اسماعیل شفیعی‌سروستانی در همایش آخرالزمان که در دانشگاه بین‌المللی
امام خمینی (ره) برگزار شد، گفت: در شرایطی که امروز همه مردم جهان به سر می‌برند، هیچ سوالی جدی‌تر از این نیست که آیا آخرالزمانی که همه ملل در هر گروه و مذهبی از آن می‌گویند، مصداقش امروز است.
وی ادامه داد: با وجود اینکه گوش‌های زیادی در جهان برای شنیدن درباره این موضوع آماده است ولی ما از آن زیاد سخن نمی‌گوییم، برای نمونه در دانشگاهی بین‌المللی که به نام امام خمینی (ره) مزین است و در شهری مانند قزوین که شهری با سابقه فرهنگی و در نقطه مرکزی ایران واقع شده است 2 واحد درس اختیاری درباره آخرالزمان و فرجام‌شناسی وجود ندارد. مسؤول موسسه فرهنگی
موعود عصر (عج) اضافه کرد: این جای تأمل دارد که چرا موضوعی که در جهان امروز در رأس همه مباحث جدی است، ذهن جوان‌ترین گروه اجتماعی در این جامعه درگیر آن نیست و این مبحث بزرگي است و چگونه چشم‌ها روی موضوعی به این مهمی و بزرگی چرخیده و متوجه آن نیست.
آخرالزمان‌شناسی در 257 دانشگاه آمریکا
وی افزود: 130 سال است که در دانشگاه‌های وابسته به کلیسای کاتولیک در رشته آخرالزمان‌شناسی فارغ‌التحصیل دارند و در ایالات متحده آمریکا بیش از 257کالج و دانشگاه در این رشته وجود دارد و اگر این موضوع مهمی نیست چرا باید در سرزمینی که گاهی گمان می‌کنیم عاری از مذهب است، این تعداد دانشگاه و کالج در رابطه با این رشته وجود داشته باشد. شفیعی سروستانی عنوان داشت: بسیاری از دانشگاه‌ها در ایران در رشته‌های هنری، سینمایی، کارگردانی و بازیگری مشغول به آموزش هستند. وی اعلام کرد: بسیاری از برنامه‌های رسانه‌های این سرزمین توسط همین بازیگران که بسیاری مانند دلقک‌ها فقط بالا و پایین می‌پرند و به اسم تهیه‌کنندگی و کارگردانی و سناریست، حد و اندازه سناریو آنها از چارچنگولی بالا نمی‌رود، هزاران ساعت شب و روز را به بیهوده‌گویی در مباحث مبتذل و حیات مردم عام کوچه و بازار را به خود مشغول می‌کنند.
فیلمی در کشور ما با موضوع آخرالزمان ساخته نشده است
این محقق در زمینه مهدویت عنوان داشت: این در حالی است که در آن سوی دریای مدیترانه در دهه 90 بیش از 60درصد پرفروش‌ترین فیلم‌های هالیوود درباره آخرالزمان است و آیا ساخت فیلم‌هایی با چنین موضوعاتی برای سرگرم کردن مردم است. وی ادامه داد: ولی ما در کشورمان فیلمی با این موضوع و مفهوم نداریم و نسبت به این موضوع غفلت کرده‌ایم در حالی که ذهن‌ها درگیر این موضوع است. شفیعی‌سروستانی با اشاره به نگاه عام مردم به آخرالزمان،توضیح داد: مردم ما زمانی که گرانی، سختی معیشت و بیماری در زندگیشان پدیدار می‌شود و زمانی که دچار خشکسالی می‌شوند، می‌گویند آخرالزمان است یعنی آخرالزمان را چیزی مساوی بلا، آفت و بحران می‌شناسند.
