آرش رضوانی: در هفته‌های اخیر خبر انتشار «زوال کلنل» نام محمود دولت‌آبادی را بار دیگر بر سر زبان‌ها انداخته است. ماجرا از آنجا آغاز شد که پس از صدور حکم شورای نظارت بر تخلفات ناشران درباره نشر چشمه، گمانه‌زنی‌هایی در رسانه‌ها مبنی بر انتشار این رمان صورت گرفت که نتایج جالبی به دنبال داشت.
یکی از روزنامه‌های اصلاح‌طلب در گزارشی ضمن ابراز خرسندی نسبت به انتشار این رمان پیش‌بینی کرده بود که چاپ نخست این رمان در تیراژ 50 هزار نسخه منتشر شود. مدیر نشر چشمه نیز از انتشار این رمان تا پایان سال جاری خبر داده بود. همچنین عنوان شد این اثر به صورت غیر مجاز در چاپخانه‌ای منتشر شده است که بلافاصله توقیف شد.  پس‌لرزه این گمانه‌زنی‌ها در فضای رسانه‌ای و بازتاب‌های آن در رسانه‌ها به علی جنتی، وزیر ارشاد هم رسید. وی در پاسخ به خبرنگاران انتشار این کتاب را شایعه رسانه‌ها خواند اما ماجرا به اینجا ختم نشد. پس از این واکنش وزیر ارشاد، معاونت امور فرهنگی دست به کار شد و با ارسال توضیحاتی به رسانه‌ها انتشار کتاب «کلنل» را تکذیب کرد. در ادامه این توضیحات از رسانه‌ها درخواست شده بود اطلاعات درباره انتشار این کتاب را از منابع موثق دریافت کنند.  این اولین‌باری نیست که کتابی پشت درهای وزارت ارشاد می‌ماند و اجازه نشر به آن داده نمی‌شود و مطمئنا آخرین کتاب هم نخواهد بود. از سوی دیگر در حالی اخبار مربوط به انتشار این کتاب در رسانه‌ها منعکس می‌شود که این کتاب پیش از این به زبان‌های انگلیسی و آلمانی ترجمه شده بود. در معرفی آلمانی این اثر آمده است: موضوع این کتاب، داستان یک خانواده ارتشی در زمان قبل و بعد از انقلاب است. پدر خانواده که در این کتاب به نام «کلنل» معرفی می‌شود، سرپرست یک خانواده 5 نفری است که به همراه زن خود، فروز، در تهران زندگی می‌کند. نویسنده سرگذشت این خانواده را عمدتا بعد از انقلاب 1357 دنبال می‌کند و انقلاب را در ازهم‌پاشیدگی اعضای این خانواده و نابودی و متلاشی شدن آنان  مؤثر روایت می‌کند. همچنین گفته می‌شود در این رمان کلنل 5 فرزند دارد که هر یک از آنها در بحبوحه انقلاب ایران، وارد گروه‌های مختلف سیاسی شده‌اند و هر یک نیز بهای سنگینی را بابت فعالیت‌های سیاسی‌شان می‌پردازند. تمام وقایع داستان در یک شبانه‌روز می‌گذرد اما در بازگشت به گذشته مرور و تأملی عمیق را از حوادث تاریخ سده اخیر ایران و تلاش مردم در رسیدن به جامعه‌ای مدرن و پیشرفته منعکس می‌کند. برخی منتقدان ادبی نیز عنوان می‌کنند این رمان از روایت زندگی کلنل و خانواده‌اش فراتر می‌رود و به نقد تضادهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی حاکم بر جامعه ایران می‌پردازد. در این رمان «پروانه» دختر 14 ‌ساله کلنل، که به آرمان‌های مجاهدین خلق علاقه داشت، در شمع انقلاب می‌سوزد و در اواخر شب، ماموران در ازای پول، جسد دختر را به پدر تحویل می‌دهند و از او می‌خواهند که پیش از نماز بامداد، دخترش را به خاک بسپارد. چند ساعت بعد از آن نیز کلنل قرار است در مراسم خاکسپاری «مسعود» پسر کوچکش که از حامیان نظام نو بوده و در جنگ ایران و عراق کشته شده، شرکت کند و به روان او درود بفرستد و به طور ناخودآگاه فرزندان دیگرش را نفرین کند. «امیر» فرزند ارشد کلنل، توده‌ای تارک و متروکی است که در زیرزمین خانه پدرش پناه برده تا سرانجام خودش را بکشد. «محمدتقی» برادر کوچک‌تر او که از اعضای فدائیان خلق بود، در آشوب انقلاب کشته شد و نخست به عنوان شهید تکریم و سپس به عنوان معاند تقبیح شد. این موارد به خوبی نشان می‌دهد چرا برخی در این میان کاسه داغ‌تر از آش شده‌اند و تا این اندازه سنگ انتشار این رمان را به سینه می‌زنند. دولت‌آبادی پیش از این نیز تجربه مجوز نگرفتن برخی آثارش را داشته اما این بار این موضوع به گونه دیگری مطرح شده و نمونه بارز آن چگونگی دریافت مجوز برای «کلیدر» بود.   
