علی نادری: بسیاری حاج منصور ارضی را با روضه‌هایش و با مناجات‌های روح نوازش می‌شناسند. پای منبر امروز او جوانانی سینه می‌زنند که از زمان شیرخوارگی، گوششان به روضه‌های «حاجی» اخت شده است. «حاج منصور» سال‌هاست که در تهران از حسینیه امام خمینی(ره) و بیت رهبر انقلاب گرفته تا حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، با روضه‌هایش و با مناجات‌هایش مردم این شهر را در غم اهل بیت و در خدا غرق می‌کند.
با توجه به فرارسیدن ایام محرم و برپا شدن هیات‌ها و مراسم سوگواری سیدالشهدا، برای ما قدری از مداحی اهل‌بیت(ع) و رسالت مداحان صحبت کنید.
مداحی کار خداست. کار انبیاست. کار پیغمبر بوده است. کار ائمه بوده است. اولین جمله‌ای که شما در شب قدر و هنگامی که قرآن را روبه‌روی خود می‌گیرید به زبان می‌آورید این کلام است که «بحق کل مومن مدحته فیه» یعنی خدا هم به زبان قرآن یک عده را در قرآن مدح کرده است که آن عده هم خود اهل بیتند. پس مداحی کار خداست و از همین‌جا می‌توان اهمیت مداحی اهل بیت را دریافت کرد. رهبر معظم انقلاب هم در این باب فرمایشات مهمی دارند. این روزها نقشه راه مداحان اهل بیت را بر مبنای فرمایشات ایشان در پایگاه اطلاع‌رسانی آثار مقام معظم رهبری منتشر کرده‌اند. کار بسیار ارزنده‌ای‌است. ایشان در بیان کارکردهای مداح، می‌فرمایند، ایجاد محبت بین مردم و اهل بیت و دوم؛ تبیین و روشن کردن حقایق برای مردم. بعد از آن ایشان به فرمایش حضرت امام (ره) اشاره کرده‌اند که تأکید حضرت امام (ره) این بوده است که زنده بودن اسلام به برکت عاشوراست. اما رهبر معظم انقلاب در بیان الزامات مداحان و آنچه که مداحان به آن ملزم هستند، «بیان وضعیت کنونی انقلاب اسلامی» که مصادیق آن تأثیر انقلاب اسلامی در جهان و حرکت عمومی جهانی است، موانع و دشمنی‌های موجود بر سر راه انقلاب، راهی که پیش آمده‌ایم و راهی که باقی‌مانده است و برهم زدن نظام سلطه جهانی،همه اینها آن مداحی اي‌است که رهبر انقلاب از ما انتظار دارند. اینهایی که ایراد می‌گیرند، این را نمی‌فهمند. ما اینگونه خط گرفته‌ایم. اگر این مسائل را ما در مداحی‌مان نگوییم پس چه کسی باید بگویید اگر این رویکرد ایرادی دارد، پس فرزدق که از همه سیاسی‌تر بوده است، پر ایرادتر است. چرا که در مقابل کفر آن زمان شعری می‌خواند که اگر کمک معجزه امام(ع) نبود، کشته می‌شد. یا دعبل و.. که آنگونه می‌خواندند. می‌خواهم بگویم بعضی‌ها هنوز نفهمیدند که باید بیایند درس بگیرند. هرکسی می‌خواهد باشد. چگونه است که در پزشکی اگر قرار است حرفی بزنند، کارشناس می‌آورند، متخصص می‌آورند که حرف بزند. در کشاورزی درباره مثلا نحوه کشت فلان محصول، یک مهندس کشاورزی نظر می‌دهد. آن وقت موضوع به این اهمیت بحث به این مهمی که اهل بیت (علیهم السلام) روی آن دست گذاشتند، در این موضوع اینگونه برخورد می‌شود. ببینید چقدر اهمیت دارد که امام علیه‌السلام می‌خواهد برود منبر، تا می‌بیند مداح آمده است، پایین می‌آید و می‌نشیند و می‌فرماید که تو بخوان. خدا رحمت کند بسیاری از مراجع بزرگوار را که وقتی مداحی می‌کردیم، به قدری از ما تشکر می‌کردند، از اینکه همانطور و به همان داغی که در جاهای دیگر می‌خواندیم، آنجا هم می‌خوانیم.چرا که می‌دانند که پشتیبانی اسلام، علما و دین، نهضت مداح‌هاست. این نهضت در درون بهترین نهضت‌ها جان گرفته و این نهضت همیشه بوده است. زمانی این نهضت آتش زیر خاکستر بوده، یک موقع زمان طاغوت 2، 3 نفر داشتیم که وقتی حماسی و داغ می‌خواندند، رژیم طاغوت اذیت می‌شد. خدا رحمت کند، مرحوم متین، مظلوم‌پور و حاج اکبر ناظم را، از شعرا و مداحان آن‌زمان بودند. شعرهایشان را پیدا کنید، ببینید برای امام خمینی(ره) چه می‌گفتند! اینها می‌دانند برهم زننده نظام کاذب دنیایی بعضی افراد، همین مداح‌ها هستند. حالا این افراد چه داخلی می‌خواهند باشند، چه جهانی.
