هادي متين
1- امتحانهای الهی همواره صحنههایی هستند که در آنها حق و باطل از هم منفک میشوند و اهالی آنها از یکدیگر متمایز و شاید با همین نگاه باشد که دچار شدن جوامع به بلاها بیشتر از آنکه تهدید باشد فرصتی است برای قوام و پایداری جامعه. در عرصه بلاهاست که آزمایشهای الهی شکل میگیرند و در همین ساحت است که سره از ناسره معلوم میشود.همواره امتحانها فرصتی را فراهم میکنند که جامعهای که دچار نفاق یا ریا شده و تحت تاثیر آن راه سقوط را میپیماید دوباره احیا شود. تاریخ اسلام و دیگر ادیان سرشار است از امتحانهای الهی و اسلام در این میان شاخصتر است چراکه این امتحانها زمینه و آغاز در بلاهای عظیمی دارند. از خانهنشینی امیر مومنان(ع) پس از رحلت رسولالله(ص) گرفته تا کربلای امام حسین(ع) و یارانش. اما آنچه در پس از این ابتلاها و حین آن بسیار چشمگیر است، مرزبندی حق و باطل و شکلگیری 2 جبهه حق و باطل است، انگار که جامعه در این آزمونها فقط 2 گروه حق و باطل دارد و در میان این 2 گروه اشتراکی نیست و گروه سومی هم وجود دارد. شما در کربلا یا در لشکر یزیدی یا در سپاه امام حسین (ع) و اگر در هیچ یک نبودی به یقین از گروه یزیدیانی و این همانی است که تاریخ از کربلای 61 تاکنون همواره فریاد زده است.
2- ایران اسلامی پس از انتخابات و از نگاه برخی دیگر چندی پیش از آن با طرح قبلی برخی سیاسیون و غفلت گروهی دیگر از همین گروه، دچار حوادثی شد که آزمون بزرگی را برای ملت ایران و بویژه نخبگان رقم زد. رهبری فرزانه انقلاب درست در آغازین روزهای شکلگیری این حوادث که ایشان بحق از آن با نام فتنه یاد کردند، خواص و غاطبه مردم را به شناخت حق و باطل و رعایت مرزبندیها فراخواندند و پس از آن نیز مکرر آحاد ملت و نخبگان جامعه را به ضرورت تقویت بصیرت برای شناخت صفبندیهای جدید و مشخص کردن جایگاهشان در جبهه حق توصیه کردند.
حوادث اخیر ایران جدای از آنکه بیش از پیش بر ضرورت تعریف مرزهای جدید برای دستهبندی خودی و غیرخودی صحه گذاشت، زمینهای را فراهم کرد تا برخی اهالی قدیم انقلاب که شناگران ماهری بودند و اما آب ندیده بودند، وارد عرصه امتحان شوند تا به تعبیر رهبر انقلاب معلوم شود چه کسانی برنده این امتحان هستند و کدامین مردود و از اهل سقوط. اما در میان این کارزار فتنه سفارش چندباره رهبر انقلاب؛ تقویت شناخت و ضرورت بصیرت. کلیدواژههایی که به کار بستن آنها سرانجامی جز حضور در جبهه حق نخواهد داشت و عدم توجه به آنها به قطع یقین راهی خواهد بود به سوی اهل باطن. ایران امروز 2 جبهه دارد، گروه حق با هدایت رهبری و ذیلاندیشههای اسلام ناب محمدی امام (ره) و گروه باطل در دامن لیبرالهای عاشق غرب. خواص امروز باید در یکی از این 2 جبهه باشند و سکوت آنها همان حکایت سربازی لشکر یزید است.
