محمدصادق حاج‌صمدی: بهشت روی زمین، جهنم به پا می‌کند! این جمله‌ای است که در یک نگاه تمام سریال سلطه (dominion) را که اخیرا از شبکهhbo پخش می‌شود توصیف می‌کند. سریالی که تا به حال 8 قسمت از آن پخش شده و در زمره سریال‌های مربوط به آخرالزمان قرار دارد. سریالی با ویژگی‌های بصری و جلوه‌های ویژه قابل قبول که مخاطبان بسیاری را به خود جلب کرده و در لفاف داستانی به نسبت تکراری مولفه‌های جالب توجهی را تبیین می‌کند.  
داستان سریال به آینده‌ای بازمی‌گردد که خدا در آن خسته شده و دنیا را ترک کرده است. مفهومی تکراری که از زمان نیچه مطرح می‌شود و خدا جهان و مردم را ترک کرده یا حتی دچار مرگی مرموز شده و به شکلی دنیا و آنچه در آن است حالا به دست هر کسی که بتواند تنازع بقا را به نفع خود حفظ کند افتاده و این بشریت است که باید آینده خود را بسازد اما این بار در نزاعی نابرابر با نیروی ناشناخته فرشتگان!
سریال ادامه فیلم لژیون است که در آن میکائیل که به نفع مردم بهشت را ترک کرده کودکی ناپاک را از دست فرشتگان نجات می‌دهد که قرار است بشریت را در مقابل حمله بهشت نجات بدهد؛ کودکی که بدون پدر از مادری بدنام متولد شده و در سریال بقای بشریت به او بستگی دارد.
فرزندان خدا (فرشتگان) به هرج و مرج کشیده شده‌اند و جبرئیل و اکثریت فرشته‌ها مردم را مقصر نبود خدا می‌دانند و مانند فرزندانی که در غیبت پدر افسرده شده‌اند سعی در نابودی بشریت دارند تا به این بهانه خدا به دنیا بازگردد اما میکائیل به کمک مردم شتافته و فرشتگان دیگر بی‌طرف مانده‌اند. درواقع اصل داستان همان داستان منجی است و پایان دنیا با این تفاوت که حالا فرشتگان دشمن درجه یک بشریت‌اند و کودک تازه‌متولدشده باید از چشم آنها پنهان بماند.
اولین نکته جالب توجه در این زمینه پرداختی چنین مستقیم نسبت به فرشتگان است. در حالی که غرب پس از رنسانس و در دوران پوزتیویسم سعی در نفی ماورا‌ءالطبیعه داشت و از آن به هر شکلی با عنوان خرافات یاد می‌کرد؛ امروز تغییر جهتی آشکار داده و رو به معنویت آورده است. در نتیجه برخلاف صده‌های اخیر که برای هر مساله‌ای توجیهی به‌اصطلاح علمی ساخته و پرداخته می‌شد؛ با ناتوانی مدرنیسم و پوزتیویسم در توجیه بسیاری از امور، ماوراءالطبیعه تا حد قابل توجهی پذیرفته شد و امور غیرمادی با اقبالی مجدد مواجه شد. مخصوصا که نیاز به معنویت که فطرتا در نوع بشر وجود دارد نیز در اشکال گوناگون سربرآورده و در این حالت است که هدایتگران رسانه‌ها برای انحراف اولاد بشر از معنویت حقیقی تعاریفی خلاف ادیان الهی از ماورا ارائه دادند و طی آن مواردی مانند یوگا و انواع عرفان‌های دیگر با سیاستی جهانی بسط یافت. بدیهی است که این تغییر جهت در سینما نیز متبلور شد و حجم تولیداتی که نگرشی غیرخرافی و حقیقی اما رمزآلود به معنویت داشتند به یکباره افزایشی قابل‌توجه یافت. فلذا در برهه‌ای از تاریخ سینما عموم محصولات تولیدات علمی- تخیلی هستند با توجیهی علمی برای همه مسائل در حالی که معنویت بشدت در آنها تخریب و تحقیر می‌شود و پس از آن و با افول این نظریه، فیلم‌ها و سریال‌ها دست به ترویج معنویت‌های جدید زدند. از یوفوئیسم و پست‌مدرنیسم در فیلم‌هایی مانند «لبه فردا» و «زندانیان خورشید» که به نظریه خلقت انسان‌ها توسط موجودات فرازمینی می‌پردازند و پرداخت آنها نیازمند مجالی دیگر است گرفته تا داستان‌هایی مثل «سلطه» که نگرشی الحادی به خیر و شر دارد یا «من فرانکشتاین» که از نزاع خیر و شر توصیفی سنتی می‌کند؛ همه و همه بیانگر این تغییر جهت‌اند.  