به عبارت دیگران
گوشه‌ای از بیکران ثواب زیارت سیدالشهدا(ع)
امام محمدباقر علیه‌السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند که در زیارت قبر حضرت حسین‌بن‌علی علیهماالسلام چه فضل و ثوابی است، حتماً از شوق و ذوق قالب تهی می‌کردند و به خاطر حسرت‌ها، نفس‌های‌شان به شماره می‌افتاد و قطع می‌شد.
راوی می‌گوید: عرض کردم در زیارت آن حضرت چه اجر و ثوابی است؟
حضرت فرمودند: کسی که از روی شوق و ذوق به زیارت آن حضرت رود، خداوند متعال هزار حج و هزار عمره قبول‌شده برایش می‌نویسد و اجر و ثواب هزار شهید از شهدای بدر و اجر هزار روزه‌دار و ثواب هزار صدقه قبول‌شده و ثواب آزاد کردن هزار بنده که در راه خدا آزاد شده باشند، برایش منظور می‌شود و پیوسته در طول ایام سال، از هر آفتی که کمترین آن شیطان باشد محفوظ می‌ماند و خداوند متعال، فرشته کریمی را بر او موکل کرده که وی را از جلو و پشت سر و راست و چپ و بالا و زیر قدم، نگهدارش باشد و اگر در اثنای سال فوت کرد، فرشتگان رحمت الهی بر سرش حاضر می‌شوند و او را غسل می‌دهند و کفن می‌کنند و برایش استغفار و طلب آمرزش می‌کنند و تا قبرش مشایعتش می‌کنند و به مقدار طول شعاع چشم، در قبرش وسعت و گشایش ایجاد می‌کنند و از فشار قبر در امانش قرار می‌دهند و از خوف و ترس از 2 فرشته منکر و نکیر برحذرش می‌دارند و برایش دری به بهشت می‌گشایند و کتابش را به دست راستش می‌دهند و در روز قیامت، نوری به وی اعطا می‌شود که بین مغرب و مشرق از پرتو آن روشن می‌شود و منادی ندا می‌کند: این کسی است که از روی شوق و ذوق، حضرت امام حسین علیه‌السلام را زیارت کرده است.
پس از این ندا، احدی در قیامت باقی نمی‌ماند مگر آنکه تمنا و آرزو می‌کند که کاش از زوار حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام می‌بود.
ابن قولویه قمی/ کامل‌الزیارات
سیدمحمدجواد ذهنی‌تهرانی
انتشارات پیام حق- صفحات ۴۶۷ و ۴۶۸
***
نعش شیخ فضل‌الله علامت استیلای غرب‌زدگی
اینکه پیشوای روحانی طرفدار «مشروطه» در نهضت مشروطیّت بالای دار رفت، خود نشانه‌ای از این عقب‌نشینی بود. و من با دکتر «تندر کیا» موافقم که نوشت: «شیخ شهید نوری نه به عنوان مخالف «مشروطه» – که خود در اوایل امر مدافعش بود – بلکه به عنوان مدافع «مشروعه» باید بالای دار برود». و من می‌افزایم: و به عنوان مدافع کلیت تشیع اسلامی. به همین علت بود که در کشتن آن شهید، همه به انتظار فتوای نجف نشستند. آن هم در زمانی که پیشوای فکری روشنفکران غرب‌زده ما ملکم‌خان مسیحی بود و طالبوف سوسیال‌دموکرات قفقازی! و به هر صورت از آن روز بود که نقش غرب‌زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سر دار، همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از دویست سال کشمکش، بر بام سرای مملکت افراشته شد.
و اکنون در لوای این پرچم، ما شبیه به قومی از خود بیگانه‌ایم؛ در لباس و خانه و خوراک و ادب و مطبوعات‌مان و خطرناک‌تر از همه در فرهنگ‌مان. فرنگی‌مآب می‌پروریم و فرنگ‌مآب راه‌حل هر مشکلی را می‌جوییم.
جلال آل‌احمد/ در خدمت و خیانت روشنفکران
انتشارات به سخن- صفحه 145
***
انگیزه اصلی آمریکا!
انگیزه‌های آمریکا از نابودی عراق بر آنهایی که با مکانیسم این نظام آشنا هستند، پوشیده نیست. نیکسون، رئیس‌جمهور سابق آمریکا در روزنامه نیویورک‌تایمز مورخه ۷ ژانویه ۱۹۹۱ چنین می‌نویسد: «ما به خاطر دفاع از دموکراسی به کویت نرفته‌ایم، چون نه در کویت و نه در کشورهای منطقه دموکراسی وجود ندارد. ما برای سرکوبی یک دیکتاتور به کویت نرفته‌ایم چون در این صورت باید به سوریه هم اعلان جنگ می‌دادیم. ما برای دفاع از تساوی بین‌المللی هم به کویت نرفته‌ایم؛ ما به این دلیل به آنجا رفته‌ایم که به هیچ‌کس اجازه ندهیم به منافع حیاتی ما لطمه بزند».
روژه گارودی/ آمریکاستیزی چرا؟
جعفر یاره
کانون اندیشه جوان- صفحه ۵۹
***
مردم تروآ چگونه فریب خوردند؟
مردم تروآ فریب خوردند و رخنه‌ای در باروی شهر خود باز کردند. و آن اسب را چون غنیمتی جنگی و نشانه پیروزی از آن رخنه به شهر خود بردند. شب دیگر هنگامی‌که مردم تروآ برای آزادی شهر خود جشن گرفته بودند، پهلوانان یونانی سلاح به دست از شکم آن اسب بیرون آمدند. لشکریان یونانی هم که در پشت جزیره «تندوس» پنهان شده بودند، آمدند و از کشتی پیاده شدند و از همان رخنه به شهر اندر آمدند. مردم تروآ که بدین‌سان فریب خورده بودند نتوانستند خود را پناه دهند. شهر را سوختند و تاراج کردند و مردم را کشتند و...
هومر/ ایلیاد و ادیسه
سعید نفیسی
شرکت انتشارات علمی و فرهنگی- صفحه ۲۴
گردآورنده، تقی دژاکام