3- هرچند رسانه در باطن خود زاییده تفکرات غربی است اما رسانههایی که پس از پیروزی انقلاب در ایران اسلامی متولد شدهاند، آمدند تا روشنگر باشند و آگاهیرسان به مخاطب و چشم باشند برای آحاد ملت در تاریکیهایی که راه میرود تا گم شود. اغلب این رسانهها كه مولود انقلابند در کنار آنهایی که پیش از انقلاب هم بودند در لحظات حساس و سرنوشتساز این کشور تلاش کردهاند تا شناخت مخاطبشان را افزایش دهند و به بصيرتشان عمق بخشند تا همراه نظام باشند و در خط امام و رهبری. اما حوادث پس از انتخابات همانگونه که برای خواص ساحت امتحان شد برای رسانههای داخلی هم فرصت شرکت در آزمون را فراهم کرد. آزمونی برای انتخاب یکی از 2 جبهه حق یا باطل. از آغاز روزهای حوادث اخیر اغلب رسانهها در راستای وظیفه خطیر روشنگری خود پا به پای رهبر انقلاب برخی آهسته و برخی با گامهای تندتر حرکت کردند تا معلوم کنند در کدام جبهه خیمه زدهاند اما در سوی دیگر بودند و هستند رسانههایی که دانسته یا از سر غفلت بلندگوی دشمنان نظام شدند و میهمان اهل باطل. تکلیف این 2 گروه رسانهای در میان مردم مشخص بوده و هست. لیکن دسته سومی هم در میان رسانههای سایبر و مطبوع ظهور کردند که در حوادث پس از انتخابات تاکنون یا سکوت پیشه کردهاند، انگار نه انگار کارزاری است میان اهل حق و باطل یا یکی به نعل زدهاند یکی به میخ که مثلا در میان این فتنه عظیم بیطرف هستیم.
قرار گرفتن رسانهها با بستگیهای حزبی، مالی، سیاسی و... در این دسته سوم در نگاه اول و با توجه به ذات آنها جای تعجب و سوال ندارد چرا که بستگیهای آنها چشم بصیرتشان را کور کرده و همان بهتر که با چشم کور، راهنمای مردم نشد اما حضور رسانههایی که با پول بیتالمال زندگی میکنند اعم از خبرگزاری و روزنامه در گروه سوم، جای تاسف دارد و سزاوار است گریه بر حال کسانی که نمک نظام میخورند، نمکدان میشکنند و بر سر سفره انقلاب نشستهاند و در برابر تعرض به بنیانگذار آن خفه شدهاند. روزنامه متعلق به فلان نهاد شهری انگار نه انگار که پس از انتخابات، گروهی هر چه خواستهاند برمقدسات ملت روا داشتهاند و خبرگزاری در اختیار فلان سازمان تبلیغاتی انگار نه انگار که به ساحت امام امت جسارت کردهاند و بر رهبری جفا، خبرهایی مخابره میکنند از محیطزیست و وضعیت میراث فرهنگی و خفقان میگیرند به دلایلی که... دوستان رسانهای که اگر حیات دارند بهواسطه رهبر انقلاب است و مسؤولان آن ادعای شاگردی رهبر انقلاب را دارند لابد با بصیرت تمام به این تصمیم رسیدهاند که در این آزمون الهی ملت ایران جزو مردودیها باشند و از اهالی سقوط. اهالی زر و زور و تزویر را همان به که خاموشی گزینند و اهل خیمهگاه یزیدیان باشند.
