۱- تاریخچه زیارت اربعین
* زنده نگه داشتن حادثه عاشورا با آمدن زینب کبری به کربلا
حادثه عاشوراى حسینى را ستمگران و ظالمان می‌خواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبرا سلام‌الله‌علیها نگذاشت. 2 حرکت عمه ما - زینب کبرا علیه‌السلام - انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اول یا دوم یا هر چه. این حرکت به معناى این است که نباید اجازه داد انگیزه‌هاى خباثت‌آلودى که قصد دارند مقاطع عزیز و اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفق شوند، البته موفق هم نخواهند شد.
۱۷/۱۰/۱۳۹۳
* اولین جوشش مبارزه بعد از کربلا
اربعین در حادثه کربلا یک شروع بود؛ یک آغاز بود... خاصیت محیط اختناق این است که مردم فرصت و جرأت این را پیدا نمی‌کنند که حقایقی را که فهمیده‌اند، در عمل خودشان نشان بدهند... خیلی‌ها از زبان زینب کبری سلام‌الله‌علیها یا امام سجاد علیه‌الصلاه و السلام یا از دیدن وضع اسرا، خیلی چیزها را فهمیدند ولی کی جرأت می‌کرد، کی توانایی این را داشت که در مقابل آن دستگاه ظلم و استکبار و استبداد و اختناق، آنچه را که فهمیده است، بروز دهد؟ مثل یک عقده‌ای در گلوی مومنان باقی بود. این عقده روز اربعین نخستین نشتر را خورد؛ نخستین جوشش در روز اربعین در کربلا اتفاق افتاد.
۲۸/۱۱/۱۳۸۷
۲- قیام‌های بعد از اربعین
* شکل گرفتن نهضت توابین بعد از زیارت کربلا
اولین نهضتى که بعد از عاشوراى حسینى از طرف شیعیان به وجود آمد، نهضت توابین بود. اینها آمدند در آن مرقد پاک دور هم جمع شدند، مبلغ زیادى اشک ریختند... گمانم گفته‌ام یک شبانه‌روز یا ۲ شبانه‌روز اتصالا اشک [ریختند]؛ بعد از این گریه‌ها بود که دست به دست هم دادند، تصمیم گرفتند بروند تا جان‌شان را در راه خدا بدهند و تا کشته نشدند، دست از جنگ برندارند و از این جنگ زنده بازنگردند؛ همین هم شد. مردمان بزرگی؛ سلیمان‌بن‌صرد خزاعى - صحابى امیرالمومنین، حوارى امام حسن- و امثال اینها رفتند و آنجا جان دادند و کشته شدند؛ [شروعش] از کربلا بود؛ ببینید چه این حقیقت جلوه‌دار و جلوه‌گرى بوده در آن روزگار! در ذهن مردم ما امروز البته، این حقیقت به آن زیبایى و به آن شکوهمندى باقى نمانده؛ جور دیگر است. بنابراین، مساله اربعین یک مساله مهمى است.
۲۴/۱۲/۱۳۵۲
* شروع قیام مختار بعد از اربعین
از همین‌جا [زیارت اربعین] بود که ماجرای توابین به وجود آمد؛ اگر چه ماجرای توابین سرکوب شد اما بعد با فاصله کوتاهی ماجرای قیام مختار و بقیه آن دلاوران کوفه اتفاق افتاد و نتیجه در هم پیچیده شدن دودمان بنی‌امیه ظالم و خبیث بر اثر همین شد، البته بعد از او سلسله مروانی‌ها آمدند اما مبارزه ادامه پیدا کرد؛ راه باز شد. این خصوصیت اربعین است. یعنی در اربعین افشاگری هم هست، عمل هم است، تحقق هدف‌های آن افشاگری هم در اربعین وجود دارد.