نگاهی به آثار محمود دولت‌آبادی در نیم قرن
دولت‌آبادی با انتشار اولین داستانش با عنوان «ته شب» در سال ۱۳۴۱ وارد دنیای نویسندگی شد و به طور جدی به آن پرداخت. او پیش از نویسندگی، شغل‌های مختلفی را تجربه کرده است که در آن میان می‌توان به سلمانی، کنترلچی سینما، ویراستار، بازیگری تئاتر، سینما و … اشاره کرد. این تجربیات موجب شد تا مشاغل شخصیت‌های داستان‌های او به خوبی توصیف شوند.  دولت‌آبادی یکی از نویسندگان رئالیست محسوب می‌شود و بخش عمده آثارش به روستا و روستاییان اختصاص دارد. همچنین او یکی از نویسندگان خودآموخته است که به مانند ماکسیم گورکی و یاشار کمال در دانشگاه‌ زندگی به تحصیل پرداخته و حاصل این تجربیات در آثار وی نمود پیدا کرده‌ است. دولت‌آبادی تحصیلات آکادمیک چندانی ندارد و با مطالعات خود به این سطح از نویسندگی دست یافته است.  اگر چه دولت‌آبادی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نویسندگی را آغاز کرد اما موافقان و مخالفان معتقدند بهترین آثار وی پس از انقلاب منتشر شد. در میان ‌آثار متعدد وی کتاب 10 جلدی کلیدر جایگاه ویژه‌ای دارد و بسیاری از منتقدان این اثر را بهترین کتاب دولت‌آبادی می‌شناسند. دولت‌آبادی در یکی از مصاحبه‌های خود ضمن این اعتراف گفته است: بارها گمان می‌کنم که نیرو، قدرت و دل و دماغم اجازه بدهد که کاری کامل‌تر از کلیدر بکنم. کلیدر از جهت کمی و کیفی، کامل‌ترین کاری است که من تصور می‌کرده‌ام که بتوانم. شاید بشود گفت در برخی جهات از تصور خودم هم زیادتر است». محمدرضا سرشار در گفت‌و‌گوی بلند خود با مجله «فرهنگ عمومی» درباره دولت‌آبادی و نویسندگی او می‌گوید: دولت‌آبادی بدون تردید یکی از قله‌های داستان‌نویسی رئالیستی- ماتریالیستی 5-4  دهه اخیر کشور ما به لحاظ تجارب شخصی و تجارب اجتماعی لااقل از دوره کودکی تا جوانی بوده و حدود 40- 30 سالی است که در این عرصه فعال است و شرایط لازم یک نویسنده را دارد. به لحاظ تسلط بر زبان و ادبیات فارسی هم در سطح خوبی قرار دارد. منتها مشکل نا‌آشنایی دولت‌آبادی با جهان اندیشه، در آثارش مشهود است. چون از لحاظ تحصیلات تا حدود دوم دبیرستان درس خوانده و عمده چیزهایی هم که خوانده، مربوط به بلوک شرق بوده است. وی درباره تفکرات و اندیشه‌های خالق کلیدر می‌‌گوید: اگر چیزی از مباحث اندیشه یاد گرفته، عمدتا مشهورات مارکسیسم است که اغلب از طریق حزب توده و عوامل آن در جامعه منتشر می‌شد. همین مسائل طبقاتی و ابزار تولید و ادوار تاریخی مارکسیستی و... باعث