سیدعلیرضا  سیدکباری: سیره فاطمی از ابعاد مختلف قابل بررسی و دقت نظر است. مشارکت اجتماعی حضرت فاطمه(س) از نگاه امام علی(ع) در این نوشتار خواهد آمد. امام صادق(ع) در ذیل آیه «انا انزلناه فی لیله القدر» فرمودند: مقصود از «لیله» فاطمه و مقصود از «قدر» خداوند است. هرکس «فاطمه» را بدان گونه که سزاوار و شایان معرفت است، بشناسد، «لیله القدر» را درک کرده است. از آن جهت فاطمه، «فاطمه» نامیده شده است که مردم از شناخت او بریده و دور نگه داشته شده‌اند. حضرت فاطمه(س) شخصیتی است که تنها ائمه اطهار علیهم‌السلام ایشان را شناختند و دیگران زوایایی از شخصیت بانوی بزرگ اسلام را خواهند شناخت، لذا شایسته است ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه زهرا(س) را در کلام پیشوایان دین جست‌وجو کرد.
1- فضایل اخلاقی
حضرت زهرا(س) دختر حضرت محمد(ص) است. ایشان یکی از معصومانی است که ملائکه و رسول خدا(ص) به عصمت او گواهی داده‌اند. حضرت فاطمه(س) برترین زن جهان هستی است، چنانکه پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «ان فاطمه ابنتی خیر اهل الارض عنصرا و شرفا و کرما؛ دخترم فاطمه(س) از جهت ذات خانواده و شرافت و قدر و قیمت بهترین انسان روی زمین است».
همچنین فرمودند: «انها سیده نساء العالمین؛ فاطمه(س) سرور زنان 2 جهان است».
در ادامه مطلب، نمونه‌ای از فضایل فاطمی را به نقل از حضرت علی(ع) ذکر می‌کنیم.
خواستگاری و ازدواج
بنیان خانواده یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی است که اسلام بر آن تاکید فراوان دارد. حضرت محمد(ص) می‌فرمایند: کسی که می‌خواهد با روان پاک روبه‌رو شود، باید ازدواج کند. حضرت علی(ع) در خانه پیامبر اکرم(ص) بزرگ شد و روح بزرگ او توسط معلم وحی تربیت شد و تعالی یافت. پیامبر اکرم(ص) ایشان را به نیکی می‌شناسد اما ناداری علی(ع) مانع خواستگاری او شده است. خود ایشان این چنین می‌گویند: روزی خدمتکارم از من پرسید: آیا از خواستگاری فاطمه خبر داری؟
گفتم: نه!
گفت: کسانی وی را از پدرش خواستگاری کرده‌اند اما از تو تعجب است که پا پیش نمی‌گذاری و فاطمه را از رسول خدا(ص) خواستگاری نمی‌کنی!
گفتم: من چیزی ندارم تا با آن تشکیل خانواده دهم.
گفت: اگر خواستگاری کنی، پیامبر اکرم(ص) فاطمه(س) را به تو تزویج خواهد کرد.
به خدا سوگند! آن کنیز چندان در گوش من خواند تا جرأت اقدام را در من پدید آورد و مرا وادار ساخت نزد رسول خدا(ص) بروم.
حضرت علی(ع) به خواستگاری حضرت فاطمه(س) می‌رود و زرهی که پیامبر اکرم(ص) به او داده بود را مهریه حضرت زهرا(س) قرار می‌دهد و پس از یک ماه، همسرش را به خانه خود می‌برد.
حضرت علی(ع) فرمودند:‌ ام سلمه نزد حضرت فاطمه(س) رفت و از ایشان پرسید: آیا از عطریات و بوی خوش چیزی اندوخته دارید؟
فرمودند: آری! سپس حضرت فاطمه(س) برخاست و رفت و با خود شیشه‌ای همراه آورد و قدری از محتوای آن را درکف دست ‌ام سلمه ریخت.
ام سلمه گفت: بوی خوشی از آن استشمام کردم که هرگز مانند آن نبوییده بودم.