۲۸/۱۱/۱۳۸۷
۳- اهمیت زیارت اربعین
* کنگره جهانی شیعیان در روز اربعین و در سرزمین کربلا
می‌دانید یکى از علائم ایمان زیارت اربعین است؟... شیعه یک جمع متفرقى بود... اما مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته اطاعت و فرمان‌برى از مرکزیت تشیع، از رهبرى عالى تشیع یعنى امام... ممکن بود ۲ نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند... فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البته یکدیگر را می‌دیدند اما یک کنگره جهانى لازم بود براى شیعیان روزگار ائمه علیهمالسلام. این کنگره جهانى را معین کردند، وقتش را هم معین کردند؛ گفتند در این موعد معین، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلایى است، روح عاشورایى است.
۲۴/۱۲/۱۳۵۲
* خلاصه نهضت حسینی در عبارات زیارت اربعین
یک جمله در زیارت اربعینِ امام حسین علیه‌الصلاه‌والسلام ذکر شده است که مانند بسیاری از جملات این زیارت‌ها و دعاها، بسیار پرمغز و در خور تأمل و تدبر است. آن جمله این است: «و بذل مهجته فیک» یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهاله»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیره الضلاله»؛ و آنها را از سرگردانی ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. این یک طرف قضیه، یعنی طرف قیام کننده؛ حسین‌بن‌علی علیه‌السلام است. طرف دیگر قضیه، در فقره بعدی معرفی می‌شود: «و قد توازر علیه من غرته الدنیا و باع حظه بالارذل الأدنی»؛ نقطه مقابل، کسانی بودند که فریب زندگی، آنها را به خود مشغول و دنیای مادی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، از خود بی‌خودشان کرده بود؛ «و باع حظه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را که خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است به بهای پست و ناچیز و غیرقابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه نهضت حسینی است.
۲۶/۱/۱۳۷۹
۴- حماسه راهپیمایی اربعین
* راهپیمایی اربعین؛ قوت اسلام
یکی از مصادیق قوت را امروز دنیای اسلام دارد مشاهده می‌کند و آن، راهپیمایی اربعین است و اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّه. راهپیمایی اربعین قوت اسلام است، قوت حقیقت است، قوت جبهه مقاومت اسلامی است که این جور اجتماع عظیم میلیونی راه می‌افتند به سمت کربلا، به سمت حسین، به سمت قله و اوج افتخار فداکاری و شهادت که همه آزادگان عالم باید از او درس بگیرند.
۲۱/۷/۱۳۹۸
* موهبت بزرگ الهی
پاداشی که خدای متعال به شهید معمولی می‌دهد این را خدای متعال می‌گوید «اَحیاّْءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ * فَرِحینَ بِماِّء اتاهُمُ‌الله مِن فَضلِه! وَ یَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم»؛ [وقتی] خدای متعال درباره یک شهید معمولی این جور حرف می‌زند، خب اجر شهیدی مثل حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که شهادت او قابل مقایسه با هیچ شهادتی نیست... اصلا قابل مقایسه نیست با اجر یک شهید معمولی. از جمله این اجرها و پاداش‌ها این است که: وَ اِجابَه الدُّعاءِ عِندَ قَبرِه؛ در کنار قبر حسین‌بن‌علی علیه‌السلام شما دعا کنید، دعای‌تان مستجاب است. [واقعا] دعا کنید؛ لقلقه لسان نباشد؛ بخوانید و بخواهید خدا را، خدای متعال وعده کرده است که اجابت خواهد کرد. اینهایی که این راه را پیاده طی می‌کنند و می‌رسانند خودشان را به آنجا در این پیاده‌روی اربعین، واقعا یک موهبت بزرگ الهی را خدای متعال در اختیار اینها گذاشته.
۱/۷/۱۳۹۸
* روزهایی که جزو عمر انسان حساب نمی‌شود...