شده آثار دولت‌آبادی آثار خوشخوانی باشد ولی در مشهورترین کار او که همان کلیدر باشد، درست است که قهرمان اصلی داستان «گلمحمد» معرفی می‌شود، منتها دومین قهرمان او «ستار پینه‌دوز» است که در واقع یک توده‌ای بوده و وظیفه‌اش این است که در روستاها افکار مارکسیستی را منتشر کند. ته آن وقتی از عملکرد رهبران حزب توده سرخورده می‌شود، به یک جور شبه‌عرفان خاص با یک دیدگاه غیرمذهبی روی می‌آورد و مطلقا مارکسیسم را نقد نمی‌کند.  نویسنده کتاب «آنک آن یتیم نظر کرده» با اشاره به ناآشنا بودن دولت‌آبادی به فضای روستا و زندگی روستایی می‌گوید: روستا از خاطر این نویسنده رفته است. دولت‌آبادی روستایی را توصیف می‌کند که از کوچه‌هایش حتی یک الاغ هم عبور نمی‌کند. روی دیوار آن هیچ پرنده‌ای نمی‌نشیند و....  البته این انتقادات صرفا مربوط به نویسندگان و منتقدان داخل کشور نیست بلکه نویسندگانی چون رضا براهنی نقد مفصلی را بر زبان به کار برده شده در رمان «کلیدر» نوشته است. البته دولت‌آبادی هم نسبت به این موضوع بی‌تفاوت نبوده و منتقدان را به دو گروه تقسیم کرده و هر دو گروه را با عبارات خاص خود مورد نوازش قرار داده است: «هر دو طرف، چه چپول‌ها چه راستوک‌ها، یا کج‌فهم هستند یا رذل و البته هر دو طرف از خبث طینت یکسانی برخوردارند».
دیدگاه‌های سیاسی محمود دولت‌آبادی و «زندانی شدن بیخودی» در رژیم گذشته
دولت‌آبادی در روزگار جوانی به گروه‌های چپ متمایل بوده و حتی پیش از انقلاب سابقه زندانی شدن هم دارد. محمدرضا سرشار درباره فعالیت‌های سیاسی دولت‌آبادی می‌گوید: دولت‌آبادی در آن مطالبی هم که در نامه به فرح نوشته، صادق است که می‌گوید آن چیزی که من نوشتم در جهت تقدیس انقلاب سفید و اصلاحات ارضی است. اینها را درست می‌گوید. آن زندانی شدن او، یک زندانی شدن بیخودی است. یعنی این فرد در آن زمان درک یا فعالیت سیاسی چندانی ندارد. او هم در زمره خیلی از جوانان محروم آن زمان بود که از طبقات پایین بلند می‌شدند و با فقر و مشقت زندگی می‌کردند. بی‌عدالتی را می‌دیدند و در جست‌وجوی یک ایدئولوژی برای مبارزه، اولین ایدئولوژی که به آنها معرفی می‌شد مارکسیسم بود.  البته دولت‌آبادی پس از انقلاب نیز در گروه‌های روشنفکری قرار داشت و دارای گرایش‌های اصلاح‌طلبانه است. دولت‌آبادی از جمله افراد شرکت‌کننده در کنفرانس برلین بود. در ایام انتخابات 1388 نیز به دفاع از میرحسین موسوی پرداخت و جدال لفظی شدیدی هم با سروش پیدا کرد که به انتشار بیانیه‌های آتشین و کوبنده منجر شد.
