گروه فرهنگ و هنر:  «خطابم مشخصا به خانمی است که آنجا با شال آبی نشسته است. شما به این جمعیت مدیونید، به خاطر اینکه نور موبایل شما اعصاب من و تا اینجا که می‌دانم، خانم کوثری را  به هم ریخته بود. من نمی‌فهمم چرا می‌آیید تئاتر. من عاجزانه تقاضا می‌کنم ترک کنید این تئاتر لعنتی را. من عاشقم که 5 نفر اینجا باشند و تئاتر کوفتی مرا ببینند. کسانی که برای تئاتر می‌آیند.» این عتابی است که رضا بهبودی پس از نمایش  «گفت‌وگوی برجای‌ماندگان» خطاب به یکی از تماشاگران تئاتر خود داشت. اعتراضی که تبدیل به ایجاد کمپین #با_گوشى_خاموش_تئاتر_ببینیم، شد. این عمل البته چندان جدید نبود و چندی است که تئاتر کشور با التهاب فراوانی روبه‌رو است. از سویی اعتراض‌ها نسبت به گسترش ابتذال و سطحی‌نگری در نمایش‌ها گسترش یافته و همواره شاهد انبوه فراوانی از تئاتر‌های غیرحرفه‌ای و مبتذل در فرم و محتوا هستیم که بر صحنه می‌آیند و از صحنه می‌روند بدون آنکه بتوانند تحول و تکاملی  در عالم هنر و جامعه مخاطبان خود ایجاد کنند. از سوی دیگر سرزنش‌های بسیاری نیز نسبت به تماشاگران تئاتر مبنی بر رفتار غیرحرفه‌ای حین اجرای نمایش صورت پذیرفته است. تماشاگرانی که به ظاهر قواعد دیدن تئاتر را رعایت نمی‌کنند و با گوشی‌های موبایل روشن خود در سالن تاریک تئاتر یا صحبت‌های پی در پی با اطرافیان باعث بی‌نظمی و به هم خوردن تمرکز بازیگران و سایر تماشاگران شده‌اند. به گزارش «وطن امروز» نمایش‌های تئاتر در ایران همواره با مشکل مخاطب  روبه‌رو بوده‌اند و امروز به‌رغم رشد بی‌رویه و قارچ‌گونه سالن‌های تئاتر، کیفیت نمایش‌ها دچار افول بیشتری شده است. تئاتر در ایران همواره موجود محتضری بوده است که با «خاص‌پنداری» خود، مخاطب عام را مطرود دانسته و در رقابت با سینما و تلویزیون در اثرگذاری بر جامعه بازنده بوده است. اگر در گذشته  محفل‌های روشنفکری مشکل چندانی  برای اجرای نمایش ولو بی‌تماشاگر نداشتند، امروز با ورود هنر به اقتصاد آزاد، تعداد بلیت‌های فروخته شده لازمه بقای نمایش‌هاست. عوامل تئاتر امروز برای زنده ماندن، دست به اقدامات گوناگونی برای جلب مخاطب می‌زنند. از برجسته‌ترین این اقدامات در سال‌های اخیر حضور سلبریتی‌های سینما در تئاتر است؛ ترفندی که تقریبا عمده  نمایش‌های پرفروش بهره‌ای از آن برده‌اند. طرفداران سلبریتی‌ها چه راهی بهتر از این می‌توانند پیدا کنند که با هزینه نه‌چندان گزاف چشم در چشم سلبریتی خود در فضایی آرام و موقر بنشینند و از آن لحظه‌ها لذت ببرند و این تبدیل به یک سرمایه فرهنگی برای آنها شود که در عین اینکه از حضور در محضر سلبریتی خود بهره برده‌اند، ژستی روشنفکرانه از حضور در تئاتری که هیچی از آن نفهمیده‌اند، نصیب خود کنند اما جلب تماشاگر فقط با حضور سلبریتی‌ها تضمین نمی‌شود، گسترش مفاهیم مبتذل، جنسی و به عبارتی گذر کردن از خطوط قرمز در نمایش‌ها نیز مانند سینما راهی کم‌خرج برای جلب تماشاگر است. در میان دغدغه‌مندان تئاتر، بسیاری «اقتصاد هنر» و تجاری شدن تئاتر را علت این اتفاق می‌دانند. کیوان نخعی، کارگردان، نمایشنامه‌نویس و از اعضای هیات موسس