رها کشاورز: زیارت عاشورا حدیثی قدسی است که خداوند جملاتش را تنظیم کرده است. در آن می‌گوییم انتقام خودم به‌عنوان کسی که از دیدار امام زمان (عج) محروم هستم، زمانی گرفته می‌شود که من به یاری امام مهدی موعود عجل الله تعالی فرج الشریف بروم. در بخش نخست گفتوگو با استاد محمد شجاعی که در شماره روز گذشته منتشر شد، دلایل غیبت کبری، چگونگی فهم انتظار و شناخت متخصصان الهی بررسی شد، در بخش دوم و پایانی این گفتوگو، به ابعاد اجتماعی‌تر این مهم پرداخته شده است.
دلیل آنکه سینمای سلطه که الان در هالیوودی متبلور شده که کاملا در دست صهیونیست‌هاست، اینقدر فیلم‌های آخرالزمانی می‌سازد و در آن انسان آمریکایی یا یهودی، منجی را شکست می‌دهد، چیست؟
مساله مهدویت و مساله منجی‌گرایی مختص اسلام نیست. تمام ادیان حتی ادیان غیرآسمانی هم در آموزه‌هایشان آمدن یک موعود را به پیروان خودشان مژده داده اند بنابراین، این یک مساله مشترک است. چون این یک نیاز فطری است و این نیاز فطری را همه دیدند که در آخر بالاخره جهان به وسیله یک منجی نجات پیدا می‌کند.
اینکه چرا غرب در طول 200 سال گذشته یک چنین حرکت‌هایی را انجام داده، به دلیل آن است که متاسفانه بیشتر از ما و جدی‌تر از ما باور کرده است موعود می‌آید. آنها در آموزه‌های اسلامی رد پای حضرت را دارند تعقیب می‌کنند؛ واقعا تعقیب می‌کنند.
در سال 1979 یک سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، یک فیلم در آمریکا تولید شد به نام «مردی که آینده را دید». اورسن ولز در آن فیلم وقتی زمینه‌سازی مفصلی می‌کند از پیشگویی‌های «نوسترا داموس»، به دروغ آن پیش‌بینی‌ها را مطرح می‌کند چون داموس پیش‌بینی کرده و پیش‌بینی مثبت کرده در مورد حضرت مهدی موعود(عج). داموس از حضرت امام خمینی به عنوان «ایمان بزرگ» تعبیر می‌کند- به عنوان مقدمه‌ساز ظهور حضرت- از خود حضرت هم تعبیرهای خوبی دارد.
اینها به دروغ پیش‌بینی‌های داموس را برعکس کردند. در آن می‌گویند این موضوع ضدمسیح (آنتی‌کریس) است. در آخرین سکانس این فیلم با یک فضانورد مصاحبه می‌شود و به فضانورد می‌گوید: به نظر شما می‌شود آینده را تغییر داد؟ او هم پاسخ می‌دهد خب! بله، می‌شود تغییر داد. آینده تابع ذهن ماست. ما اگر ذهنمان را عوض کنیم آینده را تغییر داده‌ایم. حال سوال از کارگردان فیلم این است که اگر واقعا داموس به نفع شما پیش‌بینی کرده و آینده به نفع شماست چرا می‌خواهید این آینده را تغییر دهید؟! این را دقت نکردند. اشتباه را آنجا انجام دادند. گاف را آنجا دادند.
نکته دوم این بود که در فیلم گفت مردم بیایید دعا کنیم که نیاید و اگر آمد برای نابودی‌اش تلاش کنیم.
برای‌شان مسأله ظهور، واقعا جدی است، واقعا موضوعیت دارد. خودشان هم این را می‌دانند یعنی به این مساله واقف هستند و جالب است که در تاریخ تلویزیون، درباره هیچ فیلمی مثل فیلم مردی که آینده را دید تبلیغات صورت نگرفت. 90 شب این فیلم را نشان دادند. شما در تاریخ سینما یا تلویزیون سراغ دارید مثلا یک فیلمی را در یک کشور حتی 20 شب نشان دهند؟ این خیلی مهم است و به همه زبان‌های دنیا هم ترجمه و پخش کردند با عجله که بتوانند در واقع موج منفی مهدی‌هراسی و تنفر از حضرت را ایجاد کنند و هنوز هم کارشان ادامه دارد.
