«سیر حکمت در ایران» نوشته محمد اقبال لاهوری است. این کتاب نخستین کاری است که اقبال درباره فرهنگ ایرانی انجام داده و دکتر محمد بقایی‌ماکان آن را به فارسی ترجمه کرده است. به‌زعم دکتر بقایی‌ماکان، مهم‌ترین اصلی که در این کتاب مورد توجه است ایده‌گرایی و واقع‌گرایی ایرانی است. چنانكه خواننده در این کتاب کاملا متوجه می‌شود که اقبال از منظری تازه، اندیشه‌های برآمده از متفکران ایرانی را مورد تحلیل دقیق قرار می‌دهد، در واقع می‌شود گفت تحقیقات پیشین را نیز در این زمینه کامل می‌کند. «سیر حکمت در ایران» می‌تواند برای دوستداران فلسفه ایرانی بویژه ایران‌پژوهان و علاقه‌مندان به مطالعات ایرانی و اقبال‌پژوهان به عنوان تحقیقی درخور تامل که حاوی دیدگاه تازه‌ای است، ارزشمند باشد. این کتاب 300 صفحه‌ای دارای فصل‌های گوناگونی است. به عنوان مثال، «فلسفه ایران در پیش از اسلام» یکی از این فصل‌هاست که شامل بررسی دیدگاه‌های زرتشت، مانی و مزدک است. در فصل دوم کتاب با عنوان «ارسطوئیان نوافلاطونی»، شخصیت‌هایی چون ابن‌مسکویه مورد بحث قرار می‌گیرد. «طلوع و افول خردگرایی در اسلام» نیز فصل سوم کتاب به شمار می‌رود. در فصل چهارم کتاب هم از موضوع جدال میان «ایده‌گرایی و واقع‌گرایی» از حقیقت ماهیت و حقیقت شناخت صحبت می‌شود. مهم‌ترین و طولانی‌ترین بخش کتاب فصل پنجم است و عنوان آن «تصوف ایرانی» است. آخرین فصل کتاب نیز «اندیشه ایرانی در دوره‌های اخیر» است که متشکل از فلسفه‌های ملاصدرا، ملاهادی سبزواری و دیگر متفکران پس از آن است. مترجم در پایان کتاب، نمایه اصطلاحات فلسفی کتاب را به 2 زبان انگلیسی و فارسی ارائه داده که برای پژوهندگان و مترجمان فلسفه می‌تواند مفید باشد. «سیر حکمت در ایران» را نشر فردوس منتشر کرده است.
سیر حکمت در ایران
«سیر حکمت در ایران» نوشته محمد اقبال لاهوری است. این کتاب نخستین کاری است که اقبال درباره فرهنگ ایرانی انجام داده و دکتر محمد بقایی‌ماکان آن را به فارسی ترجمه کرده است. به‌زعم دکتر بقایی‌ماکان، مهم‌ترین اصلی که در این کتاب مورد توجه است ایده‌گرایی و واقع‌گرایی ایرانی است. چنانكه خواننده در این کتاب کاملا متوجه می‌شود که اقبال از منظری تازه، اندیشه‌های برآمده از متفکران ایرانی را مورد تحلیل دقیق قرار می‌دهد، در واقع می‌شود گفت تحقیقات پیشین را نیز در این زمینه کامل می‌کند. «سیر حکمت در ایران» می‌تواند برای دوستداران فلسفه ایرانی بویژه ایران‌پژوهان و علاقه‌مندان به مطالعات ایرانی و اقبال‌پژوهان به عنوان تحقیقی درخور تامل که حاوی دیدگاه تازه‌ای است، ارزشمند باشد. این کتاب 300 صفحه‌ای دارای فصل‌های گوناگونی است. به عنوان مثال، «فلسفه ایران در پیش از اسلام» یکی از این فصل‌هاست که شامل بررسی دیدگاه‌های زرتشت، مانی و مزدک است. در فصل دوم کتاب با عنوان «ارسطوئیان نوافلاطونی»، شخصیت‌هایی چون ابن‌مسکویه مورد بحث قرار می‌گیرد. «طلوع و افول خردگرایی در اسلام» نیز فصل سوم کتاب به شمار می‌رود. در فصل چهارم کتاب هم از موضوع جدال میان «ایده‌گرایی و واقع‌گرایی» از حقیقت ماهیت و حقیقت شناخت صحبت می‌شود. مهم‌ترین و طولانی‌ترین بخش کتاب فصل پنجم است و عنوان آن «تصوف ایرانی» است. آخرین فصل کتاب نیز «اندیشه ایرانی در دوره‌های اخیر» است که متشکل از فلسفه‌های ملاصدرا، ملاهادی سبزواری و دیگر متفکران پس از آن است. مترجم در پایان کتاب، نمایه اصطلاحات فلسفی کتاب را به 2 زبان انگلیسی و فارسی ارائه داده که برای پژوهندگان و مترجمان فلسفه می‌تواند مفید باشد. «سیر حکمت در ایران» را نشر فردوس منتشر کرده است.
ارسال نظر
پربیننده