گروه سیاسی: سخنان سفیر انگلیس در تهران درباره عدم شفافیت ایران در برنامه هسته‌ای خود و باقی ماندن برخی موضوعاتی که به زعم وی موجب نگرانی کشورهای غربی شده واکنش کارشناسان حوزه سیاست خارجی را در پی داشت.
مهدی محمدی، کارشناس مسائل هسته‌ای در این رابطه گفت: رفتار ایران در قبال کشورهای غربی در مذاکرات هسته‌ای آنها را در موقعیتی قرار داده که جز یک سلسله ادعای فاقد دلیل و سند که حوصله همه جامعه جهانی را سر برده است، مطلب دیگری برای مطرح کردن ندارند. وی با اشاره به مدالیته بین ایران و آژانس در آگوست 2007 تاکید کرد: در جریان مدالیته 2 طرف توافق کردند آژانس یک بار و برای همیشه همه مسائل باقیمانده را فهرست کند و درباره چگونگی حل و فصل این موارد نیز با تهران توافق به عمل آمد. جمهوری اسلامی ایران ظرف چند ماه پاسخ به همه مسائل مطرح شده در مدالیته را تکمیل کرد و به
6 سوال مطرح شده، پاسخ گفت. آژانس نیز در 6 نامه جداگانه و رسمی اعلام کرد که دیگر این مسائل را از دستور کار نوبه‌ای خود خارج خواهد کرد و آنها را به عنوان سوال تلقی نخواهد کرد. محمدی با اشاره به بحث مطالعات ادعایی اظهار داشت: ایران مطالعات ادعایی را به عنوان مساله باقی مانده نپذیرفت، زیرا این مسائل ادعاهایی بود که از طرف کشورهای ثالث مطرح شده بود با این حال اعلام کرد حاضر است پس از دریافت اصل اسناد ادعایی یک ارزیابی در این‌باره به آژانس ارائه کند اما آژانس اعلام کرد قادر به ارائه اصل اسناد نیست، زیرا این اسناد در اختیار کشورهای غربی هستند. با این حال ما 100 صفحه از ارزیابی‌های خود را در اختیار آژانس قرار دادیم و ارائه این ارزیابی به معنای پایان مدالیته بود.
ابوالفضل ظهره‌وند، دیپلمات ارشد ایرانی و کارشناس مسائل هسته‌ای نیز با اشاره به مدالیته سال 2007 بین ایران و آژانس و موضوع مطالعات ادعایی اظهار داشت: مدالیته بین ایران و آژانس در سال 2007 یک تله دیپلماتیک بود که غرب در آن گیر افتاد. در واقع با وجود پاسخ ایران به 6 سوال باقی مانده درباره برنامه هسته‌ای خود غرب بویژه آمریکا و انگلیس به گونه‌ای نابالغ رفتار کردند و گفتند باید درباره برنامه‌های هسته‌ای ایران نیت‌سنجی شود در حالی که نیت‌سنجی جایگاهی در ادبیات دیپلماتیک ندارد. منطق طرف‌های غربی در مذاکرات هسته‌ای ضعیف است. غربی‌ها بویژه انگلیس و رژیم صهیونیستی در بحث هسته‌ای همواره به دنبال پروژه ایران‌هراسی در منطقه بوده‌اند. دستورالعمل جدید بهائیان
روزنامه جوان نوشت: سرشاخه‌های بهائیت در ایران ضمن برگزاری جلسات مداوم با اعضای موثر خود، برنامه‌های جدیدی را برای ادامه فعالیت مورد بحث و بررسی قرار داده‌اند.
یک منبع آگاه ضمن بیان مطلب فوق اظهارداشت: در این جلسات که به‌طور منظم و شبانه در بخش‌های مختلف شهر تهران برگزار می‌شود، ضمن تاکید بر ضربه وارد آمده بر این جریان طی حوادث اخیر از انزجار افکارعمومی نسبت به خود سخن به میان آمده و وضع بهائیت در ایران بحرانی بیان شده است. در این جلسات همچنین ضمن بیان اعلام حمایت برخی کشورهای حامی بهائیت از این افراد در ایران، شکل جدید ارتباط‌گیری‌های جدید مالی - تشکیلاتی بیان شده و از دستورالعمل رسیده برای عبور از شرایط بحرانی به وجود آمده با راهکار تبلیغات مضاعف و شبهه‌آفرینی خبر داده شده است.