از مصادیق اموری که پرداخت آنها دستخوش تغییر شده  فرشتگانند که موجودیت آنها در گذشته نفی و حالا پذیرفته شده است. با توصیفاتی گوناگون که سریال سلطه و فیلم من فرانکشتاین نمونه دو نگاه متفاوت به این مقوله‌اند. نکته جالب توجه در این زمینه این است که حواشی مربوط به فرشتگان نظیر سلسله مراتب و... تطبیقی حقیقی بر کتب مقدس دارند و همین مقوله آنها را برای عموم و در فرایند فرهنگسازی باورپذیر‌تر و تاثیرگذار‌تر می‌کند. اگرچه نام‌ها و سلسله‌مراتبی که در سلطه نمایش داده می‌شود منطبق بر مفاهیم تحریف شده مسیحیت فعلی بر پایه اساطیر یونانی برای فرشتگان است. در همین چارچوب هم هست که فرشتگان فرزندان خدا انگاشته می‌شوند و خدا می‌تواند خسته یا مریض باشد یا حتی بمیرد و این برای جمعیت مذهبی مسیحی دنیا مساله‌ای قابل تامل و نه غیر قابل قبول تلقی شود.  نکته جالب دیگر در عموم این محصولات محوریت خیر حضرت میکائیل و شرارت حضرت جبرئیل است که این ریشه در دشمنی یهود با جبرئیل امین داشته و نشانه تسلط انگاره‌های یهود بر رسانه است. یهودیان معتقد بودند رشته نبوت باید در خاندان یعقوب پیوسته بماند و از این خاندان بیرون نرود ولی آنگاه که پیامبر گرامی(ص) با دلایل قطعی ظاهر شد، یهودیان به این فکر افتادند که جبرئیل را به خیانت متهم کنند و این شعار را سردادند: «خان الأمین! خان الأمین! خان الأمین! » یعنی او در وحی الهی خیانت ورزید و به جای آنکه نبوت را در فرزندان اسحاق ابقا کند، به فرزندان اسماعیل منتقل کرد و از همین جهت، یهود از دشمنان سرسخت جبرئیل امین است.
فخر رازی نیز در تفسیر خود می‌نویسد: «جامعه یهود، جبرئیل را فرشته عذاب می‌نامند، و درباره او می‌گفتند: خدا به او دستور داده بود که نبوت را در سلسله فرزندان اسرائیل قرار دهد ولی وی آن را به فرزندان اسماعیل داد! اتهام جبرئیل به خیانت مربوط به این گروه است که او را به خیانت در عوض کردن محل نبوت متهم کرده و به عللی او را دشمن می‌شمردند.»  (تفسیر کبیر فخر رازی، ج3، ص 195،) و به دوستی میکائیل تظاهر می‌کردند. به همین دلیل هم هست که یهود مدینه به پیامبر گفتند اگر وحی را میکائیل برای تو آورده بود ما به تو ایمان می‌آوردیم...
در قالب سریال سلطه فرشتگان کهتر در بدن‌های مردگان حلول می‌کنند و مردم دیگر را می‌کشند. در نتیجه فرشتگان که در تمام طول اعصار به‌عنوان ناجی در نظر گرفته می‌شدند حالا دشمن بشریت‌اند اما یورییل یکی از فرشتگان مقرب (در فرهنگ دینی مسیحی) که فرشته‌ای مونث است و وظیفه نامگذاری آدم با او بوده، کلکسیونی از مجسمه‌ها، کتاب‌ها، موسیقی و نقاشی‌های معروف دارد و شیفته فرهنگ انسان‌هاست و برای حفظ آثار فرهنگی آنها در جنگ تلاش می‌کند.  در طول سریال مظاهر تمدن هلنی با تاکیدی خاص نمایش داده می‌شوند و معماری ساختمان‌های دولتی، مراسم رسمی، پوشش طبقه ممتاز و... ‌نمایی کاملا یونانی دارد. مجسمه‌های خدایان باستان در شهر و حتی در اتاق میکاییل به چشم می‌خورد و درواقع آنچه بر آن برای نجات بشر تاکید می‌شود اومانیسمی است الحادی که به دوران پیش از ادیان الهی بازمی‌گردد. گناهان کبیره به‌راحتی توسط فرشتگان (چه خیر و چه شر) انجام می‌شود و چارچوب شریعت نیز در سریال نفی می‌شود. در من فرانکشتاین نیز که امسال روی پرده سینما رفت نزاع خیر و شر به شکل سنتی آن میان شیاطین و فرشتگان ادامه‌دار است اما اگرچه مجسمه‌های مذهبی در قالب موجودات زنده و تحت امر باز هم میکائیل (و نه جبرئیل) به جنگی نامتعارف و پنهان با شیاطین مشغول‌اند؛ اومانیسم در این فیلم نیز ظاهر است. فرانکشاین موفق به خلق موجودی شده که رهبر محافظان کلیسا او را «آدم» می‌نامد و دیگران را موظف به حفاظت از او می‌کند و در سکانسی تاثیرگذار خدا دیگر تنها خالق دنیا نیست و توانایی انسان است که حتی با خدا رقابت می‌کند.
