|
عدل همگانی و جود شخصی
اشکان صدیق: امیرالمومنین(ع) در پاسخ به سوال پرسشگری درباره افضلیت عدل یا جود، جواب بسیار نغز و عمیقی دادهاند که تشریح آن میتواند به طرحریزی و نظامسازی در حکومت اسلامی کمک شایانی کند. ایشان در پاسخ به این پرسش که أَیُّهُمَا أَفْضَلُ، الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ؟ در حکمت 437 نهجالبلاغه فرمود: الْعَدْلُ یَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَ الْجُودُ یُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا؛ وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ؛ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا؛ عدل، هر چیزى را در جاى خود قرار مىدهد ولى سخاوت و بخشش آن را از مسیرش فراتر مى برد. عدالت، قانونى است همگانى ولى جود و بخشش جنبه خصوصى دارد بنابراین عدل، شریفتر و برتر است.
شاید این سؤال به دنبال گفتوگویى بوده که در میان بعضى اصحاب آن حضرت واقع شده است. بعضى جود را مهمتر مىدانستند و بعضى عدل را؛ قضاوت و داورى را خدمت امام علیهالسلام آوردند و امام علیهالسلام جواب بسیار جامع و حسابشدهاى دادند.
در واقع امام علیهالسلام به 2 نکته اساسى اشاره فرموده است: نخست اینکه نتیجه عدالت این است که هر کسى در جامعه به حق خویش برسد و هر چیز در جاى خود باشد. اصولا بعضى عدالت را چنین معنا کردهاند: «وضع الشىء فى موضعه؛ هر چیز را در جاى خود قرار دادن». روشن است که در این صورت تمام افراد اجتماع به تلاش و کوشش برمىخیزند تا بتوانند حق عادلانه خود را بگیرند و در نتیجه جامعه در سایه عدالت، شکوفا و فعال و مترقى مىشود اما جود و بخشش چنین نیست، زیرا چیزى اضافه بر استحقاق افراد است که البته در جاى خود بسیار خوب و شایسته است ولى اى بسا همین صفت خوب و شایسته سبب شود عدهاى به تنبلى رو آورند و تلاش و کوشش را کم کنند و به انتظار جود و بخشش سخاوتمندان بنشینند.
امام علیهالسلام به نکته مهم دیگرى نیز اشاره مىکند و مىفرماید: عدالت امرى است فراگیر که تمام جوامع انسانى مىتوانند از آن بهرهمند شوند و در سایه آن به زندگى آبرومند دامه دهند، در حالى که جود و بخشش فراگیر نیست و همیشه موضعى و محدود است و روشن است چیزى که آثار مثبت آن همه افراد جامعه را فرامىگیرد از چیزى که جنبه محدود دارد بهتر و اشرف و افضل است.
علامه شهید آیتالله مطهرى در این باره سخنى دارد که عینا مىآوریم: جود و ایثار را نمىتوان مبناى اصلى زندگى عمومى قرار داد و بر اساس آنها مقررات و قانون، وضع و آن را اجرا کرد. اگر جود و احسان و ایثار تحت قانون و مقررات لازمالاجرا درآید دیگر جود و احسان و ایثار نام ندارد به اصطلاح از وجودش عدمش لازم مىآید. جود و ایثار وقتى جود و ایثار است که هیچ قانون و مقررات حتمى و لازمالاجرا نداشته باشد و آدمى صرفا به خاطر کرم و بزرگوارى و گذشت و نوعدوستى و بلکه حیاتدوستى جود کند. بنابراین، عدل از جود افضل است... به علاوه، همین جودها، احسانها و ایثارهایى که در مواقعى خوب و مفید است و از نظر جودکننده فضیلتى بسیار عالى است، از نظر گیرنده فضیلت نیست، حساب او را هم باید کرد، حساب اجتماع را هم باید کرد؛ اگر رعایت موازنه اجتماعى نشود و حساب نکرده صورت بگیرد، همین فضیلت اخلاقى موجب بدبختى عمومى و خرابى اجتماع میشود. صدقات زیاد و اوقاف زیاد و حساب نکرده، نذورات زیاد و حساب نکرده در هرجا که وارد شده مانند سیل، جامعه را خراب کرده، روحیهها را تنبل و کلاش و فاسدالاخلاق بار آورده، لطمهها و خساراتى وارد آورده است.
قرآن مجید نیز در آیه 90 سوره نحل اشاره پرمعنایى به این موضوع دارد و مىفرماید: «إِنَّالله یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِى الْقُرْبَى وَیَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْىِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ؛ خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان مىدهد، و از فحشا و منکر و ستم نهى مىکند؛ خداوند به شما اندرز مىدهد، شاید متذکر شوید!». نخست به اصل عدالت به عنوان یک اصل فراگیر اشاره مىکند و مسأله احسان را در درجه بعد قرار مىدهد، و از تعبیر به «إِیتَاءِ ذِى الْقُرْبَى» فراگیر نبودن آن روشن مىشود.
امام صادق علیهالسلام درباره اهمیت اجرای عدل در جامعه میفرماید: «الْعَدْلُ أَحْلَى مِنَ الشَّهْدِ وَأَلْینُ مِنَ الزُّبْدِ وَ أَطْیبُ رِیحاً مِنَ الْمِسْکِ؛ عدل شیرینتر از عسل، نرمتر از کره و خوشبوتر از مشک است».
ارسال به دوستان
گفتوگوی «وطنامروز» با آیتالله یوسفی غروی درباره حماسه روشنگری حضرت زینب(س) بعد از عاشورا
پیوند ولایی جهاد تبیین
گروه دین و اندیشه: در ایام اسارت آلالله به دست لشکر منحوس یزید و روشنگریهای بزرگان این قافله عشق همچون حضرت زینب کبری(س) و امام سجاد(ع) در این مسیر پرداختن به نوع تبیین و روشنگری اسرای کربلا بویژه حضرت زینب(س) ضروری به نظر میرسد. رهبر معظم انقلاب این سخنرانیها و بیانات توسط اسرای کربلا در مجامع مختلف را ذیل دستور مهم قرآنی یعنی جهاد تبیین تعریف و دستهبندی کردند. به منظور بررسی و تشریح بیشتر جهاد تبیین و روشنگری عقیله بنیهاشم حضرت زینب کبری(س) با آیتالله محمدهادی یوسفیغروی، استاد تاریخ اسلام گفتوگو کردیم. آیتالله یوسفیغروی معتقد است: «امام حسین(ع) علمدار جهاد تبیین بودند و بعد از ایشان این علم به حضرت زینب(س) میرسد. حضرت زینب قهرمان جهاد تبیین بودند و هر کس هم در دوره ما این وظیفه را ادامه بدهد، گویی در امتداد علمداری حضرت زینب قدم برداشته است». ***
* جناب آیتالله یوسفیغروی! ابتدا مختصری از زندگانی حضرت زینب کبری از بدو تولد تا پایان عمر شریفشان بگویید و بفرمایید چرا به ایشان «لقب کبری» داده بودند؟
حضرت زینب(س) دختر حضرت زهرا(س) و امیرالمومنین علی(ع) بودند که به زینب کبری معروف هستند. اینکه چرا حضرت زینب به زینب کبری معروف شدند نیازمند توضیحی کوتاه و تاریخی است. امیرالمومنین بعد از اینکه طلحه و زبیر و عایشه از مدینه به مکه و از مکه به جنوب عراق یعنی شهر بصره رفتند و در آنجا و به بهانهای که معاویه آنها را تحریک کرده بود، به عنوان خونخواهی برای خلیفه سوم عثمان بن عفان، بنای مخالفت با امیرالمومنین گذاشتند، ناچار برای رویارویی با آنها به عراق رفت. معاویه یکی از استانداران خلیفه سوم عثمان بن عفان در شام بود. بعد از فتوحاتی که در مقابل رومیان شرقی به دست آمد که عمدتا سرزمین شامات بود - یعنی شام، سوریه، فلسطین و اردن که به مجموعه اینها عربها شامات میگفتند - معاویه استاندار آنجا شد. معاویه بعد از خلیفه سوم چون خودش از تیره عثمان بود، مدعی خونخواهی او شد و این را بهانه قرار داد برای اینکه با کسی که پس از خلیفه سوم مردم با او به عنوان خلیفه بیعت کردند، مخالفت کند. برای اینکه زیر بار او نرود و در نتیجه خلافت را برای خودش ادعا کند، پیشاپیش خود طلحه و زبیر را تحریک کرد و آنها هم عایشه را تحریک کردند و با خودشان از مدینه به مکه و از مکه به جنوب عراق بردند و به رویارویی با امیرالمومنین علی(ع) پرداختند. امیرالمومنین ناچار شدند از مدینه به جنوب کشور عراق یعنی شهر بصره بروند و آنجا رویاروی اینها بایستند تا بر آنها پیروز شدند و بعد از پیروزی بر آنها دیگر به مدینه بازنگشتند. حضرت میدانستند این تحریکات معاویه است و معاویه دستبردار نخواهد بود، لذا صلاح نیست بخواهند دوباره به مدینه بازگردند، بنابراین به ناچار از بصره به شهر دیگر عراق که کوفه باشد، رفتند. این ۲ شهر ۲ شهر اصلی عراق بودند که عربها آن زمان از این ۲ شهر تعبیر به عراقین میکردند.
حضرت از عراق بصره به عراق کوفه سفر کردند و چون سالها از شهادت حضرت زهرا(س) گذشته بود، حضرت، زنان و همسران خود را که بیشتر آنان کنیز بودند، با خود همراه کردند. عرب به کنیزی که به همسری اربابش درآید و صاحب فرزندانی شود «ام ولد» میگفت، یعنی مادر فرزندان اما به کسی که آزاده باشد و به ازدواج درآید و فرزنددار شود، ممکن است «امالبنین» بگویند اما اگر آزاده نباشد و فرزنددار شود، امولد میگویند. عربها چنین تفاوتی میان این ۲ اسم قرار میدهند.
حضرت علی چون نام زینب را میپسندیدند، لذا مجددا دختری که خداوند از یکی از همین همسران کنیز به ایشان عنایت کرد، نام زینب را تکرار کردند و در هر خانهای که ۲ نفر به یک نام باشند، برای تمییز میان این ۲ نفر به یکی که پیش بوده اگر فرزند پسر باشد اکبر و اگر دختر باشد کبری میگویند و بعدی را صغری میگویند.
بنابراین کبری بودن حضرت زینب در برابر این زینب صغری است، نه در برابر خواهرش امکلثوم. اصولا یکی از اشتباهاتی که رایج شده و کمتر تذکر و توجه به آن داده میشود، این است که امکلثوم قبل از حضرت زینب(س) به دنیا آمده بود و بزرگتر بود. حداکثر یک یا ۲ سال بین حضرت امکلثوم و حضرت زینب در مدینه فاصله بود. حضرت زهرا یک خواهرزاده به نام اُمامَه داشتند که حضرت فاطمه زهرا به امیرالمومنین وصیت کردند بعد از من با او ازدواج کن، چرا که او دختر خواهر من است، بنابراین با فرزندان من مهربان خواهد بود.
امیرالمومنین طبق وصیت حضرت زهرا(س) با امامه ازدواج کردند و نخستین زنی که بعد از حضرت زهرا به خانه امیرالمومنین برای پرستاری از فرزندان حضرت زهرا(س) وارد شد، امامه بود. امکلثوم و زینب هر دو از خواهران حضرت زهرا بودند که یکی پس از دیگری با فاصله یک یا ۲ سال فوت کردند و هر کدام که فوت کردند، یکی از ۲ دختر حضرت زهرا به دنیا آمدند، لذا هر کدام را به نام یکی از این ۲ خواهر نامیدند و خود این دلالت میکند بر اینکه نام از دنیا رفتهای را که مورد محبت، مودت و مهربانی ما باشد، برای اینکه نام او را احترامی کرده باشیم، مستحب است بر زندگان بگذاریم که خودش طبعا اشاره میکند به نوعی اظهار علاقه به آن متوفی.
