمانی و اکنون زیر سوال بردن قانون حجاب، ترغیب به راهپیمایی علیه قانون حجاب، حمایت از تجمعات خیابانی روزهای اخیر و در نهایت نشان دادن اوج عناد با جمهوری اسلامی و جریان انقلاب از طریق نسبت دادن اقدامات تروریستها و ضد انقلاب به جریان انقلابی در جریان اعتراضات و آشوبهای اخیر.
این موارد وقتی در کنار یکدیگر قرار گیرد، چه تصویری از این گروه در اذهان هوشیار و بیدار شکل میگیرد؟
ماجرا واضح است؛ از همان ابتدا هم مشخص بود. از همان ابتدایی که تشکیل گروه موسوم به عدالتخواهی در برخی پستوها پختوپز میشد، واضح بود ظاهر ماجرا مدیریت فضا و مطالبات عدالتخواهانه پس از پایان دولت دهم بود، بلکه هدف اصلی، چاق کردن یک کلونی بیسر با شعارها و نمادهای عدالتخواهانه و استفاده از آنها برای عملیاتهای درونگروهی در جبهه انقلاب بوده است. بله! عملیات در جبهه انقلاب. اصلیترین و مهمترین عملیاتهای شبهگروهک سوءاستفادهکننده از مفاهیم عدالتخواهانه در درون جبهه انقلاب بوده است.
از تفرقهافکنی بین طیفهای مختلف تا تخریب بزرگان، چهرهها و مراجع سیاسی و انقلابی، از برجستهسازیهای حاشیهها تا اولویتسازی از مسائل انحرافی در بزنگاهها، از ایجاد شبهههای عجیب در قبال تصمیمات مهم نظام تا تخریب تصمیمات نظام در قبال مسائل شبههدار، از تخریب نهادهای انقلابی تا مخدوش کردن وجهه چهرههای بزرگ جبهه مقاومت، از تخریب و تضعیف سیاست حمایت جمهوری اسلامی از کشورها و نهضتهای ضد استعمار در دنیا تا مشابهتسازی از برخی اقدامات نهادهای شهری با اشغالگران قدس، از تخریب نهادهای انقلابی به بهانه یک فساد و تعمیم آن به کلیت نهادهای انقلابی تا تلاش برای بیاعتبارسازی نهاد روحانیت و مراجع سیاسی و تفاسیر اشتباه و خطرناک از مقوله فساد تا زیر سوال بردن و تخفیف برخوردهای قضایی با فسادگران و القای موضوع فساد سیستمی همه و همه اقداماتی بود که این جریان در اتمسفر فکری و عقیدتی جبهه انقلاب انجام داد. در واقع مخاطب اصلی این جریان تودههای انقلابی و علاقهمندان به راه و مسیر انقلاب و نظام جمهوری اسلامی بودهاند. این گروه در کارکرد تعریف شده خود با جریانهای ضد انقلاب سر شاخ نشد. یا اگر اختلاف دیدگاهی نمودار شد، صرفا محدود به مسائل فرعی و کمارزش بوده است به گونهای که یکی از نخستین شبهاتی که در قبال این گروه ایجاد شد، برخی معاشقههای ایدئولوژیک با لیبرالها بر سر مسائل فرهنگی و اجتماعی و همافزاییها و همپوشانیهای عجیب آنها برسر مسائلی بوده که نظام اسلامی یا جبهه انقلاب مبتلا به آن بوده است. این همنواییها در ادامه منجر به اعلام برائت برخی از همین پیادهها از دیدگاههای انقلابی گذشتهشان شد.
بنابراین کمی تدقیق و تامل درباره ماموریتهای این گروه، این گزاره را محکم و متقن میکند که پروژههای این گروه، با هدف تخریب مبانی اعتقادی جبهه انقلاب، تضعیف ارادت جوانان انقلابی به مبانی انقلاب و نظام اسلامی، القای فاسد بودن سیستم و ناامید کردن جوانان انقلابی از پیگیری مطالبات انقلابی و عدالتخواهانه و تخریب چهرههای انقلابی و مراجع سیاسی انقلابی برای دور کردن جوانان انقلابی از روشنگریهای این مراجع باعث شد این گروهک همانند موریانهای به جان مبانی و ریشههای اعتقادی جوانان انقلابی نسبت به نظام اسلامی و مقامات نظام بیفتد.
اگر در جریان فتنه اخیر، دستگاه بصیرت جبهه انقلاب در ابتدا دچار اخلال شد و عدهای مرتکب بیانصافی و اشتباه در فهم موضوع شدند؛ قطعا یکی از مهمترین عوامل این بیراهه رفتن، شبههافکنیهای مسموم سالهای اخیر برخی عناصر گروه موسوم به عدالتخواه بوده است.
ماجرا واضح است. خودشان هم میدانند و حتی دیگر کما فیالسابق منافقانه منکر این دیدگاه خود هم نمیشوند و بعضا بر زبان هم میآورند که هدفشان بیاعتبارسازی نظام اسلامی در ذهن و قلب مردم متدین و جوانان ارزشی و انقلابی است.
خب! تکلیف ما با این شبهگروهک مسموم مشخص است. ماجرای مرگ خانم مهسا امینی نشان داد باید هر چه سریعتر این غده چرکین را از بدنه جبهه انقلاب جدا کرد و از همه مهمتر باید نسبت به درمان جبهه انقلاب از این عفونت کوشید. اکنون بخشی از نظام تبیین در جبهه انقلاب، حسابکشی صریح از این گروه و از همه مهمتر افشای افراد پشت پرده نفوذی در گروه موسوم به عدالتخواه است. نه این چند جوان توئیتری که متاسفانه مورد حمایتهای برخی نهادها هم بودهاند؛ نه! منظور ما پدرخواندههای اینها هستند. اگر پدرخواندهها نگویند کنترل اینان از دستشان خارج شده است!
ارسال به دوستان
|
|
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
|