کلیدر روی در گذشته دارد
 با توجه به اینکه رمان در سال 1362 تمام شده است، می‌توان گفت دولت‌آبادی چنان سرگرم نوشتن و پرداختن به حجم وسیع رمان خود بوده که فرصت اندیشیدن به فروپاشی پرسر و صدای سوسیالیسم مشرق را نداشته است. این است که باید گفت رمان کلیدر در سطح بسیار کم‌عمقی از حوادث سیر می‌کند بی‌آنکه نظری به ژرفاهای معنا داشته باشد و خواننده وقت خود را با تماشای اسبدوانی‌ها، تیراندازی‌ها، قتل و غارت‌ها و تصویرهای دقیقی از فقر و بدبختی طبقات اعماق جامعه پر می‌کند، بی‌آنکه لحظه‌ای به عمق برسد و در ژرفایی از معنا فرو برود و در نهایت با طرح مساله ارباب و رعیت، به‌خوبی نشان می‌دهد روی در گذشته دارد و از خواننده انقلاب کرده، جنگ زده و شتابان دهه 70 که با صدها مشکل سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و عاطفی در جدال است، ده‌ها سال عقب مانده و از کمک به او برای رسیدن به فردا عاجز است.
 

 رئیس کتابخانه مجلس شورای اسلامی از ریاست این کتابخانه بر کنسرسیوم محتوای ملی که شبکه اطلاع‌رسانی مراکز کتابخانه‌ای و آرشیوی ایران است، خبر داد.  مراسم نودمین سال افتتاح کتابخانه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی سه‌شنبه 13 اسفند با حضور حجت‌الاسلام
محمد حسن ابوترابی، نایب رئیس مجلس شورای اسلامی و جمعی از چهره‌های فرهنگی کشور در محل ساختمان مجلس شورای ملی سابق برگزار شد. در این مراسم محمدحسین رجبی، رئیس کتابخانه مجلس شورای اسلامی در سخنانی با بیان اینکه موضوع کتاب در فرهنگ معنوی ایران و آسیا نقش مهمی دارد، اظهار کرد: اجداد ما ایرانیان، سه هزار سال پیش این فرهنگ خود را بر مبنای کتاب مقدس اوستا شکل دادند و از 1400 سال قبل نیز کتاب قرآن محور فرهنگ و تمدن‌سازی ما شد و در کنارش نیز آثاری از فردوسی، سعدی و حافظ به ما هویت بخشید.وی افزود: کتاب در فرهنگ ما تا اندازه‌ای اهمیت پیدا کرده  است که دو مذهب بزرگ اسلامی نیز بر مبنای کتاب شکل گرفته‌اند؛ شیعیان بر پایه 4 کتاب و اهل تسنن بر پایه 6 کتاب. رجبی افزود: در سال‌های رخداد انقلاب مشروطه و با فاصله کوتاهی از تاسیس مجلس، کتابخانه آن نیز شکل گرفت. به عبارت دیگر این کتابخانه 105 سال قدمت دارد اما ساختمانش 90 سال قبل افتتاح شد و این به معنای اهمیت موضوع کتاب در فرهنگ ایرانی است. این کتابخانه با وجود ساختمان کوچک ابتدایی خود همواره محل همت وکلای مجلس شورای ملی بود و بر اهمیت تاریخی خود افزود.  رئیس کتابخانه مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: در طول تاریخ کتا‌ب‌های فراوانی از ما در اثر تعصبات ناشی از تحریکات مذهبی از بین رفته که حجم تقریبی آنها معادل حجم آثاری است که برجای مانده است. در زمان حمله سلطان محمود غزنوی چند صد هزار کتاب متعلق به شیعیان سوزانده شد و در تاریخ آمده که این مراسم کتاب‌سوزی تا یک ماه طول کشیده است. وی تاکید کرد: در اصول کافی بابی با عنوان حرمت کتاب‌سوزی آمده است و به نقل از پیامبر اکرم(ص) و ائمه نقل شده است که هیچ کتابی را نباید سوزاند اما ما در جنگ‌های زیادی از جمله در جنگ‌های صلیبی شاهد بودیم  کتابخانه‌های زیادی در غرب عالم اسلام سوخت و حتی در پایان عصر صفویه نیز این رویداد تکرار شد و در سال جاری نیز در کشور آفریقایی مالی 70 هزار کتاب خطی که متعلق به اهل تصوف و شیعیان بود  در آتش سوزانده شد. وی در پایان گفت: کتابخانه مجلس شورای اسلامی از سه هفته قبل به عنوان رئیس کنسرسیوم محتوای ملی که در واقع شبکه اطلاع‌رسانی مراکز کتابخانه‌ای و آرشیوی ایران است انتخاب شد. تا قبل از این، دانشگاه تهران ریاست کنسرسیوم را برعهده  داشت.
