مخالفان چه می‌گفتند؟
هانیه باقری: تیرماه سال گذشته، وقتی نخستین قسمت سریال «یوسف پیامبر(ع)» روی آنتن شبکه اول سیما رفت، زمینه حرف و حدیث‌های بسیاری را پیرامون این مجموعه به وجود آورد که در بیشتر موارد به قصد انتقاد از این مجموعه مطرح می‌شدند؛ از نوع تصویربرداری و دیالوگ‌نویسی سریال گرفته تا انتخاب بازیگران آن، بویژه انتخاب بازیگر نقش یوسف(ع) و حتی هزینه‌ای که برای ساخت سریال صرف شده بود، انتقادها و ایرادهای بسیاری مطرح شد به طوری که گاهی به دلیل شدت انتقادها (که در موارد بسیاری از سوی کارشناسان دینی و اهل فن در جراید و رسانه‌ها منعکس می‌شد)، فرج‌الله سلحشور، کارگردان و تهیه‌کننده مجموعه در مقام دفاع از ساخته خود در برابر آنچه بدان متهم شده بود، برآمد. هر چند این انتقادها تا امروز نیز ادامه پیدا کرده، اما در اینجا به مرور مواردی از نقدهای گذشته و امروز می‌پردازیم.
آیت‌الله جعفر سبحانی از جمله کسانی است که با پخش قسمت‌های نخست مجموعه یوسف پیامبر(ع) زبان به نقد این مجموعه گشود و با اشاره به این مورد که فیلمنامه سریال یوسف(ع) پیش از ساخت به تایید علمای فقه و دین نرسیده است، اظهار کرد: به‌دلیل حساسیت و حرمتی که شخصیت انبیا دارند باید قبل از پخش، به نظر اهل فن رسیده تا به مقام والای پیامبران خدشه‌ای وارد نشود. حتی باید در مراحل مختلف ساخت این آثار از حضور مفسران قوی استفاده شود تا از هرگونه خطا جلوگیری به عمل آید. آیت‌الله سبحانی با اشاره به قسمت‌های نخستین سریال و مطرح کردن ازدواج حضرت یعقوب(ع) اظهار کردند: بهتر بود موضوع ازدواج پیامبر خدا(ع) با دو خواهر در این سریال مطرح نمی‌شد.
شیخ حسین انصاریان نیز چندی پس از صحبت‌های آیت‌الله سبحانی درباره برخی موارد محتوایی این مجموعه، نکاتی را برشمرد که پاسخ فرج‌الله سلحشور را در برابر این نکات برانگیخت. وی در نامه‌ای، بخش‌هایی از سریال که نشان می‌داد یوسف(ع) در زندان مرتکب خطا شده است و بر لغزش خود بارها تاکید می‌کند را مورد اشاره قرار داد و گفت: اگر فردی مشکل خود را با فردی در میان بگذارد، چه دلیلی در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن این کار وجود دارد، آیا اگر یوسف(ع) از همبند خود می‌خواست تا پس از آزادی او را به یاد داشته باشد، جرمی مرتکب شده بود؟ اما مساله ترک اولی در انبیا که یوسف (ع) در این مقام بر اساس دقت علمی مرتکب آن نشده، غیر از گناه و معصیت است. مجدداً تأکید می‌کنم که انبیا دارای مقام عصمتند و طبق قرآن از خطا و اشتباه مصون هستند. آیا مشاوران بزرگوار مذهبی فیلم به حقایق قرآن و روایات توجه نداشتند؟ یا داشتند ولی از این قسمت فیلم غافل بودند.
انتقادهای مرکز پژوهش اسلامی صدا و سیما، در پی انتقاد کارشناسان، از موارد دیگری بود که موجب شد سریال یوسف(ع) بار دیگر زیر تیغ نقد قرار بگیرد. مسؤولان این مرکز از آنجا که قصد داشتند نقد رسانه‌ها را نسبت به نظارت سازمان بر نحوه نگارش سریال پاسخ دهند، مواردی را برشمردند که نشان می‌داد فرج‌الله سلحشور، وقت و امکانات لازم برای تحقیق بیشتر را داشته است. این مرکز با اشاره به سندیت نداشتن خواب حضرت یعقوب(ع) در سریال اعلام کرد: این نکته را گفته بودیم که ضرورتی ندارد این خواب در سریال باشد و بهتر است به خواب حضرت یوسف(ع) که در قرآن آمده اکتفا شود.