انجمن نویسندگان و منتقدان خانه تئاتر درباره اوضاع نمایش در ایران اظهار داشت: «از بدو شکل‌گیری تئاتر خصوصی و هر حرکت اینچنینی، ایجاد چنین بحران‌هایی نظیر کشیده شدن پای سلبریتی‌های سینما به تئاتر دور از ذهن نبود. مخاطب را به هر قیمتی به سالن‌های نمایش کشاندن اتفاقی است که در نمایش‌های این روزها به وضوح دیده می‌شود. در تئاتر بعضا کارگردان پشت متن قوی پنهان می‌شود. گاهی هم این اتفاق درباره بازیگران رخ می‌دهد و کارگردان با آوردن ستارگان سینما ضعف‌های خود را پنهان می‌کند».  همچنین بهزاد فراهانی، از هنرمندان باسابقه تئاتر، دولت را در اقتصادی شدن تئاتر مقصر دانسته و گفته است: «تئاتر یک هنر ماندگار ناقد اجتماعی است، هنری که آموزش فرهنگ ملی را برعهده دارد، آموزش جنگ، بی‌عدالتی و تحلیل روانشناسی اجتماعی را بر دوش می‌کشد. باید دریابیم تئاتر یک پدیده صنعتی و تجاری نیست و پدیده‌ای کاملا فرهنگی و اجتماعی است، به همین جهت نباید با دید کاسب‌کارانه‌ای که در دولت جدید در این عرصه وجود دارد، به این موضوع نگاه کنیم که متاسفانه مدتی است شاهد آن هستیم». فراهانی افزوده است: «تا زمانی که به تئاتر با این چشم نگاه شود، این هنر  به دکان کاسبی عده‌ای تبدیل می‌شود. فکرکردن به منافع اقتصادی و تجاری  در این مرحله   امری دور از ذهن نیست، زیرا زمانی که با نگاهی مادی‌گرایانه به تئاتر نگاه کنیم، طبیعی است تمام فکر و ذهن‌مان به درآمد حاصل از تئاتر و چشم‌مان هم به گیشه‌های بلیت‌فروشی که درحال انجام دادوستد اقتصادی است، باشد. در این صورت به محتوای مقدس و عالی تئاتر توهین می‌شود و این اتفاق ناخوشایند تئاتر ما را با اتفاقی که در لاله‌زار پس از ٢٨مرداد افتاد، مواجه می‌کند».
قطب‌الدین صادقی، از دیگر اساتید تئاتر، خاطره‌ای از یک نمایش پر از سلبریتی  بیان کرد و گفت: «چندی پیش در تئاتری شرکت کردم که  فاقد معنا و محتوا بود، حتی از کسانی که در اطرافم بودند درباره تئاتر پرسش‌هایی کردم؛ آنها هم متوجه موضوع نمایش نشده بودند و تنها برای تماشای سلبریتی‌های خود به دیدن نمایش آمده بودند. این اتفاق در صورتی افتاد که سالن حتی یک صندلی خالی هم نداشت». صادقی  با ابراز تاسف در زمینه راه یافتن هر کارگردان و بازیگری به عرصه تئاتر، مهم‌ترین علت تجاری شدن هنر را فقدان حمایت دولت دانست و  اظهار داشت: «زمانی که به فرهنگ و هنر به‌عنوان منبع درآمد نگاه می‌شود، این اتفاق دور از ذهن نیست، چرا که تالار‌ها به کسانی اجاره داده می‌شود که مبلغ بیشتری پرداخت می‌کنند. به‌عبارت دیگر ملاک بر پایه درآمدزایی قرار می‌گیرد. زمانی که پول جایگزین منطق می‌شود، کارگردانان تئاتر از هنرپیشه‌های چهره استقبال می‌کنند. هنرپیشه‌های چهره با هر نمایشی فارغ از کیفیت و محتوا و حتی  بدون درنظر گرفتن زیباشناسی به تئاتر ورود پیدا می‌کنند و به‌عنوان عملی تجاری شناخته می‌شود که مهم‌ترین دلیل آن فقدان حمایت دولت از هنر است. به همین جهت چهره‌های سلبریتی برای فروش بیشتر در نمایش‌ها حضور پیدا می‌کنند و کارگردانان نیز از آن استقبال می‌کنند، زیرا تنها به فکر درآمدزایی هستند و جای