گروه سیاسی:
در حالی کشورهای غربی مجموعه اقدامات جمهوری اسلامی را برای به دست آوردن فناوری هستهای به «تلاش برای دستیابی به بمب هستهای» تفسیر میکنند که در طول 8 سال گذشته همواره مسؤولان کشورمان علاوه بر ارائه تضمینهایی مبنی بر عدم انحراف از پرونده هستهای بر این نکته تاکید کردهاند که « به کارگیری هر نوع سلاح کشتار جمعی» برخلاف نظر علمای دین و مکتب تشیع است.
حجتالاسلام محمدتقی رهبر، نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با رسا درباره رویکرد فقهی نسبت به منع سلاحهای کشتار جمعی در اسلام اظهارداشت: اسلام دفاع و آمادهسازی تجهیزات را در برابر دشمنان توصیه کرده ولی این آمادهسازی تعریف مشخصی دارد که در آن سلاح کشتار جمعی هیچ جایگاهی ندارد.
وی توضیح داد: توصیه اسلام بر این مبنا است که با آمادگی و تجهیزات، دشمنان خدا و کفار را بترسانید و از حق مظلوم در مقابل سرکشان دفاع کنید، منتها نه با سلاح و ابزارهای ظالمانهای که به واسطه بهره گیری از آن جان انسانهای بی گناه به خطر بیفتد.
امام جمعه موقت اصفهان با بیان اینکه استکبار از اهداف صلحآمیز هستهای کشورمان آگاهی دارد، ادامه داد: دشمنان نظام اسلامی با آگاهی از اینکه سلاح کشتار جمعی در دکترین نظامی مکتب اسلام جایگاهی ندارد مدام بهدنبال بهانهجویی برای ضربه زدن
به نظام هستند.
وی خاطر نشان کرد: اصولا مکتبی که پیامبر گرامیاش(ص) در جنگ توصیه دارد که نباید برای نابودی دشمن آبها را آلوده کنید، مبادا در جنگ پیرمردان را بکشید و مجروحان را نباید دنبال کنید، چگونه سلاح کشتار جمعی را بر میتابد.
یک عالم برجسته شیعی عربستان نیز با اشاره به مخالفت دین مبین اسلام با سلاحهای کشتار جمعی که نابودگر انسانها و منابع طبیعی است، تاکید کرد: فقه شیعه اجازه تولید و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی را به مسلمانان نمیدهد. حجتالاسلام والمسلمین شیخ محمد عباگ با اشاره به آیات 204 و 205 سوره مبارکه بقره، «ومن الناس من یعجبک قوله فیالحیاهًْ الدنیا ویشهد الله على ما فی قلبه وهو الد الخصام؛ واذا تولى سعى فی الارض لیفسد فیها ویهلک الحرث والنسل والله لا یحب الفساد»، گفت: کشورهای استکباری میکوشند تا تحت عناوین و شعارهای پرزرق و برق به بهانه صلح جهانی و دفاع از حقوق بشر، سلاحهای کشتار جمعی خود را حفظ کنند و در پشت پرده اهداف شوم و خطرناک خود را دنبال کنند.
وی با ابراز اینکه سلاحهای کشتار جمعی همانگونه که از نامش پیداست، منجر به کشته شدن زنان، مردان و کودکان بیگناه و از میان رفتن منابع طبیعی میشود، به تاکید دین مبین اسلام بر حرمت جان انسانها بویژه مظلومان بیدفاع، اشاره کرد و با خاطرنشان کردن آیه شریفه «من قتل حق بغیر حق او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا»، گفت: از نظر اسلام و فقه شیعه، کوچکترین ظلمی علیه انسانها پذیرفتنی نیست و قتل یک انسان برابر است با قتل تمام انسان ها، بنابر این تولید و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی مانند بمب اتم، امری است که تحت هیچ شرایطی مجاز نیست.