دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ و باعِدْنی فیهِ من السّفاهه والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِک یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ
خدایا روزى کن مرا در اين‌روز هوش و خودآگاهى را و دور بدار در آن روز از نادانى و گمراهى و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزى که فرود آوردى در آن به بخشش خودت اى بخشنده‌ترین بخشندگان.
اسلام یعنی تسلیم حقیقت بودن. یعنی در جایی که منافع شخص،تعصب شخص و عادت شخص در مقابل حقیقت قرار می‌گیرد، آدمی خود را تسلیم حقیقت کند و از هر چه جز حقیقت است صرف نظر کند. جحود یعنی حالت انکار، آنچنان حالتی که ابوجهل داشت؛ می‌دانست که پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در دعوت نبوت راستگو است ولی ایمان نمی‌آورد. گاهی شنیده می‌شود که اشخاصی می‌گویند ما حاضر هستیم به جهنم برویم ولی این کار را نکنیم، یعنی اگر این مطلب حقیقت هم باشد ما حاضر نیستیم بپذیریم.
قرآن کریم وجود این صفت زشت را در برخی از افراد، بسیار عالی مجسم کرده است، می‌فرماید:
«و اذ قالوا اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک فامطر علینا حجاره من السماء او ائتنا بعذاب الیم». گفتند خدایا اگر این حق است و از جانب تو است، پس، از آسمان سنگی بر سر ما بیفکن یا عذابی دردناک بر ما وارد ساز. قرآن چه تابلویی را مجسم کرده است! چگونه با نقل یک جمله،روان بیمار برخی از افراد بشر را نشان می‌دهد! این انسان لجوج که گفتار او در این آیه نقل شده است به‌جای اینکه بگوید خدایا اگر این مطلب حق است و از جانب تو است پس قلب مرا مساعد کن که بپذیرم، می‌گوید اگر حق است عذابی بر من نازل کن و مرا از بین ببر که طاقت ندارم زنده بمانم و رو در روی حقیقت قرار گیرم. این حالت،حالت بسیار خطرناکی است هرچند در موضوعات کوچک باشد و چه بسا بسیاری از ماها ـ معاذالله ـ گرفتار آن باشیم.
عدل الهی ص 289 نجوا
دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ و باعِدْنی فیهِ من السّفاهه والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِک یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ
خدایا روزى کن مرا در اين‌روز هوش و خودآگاهى را و دور بدار در آن روز از نادانى و گمراهى و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزى که فرود آوردى در آن به بخشش خودت اى بخشنده‌ترین بخشندگان.
اسلام یعنی تسلیم حقیقت بودن. یعنی در جایی که منافع شخص،تعصب شخص و عادت شخص در مقابل حقیقت قرار می‌گیرد، آدمی خود را تسلیم حقیقت کند و از هر چه جز حقیقت است صرف نظر کند. جحود یعنی حالت انکار، آنچنان حالتی که ابوجهل داشت؛ می‌دانست که پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله و سلم) در دعوت نبوت راستگو است ولی ایمان نمی‌آورد. گاهی شنیده می‌شود که اشخاصی می‌گویند ما حاضر هستیم به جهنم برویم ولی این کار را نکنیم، یعنی اگر این مطلب حقیقت هم باشد ما حاضر نیستیم بپذیریم.
قرآن کریم وجود این صفت زشت را در برخی از افراد، بسیار عالی مجسم کرده است، می‌فرماید:
«و اذ قالوا اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک فامطر علینا حجاره من السماء او ائتنا بعذاب الیم». گفتند خدایا اگر این حق است و از جانب تو است، پس، از آسمان سنگی بر سر ما بیفکن یا عذابی دردناک بر ما وارد ساز. قرآن چه تابلویی را مجسم کرده است! چگونه با نقل یک جمله،روان بیمار برخی از افراد بشر را نشان می‌دهد! این انسان لجوج که گفتار او در این آیه نقل شده است به‌جای اینکه بگوید خدایا اگر این مطلب حق است و از جانب تو است پس قلب مرا مساعد کن که بپذیرم، می‌گوید اگر حق است عذابی بر من نازل کن و مرا از بین ببر که طاقت ندارم زنده بمانم و رو در روی حقیقت قرار گیرم. این حالت،حالت بسیار خطرناکی است هرچند در موضوعات کوچک باشد و چه بسا بسیاری از ماها ـ معاذالله ـ گرفتار آن باشیم.
عدل الهی ص 289 ارسال نظر
پربیننده