اما متاسفانه امروز شاهد هستیم جریانی به دنبال جدا کردن نهضت مداحی از نهضت علما و روحانیون ولایی است. در تلویزیون صحبت می‌کنند و می‌گویند در مساجد ما اصلاً خرافات وجود ندارد. اگر خرافاتی باشد در هیأت‌هاست! با دست خودشان دارند این نهضت مداحان را جدا می‌کنند و حال آنکه مداحان، همواره مکمل این حرکت بوده‌اند و از این حرکت پشتیبانی و پیروی کرده‌اند. برخی توجه ندارند و ما باید تذکر بدهیم و بگوییم. در این چند روزه خیلی اتفاقات مختلف افتاده است. این را مداحان چگونه باید تببین کنند، چگونه باید مساله را بیان کنند، با چه شعری با چه روضه‌ای؟ سال‌هاست که ما وقتی این مطالب را می‌گفتیم، بعضی جوان‌ها حساس بودند و می‌گفتند نگو، حال آنکه، امام باقر(علیه السلام) در زیارت عاشورا می‌فرماید، که «هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین» این مهم است که حضرت تنها گوشه‌هایی از حادثه کربلا را بیان نمی‌کند؛ زمینه‌ها و گروه‌ها و فتنه‌ها را هم می‌فرمایند. این مقاتلی را که داریم بیشتر نوشته خبرنگار دشمن است؛ یعنی صرفا آن واقعه را بیان کرده است، همین. اینجاست که ما با بعضی مداح‌ها دعوا داریم. می‌گوییم مداح نباید خبرنگاری روضه بخواند. الان شما خبرنگارید، خبر می‌برید. اما یک وقت خودتان اهل این موضوع هستید، اهل این صحنه‌اید، آن وقت نوع تبیین‌تان از مساله متفاوت می‌شود. این خیلی مهم است. خبرنگار کربلا همان شرحی را داده است که گوشه‌اش را مثلاً دختر ابی‌عبدالله(علیه السلام) گفته است یا حضرت زینب(علیهاسلام) یا امام زین‌العابدین(علیه السلام) فرموده‌اند. اما خبرنگار دشمن هم دیده و گفته است.
ادامه در صفحه 16 مدح اهل‌بیت(ع) در گفت‌وگو با حاج منصور ارضی
مداح نباید خبرنگاری روضه بخواند
علی نادری: بسیاری حاج منصور ارضی را با روضه‌هایش و با مناجات‌های روح نوازش می‌شناسند. پای منبر امروز او جوانانی سینه می‌زنند که از زمان شیرخوارگی، گوششان به روضه‌های «حاجی» اخت شده است. «حاج منصور» سال‌هاست که در تهران از حسینیه امام خمینی(ره) و بیت رهبر انقلاب گرفته تا حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، با روضه‌هایش و با مناجات‌هایش مردم این شهر را در غم اهل بیت و در خدا غرق می‌کند.
با توجه به فرارسیدن ایام محرم و برپا شدن هیات‌ها و مراسم سوگواری سیدالشهدا، برای ما قدری از مداحی اهل‌بیت(ع) و رسالت مداحان صحبت کنید.
مداحی کار خداست. کار انبیاست. کار پیغمبر بوده است. کار ائمه بوده است. اولین جمله‌ای که شما در شب قدر و هنگامی که قرآن را روبه‌روی خود می‌گیرید به زبان می‌آورید این کلام است که «بحق کل مومن مدحته فیه» یعنی خدا هم به زبان قرآن یک عده را در قرآن مدح کرده است که آن عده هم خود اهل بیتند. پس مداحی کار خداست و از همین‌جا می‌توان اهمیت مداحی اهل بیت را دریافت کرد. رهبر معظم انقلاب هم در این باب فرمایشات مهمی دارند. این روزها نقشه راه مداحان اهل بیت را بر مبنای فرمایشات ایشان در پایگاه اطلاع‌رسانی آثار مقام معظم رهبری منتشر کرده‌اند. کار بسیار ارزنده‌ای‌است. ایشان در بیان کارکردهای مداح، می‌فرمایند، ایجاد محبت بین مردم و اهل بیت و دوم؛ تبیین و روشن کردن حقایق برای مردم. بعد از آن ایشان به فرمایش حضرت امام (ره) اشاره کرده‌اند که تأکید حضرت امام (ره) این بوده است که زنده بودن اسلام به برکت عاشوراست. اما رهبر معظم انقلاب در بیان الزامات مداحان و آنچه که مداحان به آن ملزم هستند، «بیان وضعیت کنونی انقلاب اسلامی» که مصادیق آن تأثیر انقلاب اسلامی در جهان و حرکت عمومی جهانی است، موانع و دشمنی‌های موجود بر سر راه انقلاب، راهی که پیش آمده‌ایم و راهی که