اميرعلي يزدانيدقیقا نمیدانم این استراتژی نخنمای «تفرقه بینداز و حکومت کن» از جانب کدام سیاستمدار یا مستشار انگلیسی ابداع شده اما شکی ندارم که شیطان شخصا چنین پروژههایی را در فکرها میدمد. مستند بیبیسی فارسی با نام «مردی با کاپشن بهاری» بیش از آنکه برای ملت جالب باشد باید به بیداری و تحول احمدینژاد کمک کند.
بیبیسی که پیش از این 9 ماه کوشیده بود تا سال 88 را بدون نام بردن از احمدینژاد به عنوان «رئیسجمهور» رسمی و قانونی کشور ایران به پایان برساند در ابتدای 92 پروژهای تعریف میکند و مرثیهسرایی به راه میاندازد بابت ظرفیت عظیم احمدینژاد که از دست رفت! از طرفی تلاش میکند نقش کاتالیزور سلسله واکنشهای انحرافیون را به جد عهدهدار شود تا «شاید» از سر عصبانیت هم که شده قبل یا پس از انتخابات ریاستجمهوری خرداد «فتنهای» در حمایت از این و آن (بخوانید عمال انگلیس) بر پا کنند. فیالواقع انگلیسيها گمان کردهاند محمود احمدینژاد چون حامی «اندیشه بعضيها» شده پس قطعا زبانم لال قسم خورده تا همهچيزش را در راه ملکه کودن بریتانیای صغیر به هدر دهد!
اختلاف سلیقه سیاسی و مذهبی ما با احمدینژاد در حال حاضر زیاد است. اتفاقا بشدت بابت از دست رفتن ظرفیت عدالتخواهی که میتوانست تا 50 سال پس از مرگ احمدینژاد نیز برای وی و خاندانش سند شرف و آبرو محسوب شود، ناراحتم اما اکنون همگی موظفیم مسیر ضدحمله دشمن به جریان عدالتطلب ایرانی را به نخبگان بشناسانیم تا مسیر هدررفت هزاران شوالیه همچون احمدینژاد را مسدود کنیم.
قطعا تقصیر اصولگرایان نیست که احمدینژاد هیچ از فلسفه نمیدانست و نفهمید «حسین نصر» همان «فریتهوف شوان» است و اخوان الصفای سنتگرا به قول جمع بزرگی از فلاسفه غربی، پدر فراماسونری محسوب میشوند. بیشک وضع امروز احمدینژاد تقصیر تیم رسانهای اطراف رئیسجمهور و دشمنان در لباس دوست هم هست که گوشزد نکردند صحبتهای نوچههای فراماسونری را به وی درباره خلع سلاح ایدئولوژیک اسلام ناب! نصر میگوید جهان اسلام را به 3 دسته تقسیم میکند؛ بنیادگرایان شامل جریانهای سلفی – وهابی، جریانهای مدرن و تجددخواه مثل لیبرالیسم عربی و مهدیگرایان یا عیسیباوران. موضوع زمانی جالب میشود که وی «تصوف» را به عنوان راهکار حفظ تعادل در جهان اسلام برابر هر 3 نوع گرایش یا ملقمهای از آنها معرفی میکند.
از همین رو بود که «جان اسپوزیتو» اسلامشناس برجسته غربی که ولید بن طلال سعودی 8 مرکز اسلام پژوهی در دانشگاههای معتبر جهانی به خرج خود برای وی تاسیس کرده، مدیریت جریان بنیادگرای اسلامی را برعهده گرفت تا با شمشیر زنگزده سلفیگری به جنگ با اسلام مترقی با سرعت نفوذ بسیار بالا در جوامع غربی بپردازد و چهره اسلام را خشن و کریه و عقبمانده معرفی کند.
در مقابل سنتگرایان هوادار قرائت رحمانی از اسلام نیز زیر پرچم مولویگرایی، حسین نصر و شوان با شعار «تطهیر دین با فلسفه» زیر علم صوفیسم جمع شدند تا اسلام انقلابی با پرچم جمهوری اسلامی ایران را مقابل همه چشمهای علاقهمند به اسلام پیشرفته و قرائت ناب محمدی (ص) از درون شکست دهند و از همهگیری جریانهای سلفی نیز جلوگیری کنند. وحدت فرقه اسماعیلیه و صوفیان ترکیه و مریمیه و حجتیه نیز از همین جا آغاز شد. به این ترتیب اخوانالصفای جدید با شعار «مکتب ایرانی» یا «قرائت ایرانی» از اسلام ناب مقابل نوع دیگر اسلام آمریکایی یعنی «طالبانیسم» دوباره رونق یافت. آیا این جالب نیست که اخوانالصفا در قرن چهارم هجری با هدف زدودن کثافات و خشونت از اسلام سنی مذهب عربی – به قول تاریخی ایشان- با رنگ شیعه باطنی در پوسته اسماعیلیه متولد شد؟
نظریه واحد همه گروههای عنوان شده در باب تشکیل حکومت اسلامی مقتدر یکسان است. جملگی با تشکیل چنین نهادی مخالفند اما دلایلشان برای باور به چنین عقیدهای بعضا تفاوتهایی دارد. نکته جالب این است که تنها موضوعی که اکنون بشدت اندیشه تشکیل حکومت جهانی را تهدید میکند همین «وحدت مسلمین» است. پس ضعف مسلمانان در مدیریت وحدتگرای کلنگر تا ابد استراتژی همه اسلامشناسان غربی از فوکویاما گرفته تا اسپوزیتو و نصر و آغاخان خواهد ماند. اتفاقا فراماسونها برای حمایت از چنین فلسفهای جان نیز میدهند، فراهمآوری پشتوانه مالی که سهل است!