این منبع آگاه در ادامه تاکید کرد: این افراد با بیان اینکه دستورالعمل رسیده مبنی بر ایجاد تردید در وجود مبارک امام زمان(عج) و مباحث مربوط به مهدویت می‌باشد، از پکیج‌سازی برخی کتب ممنوعه از جمله کتاب‌های کسروی در قالب CD برای توزیع رایگان در سطح کشور جهت دور جدید فعالیت‌ها سخن به میان آمده است. گفتنی است، پیش از این، اکبر گنجی، یکی از حامیان خارج‌نشین میرحسین موسوی، که اخیرا به همراه محسن کدیور، عطاء‌الله مهاجرانی، عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان بیانیه مشترکی را در حمایت از آقای موسوی منتشر کرده است، بار دیگر منکر یکی از پایه‌های اساسی شیعیان، یعنی «مهدویت» شد.
وی در گفت‌وگو با شبکه بی‌بی‌سی فارسی، اندیشه مهدویت را برگرفته از مسیحیت خواند و مدعی شد که هیچ دلیلی مبنی بر وجود امام زمان(عج) وجود ندارد. وی همچنین در بخش دیگری از این مصاحبه مدعی شد که ائمه شیعه نه معصوم و نه واسطه فیضند، بلکه تنها، آدم‌هایی عالم و دانشمند بوده‌اند!
مردان خداجوی موسوی
روزنامه کیهان در ستون خبر ویژه خود آورده است: «آقای موسوی در بیانیه 17 خود (پس از حوادث روز عاشورا) معترضان را مردم خداجو و عزاداران حسینی معرفی کرد. این ادبیات اتحاد نیروها را در جنبش سبز به خطر می‌اندازد و او باید از این ادبیات پرهیز کند.» یک پایگاه اینترنتی ضدانقلاب با درج مطلب فوق، به ارزیابی حضور عناصر متناقض در فتنه سبز پرداخت. در ادامه این خبر آمده است: سایت «خودنویس» در تحلیل خود اغلب افراد باقیمانده در این جریان را سکولار، ساختارشکن و مخالف انقلاب و قانون اساسی معرفی کرد و نوشت: نیروهای غیرمسلمان حاضر در جنبش سبز مانند مسلمانان سکولار، تعهد و التزامی به قانون اساسی و جمهوری اسلامی ندارند و طبیعتا ساختارشکن به حساب می‌آیند. آنها ضدانقلاب محسوب می‌شوند. بسیاری از اعضای سابق سازمان‌ها و گروه‌هایی نظیر مجاهدین خلق (گروهک تروریستی منافقین)، سلطنت طلبان و مارکسیست‌های سابق هم به دور شعار جدایی دین از سیاست گرد آمده‌اند و طبیعتا در زمره نیروهای سکولار و لائیک به شمار می‌آیند. به جرأت می‌توان گفت اکثریت نیروهای مقیم خارج جزو این نیروها هستند. در بخش دیگری از این خبر می‌خوانیم: این سایت ضدانقلابی نتیجه گرفت: بسیاری از مخالفان را باید جزو سکولارها به حساب آورد. نتیجتا باید از هرگونه عنوان غیرواقعی «مردم خداجو» و... برای نامیدن کلیت نیروهای سبز پرهیز کرد. اینگونه ادبیات اتحاد نیروها را بشدت به خطر می‌اندازد. با تجربه 31 ساله پس از انقلاب، کاملا طبیعی است که گروه‌های بسیاری از نیروهای جنبش سبز اعتماد کافی به بسیاری از شعارهای اصلاح‌طلبان نداشته باشند.