نکته جالب دیگر در سلطه و محصولات مشابه آن، شیوه اداره شهر و حکومت ایده‌آلی است که در تمام فیلم‌هایی که به آخر دنیا می‌پردازند و از مصدری یکسان پخش می‌شوند مشترک است. در هیچ‌یک از فیلم‌هایی که به آینده جهان بازمی‌گردد و نه حتی انیمیشن‌های کودکان مثل وال‌ای، دموکراسی نظام قابل قبولی نیست و اگرچه نگرش‌های متفاوتی به پایان دنیا وجود دارد اما در تمام آنها هیچ‌یک از الگوهای اداره جامعه‌ای که ارائه می‌شود مردمسالاری نیست و آنچه ارائه می‌شود مطلقا شباهتی به دموکراسی ندارد. درست همانند آنکه ناتو در کشور‌های اسلامی و مشرق زمین دست به از بین بردن دولت‌های سنتی می‌زند و به ظاهر به ترویج دموکراسی مشغول است اما در قلب اروپا حکومت‌های مشروطه و خانوادگی همچنان پابرجا هستند و آمریکا ساختاری بسته و نخبه‌گرا (نخبگان دودمانی) دارد. در حالی‌که نه در انگلیس و امثال آن و نه حتی در آمریکا دموکراسی به مفهومی که برای دیگران تجویز می‌شود وجود ندارد و برای آینده جهان نیز این ساختار را در نظر گرفته نمی‌شود. در واقع در سلطه و باقی موارد مشابه این آریستوکراسی و حکومت نخبگان آنهم از نوع دودمانی آن است که تبیین می‌شود و اگرچه رای‌گیری وجود دارد اما این رای از میان طبقه اشراف و مجموعه‌ای عموما کمتر از 10 نفره که حق رای آنها موروثی است انجام می‌شود. و جالب‌تر اینکه این شورا‌ها همیشه عنصری مانند رهبر دارند که تصمیم آخر را حتی در شورا می‌گیرد و آن نیز کاملا موروثی است! در واقع حکومتی که در سلطه، الیزیوم، اواتار و... به‌عنوان حکومت ایده‌آل تعریف می‌شود نزدیک‌ترین سیستم حکومتی به ساختار رسمی انگلستان تا قرن بیستم است که در آن تصمیم نهایی را پادشاه می‌گیرد اما اشرافیت نیز در آن از قدرتی قابل توجه برخوردار است و مردم اساسا صلاحیتی ندارند. نظر افلاطون درباره مضرات دموکراسی پذیرفته شده و این آریستوکراسی است که راه حل بقای انسان‌ها تلقی می‌شود.
در نتیجه تصویری که به مرور از آینده جهان ترسیم می‌شود، نظامی اریستوکرات و الحادی است که طبعا مردم در آن نقش و توانی ندارند و آخرین نبردی که عموم جهان انتظار آن را می‌کشند؛ نه میان خیر و شر به معنای الهی آن، که میان آدم‌ها به‌عنوان خیر و هر چیز دیگری ولو خدا و فرشتگان به‌عنوان شر درخواهد گرفت.

