جدیدترین دیوارنگاره میدان ولیعصر‌(عج) با عنوان «پرستاران غزه صبر را معنا بخشیدند» رونمایی شد.

جدیدترین دیوارنگاره میدان ولیعصر (عج) به مناسبت روز پرستار با شعار «پرستاران غزه صبر را معنا بخشیدند» توسط خانه طراحان انقلاب اسلامی رونمایی شد. این دیوارنگاره بامداد روز (یکشنبه 28/۰۸/1402) با توجه به فرا رسیدن ولادت حضرت زینب(س) و روز پرستار به یاد پرستاران غزه در میدان ولیعصر(عج) تهران نصب و رونمایی شد.

طراح گرافیک این دیوارنگاره روح‌الله مختاری و طراح نوشتار آن مهدی توحیدی است. این اثر هنری با یادی از پرستاران بیمارستان‌های غزه تولید شده است.

از ابتدای شروع عملیات توفان ‌الاقصی این هفتمین طرح دیوارنگاره میدان ولیعصر با این موضوع است.

این روزها با جان گرفتن سینماها، برخی رسانه‌ها آمارسازی‌هایی را درباره پرفروش‌ترین و پرمخاطب‌ترین فیلم‌های تاریخ سینما انجام داده و یک اثر را مثلا پرفروش‌ترین فیلم تاریخ سینما برمی‌شمرند و این خبر، به شکلی باورنکردنی در شبکه‌های اجتماعی می‌چرخد و دست‌به‌دست می‌شود.

به گزارش ایرنا، به عنوان مثال یک فیلم به فروشی معادل ۲۰ میلیارد می‌رسد و چون کمتر فیلمی تا 2 سال گذشته به چنین فروشی رسیده بود، آن فیلم را به‌ عنوان پرفروش‌ترین فیلم اجتماعی تاریخ سینما عنوان می‌کنند، بدون اینکه در این آمارگیری، تعداد مخاطب یا تورم سالیانه را لحاظ کنند. آنها تنها رقم گیشه را مشاهده می‌کنند و با خود می‌گویند چون ما به عدد مثلا ۲۰ میلیارد تومان رسیده‌ایم و فیلمی به این رقم گیشه نرسیده، پس ما پرفروش‌ترین فیلم فلان بازه تاریخی سینما هستیم.

با همین طرز فکر مضحک، یک فیلم جزو «ترین‌ها» قرار گرفته و عملا یک جو رسانه‌ای حول آن فیلم شکل می‌گیرد، حال آنکه در واقعیت شاید آن فیلم جزو ۱۰۰ فیلم پرفروش اول تاریخ سینمای ما هم نباشد. نخستین مشخصه حرفه‌ای که می‌توان از طریق آن نسبت به واژه‌هایی چون پرمخاطب‌ترین یا پرفروش‌ترین اثری اظهارنظر کرد، در نظر گرفتن تعداد مخاطبان یک فیلم است. تعداد مخاطبان بدون توجه به میزان تورم و قیمت بلیت، ملاک ارزنده‌ای برای تعیین میزان استقبال از یک فیلم است. بر مبنای همین شاخص، پرمخاطب‌ترین فیلم تاریخ سینمای پس از انقلاب ایران، «عقاب‌ها» است که ۸ میلیون و ۶۰۰ هزار مخاطب داشت. رتبه دوم به فسیل اختصاص دارد که ۶ میلیون و ۵۲۲ هزار مخاطب جذب کرده است. «بگذار زندگی کنم» با ۵ میلیون و ۴۳۷ هزار مخاطب، «اخراجی‌ها ۲» با ۵ میلیون و ۳۳۳ هزار و «گذرگاه» با ۴ میلیون و ۷۲۷ هزار مخاطب، ترکیب ۵ فیلم پرمخاطب سینمای پس از انقلاب ایران را تشکیل می‌دهند. بنابراین هر وقت فیلمی خواست ادعای «‌ترین» داشته باشد، باید تعداد مخاطب را لحاظ کند و آن زمان اعلام کند جزو پرمخاطب‌ترین یا پرفروش‌ترین فیلم است، اگرنه ملاک قرار دادن گیشه ریالی آثار کودکانه‌ترین روشی است که برای اثبات پرفروشی یک اثر آن هم بدون در نظر گرفتن تورم سالیانه به کار برده می‌شود.