مدیر گروه معارف شبکه یک تلویزیون نیز با اشاره به ضعف‌های عمده در پنج قسمت ابتدایی پخش شده مجموعه تلویزیونی یوسف پیامبر(ع) اعلام کرد، بسیاری از ایرادها پیش از تولید به سازندگان گفته شده و این مجموعه در شکل فعلی نمی‌تواند پاسخگوی پرسش‌های مخاطبان باشد. وی افزود: بارها معاون سیما را دیده‌ام که جلسه‌هایی با مراجع و بزرگان همراه با سازندگان اثر داشته، اما گروه باید نهایت تلاش خود را بکند و سلحشور باید از فرصت‌ها استفاده می‌کرد. صدا و سیما به لحاظ تحقیقات، زمان و بودجه برای یوسف پیامبر(ع) کم نگذاشت و چهار سال برای نگارش صبر کرد. من شهادت می‌دهم سازمان تلاش‌های زیادی در این باره داشت و خیلی حساس بود.
اخیرا نیز ائتلاف اسلامی زنان در نشستی، به ترویج چندهمسری و طرح مساله ضعف بانوان در برنامه‌های تلویزیون از جمله سریال یوسف پیامبر(ع) اعتراض کرد. بدرالسادات میرموسوی در این زمینه گفت: یکی از این مسائل مهم موضوع تعدد زوجه است که متأسفانه در برنامه‌های
صداو سیما بویژه در سریال پرمخاطب یوسف پیامبر(ع) به وضوح دیده می‌شود. وی تصریح کرد: متأسفانه در این سریال ضعف زنان، شکسته شدن قباحت چندهمسری و عادی شدن این جریان‌ها مطرح شده است که انتشار آن در یک سریال دینی ضربه و وهن دین است و از آنجا که این سریال در سطح برخی از کشورهای منطقه نیز پخش می‌شود، رایج کردن این تفکر بازخورد منفی دارد و موجب وهن جمهوری اسلامی ایران نزد افکار عمومی دیگر کشورها می‌شود. نگاه
مخالفان چه می‌گفتند؟
هانیه باقری: تیرماه سال گذشته، وقتی نخستین قسمت سریال «یوسف پیامبر(ع)» روی آنتن شبکه اول سیما رفت، زمینه حرف و حدیث‌های بسیاری را پیرامون این مجموعه به وجود آورد که در بیشتر موارد به قصد انتقاد از این مجموعه مطرح می‌شدند؛ از نوع تصویربرداری و دیالوگ‌نویسی سریال گرفته تا انتخاب بازیگران آن، بویژه انتخاب بازیگر نقش یوسف(ع) و حتی هزینه‌ای که برای ساخت سریال صرف شده بود، انتقادها و ایرادهای بسیاری مطرح شد به طوری که گاهی به دلیل شدت انتقادها (که در موارد بسیاری از سوی کارشناسان دینی و اهل فن در جراید و رسانه‌ها منعکس می‌شد)، فرج‌الله سلحشور، کارگردان و تهیه‌کننده مجموعه در مقام دفاع از ساخته خود در برابر آنچه بدان متهم شده بود، برآمد. هر چند این انتقادها تا امروز نیز ادامه پیدا کرده، اما در اینجا به مرور مواردی از نقدهای گذشته و امروز می‌پردازیم.
آیت‌الله جعفر سبحانی از جمله کسانی است که با پخش قسمت‌های نخست مجموعه یوسف پیامبر(ع) زبان به نقد این مجموعه گشود و با اشاره به این مورد که فیلمنامه سریال یوسف(ع) پیش از ساخت به تایید علمای فقه و دین نرسیده است، اظهار کرد: به‌دلیل حساسیت و حرمتی که شخصیت انبیا دارند باید قبل از پخش، به نظر اهل فن رسیده تا به مقام والای پیامبران خدشه‌ای وارد نشود. حتی باید در مراحل مختلف ساخت این آثار از حضور مفسران قوی استفاده شود تا از هرگونه خطا جلوگیری به عمل آید. آیت‌الله سبحانی با اشاره به قسمت‌های نخستین سریال و مطرح کردن ازدواج حضرت یعقوب(ع) اظهار کردند: بهتر بود موضوع ازدواج پیامبر خدا(ع) با دو خواهر در این سریال مطرح نمی‌شد.
