وطن‌امروز: در پي انتشار يادداشتي انتقادي از علي مطهري در اين ستون وي جوابيه اي را بدين‌شرح به دفتر روزنامه ارسال كرده است:
روزنامه وطن‌امروز
جناب آقای علی‌اکبر بهشتی
با اهدای سلام، مقاله جنابعالی را تحت عنوان «آقای مطهری! حیف روزخند» در شماره دوشنبه 19 بهمن آن روزنامه خواندم. اهانت‌هایی که به اینجانب کرده‌اید نشان می‌دهد که مقاله را از روی عصبانت نوشته‌اید. فقط چند نکته را تذکر می‌دهم:
1- نوشته‌اید در دوره اصلاحات اینجانب فقط درباره خرافی بودن چهارشنبه‌سوری و سیزده‌بدر نوشته‌ام و توجهی به حملات برخی اصلاح‌طلبان به اصل اسلام نداشته‌ام. مقالات من در آن دوره در کتابی به نام «اصلاح‌طلبی» منتشر شده و نشان می‌دهد کمتر کسی به اندازه این بنده به مبانی فکری آنها پرداخته است. ترویج برخی سنت‌های خرافی ایران باستان در آن دوره یکی از انحرافات آنها بوده، همچنان که امروز نیز این انحراف وجود دارد و مقاله شما نیز به عنوان یکی از حامیان متعصب دولت نشان می‌دهد که این امور را مهم نمی‌دانید.
2- نوشته‌اید «در این دوره نیز از این همه شبیخون، تمام دغدغه شما صیغه دختران دبیرستانی و دفاع از فرزندان هاشمی است». باز مقالات و مصاحبه‌ها و اظهارنظرهای اینجانب در قبل و بعد از انتخابات اخیر نشان می‌دهد که اینگونه نیست و حضرتعالی برای فریب دادن خوانندگان روزنامه حقیقت را کتمان کرده‌اید. به علاوه آنچه من درباره ازدواج موقت گفته‌ام کجا و آنچه شما با عنوان «صیغه دختران دبیرستانی» آورده‌‌اید و حاکی از مکنون قلبی شماست کجا؟ انکار ازدواج موقت یا تعدد زوجات در اسلام که البته باید در جای خود انجام شود نشانه غربزدگی و به معنی جواز فساد و فحشاست.
اما دفاع از جناب آقای هاشمی در بحران اخیر، دفاع از مظلوم است؛ دفاع از کسی است که خانواده‌اش توسط رئیس جمهور کشور در حضور بیش از 50 میلیون بیننده تلویزیون به اختلاس و غارت بیت‌المال متهم شده و وقتی درخواست چند دقیقه فرصت برای دفاع از خود می‌کند از او دریغ می‌شود. دفاع از آقای هاشمی در این بحران به معنی مبارزه با ابزار واقع شدن عدالتخواهی برای افزایش آرا در انتخابات است و الا رئیس‌جمهور می‌توانست در 4 سال دوره اول ریاست‌جمهوری خود با نامه‌ای به قوه قضائیه خواستار رسیدگی به پرونده این افراد شود، همچنان که می‌توانست دستور رسیدگی به پرونده برخی شخصیت‌های حامی خود و فرزندان آنها را صادر کند. مطرح کردن این امور در شب انتخابات نشان می‌دهد که این کار برای خدا نیست و اهداف سیاسی در کار است.
3- نوشته‌اید «چگونه احمدی‌نژاد را لیبرال می‌خوانید؟» پاسخ روشن است، کافی است پرده تعصب را که مایه کوردلی است و انصاف را زایل می‌کند از جلوی چشم خود کنار بزنید، آنگاه به روشنی درمی‌یابید که رئیس‌جمهور محترم از نظر فرهنگی لیبرال است. به عنوان نمونه، آیا برگزاری جشنواره تورهای نوروزی توسط سازمان میراث فرهنگی که رئیس آن معاون رئیس‌جمهور است و این جشنواره بیشتر شبیه محلی برای عرضه بانوان و جذب مشتری سفرهای نوروزی به وسیله جاذبه‌های جنسی بود نشانه‌ای از لیبرال بودن آقای احمدی‌نژاد از نظر فرهنگی نیست؟ اگر چنین جشنواره‌ای با 10 درصد از این وقاحت در دوره اصلاحات برگزار می‌شد امثال جنابعالی چه فریادها که می‌زدید و کفن‌پوشان تظاهرات می‌کردند که اسلام از دست رفت؛ اما امروز هیچ اتفاقی نمی‌افتد، چرا؟ به خاطر عشق کور و تعصب نسبت به یک فرد یا گروه که عشق به یک شيء، انسان را کور و کر می‌کند.
