|
اخبار
تجربههای حجاب در ۶ قاره جهان با «شور شیرین»
برنامه «شور شیرین» با محوریت موضوع حجاب و تجربههای پیرامون آن در خارج از مرزهای جغرافیایی ایران، بزودی از شبکه 2 پخش میشود.
در این برنامه سعی شده مقوله حجاب به عنوان یک موضوع محوری با ایرانیانی که در خارج از کشور ساکن هستند در قالب تجربه و سبک زندگی متفاوت به بحث گذاشته شود و تجربه بازخوردها و اثرات و تأثیرات حجاب در زندگی شخصی و اجتماعی آنها به عنوان زیستی متمایز و گاه تلخ و شیرین با مخاطبان برنامه به اشتراک گذاشته شود.
همچنین در این برنامه به مرور تجربیات شهروندان و مهاجران مسلمان یا تازه مسلمانان سایر کشورها که حجاب را به عنوان یک اصل پذیرفتهاند، پرداخته شده و خاطرهها و آزمودههای متفاوت آنها مرور میشود.
«شور شیرین» در ادامه به دنبال راهی برای تعامل بیشتر با مخاطبان ایرانی و غیرایرانی در خارج از کشور و ثبت تجربیات و انگیزهها و مخاطراتی است که با انتخاب مساله حجاب با آن روبهرو بودهاند.
این برنامه ترکیبی از مصاحبهها و بخشهای مختلف آرشیوی و تولیدی است و تمرکز آن بر تجربیاتی خواهد بود که عمدتاً در کشورهای غیراسلامی و کشورهایی که موضوع حجاب در آنها مسالهای محدود یا نوپدید است به وقوع پیوسته است.
«شور شیرین» از جدیدترین تولیدات گروه اجتماعی اقتصاد شبکه 2 سیما به تهیهکنندگی قاسم عوض بیگی است که بزودی از این شبکه پخش خواهد شد.
فراخوان بخش غیررقابتی سیونهمین جشنواره بینالمللی موسیقی فجر
فراخوان بخش غیررقابتی سی و نهمین جشنواره بینالمللی موسیقی فجر با هدف شناسایی، ظرفیتسازی و حمایت از فعالیتهای خلاقانه هنرمندان و گروههای موسیقی سراسر کشور منتشر شد.
فراخوان بخش غیررقابتی سیونهمین جشنواره بینالمللی موسیقی فجر بر اساس آییننامه جشنواره و با هدف شناسایی، ظرفیتسازی و حمایت از فعالیتهای خلاقانه هنرمندان و گروههای موسیقی سراسر کشور، با اولویت معیارهای هنری در هر شاخه از موسیقی، تهیه و تنظیم شده است.
گروهها و هنرمندان فعال در عرصه اجرای صحنهای از اول آبان تا ۱۵ آذرماه سال جاری فرصت دارند براساس فراخوان اعلام شده با مراجعه به سایت جشنواره به نشانی www.fajrmusicfestival.com مراحل ثبتنام خود را در سامانه بامک انجام دهند یا به صورت حضوری آثار خود را به دبیرخانه جشنواره به آدرس تهران، خیابان استاد نجاتاللهی، کوچه زندی، پلاک ۱۱ ارائه کنند.
ستاد برگزاری جشنواره با انتشار این فراخوان از همه گروهها، آنسامبلها، ارکسترها و هنرمندان موسیقی در عرصه اجرای صحنهای دعوت میکند در صورت تمایل با مطالعه دقیق فراخوان و ارسال آثار و مدارک خود، در برگزاری و هرچه پربارتر شدن این رویداد هنری مشارکت کنند.
سیونهمین جشنواره بینالمللی موسیقی فجر به همت دفتر موسیقی معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، توسط انجمن موسیقی ایران به دبیری رضا مهدوی از ۲۳ تا ۲۸ بهمنماه سالجاری در بخشهای رقابتی (جایزه باربد) و غیررقابتی همزمان در تهران و استانهای دیگر برگزار میشود و جایزه ترانه، جایزه موسیقی و رسانه، جایزه رساله و پایاننامهها، بخش سرود و نشستهای پژوهشی برنامههای دیگر این دوره از جشنواره خواهد بود.
تسهیل مشارکت نابینایان در دوازدهمین جشنواره کتابخوانی رضوی
معاون توسعه کتابخانهها و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانههای عمومی کشور، اقدامات انجام شده به منظور تسهیل شرکت نابینایان و کمبینایان در دوازدهمین جشنواره کتابخوانی رضوی را تشریح کرد.