یکی دیگر از روش‌های تشخیص یک فیلم پرمخاطب، نسبت گرفتن تعداد مخاطبان یک فیلم به ‌نسبت جمعیت کشور است. به‌ عنوان مثال، جمعیت امروز ایران ۸۸ میلیون نفر است و با توجه به مخاطب ۶ میلیون و ۵۰۰ هزار نفره مخاطبان «فسیل» می‌توانیم این‌گونه ادعا کنیم که این میزان، تقریبا یک‌چهاردهم جمعیت کشور است و به ‌اصطلاح، از هر ۱۴ نفر، یک نفر به تماشای فسیل نشسته است. در مورد «عقاب‌ها» نیز اگر متوسط جمعیت کشور را طی سالیانی که این فیلم روی پرده بوده، ۵۰ میلیون نفر در نظر بگیریم، متوجه می‌شویم یک‌ششم جمعیت کشور به تماشای این فیلم نشسته و به ‌عبارتی از هر ۶ ایرانی، ۱ نفر در دهه ۶۰ به تماشای فیلم ساموئل خاچیکیان رفته است. بنابراین پارامترهایی چون تعداد مخاطبان یک فیلم یا درصد گرفتن مخاطبان از میزان جمعیت کشور نشان می‌دهد یک فیلم تا چه اندازه پرفروش و پراقبال بوده است.

با افزایش هزینه تولید یک فیلم و البته بالا رفتن تورم سالانه، دیگر فروش‌های میلیاردی، نمی‌تواند مزیتی برای یک فیلم باشد. در شرایط کنونی، یک فیلم با ۲۴۰ هزار مخاطب می‌تواند به مرز ۱۰ میلیارد فروش برسد که فضیلتی برای آن اثر محسوب نمی‌شود. تا به امروز ۱۰ فیلم از اکران ۱۴۰۲ بیشتر از ۱۰ میلیارد فروخته‌اند و بر این آمار تا پایان امسال قطعا افزوده خواهد شد.

جمعیت امروز ایران ۸۸ میلیون نفر است و تعداد مخاطبان فسیل، تقریبا یک‌چهاردهم جمعیت کشور است، یعنی از هر ۱۴ نفر، یک نفر به تماشای فسیل نشسته است.

بسیاری از اخباری که حول برخی آثار با محوریت پرفروش‌ترین و پرمخاطب‌ترین شکل می‌گیرد، جنبه تبلیغاتی داشته و در گیشه کلی سینمای ایران محلی از اعراب ندارند. بنابراین نباید فریفته فروش‌های چندمیلیاردی شد و در نگاه نخست باید به تعداد مخاطب یک فیلم نگاه کرد و بر همان مبنا، نسبت به میزان فروش و استقبال مردم از آن اثر گمانه‌زنی کرد.

طی سالیان اخیر، «فسیل» توانسته با این تعداد مخاطب، خود را تا اندازه‌های دومین فیلم پرمخاطب و پرفروش تاریخ سینمای ایران بالا بکشد. «ملاقات خصوصی» هم پرمخاطب‌ترین و پرفروش‌ترین فیلم اجتماعی پساکرونایی است، بنابراین فیلم‌ها باید با استقبال بسیار خوبی مواجه شوند تا بتوانند از رکورد این آثار عبور کنند. بنابراین یک‌بار برای همیشه باید این فرمول واحد را برای عنوان‌ ترین در سینمای ایران لحاظ کرد تا از انتشار آمار کذب جلوگیری شود و آدرس اشتباه به مخاطبان و دوستداران سینما نداد.