4- از شهید آیت‌الله مطهری دم زده‌اید و اینکه اینجانب از اندیشه آن شهید بد برداشت می‌کنم. این سخن ناشی از شناخت نادرست جنابعالی از آن بزرگوار است. جمله‌ای دارد استاد مطهری درباره علی علیه‌السلام به این مضمون که اگر واقعیت امیرالمومنین برای مردم آشکار شود بسیاری از مدعیان دوستی و پیروی از آن امام در صف دشمنان او قرار می‌گیرند. این جمله درباره خود استاد مطهری نیز صادق است. اگر امروز آن شهید حضور داشت امثال شما در صف دشمنان ایشان قرار داشتید. بقیه سخنان شما در آن مقاله آنقدر سست و بی‌پایه است که نیازی به پاسخ ندارد.
علی مطهری
وطن‌امروز : اینکه آقای علی مطهری معتقدند «دفاع از هاشمی، دفاع از مظلوم است» یا «رئیس‌جمهور از نظر فرهنگی لیبرال است» از چنان منطق استواری برخوردار است(!) که از پاسخ به جوابیه ایشان منصرف شديم اما برای اطلاع خوانندگانی که ممکن است مطلب مورد بحث را نخوانده باشند لازم به ذکر است جناب آقای علی مطهری در این جوابیه از پاسخ به سوالات شفاف و کوتاهی که در مطلب «آقای مطهری! حیف روزخند» آمده بود طفره رفته‌اند. هرچند هدف نگارنده از نگاشتن آن مطلب به جای «روزخند» آن روز روزنامه، نقد مصاحبه‌های مکرر و هر روزه آقای مطهری نبوده که اگر بنا بر این گذاشته می‌شد، حرف برای گفتن بسیار بود، بلکه نگارنده تنها «اشاره‌ای کوتاه» به آخرین خروجی ایشان تا آن لحظه که همان نامه به آقای موسوی بود را لازم دیده و سوالاتی را مطرح کرده که متاسفانه بی‌پاسخ مانده است. در اینجا نیز ظاهرا ایشان به شیوه خاص خود نگاه کرده و ضمن بی‌پاسخ گذاشتن یک سوال اساسی، نگارنده را «حامی متعصب»، «کوردل» و «بی‌انصاف» خوانده و دست آخر هم با نگاه «غیب‌بین» خود می‌گویند: «اگر امروز آن شهید (استاد مطهری) حضور داشت امثال شما در صف دشمنان ایشان قرار داشتید». و دست آخر عبارت «بقیه سخنان شما در آن مقاله آنقدر سست و بی‌پایه است که نیازی به پاسخ ندارد» را دستمایه طفره رفتن از سوالات قرار می‌دهند که البته این را حمل بر مشغله زیاد می‌کنیم نه حمل بر پاسخ نداشتن. نگارنده هنوز مایل است که پاسخ سوالاتش را از آقای علی مطهری بشنود و در صورتی که ایشان به سوالات مطروحه درباره نامه‌شان به میرحسین موسوی پاسخ دهند، می‌توان باب گفت‌وگو و بحث متقابل را گشوده دید؛ ان‌شاءالله. اما یک نکته را به برادر بزرگ‌تر، جناب آقای علی مطهری فقط به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی و فرزند استاد شهید می‌توان متذکر شد و آن اینکه اگر جنابعالی معتقدید که یک طرف انتخابات (آقای موسوی و حامیان) ظلم بزرگ‌تری مرتکب شده‌اند، پس لااقل ادبیات هر روزه بیانات خود در مصاحبه‌های مکرر با سایت‌ها، خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها را متناسب با این «ظلم بزرگ» کنید یا اگر سخت‌تان است حداقل انصاف حکم می‌کند، طرف «ظلم کوچک‌تر» را با ادبیات توهین‌آمیز به 25 میلیون رای خطاب نکنید تا ان‌شاءالله شائبه‌ای به‌وجود نیاید. در پایان باید گفت ژست شیک «بی‌طرفی» که امروز از سوی برخی دنبال می‌شود در تاریخ ما را به یاد بی‌طرفی ابوموسي‌هایی می‌اندازد که چندان برای ما و شما خوش‌خاطره نیستند.
علي‌مطهري: دفاع از هاشمي دفاع از مظلوم است!