از فاطمه پرسیدم: این بوی خوش را از کجا تهیه کردی؟
فرمودند: هنگامی که «دحیه کلبی» به دیدار پدرم می‌آمد، پدرم می‌فرمودند: زیراندازی برای عموی خود بگسترم، «دحیه» برآن می‌نشست و چون برمی‌خاست از لباس‌هایش چیزی فرو می‌ریخت و من به امر پدرم آنها را جمع و درون این شیشه نگهداری می‌کردم. بعدها این ماجرا را از رسول خدا پرسیدم: آن حضرت فرمودند: او دحیه کلبی نبود، بلکه جبرئیل که شبیه او بود، به دیدارم می‌آمد و آنچه از بال‌های او فرو می‌ریخت، عنبر بود. پس از تهیه غذا توسط رسول اکرم(ص) میهمانانی که علی(ع) دعوت کرده بود گروه گروه آمدند و غذا خوردند. در پایان، رسول گرامی(ص) کاسه‌ای را پر از غذا کردند و فرمودند: این ظرف غذا مال فاطمه و شوهرش است. حضرت علی(ع) می‌فرمایند: چون آفتاب غروب کرد، رسول خدا(ص) به «ام سلمه» فرمودند حضرت فاطمه(س) را نزد او بیاورد.‌ ام سلمه، حضرت فاطمه(س) را آورد. حجب و حیای او از پدر به حدی بود که سراپا خیس عرق شده بود و دانه‌های درشت عرق از چهره او بر زمین می‌چکید. چون نزدیک پدر رسید، پای وی لغزید و بر زمین آمد. رسول خدا(ص) فرمودند: دخترم! خداوند تو را در دنیا و آخرت از لغزش حفظ کند. همین که در برابر پدر ایستاد، حضرت پرده از رخسار منورش برگرفت و دست او را در دست شوهرش گذارد و گفت: خداوند پیوند تو را با دختر پیامبر مبارک گرداند. علی! فاطمه نیکو همسری است. فاطمه! علی هم نیکو شوهری است. سپس فرمودند: به اتاق خود بروید و منتظر من بمانید. من دست فاطمه را گرفتم و به اتاق خود آوردم و در گوشه به انتظار رسول خدا(ص) نشستم.  چشمان فاطمه از شرم بر زمین دوخته شده بود و من نیز از خجالت سربه زیر داشتم. دیری نپایید که رسول خدا(ص) تشریف آورد و فاطمه را در کنار خود نشانید. سپس فرمودند: فاطمه ظرف آبی بیاور. فاطمه برخاست و ظرف آب آورد و به دست پدر داد. رسول گرامی(ص) قدری از آن آب را در دهان کرد و پس از مزمزه کردن آب را درون ظرف ریخت. سپس از دخترش خواست تا نزدیک‌تر رود. فاطمه چنین کرد و پیامبر اندکی از آب میان سینه او پاشید. سپس مقداری از همان آب بر دست و شانه او پاشید. آنگاه گفت: پروردگارا! این، دختر من است، عزیزترین کس در دیده من. پروردگارا! این هم برادر من و محبوب‌ترین خلق تو نزد من است. خداوندا! او را ولی و فرمانبر خود گردان و اهل او را بر وی مبارک گردان. حضرت علی(ع) فرمودند: پیامبر خدا(ص) به من فرمودند: قریش بر من خرده می‌گیرند و راجع به ازدواج فاطمه گلایه می‌کنند و می‌گویند: او را از ما دریغ داشتی و به همسری علی در آوردی. به آنها گفتم: ... این من نبودم که او را از شما بازداشتم و به همسری علی درآوردم، امر فاطمه به اراده و خواست خداست. جبرئیل فرود آمد و گفت:‌ ای محمد! خدای متعال فرمود: اگر علی را نیافریده بودم، روی زمین کفو و هم شأن برای فاطمه یافت نمی‌شد. نه فقط امروز، که از زمان آدم تا انقراض عالم، فاطمه کفوی نداشته است و نخواهد داشت.
در دیوان منسوب به حضرت علی(ع) اشعار زیر از آن حضرت در افتخار به پیامبر اکرم(ص)، حضرت فاطمه(س) و حسنین علیهما‌السلام است:
انا للفخر الیها و بنفسی اتقیها
نعمه من سامک السبع بما قد خصنیها
لن تری فی حومه الهیجالی فیها شبیها
ولی السبقه فی الاسلام طفلا و وجیها
ولی القربه ان قام شریف ینتمیها
زقنی بالعلم زقا فیه قد صرت فقیها
ولی الفخر علی الناس بعرسی و بنیها
ثم فخری برسول‌الله اذ زوجنیها
- من به نعمتی که فرازنده هفت آسمان برای من فرستاد و مرا به آن اختصاص داد، افتخار می‌کنم.