واقعی آثار هنری و هنرمندان واقعی تئاتر گرفته شده است». عمده اهالی هنر و فعالان این عرصه، تجاری‌سازی را بحران تئاتر می‌دانند. اگرچه ورود به عرصه هنر با هدف کسب سود بدون شک بحران‌های فرهنگی و اجتماعی را در جامعه پدید می‌آورد که نمونه برجسته آن در رشد فیلم‌های کمدی سطحی و مبتذل قابل مشاهده است اما ریشه بحران تئاتر به چند سال اخیر باز نمی‌گردد. تئاتر مرده بود چون دیده نمی‌شد. ولو اگر هنرهای نمایشی، تجاری هم نشوند، برای بقای‌شان باید دیده شوند و هنری که دیده نشود لاجرم وجود خارجی نخواهد داشت. بحران تئاتر بیش از اینکه به تجاری شدن بازگردد، به دیده نشدن ارجاع پیدا می‌کند. چه کسی بناست تئاتر را ببیند جز مردم؟ بحران تئاتر دیروز، سیر در عالم انتزاع روشنفکری بود که هر فرم غیرقابل فهمی، مساوی بود با ارزش هنری بالاتر و بحران تئاتر امروز نیز درگیر شدن با مسائل بی‌ربط جامعه و ورود مفاهیم مبتذل و سخیف در این هنر است. در هر دو عرصه، «مردم» نسبت و اهمیتی در نمایش نداشتند، آنها بینندگانی بودند که در گذشته و امروز هدف نمایش نبودند، بلکه همواره به عنوان نردبانی  برای کسب شهرت و ثروت دیده می‌شدند.  به بیان دیگر اگر تئاتر برای مردم و تعالی آنها باشد، بی‌شک بدون سلبریتی هم خریدار دارد و نیازی به دستان دولت نیست تا این هنر عاریه‌ای را سرپا نگه دارد و خود مردم رسولان زمینی‌شان را حمایت خواهند کرد. شهید مرتضی آوینی 2 دهه پیش تئاتر امروز را تئاتری بی‌ریشه خواند و راه رهایی از آن را چیزی جز «مردم‌گرایی» و نه «مردم‌پسندی» نمی‌دانست. آوینی در طرد تئاتر بی‌مردم نوشت: «سینما مشتریان تئاتر و رمان را دزدیده است و در سالن‌های تئاتر جز خود اهل تئاتر و روشنفکرانی که لابه‌لای کهنه‌ها و عتیقه‌ها در جست‌وجوی حس نوستالژی هستند، دیگر باقی نمانده است. روشنفکرمآبان، یعنی آنان که تنها آنچه را که نمی‌فهمند تحسین و تقدیس می‌کنند و از هر آنچه آنان را به خود مشغول کند به عالم «پیچیدگی و انتزاع» می‌گریزند، اکنون روی به تئاتر آورده‌اند. هنر امروز منفصل از مردم است و هر جا مخاطب هنر مردم باشند هنر از اسنوبیسم (خاص‌پنداری) دور خواهد شد و راهی برای خروج از لابیرنت (پیچ در پیچ) روشنفکرنمایی خواهد یافت. هنر نمایش اگر ریشه در خاک فرهنگ و ادب این مرز و بوم بدواند، عرصه‌های دیگری نیز برای ادامه حیات خواهد یافت، چنانکه در سال‌های آغازین پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی چنین شد و گروه‌های نمایشی خودپرورده‌ای از میان مردمان پایین‌دست سر برآوردند اما این نهال‌های نازک مورد بی‌مهری باغبان واقع شدند و از تشنگی خشکیدند. تئاتر امروز ایران مصداق شجره‌ای است که ریشه در عمق خاک ندارد و به توفانی نه‌چندان شدید فرو خواهد افتاد... دوران جلوه‌فروشی طاووس پیر غرب گذشته و آن شیفتگی جنون‌آمیز که ما را از تأمل و تفکر در خودمان باز می‌داشت فرو نشسته است. عهد بشر با خدا تجدید شده است و اگر تئاتر از مقتضیات این تجدید عهد تاریخی غفلت کند، سر از بستر این بیماری برنخواهد داشت و خواهد مرد؛ و اَمّا یما َنفَعُ النّاسَ فَیَمکثُ فِی الاَرض.