وطن‌امروز: در پي انتشار يادداشتي انتقادي از علي مطهري در اين ستون وي جوابيه اي را بدين‌شرح به دفتر روزنامه ارسال كرده است:
روزنامه وطن‌امروز
جناب آقای علی‌اکبر بهشتی
با اهدای سلام، مقاله جنابعالی را تحت عنوان «آقای مطهری! حیف روزخند» در شماره دوشنبه 19 بهمن آن روزنامه خواندم. اهانت‌هایی که به اینجانب کرده‌اید نشان می‌دهد که مقاله را از روی عصبانت نوشته‌اید. فقط چند نکته را تذکر می‌دهم:
1- نوشته‌اید در دوره اصلاحات اینجانب فقط درباره خرافی بودن چهارشنبه‌سوری و سیزده‌بدر نوشته‌ام و توجهی به حملات برخی اصلاح‌طلبان به اصل اسلام نداشته‌ام. مقالات من در آن دوره در کتابی به نام «اصلاح‌طلبی» منتشر شده و نشان می‌دهد کمتر کسی به اندازه این بنده به مبانی فکری آنها پرداخته است. ترویج برخی سنت‌های خرافی ایران باستان در آن دوره یکی از انحرافات آنها بوده، همچنان که امروز نیز این انحراف وجود دارد و مقاله شما نیز به عنوان یکی از حامیان متعصب دولت نشان می‌دهد که این امور را مهم نمی‌دانید.
2- نوشته‌اید «در این دوره نیز از این همه شبیخون، تمام دغدغه شما صیغه دختران دبیرستانی و دفاع از فرزندان هاشمی است». باز مقالات و مصاحبه‌ها و اظهارنظرهای اینجانب در قبل و بعد از انتخابات اخیر نشان می‌دهد که اینگونه نیست و حضرتعالی برای فریب دادن خوانندگان روزنامه حقیقت را کتمان کرده‌اید. به علاوه آنچه من درباره ازدواج موقت گفته‌ام کجا و آنچه شما با عنوان «صیغه دختران دبیرستانی» آورده‌‌اید و حاکی از مکنون قلبی شماست کجا؟ انکار ازدواج موقت یا تعدد زوجات در اسلام که البته باید در جای خود انجام شود نشانه غربزدگی و به معنی جواز فساد و فحشاست.
اما دفاع از جناب آقای هاشمی در بحران اخیر، دفاع از مظلوم است؛ دفاع از کسی است که خانواده‌اش توسط رئیس جمهور کشور در حضور بیش از 50 میلیون بیننده تلویزیون به اختلاس و غارت بیت‌المال متهم شده و وقتی درخواست چند دقیقه فرصت برای دفاع از خود می‌کند از او دریغ می‌شود. دفاع از آقای هاشمی در این بحران به معنی مبارزه با ابزار واقع شدن عدالتخواهی برای افزایش آرا در انتخابات است و الا رئیس‌جمهور می‌توانست در 4 سال دوره اول ریاست‌جمهوری خود با نامه‌ای به قوه قضائیه خواستار رسیدگی به پرونده این افراد شود، همچنان که می‌توانست دستور رسیدگی به پرونده برخی شخصیت‌های حامی خود و فرزندان آنها را صادر کند. مطرح کردن این امور در شب انتخابات نشان می‌دهد که این کار برای خدا نیست و اهداف سیاسی در کار است.
3- نوشته‌اید «چگونه احمدی‌نژاد را لیبرال می‌خوانید؟» پاسخ روشن است، کافی است پرده تعصب را که مایه کوردلی است و انصاف را زایل می‌کند از جلوی چشم خود کنار بزنید، آنگاه به روشنی درمی‌یابید که رئیس‌جمهور محترم از نظر فرهنگی لیبرال است. به عنوان نمونه، آیا برگزاری جشنواره تورهای نوروزی توسط سازمان میراث فرهنگی که رئیس آن معاون رئیس‌جمهور است و این جشنواره بیشتر شبیه محلی برای عرضه بانوان و جذب مشتری سفرهای نوروزی به وسیله جاذبه‌های جنسی بود نشانه‌ای از لیبرال بودن آقای احمدی‌نژاد از نظر فرهنگی نیست؟ اگر چنین جشنواره‌ای با 10 درصد از این وقاحت در دوره اصلاحات برگزار می‌شد امثال جنابعالی چه فریادها که می‌زدید و کفن‌پوشان تظاهرات می‌کردند که اسلام از دست رفت؛ اما امروز هیچ اتفاقی نمی‌افتد، چرا؟ به خاطر عشق کور و تعصب نسبت به یک فرد یا گروه که عشق به یک شيء، انسان را کور و کر می‌کند.