آیین اختتامیه بیست و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوان یکشنبه شب پیش در سالن کوثر اصفهان با حضور مسؤولان کشوری و استانی و هنرمندان سینمای کودک برگزار شد. به گزارش تسنیم، مهدی مسعودشاهی در آیین اختتامیه جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان اظهار کرد: امیدهای ما با دیدن این همه شور، نشاط و احساس بیشتر می‌شود و همچنین مسؤولیت ما نسبت به این مساله بالاتر می‌رود بنابراین باید وقت بیشتری بگذاریم و به تکالیف خود عمل کنیم. وی با اشاره به تلاش‌های صورت گرفته برای برگزاری جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان بیان کرد: از شهردار و معاون سینمایی کشور و همچنین رئیس بنیاد فارابی که از برگزاری این جشنواره به صورت ویژه حمایت کردند، تشکر می‌کنم.
در این مراسم جایزه هیات ویژه داوران بخش بین‌المللی بیست و هشتمین جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان به فیلم آنینا از کشور اروگوئه داده شد. نماینده سفارت اروگوئه در ایران، به نمایندگی از کارگردان این فیلم، برای دریافت جایزه به بالای سن رفت. همچنین پروانه زرین هیات داوران بخش بین‌الملل به خاطر گرافیک بالا به اثر پویانمایی به نام «تمام زمستان‌هایی که ندیدم» به کارگردانی امید خوش‌نظر داده شد. پروانه زرین هیات داوران در بخش بهترین پویانمایی بلند، به خاطر پیام مثبت و گرافیک بالا به فیلم «قوقولی یا خروس» از کشور کانادا داده شد. در این برنامه همچنین پروانه زرین بخش کودک و مقاومت به فیلم زرافه به کارگردانی «ملک الغریبه» از فلسطین اهدا شد. پروانه زرین جایزه هیات داوران سینمای بین‌الملل به فیلم بهار در سرزمین عجایب از آلمان به کارگردانی بهروز کرمی‌زاده داده شد. در بخش بهترین فیلم آسیایی، پروانه زرین به فیلم قول از محمدعلی طالبی اهدا شد. پروانه زرین بهترین دستاورد فنی به «به نام بی‌قرار» به کارگردانی سارا ری‌هنر و پروانه زرین بهترین بازیگر برای فیلم به نام بی‌قرار به بازیگر وان اولاند از کشور هلند داده شد. در بخش بهترین فیلم کوتاه، پروانه زرین به فیلم «جریکا و موش‌های سفید» از جمهوری چک اعطا شد. پروانه زرین بهترین فیلمنامه فیلم بلند در بخش بین‌الملل جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان به «سریع‌تر ادی» از کشور بلژیک تعلق گرفت. پروانه زرین بهترین کارگردانی فیلم بلند در بخش بین‌الملل جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان به فیلم «قول» از محمدعلی طالبی تعلق گرفت. پروانه زرین بهترین فیلم بلند بخش بین‌الملل به فیلم «پرواز سبک‌بار» از کشور ایتالیا اعطا شد.
برترین‌های بخش پویانمایی جشنواره نوجوانان
لوح تقدیر به موسسه فرهنگی دارالقرآن حکیم‌المهدی اصفهان به دلیل حمایت از پویانمایی فیلم «بخشنده» داده شد؛ همچنین پروانه زرین بهترین طراحی و انیماتور به فیلم «پنکه» از مینا خسروانی اعطا شد. پروانه زرین بهترین فیلمنامه به فیلم «افسانه شهر قالی» به نویسندگی حمیدرضا حافظی داده شد؛ پروانه زرین بهترین دستاورد فنی و هنری جشنواره به بهداد رجبی‌پور و آرش صوفی برای فیلم «تمام زمستان‌هایی که ندیدم» اعطا شد. در این بخش همچنین دیپلم افتخار به خاطر مضمون لطیف و روحانی به بهروز خندان‌دل برای فیلم «سلامی برای روح‌الله» اعطا شد. دیپلم افتخار به خاطر نگاه شاعرانه و لطیف به مهین جواهریان برای فیلم «عروسک شاپرک» و پروانه زرین بهترین کارگردانی فیلم بلند به ساره شفیعی‌پور، برای فیلم «درخت» اعطا شد. پروانه زرین بهترین کارگردانی، به مازیار بهرامی‌نژاد برای فیلم «شهر راز» و دیپلم افتخار به مرکز صدا و سیمای استان سمنان برای فیلم «افسانه شهر قالی» داده شد. هیات داوران بخش پویانمایی برای بخش تهیه‌کنندگی، فنی و هنری اثری را معرفی نکرد.
