تأملي در طرح جديد آمريكا و اسرائيل
مسجدالاقصي و توطئه جدید
آمريكايي- صهيونيستي
ورود تعدادی از صهیونیستها به مسجدالاقصی تحت عنوان برگزاری یک مراسم مذهبی، اقدامی کاملا بیسابقه است و برای نخستینبار صهیونیستهای ساکن در شهرکهای مجاور مسجدالاقصی از طریق در غربی یا به تعبیر عربها «باب المغاربه» وارد مسجدالاقصی شده و تلاش کردند با عقب زدن مسلمانانی که در این مسجد مشغول عبادت بودند به نوعی آغاز برگزاری مراسم مذهبی یهودی را پایهگذاری کنند که البته با مقاومت شدید مسلمانان نمازگزار مواجه شدند و بعد از ضرب و جرح مسلمانان که منجر به مجروح شدن حداقل دهها نفر از نمازگزاران مسجدالاقصی شد، منطقه را ترک کردند. البته پیش از این، صهیونیستها 2 بار به مسجدالاقصی جسارت کرده بودند؛ یک بار در سال 1969 یک صهیونیست با ورود به مسجدالاقصی منبر صلاحالدین و محراب و سقف مسجد را به آتش کشید و متواری شد و بار دیگر در سال 2000 آریل شارون نخستوزیر معدوم رژیم صهیونیستی به همراه حدود 2 هزار نفر از صهیونیستها وارد مسجدالاقصی شد به همین دلیل انتفاضه دوم که به «انتفاضه الاقصی» معروف شد شکل گرفت و با وجود اینکه 9 سال از آغاز آن میگذرد، هنوز ادامه دارد، اما این 2 جسارتی که انجام شد یک تعرض موردی بود که به قصد آزمودن واکنش مسلمین صورت گرفت ولی این دفعه برای نخستینبار صهیونیستها برای در اختیار گرفتن مسجدالاقصی اقدام کردهاند. البته پیش از این آنها با داعیهای مشابه درباره معبد حضرت ابراهیم(ع) در شهر الخلیل به مسجد وارد شده بودند و متاسفانه با کمک محمود عباس و تشکیلات خودگردان موفق شدند زمان بهرهبرداری و استفاده از مسجد را به 2بخش تقسیم کنند و 3 روز از هفته (شنبه، یکشنبه و دوشنبه) را برای معبد حضرت ابراهیم(ع) در اختیار بگیرند و مراسم یهودی را در آنجا برگزار کنند. در اینجا هم مساله تقسیم مسجدالاقصی از نظر زمانی مطرح شد که صهیونیستها این داعیه را داشتند که در اینجا معبد حضرت سلیمان(ع) بوده و مسجدالاقصی روی معبد سلیمان (ع) بنا شده بنابراین باید نیمی از روزهای هفته در اختیار آنها باشد اما باید دانست که از یک طرف ورود آنها به این مسجد مقدس خلاف احکام اسلامی است و از طرف دیگر مساله استفاده 3 روز در هفته توسط آنها مقدمه تصرف فیزیکی مسجدالاقصی را فراهم میآورد که این مساله بسیار حساس و نگرانکننده است و باید با شدت و جدیت تمام با آن مقابله کرد بنابراین اقدام تعرضآمیز صهیونیستها اقدام بسیار خطرناکی بود که خوشبختانه تاکنون با واکنش شدید مسلمانان مواجه شده است. البته در کنار این مساله با طرح آمریکاییها مواجه هستیم. آنها طرحی را برای اداره شهر بیتالمقدس و اماکن متبرکه آن ارائه کردهاند که شامل مسجدالاقصی هم میشود. طبق این طرح اداره این منطقه توسط نیروهای بینالمللی صورت میگیرد و بر همین اساس هم آمریکاییها و شخص کیپ دایتون (که یک ژنرال آمریکایی است) نیروهایی را آموزش داده و گفته میشود تاکنون حدود 2 هزار نفر را آموزش داده و قرار است این تعداد را به 7 هزار و 500 نفر افزایش دهد و در نهایت کنترل امنیتی و سیاسی این منطقه مقدس را نیروهای مذکور در دست بگیرند که این طرح هم اگرچه علیالظاهر یک طرح میانه محسوب میشود و به معنای کنار زدن حاکمیت صهیونیستهاست اما چون در یک فرآیند بینالمللی با مشارکت صهیونیستها تعریف شده به نوعی به معنای تلاش برای دور کردن سیطره مسلمانان بر مکانهای مقدس آنها در این شهر است. از مجموعه این مسائل میتوان نتیجه گرفت که توطئههای عظیمی در سطح بینالمللی و صهیونیستی علیه اماکن مقدس مسلمانان در جریان است. البته تاکنون صهیونیستها اقدام جدیای برای در اختیار گرفتن مسجدالاقصی نکردهاند، اگرچه تاکنون هم واضح بوده که سیاست آنها سیطره بر مسجدالاقصی و سپس انهدام مسجد است اما در عمل آنها اقدام به تصرف مکان مقدس قدس را به تاخیر انداخته بودند و این