- در اطراف میدان جنگ، کسی را همانند من نمی‌یابی. من در اسلام آوردن از دیگران سبقت گرفتم، آنگاه که طفلی زیبا بودم، به اسلام گرویدم.
- من به محمد(ص) نزدیک‌تر از دیگران هستم. اگر کسی هست بیاید و بررسی کند. مرا از علم آنقدر سرشار کرد تا فقیه شدم.
- افتخار من نسبت به تمام مردم بر اثر خویشاوندی با رسول خدا(ص) بیشتر است، زیرا آن حضرت پدر زن من و پدر فرزندانش است. سپس افتخار می‌کنم رسول خدا(ص) مرا داماد کرد و فاطمه را به من داد.
حضرت علی(ع) فرمودند: روزی فاطمه زهرا(س) بیمار شد و رسول خدا(ص) به عیادت او آمد. کنار بالین وی نشست. در همین حال که با دخترش گفت‌وگو می‌کرد و از حال وی جویا می‌شد، فاطمه گفت: دلم هوای خوراکی مطبوع و گوارا کرده است. تاقچه‌ای در اتاق بود که اشیایی در آن می‌نهادند. رسول گرامی(ص) برخاست و به جانب آن تاقچه رفت و سپس با ظرفی پرپوشیده بازگشت. مقداری مویز، کشک و چند خوشه انگور در ظرف بود. آن ظرف خوراکی را در برابر دخترش گذارد و در حالی که خود دستی بر آن نهاده بود، نام خدا را بر زبان جاری ساخت و فرمود: به نام خدا بخورید.
اهل‌بیت(علیهم‌السلام) سرگرم خوردن خوراکی‌ها شدند. در این بین سائلی بر در خانه ظاهر شد و با آواز بلند سلام کرد و گفت: ‌ای اهل خانه! از آن چه خدا روزی شما کرده است به ما نیز بدهید.
رسول خدا(ص) در پاسخ او فرمودند: دور شو! ‌ای پلید!
فاطمه از گفته پدر شگفت‌زده شد و گفت: ‌ای فرستاده خدا! ندیده بودم که با مسکین چنین رفتار کنید!
پیامبر اکرم(ص) فرمودند: دخترم این خوراکی است که جبرئیل برای شما آورده و سائل هم شیطان مطرود است. او در خوراکی شما طمع کرده و می‌خواهد با شما در خوردن آن شرکت جوید، در حالی که بر او روا نیست.
2 - مشارکت اجتماعی
از خصوصیات بارز حضرت زهرا(س) مشارکت ایشان در برپایی نظام اسلامی توسط نبی‌اکرم(ص) است. او استاد معارف، همراه و همراز شخصیت‌های درجه اول جهان اسلام؛ پیامبر خدا(ص) و حضرت علی(ع) بود و در حمایت نیروهای نظامی و پرستاری از مجروحان جنگی و تدارکات جهاد فی سبیل‌الله با علی بن ابی طالب(ع) بود و زنان سپاه اسلام را برای کمک‌های امدادی به جبهه مقدم دعوت می‌کرد. لذا وقتی امام علی(ع) به معاویه می‌نویسد در راه دین جانبازی‌ها کرده است و فضایل هاشمیان را می‌شمارد و کاستی‌های معاویه و پدرش، ابوسفیان و هم‌پیمانان‌شان را بیان می‌دارد، از حضرت زهرا(س) به عنوان افتخار خود یاد می‌کند: «... و منا خیر نساء العالمین و منکم حماله الحطب و فی کثیر مما لنا و علیکم؛ ... بهترین زنان جهان افتخار ما و آن هیزم‌کش ننگ شماست.» و بسیاری از این قبیل افتخارها و ننگ‌ها که مرز میان هاشمیان و امویان است. در این فراز از سخنان علوی 2 شخص از 2 حزب رو در روی هم معرفی شده‌اند که هردو از نظر جنسیت در شمار بانوان هستند. از حزب‌الله حضرت فاطمه زهرا(س) و از حزب شیطان «ام جمیل» عمه معاویه و همسر ابولهب. اگر از نظر خصوصیت‌های فردی به موضوع نگاه کنیم، کفر ‌ام جمیل و ایمان فاطمه زهرا(س) بر ما روشن می‌شود. اگر در جنبه‌های اجتماعی آن تعمق کنیم، آنها در 2 جبهه مخالف؛ یکی برای نابودی اسلام و رسول اکرم(ص) می‌کوشد و دیگری برای سرفرازی اسلام و‌ آیین احمدی تلاش می‌کند. لذا درباره یکی سوره تبت فرود می‌آید و درباره دیگری سوره کوثر نازل می‌شود. در دیوان منسوب به حضرت علی(ع) اشعاری از آن حضرت آمده که مشارکت حضرت فاطمه(س) در امور اجتماعی را بیان کرده است:
قربی ذالفقار فاطم منی
فاخی السیف کل یوم هیاج
ای فاطمه! ذوالفقار را برای من بیاور که شمشیر در روز جنگ برادر من است.
