شهید ایرانی، امر ملی

محمد رستم‌پور: پنجشنبه شب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از سخنرانی تقریباً 20 دقیقه‌ای، در 4 دقیقه 4 توصیه کوتاه برای مردم ایران داشتند که نخستین و مهم‌ترین آن، اتحاد و انسجام در برابر دشمن خارجی بود. کمتر از 24 ساعت بعد، تجمعی در پاسداشت ارزش و اعتبار حجاب به عنوان یک ارزش مسلم اجتماعی برگزار شد و مورد تفسیر و تجزیه و تحلیل پرشماری قرار گرفت. ساعاتی بعد، روزنامه اینترنتی صدای ایران مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای که در هر شماره به یکی از شهدای جنگ ۱۲ روزه تقدیم می‌شد، با تصویر شهید  نیلوفر قلعه‌وند منتشر شد. نیلوفر قلعه‌وند، مربی پیلاتس، ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ در حمله هوایی رژیم صهیونیستی به محله نوبنیاد تهران به همراه پدر و مادرش شهید شد؛ حادثه تلخ و دردناکی که در همان روزها هم نفرت مضاعفی از رژیم صهیونیستی ایجاد کرد، چرا که نه نیلوفر و نه هیچ‌کدام از خانواده‌اش نظامی نبودند و تصاویر و ویدئوهایی که از او در فضای مجازی منتشر شد، نشان داد او نسبت به حجاب نیز آن التزام رسمی را نداشته اما مظلومانه به شهادت رسیده است. 
انتشار تصویر او روی روزنامه‌ای منتسب به مؤسسه‌ای که آثار و بیانات رهبر معظم انقلاب را پوشش می‌دهد، حتی به شکلی که اندکی پرداخت و ویرایش نشده بود؛ سبب بروز بحث‌های مجازی شد؛ بویژه پس از اعلام هفته پیش الیاس حضرتی، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت که از ابلاغیه رهبر انقلاب درباره موضوع حجاب خبر داده بود. حضرتی در مصاحبه با یک رسانه، مفاد یک فایل صوتی ۱۱ دقیقه‌ای درباره دستور رهبر انقلاب در حاشیه گزارشی از وزارت اطلاعات درباره ناهنجاری‌های اجتماعی از جمله عریان‌نمایی را تکذیب کرد. در فایل مورد استناد، یک سخنران از دستور آیت‌الله خامنه‌ای به دولت برای پیگیری بی‌حجابی و بی‌عفتی خبر می‌دهد و تأکید دارد درون دولت چهاردهم با برخورد با این پدیده‌ها مخالفت دارند. 
مصاحبه حضرتی کافی بود تا رسانه‌های ضدانقلاب، سوژه‌ای برای تاختن به نظام سیاسی بویژه رهبر انقلاب پیدا کنند. در 5 ماهی که از جنگ گذشته است، 3 هدف آشکار حملات معارضان عبارت بوده است از: شخص رهبر انقلاب، نیروهای مسلح و انسجام و اتحاد ملی. در هر اتفاق و رخدادی، از کمبود بارش آسمانی گرفته تا افزایش نرخ گوشت، معارضان کوشش می‌کنند اولاً بن‌بست‌نمایی کنند و ثانیاً شخص، سیره و تصمیمات رهبر انقلاب را هدف بگیرند. از سوی دیگر، تمرکز رسانه‌های خارجی بر موضوعات اجتماعی که به دلایل گوناگون می‌تواند اختلاف‌ساز باشد، مانند حجاب، موتورسواری زنان یا حتی مصوبه مجلس درباره کیفرزدایی از مهریه، در 3 ماه اخیر افزایش معناداری پیدا کرده است. از آسوشیتدپرس تا فاکس‌نیوز در پی آنند القا کنند ایران هم از نظر داخلی و هم در محیط خارجی، ضعیف شده و از این نظر است که چندان پیگیری و اهتمامی به موضوعاتی مانند حجاب قانونی ندارد. 
صرف نظر از ادعای این رسانه‌ها، تصریحات جدی رهبر انقلاب درباره حرام بودن کشف حجاب و از سوی دیگر، تلاش برای آگاه‌سازی جامعه نسبت به اهداف و مقاصدی که دشمن از پس ظاهر کردن موضوعاتی که امکان بروز تنش را داراست، همچنان موجود است اما مسأله این است که اتفاقاً آنجایی که مصلحت در معنای درست و دقیق بروز و ظهور دارد، همین موقعیت‌هاست. یعنی نه انکار قانونی بودن حجاب و نه اقدام فوری سیاسی برای آنچه باید طی سالیان متمادی به شکل اجتماعی و فرهنگی ترمیم می‌یافته. 
با این نگاه، اصرار بر انتشار ویدئوهایی از جمع‌هایی که قانون و شریعت را به بازی گرفته‌اند، با هدف خیالی بیدارسازی غیرت متدینان کاری کاملاً خلاف عقل و شرع است. در نقطه مقابل، تلاش برای هیجانی‌سازی موضوع و سوار شدن بر موج‌های گاه و بیگاهی که در شبکه‌های اجتماعی با هدف دوقطبی‌سازی پدید می‌آید و قصد زیر سؤال بردن بنیادهای اساسی حکومت دینی را دارد نیز، چنین است. 
فهم هدف دشمن و سطح‌بندی برنامه‌ای که برای تعمیق اختلافات و گسست‌سازی از وقایع دارد، نشان می‌دهد کار رسانه دفتر تنظیم و نشر آثار رهبر انقلاب، در انتشار تصویر شهید قلعه‌وند، در راستای تحکیم اتحاد ملی و نهی و نفی اختلافات و تعمیق شکاف‌های اجتماعی بوده است.
اگر انکار دستاوردهای آفندی و پدافندی نیروهای مسلح در جنگ ۱۲ روزه، از اهداف دشمن است؛ رویاروی یکدیگر نشاندن ایرانیان به هر بهانه‌ای نیز از اهداف دشمن است. آن کسانی که فکر می‌کنند امر به معروف و نهی از منکر یا تدین صرفاً اعتراض به روندهاست و تنها در دایره سلب‌ها تعریف می‌شود، باید یک بار دیگر اهداف و مقاصد دشمن از جنگ ۱۲ روزه را بخوانند. 
هر شکل از بیان، سخنرانی، تحلیل و تفسیر که جمهوری اسلامی را ناچار از اتخاذ یا عدم اتخاذ تصمیمات معرفی کند یا در تقسیم‌بندی جامعه، بهشت و جهنم راه بیندازد؛ بدون تردید بیشترین کمک را به اسرائیل کرده است. صد البته سوءاستفاده از حساسیت شرایط فعلی برای اشاعه فحشا و سعی در عادی‌سازی اعمال قبیح‌ نیز باطل است.