«دزد و پری»، برترین فیلم از نگاه تماشاگران
 در ادامه آیین اختتامیه، دیپلم افتخار بهترین دستاورد فنی و هنری آثار سینمای ایران بیست و هشتمین جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوان به علی تطبیقی برای فیلم «تتل و راز صندوقچه» و دیپلم افتخار بهترین بازیگر خردسال به رها بدرطالعی برای فیلم «سرزمین رها» اعطا شد. دیپلم افتخار به گروه بازیگران کودکان و نوجوانان فیلم «باغ بهشت»، دیپلم افتخار بهترین بازیگر نوجوان به آرشام طالبی برای فیلم «آوا» و دیپلم افتخار بهترین بازیگر نوجوان به یاس نوروزی برای فیلم «دزد و پری» اعطا شد. پروانه زرین بهترین بازیگر کودک و نوجوان به سارینا بهاری برای فیلم «خانه‌ای کنار ابرها» و پروانه زرین هیات داوران به علی‌محمد قاسمی به خاطر فیلمبرداری فیلم «قول» داده شد. دیپلم افتخار بهترین فیلمنامه اقتباسی به حسن بیان‌لو برای فیلم «قول»، پروانه زرین بهترین فیلمنامه به محسن جسور برای فیلم «آوا»، دیپلم افتخار بهترین کارگردانی به سیامک کاشف‌آذر برای فیلم «آوا» و پروانه زرین بهترین کارگردانی به غلامرضا رمضانی برای فیلم فرار از قلعه رودخان اعطا شد. همچنین جایزه ویژه دبیر جشنواره بیست‌و هشتم و تندیس ویژه شهید بهنام محمودی به قاسم حسینی جامی برای فیلم «به بادبادک‌ها شلیک نکنید» و پروانه زرین بهترین فیلم به محمدعلی طالبی، کارگردان فیلم «قول» اعطا شد. پروانه زرین بهترین فیلم از نگاه تماشاگران به فیلم دزد و پری به حسین قناعت داده شد. نامزدهای دریافت جوایز بخش مسابقه سینمای ایران برای فیلم‌های سینمایی بلند (پروانه زرین بهترین فیلم بلند، بهترین کارگردان، بهترین فیلمنامه، بهترین فیلمنامه اقتباسی، بهترین بازیگر کودک و نوجوان، بهترین دستاورد فنی و هنری، جایزه ویژه هیات داوران، تندیس زرین جایزه ویژه شهید بهنام محمدی  و پروانه زرین به بهترین فیلم منتخب تماشاگران) فیلم‌های زیر بودند. «آوا» به کارگردانی سیامک کاشف آذر، «باغ بهشت» به کارگردانی مرتضی محمدیان، «تتل و راز صندوقچه» به کارگردانی وحید گلستان، «خانه‌ای در کنار ابرها» به کارگردانی سید‌جلال دهقانی اشکذری، «دزد و پری» به کارگردانی حسین قناعت، «سرزمین رها» به کارگردانی فرهاد مهرانفر، «فرار از قلعه رودخان» به کارگردانی غلامرضا رمضانی، «قول» به کارگردانی محمدعلی طالبی، «مبارزان کوچک» به کارگردانی سید‌داوود اطیابی و «وروجک‌ها» به کارگردانی فرزاد اژدری.
برترین آثار ویدئویی جشنواره فیلم‌های کودک
پروانه زرین ویژه هیات داوران به فیلم «کودکی‌های آقای هنرپیشه» به کارگردانی محمدفاضل پورابوطالب و دیپلم افتخار بهترین بازیگری به محمدمهدی جواهری برای فیلم «پل» داده شد.دیپلم افتخار بهترین بازیگر نوجوان به مهسا هاشمی، طناز دهقان و نازنین دهقان برای فیلم «زمانی برای بچه‌ها» و دیپلم افتخار بازیگر نوجوان به تارخ تیبا برای فیلم «تبسم گل» اعطا شد. پروانه زرین بهترین بازیگر کودک و نوجوان به سپیده کاشانی در فیلم «جشن تکلیف» و پروانه زرین بهترین فیلمنامه به محمددرویش علی‌پور، نویسنده فیلم «بچه‌نشو» اهدا شد. دیپلم افتخار بهترین کارگردانی به جلال صاحب‌پناه برای فیلم «سیاه و سفید» و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی به محمد پسران‌رزاق برای فیلم «پیام کوتاه» داده شد. دیپلم افتخار بهترین کارگردانی به سجاد احمدبیگی برای فیلم «برترک باز» و پروانه زرین بهترین کارگردانی به رضا فهیمی برای فیلم «کودکان ابری» اعطا شد. فیلم «بچه‌های پرواز» توانست پروانه زرین بهترین کارگردانی به مصطفی نظری‌زاده را ازآن خود کرده و  رقیه حسینی برای فیلم «زمانی برای بیداری» دیپلم افتخار بهترین تهیه‌کنندگی را کسب کرد. پروانه زرین جایزه ویژه بخش نوجوان به فیلم وروجک‌ها ساخته فرزاد اژدری رسید.