و چون از جهاد در راه خدا برمی‌گردند، گزارش جنگ را به دختر رسول اکرم(ص) باز می‌گویند: «حبیب لیس یعدله حبیب و مالسواه فی قلبی نصیب؛ محبوبی که حبیب دیگری نمی‌تواند جای او را بگیرد و برای غیر او در قلب من جایی نیست».
 آیا امام علی(ع) نباید به چنین همسری مباهات کند؟!
حضرت فاطمه زهرا(س) با امام علی(ع) مهاجرت کرد، با او ازدواج کرد و در جنگ‌هایی چون احد و خندق پرستار و امدادرسان پدر و شوهر بود. در فتح مکه هنگام بیعت زنان مکه در پیشگاه پیامبر(ص) حاضر بود و در حجه‌الوداع حدیث غدیر را از رسول‌الله(ص) شنید و در ابلاغ آن تا پای جان کوشید. لذا وقتی حضرت زهرا(س) به شهادت می‌رسد، امام علی(ع) مصیبت او را سنگین و کمرشکن می‌داند و در سوگ او خطاب به رسول اکرم(ص) عرض می‌کند: «السلام علیک یا رسول‌الله عنی، و عن ابنتک النازله فی جوارک، و السریعه اللحاق بک، قل یا رسول‌الله عن صفیتک صبری، و رق عنها تجلدی...؛ ‌ای رسول خدا! سلام من و دخترت که اینک در جوار تو فرود آمده، شتابان به تو پیوسته است، بر تو باد!‌ ای رسول خدا! از فراق برگزیده تو شکیبایی‌ام کاستی گرفته و در غم فقدانش تاب و توانم نمانده است».
منبع: فصلنامه فرهنگ کوثر

اگر چه بیان عظمت مقام حضرت فاطمه علیها‌السلام در نزد حضرت علی علیه‌السلام خود تحقیق مستقلی می‌طلبد لکن در اینجا فهرست‌وار، به ذکر پاره‌ای از موارد، پرداخته شده تا بیانگر اوج مقام و مرتبه زن در نگرش حضرت باشد. توجه به این نکته نیز در نوشتار زیر حائز اهمیت است که میزان علاقه امیرالمومنین علیه‌السلام به همسرش الگویی برای همه خانواده‌هاست.
مباهات حضرت علی به همسرش فاطمه (س)
شخصیت بزرگی چون علی علیه‌السلام به همسرش فاطمه علیهاالسلام افتخار می‌کند و همسری با او را برای خود فضیلت و ملاک برتری بر دیگران و شایستگی پذیرش مسؤولیت‌های سنگینی چون رهبری جهان اسلام می‌داند. برخی موارد که حضرت برای اثبات حقانیت خود به داشتن همسری فاطمه علیهاالسلام استناد فرموده‌اند عبارت است از:
* در پاسخ نامه‌ای به معاویه از جمله فضیلت‌ها و امتیازهایی که حضرت به آن اشاره می‌فرمایند، این است که «بهترین زنان جهان از ما است و حماله‌الحطب و هیزم‌کش دوزخیان از شماست».
* در جریان شورای 6 نفره که خلیفه دوم برای جانشینی تعیین کرده بود، حضرت خطاب به سایر اعضا فرمود: «آیا در بین شما جز من کسی هست که همسرش بانوی زنان جهان باشد؟» همگی پاسخ دادند: نه.
* حضرت علی علیه‌السلام در ضمن پاسخ به نامه معاویه می‌نویسد: «دختر پیامبر صلی‌الله علیه و آله همسر من است، نوادگان حضرت احمد صلی‌الله علیه و آله فرزندان من از فاطمه علیه‌السلام هستند، کدام‌یک از شما سهم و بهره‌ای چون من دارا هستید».