محمدرضا هراتی به تشریح اقدامات انجامشده برای تسهیل مشارکت نابینایان و کمبینایان در دوازدهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی پرداخت و گفت: به منظور تسهیل مشارکت افراد با نیازهای خاص و بویژه نابینایان و کمبینایان در دوازدهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی اقداماتی انجام شده که از جمله این فعالیتها میتوان به تولید کتابهای جشنواره رضوی در قالبهای گویا و بریل و توزیع آنها در کتابخانههای عمومی دارای بخش نابینایان اشاره کرد.
هراتی افزود: تمام منابع جشنواره در گروههای مختلف سنی، توسط چاپخانههای مجهز کتابخانههای مرکزی تبریز و آیتالله خامنهای قم، با کیفیت مطلوب، به خط بریل، چاپ و صحافی و برای ۷۵ مرکزی که در سطح کشور خدمات کتابخانهای به روشندلان ارائه میدهند، ارسال شده است. همچنین منابع جشنواره با همکاری اپلیکیشن «ایران صدا»، با کیفیت مطلوب گویاسازی و در پایگاه اینترنتی این اپلیکیشن (iranseda.ir) و نیز سامانه مسابقات الکترونیک کتابخوانی نهاد (samakpl.ir)، در دسترس تمام کاربران قرار گرفته است. دبیر دوازدهمین دوره جشنواره رضوی در پایان اظهار داشت: آمار به دستآمده تاکنون نشان میدهد تعداد شرکتکنندگان نابینا و کمبینا در جشنواره کتابخوانی رضوی در سال جاری بیش از سالهای گذشته است که در صورت ادامه این روند، بخش ویژهای برای تقدیر از عزیزان روشندل در اختتامیه جشنواره در سال جاری در نظر گرفته خواهد شد.
ارسال به دوستان
گفتوگوی «وطن امروز» با محمود اکرامیفر به بهانه روز شعر و ادب پارسی
زبان فارسی؛ نخ تسبیح اقوام مختلف ایرانی
گروه فرهنگ و هنر: بسیاری از ما استاد محمود اکرامیفر را با مصرع «یا علی گفتیم و عشق آغاز شد» میشناسیم؛ شاعری که در «عشق به زبان فارسی» نیز یا علی گفته و شعرهایی برای زبان فارسی سروده است تا اهمیت این زبان را به همگان گوشزد کند. به بهانه روز شعر و ادب پارسی فرصتی دست داد تا با استاد محمود اکرامیفر درباره این مجموعه شعر، اهمیت زبان فارسی، رابطه زبانهای محلی با زبان فارسی و چالشهایی که زبان فارسی با آن مواجه است، گفتوگو کنیم.
* * *
آقای اکرامیفر! چه شد که تصمیم گرفتید برای زبان فارسی یک مجموعه شعر بنویسید؟
من به عنوان کسی که علوم اجتماعی خواندهام و عاشق ادبیات هستم، به این نتیجه رسیدم زبان فارسی که ابزار ارتباطی ما با نسلهای همعصر ما و نسلهای قبل از ما و بعد از ما است، این روزها دچار چالش جدی شده است. معتقدم اگر زبان فارسی دچار چالش و تضعیف شود، هم ارتباط ما با گذشتگانمان دچار مشکل میشود و هم هویت ملی ما دچار خدشه میشود. این احساس مسؤولیت اجتماعی و ادبی بود که باعث شد این کار را انجام دهم. ضمن اینکه من آن زمان برنامهای در رادیو پیام داشتم که بخشی از آن را با توجه به همین عرق ملی به زبان فارسی اختصاص داده بودم. در آن نیم ساعت برنامه رادیویی درباره واژههایی که از زبان فارسی وارد زبانهای دیگر شده یا از زبانهای دیگر وارد زبان فارسی شده، صحبت میکردم، نقل میکردم و نقد میکردم. بعد برای اینکه برنامه تنوع داشته باشد، شعرهایی راجع به زبان فارسی هم میخواندم. آنجا بود که دیدم درباره زبان فارسی شعر کم است؛ این شد که گفتم خودم شروع کنم به نوشتن. شروع کردم یک شعر، 2 شعر، 3 شعر، کمکم دیدم مجموع آنها تبدیل به کاری شده که قابل ارائه است. آنجا بود که مجموعه شعر «عشق به زبان فارسی» منتشر شد. سعی کردم در عنوان کتاب هم تمایل و عشقی را که به زبان فارسی دارم، منتقل کنم؛ به همین دلیل اسم کتاب شد «عشق به زبان فارسی». البته باید بگویم زبان مادری خود من فارسی نیست. زبان مادری من کردی و کرمانجی است. کردی و کرمانجی را هم خیلی دوست دارم و به آن افتخار میکنم و همه جا هم میگویم «کرد هستم، نفس کوه مرا میخواند/ دشت، این وسعت انبوه مرا میخواند» اما زبانی که باعث هویت ملی ما میشود، زبانی که باعث انسجام اجتماعی ما میشود، زبانی که باعث وفاق ملی ما میشود، زبانی که باعث تراکم و انباشتگی فرهنگی ما میشود، زبانی که باعث ارتباط ما با همعصرها و انسانهای قبل و بعد از خودمان میشود، زبان فارسی است؛ به همین دلیل عشق من به زبان فارسی از نوعی دیگر است.