 

برگزاری نشست تخصصی  «جایگاه نقد در سینمای ایران»
نخستین نشست تخصصی «جایگاه نقد در سینمای ایران» با یادی از زنده‌یاد علی معلم، امروز  چهارشنبه اول شهریور در فرهنگستان هنر برگزار می‌شود. به گزارش روابط عمومی فرهنگستان هنر، در این نشست محمدعلی‌معلم‌دامغانی رئیس فرهنگستان هنر، یوسفعلی میرشکاک شاعر، نویسنده، طنزپرداز و منتقد سیاسی، جواد طوسی منتقد سینما، عزیزالله حاجی‌مشهدی مدرس، منتقد سینما و کارشناس امور فیلمنامه‌نویسی، حمید دهقان‌پور استادیار دانشگاه هنر، تهیه‌کننده، کارگردان و پژوهشگر، امیر پوریا منتقد سینما و عبدالحسین لاله، عضو هیات علمی فرهنگستان هنر به سخنرانی می‌پردازند. این نشست امروز چهارشنبه اول شهریور ساعت ۱۵، در سالن همایش‌های فرهنگستان هنر به نشانی خیابان ولی‌عصر(عج)، پایین‌تر از چهارراه طالقانی، شماره ۱۵۵۲ برگزار می‌شود. حضور در این نشست برای تمام علاقه‌مندان آزاد است.

نباید از تنوع در سینماى مقاومت غافل ماند
نخستین جلسه شورای «سینمای مقاومت» با حضور اعضای این شورا در بنیاد سینمایی فارابی برگزار شد. به گزارش فارس، محمدمهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی در نخستین جلسه شورای «سینمای مقاومت» گفت: در طرح جامع سینما، اولویت‌مان در برنامه‌ریزی، ارتقاى سطح صنعت سینما و تصویرسازی کشور است چرا که در فضای مجازی بیشترین سهم را تصویر دارد و هدف اصلی‌ ما کسب سهم از بازار تصویری دنیاست. بنابراین باید سعی کنیم در تعامل با مخاطب، بیان تصویری داشته باشیم. رئیس سازمان سینمایی با تاکید بر اینکه بدون ناشر حرفه‌اى در صنعت نشر نمی‌توان در حوزه کتاب موفق بود، گفت در حوزه سینما نیز با شیوه «تهیه‌کننده‌مداری» می‌توان در این عرصه گام‌هاى موفق برداشت. وی تاکید کرد: در حوزه مقاومت که یکی از اصلی‌ترین مفاهیم انقلاب اسلامی است به مفهوم مقاومت پرداخته می‌شود، پس این نگاه باید همواره جاری باشد. از اعضای باتجربه این جلسه، انتظار می‌رود تا خود را به یک زمان و جغرافیای مشخص محدود نکنند و با توسعه و گسترش این حوزه، از تنوع و جذب مخاطب بیشتر نباید غافل ماند. شرط اصلی آن در وهله اول هم‌افزایی در حوزه فکر و سپس اجرایی کردن آن است.