بنابراین زینب یکی از اسمهایی است که قبل از اسلام هم بوده و کسان دیگری قبل از اسلام هم نامشان زینب بوده و زینب یکی از اسمهای آشنای عربها قبل از اسلام بوده است. زینب در اصل اسم درخت خودروی بیابانی زیبایی بوده، لذا فقط نام دختران را زینب میگذاشتند. بعضی مداحان عزیز به اشتباه میگویند زینب در اصل «زین اب» بوده و جبرئیل نازل شده و این نام را پیامبر بر حضرت زینب نهادهاند! اینها هیچ سند و مدرکی ندارد. صحیح آن این است که حضرت زهرا نام خواهر خویش را بر روی دخترشان نهادند، همچنانی که امکلثوم را قبل از زینب به نام خواهرشان امکلثوم نهادند.
حضرت زینب که دومین و آخرین دختر حضرت زهرا(س) بودند، در خانه امیرالمومنین زندگی میکردند تا پسر عمویش عبدالله فرزند جعفر طیار به خواستگاری ایشان آمد. جعفر طیار برادر امیرالمومنین بود و در جنگ موته با پرچم اسلام در مقابل رومیان شرقی شهید شد و چون در میدان جنگ ۲ دستش بریده شده بود، لذا پیامبر به مسلمانان خبر داد که جبرئیل به او خبر داده است که خداوند به جای ۲ دست جعفر طیار به او ۲ بال داده است که به بهشت پرواز کرده و چون پیامبر این خبر را از جبرئیل به مردم داد، لذا لقبش را طیار یعنی پروازکننده گذاشتند. فرزند او عبدالله داماد عمویش امیرالمومنین و همسر همین زینب کبری شد.
زینب کبری از شوهرش عبدالله، یک فرزند به نام محمد یافتند و فرزند دیگری که از زن دیگر عبدالله بود با این برادرش محمد با موافقت پدرشان همراه با زینب کبری به کربلا رفتند و در کربلا هر دو شهید شدند؛ یکی از آنها فرزند زینب و دیگری برادر او از شوهرش عبدالله بود.
بعد از شهادت امام حسین(ع)، با واقعه اسارت حضرت زینب(س) مواجهیم، از اینجا سرآغاز جهاد تبیین است. در واقع این تبیین در عربی به همان معنای تبیان یا بیان است و همان که قرآن کریم در اول سوره رحمان میفرماید: «اَلرَّحْمنُ... خَلَقَ الْإِنْسانَ، عَلَّمَهُ الْبَیانَ»؛ خدای رحمانی که انسان را آفرید و او را بیان یاد داد. بیان یعنی بتواند آنچه در نهان دارد، به زبان جاری کند و به دیگران بفهماند و این بیان همیشه و همه جا واجب نیست. البته احکام اسلام 5 گونه است؛ واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح، بنابراین هر کاری و هر چیزی در دنیا محکوم به یکی از این احکام پنجگانه اسلام است و بیان هم یکی از چیزهایی است که احیانا واجب، حرام، مستحب، مکروه و گاهی هم مباح یعنی مساوی است و شدن و نشدن آن در نظر اسلام مساوی است.
جهاد بیان یعنی تبیین واجبات اسلام، یعنی آنجایی که اصل و ارکان اسلام نیازمند تبیین و روشنگری است ولو این تبیین هزینه داشته باشد، به میدان آمدن و در راه جهاد تبیین قدم نهادن.
* آیا جهاد تبیین یک امر اخلاقی است یا یک حکم فقهی؟
جهاد یکی از شعب فروع دین است که وسیله حفظ و استمرار واجبات دین است. جهاد تبیین در ذیل همان امر به معروف و نهی از منکر تعریف میشود.
آیات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر بسیار است و یکی از این آیات این است: «وَلتَکُن مِنکُم أُمَّه یَدعونَ إِلَى الخَیرِ وَیَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَیَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ»؛ باید از شما مسلمانان یک عدهای باشند که مردم را به خیر که دین خداست دعوت کنند و به معروف امر کنند و از منکر نهی کنند. معروف یعنی آنچه نزد دین خدا به رسمیت شناخته شده و منکر یعنی آنچه در دین خدا به رسمیت شناخته نشده و مورد نهی در دین خداست.
وجوب امر به معروف و نهی از منکر البته شرایطی دارد، در هر زمان و مکانی به تناسب وضعیت و ماموریت و توان، حکم امر به معروف و نهی از منکر تغییر میکند اما به هر حال هر مسلمانی باید حال درونیاش این باشد که عامل به این فریضه باشد. امر به معروف و نهی از منکر مراتبی دارد که اگر مراتب بالای آن محقق نشد، مراتب پایینی آن را باید عمل کرد.
اینکه رهبر معظم انقلاب اخیرا تعبیر به جهاد تبیین کردند، این جهاد تبیین در ارتباط با یکی دیگر از فروعات دین یعنی تولی و تبری هم هست. جهاد تبیین بیانگر پیوند ولایی هر مسلمان است؛ مسلمان آنجایی که میخواهد از اصلی از اصول و واجبات دین حمایت کند، در واقع محبت و ولایت خود به اسلام و تبری از دشمنان اسلام را اعلام میکند. پس میبینیم جهاد تبیین یک موضوع محوری است؛ از سویی با امر به معروف و نهی از منکر و از سویی با تولی و تبری در ارتباط است.
ماه محرم را میتوان ماه امر به معروف و نهی از منکر نامید، دهه محرم را میتوان دهه امر به معروف و نهی از منکر نامید، چرا؟ چون همانطور که شهید مطهری میفرماید امر به معروف و نهی از منکر فلسفه قیام عاشورا بوده است. وجود مبارک امام حسین(ع) علمدار جهاد تبیین بوده است و بعد از ایشان این علم به حضرت زینب میرسد. حضرت زینب علمدار جهاد تبیین هستند، قهرمان جهاد تبیین هستند، هر کس هم در دوره ما این وظیفه را ادامه بدهد، گویی در امتداد علمداری حضرت زینب این کار را انجام میدهد. البته نقش امام سجاد هم در این زمینه قابل انکار نیست، نقش ایشان هم نقشی اساسی است اما به هر حال، نقطه کانونی جهاد تبیین در واقعه کربلا، وجود ذیجود حضرت زینب است.
این نکته را هم بگویم که افرادی از خاندان اهلبیت که در کربلا شهید شدند 18 تن شمرده شدهاند. مثلا مرحوم شیخ صدوق در کتاب «عیون اخبار الرضا» از حضرت رضا(ع) نقل میکند که به ریان بن شبیب که دایی خلیفه عباسی بود و روز اول محرم بر حضرت رضا(ع) وارد شده بود، حضرت رضا گفتند: بن شبیب میدانی امروز چه روزی است؟ امروز روز اول دهه اول ماه محرم است و امام حسین در دهم این ماه یعنی روز عاشورا با 18 تن از بنی هاشم در کربلا شهید شدند که هیچکدام روی زمین شبیهی نداشتند. ۲ تن از این 18 نفر کسانی بودند که به جبهه رفتند و مجروح شدند اما آنجا به شهادت نرسیدند و بعد معالجه شدند و بهبود یافتند و زندگانی کردند.
بنابراین امام سجاد(ع) یکی از بازماندگان بنیهاشم در کربلا هستند که همراه عمهشان زینب به کوفه برده شدند و در مجلس امیر کوفه یعنی عبیدالله بن زیاد نخستین سخنان حضرت در اخبار و گزارشات تاریخی معتبر ثبت و ضبط شده است. وقتی حضرت زینب وارد مجلس ابن زیاد شدند، در لابهلای کنیزان خود را پنهان میکردند، لذا ابن زیاد به عکس انگیزه پیدا کرد که بپرسد این کیست؟ و لذا یکی، دو بار تکرار کرد تا بالاخره یکی از کنیزان گفت این زینب دختر حضرت زهرا و امیرالمومنین است و او بنا کرد زخم زبان زدن و او که تظاهر به اسلام میکرد گفت: «اَلْحَمدُللهِ الَّذی فَضَحَکُم وَ قَتَلَکُم وَ اَکْذَبَ اُحْدُوثَتَکُم»؛ سپاس خدا را که شما را مفتضح کرد و دروغ شما را برملا کرد. در اینجا حضرت شجاعانه به میدان جهاد تبیین قدم میگذارند. جهاد به ۲ نوع است؛ یک بار جهاد با شمشیر و نیزه است، یک مرتبه هم با زبان است. به تعبیر عربها میگویند جهاد الکلمه که با کلام و سخنش جهاد کند. حضرت زینب اینجا فرمودند: «اَلْحَمدُللهِ الَّذی اَکْرَمَنا بِنَبِیِّهِ مُحَمَّد وَ طَهَّرنَا مِنَ الرِّجْسِ تَطْهیراً»؛ سپاس خدا را که ما را از خاندان نبوت و رسالتش قرار داد و ما را از پلیدی پاک گردانیده است و کسانی که دروغ میگویند یا مفتضح میشوند، فاسقین هستند که آنها غیر از ما هستند. (که اشاره به خود ابن زیاد است). تو ممکن است که فاسق باشی و دروغ بگویی و مفتضح بشوی اما این اوصاف پسند ما نیست.
ابن زیاد به امام سجاد اشاره و سوال کرد این کیست، معرفی شد که او علی بن الحسین است و چون شنیده بود که یکی از شهدای کربلا از خاندان امام حسین، علی ابن الحسین نام داشت، لذا گفت مگر خدا علی بن حسین را نکشت. اینان که ادعای اسلام میکردند کار خودشان را به خدا نسبت میدادند، لذا گفت خدا او را کشت و امام سجاد لازم دیدند اینجا به تعبیری به جهاد تبیین عمل کنند، لذا فرمودند من علی بن الحسین هستم، او برادر بزرگتر من بود که در کربلا شما او را کشتید. ابن زیاد خشم گرفت و گفت: خدا او را کشت و امام سجاد آیه قرآن در جواب او خواندند: «الله یتوفى الانفس حین موتها و التى لم تمت فى منامها»؛ خدا جانها را میگیرد اما وقت مرگش میگیرد. این مرگ، مرگ طبیعی نبود. این مرگ ساختگی بود و شما این مرگ را برای او آوردید و او را به کشتن دادید.
خطبهای هم برای حضرت زینب در بازار کوفه نقل میکنند و خطبه دیگری وقتی از کوفه اینان را به شام بردند که برخی تعبیر میکنند 40 منزل بین کوفه و شام بود یا به تعبیر امروز بیش از هزار کیلومتر بین کوفه و شام بود و وقتی به شام بردند، در مجلس یزید حضور داشت که فرمانده امویان بعد از معاویه بود. معاویه این فرزند را برخلاف قرار صلحی که با امام حسن مجتبی(ع) بسته بود، جانشین خود کرد، چرا که بنا بود کسی را برای بعد از خودش تعیین نکند و آخر برخلاف آن عمل کرد و با زور شمشیر تعیین کرد و فرزندش را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. در مجلس یزید حضرت سجاد جملاتی را فرمودند. وقتی آنان را وارد مجلس یزید کردند، طناب به شانه یا گردن امام سجاد بسته بودند و انتهای طناب که در میان این دو غالبا کودکان و نوجوانان را بسته بودند، به دوش حضرت زینب بود که بالاخره اینها را جلوی تخت یزید نشاندند. امام سجاد فرمودند: یزید اجازه میدهی من یک کلمه صحبت کنم و یزید گفت: بگو، به شرط اینکه بیراه نگویی. حضرت سجاد فرمودند من کسی نیستم که هذیان بگویم یا ناروا بگویم. در اینجا حضرت از فضایل خاندان نبوت و اهلبیت گفتند و اینکه ما همان اهلبیتی هستیم که پیامبر دستور به مودت و محبت به آنها داد. سخنان امام، یزید را رسوا و شرمنده کرد و خجالت کشید، لذا دستور داد طنابها و زنجیرها را از گردن و دست امام سجاد و باقی اسرا باز کردند و اینها را پشت کرسیاش نشاند اما سر بریده امام حسین را در تشتی زرین جلوی خودش گذاشت و با چوب دستی به لب و دندان امام حسین اشاره میکرد، حضرت زینب که این صحنه را دیدند به پاخاستند و یک خطبه غرا خطاب به یزید ایراد کردند. مهمترین خطبههای حضرت زینب همین خطبهای است که در مجلس یزید خواندند که در ضمن این خطبه فرمودند: «آیا این عدالت است که تو با ادعای اسلام زنان خود را محترمه و با حجاب نگاه داشتی اما دختران پیغمبر را از کربلا تا به کوفه و از کوفه تا به شام سر برهنه قرار دادهای». اینها سخنانی بود که مجلس یزید را به هم ریخت و بیم آن میرفت مردم علیه یزید شورش کنند. ببینید عمق تاثیر جهاد تبیین کجاست که چطور یک بیان، تخت و کرسی یک مستبد و دیکتاتوری مثل یزید را از بنیان برمیافکند.