وی افزود: ولی آیا آخرالزمان به معنای بحران است؛ آخرالزمان به معنای بحران، جنگ و آفت نیست، آخرالزمان قسمت واپسین از دورانی است که به قیامت مي‌پیوندد و از نظر ما آخرالزمان از زمان مبعوث شدن پیامبر آغاز و به ظهور موعود و سپس قیامت می‌انجامد. مسؤول «موسسه فرهنگی موعود» یادآور شد: پیامبر (ص) فرموده‌اند« برگزیده شدم در حالی که میان من و قیامت فاصله نیست، همان سان که میان 2 انگشت فاصله است». اما از آنجا که در این ظرف زمانی حوادث بزرگ نزدیک به هم روی می‌دهند، مردم عادت کرده و آخرالزمان را مساوی با بحران می‌شناسند. وی اضافه کرد: پیامبر (ص) فرموده‌اند که نشانه‌هایی در آخرالزمان وجود دارد که مانند دانه‌های تسبیح یکی یکی می‌افتد و به آخرین دانه یعنی ظهور می‌انجامد و هرچه زمان ظهور نزدیک باشد، بر تعداد حوادث افزوده می‌شود.
7 هزار روایت درباره آخرالزمان
شفیعی‌سروستانی توضیح داد: در میان همه ملل یعنی صاحبان ادیان آسمانی، وجه مشترک ابتدا توحید و سپس موعودگرایی و بالاخره قیامت است و در همه ادیان حجم زیادی از روایات به موضوع موعود اختصاص دارد. وی افزود: حجم روایات وارد شده از 14معصوم(ع) درباره آخرالزمان و نشانه‌های ظهور بسیار زیاد است به طوری که 7 هزار روایت راجع به این موضوع داریم و درباره نماز و روزه این تعداد روایت نداریم. مسؤول موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) خاطر‌نشان ساخت: این تعداد روایت نشان از اهمیت موضوع دارد و بخش عمده‌ای از روایات آخرالزمان توسط پیامبر (ص) و در نخستین روزهای بعثت بیان شده است. وی با اشاره به کارکردهای علائم و نشانه‌های ظهور بیان داشت: این نشانه‌ها و علائم موقعیت بشر را در تاریخ معین می‌کند و مردم می‌دانند که در چه فاصله‌ای از ظهور قیامت قرار گرفته‌اند. همچنین هشدار و تذکر، آمادگی یافتن، جلوگیری از یأس و ناامیدی، شناسایی دوست و دشمن از کارکردهای نشانه‌های ظهور است. شفیعی‌سروستانی عنوان داشت: ما همواره در تحلیل شرایط دچار مشکل می‌شویم و با تحلیل غلط موضع‌گیری کرده و گاهی با دوست با تصور دشمن بودن درگیر و گاهی با دشمن به تصور دوست بودن ارتباط دوستی برقرار می‌کنیم که این نشانه‌ها موجب می‌شود تا دوست را از دشمن بشناسیم. این محقق در زمینه مهدویت به حوادث آخرالزمان اشاره کرد و گفت: در آخرالزمان حوادث مختلفی روی می‌دهد و پیامبر(ص) نیز فرموده‌اند: «به ناگزیر فتنه‌ای پدید خواهد آمد که هرگاه در نقطه‌ای آرامش پیدا کند، در نقطه دیگری ناآرامی شروع می‌شود و اینچنین ادامه می‌یابد تا وقتی که منادی آسمان بانگ برآورد که امیر شما مهدی است». وی اضافه کرد: یکی از مشخصات فتنه این است که فتنه کور است یعنی اجازه تشخیص نمی‌دهد تا جایی که همه در تشخیص حق و باطل دچار تردید می‌شوند و حتی خواص نیز نمی‌توانند حق و باطل را تشخیص دهند؛ بنابراین تأکید شده که مواظب باشید که خود را از دست نداده و نابود نشوید. شفیعی‌سروستانی یادآور شد: پیامبر(ص) فرموده‌اند، «شما را به 7 فتنه بیم می‌دهم که بعد از من روی می‌دهد، فتنه‌ای از مدینه، فتنه‌ای از مکه، فتنه‌ای از یمن، فتنه‌ای از شام، فتنه‌ای از شرق، فتنه‌ای از غرب و فتنه آخر فتنه سفیانی است». آخرالزمان‌شناسی در 257 دانشگاه‌آمریکایی
اسماعیل شفیعی‌سروستانی در همایش آخرالزمان که در دانشگاه بین‌المللی
امام خمینی (ره) برگزار شد، گفت: در شرایطی که امروز همه مردم جهان به سر می‌برند، هیچ سوالی جدی‌تر از این نیست که آیا آخرالزمانی که همه ملل در هر گروه و مذهبی از آن می‌گویند، مصداقش امروز است.