یاشار یوسفی: جهان داستانی «عامه‌پسند» از آدم‌هایی تشکیل شده است که گویی در جهانی موازی با جایی که ما در آن زیست می‌کنیم حضور دارند؛ وقتی قهرمان درام – در اینجا یک زن مطلقه‌ 57 ساله‌ فقیر – وارد مسیری می‌شود که هم خودش و هم مخاطب می‌داند قرار است در آن شکست بخورد و ابداً شانسی برای پیروزی نیست، پس تقلاها و درجا زدنش مضحک جلوه می‌کند و نمی‌تواند تماشاگر را ذره‌ای با خود همراه کند. این مقدار ریسک کردن و خوش‌بینی و ساده‌لوحی، مانع جدی‌گرفتن شخصیت توسط بیننده می‌شود. بیاییم دقیق‌تر بررسی کنیم: زن قصه‌ ما، فهیمه (فاطمه معتمد آریا) تصمیم می‌گیرد – ناگهان – شوهرش را طلاق دهد، به زندگی کم و بیش مرفه‌ خود پشت پا بزند و پسرش را هم رها کند و با پول مهریه‌اش به شهرستان خود – شهرضا – بازگردد؛ یک اتفاق بزرگ در زندگی او و یک تصمیم بزرگ. انتظار می‌رود چگونگی رابطه‌ او با شوهرش و دلیل طلاقش کاملا باز و مشخص شود ولی در طول فیلم چندان اشاره‌ای به آن نمی‌شود جز یکی دو دیالوگ کوتاه در اواسط فیلم و پرده‌ میانی و چند بار نشان دادن مراحل اداری وصول مهریه. رابطه با پسر هم تنها در دیالوگ‌های تلفنی خلاصه می‌شود و پسر هم که قرار است عنصر مهمی در طول فیلم باشد (چند بار به مادرش پول قرض می‌دهد) شخصیت‌پردازی نمی‌شود؛ می‌شد لااقل از روی صفحه‌ گوشی حین تماس تصویری، یک کات به صورت پسر زد اما این اتفاق هم نمی‌افتد. پس در اینجا ما با موضوع خانواده و جدایی از خانواده چندان آشنا نمی‌شویم.

در اینجا باید به نمای افتتاحیه‌ فیلم هم اشاره کرد که فهیمه را در حال بوتاکس‌کردن پیشانی می‌بینیم، بدترین افتتاحیه‌ ممکن که ربطی به حال و روز فعلی فهیمه ندارد و صرفا کارکردی نمادین دارد.

از اینها که بگذریم، فهیمه وارد شهرستان می‌شود. کارگردان چندان فضا و حس و حال شهرضا را در نمی‌آورد و جز نمایی عمومی از یکی از میدان‌های اصلی شهر و چند نما از سمساری و آبمیوه‌فروشی، چیزی به ما نشان نمی‌دهد. فهیمه سعی می‌کند خانه‌ای اجاره کند و وسایل دست دوم بخرد و در این بین یکی از اقوامش (باران کوثری) به او کمک می‌کند. در خلال چانه ‌زدن‌های او با مشاور املاک و سمسار و مسؤول بیمه، قرار است با شخصیت فهیمه کمی آشنا شویم و سر و زبان داشتن و شوخ‌طبع بودن او را درک کنیم، به علاوه چند جزئیات – کلیات! – مثل خوابیدن زیر پشه‌بند در حیاط، چک کردن مدام اینستاگرام، غیبت کردن با باران کوثری و... اما همه‌ اینها چیز منحصر به فردی نیست و بسیاری همین عادات و رفتار را دارند. 

اما درام از آنجا آغاز می‌شود که فهیمه وقتی دنبال خرید مبلمان است با پسری جوان – صاحب مبل - آشنا می‌شود که دارد یوگا کار می‌کند و علاقه‌مند به سحر و دعا و انرژی و طب‌ سوزنی و... است. فهیمه خیلی سریع و بدون هیچ مقاومتی با پسرک گرم می‌گیرد و به او علاقه‌مند می‌شود؛ گویی در عمرش چیزی به نام یوگا ندیده است. 