نمود عینی بصیرت مردم
روزنامه رسالت در ستون سرمقاله خود آورده است: مهم‌ترین سرمایه نظام جمهوری اسلامی حمایت‌های مردمی و پشتوانه اجتماعی گسترده‌ای است که در مقاطع حساس تاریخی نقش موثر و تعیین‌کننده‌ای در معادلات فراروی انقلاب بازی کرده است. انتخابات بی‌سابقه 22 خرداد که منتج به حضور
40 میلیونی ملت ایران پای صندوق‌های رای شد بار دیگر این قدرت غیرقابل انکار نظام اسلامی را به رخ دشمنان انقلاب کشید و نشان داد که انقلاب اسلامی بعد از گذشت30 سال اینگونه توانایی بسیج حمایت‌های مردمی را دارد. در بخش دیگری از این مطلب می‌خوانیم: دشمن بعد از این انتخابات دست به کار شد تا این سرمایه عظیم را از جیب دولت و ملت ایران بزند. طی چند ماه گذشته تمام تلاش دشمن معطوف به این نتیجه بود که حمایت‌های مردم از نظام اسلامی کم شده است! این در حالی است که حمایت مردم از حکومت منوط به ارزیابی مثبت یا منفی مردم از نظام سیاسی است. مهم‌ترین شاخص حمایت‌های اجتماعی در الگوهای جامعه‌شناسی سیاسی میزان اعتماد مردم به حاکمان و مشارکت عمومی در سیاستگذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های کلان است.
نویسنده در ادامه تاکید می‌کند: حوادث چند ماه گذشته نشان داد که نه تنها توطئه شوم دشمن در ایجاد شکاف بین مردم و نظام موفقیتی پیدا نکرده است بلکه فتنه پس از انتخابات منجر به افزایش آگاهی و بصیرت مردم، ایجاد خودباوری در بین آحاد ملت، اعتماد فزاینده بین مردم و دولت و... و تقویت سایر شاخصه‌های مشارکت سیاسی شده است.
در پایان این مطلب آمده است: نمود عینی این بصیرت و اعتماد متقابل بین نظام و مردم حماسه میلیونی نهم دی بود که محیط داخلی و خارجی را آبستن معادلات جدیدی به نفع مردم و نظام نمود. حضور ده‌ها میلیون ایرانی در نهم دی امسال آب سردی بود بر آتش افروخته دشمن. حماسه تاریخی نهم دی یکی از قله‌های افتخار انقلاب اسلامی است که تمام بافته‌های دشمن را پنبه کرد. حضور میلیونی ملت ایران در نهم دی که یادآور حرکت خودجوش ملت در23 تیر1378 بود حکایت از اوج ارادت قلبی مردم به نظام مقدس اسلامی، ولایت‌پذیری و میثاق با آرمان‌های حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب اسلامی داشت. واکنش کارشناسان هسته‌ای به سخنان سفیر انگلیس در تهران
گروه سیاسی: سخنان سفیر انگلیس در تهران درباره عدم شفافیت ایران در برنامه هسته‌ای خود و باقی ماندن برخی موضوعاتی که به زعم وی موجب نگرانی کشورهای غربی شده واکنش کارشناسان حوزه سیاست خارجی را در پی داشت.
مهدی محمدی، کارشناس مسائل هسته‌ای در این رابطه گفت: رفتار ایران در قبال کشورهای غربی در مذاکرات هسته‌ای آنها را در موقعیتی قرار داده که جز یک سلسله ادعای فاقد دلیل و سند که حوصله همه جامعه جهانی را سر برده است، مطلب دیگری برای مطرح کردن ندارند. وی با اشاره به مدالیته بین ایران و آژانس در آگوست 2007 تاکید کرد: در جریان مدالیته 2 طرف توافق کردند آژانس یک بار و برای همیشه همه مسائل باقیمانده را فهرست کند و درباره چگونگی حل و فصل این موارد نیز با تهران توافق به عمل آمد. جمهوری اسلامی ایران ظرف چند ماه پاسخ به همه مسائل مطرح شده در مدالیته را تکمیل کرد و به
6 سوال مطرح شده، پاسخ گفت. آژانس نیز در 6 نامه جداگانه و رسمی اعلام کرد که دیگر این مسائل را از دستور کار نوبه‌ای خود خارج خواهد کرد و آنها را به عنوان سوال تلقی نخواهد کرد. محمدی با اشاره به بحث مطالعات ادعایی اظهار داشت: ایران مطالعات ادعایی را به عنوان مساله باقی مانده نپذیرفت، زیرا این مسائل ادعاهایی بود که از طرف کشورهای ثالث مطرح شده بود با این حال اعلام کرد حاضر است پس از دریافت اصل اسناد ادعایی یک ارزیابی در این‌باره به آژانس ارائه کند اما آژانس اعلام کرد قادر به ارائه اصل اسناد نیست، زیرا این اسناد در اختیار کشورهای غربی هستند. با این حال ما 100 صفحه از ارزیابی‌های خود را در اختیار آژانس قرار دادیم و ارائه این ارزیابی به معنای پایان مدالیته بود.