مجید انتظامی روی جلد «سوره سینما»
ششمین شماره ماهنامه «سوره سینما» زیر نظر سازمان سینمایی حوزه هنری ویژه مردادماه ۹۶ منتشر شد. به گزارش سوره سینما، این شماره از «سوره سینما» به سردبیری یزدان عشیری با طرح روی جلد مرتبط با آیین پاسداشت استاد مجید انتظامی در حوزه هنری به چاپ رسیده است. در این شماره علاوه بر انتشار اخبار فعالیت‌های سازمان سینمایی حوزه هنری به موضوعاتی چون: دلنوشته‌ای برای شهید حججی، پاسداشت استاد مجید انتظامی در حوزه هنری، بازتاب همه آرای سینمایی رهبر معظم انقلاب، گزارش درجه‌بندی سنی فیلم‌ها و فیلم‌های هنجارشکن، نگرانی کارشناسان از ابتذال در سینما، گفت‌وگو با کارگردان و تهیه‌کننده فیلم سینمایی «بیست و یک روز بعد»، گفت‌وگوی تفصیلی محمد حمزه‌زاده رئیس سازمان سینمایی حوزه هنری با خبرگزاری تسنیم، گزارش دهه کرامت و سینماگران، اخبار و فعالیت‌های استان‌ها و… پرداخته شده است.

«قندواره»؛ نسخه جدید قندپهلو
برنامه «قندواره» به عنوان جشنواره تابستانی ادبیات طنز در تلویزیون، هر شب ساعت ۲۱ میهمان بینندگان شبکه آموزش است. به گزارش فارس، این بار در فراغت تابستان فرصتی پیش آمده که اهالی قندپهلو به نیت ترویج زبان و ادبیات فارسی در قالب طنز، برنامه «قندواره» را تدارک ببینند. این برنامه 2 بخش ویژه دارد، یکی نمایشنامه‌خوانی و دیگری فکاهه‌خوانی که شامل بحر طویل و پیش‌پرده‌خوانی نیز می‌شود. «قندواره» به عنوان یک جشن تلویزیونی میزبان مردم است و با حضور آنها ضبط می‌شود. این برنامه از مشارکت چهره‌های سرشناس حوزه طنز مکتوب نیز بهره می‌برد و ناصر فیض و به احتمال زیاد رضا رفیع نیز همراه آن خواهند بود. به عنوان نمونه «لبخند تهران» با موضوع بداهه‌گویی طنز میان اهالی پایتخت، «لبخند اقوام» در شهر خوی بر مزار شمس تبریزی و «لبخند صلواتی» در هفته دفاع‌مقدس جشنواره‌هایی است که تا به امروز اهالی «قندپهلو» برپا کرده‌اند. برنامه «قندواره» به تهیه‌کنندگی امیر قمیشی و اجرای شهرام شکیبا، در تداوم برنامه پرمخاطب «قندپهلو»، هر شب ساعت 21 از شبکه آموزش روی آنتن می‌رود.