بعد از این ملاقات، فهیمه ناگهان به طور خلق‌الساعه تصمیم می‌گیرد از بوتیک فامیلش خارج شود و خودش یک کافه‌ بزرگ تاسیس کند! فهیمه‌ای که کل دارایی‌اش 70 میلیون تومان است و در یک خانه‌ 50 متری با لوازم دست دوم زندگی می‌کند و تا به حال هم سابقه‌ کار نداشته، با دیدن چند پست اینستاگرام تصمیم می‌گیرد کافه باز کند. خدای من! آخر چرا؟ با کدام منطق؟ اصلا چرا کافه؟ نمی‌تواند با شغل آسان‌تری شروع کند؟ و از قضا تصمیم می‌گیرد با پسرک جوان شریک شود، در حالی که پسرک یک قران هم در جیبش ندارد. این وسط چه شد که آنقدر سریع به پسرک اعتماد کرد؟ چطور با یک دیدار کوتاه آنقدر سریع رابطه‌شان پیش رفت؟ و سوال مهم‌تر، چطور زنی که 30 سال در خانه‌ شوهرش خانه‌داری کرده و زنی کم و بیش سنتی است، تصمیم می‌گیرد به یک‌باره زنی مستقل و مدرن و کارفرما باشد؟ چرا و چگونه، کی و کجا ما لحظه‌ متحول شدن او را می‌بینیم؟ حتی با موضع فمینیستی هم جور در نمی‌آید؛ این یک جور «فمینیسم کاریکاتوری» است. 

به هر حال، فهیمه ده‌ها جور وام با بهره‌ بالا و کوتاه‌مدت می‌گیرد و به‌رغم هشدارهای مدیر بانک، خود را تحت فشار شدیدی می‌گذارد. به عبارتی فهیمه تمام زندگی‌اش را گرو می‌گذارد، منطق این کنش با واقعیت جور در نمی‌آید. بعید است کسی در زندگی واقعی آنقدر بی‌حساب و کتاب جلو برود، چه رسد به اینکه یک زن با تجربه‌ 57 ساله هم باشد...!

فهیمه کافه را تاسیس می‌کند، ما چیز زیادی از فرآیند بازکردن کافه نمی‌بینیم، مثلا اینکه چگونه عوامل کافه را استخدام می‌کند، چگونه میز و صندلی‌ها را می‌چیند، چگونه حساب و کتاب می‌کند و... را کارگردان نشان‌مان نمی‌دهد. البته چیزهایی مثل طراحی منو و رنگ کردن دیوارها را می‌بینیم اما کافی نیست. در شب اول کافه پررونق است و همه‌ میزها پر هستند و اوضاع بر وفق مراد است. در یکی از میزها هم باران کوثری نشسته که پشت سر فهیمه حرف می‌زند و برایش حرف و حدیث در می‌آورد؛ اینجا هم مشخص نیست باران کوثری که از ابتدا حامی سرسخت فهیمه بود، چگونه به یک باره دشمن او می‌شود؛ مساله این نیست که بعضی آدم‌ها ممکن است دورو باشند، مساله این است که این سیر و فراز و فرود شخصیت درست طراحی نشده است. 

بعد از شب افتتاحیه‌ کافه و جشن ۲ نفره‌ فهیمه و پسر جوان، کات می‌خورد به یک روز دیگر در کافه که فهیمه پشت پیشخوان نشسته و دارد حساب و کتاب می‌کند می‌فهمد ورشکسته شده و میزهای کافه هم خالی است. اینجا هم ما به جای اینکه کساد شدن کافه و کاسبی فهیمه را آرام آرام و به مرور زمان ببینیم، با یک جامپ‌کات طرفیم و همه چیز به سرعت اتفاق می‌افتد، آنقدر سرعت اتفاقات زیاد می‌شود که ما نمی‌توانیم با تجربیات فهیمه همراه شویم. 