پس آنها واقعا جدی هستند در این مساله و من متاسفم که در جامعه هنری ما، صاحبان رسانه، مسؤولان رسانه به این باور نرسیده‌اند که بیایند در بخش هنری فیلم‌هایی را برای این مساله بسازند. آنها صدها فیلم، هزاران برنامه رایانه‌ای و انیمیشن ساختند و ما هنوز نسبت به این مساله عقب هستیم و بین هنرمندان مساله ظهور جدی گرفته نشده است.
متاسفانه ما در این باره خوب کار نکردیم، اگر خوب کار کرده بودیم می‌‌توانستیم جلوی این موج مهدی‌هراسی را بگیریم.
برخی افراد مانند نزدیک‌ترین فرد به رئیس‌جمهور سابق، با سوءاستفاده از احساسات پاک مردم درباره بحث انتظار با ساخت مستندهایی چون ظهور نزدیک است و نشانه‌نمایی از افرادی که در روایات، یاران حضرت محسوب می‌شوند و معرفی آنها از میان افراد حال حاضر سعی به استفاده سیاسی و رای‌آوری از این موضوع کرده و می‌خواستند انتظار را لوث کنند که البته با روشنگری‌های مهدی‌یاوران واقعی، توفیقی کسب نکردند. دلیل آنکه دشمن و برخی افراد داخلی سعی به انحراف کشیدن مهدویت دارند را چه می‌دانید؟
درباره سازندگان آن سی‌دی چون من در واقع در مناظره هم شرکت کردم بعد از ساختن آن مستند، متاسفانه ما را جزو طرفداران تولید آن تلقی کردند در حالی که اولین کسی که با آن فضا مخالفت کرد، ما بودیم. مصداق‌سازی کار خیلی غلطی بود که به آنها گفتم چیزهایی هست که هنوز روشن نیست برای ما و ما نمی‌توانیم تعیین مصداق و تعیین زمان بکنیم.
ولی در اینکه بیایند بگویند ظهور ان‌شاءالله نزدیک است خب! بیشترین شخصیتی که بین شخصیت‌های ما راجع به نزدیکی ظهور صحبت کرده، یکی امام خمینی است که در کتاب «آشتی با امام زمان» 20 جمله مهم از ایشان آوردم. ایشان می‌فرمایند تمام دستگاه‌هایی که در جمهوری اسلامی هستند - با همین لحن می‌گویند- باید خود را برای ملاقات حضرت مهدی آماده کنند.
خیلی صریح بیان می‌کنند و خودشان می‌گویند انقلاب ایران نقطه آغاز انقلاب جهانی به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا فداه است.
این نکته خیلی مهم است که به آن توجه نشده. حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای هم بویژه بعد از بیداری اسلامی نکات مهمی را در بیان پیچ مهم تاریخی مطرح فرمودند.
اینکه ما بگوییم ما داریم به آن دوران نزدیک می‌شویم، حرف درستی است؛ حرف کاملا درستی است. حرف حقی هم هست و باید هم گفته شود.
ولی تصور می‌شود این مستند ساخته شد تا ماجرای انتظار
لوث شود.
بله! این کار، کار غلطی است. امام جواد(ع) می‌فرمایند همه بگویید ظهور نزدیک است تا خداوند به واسطه این امید شما–چون آدم وقتی این‌جوری می‌گوید، امیدوار می‌شود، دعا هم می‌کند- ظهور را برای شما نزدیک کند. ما باید همیشه همین‌گونه در مورد ظهور مثبت‌اندیشی کنیم. این امید به ما قدرت می‌دهد و وادارمان می‌کند به کار کردن و آماده شدن.
این خیلی مهم است و باید همین طوری باشد. نباید مردم را ناامید کرد و نباید احساسات پاکی که در جوانان و مردم وجود دارد سرکوب شود، باید اصلاح و هدایت شود. باید ایراداتشان گرفته شود.
باید جلوی نقاط ضعف یا انحرافاتی که ایجاد می‌شود را گرفت، راهنمایی کرد اما نباید سرکوب شود. احساسات پاکی در مردم هست.