حسن روانشید: حتما برای شما هم اتفاق افتاده که از دیدن بعضی از صحنه‌ها شدیدا دلگیر و افسرده شوید و آرزو کنید کاش دیگر نمونه آن را در طول عمرتان نبینید؟ اما امروز با توجه به گسترش وسایل
ارتباط ‌جمعی کسی قادر نیست چشم‌هایش را ببندد تا صحنه‌هایی را که نمی‌پسندد و دوست ندارد نگاه نکند. تلویزیون، ماهواره، اینترنت، شبکه‌های اجتماعی، تبلت و گوشی‌های موبایل همه ابعاد زندگی ما را محاصره کرده‌اند تا آنچه را می‌خواهند به ما تحمیل کنند. از جنگ‌ها و بمب‌گذاری‌های تروریستی و اتفاقات ناگوار همچون زلزله، سونامی و نسل‌کشی‌ها در فلسطین اشغالی و یمن گرفته تا تجارت موادمخدر، روان‌گردان‌ها و اعضای بدن در سراسر جهان و حذف فرهنگ و سنت‌های باستانی و عقیدتی از میان تاریخ و تمدن‌های شناخته‌شده با پررنگ کردن عقاید التقاطی و بی‌تفاوتی به آینده و بی‌خبر ماندن از گذشته، پارامترهای تحمیل فرهنگ و عقاید غرب تازه از راه رسیده و فاقد تاریخ باستانی به دیگر سرزمین‌های مملو از میراث ازجمله شرق و بویژه مکتب اسلام و کهن کشور ایران ناشی از آن است که دکترین غرب خالی و تهی از فرهنگ غنی و باروری بوده که بتواند به رقابت عادلانه تن دردهد، بنابراین ایدئولوژیست‌ها خود را مأمور به جست‌وجوی راه‌هایی برای تخریب میراث‌های پربار و جامعه خود را نیز ترغیب به تخریب سنت‌های پسندیده‌ای کردند که قرن‌ها در شرق و بویژه پارس رایج بوده است! روزگاری بزرگ‌ترین دانشگاه و کتابخانه جهان در جندی‌شاپور ایران جای داشت و زمانی که قسمتی از اروپا در آتش بربرها می‌سوخت دانشمندان کشور ما در حال مشاهده ستارگان آسمان در رصدخانه ملایر با 400 هزار جلد کتاب بودند! شوق و ولع کتابخوانی در سرزمین پارس سابقه دیرینه دارد اما به‌مرور زمان و با شیطنت‌های غرب این عادت مفید و مؤثر از محیط خانواده‌ها رخت بربست و حالا چند کتاب باقیمانده در خانه‌ها اگر به انباری‌ها یا زیرزمین‌های مخروبه برده نشده باشد در گوشه‌ای از قفسه کتابخانه جنبه زینت سالن پذیرایی را به خود گرفته است! و این ‌یکی از صحنه‌های زجرآور و دردناک برای علاقه‌مندان و عاشقان کتاب است که اگر روزهای جمعه سری به پارکینگ طالقانی اصفهان بزنند متوجه غربت تمام‌عیار این موجود بی‌زبان اما پرارزش و شفیق که دوست بی‌ادعای لحظات تنهایی هر انسان است خواهند شد. دهه 40 ولع مطالعه آن هم در بین نوجوانان و جوانان به‌قدری بالا گرفته بود که علاوه بر کتابفروشی‌های فراوان که هم‌اکنون اکثر آنها تعطیل یا به فست‌فودفروشی تبدیل‌شده، عده‌ای از علاقه‌مندان سرتاسر پیاده‌روی وسط چهارباغ پایین اصفهان را اشغال و با پهن کردن فرش روی آن به فروش و تعویض کتاب مشغول بودند. کتابفروشی نوبهار در همین خیابان که بنا به وصیت حجت‌الاسلام حاج عبدالرزاق کتابچی هنوز هم پابرجاست و می‌رود تا یک قرنی شود، مرجع تعیین قیمت و رفع اختلاف خریدار و فروشنده بود. در همین دوران مغازه بزرگی در آغاز این خیابان و در ضلع غربی میدان دروازه دولت به‌کار نشر مشغول بود که هزاران جلد کتاب نفیس را شامل می‌شد و چون مشتریان فراوان داشت قادر نبود وقت کارکنان خود را برای فروش یک جلد کتاب تلف کند، بنابراین انتخاب را به عهده علاقه‌مندان گذاشته بود تا بتوانند آثار موردتوجه خود را جدا کرده و در ترازوی فروشنده قرار دهند و به قیمت کیلویی 15 تومان خریداری کنند! آری کتاب آن سال‌ها عزیز بود و دوست صمیمی اما امروز همچنان در عالم غربت سیر می‌کند!