4ـ آخر اینکه این فتنه بیش از آنکه امتحانی باشد برای اهالی اردوگاه اصلاحات که سالهاست دم از قانونگرایی و پیروی از خط امام میزنند و دیگران را به مقابله با این دو متهم میکنند، آزمونی است برای آنهایی که ادعای اصولگرایی میکنند و تبعیت از ولایت. به نظر میرسد مسؤولان رسانه متعلق به فلان نهاد شهری و رسانه زیر نظر فلان نهاد تبلیغاتی پس از این مردودی تاسفبار دیگر سنگ تبعیت از ولایت و حمایت از نظام را به سینه نزنند و در خاموشی خود خاموش بمانند تا روز حساب. خاموشی رسانههای مدعی
هادي متين
1- امتحانهای الهی همواره صحنههایی هستند که در آنها حق و باطل از هم منفک میشوند و اهالی آنها از یکدیگر متمایز و شاید با همین نگاه باشد که دچار شدن جوامع به بلاها بیشتر از آنکه تهدید باشد فرصتی است برای قوام و پایداری جامعه. در عرصه بلاهاست که آزمایشهای الهی شکل میگیرند و در همین ساحت است که سره از ناسره معلوم میشود.همواره امتحانها فرصتی را فراهم میکنند که جامعهای که دچار نفاق یا ریا شده و تحت تاثیر آن راه سقوط را میپیماید دوباره احیا شود. تاریخ اسلام و دیگر ادیان سرشار است از امتحانهای الهی و اسلام در این میان شاخصتر است چراکه این امتحانها زمینه و آغاز در بلاهای عظیمی دارند. از خانهنشینی امیر مومنان(ع) پس از رحلت رسولالله(ص) گرفته تا کربلای امام حسین(ع) و یارانش. اما آنچه در پس از این ابتلاها و حین آن بسیار چشمگیر است، مرزبندی حق و باطل و شکلگیری 2 جبهه حق و باطل است، انگار که جامعه در این آزمونها فقط 2 گروه حق و باطل دارد و در میان این 2 گروه اشتراکی نیست و گروه سومی هم وجود دارد. شما در کربلا یا در لشکر یزیدی یا در سپاه امام حسین (ع) و اگر در هیچ یک نبودی به یقین از گروه یزیدیانی و این همانی است که تاریخ از کربلای 61 تاکنون همواره فریاد زده است.
2- ایران اسلامی پس از انتخابات و از نگاه برخی دیگر چندی پیش از آن با طرح قبلی برخی سیاسیون و غفلت گروهی دیگر از همین گروه، دچار حوادثی شد که آزمون بزرگی را برای ملت ایران و بویژه نخبگان رقم زد. رهبری فرزانه انقلاب درست در آغازین روزهای شکلگیری این حوادث که ایشان بحق از آن با نام فتنه یاد کردند، خواص و غاطبه مردم را به شناخت حق و باطل و رعایت مرزبندیها فراخواندند و پس از آن نیز مکرر آحاد ملت و نخبگان جامعه را به ضرورت تقویت بصیرت برای شناخت صفبندیهای جدید و مشخص کردن جایگاهشان در جبهه حق توصیه کردند.
حوادث اخیر ایران جدای از آنکه بیش از پیش بر ضرورت تعریف مرزهای جدید برای دستهبندی خودی و غیرخودی صحه گذاشت، زمینهای را فراهم کرد تا برخی اهالی قدیم انقلاب که شناگران ماهری بودند و اما آب ندیده بودند، وارد عرصه امتحان شوند تا به تعبیر رهبر انقلاب معلوم شود چه کسانی برنده این امتحان هستند و کدامین مردود و از اهل سقوط. اما در میان این کارزار فتنه سفارش چندباره رهبر انقلاب؛ تقویت شناخت و ضرورت بصیرت. کلیدواژههایی که به کار بستن آنها سرانجامی جز حضور در جبهه حق نخواهد داشت و عدم توجه به آنها به قطع یقین راهی خواهد بود به سوی اهل باطن. ایران امروز 2 جبهه دارد، گروه حق با هدایت رهبری و ذیلاندیشههای اسلام ناب محمدی امام (ره) و گروه باطل در دامن لیبرالهای عاشق غرب. خواص امروز باید در یکی از این 2 جبهه باشند و سکوت آنها همان حکایت سربازی لشکر یزید است.