 

مدیر انتشارات سروش با اشاره به اینکه ناشران در سال ۹۲‌ سال اقتصادی خوبی را سپری نکردند و مشکلات سال‌های قبل ادامه داشت‌، گفت:‌کاهش تعداد عناوین مهم‌ترین معضل نشر در سال جاری بود که باید برای رفع آن در سال آینده چاره‌ای اندیشید. مهدی فضائلی در گفت‌وگو با تسنیم،‌ با اشاره به وضعیت نشر در سال ۹۲ گفت:‌ سال جاری برای ناشران مختلف وضعیت متفاوت بود،‌ برای ما به عنوان انتشارات سروش  وضعیت خوبی بود‌ اما وضعیت عمومی نشر اینگونه نبوده است، ناشران اندکی هستند که در سال ۹۲ وضعیت مناسبی را پشت سر گذاشته‌اند، دلایلش هم عمدتا بحث‌های اقتصادی است. وی ادامه داد:‌ در سال ۹۲ مواد اولیه در حوزه صنعت نشر قیمت بالایی داشت،‌ از جمله کاغذ که با وجود آرامش نسبی بازار باز هم به قیمت واقعی خود نرسید. به هر حال وضعیت عمومی اقتصاد نامناسب بود و طبیعتا تأثیرات خود را در همه حوزه‌ها خواهد گذاشت‌ و مقدم بر همه حوزه‌ها حوزه فرهنگ و بویژه کتاب از این وضعیت اثر پذیرفتند. فضائلی با اشاره به کاهش تعداد عناوین کتاب در سال ۹۲ گفت:‌  علاوه بر کاهش تعداد عناوین،‌ با کاهش قابل توجه شمارگان کتاب نیز مواجه بودیم به تبع آن فروش نیز به میزان قابل توجهی کاهش یافت،‌ در نتیجه ناشران سال اقتصادی خوبی را سپری نکردند البته در این زمینه چند استثنا نیز وجود داشت. وی افزود: نشر در سال ۹۲ در واقع مشکلات سال‌های ۹۰ و ۹۱ را تجربه می‌کرد و امیدوارم در سال ۹۳ چنین نباشد،‌  البته اگر وضعیت ‌شاخص‌های نشر به همین منوال باشد‌، نمی‌توان امیدی به رفع مشکلات داشت. فضائلی همچنین در پاسخ به این پرسش که انتشار «فرهنگ آثار ایرانی ـ اسلامی» که از سال گذشته متوقف شده است،‌ چه زمانی آغاز می‌شود، گفت:‌ انتشار این مجموعه متوقف نشده است‌ بلکه مجلد چهارم این مجموعه هم‌اکنون در دست تهیه و تألیف است،‌ این فرهنگ نیازمند دقت بسیار و کار سنگین است و نمی‌توان آن را به سرعت منتشر کرد. کما اینکه هنوز برخی مقالات این مجلد به اتمام نرسیده و مدخل‌هایی باید به آن اضافه شود. مدیر انتشارات سروش گفت:‌ نمی‌توان زمان دقیقی برای انتشار جلد چهارم این فرهنگ ارائه کرد ولی قطعا به نمایشگاه کتاب تهران نخواهد رسید. سید‌علی آل‌داوود، سرپرست هیات علمی «فرهنگ آثار ایرانی - اسلامی» اردیبهشت‌ماه سال جاری از انتشار مجلد چهارم این مجموعه خبر داده بود،‌ جلد چهارم این فرهنگ آثار از حرف «د» آغاز می‌شود و تا حرف «س» ادامه دارد،‌ در مجموع از دیوان اشعار آتش اصفهانی تا آخر سفرنامه‌ها در این جلد معرفی شده‌اند.