من نسبت به آن قضیه هم اتفاقا به خود سازنده آن سی‌دی مستقیم گفتم که این کار کار غلطی است که شما بیایید و برای مردم اینجور شفاف و واضح مصداق‌سازی بکنید.
معیار صحیح و غلط بودن عقیده مهدویت چیست؟
معیارش آموزه‌های خود اهل بیت علیهم‌السلام است؛ همان دو شاخص که گفتیم. ما برای هر چیزی معیارهای‌مان، معیار معصوم است. نمی‌توانیم معیارهای شخصی و سلیقه‌ای بگوییم چون این بازی کردن با مردم است. ما باید از معیارهای معصوم استفاده کنیم و معیارهای معصوم هم همان آموزه‌هایی است که خود قرآن کریم و معصومین(ع) درباره ظهور، شرایط ظهور، قواعد ظهور و توضیح درباره لوازم ظهور دادند از همان‌ها استفاده کنیم و بزرگانی مثل حضرت امام که خودشان معمار انقلاب اسلامی هستند اگر می‌آیند و تصریح می‌کنند این یک انقلاب مهدوی است، چون ما مستندات شرعی هم داریم؛ ما احادیثی داریم که حتی اهل سنت نقل می‌کنند مثل این حدیث مشهور در کنزالعمال است که می‌گوید مردمی از شرق قیام می‌کنند و زمینه حکومت مهدی را فراهم می‌کنند.
خب! انقلاب اسلامی قطعا آن انقلابی است که در شرق و در ایران انجام شده است و زمینه ظهور حضرت را ان‌شاءالله فراهم می‌کند. این است که حضرت امام به همین صراحت می‌گویند انقلاب ما نقطه آغاز انقلاب جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت است. برای ما خود این خیلی مهم است چون بنیانگذار و معمار یک انقلاب دارد درباره ماهیت انقلاب خودش آن را بیان می‌کند.
تا الان که رهبر معظم انقلاب خیلی صریح بیان کردند ما اینجور مسائل را بیان کنیم و جمله معروفشان است که دنیا به زمان آرمانی مهدی موعود نزدیک شده است.
یا بحث‌های قشنگی که ایشان درباره ضرورت ایجاد تمدن اسلامی فرمودند و مساله مهم پیچ تاریخی.
گفته می شود حضرت امام خمینی نسبت به خواندن دعای عهد استمرار داشتند؛ خب! حضرت امام نایب امام عصر بودند و قطعا از اولیاءالله بودند، ولی آیا هر کس این دعا را ۴۰ روز بخواند فارغ از کارهای دیگرش یا خدای ناکرده اگر گناهی مرتکب شود هم، برای یاری حضرت، در صورت مرگ رجعت می‌کند؟
ببینید! دعاها صرف خواندن نیست، دعا از اسمش معلوم است؛ درخواست است، خواندن نیست؛ خواستن است. صرف اینکه ما یک جمله عربی را بخوانیم دلیل نمی‌شود که ما بتوانیم با آن محتوا وحدت پیدا بکنیم. ما باید در دعا صدق داشته باشیم. یکی از چیزهایی که در دعا شرط است صدق است یعنی وقتی دعا را می‌خوانیم این آمادگی برای ظهور حضرت در ما واقعا باشد.
در حدیث معتبر داریم که به ساکنان بهشت برزخی می‌گویند امامتان ظهور کرده؛ واقعا می‌خواهید بروید به کمکش یا نه؟ جالب اینجاست که یک عده نمی‌آیند، می‌گویند ما در همین بهشت برزخی، جای‌مان خوب است. عده‌ای می‌آیند و واقعا از برزخ حرکت می‌کنند و برای کمک به حضرت رجعت می‌کنند. می‌خواهم بگویم در دعا حتما باید صداقت باشد؛ به خاطر همین هم در زیارت عاشورا مساله انتقام امام حسین را به وسیله ظهور مطرح می‌کنیم. ببینید! زیارت عاشورا حدیث قدسی است؛ خداوند جملاتش را تنظیم کرده است که ما آن را این‌جوری خطاب به امام حسین بگوییم «اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ» انتقام حسین فقط با یاری امام منصور، واقعی است.
«واَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثاریکُم مَعَ اِمام ٍمَهْدیٍ» و انتقام خودم به عنوان کسی که محروم هستم از امام زمانم زمانی گرفته می‌شود که من به یاری امام مهدی(ع) بروم.
پس چقدر ظریف این در زیارت عاشورا تنظیم شده است که عزاداری به معنای حقیقی یعنی یاری امام زمان(عج).
همین طور است! ما در کتاب عزادار حقیقی، عزادارها را طبقه‌بندی کردیم به 5 دسته و گفتیم زمانی شخصیت عزادار شکل می‌گیرد که مهدوی شود و این مهدوی شدنش را در عمل هم پیاده کند. این می‌شود یک عزادار حقیقی. بقیه عزادارها ثواب می‌برند ولی عزادار حقیقی نیستند.
این زمانی است که ما این حس انتقام واقعا در وجودمان ایجاد می‌شود و واقعا می‌گوییم «اَنْ یرْزُقَنى طَلَبَ ثارک». این را «روزی» می‌دانیم و واقعا باور کردیم که انتقام امام حسین و انتقام خودم و انتقام همه انسان‌های دنیا روزی من بشود و من جزو کسانی باشم که اینقدر خدمت کنم به همه انسان‌های دنیا. این در مرحله چهارم اتفاق می‌افتد که شخص حس انتقام حقیقی از همه دشمنان بشریت در وجودش ایجاد می‌شود و در مرحله پنجم این حس انتقام را عملیاتی می‌کند. این مرحله یاری رساندن به امام زمان می‌شود.
ما امسال در نیمه‌شعبان آمدیم یک جزوه را حدود 700 هزار نسخه تکثیر کردیم فرستادیم در سطح کشور و از طریق سایت و چند تا برنامه تلویزیونی و چند تا برنامه مطبوعاتی که داشتیم و چند تا از مطبوعاتی‌های مهم و مطرح کشور کمک کردند، توانستیم موجی را برای دعا برای حضرت ایجاد کنیم.
امسال هم قصد داریم ان‌شاءالله برای محرم و صفر بیاییم برای تغییر چهره عزاداری‌ها و جهت عزاداری‌ها که مهدوی بشود، فعالیتی انجام دهیم. در حال تهیه متنی هستیم تا در اختیار تمام سایت‌ها، نشریات و رسانه‌های کشور قرار دهیم و به زبان‌های دیگر نیز ترجمه کردیم تا بتوانیم یک حرکت خوب برای امام زمان(عج) با استفاده از قدرت عزاداری‌ها انجام دهیم.
این دو ماه فرصت خوبی است که ان‌شاءالله مردم یاد بگیرند عزاداری به معنای حقیقی این است که حسین زمان خودت را دریابی.
برخی افراد، حوادث امروز سوریه و عراق و سایر حوادث را با تطبیق روایاتی به ظهور منتسب می‌کنند. آیا به طور قطعی می‌توان درباره زمان ظهور،
حکم صادر کرد؟
همان‌طور که مقام معظم رهبری فرمودند، حوادثی که در کشورهای غرب آسیا در بیداری اسلامی اتفاق می‌افتد ایشان قبل از اینکه این موج به اروپا برسد فرمودند من از الان می‌گویم این موج به اروپا هم می‌رسد. شما ببینید در لندن مسیحی‌ها چفیه گردن انداختند و الله‌اکبر می‌گفتند. خیلی چیز جالبی بود که یک مسیحی بیاید چفیه گردن بیندازد و الله‌اکبر شعارش باشد و این قطعا همان طور که امام امت و خود مقام معظم رهبری بارها و بارها، ده‌ها بار گفتند و مژده دادند قطعا این حوادث و شلوغی‌ها مقدمه‌ای برای آن حادثه بزرگ است اما اینکه ما بیاییم دقیقا مثل آن اشتباهی که در سی‌دی ظهور نزدیک است، انجام شد بگوییم حتما این درگیری‌ها الان دارد اتفاق می‌افتد و چند ماه دیگر قرار است آن اتفاق بزرگ بیفتد، این کار درستی نیست.
