گروه سیاسی: ۹ نفر از نجات‌یافتگان از تشکیلات فرقه بهائیت در یک نشست خبری به تشریح فعالیت‌های تبلیغی، اقتصادی، نظامی و خیانت‌های این فرقه در حق جمهوری اسلامی و مردم ایران پرداختند. در این نشست ایمان شجاعی، سیدجواد زمانی، همت فهیمی، سیدبهنام هاشمی، مهناز رئوفی، فخری داوری، حسین جهانگیری، عطاءالله قادری و بهرام کمالی از نجات‌یافتگان این تشکیلات و سیدکاظم موسوی به‌عنوان کارشناس به سوالات خبرنگاران پاسخ دادند. سیدکاظم موسوی در ابتدای این نشست با بیان اینکه قدرت‌های سلطه‌گر برای خارج کردن شیعه از صحنه و برای رسیدن به آمالشان سعی کردند با امام شیعه مقابله کنند، گفت: 170 سال قبل دشمنان توسط میرزا علی‌محمد شیرازی شروع به نمونه‌سازی کردند و با دادن وعده‌هایی او را وادار کردند که مدعی امامت شود. وی با اشاره به تداوم این تشکیلات در طول تاریخ افزود: ما شاهد بوده‌ایم که چگونه حمایت‌های خارجی باعث تداوم حضور این فرقه شده است؛ تاریخچه این تشکیلات براساس گفته‌های اندیشمندان براساس خیانت بوده است.
این کارشناس ادیان با تاکید بر اینکه جریان باب و بهائیت جزو دین به حساب نمی‌آیند، خاطرنشان کرد: این جریان براساس ساختار یک جریان حزبی شکل گرفته و به دین ارتباطی ندارد. بابیت و بهائیت 2 حزب صهیونیستی هستند که توسط نظام سلطه ادامه حیات داده است؛ آن روز با حضور انگلیس و روسیه شکل گرفت و امروز با حمایت آمریکا و اسرائیل تداوم حیات داده‌اند. موسوی با اشاره به ترس عده‌ای از بهائیان جداشده از این تشکیلات برای اعلام رسمی این جریان، گفت: اینها از گروه سفاک صیانت می‌ترسند و توان اقرار به شیعه شدن را ندارند. این گروه به فرزند فردی که شیعه شده است، دارویی خورانده‌اند که دچار بیماری روانی شده است. وی در پاسخ به این سوال که تشکیلات بهائیت تحت رهبری چه فردی است و چگونه فعالیت می‌کند، اظهار داشت: پایداری بهائیت حاکی از حمایت‌های بیرونی از این جریان است که اگر این حمایت نبود، این تشکیلات 170 سال ماندگاری نداشت. مدیریت این مجموعه از لندن، واشنگتن و تل‌آویو است.
به گزارش تسنیم، عطاءالله قادری، یکی از نجات‌یافتگان از تشکیلات بهائیت درباره نحوه جذب این فرقه گفت: بهائیت افراد خاص را تحت عنوان مبلغ با شیوه‌های مختلف جذب می‌کند و در کلاس‌های مختلف شیوه‌های خاص را به این افراد تعلیم می‌دهد تا این افراد با شگردهای خاص خودشان را در دل مسلمانان جا بیندازند و آنان را مجذوب خود کنند.
وی ادامه داد: این ابتدای کار است که مسلمان را وادار کنند که درباره فرد بهائی‌ای که همسایه‌اش است، بازنگری کند؛ همین مرحله اول گرایش و جذب را ایجاد می‌کند و بعد از این، فرد مسلمان به‌دنبال پاسخ‌هایی برای خود می‌رود. اشکال کار اینجاست که فرد به‌جای رجوع به روحانیت، خود به‌تنهایی دنبال جواب می‌رود و در این راه از کتب بهائیت استفاده می‌کند که این نتیجه‌ای جز پیروزی بهائیان ندارد.