شاید بتوان گفت زبان فارسی در کنار جغرافیای فعلی و دین اسلام، نخ تسبیح اقوام مختلف ایرانی است؛ نخی که این روزها مورد هجوم عوامل مختلف قرار گرفته است. نقش زبان فارسی در اتحاد ملی ایرانیها را چقدر جدی و مهم میدانید؟
در همه جای جهان گویشها، خردهفرهنگها و اقوام متعددی وجود دارند. مثلا شما فکر میکنید مردم در همه جای ترکیه ترک هستند؟ قطعا اینطور نیست؛ کرد هستند، کرمانج هستند، غیر ترک هستند ولی آنها یکسری عوامل وفاق و اتحاد جمعی دارند که یکی از آن عوامل، زبان است. چون کارکرد زبان فرازمانی است. یعنی وقتی شما الان چیزی را مینویسی، بخشی از آنچه مینویسی را از گذشتگان گرفتهای، بخشی را نیز خودت بر آن افزودهای و در نهایت آن را به آیندگان منتقل میکنی. یعنی زبان عامل ارتباط انسان با گذشته و آینده و عامل انتقال فرهنگ و ایجاد وفاق ملی است. از این نظر زبان اهمیت بیشتری مییابد. همان طور که گفتید، ایران سرزمین اقوام متعددی است؛ از بلوچ و سیستانی گرفته تا عرب و ترک و کرد و لر و ترکمن و... . زبان فارسی امروز عامل وفاق و انسجام اقوام مختلف ما است. ضمن اینکه زبانها و گویشها و لهجههای دیگر شاخ و برگ این زبان هستند که اگر از آنها خوب استفاده شود، میتواند مقوم زبان فارسی باشد. من گاهی وقتها به دوستانمان در فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی میگویم به جای اینکه بگردیم و واژه بتراشیم، به زبانهای محلیمان توجه کنیم، چرا که گاهی وقتها معادل همین واژههای لاتین در گویشهای و زبانهای محلی ما وجود دارد و میتوانیم از آنها بهره ببریم.
یعنی زبان فارسی و دیگر زبانها و گویشها و لهجهها میتوانند در خدمت همدیگر باشند، به رشد و نمو یکدیگر کمک کنند و به هیچ عنوان اینطور نیست که برای هم خطر محسوب شوند.
دقیقا! گویش و لهجهای که هزاران سال ماندگار است، یعنی کارکرد و اثر داشته و به خاطر همجواری و همزیستی که با زبان فارسی داشته، قطعا واژههای مشابه و مشترکی هم با هم دارند. ما میتوانیم از زبان کردی و ترکی و لری و عربی در جهت تقویت زبان فارسی استفاده کنیم. زبان مثل یک سیستم است؛ اگر درونداد و بروندادش با هم هماهنگ نباشد، دچار مشکل میشود. در گذشته که علم و صنعت و شرایط مثل امروز نبود، این اتفاقات خیلی کند میافتاد؛ یعنی کلمات بیگانه کمتر به زبان فارسی هجوم میآورد. امروز صادرات و واردات در حد بسیار زیاد اتفاق میافتد؛ کالای که وارد میشود، اسامی و واژگانی را میآورد که باز هر کدام واژگان دیگری را درون خود دارند. اگر حواسمان نباشد در درازمدت میبینیم ظاهرا فارسی صحبت میکنیم ولی کل واژههایی که به کار میبریم غیرفارسی است. مثلا ما یک واژه «بسته» را داریم، ولی مدام میگوییم «یک پک از این بده، یک پک از آن بده». بسته که راحتتر از پک است. یا مثلا کلمات پوشش و روپوش و پوسته را داریم ولی میگوییم «این را کاور کن». اگر بگوییم این را توی پوشش بگذار چه اتفاقی میافتد؟ هیچی! البته گاهی وقتها ما به علت کاهش خودباوری و خودباختگی فرهنگی و ضعف سواد، فکر میکنیم اگر از واژگان بیگانه استفاده کنیم دیگران میگویند آدم باکلاس و باسوادی است. جالب است؛ خیلی وقتها میبینیم این سخنرانهای خوشتیپ و خوشمشرب و کمحال و باحال در کنار استفاده از واژه انگلیسی از واژه فارسی هم استفاده میکنند. هر دو کلمه را میگویند. مثلا میخواهند بگویند ما این را هم بلد هستیم!