 

«نقاشی یک رویا» داستان جنگ و اسارت ۴ رزمنده افغانستانی از لشکر فاطمیون را روایت می‌کند. دست رزمندگان اسلام بسته می‌شود و خنجرهای تیز داعش برای یک نمایش تکراری مقابل دوربین آماده می‌شود. همه چیز آماده است که یکی از دور می‌گوید: «دست نگهدارید؛ مبادله». به گزارش تسنیم، صبح روز گذشته مستند «نقاشی یک رویا» به کارگردانی ساسان فلاح‌فر  در ساختمان شبکه افق رونمایی، نقد و بررسی شد.  «نقاشی یک رویا» داستانی  «سخی میرالله قلی» رزمنده افغانستانی از لشکر فاطمیون است که به مدت 14 ماه در اسارت نیروهای تروریستی داعش بوده است و پس از آن همراه چند نفر دیگر با اسرای داعشی مبادله می‌شود. فلاح‌فر، کارگردان مستند در این مراسم گفت: روز آزادی اسرا در مشهد کنار سایر رزمندگان فاطمیون بودم. همان جا ماجرا را فهمیدم و از گروه رسانه‌ای فاطمیون خواستم تصاویر مبادله ضبط شود. هرچند تصاویر ضبط شد اما بعدا قابل استفاده نشد. بعد از آزادی 4 اسیر فاطمیون ماه‌ها دوندگی کردم تا از حصار امنیتی پیرامونی آنها بگذرم و راه ارتباطی با آنها را پیدا کنم. می‌خواستم مستندی روایت کنم از حضور هر 4 اسیر اما 2 نفر از آنها بلافاصله پس از آزادی دوباره به مناطق عملیاتی بازگشتند و در دفاع از حرم حضرت زینب (سلام‌الله علیها) جنگیدند. وی افزود: این افراد 14 ماه گرفتار داعش بودند. بسیار آزار و اذیت شدند. در نهایت تصمیم گرفتم روی شخصیت «سخی میرالله قلی» کار کنم.  او شکنجه‌های بسیاری را تحمل کرده است. ضربه‌های شدیدی به سر و صورت او وارد شده و گاهی هم دچار عارضه فراموشی می‌شود. در اصل می‌خواستم یک مستند بلند بسازم اما آنچه در مستند نمی‌بینیم عارضه‌های فعلی سخی است. هر لحظه ممکن است تشنج کند و دیگر همه چیز بهم می‌ریزد. نمی‌توانستیم او را بیش از این اذیت کنیم. در ادامه این جلسه سخی میرالله قلی سوژه اصلی مستند صحبت کرد. او گفت: سلام بر تمام شهیدان و ازجان‌گذشتگان. بعد از اسارت با بیماری‌های مختلفی دست به گریبان بودم. فعلا با نقاشی و تابلو کشیدن از رزمندگان و شهدای فاطمیون سرگرم شده‌ام. ان‌شاءالله بزودی باز هم اعزام می‌شوم و در دفاع از حرم حضرت زینب (سلام‌الله علیها) می‌جنگم.
 

پرواز همای و امیردژاکام در اپرای «عشق و عقل و آدمی»
نشست رسانه‌ای اپرای «عشق و عقل و آدمی» با هنرمندی پرواز همای و کارگردانی امیر دژاکام برگزار شد و تولیدکنندگان این اثر موسیقایی‌نمایشی به بیان جزئیات پروژه پرداختند. به گزارش تسنیم، پرواز همای درباره این اپرا گفت: برای اولین بار ترکیب نور و صحنه و ادبیات که با شخصیت‌های اساطیری و واقعی همراه شده است را خواهیم دید. در این طرح شاهد ترکیبی از موسیقی لری، گیلانی، آذربایجانی و چند از شهر دیگر کشور خواهیم بود. این خواننده سنتی درباره موضوع این اپرا بیان کرد: همانطور که از اسمش مشخص است این داستان جنگی است بین عقل و عشق انسانی که هر کدام در 3 نقش زن و مرد ایفا می‌شوند و هر کدام آدم را به سمت خود می‌برند. همای با تاکید بر اینکه در ایران محدودیتی برای اپرا وجود ندارد، گفت: در ایران محدودیتی برای اجرای اپرا نداریم. ما خودمان داریم محدودیت‌ها را می‌سازیم. محدودیت‌ها چارچوب دارند و ما باید راه‌هایی پیدا کنیم تا آن را با همان ظرافت و خلاقیتی که در نظر داریم درست هدایت کنیم. خواننده آلبوم «در شب گیسوان تو» از دلایل استفاده نکردن از چهره‌ها در این اپرا گفت: چهره‌ها متخصص این کارها نیستند، آنها فقط چهره‌اند و فقط روی فروش تاثیر مثبت خواهند داشت ولی کیفیت را پایین خواهند آورد. او در پایان سخنانش درباره زمان این اپرا گفت: از 16 تا 31 شهریور هر شب در کاخ نیاوران اجرا خواهیم داشت.