* آیا میتوان جهاد تبیین حضرت زینب(س) در کاخ یزید را از ارکان اصلی فروپاشی حکومت بنیامیه نامید؟
بله! در واقع از همین جا، سیر فروپاشی بنیامیه آغاز میشود. بعدها سیاهجامگان خراسان با ابومسلم خراسانی به نام عباسیان علیه امویان قیام کردند و آنها را از عرش خلافت به زیر کشیدند و نابود کردند و چون عباسیان ولو در حد بهانه به عنوان خونخواهی امام حسین از امویان قیام کرده بودند، لذا سیاه پوشیده بودند و لباس رسمی دولت خودشان را سیاهجامگان قرار داده بودند، پرچم و لباسهای رسمی آنان سیاه بود تا زمان مأمون عباسی که امام رضا(ع) را به اجبار به ولایتعهدی خود قرار داد و چون برخلاف عباسیان سابق میخواست عمل کند یا اینطور میخواست تظاهر کند، لذا لباس سیاه رسمی عباسیان را کنار گذاشت و به اشاره مشورتی سیاسی حسن بن سهل ذوالریاستین که نخستوزیر مأمون بود، این لباس سیاه را کنار گذاشت و به جای آن لباس سبز پوشید و بر امام رضا هم الزام کرد لباس سبز بپوشد اما این هم دوامی پیدا نکرد و حداکثر ۲ سال طول کشید؛ از ابتدای ولایتعهدی امام رضا تا انتهای حیات امام رضا بود. مامون در راه بازگشت از مرو خراسان به طرف بغداد که بر برادرش امین غلبه پیدا کرده و او را به قتل رسانده بود و حال میخواست به مرکز خلافت عباسیان در بغداد بازگردد، سر راه حضرت رضا را در طوس خراسان، همان جایی که قبر پدرش هارونالرشید بود، با زهر، مسموم کرد و حضرت را در کنار پدرش هارونالرشید عباسی دفن کرد، بنابراین بنیعباس که بر سر کار آمدند، چون به نام امام حسین بر سر کار آمدند، لذا طبعا نمیتوانستند جلوی ذکر امام حسین را بگیرند، به این ترتیب از آنجا به بعد اهلبیت فرصت پیدا کردند که مسائل کربلا را برای مردم بازگو کنند و مردم را دعوت به زیارت امام حسین کنند. زیارت امام حسین تقریبا همزمان با سقوط امویان و سر کار آمدن عباسیان شروع شد. به هر حال میبینیم اگر به اذن الهی جهاد تبیین حضرت زینب نبود، کربلا در کربلا میماند و اینگونه امتداد پیدا نمیکرد و اینگونه سرآغاز فصل جدیدی در تاریخ بشریت نمیشد.
***
نقش حضرت زینب(س) در گسترش فرهنگ عاشورا از نگاه حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای
کربلا در کربلا میماند اگر زینب(س) نبود
صبر فوقالعاده خاندان پیغمبر به پیشوایی حضرت زینب کبری و حضرت امام سجاد(ع) بود که توانست حادثه کربلا را ماندگار کند و به معنای واقعی کلمه این تبیین مکمل آن فداکاری بود. اگر زینب کبری و امام سجاد(ع) مجاهدت نکرده بودند، نگفته بودند، تبیین نکرده بودند، حقایق را افشا نکرده بودند... واقعه عاشورا تا امروز جوشان و زنده و مشتعل باقى نمیماند. تلاش حضرت زینب فقط این نیست که از امام بیماری در کربلا حراست و پرستاری کرده است، حضرت زینب از روح کلی اسلام و جامعه آن روز مسلمین پرستاری کرد؛ پرستاری بزرگ او آنجاست.
آنچه از بیانات زینب کبری باقی مانده است و امروز در دسترس ما است، عظمت حرکت زینب کبری را نشان میدهد. خطبه فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، اظهارنظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعه اسلامی در آن دوره است که با زیباترین کلمات و با عمیقترین و غنیترین مفاهیم در آن شرایط بیان شده است... «یا اهل الکوفه، یا اهل الغدر و الختل»؛ ای خدعهگرها! ای کسانی که تظاهر کردید! شاید خودتان باور هم کردید که دنبالهرو اسلام و اهلبیت هستید اما در امتحان اینجور کم آوردید، در فتنه اینجور کوری نشان دادید. «هل فیکم الّا الصّلف و العجب و الشّنف و الکذب و ملق الاماء و غمز الاعداء»؛ شما رفتارتان، زبانتان با دلتان یکسان نبود. به خودتان مغرور شدید، خیال کردید ایمان دارید، خیال کردید همچنان انقلابی هستید، خیال کردید همچنان پیرو امیرالمؤمنین هستید؛ در حالی که واقع قضیه این نبود. نتوانستید از عهده مقابله با فتنه بربیایید، نتوانستید خودتان را نجات دهید. «مثلکم کمثل الّتی نقضت غزلها من بعد قوّه انکاثا»؛ مثل آن کسی شُدید که پشم را میریسد، تبدیل به نخ میکند، بعد نخها را دوباره باز میکند، تبدیل میکند به همان پشم یا پنبه نریسیده. با بیبصیرتی، با نشناختن فضا، با تشخیص ندادن حق و باطل، کردههای خودتان را، گذشته خودتان را باطل کردید. ظاهر، ظاهر ایمان، دهان پر از ادعای انقلابیگری اما باطن، باطن پوک، باطن بیمقاومت در مقابل بادهای مخالف. این، آسیبشناسی است.
یک مقایسه کوتاه بین زینب کبری و بین همسر فرعون، عظمت مقام زینب کبری را نشان میدهد. در قرآن کریم، زن فرعون نمونه ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا... روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفتهاند و شهید شدهاند: حسینبنعلی (علیهالسلام) - سیدالشهداء - را دید، عباس را دید، علی اکبر را دید، قاسم را دید، فرزندان خودش را دید، دیگر برادران را دید. بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید: تهاجم دشمن را، هتک احترام را، مسؤولیت حفظ کودکان را، زنان را. عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانی؟ اما در مقابل همه این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربّ نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما قبول کن. بدن پاره پاره برادرش در مقابل دست، در مقابل چشم؛ دل به سمت پروردگار عالم، عرض میکند: پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. وقتی از او سوال میشود که چگونه دیدی؟ میفرماید: «ما رأیت الّا جمیلا». این همه مصیبت در چشم زینب کبری زیباست؛ چون از سوی خداست، چون برای او است، چون در راه او است، در راه اعلای کلمه او است. ببینید این مقام، مقام چنین صبری، چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقت، چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل میکند. این، عظمت مقام زینب را نشان میدهد.
ارسال به دوستان
خبر خوب سخنگوی دولت
بیمه ناباروری برای همه زوجین
سخنگوی دولت جزئیات همگانی شدن بیمه ناباروری را تشریح کرد. علی بهادریجهرمی، سخنگو و دبیر هیات دولت در گفتوگو با ایسنا تصریح کرد: پس از همگانی شدن بیمه پایه، بیمه ناباروری هم با مصوبه دولت همگانی شد. بهادری تصریح کرد: با مصوبه هیات دولت، سازمان بیمه سلامت ایران مکلف است نسبت به پوشش بیمهای همه زوجین نابارور فاقد بیمه پایه مطابق آییننامه بند «الف» ماده ۷۰ قانون برنامه ششم توسعه اقدام کند. دبیر هیات دولت گفت: در اجرای جزء ۵ بند «ک» از تبصره ۱۷ ماده واحده قانون بودجه سال ۱۴۰۱، همه مراکز درمانی و بیمارستانهای ارائهدهنده خدمات درمان ناباروری موظف به عقد قرارداد با سازمانهای بیمهگر پایه هستند. بهادریجهرمی تاکید کرد: تمدید پروانه مراکز درمانی و بیمارستانهای ارائهدهنده خدمات درمان ناباروری منوط به عقد قرارداد با بیمههای پایه است. رئیس شورای اطلاعرسانی دولت گفت: هزینههای خدمات تشخیصی و درمانی ناباروری و خدمات تخصصی ناباروری شامل (IUI, IVF, ICSI, FET) بر اساس ضوابط ابلاغی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در بخشهای دولتی، عمومی غیردولتی و خیریه و خصوصی طرف قرارداد با خودپرداخت معافیت (فرانشیز) مطابق دستورالعمل مندرج در مصوبه شورای عالی بیمه سلامت، تحت پوشش سازمانهای بیمهگر پایه قرار گرفته است. بهادریجهرمی در ادامه تاکید کرد: سازمانهای بیمهگر نیز مکلفند با همکاری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی نسبت به پوشش صددرصد تعرفه زایمان طبیعی در مراکز دولتی و عمومی غیردولتی و معادل صددرصد تعرفه عمومی غیردولتی در مراکز خیریه و خصوصی، معادل تعرفه بخش دولتی اقدام کنند. ارسال به دوستان
بازگشت اروپا به زغالسنگ!
افزایش استفاده از زغالسنگ در کشورهای اروپایی برای پر کردن جای خالی گاز روسیه
گروه اقتصادی: گرمای شدید هوا در اروپا باعث شده است مصرف انرژی افزایش یابد و تقاضا برای انواع حاملهای انرژی صعودی شود؛ این در حالی است که عرضه گاز طبیعی از سمت روسیه همچنان محدود است. به گزارش «وطنامروز» به نقل از بلومبرگ، قیمت زغالسنگ در روزهای اخیر رکورد جدیدی را ثبت کرده است، زیرا شرکتهای تامینکننده برق به طور فزایندهای سوخت میسوزانند تا شکافهای ناشی از کاهش عرضه گاز از سوی مسکو را پر کنند. قیمتهای آتی گاز در اروپا و برای چندمین روز متوالی نزدیک به بالاترین حد خود معامله شد.
اروپا در حال حاضر درگیر 3 بحران عمده است؛ بحران انرژی از زمان آغاز درگیریها در اوکراین، بحران خشکسالی و وضعیت اضطراری آب و هوایی در یکی از رودخانههای اصلی اروپا یعنی راین و عوارض به جا مانده از دوران همهگیری کرونا. مجموع این عوامل باعث شده اروپا در ماههای اخیر با رکوردزنی تورم، بحران سوخت و خطر رکود اقتصادی دست و پنجه نرم کند.
«آمریتا سن» مدیر تحقیقات و یکی از بنیانگذاران شرکت مشاوره لندن انرژی اسپکتز چهارشنبه گذشته به بلومبرگ گفت: افزایش قیمت انرژی به این معنی است که ما شاهد انقباض شدید در اقتصاد کشورهای اروپایی خواهیم بود. او گفت: اگر چه بسیاری از صنایع گاز را جیرهبندی میکنند و در صورت امکان به گزینههای جایگزین رو میآورند اما همچنان فشار قیمت روی شانه صنایع و کسبوکارها سنگینی میکند. از سویی سطح آب رودخانه راین در میان آب و هوای گرم و خشک به پایینترین سطح تاریخی خود رسیده است که مانع از حملونقل محمولههای انرژی از جمله زغال سنگ شده است.
شرکت آلمانی Uniper SE که روز چهارشنبه 12 میلیارد یورو (12.2 میلیارد دلار) زیان خالص را گزارش کرد، قبلا هشدار داده بود در صورت بدتر شدن بحران آب رودخانه راین ممکن است زغال سنگ کافی برای راهاندازی کامل نیروگاههای خود نداشته باشد.
اگر چه کشورهای اروپا در تلاشند با تکمیل سایتهای ذخیرهسازی در سراسر قاره سبز، نگرانیها برای زمستان را برطرف کنند اما مقامات آلمان هشدار دادند اگر روسیه به طور کامل عرضه گاز را قطع کند، ذخایر انرژی تنها ۲ ماه و نیم دوام خواهد داشت.
واردات بالای گاز طبیعی مایع به اروپا توانسته است به آنها برای پر کردن ذخایر خود کمک کند اما حتی قیمت گاز طبیعی مایع هم رو به افزایش است، چرا که واردکنندگان آسیایی برای برآورده کردن تقاضای خود و ذخیرهسازی برای زمستان بشدت در حال خرید هستند.