شما درباره استفاده از زبانهای محلی و بومی برای کلمهسازی صحبت کردید. یکی از امکانهایی که از آن غفلت کردهایم، امکان استفاده از ظرفیتهای زبان فارسی رایج در دیگر کشورها مثل افغانستان است؛ چقدر از این ظرفیتها برای سلامت زبان فارسی و تولید کلمات جدید استفاده کردهایم؟
البته همین زبان رایج در افغانستان که آن را دری خطاب میکنند هم از واژگان بیگانه بیآسیب نبوده است. مردم افغانستان هنوز به «دوچرخه» که واژه بسیار زیبا و خوبی است، «بایسیکل» میگویند. یعنی زبان دری در افغانستان واژههای لاتین کمی ندارد. ضمن اینکه خوب است اشاره کنم این زبان، زبان افغانستان نیست؛ این زبان ایران فرهنگی بزرگ است که در تاجیکستان هم هنوز رایج است اما همین زبان نیز دچار آسیبهایی شده است. مثلا ببینید! ما برای مکانی که هواپیما در آن فرود میآید و فراز میرود، کلمه «فرودگاه» را درست کردهایم. یا برای آن وسیلهای که در هوا حرکت میکند، کلمه «هواپیما» را درست کردهایم. یعنی وسیلهای که هوا را میپیماید ولی هنوز در تاجیکستان و افغانستان برای فرودگاه از واژه انگلیسی استفاده میشود. بنابراین زبان فارسی دری که در افغانستان و تاجیکستان و... است، دستخوش تغییرات از زبان لاتین شده است. شاید به این دلیل که برای پدیدههای جدید کلمه تولید نکردهاند و از کلماتی که ما تولید کردهایم هم استفاده نمیکنند. ضمن اینکه شما درست میفرمایید؛ خیلی خوب میشود ما هم از واژههایی که در ایران فرهنگی رایج است استفاده کنیم، چون بعضی از این واژهها انگار زیرخاکی شدهاند. باید خاکها را از روی آنها کنار بزنیم تا این کلمات بیرون بیایند. مثلا من دیدم به آبستن میگویند «دوجان»؛ به معنای دوجان در یک بدن. همه کشورهای فارسیزبان نیاز دارند که برای در امان نگاه داشتن این زبان از هجوم بیگانه، به یکدیگر کمک کنند. امیدوارم در کنار توجه مردم، چهرهها و مراجع اصلی جامعه مثل هنرمندان و رسانهها و... به زبان فارسی، در دستگاههای فرهنگی و دیپلماسی و رسانهای هم اتفاقات خوبی برای زبان فارسی بیفتد.
ارسال به دوستان
آغاز رویداد «جشن مهر سینمای ایران»
فرصتی ویژه برای شناسایی ظرفیتهای استانی سینما
بدون شک جشن مهر سینمای ایران فرصت مغتنمی است تا ظرفیتهای مغفول استانها به نحو احسن شناسایی شود و مورد توجه و تقدیر قرار گیرد.