4- از شهید آیت‌الله مطهری دم زده‌اید و اینکه اینجانب از اندیشه آن شهید بد برداشت می‌کنم. این سخن ناشی از شناخت نادرست جنابعالی از آن بزرگوار است. جمله‌ای دارد استاد مطهری درباره علی علیه‌السلام به این مضمون که اگر واقعیت امیرالمومنین برای مردم آشکار شود بسیاری از مدعیان دوستی و پیروی از آن امام در صف دشمنان او قرار می‌گیرند. این جمله درباره خود استاد مطهری نیز صادق است. اگر امروز آن شهید حضور داشت امثال شما در صف دشمنان ایشان قرار داشتید. بقیه سخنان شما در آن مقاله آنقدر سست و بی‌پایه است که نیازی به پاسخ ندارد.
علی مطهری
وطن‌امروز : اینکه آقای علی مطهری معتقدند «دفاع از هاشمی، دفاع از مظلوم است» یا «رئیس‌جمهور از نظر فرهنگی لیبرال است» از چنان منطق استواری برخوردار است(!) که از پاسخ به جوابیه ایشان منصرف شديم اما برای اطلاع خوانندگانی که ممکن است مطلب مورد بحث را نخوانده باشند لازم به ذکر است جناب آقای علی مطهری در این جوابیه از پاسخ به سوالات شفاف و کوتاهی که در مطلب «آقای مطهری! حیف روزخند» آمده بود طفره رفته‌اند. هرچند هدف نگارنده از نگاشتن آن مطلب به جای «روزخند» آن روز روزنامه، نقد مصاحبه‌های مکرر و هر روزه آقای مطهری نبوده که اگر بنا بر این گذاشته می‌شد، حرف برای گفتن بسیار بود، بلکه نگارنده تنها «اشاره‌ای کوتاه» به آخرین خروجی ایشان تا آن لحظه که همان نامه به آقای موسوی بود را لازم دیده و سوالاتی را مطرح کرده که متاسفانه بی‌پاسخ مانده است. در اینجا نیز ظاهرا ایشان به شیوه خاص خود نگاه کرده و ضمن بی‌پاسخ گذاشتن یک سوال اساسی، نگارنده را «حامی متعصب»، «کوردل» و «بی‌انصاف» خوانده و دست آخر هم با نگاه «غیب‌بین» خود می‌گویند: «اگر امروز آن شهید (استاد مطهری) حضور داشت امثال شما در صف دشمنان ایشان قرار داشتید». و دست آخر عبارت «بقیه سخنان شما در آن مقاله آنقدر سست و بی‌پایه است که نیازی به پاسخ ندارد» را دستمایه طفره رفتن از سوالات قرار می‌دهند که البته این را حمل بر مشغله زیاد می‌کنیم نه حمل بر پاسخ نداشتن. نگارنده هنوز مایل است که پاسخ سوالاتش را از آقای علی مطهری بشنود و در صورتی که ایشان به سوالات مطروحه درباره نامه‌شان به میرحسین موسوی پاسخ دهند، می‌توان باب گفت‌وگو و بحث متقابل را گشوده دید؛ ان‌شاءالله. اما یک نکته را به برادر بزرگ‌تر، جناب آقای علی مطهری فقط به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی و فرزند استاد شهید می‌توان متذکر شد و آن اینکه اگر جنابعالی معتقدید که یک طرف انتخابات (آقای موسوی و حامیان) ظلم بزرگ‌تری مرتکب شده‌اند، پس لااقل ادبیات هر روزه بیانات خود در مصاحبه‌های مکرر با سایت‌ها، خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها را متناسب با این «ظلم بزرگ» کنید یا اگر سخت‌تان است حداقل انصاف حکم می‌کند، طرف «ظلم کوچک‌تر» را با ادبیات توهین‌آمیز به 25 میلیون رای خطاب نکنید تا ان‌شاءالله شائبه‌ای به‌وجود نیاید. در پایان باید گفت ژست شیک «بی‌طرفی» که امروز از سوی برخی دنبال می‌شود در تاریخ ما را به یاد بی‌طرفی ابوموسي‌هایی می‌اندازد که چندان برای ما و شما خوش‌خاطره نیستند.
ارسال نظر
پربیننده