 

انتقاد تند جمشید مشایخی از پوران درخشنده
جمشید مشایخی هنگام صحبت در نشست جشنواره بین‌المللی اسطوره‌های صلح به دلیل قطع سخنانش از طرف اردشیر رستمی با دلخوری این نشست را ترک کرد. به گزارش تسنیم، جمشید مشایخی در نشست خبری نخستین جشنواره بین‌المللی اسطوره‌های صلح با بیان اینکه آیا دانشگاه در سراسر جهان انسان تربیت می‌کند یا خیر، همیشه سوال بنده است، گفت: کسی که موشک و بمب می‌سازد حتما یک پروفسور در شیمی یا فیزیک است که از آدمیت دور است و در مقابل افرادی هم هستند که در آزمایشگاه‌ها روی ویروس‌ها و میکروب‌ها کار می‌کنند تا انسان را از بیماری نجات دهند. این هنرمند پیشکسوت ادامه داد: اگر می‌خواستیم در قدیم به انسانیت برسیم به زورخانه می‌رفتیم و خاک میدان را می‌بوسیدیم. چون این قبیل افراد خود را کوچک‌ترین فرد می‌دانستند اما امروز در عرصه هنر کسانی را می‌آورند که تنها صورت زیبایی داشته باشند، البته صورت زیبای او هنر خداست. انسان باید با علم و دانش و هنر زیبا باشد. مشایخی بیان کرد: اکنون سریال بد و زشت ترکیه را مردم از پیر و جوان تماشا می‌کنند اما ما نویسنده، کارگردان و بازیگران خوبی داریم که می‌گویند نمی‌توانیم فیلم بسازیم. بنده درباره جبهه و عشق که امروز در کشور رنگ باخته طرح‌هایی داشتم اما قبول نکردند چون جمشید جزو باند و نوکر نیست بلکه من تنها نوکر مردم ایران هستم. وی در ادامه با انتقاد از فیلم «هیس! دخترها فریاد نمی‌زنند»، گفت: خانم پوران درخشنده راه را با ساختن فیلم «هیس» برای مردم پستی که به بچه‌های مردم دست‌درازی کنند باز کرد تا مردم به دلیل حیثیت چیزی نگویند. در ادامه اردشیر رستمی، بازیگر نقش شهریار که اجرای این برنامه را برعهده داشت، خطاب به مشایخی گفت: وقت شما تمام است و صحبت‌های وی را قطع کرد. اما در ادامه هنگامی که داریوش ارجمند در حال صحبت بود ناراحت شد و گفت شما صحبت مرا قطع کردید، هیچکس نمی‌تواند صحبت مرا قطع کند بنابر این من این نشست را ترک می‌کنم.

رسانه‌های تصویری مجموعه آثار دفاع مقدس را رونمایی می‌کند
مراسم رونمایی از مجموعه فیلم‌های دفاع مقدس که شامل ۳۰ اثر سینمایی از فیلمسازانی چون کیومرث پوراحمد، رخشان بنی‌اعتماد، ابراهیم حاتمی‌کیا، همایون اسعدیان، مرحوم رسول ملاقلی‌پور و... است، در موسسه رسانه‌های تصویری برگزار می‌شود. به گزارش سینماپرس، مجموعه آثار سینمایی برگزیده دفاع مقدس روز شنبه، ۱۹مهرماه سال جاری در سالن اجتماعات موسسه رسانه‌های تصویری رونمایی می‌شود. این مجموعه شامل ۳۰ فیلم برگزیده دفاع مقدس است که در میان فیلم‌ها، آثاری چون آژانس شیشه‌ای، اتوبوس شب، گیلانه، جنگ نفتکش‌ها، دوئل، روز سوم، بوسیدن روی ماه، سجاده آتش، سفر به چزابه، دیده‌بان، باشو غریبه‌ای کوچک و. . .  دیده می‌شود.  همچنین در این بسته سینمایی، دو مجموعه فیلم کوتاه در حوزه دفاع مقدس نیز وجود دارد که از تولیدات انجمن سینمای جوان است. مجموعه فیلم‌های دفاع مقدس به همت موسسه رسانه‌های تصویری تهیه شده و در مراسم رونمایی این اثر «حجت‌الله ایوبی»، رئیس سازمان سینمایی و «حسین مسافرآستانه» مدیرعامل موسسه رسانه‌های تصویری و برخی از مدیران سینمایی حضور خواهند داشت.