آلمان - بزرگترین اقتصاد اروپا - به دلیل وابستگی شدید به منابع انرژی روسیه، یکی از بزرگترین ضربهها را از بحران انرژی اخیر متحمل شده است. برلین خواستار کاهش مصرف شده، نسبت به احتمال وقوع جیرهبندی هشدار داده و حتی هفته پیش بر مصرف گاز مالیات وضع کرد. روسیه در هفتههای اخیر جریان گاز به اروپا را محدود کرده است و همزمان موج گرما تولید برق آبی و هستهای را محدود کرده و بر تامین برق تاثیر گذاشته است. آلمان در تلاش است از زغالسنگ برای تامین برق در زمستان امسال استفاده کند اما سطح پایین آب در رود راین اجرای این طرح را محدود کرده است.
* قیمت برق در آلمان رکورد زد!
شاخص قیمت برق آلمان روز گذشته به رکورد جدیدی رسید و فشار بیشتری را بر تولیدکنندگان صنعتی و مصرفکنندگانی که با بحران هزینههای سرسامآور زندگی دست و پنجه نرم میکردند، وارد کرد.
افزایش قیمتهای گاز و زغالسنگ باعث افزایش قیمت برق شده است و این امر آینده مراکز صنعتی آلمان را تهدید میکند. تحلیلگران Energi Danmark در یادداشتی نوشتند قیمتها در هفته گذشته «غیرقابل باور» بوده است.
قیمت آتی برق در آلمان برای تحویل در سال آینده در 9 روز اخیر در حال افزایش بوده است. روز اخیر این قیمت 1.4 درصد افزایش یافت و به رکورد 545 یورو در هر مگاوات ساعت رسید. این قیمتها حدود ۶ برابر بیشتر از این زمان در سال گذشته است. قیمت آتی زغال سنگ اروپا نیز با 2.1 درصد افزایش به رکورد 311.50 دلار در هر تن رسید.
* افزایش قیمت گاز طبیعی مایع در آسیا
هجوم جهانی برای خرید محمولههای گاز طبیعی مایع (LNG) برای زمستان، قیمتهای بازار آسیا را به بالاترین حد در ۵ ماه گذشته رساند. قیمت پایه بازار آسیا برای محمولههای LNG هفته گذشته به حدود ۶۰ دلار به ازای هر میلیون واحد حرارتی بریتیش (mmBtu) رسید که بالاترین رکورد از اوایل ماه مارس است که حمله نظامی روسیه به اوکراین، بازارهای انرژی را ملتهب کرده بود.
اقدام روسیه در کاهش عرضه به اروپا، قیمت گاز را که سوخت گرمایش و نیروگاههاست در سراسر جهان افزایش داده است. نیروگاهها در آسیا و اروپا، تلاش برای تامین محمولههای LNG در زمستان را مضاعف کردهاند تا در زمان اوج تقاضا و صعود قیمتها، از کمبود سوخت اجتناب کنند.
چندین نیروگاه ژاپنی در حال حاضر در بازار حضور دارند تا محمولههای LNG بیشتری را برای تحویل از دسامبر به بعد خریداری کنند. شرکت گاز کره که یکی از بزرگترین خریداران گاز در جهان است، به دنبال افزایش خرید برای زمستان است. بر اساس گزارش بلومبرگ، در این بین، اختلالات عرضه از استرالیا تا آمریکا، میزان محمولههای LNG موجود را محدود کرده است. شرکتهای متعددی شامل یونیپر و ماروبنی روز سهشنبه متقاضی خرید محمولههای LNG به مقصد آسیا بودند.
![]() ارسال به دوستان
دولت بایدن همچنان اعلام میکند در حال بررسی متن ارسالی ایران به اروپاست
تعلل معنادار آمریکا
شورای امنیت ملی آمریکا: امتیازات جدید برای ایران را نمیپذیریم
گروه سیاسی: آمریکا میگوید همچنان در حال بررسی متن ارسالی ایران به طرف اروپایی است. در حالی که گروه 1+4 پاسخ ایران به متن پیشنهادی جوزپ بورل را سازنده خوانده و از آن استقبال کرده، واشنگتن گویا هنوز به جمعبندی نرسیده است.
به گزارش «وطنامروز»، «ند پرایس» سخنگوی وزارت خارجه آمریکا پنجشنبه گذشته در جلسه مطبوعاتی وزارت خارجه این کشور به خبرنگاران گفت: «بررسی نظرات ایران درباره پیشنهاد اتحادیه اروپایی ادامه دارد. طبق درخواست، ما همچنان بازخورد خود را به طور مستقیم و خصوصی به اتحادیه اروپایی منتقل میکنیم». با این وجود برخی منابع خبر داده بودند شاید آمریکا تا پایان روز جمعه پاسخ خود را ارسال کند. البته طی 2 روز گذشته چند سیگنال از طرف آمریکاییها مبنی بر مخالفت دولت بایدن با پیشنویس متن نهایی فعلی صادر شده است.
در همین زمینه وبگاه آمریکایی «دیپلماتیک» پنجشنبه به نقل از مقامات اروپایی گزارش داد اتحادیه اروپایی منتظر پاسخ ایالاتمتحده به نظرات ایران درباره متن پیشنهادی این اتحادیه در این باره است. یک مقام اتحادیه اروپایی عصر پنجشنبه گذشته به وقت واشنگتن درباره زمانی که انتظار میرود ایالاتمتحده پاسخ خود را ارائه دهد، گفت: «هر لحظه، اما البته ممکن است فردا - دیروز جمعه- باشد». یکی دیگر از مقامات اروپایی نیز در همین روز گفت: «در انتظار واکنش آمریکا هستیم». بر اساس این گزارش، وزارت خارجه آمریکا تنها مشابه تمام هفته گفت به بررسی اظهارات ایران -که اواخر روز دوشنبه به اتحادیه اروپایی ارسال شد- ادامه میدهد.
به نوشته این رسانه آمریکایی، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا از تایید تماس میان «راب مالی» نماینده آمریکا در امور ایران و «بدر البوسعیدی» وزیر خارجه عمان که وزارت خارجه این کشور در توئیتی اعلام کرده بود روز پنجشنبه انجام شد، خودداری کرد. این تماس پنجشنبه گذشته چند ساعت پس از گفتوگوی وزیر خارجه عمان با حسین امیرعبداللهیان همتای ایرانی وی منتشر شد. پرایس در ادامه ضمن بیان اینکه «عمان در بحث گفتوگوها درباره بازگشت احتمالی متقابل به پایبندی به برجام، نقش مهمی ایفا کرده»، مدعی شد عمان همچنین نقش مهمی در تلاشهای واشنگتن برای آزادی آمریکاییهایی که در ایران بازداشت هستند، ایفا کرده و از مسقط تشکر کرد.
اما مخالفت صهیونیستها با متن پیشنویس نهایی موجود، از آخرین تحولات 48 ساعت گذشته است. بر این اساس نخستوزیر رژیم صهیونیستی در نامهای به رئیسجمهور آمریکا مدعی شد پیشنویس توافق نهایی اتحادیه اروپایی با اصول آمریکاییها مطابقت ندارد. به گزارش شبکه «آی ۲۴ نیوز»، یائیر لاپید، نخستوزیر رژیم صهیونیستی پنجشنبه در نامهای به جو بایدن، رئیسجمهور آمریکا نوشت: پیشنویس توافقنامهای که اتحادیه اروپایی به ایران داده است، با خطوط قرمز دولت بایدن همخوانی ندارد. وی افزود: پیشنویس توافقنامه اتحادیه اروپایی - که گفته شده پیشنهاد نهایی است - با اصولی که آمریکاییها به آن پایبند بودهاند، مطابقت ندارد. سخنگوی وزارت خارجه آمریکا روز جمعه در این باره گفت: موضع دولت کنونی اسرائیل بر سر توافق با ایران آشکار است. همه ما بخوبی با این مواضع آشنایی داریم و آنها به طور مداوم به ما یادآور میشوند. شرکای اسرائیلی موضع رسمی خود در قبال توافق با ایران را تغییر ندادهاند.
البته طبق آنچه مقامات کشورمان -که دخیل در روند مذاکرات هستند- نظیر وزیر امور خارجه و دبیر شورای عالی امنیت ملی بعد از پاسخ مکتوب ایران به متن پیشنهادی اروپاییها که متن کمایرادی هم نبوده است مطرح کردهاند، هنوز با توافق خوب فاصله وجود دارد و ایران توافقی را میپذیرد که درباره خطوط قرمز تهران مبتنی بر حصول انتفاع کامل اقتصادی ایران، لغو تحریمها و حفظ ماهیت برنامه هستهای ایران و همچنین تثبیت بازگشتپذیری سریع هستهای ایران به عنوان موثرترین تضمین برای کشورمان با توجه به تجربه برجام، اطمینان حاصل شده باشد.
* جزئیات توافق به روایت الجزیره
شبکه الجزیره به نقل از منابع آگاه به انتشار جزئیاتی از پیشنهاد اتحادیه اروپایی برای احیای برجام پرداخت. این شبکه قطری به نقل از منابع آگاه ادعا کرد پیشنهاد اتحادیه اروپایی برای احیای برجام ۴ مرحله و ۲ دوره زمانی را شامل میشود که هر کدام ۶۰ روزه است. این منابع که نامی از آنها فاش نشده است، مدعی شدند در روز اول امضای توافق ۱۷ بانک و ۱۵۰ نهاد اقتصادی رفع تحریم میشوند و از همان روز اول اجرای توافق، تهران به طور تدریجی شروع به کاهش گامهای هستهای خود میکند. آنها همچنین تاکید کردند همزمان با اجرای توافق، ۷ میلیارد دلار از اموال بلوکه ایران در کرهجنوبی آزاد خواهد شد. این منابع میگویند از جمله سازوکارهای این توافق این است که ایران طی ۱۲۰ روز بعد از امضای توافق ۵۰ میلیون بشکه نفت صادر خواهد کرد و صادرات نفت ایران پس از این دوره، روزانه 2.5 میلیون بشکه خواهد بود. منابع مطلع میگویند: در این متن پیشنهادی آمده است که اگر واشنگتن بار دیگر از توافق خارج شد باید غرامت مالی پرداخت کند.
* شورای امنیت ملی آمریکا: چیزی را نپذیرفتهایم!
در همین حال شورای امنیت ملی آمریکا در توئیتی ادعاهای مطرحشده توسط سناتور جمهوریخواه آمریکایی درباره مفاد پاسخ ایران به متن نهایی اتحادیه اروپایی بر سر احیای برجام را تکذیب کرد. جیم ریش، سناتور جمهوریخواه ارشد آمریکایی روز جمعه در رشته توئیتی با طرح ادعاهایی نوشت: ایران به دنبال دریافت تضمینهای برجامی از دولت بایدن است تا نظارتهای آژانس بینالمللی انرژی اتمی را تمام کرده، از فعالیت شرکتهای غربی در ایران حفاظت کند و به ایران اجازه دهد در صورت خروج دولت بعدی از توافق، برنامه تسلیحات هستهای خود را تسریع کند. وی در توئیت بعدی مدعی شد: این درخواستها از سوی ایران باجخواهی است. این در تاریخ به عنوان یکی از شکستهای بزرگ سیاست خارجی بایدن ثبت خواهد شد و در کنار خروج فاجعهبار از افغانستان جای خواهد گرفت. حتی لازم نیست اشاره کنم که این توافق امنیت شرکا و آمریکاییها را در منطقه به خطر خواهد انداخت. توئیتر رسمی شورای امنیت ملی آمریکا در واکنش به این ادعاها نوشت: هیچ چیزی در اینجا حقیقت ندارد. ما هرگز چنین شرایطی را نخواهیم پذیرفت. ما همچنین برای اینکه ایران برنامه هستهایاش را شدیدا تسریع کند، از توافقی که کارایی داشت خارج نمیشدیم. بر اساس گزارش پایگاه دیپلماتیک، شورای امنیت ملی آمریکا همچنین گمانهزنیها و پیشنهادهای اسرائیل مبنی بر ارائه امتیازات بیش از حد از سوی ایالاتمتحده را رد کرد. «آدرین واتسون» سخنگوی شورای امنیت ملی آمریکا گفت: گزارشها مبنی بر اینکه ما امتیازات جدیدی را برای ایران به عنوان بخشی از ورود مجدد به توافق هستهای ۲۰۱۵ پذیرفتهایم یا در حال بررسی آن هستیم، کاملا نادرست است. وی مدعی شد: ما از همان ابتدا رویکردی سنجیده و اصولی برای این مذاکرات اتخاذ کردهایم. اگر ایران آماده پایبندی به تعهداتش ذیل توافق ۲۰۱۵ است، ما نیز آماده انجام همین کار هستیم. ما نظرات ایران درباره متن نهایی پیشنهادی اتحادیه اروپایی را از طریق این اتحادیه دریافت کردهایم و در حال بررسی آن هستیم. ارتباط ما با اتحادیه اروپایی خصوصی است. در طول این فرآیند به طور منظم با آنها در تماس بودهایم.