ابوالفضل ظهره‌وند، دیپلمات ارشد ایرانی و کارشناس مسائل هسته‌ای نیز با اشاره به مدالیته سال 2007 بین ایران و آژانس و موضوع مطالعات ادعایی اظهار داشت: مدالیته بین ایران و آژانس در سال 2007 یک تله دیپلماتیک بود که غرب در آن گیر افتاد. در واقع با وجود پاسخ ایران به 6 سوال باقی مانده درباره برنامه هسته‌ای خود غرب بویژه آمریکا و انگلیس به گونه‌ای نابالغ رفتار کردند و گفتند باید درباره برنامه‌های هسته‌ای ایران نیت‌سنجی شود در حالی که نیت‌سنجی جایگاهی در ادبیات دیپلماتیک ندارد. منطق طرف‌های غربی در مذاکرات هسته‌ای ضعیف است. غربی‌ها بویژه انگلیس و رژیم صهیونیستی در بحث هسته‌ای همواره به دنبال پروژه ایران‌هراسی در منطقه بوده‌اند. دستورالعمل جدید بهائیان
روزنامه جوان نوشت: سرشاخه‌های بهائیت در ایران ضمن برگزاری جلسات مداوم با اعضای موثر خود، برنامه‌های جدیدی را برای ادامه فعالیت مورد بحث و بررسی قرار داده‌اند.
یک منبع آگاه ضمن بیان مطلب فوق اظهارداشت: در این جلسات که به‌طور منظم و شبانه در بخش‌های مختلف شهر تهران برگزار می‌شود، ضمن تاکید بر ضربه وارد آمده بر این جریان طی حوادث اخیر از انزجار افکارعمومی نسبت به خود سخن به میان آمده و وضع بهائیت در ایران بحرانی بیان شده است. در این جلسات همچنین ضمن بیان اعلام حمایت برخی کشورهای حامی بهائیت از این افراد در ایران، شکل جدید ارتباط‌گیری‌های جدید مالی - تشکیلاتی بیان شده و از دستورالعمل رسیده برای عبور از شرایط بحرانی به وجود آمده با راهکار تبلیغات مضاعف و شبهه‌آفرینی خبر داده شده است.
این منبع آگاه در ادامه تاکید کرد: این افراد با بیان اینکه دستورالعمل رسیده مبنی بر ایجاد تردید در وجود مبارک امام زمان(عج) و مباحث مربوط به مهدویت می‌باشد، از پکیج‌سازی برخی کتب ممنوعه از جمله کتاب‌های کسروی در قالب CD برای توزیع رایگان در سطح کشور جهت دور جدید فعالیت‌ها سخن به میان آمده است. گفتنی است، پیش از این، اکبر گنجی، یکی از حامیان خارج‌نشین میرحسین موسوی، که اخیرا به همراه محسن کدیور، عطاء‌الله مهاجرانی، عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان بیانیه مشترکی را در حمایت از آقای موسوی منتشر کرده است، بار دیگر منکر یکی از پایه‌های اساسی شیعیان، یعنی «مهدویت» شد.
وی در گفت‌وگو با شبکه بی‌بی‌سی فارسی، اندیشه مهدویت را برگرفته از مسیحیت خواند و مدعی شد که هیچ دلیلی مبنی بر وجود امام زمان(عج) وجود ندارد. وی همچنین در بخش دیگری از این مصاحبه مدعی شد که ائمه شیعه نه معصوم و نه واسطه فیضند، بلکه تنها، آدم‌هایی عالم و دانشمند بوده‌اند!
