محمدصادق حاج صمدی
آقای علی مطهری و آقایان علی مطهری‌ها!
اصولا بسیاری موارد حد وسط ندارند، نمی‌شود ضدین را همزمان جمع کرد! نمی‌شود میانجیگری کرد بین معاویه و علی(ع). نمی‌شود واسطه شد بین یزید و حسین (ع). نمی‌شود میزبان مسلم بود و طرفدار ابن‌زیاد! نمی‌شود همزمان هم طرف حق بود هم باطل! نمی‌شود چون حق و باطل میانه ندارند! خلط می‌شوند اما یکی نمی‌شوند...جناب مطهری! شما در پیشنهادات خود مطالبی را مطرح نکردید که تقوا در‌آن نهفته باشد و به‌خاطر تقوایش میانه‌روی محسوب شود! شما همزمان حق را قبول دارید و باطل را! چگونه به زعم شما کسانی که در روز عاشورا هتک حرمت دستگاه امامت را کرده‌اند یا در حوادث اخیر به اموال عمومی یا خصوصی آسیب رساندند، مجرم هستند و مستوجب مجازات اما کسانی که حرمت رای اکثریت غالب را نگه نداشتند مجرم نیستند؟! کسانی که نوک پیکانشان ستون خیمه اسلام را نشانه رفته مجرم نیستند؟! آنها که سلب آسایش و امنیت مردم را مرتکب می‌شوند، بی‌گناهند؟! چرا هتک حرمت عاشورا جرم است اما هتک حرمت مردم نه؟ آشوب روز عاشورا جرم است اما آشوب روزهای پس از انتخابات و قدس و 13 آبان و... جرم نیست؟! چگونه است که خسارت به اموال عمومی را جرم می‌دانید اما خسارت زدن به اعتماد، اتحاد و امنیت مردم را جرم نمی‌دانید؟! وقتی اینها را جرم ندانید معلوم است که می‌گویید اغتشاشگران به دلایل واهی تحویل دستگاه قضا شده‌اند! یا برخورد قضایی با مطبوعاتی که به قصد تشویش اذهان عمومی نشر اکاذیب می‌کنند را سلب آزادی می‌دانید! جناب مطهری! کدام خشونت در مقابل کدام مردم اعمال شد؟! آیا اصلا خشونت در مواجهه با مردم بود؟ این رفتاری که شما از آن با عنوان خشونت یاد می‌کنید عمل بود یا عکس‌العمل؟! آیا این عکس‌العمل نسبت به مردم به قول شما معترض انجام شد یا در قبال مشتی اشرار متعرض؟ جناب مطهری! فرق است بین مردم معترض و «متعرض مردم»! این به قول شما خشونت در قبال کدام یک اعمال شد؟ واقعه کهریزک یک فاجعه بود اما شما طبق کدام اجتهاد کسی را که دستور انتقال عوامل آشوب به کهریزک را به‌خاطر عدم ظرفیت بازداشتگاه مربوط اوین صادر کرده است متهم پرونده کهریزک می‌دانید؟!چگونه است که وجود این همه اتفاق مشترک و مشابه که نشان از یک سناریوی واحد دارند در چک اسلواکی، گرجستان، اوکراین و... انقلاب مخملی است اما در ایران یک ادعای واهی؟! رهبران جنبش سبز راه خود را از دشمن جدا کنند؟! کدام«راهشان» را؟! کدام «شعارشان»؟ آنها از همان ابتدا قدم در بیراهه دشمن گذاشتند! و مگر اینها غیر از شعار‌های دشمن بود که از حلقوم آقایان شنیده می‌شد؟! جناب مطهری! تنها راه متصور برای بازگشت این جماعت توبه بود، اما شما بهتر می‌دانید که توبه کردن تنها تا قبل از آشکار شدن نشانه‌های مرگ امکان‌پذیر است نه وقتی که فرد ملک‌الموت را بالای سر خود دید! دیگر برای توبه کردن هم کار از کار گذشته است! خون‌هایی که ریخته شد، اعتمادی که سلب شد و اتحادی که به یغما رفت، با توبه کردن بازنمی‌گردد! پرده‌هایی که پاره شد را نمی‌شود با توبه کردن به حالت اول بازگرداند! اینها حق خدا نیست که آقایان بتوانند توبه کنند تا بخشوده شوند! حق مردم است و مردم فرصت توبه را تمام شده می‌دانند. نخبه‌گی یا نخبگی؟
محمدصادق حاج صمدی
آقای علی مطهری و آقایان علی مطهری‌ها!