* رایزنیهای سئول با مالی و مورا
معاون اول وزیر خارجه کرهجنوبی در گفتوگوی تلفنی روز جمعه خود با مذاکرهکنندگان آمریکا و اتحادیه اروپایی در مذاکرات وین، درباره ایران رایزنی کرد. به گزارش یونهاپ، وزارت خارجه کرهجنوبی در بیانیهای اعلام کرد چو هیون دانگ، معاون اول وزیر خارجه این کشور در تماسهایی جداگانه با راب مالی، نماینده ویژه آمریکا در امور ایران و انریکه مورا، میانجی اتحادیه اروپایی در مذاکرات وین گفتوگو کرده تا از تحولات اخیر پیرامون مذاکرات بر سر احیای برجام مطلع شود. چو هیون دانگ در این تماسها حمایت سئول از احیای برجام را ابراز کرده و گفته امیدوار است توافق بتواند به حل و فصل مشکلات کرهجنوبی با ایران کمک کند. یونهاپ همچنین نوشت روابط دوجانبه میان سئول و تهران به دلیل دارایی ۷ میلیارد دلاری بلوکه ایران در 2 بانک کره به دلیل تحریمهای آمریکا - که پس از خروج دونالد ترامپ، رئیسجمهور پیشین آمریکا از برجام در سال ۲۰۱۸ اعمال شد- شکرآب است.
* روسیه: برخی مسائل باقیمانده است
نماینده روسیه در سازمانهای بینالمللی مستقر در وین روز گذشته گفت احتمال حصول توافق در مذاکرات رفع تحریمهای ایران و احیای توافق هستهای وجود دارد. «میخائیل اولیانوف» طی سخنرانی در همایش گروه رسانهای «روسیا سِگودنیا» اظهار داشت: «موارد زیادی برای احیای توافق هستهای حاصل شده است. امیدواریم تا قبل از اول سپتامبر، اجماعی برای احیای توافق هستهای داشته باشیم». به نوشته وبگاه «ریانووستی»، وی با بیان اینکه هنوز مسائل پیچیدهای برای احیای توافق هستهای ایران وجود دارد، توضیح داد: «۳ متن برای احیای توافق هستهای وجود دارد و اتحادیه اروپایی در تلاش است بین دیدگاههای طرفها ارتباط برقرار کند». دیپلمات ارشد روس درباره کارشکنیهای آمریکا در روند مذاکرات تصریح کرد: «ما این تصور را داریم که واشنگتن خواهان حل و فصل مسائل باقیمانده غیرمرتبط با توافق هستهای ایران است. دولت آمریکا در دنیای کاملاً متفاوتی زندگی میکند، زیرا آنچه در این پروژه نوشته شده دستیافتنی نیست». اولیانوف با رد ادعاهای آمریکا و رژیم موقت صهیونیستی درباره برنامه موشکی و هستهای ایران، تاکید کرد: «هیچ کس نتوانسته ثابت کند ایران موشکهایی با قابلیت حمل کلاهک اتمی دارد. درخواستهایی از سوی آژانس بینالمللی انرژی اتمی درباره اورانیوم ایران و غنیسازی آن وجود دارد اما موضوع فوری نیست». به نوشته ریانووستی، وی همچنین افزود: توافق بر سر احیای برجام ممکن است «به معنای واقعی کلمه در چند روز آینده» حاصل شود.
ارسال به دوستان
تعامل با همه طیفها و طبقات جامعه یکی از چالشهای ارتباطی دولت سیزدهم برای احیای رابطه دولت و ملت است
همزبانی و چند زبانی
محمد سلحشور: دولت و ملت در نسبت با یکدیگر موجودیت بیرونی پیدا میکنند، آنچنان که در چارچوب نظامهای سیاسی جدید برای هیچکدام سوای دیگری نمیتوان موجودیتی قائل بود. در این میان هر قدر سیمای مستقیمی از نهاد دولت در فضای عمومی قابل رویت است، یافتن چهره ملت از اسرار و رموزی است که دولتها برای آن کوشش میکنند. سر برآوردن پروسههایی همچون انتخابات و مشارکت سیاسی به شیوههای مختلف را میتوان تلاشی از این منظر دانست. به عبارت دیگر، هر قدر بافت قدرت نسبت به افرادی که در آن تعریف میشوند اصالت و اولویت دارد، در مناسبات اجتماعی ابتدا با طیف انبوهی انسان متمایز مواجه هستیم که بسته به تعاریف و مفاهیم در دستههایی قراردادی تعریف و تفکیک میشوند. از همین منظر تعریف جامعه به عنوان جمعیتهای مختلفی که در برخی موارد ارزشها، منافع و اهداف مشترکی دارند باعث میشود از طیفهای متعدد جمعیتی که در نهایت در قالب کلان، «مردم» تعریف میشوند سخن بگوییم. بر این اساس وظیفه عمومی دولتها در تعامل با مردم را نمیتوان به یک مختصات و نرمافزار مفهومی خاص تقلیل داد، آنچنان که دولتها، احزاب و گروههای فعال سیاسی همواره سعی میکنند برای ارتباطگیری و همسو کردن طیفهای مختلف مردم از زبانهای متفاوتی استفاده کنند. این مساله زمانی برای گروههای مرجع دشوار میشود که در مواجهه با دستههای مختلفی از مردم که تضاد منافع آشکار دارند باب تعامل را باز کنند. در این میان، حمایت از مطالبه بخشی از مردم به معنی نفی مطالبات طیف دیگر است. آنچنان که بسیاری از اوقات و در جریان اختلافات جغرافیایی میان مردم ۲ بخش از کشور، نهادهای رسمی سعی میکنند از موضعگیری روشن و صریح در مورد مذکور اجتناب کنند.
با مجموعه این تعاریف، دولتداری در عصر جدید و زمانه گسترش و تکثر جریانات اجتماعی نیازمند «چندزبانی» دولتها و توانایی تعامل با گروهها و طبقات مختلف است. از همین رو هر قدر دایره مخاطبان دولت گستردهتر باشد دولت از ظرفیت زبانی بیشتری برای تعامل با جامعه خود باید بهره ببرد.
* دولت سیزدهم و مختصات جامعه ایران
قریب به یک سال از تشکیل کابینه سیزدهم و آغاز به کار رسمی دولت حجتالاسلام سیدابراهیم رئیسی میگذرد؛ دولتی که از جهات مختلف در موقعیتی متفاوت نسبت به ادوار پیشین دولتهای جمهوری اسلامی فعالیت خود را آغاز کرد. تجربه 8 ساله ریاستجمهوری حسن روحانی و انباشت نارضایتی و سرخوردگی آحاد مردم شکاف میان دولت و ملت را به کمنظیرترین سطح ممکن رسانده بود. از همین رو بخش بزرگی از جامعه اساسا نسبت به امکان تغییر شرایط تردید جدی داشت. کاهش مشارکت انتخاباتی به 48 درصد واجدان حق رای شاهدمثالی از این امر بود.
در چنین فضایی آغاز به کار دولت رئیسی با ماموریت دشوار بهبود تعامل دولت و ملت و بازگشت اعتماد و امید اجتماعی همراه بود؛ مسالهای که در نخستین دیدار رهبر حکیم انقلاب با هیات دولت سیزدهم در شهریور سال گذشته نیز مورد تاکید ویژه قرار گرفت و ایشان این امر را یکی از وظایف اصلی دولت جدید خواندند و فرمودند: «مساله احیای اعتماد مردم و امید مردم بسیار چیز مهمی است؛ چون اعتماد مردم بزرگترین سرمایه دولت است. مردم وقتی به شما اعتماد کردند و امید به شما داشتند، با شما راه میآیند و کمکتان میکنند؛ این بزرگترین سرمایه است برای دولت که بتواند اعتماد مردم را جلب کند که البته این متأسفانه یک مقداری آسیب دیده و باید ترمیم کنید این را و راهکارش هم این است که حرف و عمل مسؤولان یکی باشد؛ وعدهای اگر به مردم دادید، طبق آن وعده اگر عمل کردید، مردم به شما اعتماد پیدا میکنند؛ اگر شما وعده کردید و عمل نشد یا گفتید فلان کار شده، مردم در واقعیت دیدند نشده، اعتماد مردم سلب میشود».
بر این اساس چشمانداز احیای اعتماد و امید مردم علاوه بر حوزه عمل و اجرا مستلزم تعامل صحیح با ملت و همزبانی میان دولت و ملت است. در چنین فضایی فرض اینکه با یک ادبیات و زبان خاص امکان ارتباطگیری با لایههای مختلف اجتماع وجود داشته باشد فرضی غلط و دردسرساز برای دولت جدید خواهد بود.
* چالش چندزبانی در مواجهه با آحاد مردم
بخش بزرگی از تلاشهای دولت سیزدهم در یک سال گذشته را در چارچوب تغییر کلیشه ذهنی مردم درباره نهاد دولت و شخص رئیسجمهور میتوان به حساب آورد. رئیسی و دولتمردانش در این مدت تلاش کردهاند تا حد امکان تصویری که در سالهای گذشته از دولت شکل گرفته بود ترک بردارد. حضور میدانی رئیسجمهور به مناسبتهای مختلف و سفرهای استانی دولت به سراسر کشور در یک سال گذشته تا حد زیادی یک گام عملی برای تغییر این باور عمومی بود که دولت سرنوشت خود را متفاوت از ملت میبیند. به همین علت دولت تلاش داشته با تضعیف عمومیت این روایت در فضای ذهنی جامعه، به انحای مختلفی فاصله خود را با مردم کمتر کند. به موازات این وجه تصویری از حضور فعال رئیسجمهور اما کماکان دولت در تعامل با عموم جامعه نسبت به تکثر طیفهای اجتماعی، زبانی و مطالبههایشان ایرادات جدی دارد.
همانگونه که پیش از این گفته شد تفکیکهای اجتماعی پیش از هر چیز تفکیکهایی قراردادی برای سهولت فهم افراد مختلف حاضر در جامعه است، با این حال اگر با رایجترین مقیاسهای تفکیک نیز به اقشار مختلف جامعه نظر بیندازیم آنچه مشهود است فقدان رویکرد «چندزبانی» دولت در تعامل با مردم است. به گونهای که زبان عملی و گفتاری دولت در قانع کردن طبقه متوسط (به عنوان مهمترین پایگاه حامیان دولت سابق) موفق نبوده و این بیگانگی میان زبان دولت با زبان این طبقه باعث شده در موضوعاتی که طبقه متوسط در دهههای اخیر داعیهدار آن بوده است روایتهای جریانهای معارض با دولت جلوه بیشتری پیدا کند.
زبان هر طبقه و قشری از جامعه برآمده از نظام معنایی و منافع طبقه و قشر مذکور است. تا زمانی که دولت در این زمینه موضع خود را درباره منافع هر طبقه و مطالباتش روشن نکند توانایی بالفعلی در برقراری تعامل زبانی نیز پیدا نخواهد کرد. از همین رو دولت سیزدهم در ادامه مسیر خود باید رویکرد «چندزبانی» را به عنوان مولفهای قوامبخش به زیست سیاسی خود بیشتر لحاظ کرده و مدنظر قرار دهد.
ارسال به دوستان
اولین برد استقلال مدل ساپینتو خارج از خانه و مقابل ملوان رقم خورد
کامبک آبی در بندر
زهره فلاحزاده: تیم استقلال پس از شکست در هفته اول و از دست دادن رکورد بدون باخت فصل گذشته، در هفته دوم در انزلی میهمان ملوان تازه به لیگ صعود کرده بود. آبیها در زمین تختی انزلی که مورد اعتراض ریکاردو ساپینتو، سرمربی آنها هم قرار گرفته بود، در دقیقه ۲۷ با گل سجاد بازگیر عقب افتادند اما در نهایت در شبی که مهاجمان باز هم پایشان به گلزنی باز نشد، با گلهای عارف غلامی (مدافع)، مهدی قائدی (وینگر) و مهدی مهدیپور (هافبک دفاعی) به برتری دست یافتند.