چاپ   زندگینامه شهید حججی به 3 زبان
حمید خلیلی، مدیر مؤسسه سردار شهید احمد کاظمی از چاپ کتاب زندگینامه شهید مدافع حرم محسن حججی به 3 زبان خبر داد. به گزارش تسنیم، خلیلی اظهار داشت: بزودى 2 کتاب در قالب خاطرات و مجموعه اشعار با عنوان «سر براه» در مقام شهید مدافع حرم محسن حججی توسط انتشارات شهید کاظمی چاپ و روانه بازار خواهد شد. وى ادامه داد: علاوه بر چاپ 2 عنوان کتاب، مستند داستانى از زندگى و فعالیت‌هاى فرهنگى و جهادى شهید حججى در دست ساخت است که بزودی پخش خواهد شد. مدیر موسسه شهید کاظمی بیان کرد: همچنین طبق هماهنگى‌هاى انجام شده، یک کتابفروشى مزین به نام شهید حججى در دست تاسیس است.

برگزاری دویست‌وهشتادوسومین شب خاطره حوزه هنری
دویست‌وهشتادوسومین برنامه شب خاطره حوزه هنری پنجشنبه ۲ شهریورماه در تالار اندیشه حوزه هنری با حضور رزمندگانی از دوران 8 سال دفاع‌مقدس برگزار می‌شود. به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری،  برنامه شب خاطره حوزه هنری که پنجشنبه اول هر ماه در تالار اندیشه حوزه هنری با حضور رزمندگانی از دوران 8 سال دفاع‌مقدس برگزار می‌شود، این بار میزبان چهره‌های سرشناسی از رزمندگان و سرداران دوران 8 سال دفاع‌مقدس است. این برنامه میزبان چهره‌هایی همچون سرتیپ پاسدار قاسم رضایى فرمانده مرزبانى نیروى انتظامى جمهورى اسلامى ایران، سرتیپ دوم پاسدار روهام‌بخش حبیبى معاون هماهنگ‌کننده مرزبانى نیروى انتظامى جمهورى اسلامى ایران و سرتیپ دوم پاسدار جلال ستاره معاون عملیات مرزبانى نیروى انتظامى جمهورى اسلامى ایران خواهد بود. گفتنی است، شب خاطره حوزه هنری پنجشنبه ۲ شهریور ماه ساعت ۱۷:۳۰ در تالار اندیشه حوزه هنری به نشانی خیابان سمیه، نرسیده به پل حافظ برگزار می‌شود.

انتصاب در مرکز بسیج رسانه ملی
رئیس مرکز بسیج رسانه ملى طى حکمى دکتر محمدرضا نجارزاده را به سمت مشاور و دستیار خود در این مرکز منصوب کرد. به گزارش خبرگزاری صدا و سیما؛ در حکم فروغى، رئیس مرکز بسیج رسانه ملى خطاب به نجارزاده آمده است: نظر به سوابق ارزشمند جنابعالی در مرکز تخصصی معاونت فرهنگی-اجتماعی سازمان بسیج مستضعفین و با توجه به آگاهی اینجانب از توان و تعهد شما در حوزه‌های مختلف فرهنگی و رسانه‌ای، شما را به عنوان مشاور و دستیار رئیس مرکز بسیج صداوسیما منصوب می‌کنم. محمد نجارزاده پیش از این رئیس مرکز تخصصی معاونت سازمان بسیج مستضعفین بود.