اصولا بسیاری موارد حد وسط ندارند، نمی‌شود ضدین را همزمان جمع کرد! نمی‌شود میانجیگری کرد بین معاویه و علی(ع). نمی‌شود واسطه شد بین یزید و حسین (ع). نمی‌شود میزبان مسلم بود و طرفدار ابن‌زیاد! نمی‌شود همزمان هم طرف حق بود هم باطل! نمی‌شود چون حق و باطل میانه ندارند! خلط می‌شوند اما یکی نمی‌شوند...جناب مطهری! شما در پیشنهادات خود مطالبی را مطرح نکردید که تقوا در‌آن نهفته باشد و به‌خاطر تقوایش میانه‌روی محسوب شود! شما همزمان حق را قبول دارید و باطل را! چگونه به زعم شما کسانی که در روز عاشورا هتک حرمت دستگاه امامت را کرده‌اند یا در حوادث اخیر به اموال عمومی یا خصوصی آسیب رساندند، مجرم هستند و مستوجب مجازات اما کسانی که حرمت رای اکثریت غالب را نگه نداشتند مجرم نیستند؟! کسانی که نوک پیکانشان ستون خیمه اسلام را نشانه رفته مجرم نیستند؟! آنها که سلب آسایش و امنیت مردم را مرتکب می‌شوند، بی‌گناهند؟! چرا هتک حرمت عاشورا جرم است اما هتک حرمت مردم نه؟ آشوب روز عاشورا جرم است اما آشوب روزهای پس از انتخابات و قدس و 13 آبان و... جرم نیست؟! چگونه است که خسارت به اموال عمومی را جرم می‌دانید اما خسارت زدن به اعتماد، اتحاد و امنیت مردم را جرم نمی‌دانید؟! وقتی اینها را جرم ندانید معلوم است که می‌گویید اغتشاشگران به دلایل واهی تحویل دستگاه قضا شده‌اند! یا برخورد قضایی با مطبوعاتی که به قصد تشویش اذهان عمومی نشر اکاذیب می‌کنند را سلب آزادی می‌دانید! جناب مطهری! کدام خشونت در مقابل کدام مردم اعمال شد؟! آیا اصلا خشونت در مواجهه با مردم بود؟ این رفتاری که شما از آن با عنوان خشونت یاد می‌کنید عمل بود یا عکس‌العمل؟! آیا این عکس‌العمل نسبت به مردم به قول شما معترض انجام شد یا در قبال مشتی اشرار متعرض؟ جناب مطهری! فرق است بین مردم معترض و «متعرض مردم»! این به قول شما خشونت در قبال کدام یک اعمال شد؟ واقعه کهریزک یک فاجعه بود اما شما طبق کدام اجتهاد کسی را که دستور انتقال عوامل آشوب به کهریزک را به‌خاطر عدم ظرفیت بازداشتگاه مربوط اوین صادر کرده است متهم پرونده کهریزک می‌دانید؟!چگونه است که وجود این همه اتفاق مشترک و مشابه که نشان از یک سناریوی واحد دارند در چک اسلواکی، گرجستان، اوکراین و... انقلاب مخملی است اما در ایران یک ادعای واهی؟! رهبران جنبش سبز راه خود را از دشمن جدا کنند؟! کدام«راهشان» را؟! کدام «شعارشان»؟ آنها از همان ابتدا قدم در بیراهه دشمن گذاشتند! و مگر اینها غیر از شعار‌های دشمن بود که از حلقوم آقایان شنیده می‌شد؟! جناب مطهری! تنها راه متصور برای بازگشت این جماعت توبه بود، اما شما بهتر می‌دانید که توبه کردن تنها تا قبل از آشکار شدن نشانه‌های مرگ امکان‌پذیر است نه وقتی که فرد ملک‌الموت را بالای سر خود دید! دیگر برای توبه کردن هم کار از کار گذشته است! خون‌هایی که ریخته شد، اعتمادی که سلب شد و اتحادی که به یغما رفت، با توبه کردن بازنمی‌گردد! پرده‌هایی که پاره شد را نمی‌شود با توبه کردن به حالت اول بازگرداند! اینها حق خدا نیست که آقایان بتوانند توبه کنند تا بخشوده شوند! حق مردم است و مردم فرصت توبه را تمام شده می‌دانند. ارسال نظر
پربیننده