3 فیلم جدید به نمایش درآمد
اکران فیلم‌های نوروزی از نیمه اسفند
سینماهای کشور در ماه اسفند با نمایش فیلم سینمایی «معراجی‌ها» ساخته مسعود ده‌نمکی جانی دوباره گرفته و خونی تازه در رگ‌هایشان جاری شد. با اکران توفانی فیلم سینمایی «معراجی‌ها» آخرین ماه سال رنگ و روی دیگری به خود گرفت و دیگر فیلم‌ها نیز مشتاق شدند تا اکران نوروزی خود را از نیمه اسفندماه آغاز کنند. معراجی‌ها ظرف روزهای آتی با گذشت تنها 2 هفته از اکران به باشگاه میلیاردی‌ها می‌پیوندد. اقبال خوب مخاطبان به این فیلم سبب شد تا فیلم‌های نوروزی اکران خود را از اسفندماه آغاز کنند از آن جمله می‌توان به فیلم سینمایی «خط ویژه» ساخته مصطفی کیایی اشاره کرد. این فیلم که توانست سیمرغ بلورین بهترین فیلم از نگاه تماشاگران را به خود اختصاص دهد از صبح روز گذشته (14 اسفندماه) با سرگروهی سینما آفریقا اکران نوروزی خود را آغاز کرد. این فیلم در سی و دومین جشنواره فیلم فجر مورد توجه منتقدان و اصحاب رسانه بود. میلاد کی‌مرام برای بازی در این فیلم توانست دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد را از آن خود کند. «خط ویژه» یک فیلم اجتماعی و شهری است که به مسائل جوانان و جامعه امروز می‌پردازد. داستان فیلم، روایت مقطعی از زندگی چند جوان است که پول هنگفتی به دست می‌آورند. پخش فیلم در تهران و شهرستان‌ها برعهده هدایت‌فیلم قرار گرفته است.
در این میان فیلم سینمایی «طبقه حساس» ساخته کمال تبریزی از صبح امروز (15 اسفندماه) در گروه سینمایی استقلال جایگزین فیلم سینمایی «سر به مهر» به کارگردانی هادی مقدم‌دوست شد. رضا عطاران برای بازی در این فیلم سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد را از آن خود کرد. «طبقه حساس» نوشته پیمان قاسمخانی، داستان مردی را روایت می‌‌کند که بعد از مرگ همسرش او را در یک قبر دوطبقه دفن می‌‌کند اما پس از مدتی که سر مزار همسرش می‌‌رود، متوجه می‌‌شود به اشتباه مرد غریبه‌ای در طبقه دیگر قبر دفن شده است. پخش فیلم برعهده رسانه مولود است. «او خوب سنگ می‌زند» ساخته سیدهادی محقق در میان فیلم‌هایی که هریک سرگروه دارند ترجیح داد در گروه آزاد به نمایش درآید. این فیلم بعد از نمایش موفق در جشنواره فیلم فجر و جشنواره کودک و نوجوان در چند فستیوال بین‌المللی نیز به نمایش درآمد. پخش این فیلم برعهده «جبرئیل فیلم» است. این فیلم داستان نوجوانی است به نام «بردو» که پدر خود را از دست داده و به همراه برادر و مادر خود زندگی می‌کند. «بردو» به خاطر اینکه بتواند زندگی خود را سر و سامان دهد راهی سفری می‌شود که طلب پدر خود را پس بگیرد که در میانه راه درگیر اتفاقاتی ناخواسته می‌شود.

مدیر گروه فیلم و سریال شبکه 3 برکنار شد
محمودرضا تخشید، مدیر گروه فیلم و سریال شبکه 3 سیما برکنار شد. به گزارش فارس، با حکم مجید زین‌العابدین، مدیر شبکه 3 سیما، محمودرضا تخشید، مدیر گروه فیلم و سریال این شبکه برکنار شد. در حکم زین‌العابدین ضمن قدردانی از زحمات تخشید، محمدرضا شریفی، مدیر گروه فیلم‌های تلویزیونی به عنوان سرپرست موقت گروه فیلم و سریال شبکه 3 سیما انتخاب شده است. به گزارش فارس، اتفاقات و حواشی مربوط به سریال «سرزمین کهن» از جمله شایعات پیرامون این جابه‌جایی است.