در جریان سقیفه حضرت ضمن برشمردن فضایل و کمالات خویش و اینکه باید بعد از پیامبر، او رهبری و هدایت جامعه اسلامی را عهده دار شود به ابوبکر فرمود: «تو را به خدا سوگند می‌دهم! آیا آن کس که رسول خدا او را برای همسری دخترش برگزید و فرمود خداوند او را به همسری تو [علی] درآورد من هستم یا تو؟ ابوبکر پاسخ داد: تو هستی.
فاطمه رکن علی است
 از مقامات ممتازی که مخصوص پیامبر صلی‌الله علیه و آله و حضرت فاطمه علیهاالسلام است، رکن بودن برای علی است. در حدیثی می‌خوانیم پیامبر صلی‌الله علیه وآله به حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: «سلام‌الله علیک یا ابا الریحانتین فعن قلیل ینهد رکناک» چه تعبیر لطیف و زیبایی! همان تعبیر حضرت علی علیه‌السلام درباره زن که فرمودند زن ریحانه است. پیامبر نیز فرمودند: «سلام بر تو ‌ای پدر 2 گل [زینب و ‌ام‌کلثوم]. بزودی 2 رکن تو از دست می‌روند». علی علیه‌السلام بعد از رحلت پیامبر صلی‌الله علیه وآله فرمودند: «این یکی از 2 رکن بود» و بعد از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: «این رکن دیگر است».
مددکار اطاعت الهی
انبیا و پیشوایان معصوم، تنها راه سعادت و خوشبختی انسان‌ها را پیروی از دستورات الهی می‌دانستند؛ از این رو بهترین همکار و دوست برای آنان کسی بود که در این راستا به آنها کمک کند. می‌خوانیم علی علیه‌السلام در پاسخ پیامبر که سوال کردند: «همسرت را چگونه یافتی؟» گفتند: «بهترین یاور در راه اطاعت از خداوند».
تمسک علی علیه‌السلام به کلام زهرا(س)
 حضرت در حدیث «اربع مائه» بعد از اینکه فرمودند در مراسم تجهیز مرده‌ها گفتار خوب داشته باشید، چنین ادامه دادند: «فان فاطمه بنت محمد صلی‌الله علیه و آله لما قبض ابوها ساعدتها جمیع بنات بنی هاشم فقالت دعوا التعداد و علیکم بالدعاء» حضرت زهرا علیهاالسلام بعد از ارتحال رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله به زنان بنی‌هاشم که او را یاری می‌کردند و زینت‌ها را رها کرده و لباس سوگ در بر کرده‌اند، فرمود: «این حالت را رها کنید و بر شماست که دعا و نیایش کنید». با اینکه حضرت علی علیه‌السلام معصوم بوده و تمام گفته‌های او حجت است ولی برای تثبیت مطلب به سخن زهرا علیهاالسلام تمسک می‌کند. این نشانگر عصمت حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام بوده و اینکه تمام رفتار، گفتار و نوشتار او حجت است و از این جهت فرقی بین زن و مرد نیست.
تنها تسلی‌بخش علی علیه‌السلام
حضرت بعد از شهادت حضرت فاطمه خطاب به ایشان فرمودند: «بمن العزاء یا بنت محمد؟ کنت بک اتعزی ففیم العزاء من بعدک؟؛ با چه کسی آرامش یابم ‌ای دختر محمد؟ من به وسیله تو تسکین می‌یافتم؛ بعد از تو با چه کسی آرامش یابم؟»
غضب خداوند به غضب فاطمه علیهاالسلام
 حضرت علی علیه‌السلام از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل کرده که ایشان فرمودند: «ان‌الله عزوجل لیغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها؛ خداوند عزوجل به خاطر خشم فاطمه خشمگین و برای خشنودی و رضایت فاطمه راضی می‌شود».
برگزیده پیامبر صلی‌الله علیه و آله
 حضرت علی علیه‌السلام در مصیبت حضرت زهرا علیهاالسلام خطاب به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله عرض می‌کند: «قل یا رسول‌الله عن صفیتک صبری؛ این صفیه تو است، بانویی که صفوه تو، مصطفی و برگزیده تو است، رحلت کرده و صبر فقدانش برای من دشوار است».
