شبکه خبری جوان در یادداشتی با عنوان «مفاهیم تخیلی برای انسجام بخشی» درباره تاثیر عوامل ارتباطی کلام و استخدام بموقع و بجای واژه‌ها در تحرکات اجتماعی سخن به میان آورده است.
در بخشی از این یادداشت آمده است: تجدید نظر‌طلبان و فتنه‌انگیزان از بهمن ماه سال 1378 تاکنون انواع و اقسام ابداعات را در طراحی، واژهسازی، نماد‌سازی و مفهوم‌سازی به کار گرفتند اما هیچیک دوام و بقا نیافت. تجربه دوران اصلاحات نیز نمونه‌ای از وضع موجود است، واژ‌ه‌هایی چون: جامعه مدنی، تلورانس، نافرمانی مدنی، حاکمیت دوگانه و... بزودی از فضای سیاسی کشور عبورکردند. در حوادث سال گذشته، هر روز درفضای سایبری پوستری طراحی می‌شد، طرحی هنری ابداع می‌شد تا شاید با تولید انرژی مجدد نگهداری زخم‌خوردگان در فضای عمومی کشور میسر شود اما چون مفاهیم و طرح‌های مذکور (همانند دوران اصلاحات) برای مردم غریب بود، قابل ترجمه هم نبود. طبیعتا اقداماتی نظیر سردادن شعار الله‌اکبر علیه حکومتی که برای پاسداشت الله‌اکبر صدها شهید تقدیم انقلاب اسلامی کرده است، کارگر نخواهد بود و... و در بررسی آخرین وضع جبهه فتنه‌گران اطلاق سال استقامت نسبت به سال 1389 را می‌توان دید. استقامت در مقابل چه کسی و برای چه خواسته‌ای؟ آیا هنوز به دنبال ابطال انتخابات هستند؟ آیا فتنه‌سازان بر این باورند که مردم اقدامات آنان را در مخالفت با احمدی‌نژاد یا دولت او می‌دانند؟ قطعا اینگونه نیست؛ شعارهای تولید شده در روز قدس، 13 آبان، 16 آذر و عاشورا چه ارتباطی با دولت احمدی‌نژاد داشت؟ قطعا طراحی انجام شده فراتر از دولت و مبانی و جهت‌گیری‌های کلی نظام سیاسی مستقر را نشانه رفته بود. آخرین ابداع جریان فتنه عدد 33 است؛ احتمالا این عدد جایگزین V خواهد شد تا شاید بتوانند با نو‌آوری در مفهوم‌سازی و واژهسازی جنبش سقط شده را مومیایی کنند». در پایان این یادداشت آمده است: خوشبختانه یا متاسفانه، فتنه‌سازان در چند ماه بعد از انتخابات از مفاهیم دینی و آیین‌های شیعی مانند عاشورا و حمایت از مظلوم (مردم فلسطین) عبور کرده‌اند و بازگشت آنان از پل‌های تخریب شده امکانپذیرنیست. بنابراین با فقر واژه جهت ارتباط کلامی مواجهند و خلاقیت‌های خود را یکی پس از دیگری می‌سوزانند تا خود نیز در شعله‌های آن بسوزند.