میزبانی تماشاخانه ایرانشهر از 2 اثر نمایشی تا پایان سال 92
«پسر نافرمان» در تماشاخانه ایرانشهر
 تماشاخانه ایرانشهر تا پایان سال جاری میزبان اجرای عمومی 2 اثر نمایشی با عناوین «هیپوفیز» و «بازگشت پسر نافرمان» است که در سالن‌های استاد ناظرزاده کرمانی و استاد حمید سمندریان این مجموعه تئاتری روی صحنه می‌روند. به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل تماشاخانه ایرانشهر، نمایش‌های پایان فصل زمستان تماشاخانه ایرانشهر که قرار است تا انتهای سال جاری روی صحنه بروند، نمایش «بازگشت پسر نافرمان» نوشته محمد چرمشیر، به کارگردانی علی راضی در سالن سمندریان و نمایش «هیپوفیز» با بازنویسی و کارگردانی کورش نریمانی در سالن ناظرزاده کرمانی تماشاخانه ایرانشهر است. این خبر در ادامه می‌افزاید، کارگردان‌های فروردین و اردیبهشت سال 93 نیز که تماشاخانه ایرانشهر، میزبان آنها خواهد بود «سیما تیرانداز» و «رضا گوران» هستند. در سالن استاد سمندریان نمایش «سه روایت از زندگی» نوشته یاسمینا رضا به کارگردانی «سیما تیرانداز» روی صحنه می‌رود. این نمایشنامه یکی از متون شناخته شده یاسمینا رضا است که سه روایت از زندگی دو زوج را در موقعیتی یکسان به تصویر می‌کشد. رضا گوران نیز نمایشنامه‌ «مرداب روی بام» را با نگاهی به نمایشنامه «دونا رزیتا»ی لورکا نوشته‌ و از 17 فروردین میهمان سالن استاد ناظرزاده تماشاخانه ایرانشهر می‌شود.
 

در جمع دانشجویان دانشگاه تهران مطرح شد
درخواست حاتمی‌کیا از دانشجویان
فیلم سینمایی «چ» جدیدترین اثر ابراهیم حاتمی‌کیا در آیین اختتامیه جشنواره فرهنگی‌ دانشجویی حمایت از محرومان (مهرباران) در دانشگاه تهران به نمایش درآمد. حاتمی‌کیا که از بدو ورودش به تالار «فردوسی» دانشگاه تهران با تشویق‌های بی‌وقفه دانشجویان مواجه شد، به ابراز خوشحالی از استقبال دانشجویان بسنده کرد. او به درخواست علی ضیا (مجری برنامه) در سخنان کوتاهی گفت: شما فیلم را دیده‌اید و به سخنرانی نیازی نیست. خیلی از شماها از شهرستان‌ها برای تحصیل به تهران آمده‌اید بنابراین توقع دارم فیلم «چ» را تبلیغ کنید. بسیار خوشحالم فیلم «چ» که مربوط به تاریخ کشور است با تشویق‌های شما همراه شده و از این بابت خدا را شاکرم. در ادامه این مراسم، تندیس «مهرباران» به حاتمی‌کیا اهدا شد. قرار بود این تندیس به شهرام ناظری نیز اهدا شود که در مراسم حضور پیدا نکرد. به گزارش ایسنا، در بخش دیگری از این مراسم، 3 نفر از کودکان آسیب‌دیده «شین‌آباد» روی سن آمدند و هدایایی به آنها اهدا شد. این در حالی بود که پدر یکی از دانش‌آموزان گفت: غیر از درمان هیچ کاری برای کودکان «شین‌آباد» انجام نشده است. انگار پول از جان این بچه‌ها مهم‌تر است، این در حالی است که اولیای بچه‌ها از کسب و کار افتاده‌اند غیر از قول و وعده کار دیگری انجام نمی‌دهند. در ادامه مراسم برگزیده‌های بخش های مختلف جوایز خود را دریافت کردند.