مساله عملیاتی شدن این توسعه را هماکنون به همگان گوشزد میکند. اگر نگاه دقیقی به عملیاتهای صهیونیستها در اماکن مقدس شهر بیتالمقدس بیندازیم مشاهده میکنیم که با طرح آمریکاییها برای کنترل اماکن مقدس کرانه باختری، فلسطین و بیتالمقدس همسو است. این طرحها بیان کننده آن است که آمریکاییها و صهیونیستها با 2 زبان به ظاهر متفاوت یک پیام مشترک را منعکس میکنند و آن پیام این است که مسلمانها را برای همیشه از در اختیار داشتن شهر مقدس قدس شرقی (بیتالمقدس) بویژه مکان بسیار الهامبخش مسجدالاقصی دور و محروم کنند. البته این موضوع با 2 ادبیات متفاوت دنبال میشود؛ ادبیات آمریکاییها بینالمللی کردن مساله قدس و اداره بیتالمقدس و ادبیات صهیونیستها یهودیسازی و گسترش شهرکهای صهیونیست در منطقه کرانه باختری است. برابر برخی از آمارها صهیونیستها در کرانه باختری رود اردن متجاوز از 150 شهرک دارند که بیش از 200 هزار صهیونیست را در آنها مستقر کردهاند. یک بررسی دیگر نیز بیانکننده این است که صهیونیستهای ساکن در این شهرکها بویژه آنهایی که در شهرکهای حاشیه منطقه قدس شرقی ساکن هستند، از شرورترین یهودیان و صهیونیستها به شمار میروند و دست به هر اقدامی میزنند تا برای مسلمانان مزاحمت ایجاد کنند و زمینه فرار آنها را از این منطقه فراهم میکنند، تا حدی که امام جمعه مسجدالاقصی هشدار داد و گفت، اگر این سیاستها ادامه پیدا کند ممکن است طی 2، 3 سال آینده اساساً این منطقه از مسلمانان عاریسازی شود. خبر نگرانکننده دیگر اینکه بر اثر حفاری در زیر منطقه مسلماننشین «وادی الحلوه» که مسجدالاقصی در آنجا واقع شده طی ماههای آینده حداقل 8 هزار نفر از مسلمانها ناچار خواهند شد منازل خود را در بیتالمقدس ترک کنند و به مناطق دیگر بروند. این سیاست، سیاست پاکسازی منطقه از مسلمانان و جایگزین کردن یهودیهای افراطی
به جای آنهاست.
* کارشناس ارشد مسائل خاورمیانه دیدگاه
تأملي در طرح جديد آمريكا و اسرائيل
مسجدالاقصي و توطئه جدید
آمريكايي- صهيونيستي
ورود تعدادی از صهیونیستها به مسجدالاقصی تحت عنوان برگزاری یک مراسم مذهبی، اقدامی کاملا بیسابقه است و برای نخستینبار صهیونیستهای ساکن در شهرکهای مجاور مسجدالاقصی از طریق در غربی یا به تعبیر عربها «باب المغاربه» وارد مسجدالاقصی شده و تلاش کردند با عقب زدن مسلمانانی که در این مسجد مشغول عبادت بودند به نوعی آغاز برگزاری مراسم مذهبی یهودی را پایهگذاری کنند که البته با مقاومت شدید مسلمانان نمازگزار مواجه شدند و بعد از ضرب و جرح مسلمانان که منجر به مجروح شدن حداقل دهها نفر از نمازگزاران مسجدالاقصی شد، منطقه را ترک کردند. البته پیش از این، صهیونیستها 2 بار به مسجدالاقصی جسارت کرده بودند؛ یک بار در سال 1969 یک صهیونیست با ورود به مسجدالاقصی منبر صلاحالدین و محراب و سقف مسجد را به آتش کشید و متواری شد و بار دیگر در سال 2000 آریل شارون نخستوزیر معدوم رژیم صهیونیستی به همراه حدود 2 هزار نفر از صهیونیستها وارد مسجدالاقصی شد به همین دلیل انتفاضه دوم که به «انتفاضه الاقصی» معروف شد شکل گرفت و با وجود اینکه 9 سال از آغاز آن میگذرد، هنوز ادامه دارد، اما این 2 جسارتی که انجام شد یک تعرض موردی بود که به قصد آزمودن واکنش مسلمین صورت گرفت ولی این دفعه برای نخستینبار صهیونیستها برای در اختیار گرفتن مسجدالاقصی اقدام کردهاند. البته پیش از این آنها با داعیهای مشابه درباره معبد حضرت ابراهیم(ع) در شهر الخلیل به مسجد وارد شده بودند و متاسفانه با کمک محمود عباس و تشکیلات خودگردان موفق شدند زمان بهرهبرداری و استفاده از مسجد را به 2بخش تقسیم کنند و 3 روز از هفته (شنبه، یکشنبه و دوشنبه) را برای معبد حضرت ابراهیم(ع) در اختیار بگیرند و مراسم یهودی را در آنجا برگزار کنند. در اینجا هم مساله تقسیم مسجدالاقصی از نظر زمانی مطرح شد که صهیونیستها این داعیه را