شیخ حسین انصاریان نیز چندی پس از صحبت‌های آیت‌الله سبحانی درباره برخی موارد محتوایی این مجموعه، نکاتی را برشمرد که پاسخ فرج‌الله سلحشور را در برابر این نکات برانگیخت. وی در نامه‌ای، بخش‌هایی از سریال که نشان می‌داد یوسف(ع) در زندان مرتکب خطا شده است و بر لغزش خود بارها تاکید می‌کند را مورد اشاره قرار داد و گفت: اگر فردی مشکل خود را با فردی در میان بگذارد، چه دلیلی در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن این کار وجود دارد، آیا اگر یوسف(ع) از همبند خود می‌خواست تا پس از آزادی او را به یاد داشته باشد، جرمی مرتکب شده بود؟ اما مساله ترک اولی در انبیا که یوسف (ع) در این مقام بر اساس دقت علمی مرتکب آن نشده، غیر از گناه و معصیت است. مجدداً تأکید می‌کنم که انبیا دارای مقام عصمتند و طبق قرآن از خطا و اشتباه مصون هستند. آیا مشاوران بزرگوار مذهبی فیلم به حقایق قرآن و روایات توجه نداشتند؟ یا داشتند ولی از این قسمت فیلم غافل بودند.
انتقادهای مرکز پژوهش اسلامی صدا و سیما، در پی انتقاد کارشناسان، از موارد دیگری بود که موجب شد سریال یوسف(ع) بار دیگر زیر تیغ نقد قرار بگیرد. مسؤولان این مرکز از آنجا که قصد داشتند نقد رسانه‌ها را نسبت به نظارت سازمان بر نحوه نگارش سریال پاسخ دهند، مواردی را برشمردند که نشان می‌داد فرج‌الله سلحشور، وقت و امکانات لازم برای تحقیق بیشتر را داشته است. این مرکز با اشاره به سندیت نداشتن خواب حضرت یعقوب(ع) در سریال اعلام کرد: این نکته را گفته بودیم که ضرورتی ندارد این خواب در سریال باشد و بهتر است به خواب حضرت یوسف(ع) که در قرآن آمده اکتفا شود.
مدیر گروه معارف شبکه یک تلویزیون نیز با اشاره به ضعف‌های عمده در پنج قسمت ابتدایی پخش شده مجموعه تلویزیونی یوسف پیامبر(ع) اعلام کرد، بسیاری از ایرادها پیش از تولید به سازندگان گفته شده و این مجموعه در شکل فعلی نمی‌تواند پاسخگوی پرسش‌های مخاطبان باشد. وی افزود: بارها معاون سیما را دیده‌ام که جلسه‌هایی با مراجع و بزرگان همراه با سازندگان اثر داشته، اما گروه باید نهایت تلاش خود را بکند و سلحشور باید از فرصت‌ها استفاده می‌کرد. صدا و سیما به لحاظ تحقیقات، زمان و بودجه برای یوسف پیامبر(ع) کم نگذاشت و چهار سال برای نگارش صبر کرد. من شهادت می‌دهم سازمان تلاش‌های زیادی در این باره داشت و خیلی حساس بود.
اخیرا نیز ائتلاف اسلامی زنان در نشستی، به ترویج چندهمسری و طرح مساله ضعف بانوان در برنامه‌های تلویزیون از جمله سریال یوسف پیامبر(ع) اعتراض کرد. بدرالسادات میرموسوی در این زمینه گفت: یکی از این مسائل مهم موضوع تعدد زوجه است که متأسفانه در برنامه‌های
صداو سیما بویژه در سریال پرمخاطب یوسف پیامبر(ع) به وضوح دیده می‌شود. وی تصریح کرد: متأسفانه در این سریال ضعف زنان، شکسته شدن قباحت چندهمسری و عادی شدن این جریان‌ها مطرح شده است که انتشار آن در یک سریال دینی ضربه و وهن دین است و از آنجا که این سریال در سطح برخی از کشورهای منطقه نیز پخش می‌شود، رایج کردن این تفکر بازخورد منفی دارد و موجب وهن جمهوری اسلامی ایران نزد افکار عمومی دیگر کشورها می‌شود. ارسال نظر
پربیننده