تکرار مصیبت فقدان پیامبر صلی‌الله علیه و آله
هنگام ارتحال بزرگ‌بانوی اسلام حضرت فاطمه و بیان وصایا و حلالیت ایشان، حضرت در پاسخ می‌گوید: «پناه بر خدا، تو داناتر و پرهیزکارتر و گرامی‌تر و نیکوکارتر از آن هستی که به جهت مخالفت کردنت با خود، تو را مورد نکوهش قرار دهم. دوری از تو و احساس فقدانت بر من گران خواهد بود، ولی گریزی از آن نیست. به خدا قسم با رفتنت مصیبت رسول خدا را بر من تازه کردی، یقیناً مصیبت تو بزرگ است؛ مصیبتی که هیچ چیز و هیچ کس نمی‌تواند به انسان دلداری دهد و هیچ چیز نمی‌تواند جایگزین آن شود».
مقدم کردن خواست فاطمه بر خواست خویش
هنگام وصیت حضرت زهرا علیهاالسلام در پاسخ امام به ایشان و گریستن هر دو، امام سر مبارک فاطمه علیهاالسلام را به سینه چسباند و گفت: «هرچه می‌خواهی وصیت کن، یقیناً به عهد خود وفا کرده، هرچه فرمان دهی انجام می‌دهم و فرمان تو را بر نظر و خواست خویش مقدم می‌دارم».
پایان شکیبایی علی علیه‌السلام
علی علیه‌السلام که اسوه صبر و استقامت است اما در شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام تأثر و تألم خود را چگونه اظهار می‌دارد، تا آنجا که بعد از دفن همسر گرامی‌اش در حالی که حزن و اندوه تمام وجود او را فرا گرفته بود خطاب به قبر پیامبر صلی‌الله علیه وآله عرضه داشت: «خدا چنین خواست که او زودتر از دیگران به رسول خدا بپیوندد، پس از او شکیبایی من به پایان رسیده و خویشتنداری از دست رفته اما آنچنان که در جدایی تو صبر کردم در مرگ دخترت نیز جز صبر چاره‌ای ندارم. شکیبایی بر من سخت است. پس از او آسمان و زمین در نظرم زشت می‌نماید و هیچ‌گاه اندوه دلم نمی‌گشاید. چشمم بی‌خواب و دل از سوز غم سوزان است. تا خداوند مرا در جوار تو ساکن گرداند. مرگ زهرا ضربه‌ای بود که دل را خسته و غصه‌ام را پیوسته گردانید و چه زود جمع ما را به پریشانی کشانید... اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود، برای همیشه اینجا [کنار قبر زهرا علیهاالسلام] می‌ماندم و در این مصیبت بزرگ چون مادر فرزندمرده، اشک از دیدگانم می‌راندم».
منبع: فصلنامه پژوهشی نهج‌البلاغه
 

علی‌اصغر  رضوانی: 1- فاطمه‌زهرا  علیهاالسلام، سرور زنان عالم
از امام زمان(عج) نقل شده که فرمودند: «و زوّجه ابنته سیده نساء العالمین؛ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌، دخترش سرور زنان عالم را به نکاح او- حضرت علی علیه‌السلام - درآورد». فاطمه‌‌زهرا علیهاالسلام به اعتراف برخی علمای اهل سنت و اجماع شیعه‌ دوازده امامی برتر زنان عالم حتی از حضرت مریم  (علیهاالسلام) و زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌) است و کسی تا روز قیامت همتا و همانند او نخواهد بود.
 2- صفات حضرت زهرا علیهاالسلام از دیدگاه امام زمان(عج)
از امام زمان(عج) نقل شده که به خداوند متعال عرضه می‌دارد: «... و اتقرب الیک بخِیَره الأخیار، و‌ام  الانوار، و الانسیه الحوراء، البتول العذراء، فاطمه‌الزهراء؛ و به تو نزدیکی می‌جویم به برگزیده‌ برگزیدگان، و مادر انوار، و انسیه‌ حورا، بتول عذرا، فاطمه‌زهرا». امام زمان(عج) برای مادرش حضرت زهرا علیهاالسلام صفاتی را ذکر کرده است؛ حضرت زهرا علیهاالسلام تا پایان عمر شریف‌شان، با هیچ حاکم ظالمی بیعت نکرد. حضرت مهدی(عج)، هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.