وی ادامه داد: با وجود اینکه گوش‌های زیادی در جهان برای شنیدن درباره این موضوع آماده است ولی ما از آن زیاد سخن نمی‌گوییم، برای نمونه در دانشگاهی بین‌المللی که به نام امام خمینی (ره) مزین است و در شهری مانند قزوین که شهری با سابقه فرهنگی و در نقطه مرکزی ایران واقع شده است 2 واحد درس اختیاری درباره آخرالزمان و فرجام‌شناسی وجود ندارد. مسؤول موسسه فرهنگی
موعود عصر (عج) اضافه کرد: این جای تأمل دارد که چرا موضوعی که در جهان امروز در رأس همه مباحث جدی است، ذهن جوان‌ترین گروه اجتماعی در این جامعه درگیر آن نیست و این مبحث بزرگي است و چگونه چشم‌ها روی موضوعی به این مهمی و بزرگی چرخیده و متوجه آن نیست.
آخرالزمان‌شناسی در 257 دانشگاه آمریکا
وی افزود: 130 سال است که در دانشگاه‌های وابسته به کلیسای کاتولیک در رشته آخرالزمان‌شناسی فارغ‌التحصیل دارند و در ایالات متحده آمریکا بیش از 257کالج و دانشگاه در این رشته وجود دارد و اگر این موضوع مهمی نیست چرا باید در سرزمینی که گاهی گمان می‌کنیم عاری از مذهب است، این تعداد دانشگاه و کالج در رابطه با این رشته وجود داشته باشد. شفیعی سروستانی عنوان داشت: بسیاری از دانشگاه‌ها در ایران در رشته‌های هنری، سینمایی، کارگردانی و بازیگری مشغول به آموزش هستند. وی اعلام کرد: بسیاری از برنامه‌های رسانه‌های این سرزمین توسط همین بازیگران که بسیاری مانند دلقک‌ها فقط بالا و پایین می‌پرند و به اسم تهیه‌کنندگی و کارگردانی و سناریست، حد و اندازه سناریو آنها از چارچنگولی بالا نمی‌رود، هزاران ساعت شب و روز را به بیهوده‌گویی در مباحث مبتذل و حیات مردم عام کوچه و بازار را به خود مشغول می‌کنند.
فیلمی در کشور ما با موضوع آخرالزمان ساخته نشده است
این محقق در زمینه مهدویت عنوان داشت: این در حالی است که در آن سوی دریای مدیترانه در دهه 90 بیش از 60درصد پرفروش‌ترین فیلم‌های هالیوود درباره آخرالزمان است و آیا ساخت فیلم‌هایی با چنین موضوعاتی برای سرگرم کردن مردم است. وی ادامه داد: ولی ما در کشورمان فیلمی با این موضوع و مفهوم نداریم و نسبت به این موضوع غفلت کرده‌ایم در حالی که ذهن‌ها درگیر این موضوع است. شفیعی‌سروستانی با اشاره به نگاه عام مردم به آخرالزمان،توضیح داد: مردم ما زمانی که گرانی، سختی معیشت و بیماری در زندگیشان پدیدار می‌شود و زمانی که دچار خشکسالی می‌شوند، می‌گویند آخرالزمان است یعنی آخرالزمان را چیزی مساوی بلا، آفت و بحران می‌شناسند.