از جمله اجرها و پاداش‌ها در برابر شهادت امام حسین علیه‌السلام این موارد است: وَ لا تُعَدُّ اَیّامُ زائِریهِ جائِیاً وَ راجِعاً مِن عُمُرِه؛ اگر خدای متعال مثلا فرض کنید که 10 هزار روز به شما عمر داده باشد، این چند روزی که در حال رفت و آمد به سمت قبر این بزرگوار هستید، جزو اینها حساب نمی‌شود؛ این اضافه بر آن تعداد روزهایی است که خدای متعال مقدر کرده که عمر شما باشد؛ این جزو آنها نیست، از عمرتان حساب نمی‌شود؛ این اضافه است، سرریز عمر است.
۱/۷/۱۳۹۸
* حرکت عشق و ایمان
پدیده بی‌نظیر و بی‌سابقه‌ای هم در این سال‌های اخیر به‌وجود آمده و آن، پیاده‌روی میان نجف و کربلا یا بعضی از شهرهای دورتر از نجف تا کربلا است؛ بعضی از بصره، بعضی از مرز، بعضی از شهرهای دیگر، پیاده راه می‌افتند و حرکت می‌کنند. این حرکت حرکت عشق و ایمان است؛ ما هم از دور نگاه می‌کنیم به این حرکت و غبطه می‌خوریم به حال آن کسانی که این توفیق را پیدا کردند و این حرکت را انجام دادند:
اگرچه دوریم به یاد تو سخن می‌گوییم
بعد منزل نبود در سفر روحانی
۹/۹/۱۳۹۴
* گسترش معرفت به امام حسین علیه‌السلام
ما نه فقط در دوران خودمان در دنیا، بلکه در تاریخ هم سراغ نداریم یک چنین اجتماعی [اجتماع اربعین حسینی]، یک چنین حرکتی را هر سال و هر سال گرم‌تر از سال قبل اتفاق بیفتد؛ بی‌نظیر است. این حرکت حسینی [پیاده روی اربعین] در گسترش معرفت به امام حسین علیه‌السلام نقش دارد. اربعین با این حرکتی که عمدتا بین نجف و کربلا در راهپیمایی هر سال به وجود می‌آید بین‌المللی شد؛ چشم‌های مردم دنیا به این حرکت دوخته شد؛ امام حسین علیه‌السلام و معرفت حسینی به برکت این حرکت عظیم مردمی بین‌المللی شد، جهانی شد.
۲۷/۶/۱۳۹۸
* انتشار جهانی پیام امام حسین علیه‌السلام
ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم... امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می‌شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه جبهه کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می‌تواند یک‌تنه سینه سپر کند، بایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرفی کند. منطق حسین‌بن‌علی علیهمالسلام، منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. این منطق امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیت کفر و استکبار و حاکمیت فساد است، دنیا شاهد حاکمیت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است؛ حرکت عظیم اربعین این پیام را در دنیا منتشر می‌کند و به فضل الهی و به حول و قوه الهی و به توفیق الهی، این حرکت باید روزبه‌‌روز تقویت بشود.
۲۷/۶/۱۳۹۸
* رسانه بی‌همتا
امروز در دنیای پیچیده پرتبلیغات و پرهیاهویی که بر بشریت حاکم است، این حرکت اربعین، یک فریاد رسا و یک رسانه بی‌همتا است. چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا: اینکه میلیون‌ها انسان راه می‌افتند، نه فقط از یک شهر یا یک کشور [بلکه] از کشورهای مختلف، و نه فقط از یک فرقه اسلامی [بلکه] فرق مختلف اسلامی و حتی بعضی ادیان غیراسلامی. این وحدت حسینی [است].
۲۱/۷/۱۳۹۸
* متعلق به همه سلایق گوناگون
نه راهپیمایی بیست‌ودوم بهمن مربوط به یک سلیقه سیاسی است و نه جلسات محرم و ماه رمضان و اعتکاف و راهپیمایی اربعین مربوط به یک سلیقه سیاسی است، [بلکه] مربوط به همه ملت ایران و مربوط به همه سلایق گوناگون کشور است.
۱/۱/۱۳۹۶