بر این اساس از روز گذشته (۲۶ شهریور) شاهد برگزاری «دومین جشن مهر سینمای ایران» در سراسر کشور هستیم؛ رویدادی که به مناسبت روز ملی سینما به همت سازمان سینمایی کشور با همکاری ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی با شعار اخلاق، آگاهی و امید برگزار شده تا میزبان پیشکسوتان سینمایی در حوزههای مختلف باشد. یکی از ویژگیهای مهم و اصلی این رویداد، تمرکز بر ظرفیتهای استانی است که نهتنها در این دوره، بلکه در نخستین دوره جشن مهر سینمای ایران نیز بر آن تأکید شده بود. در این راستا سال گذشته برای نخستینبار شاهد برگزاری این رویداد در ۲۲ استان کشور بودیم که ماحصل آن تجلیل از ۳۵۰ هنرمند عرصه سینمایی بوده است. امسال هم همزمان با برگزاری دومین جشن مهر سینمای ایران، که از دیروز آغاز به کار کرده همچنان استانها در معرض توجه قرار دارند و شاهد برپایی این جشن در ۳۱ استان کشور تا ۱۰ مهر خواهیم بود.
بر اساس برنامهریزیهای صورتگرفته، استارت دومین دوره این رویداد فرهنگی در خراسان رضوی زده شد و ۲۹ شهریور هم شاهد برپایی جشن مهر سینمای ایران در مشهد مقدس خواهیم بود. ۳۰ مهر نیز دو استان هرمزگان و چهارمحال و بختیاری میزبان برگزاری جشن مهر سینمای ایران خواهند بود.
از ۴ مهر روند برگزاری جشن مهر سینمای ایران در استانها سرعت بیشتری به خود میگیرد و استانهای البرز، آذربایجان شرقی و گلستان برنامههای خود را اجرا میکنند. ۵ مهر هم شاهد اجرای جشن مهر سینمای ایران در استانهای زنجان، آذربایجان غربی، سمنان و لرستان خواهیم بود. ۶ مهر سالجاری و همزمان با جشن مهر سینمای ایران در پایتخت، خراسان شمالی، مازندران، کردستان و کرمان نیز به اجرای برنامههای خود میپردازند.
۸ مهر اصفهان، ۹ مهر استانهای سیستانوبلوچستان، خراسان جنوبی، جنوب کرمان، بوشهر و مرکزی میزبان برگزاری جشن مهر سینمای ایران خواهند بود و در نهایت ۱۰ مهر شاهد برگزاری این رویداد در استانهای کرمانشاه، گیلان، ایلام، خوزستان، قزوین، قم، فارس، اردبیل همدان، کهگیلویهوبویراحمد و یزد خواهیم بود.
ناگفته نماند این رویداد فرهنگی در تهران ۱۳ مهر برگزار خواهد شد. بدونشک جشن مهر سینمای ایران فرصت مغتنمی است تا ظرفیتهای مغفول استانها به نحو احسن شناسایی شود و مورد توجه و تقدیر قرار گیرد.
ارسال به دوستان
توسط معاون امور اجرایی و برنامهریزی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تشریح شد
آخرین جزئیات سیوهفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی
در سیوهفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی از ششم مهرماه، حدود 100 نفر از علما، اساتید، نخبگان، اندیشمندان و دانشمندان ایرانی و ۱۲۵ نفر از علما و رؤسای جماعات اسلامی خارجی در 15 وبینار سخنرانی خواهند کرد. مراسم افتتاحیه نیز با حضور حجتالاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، رئیسجمهور برگزار خواهد شد. به گزارش ایسنا، مهدی آقامحمد، معاون امور اجرایی و برنامهریزی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در آستانه برگزاری سیوهفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی، اظهار کرد: در اهمیت برگزاری کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی همین بس که قبل از تشکیل مجمع تقریب با هدف همدلی و همافزایی بیشتر مذاهب مختلف اسلامی و جلوگیری از تفرقه، این کنفرانس برگزار میشد. این کنفرانس همهساله از دوازدهم تا هفدهم ربیعالاول که مصادف با میلاد حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص) است، برگزار شده است و انشاءالله امسال هم در 2 محور حضوری و مجازی برگزار خواهد شد.
وی یادآور شد: زمان شیوع ویروس کرونا، کنفرانس بینالمللی سیوچهارم به صورت مجازی برگزار و از آن سال به بعد، یعنی دورههای سیوپنجم و سیوششم به 2 صورت حضوری و مجازی برگزار شد؛ در سال جاری نیز برگزاری کنفرانس بینالمللی سیوهفتم به همین شکل خواهد بود.
آقامحمد اظهار کرد: هفته وحدت امسال، مصادف با ششم تا یازدهم مهرماه شده که از ششم مهر حدود 100 نفر از علما، اساتید، نخبگان، اندیشمندان و دانشمندان ایرانی و ۱۲۵ نفر از علما و رؤسای جماعات اسلامی خارجی در 15 وبینار سخنرانی خواهند کرد. وبینارهای مذکور به 3 زبان ترجمه و صداگذاری خواهد شد. محتوای این وبینارها در بستههای سه تا چهار عددی، از ششم مهرماه به صورت روزانه در سایت مجمع تقریب، آپارات و اپلیکیشنهای مختلف به صورت مستقیم قابل دریافت خواهد بود.