اما ما این را می‌دانیم که جنگ خاورمیانه و این درگیری‌ها از انقلاب اسلامی داستانش شروع شد و به صورت آتش زیر خاکستر زمینه را فراهم می‌کند برای ظهور منجی عالم.
یک بحث دیگری که باز از عدم آگاهی مردم نسبت به حضرت و ظهور ایشان نشأت می‌گیرد، انحرافات به وجود آمده در مورد ظهور است. برخی مدعیان با سوءاستفاده از احساسات پاک، دست به اقدامات شرم‌آوری هم می‌زنند که قابل بیان نیست.
از زمان مسیح به بعد ما این اتفاقات را داشتیم. بعد از مسیح عده‌ای آمدند و گفتند ما مسیح هستیم. یعنی این مختص جامعه اسلامی نیست. هنوز هم هستند کسانی که مدعی همان مسیح هستند هرچند سال یک بار یک نفر در غرب چنین ادعایی دارد.
در اسلام هم همین‌طور شد بعد از اینکه مساله مهدویت پیش آمد حتی قبل از تولد حضرت هم کسانی را داشتیم که چنین ادعایی می‌کردند چون پیغمبر صدها بار درباره حضرت مهدی موعود(عج) سخن گفته بودند، خیلی‌ها حتی قبل از غیبت ادعا کردند ما همان مهدی هستیم و بعد از غیبت هم این اتفاق افتاد.
واقعا این از جهل مردم ناشی می‌شود. مردمی که جاهل هستند و اصالت تخصص را رعایت نمی‌کنند که در هر کاری باید به متخصص مراجعه کنند وقتی متخصص را رها کنیم مدعی زیاد می‌شود، بنابراین اگر ما همان خیانتی که گفتم به حضرت نمی‌کردیم یعنی وفادار مانده بودیم به متخصص و وفادار به خانواده آسمانی‌مان، هیچ وقت این اتفاقات نمی‌افتاد. اینها ناشی از بی‌توجهی ما به متخصص و منابع اصیل اسلامی است. کسانی که جذب این آدم‌ها می‌شوند، واقعا هم لیاقتشان همین‌جور آدم‌هاست و حقشان هم هست که این‌طوری شوند. اگر به اینگونه افراد جذب می‌شوند به خاطر این است که پشت کردند به منابع اصیل دینی و عموما اطلاعات درستی از دین ندارند اگرنه آنهایی که اطلاعات دینی درستی دارند، هیچ وقت باور نمی‌کنند که این آدمی که دست چپ و راست خودش را نمی‌شناسد، جاهل است، ناتوانی‌های زیادی دارد، این بتواند مهدی یا یار مهدی باشد؟!!
چندی پیش در یک دانشگاه، 4 دانشجو مدعی بودند؛ یکی ادعا کرد من خدایم، یکی پیغمبر، یکی جبرئیل، یکی هم امام زمان! چقدر باید آدم ساده باشد چقدر انسان باید نادان باشد که بپذیرد.
در زندگینامه امام خمینی داریم که یک نفری واسطه فرستاده بود که به ایشان بگویید من با امام زمان رابطه دارم و از طرف ایشان برای شما پیام دارم.
آقا فرموده بودند اگر شما ارتباط دارید، بگویید من فلان عکسم را گم کرده‌ام الان کجاست و اگر شما آن عکس را برایم پیدا کردید من باور می‌کنم. یک مساله فلسفی هم دارم؛ این مساله فلسفی را هم شما جوابش را بدهید؛ اگر واقعا با امام زمان ارتباط دارید. این یک امتحان بود. برای همین هم می‌گویند کسی که می‌آید باید معجزه داشته باشد با خودش و این اعجاز باید باشد.
کسانی درباره خود امام زمان ادعا می‌کنند؛ اما خیلی‌ها مدعی ارتباط هستند و مردم هم نسبت به این قضیه ساده‌تر گول می‌خورند. بعد افراد برای خودشان کرامت‌هایی خودساخته و دروغین ایجاد می‌کنند و بیشتر هم تبانی است. اینها بیشتر در راستای دشمن عمل می‌کنند برای ضعیف شدن اعتقادات مردم درباره مهدویت. واقعا دشمن روی اینها کار می‌کند دشمنی که می‌آید فیلم می‌سازد علیه امام زمان شما باور نفرمایید که پول ندهد برای اینکه آدم تربیت کند برای این موضوع.