حال اگر در جایی مثل ایران حکومتی تشکیل شد و با شعار وحدت کلمه مسلمین مرزهای عقبه فکری حکومت جهانی را یکی پس از دیگری درنوردید، این اندیشه، توانایی به روزرسانی خود را آشکار خواهد کرد. اصل فراماسونری چنین است که از شکلی به شکل دیگر تغییر مییابد بیآنکه ماهیت و اهداف آن تفاوت کند. یک هدف عمده این است که شناخت آن به آسانی میسر نباشد.
به این ترتیب شناخت شکلهای جدید، خود سالها زمان خواهد برد و مبارزه تبدیل به هدفی ثانویه خواهد شد.
اینجا به نام «ولایت» هواداران و فدائیان ولیفقیه را خلع سلاح کردند و بر اساس اندیشه اخوان، فلسفه را فوق شریعت خواندند. پس فقه را دشمن گرفته و فقیه را از درجه اعتبار ساقط کردند. اینجاست که اطاعت از ولیفقیه بر اساس تساهل فلسفی با مسامحه اخلاقی تاویل مییابد به تلاش برای ظهور انسان کامل! حال اگر انسان کامل بر اساس عقیده همین فرق گوناگون زاده شیطان رجیم از تناسخ خدای هندو در بشر حاصل شود که چه بهتر! دلها برای پذیرش دجال به جای مهدی (عج) آمادهتر خواهد شد! این همان اسلام آمریکایی است که از هایدگر و هانری کربن سنتگرا گرفته تا سروش و خاتمی تجددگرا را در خود هضم میکند! اینجا دیگر مبارزه با تفرقه هیچ اولویتی نخواهد یافت... مردم سوریه بهتر است خودشان با یکدیگر صلح کنند! اینکه موضوع شیعه نیست!
پس خاتمی و سوروس هم میتوانند با یکدیگر دیدار کنند چرا که سوروس و نصر پسر هر دو از هیات امنای بنیاد برادران راکفلر محسوب میشوند که هزینه لفاظیهای فلسفی دوستان و پدر را تامین میکنند. ریچارد فرای ایراندوست حامی مکتب ایرانی نیز در همین بازی نقش میگیرد، چون ظهور «مکتب ایرانی» آرزوی دیرینه انگلیس به عنوان پدر فرقههای نوظهور است.
اما هدف از ترویج این اسلام آمریکایی بییال و دم و اشکم با رنگ اسماعیلیه آغاخانی چیست؟ هدف همان است که برخی شوالیههای جهانی شدن بشدت برای عملی شدن آن در جوامع اسلامی هزینه میکنند... خلع سلاح اسلام ناب پیش از آپوکالیپسو! جدا شرمندهایم که فلاسفه غربی با تخصص شرقشناسی خود را برای وقایع آخرالزمانی آماده کردهاند و اینگونه از در اندیشه به جوامع اسلامی شبیخون میزنند، بعد رئیسجمهور پایتخت ایدئولوژیک جهان اسلام تا این اندازه با علوم اسلامی بیگانه است که نمیداند «مایاها» و «هندوها» در انتظار ظهور «مهدی» (عج) نیستند بلکه تلاش برای فراهم ساختن مقدمات نزول دجال اشک به چشمانشان میآورد! همه این داستانهای فلسفی را باید نقل میکردیم تا مشخص شود اصل دعوای رسانه سلطنتی انگلیس با سابقه حکمرانی هزار ساله شیطان بر بریتانیا با منتخب 84 بر سر چه بود و چه شد که 92 با او به اتحاد ایدئولوژیک رسیدند. اینها را باید آقای مشایی برای ما توضیح بدهد که چرا اساتید اساتیدشان مدیریت سیاست را بدون تمسک به سحر و جفر غیرممکن میدانند.