3- هرچند رسانه در باطن خود زاییده تفکرات غربی است اما رسانههایی که پس از پیروزی انقلاب در ایران اسلامی متولد شدهاند، آمدند تا روشنگر باشند و آگاهیرسان به مخاطب و چشم باشند برای آحاد ملت در تاریکیهایی که راه میرود تا گم شود. اغلب این رسانهها كه مولود انقلابند در کنار آنهایی که پیش از انقلاب هم بودند در لحظات حساس و سرنوشتساز این کشور تلاش کردهاند تا شناخت مخاطبشان را افزایش دهند و به بصيرتشان عمق بخشند تا همراه نظام باشند و در خط امام و رهبری. اما حوادث پس از انتخابات همانگونه که برای خواص ساحت امتحان شد برای رسانههای داخلی هم فرصت شرکت در آزمون را فراهم کرد. آزمونی برای انتخاب یکی از 2 جبهه حق یا باطل. از آغاز روزهای حوادث اخیر اغلب رسانهها در راستای وظیفه خطیر روشنگری خود پا به پای رهبر انقلاب برخی آهسته و برخی با گامهای تندتر حرکت کردند تا معلوم کنند در کدام جبهه خیمه زدهاند اما در سوی دیگر بودند و هستند رسانههایی که دانسته یا از سر غفلت بلندگوی دشمنان نظام شدند و میهمان اهل باطل. تکلیف این 2 گروه رسانهای در میان مردم مشخص بوده و هست. لیکن دسته سومی هم در میان رسانههای سایبر و مطبوع ظهور کردند که در حوادث پس از انتخابات تاکنون یا سکوت پیشه کردهاند، انگار نه انگار کارزاری است میان اهل حق و باطل یا یکی به نعل زدهاند یکی به میخ که مثلا در میان این فتنه عظیم بیطرف هستیم.
قرار گرفتن رسانهها با بستگیهای حزبی، مالی، سیاسی و... در این دسته سوم در نگاه اول و با توجه به ذات آنها جای تعجب و سوال ندارد چرا که بستگیهای آنها چشم بصیرتشان را کور کرده و همان بهتر که با چشم کور، راهنمای مردم نشد اما حضور رسانههایی که با پول بیتالمال زندگی میکنند اعم از خبرگزاری و روزنامه در گروه سوم، جای تاسف دارد و سزاوار است گریه بر حال کسانی که نمک نظام میخورند، نمکدان میشکنند و بر سر سفره انقلاب نشستهاند و در برابر تعرض به بنیانگذار آن خفه شدهاند. روزنامه متعلق به فلان نهاد شهری انگار نه انگار که پس از انتخابات، گروهی هر چه خواستهاند برمقدسات ملت روا داشتهاند و خبرگزاری در اختیار فلان سازمان تبلیغاتی انگار نه انگار که به ساحت امام امت جسارت کردهاند و بر رهبری جفا، خبرهایی مخابره میکنند از محیطزیست و وضعیت میراث فرهنگی و خفقان میگیرند به دلایلی که... دوستان رسانهای که اگر حیات دارند بهواسطه رهبر انقلاب است و مسؤولان آن ادعای شاگردی رهبر انقلاب را دارند لابد با بصیرت تمام به این تصمیم رسیدهاند که در این آزمون الهی ملت ایران جزو مردودیها باشند و از اهالی سقوط. اهالی زر و زور و تزویر را همان به که خاموشی گزینند و اهل خیمهگاه یزیدیان باشند.
4ـ آخر اینکه این فتنه بیش از آنکه امتحانی باشد برای اهالی اردوگاه اصلاحات که سالهاست دم از قانونگرایی و پیروی از خط امام میزنند و دیگران را به مقابله با این دو متهم میکنند، آزمونی است برای آنهایی که ادعای اصولگرایی میکنند و تبعیت از ولایت. به نظر میرسد مسؤولان رسانه متعلق به فلان نهاد شهری و رسانه زیر نظر فلان نهاد تبلیغاتی پس از این مردودی تاسفبار دیگر سنگ تبعیت از ولایت و حمایت از نظام را به سینه نزنند و در خاموشی خود خاموش بمانند تا روز حساب. ارسال نظر
پربیننده