این نجات‌یافته از بهائیت تاکید کرد که مردم نباید تحت تأثیر این رفتارها قرار بگیرند. در گذشته نسبت به حضور یک بهایی در یک محله حساسیت وجود داشت ولی اکنون این حساسیت وجود ندارد و این وظیفه مسؤولان است که این حساسیت را در مردم به‌وجود بیاورند. قادری یکی دیگر از شگردهای جذب مسلمانان را به‌کارگیری آنان در کارخانه‌های بهائیت دانست و تصریح کرد: به‌عنوان مثال یک بهایی، یک مسلمان را در کارگاهش استخدام می‌کند و بالاجبار در حین کار او را تحت تعلیمات خاص قرار می‌دهد تا فرد جذب تشکیلات شود. مهناز رئوفی، از دیگر نجات‌یافتگان از بهائیت نیز دراین‌باره گفت: یک بهائی از کودکی تا کهنسالی هویت تبلیغی دارد و هیچگاه یک فرد عادی به حساب نمی‌آید. کودک در سال‌های ابتدایی در کلاس‌های گلشن توحید (مهدکودک) و پس از آن کلاس‌های درس اخلاق و بعد کلاس‌های ضیافت 19روزه و کمیسیون‌های نوجوانان و جوانان و... شرکت می‌کند؛ در تمام این مقاطع به فرد بهائی آموزش می‌دهند که در برخورد با مسلمانان چه بگوید و چه روشی را برای جذب به کار گیرد. وی ادامه داد: همه بهائیان ابتدا به ساکن با برخورد حسنه و اخلاق محترمانه کاری می‌کنند تا همه تصور کنند این فرد بهائی انسانی بااخلاق و مهربان است اما من چون خود مبلغ بودم، می‌گویم که تمام بهائیان غیر از جامعه خود هیچ جامعه دیگری را به اندازه یک انسان محترم، به حساب نمی‌آورند. آنها راحت می‌گویند که باید کمر مسلمانان را شکست. این جداشده از فرقه بهائیت از طرح مسائلی برای جذب افراد خوشگذران و مادی‌گرا گفت و تصریح کرد: این فرقه اصلا سمت علما نمی‌روند و بیشتر به سوی عوام و روستاییان می‌روند و شروع به ایرادگیری پی‌در‌پی می‌کنند و با نشان دادن در باغ سبز که پاسخ پرسش‌های شما در آنجاست، افراد را جذب می‌کنند. رئوفی درباره آداب و رسوم فرقه بهائیت نیز گفت: بهائیت آداب و رسوم خاصی از خود ندارد، به‌عنوان مثال در بیت‌العدل که در اسرائیل مستقر است، 9 نفر عالم بهائیت هر دستوری در هر رابطه‌ای بدهند، باید همه بهائیان از آن اطاعت کنند؛ حتی اگر در مسائل شخصی باشد. ایمان شجاعی نیز در پاسخ به این سوال که «آیا در زمانی که جزو مجموعه بهائیت بودید، تبعیض و ظلمی علیه شما از سوی نظام اعمال شد و اینکه آیا مورد شکنجه قرار گرفتید؟» گفت: هیچ‌جای دنیا به‌خاطر بهائی بودن ظلمی علیه فرد صورت نمی‌گیرد. تا جرمی صورت نگیرد، هیچ موقع دستگاه‌های انتظامی وارد عمل نخواهند شد. وی افزود: ما به‌خاطر بهائی بودن هیچگاه مورد آزار و اذیت قرار نگرفتیم ولی در سازمان ملل نماینده بهائی‌ها مدعی می‌شود که به‌خاطر بهائی بودن با افراد برخورد می‌شود. من این ادعاها را از اساس رد می‌کنم. این نجات‌یافته از فرقه بهائیت در ادامه به یک نمونه از برخورد با بهائیت پرداخت و تصریح کرد: با اینکه بهائیت می‌گوید در سیاست دخالت نکنید ولی در سال 88 بهائیان از رای دادن سخن می‌گفتند. بعد از انتخابات هم در جریان آشوب‌ها زمانی که چند بهائی را گرفتند، ماجرا و نقش آنان مشخص شد. چه‌کسی مجوز شرکت در انتخابات را 4 سال پیش داد؟ چرا امسال در انتخابات شرکت نکردند؟