باقی‌مانده است و برهم زدن نظام سلطه جهانی،همه اینها آن مداحی اي‌است که رهبر انقلاب از ما انتظار دارند. اینهایی که ایراد می‌گیرند، این را نمی‌فهمند. ما اینگونه خط گرفته‌ایم. اگر این مسائل را ما در مداحی‌مان نگوییم پس چه کسی باید بگویید اگر این رویکرد ایرادی دارد، پس فرزدق که از همه سیاسی‌تر بوده است، پر ایرادتر است. چرا که در مقابل کفر آن زمان شعری می‌خواند که اگر کمک معجزه امام(ع) نبود، کشته می‌شد. یا دعبل و.. که آنگونه می‌خواندند. می‌خواهم بگویم بعضی‌ها هنوز نفهمیدند که باید بیایند درس بگیرند. هرکسی می‌خواهد باشد. چگونه است که در پزشکی اگر قرار است حرفی بزنند، کارشناس می‌آورند، متخصص می‌آورند که حرف بزند. در کشاورزی درباره مثلا نحوه کشت فلان محصول، یک مهندس کشاورزی نظر می‌دهد. آن وقت موضوع به این اهمیت بحث به این مهمی که اهل بیت (علیهم السلام) روی آن دست گذاشتند، در این موضوع اینگونه برخورد می‌شود. ببینید چقدر اهمیت دارد که امام علیه‌السلام می‌خواهد برود منبر، تا می‌بیند مداح آمده است، پایین می‌آید و می‌نشیند و می‌فرماید که تو بخوان. خدا رحمت کند بسیاری از مراجع بزرگوار را که وقتی مداحی می‌کردیم، به قدری از ما تشکر می‌کردند، از اینکه همانطور و به همان داغی که در جاهای دیگر می‌خواندیم، آنجا هم می‌خوانیم.چرا که می‌دانند که پشتیبانی اسلام، علما و دین، نهضت مداح‌هاست. این نهضت در درون بهترین نهضت‌ها جان گرفته و این نهضت همیشه بوده است. زمانی این نهضت آتش زیر خاکستر بوده، یک موقع زمان طاغوت 2، 3 نفر داشتیم که وقتی حماسی و داغ می‌خواندند، رژیم طاغوت اذیت می‌شد. خدا رحمت کند، مرحوم متین، مظلوم‌پور و حاج اکبر ناظم را، از شعرا و مداحان آن‌زمان بودند. شعرهایشان را پیدا کنید، ببینید برای امام خمینی(ره) چه می‌گفتند! اینها می‌دانند برهم زننده نظام کاذب دنیایی بعضی افراد، همین مداح‌ها هستند. حالا این افراد چه داخلی می‌خواهند باشند، چه جهانی.
اما متاسفانه امروز شاهد هستیم جریانی به دنبال جدا کردن نهضت مداحی از نهضت علما و روحانیون ولایی است. در تلویزیون صحبت می‌کنند و می‌گویند در مساجد ما اصلاً خرافات وجود ندارد. اگر خرافاتی باشد در هیأت‌هاست! با دست خودشان دارند این نهضت مداحان را جدا می‌کنند و حال آنکه مداحان، همواره مکمل این حرکت بوده‌اند و از این حرکت پشتیبانی و پیروی کرده‌اند. برخی توجه ندارند و ما باید تذکر بدهیم و بگوییم. در این چند روزه خیلی اتفاقات مختلف افتاده است. این را مداحان چگونه باید تببین کنند، چگونه باید مساله را بیان کنند، با چه شعری با چه روضه‌ای؟ سال‌هاست که ما وقتی این مطالب را می‌گفتیم، بعضی جوان‌ها حساس بودند و می‌گفتند نگو، حال آنکه، امام باقر(علیه السلام) در زیارت عاشورا می‌فرماید، که «هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین» این مهم است که حضرت تنها گوشه‌هایی از حادثه کربلا را بیان نمی‌کند؛ زمینه‌ها و گروه‌ها و فتنه‌ها را هم می‌فرمایند. این مقاتلی را که داریم بیشتر نوشته خبرنگار دشمن است؛ یعنی صرفا آن واقعه را بیان کرده است، همین. اینجاست که ما با بعضی مداح‌ها دعوا داریم. می‌گوییم مداح نباید خبرنگاری روضه بخواند. الان شما خبرنگارید، خبر می‌برید. اما یک وقت خودتان اهل این موضوع هستید، اهل این صحنه‌اید، آن وقت نوع تبیین‌تان از مساله متفاوت می‌شود. این خیلی مهم است. خبرنگار کربلا همان شرحی را داده است که گوشه‌اش را مثلاً دختر ابی‌عبدالله(علیه السلام) گفته است یا حضرت زینب(علیهاسلام) یا امام زین‌العابدین(علیه السلام) فرموده‌اند. اما خبرنگار دشمن هم دیده و گفته است.
ادامه در صفحه 16 ارسال نظر
پربیننده