عزتالله سحابی: عامل کشتار حج خونین، مجاهدین خلق بودند
[متوجه شدم که] شیطنتهایی از سوی مجاهدین، این حادثه را رقم زده یا به خشونت کشیده است. شنیدهها حاکی از آن بود که یکی از اعضای مجاهدین، آقای عباس... با لباس احرام در میان تظاهراتکنندگان بوده و هنگامی که جمعیت روی پل معروف به «حجوم» میرسند، گلولهای به طرف پلیس شلیک میکند. نیروهای پلیس عربستان هم که کاملاً در حال آمادهباش بودند، به طرف جمعیت حمله میکنند و تیراندازی میشود و جماعت زیادی از بین میروند.
عزتالله سحابی/ نیمقرن خاطره و تجربه
[خاطرات مهندس عزتالله سحابی]
نشر خاوران - جلد ۲، صفحه ۱۸۳
***
نقش سیاسی یا سیاستبازی؟
هیچوقت سیاستباز نبودهام و از سیاستبازی متنفر بودهام. من به ایفای وظیفه سیاسی همیشه معتقد بودهام و حالا هم هستم. ایفای وظیفه سیاسی، غیر از سیاستبازی است. سیاستبازی یعنی خودپرستی؛ یعنی مقامپرستی؛ یعنی سودپرستی؛ یعنی فدا کردن مصالح جامعه در راه مسائل شخصی؛ یعنی دروغزنی و دروغگویی و امثال اینها. اینها همه ضد اخلاق است که همواره یک مسلمان از آن بیزار است و ایفای نقش سیاسی یعنی: به اندازه توانایی و در حدود شرایط، وظیفه و سهم خود را در بهتر اداره کردن جامعه، انجام دادن.
سیدمحمد حسینیبهشتی/ جاودانه تاریخ
انتشارات روزنامه جمهوری اسلامی
جلد ۶، صفحه ۲۰۸
***
جدایی با تفاهم
همانگونه که زندگى مشترک باید روى اصول صحیح و طرز انسانى و شایسته باشد، جدایی نیز باید خالى از هرگونه جار و جنجال و دعوا و نزاع و بدگویى و ناسزا و اجحاف و تضییع حقوق باشد. این مهم است همانگونه که پیوندها با صلح و صفا انجام میگیرد، جداییها نیز توأم با تفاهم باشد، چرا که ممکن است در آینده این زن و مرد بار دیگر به فکر تجدید زندگى مشترک بیفتند، ولى بدرفتاریهاى هنگام جدایى چنان جو فکرى آنها را تیرهوتار ساخته که راه بازگشت را به روى آنها مىبندد و به فرض بخواهند مجدداً با هم ازدواج کنند، زمینه فکرى و عاطفى مناسب ندارند، از سوى دیگر بالاخره هر 2 مسلمانند و متعلق به یک جامعه و جدایى توأم با مخاصمه و امور ناشایست نهتنها در خود آنها اثر مىگذارد که در فامیل 2 طرف هم اثرات زیانبارى دارد و گاه زمینه همکاریهاى آنها را در آینده بهکلى بر باد مىدهد.
سیدمحمدحسین طباطبایی/ تفسیر نمونه
دارالکتب اسلامیه - جلد ۲۴، صفحات ۲۳۳ تا ۲۳۵
***
حکمتی از زنی
ابان بن تغلب گوید: زنی را دیدم که پسرش مُرد. برخاست؛ چشمش را بست و او را پوشاند و گفت: جزع و گریه چه فایده دارد؟ آنچه را پدرت چشید تو هم چشیدی و مادرت بعد از تو خواهد چشید. بزرگترین راحتها برای انسان خواب است و خواب، برادر مرگ است. چه فرق میکند در رختخواب بخوابی یا جای دیگر؟ اگر اهل بهشت باشی مرگ به حال تو ضرر ندارد و اگر اهل ناری، زندگی به حال تو فایده ندارد. اگر مرگ بهترین چیزها نبود، خداوند پیغمبر خود را نمیمیراند و ابلیس را زنده نمیگذاشت.
عباس عزیزی
داستانهای عارفانه در آثار علامه حسنزادهآملی
انتشارات نبوغ - صفحه ۷۹۶
***
روش مطالعه آیتالله سیستانی
آقای سیستانی روش خاصی در مطالعه کتاب دارند. وقتی کتابی را میبینند، ابتدا یک نگاه سریع به کتاب دارند؛ فهرست و عناوین و مطالب کتاب را میبینند و اگر دیدند این کتاب مطالب خوبی ندارد، کنار میگذارند و اگر میبینند برخی مطالب خوب است، همان مطالب را میخوانند و گاهی هم همه کتاب را از ابتدا تا انتها میخوانند و گاهی اوقات شاید یک مطلب را 2 بار بخوانند. روش آقای سیستانی در مطالعه کتاب همین است و وقتی کتاب را مطالعه میکنند، با عمق و تدبر میخوانند.
محمد الحسون/ مجله عصر اندیشه
شماره ۱۶، اسفند ۱۳۹۶ - صفحه ۶۹
***
عصر شکوفایی اقتصادی ایران
مورخان و محققان ایرانی و خارجی، دوره صفوی را عصر شکوفایی اقتصادی ایران میدانند. در سایه «امنیت» و «رفاه اجتماعی» که در این دوره در ایران به وجود آمد، اقتصاد، رشد قابل ملاحظهای یافت.
مسافرت اروپاییان کنجکاو، ماجراجو و سوداگر در این عصر به ایران و تحولات اقتصادی ناشی از این مسافرتها و ارتباطات از یکسو و وجود سفرنامههای متعدد در عصر صفوی از مسافران، مستشاران و جهانگردان خارجی از طرف دیگر، فرهنگی خلاق و جامعهای پویا و زنده را ترسیم میکند. تجارت خارجی (صادرات ابریشم) با درآمد بالا و معرفی صنایع ایران به دنیا، از جمله دستاوردهای مهم این دوران است.
موسی نجفی/ تاریخ معاصر ایران
انتشارات آرما - صفحه ۲۳
گردآورنده، تقی دژاکام