ستون توبه
روزنامه کیهان در ستون یادداشت میهمان خود به قلم حسین صفارهرندی در توضیح خبری با اشاره به خیانت ابولبابه به سپاه اسلام در جنگ بنی‌قریظه آورده است: «ساعتی پس از این خیانت، ابولبابه از کرده خود پشیمان شد و در حالی که آثار ندامت از چهره‌اش هویدا شده و رعشه بر اندامش افتاده بود، از قلعه خارج شد، یکسر به مسجد‌النبی رفت، خود را به یکی از ستون‌های خانه خدا بست و با خدا عهد کرد که تا توبه‌اش به درگاه حق تعالی پذیرفته نشود، تا آخر عمر بر همین حال باقی بماند. روزها بر همین روال می‌گذشت و ابولبابه جز برای نماز و حاجات طبیعی، طناب از دست و پای خود نگشود تا آنکه در پگاه روز هفتم، فرشته وحی پیام آمرزش او را از جانب پروردگار بر قلب مبارک رسول‌الله(ص) نازل کرد». صفار هرندی ادامه می‌دهد: چه غبطه‌انگیز است سرگذشت مردی که توبه پس از خیانتش، به نماد بازگشت واقعی به خدا، تبدیل و نامش ماندگار شد و خوشا به حال آن دیگری که قرآن کریم توبه او را مصداق تمام و کمال بازگشت از گناه و درآمدن به ساحت آمرزش الهی معرفی کرده است. به راستی «نصوح» چه سعادتی داشته که به عنوان یک گنهکار نادم، ضرب‌المثل توابین حقیقی درگاه حق تعالی در قرآن کریم معرفی شده است.
در ادامه این یادداشت آمده است: آیا هنوز هم نصوحی پیدا می‌شود که در بحرانی‌ترین لحظه‌های خطیر حیات، به انقلابی چنان او در ساحت وجود خویش دست زند؟آیا در زمانه ما، ظهور ابولبابه‌ای خسته از بار خیانت به خدا و اولیای خدا متصور نیست؟ آیا نمی‌توان انتظار داشت که در عصر ما هم، جوانمردانی پیدا شوند که با بستن دست و پای خویش به ستون توبه، بندهای بندگی شیطان را از دل واکنند؟ صفارهرندی پس از بیان این مطلب می‌آورد: در خبرها آمده بود، یکی از یاران سابق انقلاب که سال گذشته، نامش ترجیع‌بند غائله‌های گوناگون فتنه در کشور شد، دچار بیماری سختی شده است. به حرمت همه سوابق پسندیده‌اش، آرزو می‌کنیم خداوند، پیش از آنکه دیر شود، شوری درونی و تحویل احوالی همانند نصوح و ابولبابه و فضیل عیاض را نصیب او گرداند. آیا وقت آن نرسیده است که دل‌های آنان که خدا را باور دارند، با یاد او خاشع شود؟!
انتقاد کواکبیان از رسانه‌ای شدن دیدار فراکسیون اقلیت با سران فتنه!
شبکه خبری ایران نیز روز گذشته با انتشار مصاحبه‌ای از مصطفی کواکبیان بار دیگر به دیدار فراکسیون اقلیت با سران فتنه واکنش نشان داد. شبکه ایران در این باره می‌آورد: دیدار تعدادی از اعضای فراکسیون اقلیت مجلس با سران اصلاحات با واکنش گسترده‌ای در میان فعالان سیاسی و نمایندگان مجلس روبه‌رو شده است. این دیدار در حالی صورت گرفت که شکایت بیش از 140 نماینده مجلس از آقای موسوی در دادستانی تهران در حال بررسی است. برخی اعضای فراکسیون اقلیت این دیدار را تنها «دید و بازدید عیدانه» می‌دانند که از جمله آنان مصطفی کواکبیان، عضو ارشد این فراکسیون است. کواکبیان در این باره گفت: «اگر شما، ما و موسوی و کروبی را که منفذ قدرت هستیم به کلی مسدود کنید با عقل جور در می‌آید؟» نماینده مردم سمنان در مجلس از تلاش خود و دوستانش درباره مخفی‌کردن دیدار فراکسیون اقلیت با سران اصلاحات سخن گفت و افزود: «اگر کسی شلوغ نمی‌کرد اصلا کسی می‌فهمید که ما رفتیم دیدار موسوی و خاتمی؟ کسی می‌فهمید کی رفته کی نرفته؟ چرا رسانه‌ای کردید؟» کواکبیان در پاسخ به این سوال که آیا از رسانه‌ای شدن این نوع دیدارها واهمه دارید؟ گفت: «نه، ما واهمه نداریم فقط شما می‌خواهید مردم را علیه ما کنید».