وی افزود: ولی آیا آخرالزمان به معنای بحران است؛ آخرالزمان به معنای بحران، جنگ و آفت نیست، آخرالزمان قسمت واپسین از دورانی است که به قیامت مي‌پیوندد و از نظر ما آخرالزمان از زمان مبعوث شدن پیامبر آغاز و به ظهور موعود و سپس قیامت می‌انجامد. مسؤول «موسسه فرهنگی موعود» یادآور شد: پیامبر (ص) فرموده‌اند« برگزیده شدم در حالی که میان من و قیامت فاصله نیست، همان سان که میان 2 انگشت فاصله است». اما از آنجا که در این ظرف زمانی حوادث بزرگ نزدیک به هم روی می‌دهند، مردم عادت کرده و آخرالزمان را مساوی با بحران می‌شناسند. وی اضافه کرد: پیامبر (ص) فرموده‌اند که نشانه‌هایی در آخرالزمان وجود دارد که مانند دانه‌های تسبیح یکی یکی می‌افتد و به آخرین دانه یعنی ظهور می‌انجامد و هرچه زمان ظهور نزدیک باشد، بر تعداد حوادث افزوده می‌شود.
7 هزار روایت درباره آخرالزمان
شفیعی‌سروستانی توضیح داد: در میان همه ملل یعنی صاحبان ادیان آسمانی، وجه مشترک ابتدا توحید و سپس موعودگرایی و بالاخره قیامت است و در همه ادیان حجم زیادی از روایات به موضوع موعود اختصاص دارد. وی افزود: حجم روایات وارد شده از 14معصوم(ع) درباره آخرالزمان و نشانه‌های ظهور بسیار زیاد است به طوری که 7 هزار روایت راجع به این موضوع داریم و درباره نماز و روزه این تعداد روایت نداریم. مسؤول موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) خاطر‌نشان ساخت: این تعداد روایت نشان از اهمیت موضوع دارد و بخش عمده‌ای از روایات آخرالزمان توسط پیامبر (ص) و در نخستین روزهای بعثت بیان شده است. وی با اشاره به کارکردهای علائم و نشانه‌های ظهور بیان داشت: این نشانه‌ها و علائم موقعیت بشر را در تاریخ معین می‌کند و مردم می‌دانند که در چه فاصله‌ای از ظهور قیامت قرار گرفته‌اند. همچنین هشدار و تذکر، آمادگی یافتن، جلوگیری از یأس و ناامیدی، شناسایی دوست و دشمن از کارکردهای نشانه‌های ظهور است. شفیعی‌سروستانی عنوان داشت: ما همواره در تحلیل شرایط دچار مشکل می‌شویم و با تحلیل غلط موضع‌گیری کرده و گاهی با دوست با تصور دشمن بودن درگیر و گاهی با دشمن به تصور دوست بودن ارتباط دوستی برقرار می‌کنیم که این نشانه‌ها موجب می‌شود تا دوست را از دشمن بشناسیم. این محقق در زمینه مهدویت به حوادث آخرالزمان اشاره کرد و گفت: در آخرالزمان حوادث مختلفی روی می‌دهد و پیامبر(ص) نیز فرموده‌اند: «به ناگزیر فتنه‌ای پدید خواهد آمد که هرگاه در نقطه‌ای آرامش پیدا کند، در نقطه دیگری ناآرامی شروع می‌شود و اینچنین ادامه می‌یابد تا وقتی که منادی آسمان بانگ برآورد که امیر شما مهدی است». وی اضافه کرد: یکی از مشخصات فتنه این است که فتنه کور است یعنی اجازه تشخیص نمی‌دهد تا جایی که همه در تشخیص حق و باطل دچار تردید می‌شوند و حتی خواص نیز نمی‌توانند حق و باطل را تشخیص دهند؛ بنابراین تأکید شده که مواظب باشید که خود را از دست نداده و نابود نشوید. شفیعی‌سروستانی یادآور شد: پیامبر(ص) فرموده‌اند، «شما را به 7 فتنه بیم می‌دهم که بعد از من روی می‌دهد، فتنه‌ای از مدینه، فتنه‌ای از مکه، فتنه‌ای از یمن، فتنه‌ای از شام، فتنه‌ای از شرق، فتنه‌ای از غرب و فتنه آخر فتنه سفیانی است». ارسال نظر
پربیننده