هادی مقدم‌دوست با سر به مهر لندنی شد
فیلم سینمایی «سر به مهر» اولین ساخته بلند هادی مقدم‌دوست در پنجمین دوره جشنواره ایرانیان لندن به نمایش گذاشته می‌شود که این دوره از ۱۰ تا ۱۸ آبان‌ماه برگزار خواهد شد. به گزارش سینماپرس، فیلم «سر به مهر» روایتی است از زندگی دختری که با مشکلاتی در زندگی‌اش مواجه است.  این فیلم پیش‌تر در جشنواره داکای بنگلادش، صوفیا بلغارستان، جهان اسلام مالزی و… نیز حضور داشته است. توزیع داخلی و بین‌المللی «سر به مهر» با حوزه هنری است.  لیلا حاتمی، آرش مجیدی، خاطره اسدی و … بازیگران این فیلم هستند. جشنواره ایرانیان لندن تنها جشنواره در انگلستان است که به نمایش آثار سینمای ایران اختصاص دارد.  هدف از برگزاری این جشنواره تولید و نمایش بهترین و متفاوت‌ترین آثار سینمای ایران در انگلستان و جذب مخاطبان بین‌المللی برای تماشای این آثار است.

پیروزی  بزرگ رسانه‌ها و مجلس در تلاش برای مهار رفتارهای خودسرانه سازمان سینمایی
«عصبانی نیستم» اکران نمی‌شود
این روزها که به اکران «عصبانی نیستم» به کارگردانی رضا درمیشیان نزدیک می‌شویم منتقدان همچنان از وزارت ارشاد می‌خواهند که مانع نمایش فیلم شود و حال زمزمه‌هایی درباره جایگزینی «چند مترمکعب عشق» به کارگردانی جمشید محمودی به جای «عصبانی نیستم» در نوبت اکران به گوش می‌رسد.  به گزارش مهر، براساس مصوبه شورای صنفی نمایش در تاریخ سوم شهریورماه سال جاری، قرار بود فیلم «عصبانی نیستم» به کارگردانی رضا درمیشیان بعد از پایان اکران فیلم «خواب‌زده‌ها» به کارگردانی فریدون جیرانی در گروه سینمایی آفریقا اکران شود. در تاریخ 8 مهرماه امسال خبری  مبنی بر انصراف موسسه پخش فیلمیران از اکران «عصبانی نیستم» و واگذاری امتیاز پخش آن به دفتر بامداد فیلم به میان آمد که علی سرتیپی، مدیرعامل دفتر فیلمیران درباره تصمیم این موسسه برای کنار کشیدن از پخش فیلم رضا درمیشیان به مهر گفت: ما خیلی وقت است که از پخش این فیلم سینمایی کنار کشیدیم.  نامه‌ای که نماینده مجلس خطاب به مشاور وزیر نوشت در این میان در تاریخ 8 مهرماه سال جاری محمدعلی پورمختار، رئیس کمیسیون اصل 90 مجلس شورای اسلامی به حجت‌الله ایوبی، رئیس سازمان سینمایی نامه نوشت و خواستار جلوگیری از نمایش فیلم‌های مشکل‌دار شد.  در بخشی از نامه پورمختار آمده است: «با توجه به طرح شکوائیه‌ از طرز کار آن معاونت درباره اعطای مجوز اکران به برخی فیلم‌های سینمایی با محتوای فتنه سال 88 مانند «عصبانی نیستم» و «قصه‌‌ها»، مقتضی است تا زمان رسیدگی به این شکایت از صدور مجوز اکران این فیلم‌‌ها خودداری و در اولین فرصت به منظور رسیدگی به این موضوع و برای مشاهده فیلم‌‌ها با کمیسیون اصل 90 هماهنگی کنید. » اما این روزها خبری مبنی بر جایگزین شدن فیلم «چند مترمکعب عشق» به کارگردانی جمشید محمودی به جای «عصبانی نیستم» در این نوبت اکران به گوش می‌رسد و احتمال اکران این فیلم بعد از «خواب‌زده‌ها» در گروه سینمایی آفریقا قوت گرفته است.