1- بهترین انتخاب شده‌ها
2- مادر امامانی که همگی نور هدایتند
3- انسانی که همچون حورالعین است
4- قطع شده و بریده شده از عادات زنانگی
5- دوشیزه و باکره بودن
6- پرتوافکنی و نورافشانی
7- بازگرفته از آتش دوزخ
3- حضرت زهرا علیهاالسلام الگوی حضرت مهدی(عج)
امام مهدی(عج) می‌فرماید: «وَفی إبْنَه رَسُولِ‌الله (صلی‌الله علیه و آله و سلم) لی أُسْوَه حَسَنَهٌ؛ دختر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله (فاطمه زهرا علیهاالسلام) برای من، اسوه و الگویی نیکو است». شیخ طوسی رحمه‌الله علیه، در کتاب الغیبه خویش، قصه‌ مشاجره‌ ابن ابی‌غانم قزوینی با جماعتی از شیعه، درباره‌ امر جانشینی امام عسکری علیه‌السلام را نقل کرده است. ابن ابی‌غانم، به جانشینی برای حضرت امام عسکری، اعتقادی نداشت. عده‌ای از شیعیان، به حضرت نامه‌ای می‌نویسند و در آن، مشاجره‌ای را که میان ابن ابی‌غانم و جماعت شیعه ایجاد شده، یادآور می‌شوند. حضرت، در جواب نامه، به خط مبارک خود، بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنه‌ها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنان و تذکر به اموری چند، می‌فرماید: «فاطمه‌‌زهرا، دختر رسول خدا، برای من، در این مساله، الگوی خوبی است. در اینکه حضرت چه گفتار یا رفتاری از حضرت زهرا علیهاالسلام، را سرمشق خویش قرار داده، احتمال‌های مختلفی بیان شده است که در اینجا، به 3 مورد از آنها اشاره می‌شود:
1- حضرت زهرا علیهاالسلام تا پایان عمر شریف‌شان، با هیچ حاکم ظالمی بیعت نکرد. حضرت مهدی(عج)، هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.
2- شأن صدور این نامه این است که برخی از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفته‌اند. حضرت می‌فرمایند: «اگر می‌توانستم و مجاز بودم، آنچنان می‌کردم که حق بر شما کاملاً آشکار شود به گونه‌ای که هیچ شکی برای شما باقی نماند ولی مقتدای من حضرت زهرا علیهاالسلام است. ایشان با اینکه حق حکومت از حضرت علی علیه‌السلام، سلب شد ولی هیچ‌گاه برای بازگرداندن خلافت، از اسباب غیرعادی استفاده نکرد. من نیز از ایشان پیروی می‌کنم و برای احقاق حقم، در این دوران، راه‌های غیرعادی را نمی‌پیمایم».
3- حضرت در پاسخ ‌نامه، فرموده است: «اگر علاقه و اشتیاق فراوان ما به هدایت و دست‌گیری از شما نبود، به سبب ظلم‌هایی که دیده‌ایم، از شما مردمان روی‌گردان بودیم.» حضرت با اشاره به حضرت زهرا علیهاالسلام، می‌خواهند بفرمایند، همان‌طور که اذیت و آزاری که دشمنان نسبت به حضرت فاطمه علیهاالسلام، روا داشتند و سکوتی که مسلمانان پیشه کردند، هیچ‌کدام سبب نشد که ایشان از دعا برای مسلمانان دست بکشند، بلکه آن حضرت، دیگران را بر خود مقدم می‌داشت، من نیز این ظلم‌ها و انکارها را تحمل می‌کنم و از دلسوزی و راهنمایی و دعا و... برای شما، چیزی فرونمی‌گذارم.
4- توسل امام زمان(عج) به جده‌اش حضرت فاطمه علیهاالسلام
از امام زمان(عج) نقل شده که در دعایی عرضه می‌دارد: «و اتقرّب الیک بخیره الأخیار، و‌ام  الانوار، الانسیه الحوراء، البتول العذراء، فاطمه الزهراء؛ و به تو نزدیکی می‌جویم به برگزیده‌ برگزیدگان، و مادر انوار، و انسیه‌ حوراء، بتول عذراء، فاطمه‌ زهرا». فاطمه‌زهرا علیهاالسلام از چنان عظمتی برخوردار است که حتی امام زمان(عج) به‌وسیله‌ او به سوی خداوند متعال تقرب می‌جوید.
منبع: دین‌شناسی از دیدگاه حضرت مهدی(عج) انتشارات دلیل ما