معاون امور اجرایی و برنامهریزی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار کرد: در حوزه حضوری نیز نهم مهرماه، مراسم افتتاحیه با حضور سیدابراهیم رئیسی، رئیسجمهور کشورمان برگزار خواهد شد. در پایان، به رسم هرساله، مراسم دیدار میهمانان کنفرانس با رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله العظمی خامنهای مدظلهالعالی در دستور کار خواهد بود و پس از آن بیانیه پایانی صادر خواهد شد.
به گفته وی، در مدت 3 روز برگزاری کنفرانس بینالمللی وحدت، مهمانانی از کشورهای مختلف و استانهای مختلف کشور داریم که اغلب اهل تسنن هستند و برنامههای متنوعی برای ایشان تدارک دیده شده است؛ بازدید از پیشرفتهای مختلف کشور، نشستهای تخصصی، ادای احترام به مقام شامخ حضرت امام خمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، نشست شورای عالی مجمع، دیدار با امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه کشورمان، بازدید از نمایشگاه تخصصی مربوطه، جلسات هماندیشی مختلف و بهرهمندی از سخنرانیها از جمله این برنامهها هستند.
رئیس ستاد سیوهفتمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی خاطرنشان کرد: کنفرانس بینالمللی وحدت، هر سال شعار متفاوتی داشته و شعار امسال نیز «همکاریهای اسلامی برای دستیابی به ارزشهای مشترک» است.
وی گفت: در بخش علمی کنفرانس، مقالات مختلفی با محورهایی چون جنگ و صلح عادلانه، اخوت اسلامی و مقابله با تروریسم، آزاداندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی و مقابله با تکفیر و افراطیگرایی، همدلی و همدردی اسلامی و پرهیز از تنشها و منازعات، تقبیح عادیسازی ارتباط با رژیم صهیونیستی، احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمتشکنی و توهین در حال دریافت و بررسی و داوری است.
آقامحمد تاکید کرد: رونمایی از کتب جدیدالانتشار پژوهشگاه مطالعات تقریبی و برپایی نمایشگاه جانبی در محل برگزاری افتتاحیه کنفرانس از دیگر برنامههای هفته وحدت امسال است. در حاشیه مراسم افتتاحیه نیز از ۱۵ ارگان، نهاد و سازمان مختلف حاکمیتی و دولتی دعوت شده تا آخرین دستاوردهای خود را که به امر تقریب یا ارتقای سطح دانش تقریبی کمک میکند، عرضه کنند.
معاون امور اجرایی و برنامهریزی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطرنشان کرد: آنچه باعث متفاوت بودن کنفرانس امسال میشود، همدلی بیشتر مسلمانان به دلیل قرآنسوزیهای رخ داده در اروپا است، به گونهای که شاهد محکومیت جمعی این اقدام قبیح هستیم و با هر کس از هر مذهب و فرقهای که صحبت میکنیم، این اقدام را ناشایست دانسته و محکوم میکند.
وی ضمن قدردانی از نهادها، سازمانهای مختلف و نیروهای نظامی و انتظامی که با مجمع تقریب مذاهب اسلامی در زمینه برگزاری کنفرانس بینالمللی وحدت همکاری داشتهاند، ابراز امیدواری کرد تلاشهای کارکنان مجمع تقریب برای برگزاری کنفرانس بینالمللی وحدت پیشرو، مورد رضایت خداوند و پیامبر عظیمالشأن اسلام(ص) قرار گیرد.
آقامحمد در پایان یادآور شد: مقام معظم رهبری اخیراً در دیدار هزاران نفر از مردم سیستانوبلوچستان و خراسان جنوبی فرمودند دشمن درصدد بحرانسازی از طریق دامن زدن به اختلافات قومی و تفاوتهای مذهبی در کشور عزیزمان است. مجمع تقریب مذاهب اسلامی نیز در این برهه خطیر جهت رفع توطئههای برنامهریزیشده دشمنان اقدام به برگزاری کنفرانسهای مختلف منطقهای در استانهای کشور و کنفرانسهای بینالمللی در تهران کرده است.
ارسال به دوستان
|
|
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
|