هدیه رسانه ملی به مجری‌ای که تازه طلاق گرفته!
همزمان با فرا رسیدن عید قربان، تب و تاب ویژه‌برنامه‌های این عید بزرگ در صدا و سیما بالا رفت و ویژه‌برنامه‌ها با دعوت شخصیت‌های هنری و ورزشی سعی در جذاب‌تر کردن برنامه خود داشتند. به گزارش راه دانا، اغلب این برنامه‌های تلویزیونی در جذب مخاطب نیز موفق هستند ولی مشکل از جایی شروع می‌شود که با دعوت از یک چهره جنجالی و اتفاقاتی که به تبع آن به طور خواسته یا ناخواسته در برنامه می‌افتد باعث هدفدار شدن صحبت‌های مطرح شده در برنامه می‌شود. به نظر می‌رسد رسانه ملی باید تاکید ویژه‌ای روی ترویج درست سبک زندگی ایرانی- اسلامی داشته باشد ولی متاسفانه اخیرا مشاهده شد که برای تبلیغ خانواده خوب، یک مجری که تنها چند ماهی است با سر و صدا از یک مجری دیگر طلاق گرفته است را به عنوان الگوی خانواده نمونه به تلویزیون دعوت می‌کند. ویژه‌برنامه ویتامین 3 که به مناسبت عید قربان روی آنتن رفته بود در قسمتی از برنامه خود با دعوت از فرزاد حسنی و خانواده‌اش و صحبت‌های جهت‌دار، باعث ایجاد فضا برای مقابله با عروس سابق خانواده حسنی شد. ماجرای طلاق فرزاد حسنی که این روزها سوژه داغی برای اکثر رسانه‌ها شده، این بار در سیمای ملی با یک برخورد متفاوت از سوی مسؤولان این سازمان مواجه شده است. برنامه «خانومی که شما باشی» که با تهیه‌کنندگی و اجرای آزاده نامداری سال گذشته روی آنتن شبکه دو رفته بود، با یک تغییر چشمگیر در حال تکرار است؛ حذف تصویر آزاده نامداری از این برنامه و ممنوع‌التصویر شدن وی از یک طرف و دعوت از فرزاد حسنی و خانواده‌اش به ویژه‌برنامه عید قربان که از شبکه 3 پخش شد از طرفی دیگر، خود بیانگر یک رفتار متناقض است. در دو قسمت از این ویژه‌برنامه فرزاد حسنی پالس‌هایی را به سمت آزاده نامداری ممنوع‌التصویر فرستاد، در قسمت اول که با مادرش در برنامه حضور داشت مجری از مادر او پرسید «آیا از فرزاد راضی هستید؟» که ایشان جواب داد: «مگر می‌شود راضی نباشم؟» در این لحظه بود که فرزاد حسنی رو به مادرش گفت: مادرجان تا می‌تونی تعریف کن، این روزها به این تعریف‌ها خیلی نیاز دارم... در قسمتی دیگر که عروس جدید خانواده و دو فرزند دیگر خانواده حسنی به همراه پدر خانواده حضور داشتند، فرزاد حسنی لب به ستایش از عروس‌شان گشود و در معرفی وی گفت: ایشان هم تازه‌عروس خانواده ما هستند که امید همه خانواده است چون ما خواهر نداریم، مادر هم خواهری ندارد. ایشان چند زبان زنده دنیا را بلد هستند و مهم‌تر از همه اینکه «زبون قلب آدم‌ها را بلد است...!» قبل از خانواده حسنی، افرادی مثل حامد زمانی، سوشا مکانی، مهران رجبی و... میهمان برنامه بودند که همه به صورت انفرادی در برنامه حاضر بودند ولی فرزاد حسنی با تمام اعضای خانواده و حضوری پررنگ، بازگشت باشکوهی به تلویزیون داشت. به هر حال این برنامه را می‌توان هدیه‌ای از صدا و سیما به فرزاد حسنی دانست چرا که با فراهم کردن شرایط لازم، مثل دعوت از تمام اعضای خانواده و سپردن صحنه به وی به نوعی فضا برای این مجری باز گذاشته شد.