شجاعی با تاکید بر اینکه تبعید و بازداشت بهائیان به‌جهت انجام جرم بوده است، خاطرنشان کرد: در طایفه ما افرادی بودند که بازداشت شدند ولی این افراد بدون مجوز اقدام به تأسیس مهدکودکی کردند که در آن جزوه‌های بهائیت تدریس می‌شد. شجاعی به وضع خود در دوران پیش از اسلام آوردن اشاره کرد و گفت: اگر من به جلسه اخلاق روز جمعه نمی‌رفتم، پدرم را درمی‌آوردند. اگر نمی‌رفتم، هیات صیانت به در خانه می‌آمد و تذکر می‌داد. حسین جهانگیری نیز در تکمیل سخنان شجاعی گفت: قبل از انقلاب کسانی را که از بهائیت جدا می‌شدند، می‌زدند ولی الان طرد می‌کنند؛ من از زمانی که مسلمان شده‌ام، خیلی رنج کشیدم و فهمیدم که این فرقه دست‌نشانده است. عطاءالله قادری نیز درباره نگاه این فرقه به حقوق بشر گفت: زمانی بهائیت سعی دارد خود را مظلوم نشان دهد و در مراجع بین‌المللی علیه کشور فعالیت کند که یا جامعه غافل است یا اینکه کسی کاری به آنها ندارد؛ اینها در این شرایط سعی می‌کنند برای خودشان مشکل ایجاد کنند تا علیه کشور از آن استفاده کنند.
وی با اشاره به فعالیت کاظم‌زاده به‌عنوان رئیس محفل ملی بهائیت در آمریکا درباره قطعنامه ضدحقوق بشری علیه کشورمان، تصریح کرد: بهائیت هم که زاده صهیونیسم است، همچون صهیونیسم که با هولوکاست تلاش کرد کشوری را برای خود ایجاد کند، کاری می‌کند که مردم را نسبت به خود بدبین کند و آن را علیه کشور به کار گیرد. قادری اظهار داشت: این فرقه به‌دنبال این است که در مجامع بین‌المللی نامش تکرار شود؛ خواه این تکرار له او باشد یا علیه، فرقی نمی‌کند. همچنین فخری داوری درباره تفاوت‌های زن مسلمان و زن بهایی خاطرنشان کرد: زن مسلمان اخلاق پسندیده بانو فاطمه زهرا را دارد. او پاکدامن است و سعی می‌کند فرزندان خوبی را به جامعه تحویل دهد اما بهائیت هیچ ندارد و تنها شعار می‌دهد. اگر فرزندان به کلاس‌های اخلاق نمی‌رفتند، ما را محکوم می‌کردند. تعلیم و تربیتی که آنها به فرزندان ما می‌دادند، باعث فساد می‌شد ولی مادر مسلمان چنین چیزی را برای فرزندش نمی‌پسندد. مهناز رئوفی نیز در تکمیل سخنان داوری اظهار داشت: در بهائیت یک الگو بیشتر نیست و آن هم فردی به‌نام زرین‌تاج است که بها او را قره..العین نامید و بعدها به‌خاطر کتمان سوابق فسادش او را طاهره (پاک) نام نهادند. این زن در قلعه شیخ طبرسی با لباس حریر و بی‌حجاب در جمع مردان ظاهر شد و عملا از آن زمان کشف حجاب آغاز شد و از عدم‌تفاوت زن و مرد گفتند. وی با بیان اینکه در تعالیم بهائی مرزی برای حجاب تعیین نشده است، افزود: برای ما مبلغانی از خارج کشور می‌آمد و سیستم می‌گفت که اینها باید برای شما الگو باشند. این نجات‌یافته از بهائیت تصریح کرد: در بهائیت می‌گویند زن می‌تواند 9 الی ماشاءالله همسر داشته باشد و می‌تواند اگر در خانه شوهر بچه‌دار نشد، در خارج از منزل فرزند‌دار شود و به خانواده بازگردد. کارشناس تشکیلات بهائیت نیز در پاسخ به این سوال که منابع مالی بهائیت از کجا تامین می‌شود، گفت: هر گروهی سعی می‌کند منابع مورد نیاز خود را تامین کند و این جریان هم از فضای باز کشور برای این موضوع استفاده کرده و اکنون در حال درآمدزایی است.