داشتند که در اینجا معبد حضرت سلیمان(ع) بوده و مسجدالاقصی روی معبد سلیمان (ع) بنا شده بنابراین باید نیمی از روزهای هفته در اختیار آنها باشد اما باید دانست که از یک طرف ورود آنها به این مسجد مقدس خلاف احکام اسلامی است و از طرف دیگر مساله استفاده 3 روز در هفته توسط آنها مقدمه تصرف فیزیکی مسجدالاقصی را فراهم میآورد که این مساله بسیار حساس و نگرانکننده است و باید با شدت و جدیت تمام با آن مقابله کرد بنابراین اقدام تعرضآمیز صهیونیستها اقدام بسیار خطرناکی بود که خوشبختانه تاکنون با واکنش شدید مسلمانان مواجه شده است. البته در کنار این مساله با طرح آمریکاییها مواجه هستیم. آنها طرحی را برای اداره شهر بیتالمقدس و اماکن متبرکه آن ارائه کردهاند که شامل مسجدالاقصی هم میشود. طبق این طرح اداره این منطقه توسط نیروهای بینالمللی صورت میگیرد و بر همین اساس هم آمریکاییها و شخص کیپ دایتون (که یک ژنرال آمریکایی است) نیروهایی را آموزش داده و گفته میشود تاکنون حدود 2 هزار نفر را آموزش داده و قرار است این تعداد را به 7 هزار و 500 نفر افزایش دهد و در نهایت کنترل امنیتی و سیاسی این منطقه مقدس را نیروهای مذکور در دست بگیرند که این طرح هم اگرچه علیالظاهر یک طرح میانه محسوب میشود و به معنای کنار زدن حاکمیت صهیونیستهاست اما چون در یک فرآیند بینالمللی با مشارکت صهیونیستها تعریف شده به نوعی به معنای تلاش برای دور کردن سیطره مسلمانان بر مکانهای مقدس آنها در این شهر است. از مجموعه این مسائل میتوان نتیجه گرفت که توطئههای عظیمی در سطح بینالمللی و صهیونیستی علیه اماکن مقدس مسلمانان در جریان است. البته تاکنون صهیونیستها اقدام جدیای برای در اختیار گرفتن مسجدالاقصی نکردهاند، اگرچه تاکنون هم واضح بوده که سیاست آنها سیطره بر مسجدالاقصی و سپس انهدام مسجد است اما در عمل آنها اقدام به تصرف مکان مقدس قدس را به تاخیر انداخته بودند و این مساله عملیاتی شدن این توسعه را هماکنون به همگان گوشزد میکند. اگر نگاه دقیقی به عملیاتهای صهیونیستها در اماکن مقدس شهر بیتالمقدس بیندازیم مشاهده میکنیم که با طرح آمریکاییها برای کنترل اماکن مقدس کرانه باختری، فلسطین و بیتالمقدس همسو است. این طرحها بیان کننده آن است که آمریکاییها و صهیونیستها با 2 زبان به ظاهر متفاوت یک پیام مشترک را منعکس میکنند و آن پیام این است که مسلمانها را برای همیشه از در اختیار داشتن شهر مقدس قدس شرقی (بیتالمقدس) بویژه مکان بسیار الهامبخش مسجدالاقصی دور و محروم کنند. البته این موضوع با 2 ادبیات متفاوت دنبال میشود؛ ادبیات آمریکاییها بینالمللی کردن مساله قدس و اداره بیتالمقدس و ادبیات صهیونیستها یهودیسازی و گسترش شهرکهای صهیونیست در منطقه کرانه باختری است. برابر برخی از آمارها صهیونیستها در کرانه باختری رود اردن متجاوز از 150 شهرک دارند که بیش از 200 هزار صهیونیست را در آنها مستقر کردهاند. یک بررسی دیگر نیز بیانکننده این است که صهیونیستهای ساکن در این شهرکها بویژه آنهایی که در شهرکهای حاشیه منطقه قدس شرقی ساکن هستند، از شرورترین یهودیان و صهیونیستها به شمار میروند و دست به هر اقدامی میزنند تا برای مسلمانان مزاحمت ایجاد کنند و زمینه فرار آنها را از این منطقه فراهم میکنند، تا حدی که امام جمعه مسجدالاقصی هشدار داد و گفت، اگر این سیاستها ادامه پیدا کند ممکن است طی 2، 3 سال آینده اساساً این منطقه از مسلمانان عاریسازی شود. خبر نگرانکننده دیگر اینکه بر اثر حفاری در زیر منطقه مسلماننشین «وادی الحلوه» که مسجدالاقصی در آنجا واقع شده طی ماههای آینده حداقل 8 هزار نفر از مسلمانها ناچار خواهند شد منازل خود را در بیتالمقدس ترک کنند و به مناطق دیگر بروند. این سیاست، سیاست پاکسازی منطقه از مسلمانان و جایگزین کردن یهودیهای افراطی
به جای آنهاست.
* کارشناس ارشد مسائل خاورمیانه ارسال نظر
پربیننده