در همان بحث عزاداری‌ها یک شخصی هست در سازمان سیا می‌گوید چون شیعه قدرتش را از مهدویت و عاشورا می‌گیرد باید از مداحان شهرت‌طلب و سودجو استفاده کنیم برای انحراف این عقیده در مردم و الان هم کم نیستند مداحانی که هم شهرت‌طلبند، هم سودجو که دارند این کار را انجام می‌دهند تا مردم از عقایدشان انحراف پیدا کنند. برای همین اینها یار دارند. کسانی را دارند که می‌آیند و ادعا می‌کنند که بله ما از این خانم کرامت دیدیم، من الان مریض بودم شفا پیدا کردم، من سرطان داشتم این‌طوری شدم، بعضی‌ها باور می‌کنند و می‌گویند شما واقعا خوب شدی؟ او هم می‌گوید آره! من تجربه کردم خوب شدم و شفا گرفتم. اینها برای انحراف مردم واسطه هستند و این مصیبت‌ها را ایجاد می‌کنند.
با توجه به کتاب زیبایی که حضرت عالی با عنوان آشتی با امام زمان نگاشته‌اید، راه آشتی افراد امروز جامعه با حضرت، با توجه به مادی گرایی بیش از حدی که در جامعه ما هم مشهود و فراگیر شده را بفرمایید.
مردم اگر بخواهند با مبحثی آشتی کنند اول باید درکش کنند. قرآن می‌فرماید کسی که چیزی را درک نمی‌کند، نمی‌پذیرد. حوصله‌اش را هم ندارد و تو چگونه می‌توانی چیزی که درباره اش آگاهی نداری را صبر کنی و بر آن حوصله کنی.
قرآن می‌گوید اگر می‌خواهید کسی را، مردمی را نسبت به چیزی صبور، مقاوم، پایدار و وفادار کنید اول باید به او اطلاعات لازم را بدهید پس مردم ما اول باید معرفتشان را نسبت به حضرت بویژه این دو جنبه‌ای که عرض کردم یعنی جنبه حقیقی و جنبه حقوقی زیاد کنند. بالاخص جنبه حقیقی را شناسایی کرده و باورش کنند.
باور کنند که امام زمان پدر آنهاست. اهل‌بیت پدر آنهاست. هر کسی باید این را بفهمد و خودش را با شخصیت خانواده خودش ببیند نه اینکه با شخصیت خانواده زمینی‌اش ارزیابی کند. اینقدر شخصیت ما بزرگ است که شما در زیارت عاشورا به سیدالشهدا می‌گویید آن مقامی که شما دارید من پیش خدا می‌خواهم. زیارت عاشورا که تعارف نکرده و ما را نخواسته خدایی ناکرده سرکار بگذارد. راه رسیدن به مقام محمود این است که انسان به مقام منتظر حقیقی برسد. حضرت امیر(ع) فرمودند: «هرکس منتظر حقیقی باشد با من و هم درجه من است». پس ما با شخصیت حقیقی خودمان زندگی می‌کنیم.
اگر یک نفری امام زمان را واقعا پدر حقیقی خودش بداند، بی‌قرار می‌شود، بی‌تاب می‌شود، اشک دارد، آه دارد، ناله دارد و به قول امام جعفر صادق(ع) سوز دارد و ندبه دارد.
اگر کسی همین الان که اینجا نشسته است، سوال کند از خودش که پدر من کجاست، اصل من کجاست، ریشه من کجاست، الان در چه حالی است. اگر یادش بیاید که آواره است، طرد شده است، تنهاست، یگانه است، غریب است و به قول امام باقر(ع) مضطر است، آن موقع است که بی‌قرار می‌شود، واقعا سعی می‌کند قوای خودش را جمع بکند و هم خودش کار بکند و هم شرط دوم که امام زمان فرمودند را انجام دهد؛ یعنی همدلی. آدم‌های مختلف را جمع کند بگوید بیایید؛ همه ما بچه‌های امام زمان هستیم. بیایید خواهر برادرهای من جمع شوید برای پدرمان یک کاری بکنیم.