* روزبه، هافبکی که نمیتواند مدافع باشد
خط دفاع استقلال نسبت به فصل گذشته دچار تغییراتی شده است تا جایی که آبیها در ۲ بازی این فصل ۳ گل دریافت کردهاند. این تیم در همه فصل گذشته (30 بازی) تنها ۱۰ گل دریافت کرده بود و عنوان بهترین دفاع تاریخ لیگ را از آن خود کرد. اما این فصل با توجه به دیر اضافه شدن محمدحسین مرادمند و سیاوش یزدانی (۲ مدافع از سربازی معاف شده تیم) ساپینتو مجبور به استفاده از روزبه چشمی در کنار عارف غلامی و رافائل سیلوا شده است. نکته مهم این است که چشمی در قلب دفاع استقلال بسیار کند و غیرقابل اعتماد ظاهر شده و گل خوردن استقلال در هر ۲ بازی برگزار شده این فصل از ضعف او حکایت دارد. چشمی نیمه دوم درست در همان پستی قرار گرفت که میتواند نقش پررنگی در زمین مسابقه داشته باشد. او نیمه دوم در پست هافبک دفاعی به میدان رفت و در کنار مهدیپور به وضع نابسامان کمربند میانی استقلال سامان بخشید. به احتمال قوی ساپینتو با اضافه شدن مرادمند و یزدانی، جای چشمی را در همان خط هافبک تعیین میکند و باری از دوشش برای پیدا کردن عناصر لازم برای ساختن خط دفاع مستحکم برداشته میشود.
* قائدی، فرشته نجات آبیها
مهدی قائدی پس از یک سال دوری از استقلال به خانهاش بازگشت تا بتواند کمک حال ساپینتویی که نیاز مبرم به وینگر چپ داشت، باشد. قائدی از راه رسیده یک گل به ثمر رساند و یک پنالتی هم گرفت تا مهره ارزشمند استقلال هواداران را برای رسیدن به روزهای اوج امیدوار کند. خرید قرضی و دقیقه ۹۰ استقلال حالا تاثیرگذارترین بازیکن در این تیم شده و شاید در صورت نبودش در این دیدار کار ساپینتو و دستیارانش سخت میشد. قائدی پس از نمایش ناامیدکننده در تیم الاهلی امارات به استقلال بازگشت تا نشان دهد هنوز هم میتواند دفاع حریف را بهم بریزد و در تیمش آقایی کند.
* مهاجمان استقلال همچنان بدون گل زده
استقلال بیشترین خرید را در خط دفاع و حمله داشته است. آبیها ۶ مهاجم در تیم خود دارند که به نصف آنها بازی نمیرسد و حتی ارسلان مطهری را در لیست خروج خود قرار داده است. با این حال پای مهاجمان آبیها نه در بازیهای پیشفصل و نه در ۲ بازی لیگ به گل باز نشده است. تنها یک گل به نام مهاجم استقلال ثبت شده که آن هم ارسلان مطهری از روی نقطه پنالتی در بازی دوستانه بوده است. حالا همان مهاجم بتازگی از تیم کنار گذاشته شده است. استقلال با وجود داشتن مهاجمان زیاد و باز بودن دست مربی اما در هر ۲ دیدار از سجاد شهباززاده استفاده کرده که کماثر و خنثی در ترکیب بوده است. باید دید مشکل گلزنی مهاجمان استقلال که فصل گذشته در تیم فرهاد مجیدی هم بخوبی قابل لمس بود، رفع میشود یا باز هم بازیکنانی در خطوط دفاع و هافبک جور خط حمله را میکشند.
* تغییر سیستمی که ساپینتو به آن علاقه ندارد
سیستم مورد علاقه ریکاردو ساپینتو در تمام دوران مربیگریاش ۳-۴-۳ است اما این سیستم در استقلال جواب نداده است. مربی پرتغالی با دفاع ۳ نفره آن هم با نفراتی همچون روزبه چشمی نمیتواند مقابل خط حمله حریفان ایستادگی کند و در خط حمله هم او از یامگا و جلالی در کنار شهباززاده استفاده میکند که ۲ بازیکن در خط حمله تخصص چندانی ندارند. در واقع ساپینتو تنها از یک مهاجم تخصصی در این سیستم استفاده میکند که حلال مشکل گلزنی تیمش نمیتواند باشد. او در نیمه دوم بازی با ملوان دفاع تیمیاش را ۴ نفره کرد و با تغییر سیستم تیمش را به برتری رساند. به نظر میآید مربی آبیها خیلی زود متوجه ایراد سیستم بازی تیمش شده و از این پس باید با سیستم جدید و کمتر آشنا ترکیب او را ببینیم.
* ساپینتو؛ مربی پرسروصدای لیگ
طبق شناختی که از قبل روی ریکاردو ساپینتو داشتیم، میدانستیم او مربی کمحرف و ساکنی کنار زمین نخواهد بود. او از همان لحظه ورودش به ورزشگاه تختی انزلی و بازدید از چمن مسابقه اعتراض خود را به گوش مسؤولان رساند؛ اعتراضی که بحق بود اما میتوانست بدون خشونت باشد. سرمربی پرتغالی آبیها در زمان برگزاری مسابقه بارها رفتارهای خشونتآمیزی از خود به نمایش گذاشت و حتی یک مرتبه لگدی به برانکارد هلالاحمر زد که موجب اعتراض مسؤولان شد.
این حرکت تا جایی دیده شد که کمیته انضباطی درست چند ساعت پس از اتمام مسابقه به او ۴۸ ساعت فرجه داد توضیحاتی در این کمیته ارائه دهد. ساپینتو اگر بخواهد برای هر دیدار رفتار نامناسب انجام دهد، بدون شک تیمش دچار مشکلات بزرگی میشود. به نظر میرسد مدیران استقلال باید به او متذکر شوند تا مراقب حرکات خود باشد.
***
محمد نوری: ساپینتو بر اعصاب خود مسلط باشد
قائدی در استقلال راحتتر است
پیشکسوت تیم فوتبال استقلال میگوید آبیپوشان پایتخت در بازی مقابل ملوان در نیمه دوم بازی شرایط بهتری برای خود رقم زدند. محمد نوری، پیشکسوت استقلال در گفتوگو با «وطنامروز» درباره پیروزی ۳ بر یک آبیپوشان پایتخت مقابل ملوان در هفته دوم رقابتهای لیگ برتر اظهار کرد: استقلال در نیمه دوم توانست شرایط متفاوتی برای خود رقم بزند. آمدن سیدابوالفضل جلالی در سمت چپ، باعث شد شرایط برای استقلال فرق کند. ما در نیمه اول خوب بازی نکردیم اما در نیمه دوم از تمام بضاعت خود استفاده کردیم و تعویضهای بازی، کفه ترازو را به نفع استقلال سنگین کرد. ملوان بد بازی نکرد اما استقلال تجربهاش بیشتر بود. او ادامه داد: با توجه به نبود زبیر نیکنفس، استقلال از سعید مهری استفاده کرد. مهدیپور، با مهدیپور فصل قبل تفاوت دارد و این بازیکن هنوز آمادگی ایدهآلی ندارد. استقلال به مهرهای احتیاج دارد که نبض بازی را به دست بگیرد. از سویی حضور یزدانی و مرادمند میتواند شرایط را برای استقلال تغییر دهد. همچنین نبود یک بازیکن بازیساز در استقلال احساس میشود. در این بازی برای مهاجمان استقلال بازیسازی نمیشد و امیدوارم در این زمینه تدبیری اندیشیده شود. پیشکسوت تیم فوتبال استقلال خاطرنشان کرد: استقلال یک تیم روی نیمکت دارد و چند بازیکن استقلال هم همچنان به آمادگی نرسیدهاند. استقلال در نیمه اول، شرایط خوبی را سپری نکرد اما در نیمه دوم شرایط خوبی برای خود رقم زد. نوری درباره عملکرد مهدی قائدی در این بازی هم گفت: مهدی قائدی در استقلال راحتتر است و میتواند از فضا استفاده کند. این بازیکن، بازیکن خلاق و ریزنقشی است و نبردهای یک در مقابل یک را به راحتی میتواند پشت سر بگذارد. به نظر من محبی و قائدی همچنان آمادگی ۱۰۰ درصد ندارند اما میتوانند تاثیر خود را در بازی بگذارند. وی در پایان گفت: ما از استقلال حمایت میکنیم اما آقای ساپینتو مقداری بر اعصاب خود مسلط باشد. ایشان تنها یک لگد به برانکارد زد و بهتر است روی این مسائل حساس نشویم و این مربی هم بهتر است روی اعصاب خود کنترل داشته باشد و تمرکز کند. ارسال به دوستان
فرمانده کل سپاه: در فلسطین سلاح ساخته و توزیع میشود؛ نقطه آسیب اصلی اسرائیل نبرد زمینی است
کرانه باختری دارد مسلح میشود
روایت جالب مادر قهرمان شهید ابراهیم نابلسی درباره نقش ذوالفقار امیرالمؤمنین علی(ع) روی بازوی فرزندش
سرلشکر حسین سلامی، فرمانده کل سپاه پاسداران در گفتوگو با پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اسلامی، با بیان اینکه مبارزه در سرزمینهای اشغالی، یک فراگیری پیدا کرده است، اظهار کرد: صرفا غزه، درگیر میدان مقاومت و مبارزه نیست، بلکه این مبارزه به کرانه باختری هم منتقل شده است. وی تصریح کرد: شما نام جنین و نابلس و رامالله و طولکرم و شیخ جراح و اینها را زیاد میشنوید. اینها شهرهای اصلی کرانه باختری هستند. بین کرانه باختری و غزه هیچ اتصال جغرافیایی وجود ندارد. اینها مثل ۲ جزیره مجزا، در محاصره رژیم صهیونیستی هستند و در آنجا هم، دیوارهای بتونی با ارتفاع مثلا 6 متر، با ضخامتهای وسیع و سنسورها و حساسههای الکترونیکی و اپتیکی فوقالعاده مدرن و پیشرفته وجود دارد؛ حتی ارتعاشات داخل زمین را کنترل میکنند که اگر جایی تونلی حفر شد، کشف کنند. سلامی افزود: تمام ابزارهای پیشرفته و مدرن از بالن و هواپیماهای بدون سرنشین و دوربینهای دید در روز و دید در شب گرفته تا حساسههای جمعآوری الکترونیکی و ارتعاشسنجها را در محیط کوچک جغرافیایی فلسطین اشغالی به خدمت گرفتهاند تا هیچ اتصالی از محیط خارج با محیط درون فلسطین اشغالی برقرار نشود. فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: با وجود تمام این محدودیتها، شما امروز شاهدید که در فلسطین، برای یک عملیات کوچک صدها فروند راکت و موشک شلیک میشود. درک این معنا خیلی مشکل است که با وجود تمام این حصارهای امنیتی به ظاهر نفوذناپذیر، چگونه نهضت فلسطین توانسته خودش را به انبوهی از موشکها مجهز کند. سلامی اظهار داشت: کسانی که با ترتیبات امنیتی رژیم صهیونیستی برای کنترل مرزها آشنا هستند، میدانند که بالاخره رژیم صهیونیستی در منطق امنیتی خودش، مرزها را نفوذناپذیر کرده است ولی با وجود همین جداافتادگی و محاصره فوقالعاده پیچیده، در آنجا سلاح ساخته و توزیع میشود. این قدرت، درون سرزمینهای فلسطین جوانه زد؛ یعنی این قدرتی نیست که از بیرون منتقل شود، آنها توانایی تولید قدرت را از داخل پیدا کردهاند. ساخت یک چنین قدرتی آن هم در چنین فضای جغرافیایی، واقعا از اعجازهای مقاومت فلسطین است. وقتی یک قدرتی درونی باشد تمام نمیشود. بهاضافه اینکه فلسطینیها هم، امروز برای نبرد زمینی آمادگی دارند. نقطه آسیب اصلی اسرائیل، در نبرد زمینی است. سردار سلامی با بیان اینکه همانطور که غزه مسلح شد، به همان روش، کرانه هم میتواند مسلح بشود، اظهار کرد: این فرآیند در حال رخ دادن است. جز آن، شما الان به مقاومتهای درون خود اراضی اشغالی نگاه کنید، مثلا در جنین. بسیار کارآمد است. امروز مقاومت در کرانه، پرجوش و خروش است. همان فلسطینیای که در غزه قدرت ساخت، همان در کرانه هم قدرت میسازد. هیچچیز این ۲ سرزمین، تفاوتی با هم ندارد. الان هم دستیابی به سلاح، خیلی سادهتر از گذشته است. فرمانده سپاه ادامه داد: فناوری چیزی نیست که کسی بتواند جلوی انتقال و رشدش را بگیرد. در فضای امروز جهان، ساخت و انتقال سلاح، خیلی ساده اتفاق میافتد و معمولا هم اسرائیلیها دیر متوجه میشوند. امروز کمکم جوانهای سرزمینهای ۴۸ و ۶۷، جوانان جهادی کرانه و قدس همه برای احیای جهاد زنده شدهاند. این اتفاق هم قطعا در آینده نه چندان دور خواهد افتاد. سرعتش هم نسبت به گذشته زیاد است. شما نگاه کنید، از پارسال تا الان خیلی تفاوت زیاد شده است. حالا حساب کنید فرآیند افزایش قدرت به طور مداوم و به شکل تصاعد هندسی، در حال رشد است. سلامی در جواب این سوال که پاسخ رهبر معظم انقلاب اسلامی به نامه آقای زیاد النخاله چه بازخوردی در جامعه و جبهه مقاومت فلسطین داشت؟ اظهار داشت: فلسطینیها متوجه میشوند دوستان واقعی آنها چه کسانی هستند. دوستان واقعی، کسانی هستند که در صحنههای سخت کنارشان ایستادهاند. فرماندهی معظم کل قوا فرمودند تا آخر کنار شما هستیم. این برای فلسطین، یک نقطه اتکا و استوانه عظیمی از قدرت است.
وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب اسلامی به خاطر تجربیات بسیار منحصر به فرد و طولانی که در این میدانهای سخت دارند، به واقعیتها مسلطند. اگر به پیام دقت کنید، سرشار از امید و اعتقاد به نصرتهای خداوند برای فلسطینیهاست. سرشار از توصیه وحدت و همدلی میان همه جریانات فلسطینی است و یک امید قوی به آینده در این پیام موج میزند.
فرمانده سپاه در پایان افزود: این پیام بسیار مسرتبخش و حرکتآفرین بود؛ یک پیام مفهومی و حماسی و اعتقادی مهم، برای امتداد دادن به یک حرکت الهی و گسترش روح و روحیه جهاد.
****** روایت جالب مادر قهرمان شهید ابراهیم نابلسی درباره نقش ذوالفقار امیرالمؤمنین علی(ع) روی بازوی فرزندش مادر شهید ابراهیم النابلسی از فرماندهان گردانهای شهدای الاقصی، شاخه نظامی جنبش فتح در نابلس در کرانه باختری گفت: وقتی ابراهیم ۱۵ ساله بود، دوستانش روی دست خود چیزهایی خالکوبی میکردند، ابراهیم از این ایده خوشش آمد اما او در عوض روی دستش این جمله را خالکوبی کرد: «لافتی إلا علی ولا سیف إلا ذوالفقار». ابراهیم نابلسی از شهدای اهل سنت و از مبارزان مقاومت در شهر نابلس بود که هفته گذشته در درگیری مسلحانه با نظامیان اشغالگر صهیونیست به شهادت رسید. ارسال به دوستان
انتشار ویدئوی سانا مارین، نخستوزیر فنلاند در حالت غیرطبیعی در یک میهمانی، موجی از انتقادات را علیه وی در پی داشته است
پارتیگیت خانم نخستوزیر
گروه بینالملل: روز پنجشنبه همزمان با انتشار ویدئویی از سانا مارین، نخستوزیر فنلاند در شبکههای اجتماعی که او را در یک میهمانی که شائبه مصرف مواد مخدر در آن نیز مطرح شده است نشان میدهد، دعواهای سیاسی در داخل و خارج فنلاند پیرامون این اتفاق بالا گرفته است. از سویی موضوع مسؤولیتپذیری یک نخستوزیر به عنوان مسؤول امور کشور مطرح شده و از سوی دیگر این ویدئو در شبکههای اجتماعی آمریکا و انگلیس در واکنش به اتفاقات جاری این کشورها مقایسه شده است. در همین حال برخی رسانهها نیز با تأیید رفتار خارج از عرف خانم نخستوزیر، به رفتار زنستیزانه در سطح مقامات سیاسی و رسانهها اشاره دارند و به نوعی مردسالاری جوامع اروپایی و آمریکایی را مورد انتقاد قرار دادهاند.
* سایه سنگین اتهام مصرف مواد مخدر بر سر خانم نخستوزیر
روز پنجشنبه گذشته انتشار ویدئوهای حضور «سانا مارین» نخستوزیر فنلاند در یک میهمانی، جنجال زیادی در این کشور به پا کرد. به نوشته وبگاه شبکه «یورونیوز»، سانا مارین در این ویدئوها در حال حرکات موزون و آواز خواندن در کنار چند چهره معروف رسانههای این کشور و یکی از نمایندگان پارلمان دیده میشود. مارین پس از مواجهه با انتقادات درباره این میهمانی گفت این مراسم خصوصی بوده و نباید تصاویر آن در فضای مجازی منتشر میشد.
او گفت: «احساس بدی دارم که ویدئوی میهمانی به اشتراک گذاشته شده است. من اطمینان داشتم از آنجا که ویدئوها خصوصی هستند و در یک رویداد خصوصی گرفته شدهاند، منتشر نمیشوند». او که در این ویدئوها در حالتی غیرعادی دیده میشود، گفت در این میهمانی هیچ کار غیرقانونی انجام نداده و گمانهزنی درباره مصرف مواد مخدر را رد کرد.
نخستوزیر فنلاند صبح روز پنجشنبه در کووپیو، شهری در مرز شرقی نزدیک روسیه، به خبرنگاران گفت: «من کارهای قانونی انجام دادهام». با این حال خبرگزاری «اسپوتنیک» نوشته در پسزمینه تصاویر مربوط به فیلمهای منتشر شده از نخستوزیر فنلاند، صدای شرکتکنندگان در این میهمانی شنیده میشود که درباره مصرف کوکائین صحبت میکنند.
نشریه پولیتیکو هم به نقل از روزنامه فنلاندی «ایلتالهتی» گزارش داد در ویدئوهای جدیدی که در رسانههای اجتماعی منتشر شده است، نخستوزیر در حال میهمانی با چندین شخصیت فنلاندی از جمله «ایلماری نورمینن» نماینده مجلس و «تینی ویکستروم» مجری رسانهای دیده شده است.
به گزارش رسانههای فنلاند، در فیلم فاش شده که نخستوزیر فنلاند در حال رقصیدن دیده میشود، در پسزمینه صدای فریاد مردم درباره کوکائین شنیده میشود.
در همین حال شک و تردید نسبت به تکذیب نخستوزیر فنلاند زیاد شده تا جایی که «میکو کرنا» نماینده پارلمان فنلاند از «حزب مرکز» (شریک ائتلافی مارین) از نخستوزیر خواست آزمایش مواد مخدر انجام دهد و نتایج را به طور عمومی منتشر کند. وی در توئیتی نوشت: «مردم مجازند از نخستوزیر خود چنین انتظاری داشته باشند».
همچنین نمایندگان احزاب رقیب مارین گفتهاند حرفهای او را باور ندارند و او باید تست مصرف مواد مخدر بدهد اما یکی از نزدیکان نخستوزیر فنلاند و از قانونگذاران ارشد این کشور آن را رد کرده است. رهبر حزب راست افراطی فنلاندیها و نماینده یکی از شرکای ائتلافی مارین نیز خواستار آزمایش مواد مخدر از او شدند. در پی این فشارها نخستوزیر فنلاند روز جمعه در یک کنفرانس خبری اعلام کرد آزمایش مصرف مواد مخدر داده و نتیجه آن طی روزهای آینده مشخص خواهد شد.
مارین سال گذشته در بحبوحه شیوع ویروس کرونا با یکی از وزرای دولت در یکی از بارهای شهر هلسینکی دیده شده بود و در نهایت تست ابتلای این وزیر مثبت اعلام شد. در نهایت نخستوزیر فنلاند بابت این اقدام مجبور به عذرخواهی شد. پیش از این نیز «بوریس جانسون» نخستوزیر انگلیس بابت حضور در میهمانیهای متعدد برخلاف قوانین کرونایی وضعشده توسط دولت خودش، مورد انتقادات شدیدی قرار گرفت و رسوایی دیگری برای وی رقم زد که «پارتیگیت» نام گرفت.
* مقایسه رفتار نخستوزیر فنلاند با سران آمریکا و انگلیس در شبکههای اجتماعی
نکته جالب توجه در ماجرای پارتی گیت نخستوزیر فنلاند واکنشهای مرتبط با این رسوایی در شبکههای اجتماعی بود که از یک سو انتقادات جدی را متوجه نخستوزیر فنلاند میکند و از سوی دیگر کاربران شبکههای اجتماعی در حاشیه این رسوایی انتقاداتی را به مقامات سیاسی خود ابراز داشتند. کاربران شبکههای اجتماعی در آمریکا با مقایسه مارین با سیاستمدارانی از ایالات متحده موضوع سن و سال روسایجمهور اخیر خود را دستمایه شوخی و انتقاد قرار دادند. یک کاربر شبکه اجتماعی که خود را طرفدار حزب جمهوریخواه معرفی کرده با اشاره به سن مارین (36 سال) نوشت: «آمریکا پر از سیاستمداران قدیمی است که ساعت 9 شب به رختخواب میروند. رهبران ما اساسا جنازه هستند». در مقابل یک کاربر طرفدار حزب دموکرات هم در واکنش به انتقاد جمهوریخواهان نوشت: «مطمئن باشید نخستوزیر فنلاند کمتر از دونالد ترامپ در باشگاه وقت میگذراند». کاربران انگلیسی در توئیتر نیز با مقایسه میهمانی مارین با تصاویری از رقصیدن نخستوزیر بریتانیا، به موضوع پارتی گیت در انگلیس و رسوایی اخیر بوریس جانسون اشاره کردند.
* مردسالاری غربی و انتقاد از خانم نخستوزیر
نیوزویک در این رابطه نوشت: «سانا مارین، نخستوزیر فنلاند، با توجه به ویدئوی اخیری که تنها در توئیتر بیش از 1.2 میلیون بار مشاهده شده است بشدت مورد انتقاد قرار گرفته و متهم شده است». در همین حال، پایگاه «دیلی او» در مطلبی نسبت به انتقادات وارده به مارین به نگاه مردسالارانه درباره این موضوع اشاره کرد. این پایگاه در مطلب خود آورده است: «هیچ کس دوست ندارد سیاستمداران «میهمانیبازی» کنند اما سانا مارین، نخستوزیر فنلاند، بهای بیشتری را نسبت به مردانی که این کار را کردند، پرداخت میکند». در ادامه این مطلب آمده: «بدیهی است سیاستمدارانی که میهمانی برپا میکنند اغلب در جامعه مورد بحث و جدل واقع میشوند، زیرا باعث میشوند مردم احساس کنند رهبران آنها شخصیتی مسؤولانه ندارند. با این حال استانداردهای دوگانه جنسیتی در سیاست بشدت اعمال میشود». این مقاله با اشاره به رفتارهای جاستین ترودو در مراسم هالووین که تصویری نژادپرستانه از خود منتشر کرده بود یا میهمانی رفتن بوریس جانسون در روزهای قرنطینه عمومی و رفتارهای شنیع دونالد ترامپ با خانمها، مینویسد: «سیاستمداران مرد در هرزگی، رفتارهای نژادپرستانه و نقض هنجارهای کووید افراط کردهاند اما یک عذرخواهی ساده آنها را رستگار میکند». این یعنی وقتی بوریس جانسون مجبور شد تا حدودی به دلیل رسوایی در جریان میهمانی شبانه در روزهای قرنطینه عمومی موسوم به «پارتی گیت» عذرخواهی و استعفا کند، حداقل کسی شخصیت او را زیر سوال نبرد. به عبارت دیگر اگر مارین یک مرد بود این موضوع مشکلی نداشت.