زمانی که فهیمه در معرض ورشکستگی قرار دارد، اهالی محل علیه او استشهاد جمع می‌کنند و او را در معرض پلمب شدن قرار می‌دهند. این الگوی مردم سنتی علیه قهرمان فیلم هم چندان به تصویر در نمی‌آید و ابژکتیو نمی‌شود؛ اولا چون شهر شکل نمی‌گیرد و ثانیا چون آدم‌های شهر ساخته نمی‌شوند؛ نشان به آن نشان که وقتی فهیمه با آدم‌های شهر روبه‌رو می‌شود – مامور بانک، مامور بیمه، مشاور املاک، سمسار و... - دوربین چهره‌ آنان را نشان نمی‌دهد و آنها را از پشت می‌گیرد و ما فقط صدای آنان را می‌شنویم. از سویی، او قسمتی از کافه را تبدیل به خانه‌ پسر می‌کند و به پسر می‌گوید: «کلاس‌های یوگایت را همین‌جا برگزار کن!» از همان اول مشخص است که کافه‌ای که تازه افتتاح شده و به زور مجوز گرفته است و در یک شهر کوچک هم واقع شده، اگر کلاس یوگای مختلط برگزار کند، پلمب می‌شود اما شخصیت ما این بدیهیات را هم نمی‌داند و انواع و اقسام ریسک‌های ممکن را انجام می‌دهد. این در حالی است که قاعده‌ ریسک آن است که در حد و اندازه‌های آدم باشد نه اینقدر بزرگ‌تر.

بعد از پلمب انتظار می‌رود روند تحول شخصیت آغاز شده و شخصیت بالاخره به آگاهی برسد و دست از خیالبافی بردارد اما در کمال تعجب دوباره سعی می‌کند به پسرش رو بیندازد و ماشینش را بفروشد و حتی از باران‌کوثری‌ قرض کند، او به این هم راضی نشده و در کمال شگفتی وقتی در پشه‌بند داخل حیاط – پاتوق شخصیت – نشسته، تصمیم می‌گیرد به شوهر سابقش زنگ بزند و از او هم‌ قرض کند! خب! اگر قرار بر مستقل بودن و روی پای خود ایستادن است و عدم نیاز به شوهر، پس چرا هزینه‌ مستقل بودنش را از شوهرش‌ طلب می‌کند؟ شوهر هم جواب منفی می‌دهد و او را تحقیر می‌کند....

و در آخر فیلم، کافه‌اش را تحویل باران کوثری می‌دهد تا او آن را تبدیل به سفره‌خانه‌ خود کند. اینکه چرا باران کوثری تبدیل به چنین هیولایی می‌شود هم روی هوا می‌ماند. درست مانند اینکه او با یوگا مخالف است اما می‌خواهد فرزندانش را به کلاس یوگای هوتن شکیبا بفرستد! شکیبا هم معلوم نیست یکدفعه کجا غیبش می‌زند و ناگهان از داستان محو می‌شود؛ بدون هیچ زمینه و توضیح و پیامدی. شکیبا هم در حد یک تیپ باقی می‌ماند و شخصیت‌پردازی او بسیار سست است. عجیب است که او قاعدتا باید بعد از پلمب شدن غیبش می‌زد، نه قبل از آن و این هم از عجایب فیلم است که علت بعد از معلول می‌آید! 

در نمایی که فهیمه کافه را برای همیشه ترک می‌کند، دوربین از داخل کافه به فهیمه‌ای که بیرون در کافه ایستاده، نگاه می‌کند که این نما یک بار بعد از پلمب شدن اولیه هم تکرار شده بود؛ تکرار یک میزانسن و استفاده زیاد از آن تاثیرش را از بین می‌برد و از تشخصش می‌کاهد، مثل تکرار یک میزانسن در اسباب‌کشی‌های مختلف فهیمه و نمای آخر فیلم که بوتاکس کردن دوباره‌ فهیمه است با همان اندازه نما و زاویه دوربین. 

در نمای آخر، فهیمه از بوتاکس کردن منصرف می‌شود و تصمیم می‌گیرد خود واقعی‌اش را بپذیرد. این وسط معلوم نیست فهیمه در این شرایط و وسط این همه بدبختی، چرا اصلا به بوتاکس کردن فکر می‌کند! شاید چون کارگردان می‌خواسته نمای اول و آخر فیلمش قرینه باشد؛ بدون توجه به اوضاع و احوال شخصیت فیلم.

پس از اظهارنظر ضداسرائیلی ایلان ماسک، دیزنی، لاینزگیت، آی‌بی‌ام و کمپانی‌های بزرگ دیگر علیه او موضع‌گیری کردند.