پس اول معرفت اصل کار است. این معرفت باید ایجاد شود. باید دعا شود، صدقه بدهند. هرکس هر تخصصی دارد از تخصص خودش در برطرف کردن موانع ظهور استفاده کند.
یکی کار هنری، یکی کار مطبوعاتی، یکی در فضای مجازی می‌تواند کار انجام دهد. مقاله می‌دهد. یکی می‌تواند پول بدهد. هر کسی هر کاری می‌تواند انجام دهد، بدهد.
البته در این مورد طمع دنیایی نداشته باشند و سوءاستفاده نباشد و به اسم امام زمان و به کام خود نباشد. البته طمعی که نسبت به حضرت داشته باشند خیلی هم خوب است. می‌گویند ما را از بهترین یارانش قرار بدهد. این خیلی خوب است.
یک هدیه به ما بدهید؛ یک حرف که تا به حال نگفته‌اید.
شب قدر امسال من این را گفتم و بزرگ‌ترین دعای ما هم این بود که خدا ما را واقعا جزو سربازان حضرت به حساب بیاورد. در شب‌های قدر که افراد دنبال تقدیر خودشان می‌گردند، بهترین تقدیر این است که هر کس این سوال را از خودش بپرسد که آیا من اسمم در شب قدر جزو یاران حضرت نوشته شده یا خیر؟ این خیلی مهم است و انسان هر لحظه باید فکر کند که الان من در چادر حضرت هستم، در راه رسیدن به این چادر هستم یا بی‌خیال این چادر هستم.
این سوال سوال خوبی است. خیلی خوب است که ما در طول روز جلوی آینه بایستیم و خودمان را نگاه کنیم.
خب، اینجا سوالی که پیش می‌آید، این است که انسان ممکن الخطاست. ما هر چقدر هم تلاش بکنیم به هر حال مرتکب گناه می‌شویم و بعد با خودمان می‌گوییم می‌ترسیم که از خدا دیدار امام زمان یا حتی ظهورش را بخواهیم. چرا؟ چون پیشینه آدم به ذهن می‌آید. شاید من کاری کرده باشم که خجالت بکشم حتی از خدا بخواهم امام زمان را ببینم.
خب! این نکته انحرافی و خطرناک است. ببینید! کسی از اصحاب امام حسین(ع) در عاشورا مثل حر؛ جلوگیری از خروج امام معصوم از کربلا در نامه اعمالش نوشته شده است ولی امام حسین توبه اش را می‌پذیرد. پیوند با امام همه گناهان را پوشش می‌دهد. این را یادتان نرود. شما نگاه کنید حتی تا لحظه آخری که امام حسین زنده‌اند، آدم‌هایی از لشکری که تا دقایق آخر عمر امام، با امام جنگیدند، وقتی برمی‌گردند، امام اینها را می‌پذیرد. پس نباید اجازه دهیم شیطان بیاید سابقه ما را هنگام آشتی با امام زمان به رخمان بکشد چون قرآن می‌فرماید یکی از ترفندهای شیطان حمله از عقب است چون شیطان از چهار جهت حمله می‌کند؛ جلو، عقب، چپ و راست. در حمله از عقب دائما می‌گوید تو آلوده‌ای. تو گناهکاری، تو لیاقت حضرت را نداری. این خیلی غلط است. وقف حضرت شدن، از کفاره‌های گناهان است و می‌شود انسان یک سابقه گناهانی مثل آن 30 نفری که در عاشورا به حضرت ملحق شدند داشته باشد و در آغوش امام زمانش هم باشد. برای همین نباید ناامید شویم ضمن اینکه ممکن است سقوط کنیم، فراز و نشیب داشته باشیم. بالاخره بچه اینها هستیم، می‌گویند اگر پدر و مادر بچه‌شان سقوط بکند از چشم پدر و مادر نمی‌‌افتد. باز هم دوستش دارند و کمکش می‌کنند. اگر با دقت نگاه کنیم ما شیعیان خوشبخت‌ترین آدم‌های روی زمین هستیم.