برگزاری مراسم رونمایی مستند «چمران» و «دوران»
قهرمانان جنگ مظلومند
مراسم رونمایی از 2 فیلم کوتاه مستند داستانی «عباس» و «مصطفی» به‌کارگردانی رضا میرکریمی از مجموعه مستند «نام‌ها» با تکنیک کمیک گرافیک در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد. رضا میرکریمی در ابتدای این مراسم درباره انگیزه‌اش از ساخت مستند‌ها گفت: این کار از دوسال پیش با یک دغدغه شخصی شروع شد و به حمایت از حوزه هنری وصل شد. می‌خواستم چند مستند درباره شهدا و مردانی بسازم که وقتی از اتوبان رد می‌شویم و نام آنها را می‌بینیم از حماسه‌هایشان یاد کنیم. جوانان ما چندان متوجه ارادت ما نمی‌شوند و دوست داشتم لکنتی را که در کلام برای توضیح دادن این ارادت وجود دارد به‌صورت یک کار تصویری انجام دهم که قبل از آن روی مستند تمرکز کردم اما فکر کردم تکراری است و در ‌‌نهایت به نتیجه مورد نظرم نمی‌رسم. میرکریمی ادامه داد: اگر با کتاب‌های مصور و قصه‌های آن مواجه شده باشید، این تکنیک یک فرمت و مدیاست که در خارج از کشور بیشتر به آن توجه می‌شود و این روش محدودیت‌ها و جذابیت‌هایی داشت و چون اولین تجربه‌ام در این فضا بود، مقداری طول کشید و تیم خوبی از طراحان و انیماتور‌ها به شکل‌گیری این فضا کمک کردند. میرکریمی با بیان اینکه دلیل رونمایی از این مستند‌ها احترام به مقام این شهدا بوده است، توضیح داد: من برای فیلم‌های سینمایی خودم هم رونمایی نمی‌گذارم و این رونمایی بیشتر به‌دلیل احترام و ارادت نسبت به نام این شهداست. من به‌واسطه یک الی دو سال تحقیق به این مساله رسیدم که قهرمانان جنگ به‌رغم تمام تریبون‌های سفارشی و رسمی بسیار مظلومند. میرکریمی با اشاره به نقش تأثیرگذار شهدا یادآور شد: شهدا متعلق به تمام طبقات جامعه و مثل یک ذخیره معنوی هستند که خرج کردن آنها برای مقاصد و اهداف کوتاه‌مدت به آنها آسیب می‌زند و آنها را مظلوم می‌کند. ما کار بزرگی انجام ندادیم اما بخش مهم حضور خود این شهدا در قصه بود و هدفم این بود که در تعریف قصه آنها دست نبریم و نگاه امروز جامعه را به نگاهی تحمیل نکنم که برای ظرف و زمان دیگری بوده است. سعی کردم شعار و آرمان آن گفته شود و بعد‌ها مخاطب با صمیمیت لحن شخصیت اصلی درگیر شود. وی درباره مخاطبان این مستند داستانی خاطرنشان کرد: مخاطبان هدفم جوانان و نوجوانان بودند و قرار بود این کار‌ها نیم‌ساعته و شامل 7 اثر باشد که من 5 اثر را به مرحله نیمه‌نهایی رساندم و 3 کار دیگر مربوط به شهدایی چون «باقری»، «باکری» و «شیرودی» به مراحل آخر طراحی خود رسیده که طی دو ماه آینده رونمایی می‌شود. وی در پایان صحبت‌هایش گفت: مدعی هستم چیزی حدود 75 تا 80 درصد وقایع ما برگرفته از واقعیت است و آن چیزهایی که اهمیت کمتری داشته و می‌توانسته قصه‌ها و سکانس‌ها را به یکدیگر وصل کند، قصه‌پردازی شده اما براساس روحیات شخصیت‌های اصلی فیلم‌ها این اتفاق افتاده است. در این مراسم حجت‌الاسلام سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با بیان خاطره‌ای از سوسنگرد و مصطفی چمران گفت: صحبت از شهیدان که بقای انقلاب اسلامی با نام و حضور آنها رقم می‌خورد صحبتی عادی نیست. هرچقدر بتوانیم با آنها باشیم انقلاب بیشتر معنا پیدا می‌کند و هرچقدر از آنها فاصله بگیریم از آرمان‌های انقلاب دور خواهیم شد.