براساس این گزارش، دیزنی و برادران وارنر دیسکاوری به فهرست استودیوهای هالیوودی‌ای پیوستند که اظهارنظر ضداسرائیلی ایلان ماسک را برنتافتند.

سخنگوی لاینزگیت روز جمعه گفت این شرکت سرگرمی انتشار تبلیغات خود را در  ایکس (توئیتر سابق) به دلیل توئیت اخیر ایلان ماسک که جنبه یهودستیزانه داشت، متوقف کرده است. این حرکت در حالی صورت می‌گیرد که لاینزگیت در حال بازاریابی برای اکران «بازی‌های گرسنگی: تصنیف پرندگان آوازخوان و مارها»، جدیدین فیلم از مجموعه «بازی‌های گرسنگی» است.

آی‌بی‌ام هم روز جمعه اعلام کرد بلافاصله تمام تبلیغات خود در  ایکس را تعلیق کرده و در حال بررسی این وضعیت غیرقابل قبول(!) است.

دیزنی و کامکست یونیورسال هم هر ۲، روز جمعه از این روند پیروی کردند.

یکی از سخنگویان برادران وارنر دیسکاوری گفت این شرکت حضور خود را در  ایکس به حالت توقف درآورده، اگر چه قبلا هم این حضور حداقلی بود.

ایلان ماسک روز چهارشنبه در  ایکس از مطلب ارسال شده توسط یک کاربر دیگر حمایت ‌کرد. در آن مطلب نوشته شده بود یهودیان غربی وانمود می‌کنند دیگران آنها را خیلی دوست ندارند تا بتوانند علیه اقلیت‌های دیگر نفرت‌پراکنی کنند. ماسک این گفته را بازنشر کرد و افزود: شما حقیقت واقعی را گفتید.

روز جمعه اپل، یکی از تاثیرگذارترین بازاریابان صنعت هم تبلیغات خود را از  ایکس حذف کرد.

کاخ سفید و کمیسیون اروپا نیز روز جمعه موضع سختی علیه  ایکس اتخاذ کردند و بیانیه کاخ سفید این نظر را ترویج نفرت‌انگیز ‌یهودی‌ستیزی و نژادپرستانه خواند.

اوایل آبان شرکت والت‌دیزنی، خالق شخصیت کارتونی میکی‌موس که خود را تولید‌کننده محتوای خانواده‌پسند معرفی می‌کند و مالک ده‌ها شهربازی، انتشارات و شبکه‌ تلویزیونی است، 2 میلیون دلار به رژیم صهیونیستی کمک کرد. 

دیزنی سابقه‌ای طولانی در تولید آنچه برخی به عنوان قهرمان در فیلم‌ها و برنامه‌های تلویزیونی تصور می‌کنند، دارد. این نمادها اغلب نسخه‌ای ایده‌آل از آمریکا و ارزش‌های آن را به تصویر می‌کشند و جنبه‌های تاریک‌ تاریخ این کشور را نادیده می‌گیرند و روایت‌هایی دلپذیر از جهان غرب، خاصه ایالات‌متحده ارائه می‌کنند.

در حالی که دیزنی مشغول ساخت این قهرمانان خیالی است، قهرمانان واقعی را می‌توان در نوار غزه دید. کودکان فلسطینی در غزه با سختی‌ها و ناملایمات غیرقابل تصوری روبه‌رو هستند، با این حال شجاعت غیرقابل توصیفی از خود نشان می‌دهند.

مالک میلیاردر شبکه اجتماعی ایکس و شرکت‌های تسلا و اسپیس ایکس به دنبال فشارهای وارده از سوی کاخ سفید و اسپانسرهای بزرگ، جمعه شب در رشته پست‌هایی از مواضع قبلی‌اش در حمایت از فلسطین و علیه نسل‌کشی اسرائیل عقب‌نشینی کرد. وی تاکید کرد با هرگونه حمایت از شعار «از نهر تا بحر» و «فلسطین آزاد باید شود» در شبکه ایکس برخورد خواهد شد.