مردان خداجوی موسوی
روزنامه کیهان در ستون خبر ویژه خود آورده است: «آقای موسوی در بیانیه 17 خود (پس از حوادث روز عاشورا) معترضان را مردم خداجو و عزاداران حسینی معرفی کرد. این ادبیات اتحاد نیروها را در جنبش سبز به خطر می‌اندازد و او باید از این ادبیات پرهیز کند.» یک پایگاه اینترنتی ضدانقلاب با درج مطلب فوق، به ارزیابی حضور عناصر متناقض در فتنه سبز پرداخت. در ادامه این خبر آمده است: سایت «خودنویس» در تحلیل خود اغلب افراد باقیمانده در این جریان را سکولار، ساختارشکن و مخالف انقلاب و قانون اساسی معرفی کرد و نوشت: نیروهای غیرمسلمان حاضر در جنبش سبز مانند مسلمانان سکولار، تعهد و التزامی به قانون اساسی و جمهوری اسلامی ندارند و طبیعتا ساختارشکن به حساب می‌آیند. آنها ضدانقلاب محسوب می‌شوند. بسیاری از اعضای سابق سازمان‌ها و گروه‌هایی نظیر مجاهدین خلق (گروهک تروریستی منافقین)، سلطنت طلبان و مارکسیست‌های سابق هم به دور شعار جدایی دین از سیاست گرد آمده‌اند و طبیعتا در زمره نیروهای سکولار و لائیک به شمار می‌آیند. به جرأت می‌توان گفت اکثریت نیروهای مقیم خارج جزو این نیروها هستند. در بخش دیگری از این خبر می‌خوانیم: این سایت ضدانقلابی نتیجه گرفت: بسیاری از مخالفان را باید جزو سکولارها به حساب آورد. نتیجتا باید از هرگونه عنوان غیرواقعی «مردم خداجو» و... برای نامیدن کلیت نیروهای سبز پرهیز کرد. اینگونه ادبیات اتحاد نیروها را بشدت به خطر می‌اندازد. با تجربه 31 ساله پس از انقلاب، کاملا طبیعی است که گروه‌های بسیاری از نیروهای جنبش سبز اعتماد کافی به بسیاری از شعارهای اصلاح‌طلبان نداشته باشند.
نمود عینی بصیرت مردم
روزنامه رسالت در ستون سرمقاله خود آورده است: مهم‌ترین سرمایه نظام جمهوری اسلامی حمایت‌های مردمی و پشتوانه اجتماعی گسترده‌ای است که در مقاطع حساس تاریخی نقش موثر و تعیین‌کننده‌ای در معادلات فراروی انقلاب بازی کرده است. انتخابات بی‌سابقه 22 خرداد که منتج به حضور
40 میلیونی ملت ایران پای صندوق‌های رای شد بار دیگر این قدرت غیرقابل انکار نظام اسلامی را به رخ دشمنان انقلاب کشید و نشان داد که انقلاب اسلامی بعد از گذشت30 سال اینگونه توانایی بسیج حمایت‌های مردمی را دارد. در بخش دیگری از این مطلب می‌خوانیم: دشمن بعد از این انتخابات دست به کار شد تا این سرمایه عظیم را از جیب دولت و ملت ایران بزند. طی چند ماه گذشته تمام تلاش دشمن معطوف به این نتیجه بود که حمایت‌های مردم از نظام اسلامی کم شده است! این در حالی است که حمایت مردم از حکومت منوط به ارزیابی مثبت یا منفی مردم از نظام سیاسی است. مهم‌ترین شاخص حمایت‌های اجتماعی در الگوهای جامعه‌شناسی سیاسی میزان اعتماد مردم به حاکمان و مشارکت عمومی در سیاستگذاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های کلان است.
نویسنده در ادامه تاکید می‌کند: حوادث چند ماه گذشته نشان داد که نه تنها توطئه شوم دشمن در ایجاد شکاف بین مردم و نظام موفقیتی پیدا نکرده است بلکه فتنه پس از انتخابات منجر به افزایش آگاهی و بصیرت مردم، ایجاد خودباوری در بین آحاد ملت، اعتماد فزاینده بین مردم و دولت و... و تقویت سایر شاخصه‌های مشارکت سیاسی شده است.
در پایان این مطلب آمده است: نمود عینی این بصیرت و اعتماد متقابل بین نظام و مردم حماسه میلیونی نهم دی بود که محیط داخلی و خارجی را آبستن معادلات جدیدی به نفع مردم و نظام نمود. حضور ده‌ها میلیون ایرانی در نهم دی امسال آب سردی بود بر آتش افروخته دشمن. حماسه تاریخی نهم دی یکی از قله‌های افتخار انقلاب اسلامی است که تمام بافته‌های دشمن را پنبه کرد. حضور میلیونی ملت ایران در نهم دی که یادآور حرکت خودجوش ملت در23 تیر1378 بود حکایت از اوج ارادت قلبی مردم به نظام مقدس اسلامی، ولایت‌پذیری و میثاق با آرمان‌های حضرت امام خمینی و شهدای انقلاب اسلامی داشت. ارسال نظر
پربیننده