ارسال به دوستان
فرمانده کل سپاه: در فلسطین سلاح ساخته و توزیع میشود؛ نقطه آسیب اصلی اسرائیل نبرد زمینی است
کرانه باختری دارد مسلح میشود
سرلشکر حسین سلامی، فرمانده کل سپاه پاسداران در گفتوگو با پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اسلامی، با بیان اینکه مبارزه در سرزمینهای اشغالی، یک فراگیری پیدا کرده است، اظهار کرد: صرفا غزه، درگیر میدان مقاومت و مبارزه نیست، بلکه این مبارزه به کرانه باختری هم منتقل شده است. وی تصریح کرد: شما نام جنین و نابلس و رامالله و طولکرم و شیخ جراح و اینها را زیاد میشنوید. اینها شهرهای اصلی کرانه باختری هستند. بین کرانه باختری و غزه هیچ اتصال جغرافیایی وجود ندارد. اینها مثل ۲ جزیره مجزا، در محاصره رژیم صهیونیستی هستند و در آنجا هم، دیوارهای بتونی با ارتفاع مثلا 6 متر، با ضخامتهای وسیع و سنسورها و حساسههای الکترونیکی و اپتیکی فوقالعاده مدرن و پیشرفته وجود دارد؛ حتی ارتعاشات داخل زمین را کنترل میکنند که اگر جایی تونلی حفر شد، کشف کنند. سلامی افزود: تمام ابزارهای پیشرفته و مدرن از بالن و هواپیماهای بدون سرنشین و دوربینهای دید در روز و دید در شب گرفته تا حساسههای جمعآوری الکترونیکی و ارتعاشسنجها را در محیط کوچک جغرافیایی فلسطین اشغالی به خدمت گرفتهاند تا هیچ اتصالی از محیط خارج با محیط درون فلسطین اشغالی برقرار نشود. فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: با وجود تمام این محدودیتها، شما امروز شاهدید که در فلسطین، برای یک عملیات کوچک صدها فروند راکت و موشک شلیک میشود. درک این معنا خیلی مشکل است که با وجود تمام این حصارهای امنیتی به ظاهر نفوذناپذیر، چگونه نهضت فلسطین توانسته خودش را به انبوهی از موشکها مجهز کند. سلامی اظهار داشت: کسانی که با ترتیبات امنیتی رژیم صهیونیستی برای کنترل مرزها آشنا هستند، میدانند که بالاخره رژیم صهیونیستی در منطق امنیتی خودش، مرزها را نفوذناپذیر کرده است ولی با وجود همین جداافتادگی و محاصره فوقالعاده پیچیده، در آنجا سلاح ساخته و توزیع میشود. این قدرت، درون سرزمینهای فلسطین جوانه زد؛ یعنی این قدرتی نیست که از بیرون منتقل شود، آنها توانایی تولید قدرت را از داخل پیدا کردهاند. ساخت یک چنین قدرتی آن هم در چنین فضای جغرافیایی، واقعا از اعجازهای مقاومت فلسطین است. وقتی یک قدرتی درونی باشد تمام نمیشود. بهاضافه اینکه فلسطینیها هم، امروز برای نبرد زمینی آمادگی دارند. نقطه آسیب اصلی اسرائیل، در نبرد زمینی است. سردار سلامی با بیان اینکه همانطور که غزه مسلح شد، به همان روش، کرانه هم میتواند مسلح بشود، اظهار کرد: این فرآیند در حال رخ دادن است. جز آن، شما الان به مقاومتهای درون خود اراضی اشغالی نگاه کنید، مثلا در جنین. بسیار کارآمد است. امروز مقاومت در کرانه، پرجوش و خروش است. همان فلسطینیای که در غزه قدرت ساخت، همان در کرانه هم قدرت میسازد. هیچچیز این ۲ سرزمین، تفاوتی با هم ندارد. الان هم دستیابی به سلاح، خیلی سادهتر از گذشته است. فرمانده سپاه ادامه داد: فناوری چیزی نیست که کسی بتواند جلوی انتقال و رشدش را بگیرد. در فضای امروز جهان، ساخت و انتقال سلاح، خیلی ساده اتفاق میافتد و معمولا هم اسرائیلیها دیر متوجه میشوند. امروز کمکم جوانهای سرزمینهای ۴۸ و ۶۷، جوانان جهادی کرانه و قدس همه برای احیای جهاد زنده شدهاند. این اتفاق هم قطعا در آینده نه چندان دور خواهد افتاد. سرعتش هم نسبت به گذشته زیاد است. شما نگاه کنید، از پارسال تا الان خیلی تفاوت زیاد شده است. حالا حساب کنید فرآیند افزایش قدرت به طور مداوم و به شکل تصاعد هندسی، در حال رشد است. سلامی در جواب این سوال که پاسخ رهبر معظم انقلاب اسلامی به نامه آقای زیاد النخاله چه بازخوردی در جامعه و جبهه مقاومت فلسطین داشت؟ اظهار داشت: فلسطینیها متوجه میشوند دوستان واقعی آنها چه کسانی هستند. دوستان واقعی، کسانی هستند که در صحنههای سخت کنارشان ایستادهاند. فرماندهی معظم کل قوا فرمودند تا آخر کنار شما هستیم. این برای فلسطین، یک نقطه اتکا و استوانه عظیمی از قدرت است.
وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب اسلامی به خاطر تجربیات بسیار منحصر به فرد و طولانی که در این میدانهای سخت دارند، به واقعیتها مسلطند. اگر به پیام دقت کنید، سرشار از امید و اعتقاد به نصرتهای خداوند برای فلسطینیهاست. سرشار از توصیه وحدت و همدلی میان همه جریانات فلسطینی است و یک امید قوی به آینده در این پیام موج میزند.
فرمانده سپاه در پایان افزود: این پیام بسیار مسرتبخش و حرکتآفرین بود؛ یک پیام مفهومی و حماسی و اعتقادی مهم، برای امتداد دادن به یک حرکت الهی و گسترش روح و روحیه جهاد.
ارسال به دوستان
تصویرسازی برای دیپلماسی التماسی!
حسامالدین برومند: این روزها خط رسانهای مدعیان اصلاحطلبی درباره مذاکرات، بار دیگر نگاه دوپهلو و کاسبکارانه آنها را که هیچ سنخیتی با منافع ملی ندارد، برملا کرد.
اکنون که مذاکرات به نقطهای رسیده که احتمال آن وجود دارد به سرانجام برسد، مدعیان اصلاحطلبی در تکاپو و تقلا هستند که جا بیندازند و اینگونه القا کنند که بله، این جناب ظریف و دوستان بودند که گزینه مذاکره را سر راه دولت سیزدهم گذاشتند و امروز همه از مذاکره میگویند! یعنی خیلی ظریف و پیشاپیش، دارند فاکتور میکنند که اگر مذاکرات به توافق رسید این نتیجه نگاه ما بوده است چون ما دیپلماسی را ارج نهادیم و به اوج رساندیم و موج ایجاد کردیم!
جالب اینجاست که پیش از این، خط رسانهای مدعیان اصلاحطلبی بر این مدار متمرکز بود که دولت سیزدهم زبان دیپلماسی را بلد نیست و اصلا فن مذاکره را نمیداند. اعتماد به سقف مدعیان اعتدال و اصلاحات این بود که ما زبان دنیا را بلدیم و باید با کدخدا بست!
در واقع مدعیان اصلاحطلبی به زعم خودشان یک بازی برد - برد را طراحی کردهاند و این دستفرمان رسانهای را پیش گرفتهاند که اگر مذاکرات در دولت سیزدهم به سرانجام رسید باید به افکار عمومی بگوییم این زحمت و نتیجه دولت قبل و اعتدال بوده و اگر مذاکرات به نتیجه نرسید باید این تصویر را برای مردم ایجاد کنیم که اساسا دولت سیزدهم و مذاکرهکنندگان فعلی، دیپلماسی بلد نبودهاند و گزینه مذاکره را حیف کردند!
فارغ از این بازی رسانهای و خط جناحی و مشی قبیلگی مدعیان دیپلماسی، باید دید چه اتفاق و تحولی در حوزه دیپلماسی و سیاست خارجی افتاده است که یک جریان مرموز سیاسی به عملیات روانی و ترفندهای رسانهای روی آورده است تا با لطایفالحیل چهره خود را ترمیم کند. اولین نکتهای که باید یادآور شد این است که مدعیان اعتدال و اصلاحطلبی در حکمرانی هشتساله خود همه ظرفیتها و توان کشور را به دیپلماسی و مذاکره گره زدند. گویی تمام کابینه به وزارت امور خارجه تبدیل و تجمیع شده و تمام دستور کار وزارت امور خارجه هم برجام است! اما نتیجه چه شد؟ تحریمها لغو نشد و همان برجام به اهرم فشاری تبدیل شد که طرف مقابل به بهانه لغو تحریمها، صدها تحریم به تحریمهای قبلی افزود. این در حالی بود که آقای ظریف، حرف منتقدان را با لبخند و ژست اشراف به عمق روابط بینالملل پاسخ میداد که هم تحریمها لغو خواهد شد و هم آمریکا نمیتواند از برجام خارج شود. به عنوان نمونه، ویدئویی از نشست بررسی برجام در شورای راهبردی روابط خارجی که ۲۳ روز قبل از تصویب اجرای برجام در مجلس برگزار شد موجود است که دکتر فؤاد ایزدی از کارشناسان سیاست خارجی، در آن نشست از آقای ظریف میپرسد فردی به نام ترامپ نامزد انتخابات آمریکاست، اگر انتخاب شود برجام را پاره خواهد کرد. ظریف با خنده پاسخ میدهد: «نمیتونه این کار رو بکنه آقای دکتر ایزدی! من به شما اطمینان میدم. ترامپ تحریمها رو برگردونه، کیه توی دنیا اجرا کنه!»
نکته دیگر این است که مدعیان اعتدال و اصلاحطلبی، «دیپلماسی انقلابی» را به نگاه آرمانگرایی و ایدهآلیسم تفسیر و تحدید میکردند تا بگویند و جا بیندازند که خودشان واقعگرا و رئالیست هستند و راه کسب منافع ملی در سیاست خارجی از مسیر واقعگرایی میگذرد. طرفه آنکه این تصویرسازی هم با واقعیت فاصله داشت و معلوم شد آقای ظریف اصلا به رئالیسم اعتقادی ندارد. فیلم ویدئویی ایشان موجود است که در قسمتی از گفتوگوی خود با سعید لیلاز میگوید هیچگاه رئالیسم و واقعگرایی در روابط بینالملل را قبول نداشته و منتقد «هانس مورگنتا» و «کنت والتز» بوده است. یعنی حتی با خطکش و معیار آن چیزی که دم میزدند هم بیگانه بودند. اما نکته اصلی این است که در دوره جدید، دیپلماسی انفعالی و التماسی به دیپلماسی ابتکاری و انقلابی، شیفت پیدا کرد. به جای اینکه اقتصاد کشور به توافق گره زده شود، سیاست توسعه روابط با همسایگان در میدان عمل کلید خورد. به جای اینکه منتظر اخم و لبخند غرب باشیم، اینک جمهوری اسلامی مسیر تعامل راهبردی با دنیا را از طریق شانگهای و بریکس دنبال میکند. سیاست تن دادن به یکجانبهگرایی آمریکا از دستور کار خارج شده و دیپلماسی فعلی در مسیر موازنه قدرت قرار گرفته است.
آنچه عیان و نمایان شده این است که برخلاف مدعیان دیپلماسی، امروز سیاست خارجی جمهوری اسلامی علاوه بر اصول خود از نظریات روابط بینالملل از ایدهآلیسم و رئالیسم تا سازهانگاری هم بهره میبرد و عملا در میدان دیپلماسی، تولید قدرت کرده است. این تحولات غیرقابل انکار، جریان و جماعتی مدعی دیپلماسی را آشفته و عصبانی کرده که گذر زمان مشت توخالی آنها را باز کرده است. اینجاست که عملیاتهای روانی و رسانهای مدعیان اصلاحطلبی در حوزه دیپلماسی را باید برای افکار عمومی برملا کرد.
ارسال به دوستان
|
|
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
آدرس مطلب:
|