13/بهمن/1404
|
00:41
نگاه

راوی تاریخ مردم

جعفر علیان‌نژادی: معمولا اینگونه است که در تمام نظام‌های سیاسی ۲ جریان تاریخ‌اندیشی وجود دارد؛ جریانی که راوی تاریخ حاکمان است و جریانی که راوی تاریخ مردم است. بر مبنای این خوانش‌ها و چنین سوابقی، جناح‌بندی‌هایی شکل می‌گیرد و امر سیاسی جریان می‌یابد. هیچ‌گاه به معنای دقیق و درست کلمه حاکمان نظام‌های سیاسی راوی تاریخ مردم نبوده و در بهترین حالت به نام مردم تاریخ را روایت می‌کنند اما در تاریخ باشکوهی که منجر به وقوع انقلاب اسلامی شد، این مردم بودند که نه با نام، بلکه با تمام جان خود توانستند نظمی مردم‌پایه ایجاد کنند. 
کلید و رمز اساسی این توفیق، در کشفی قرار داشت که منجر به حدوث مردم شد؛ روایتی از مردم که می‌توانست به معنای واقعی کلمه آنها را متشکل کرده و به خودشان بازشناساند و توان عمل آنان را در عالی‌ترین فضای اجتماعی یعنی سیاست مستمر و بی‌وقفه بالا ببرد، یعنی نه یک نقطه توان‌یابی، بلکه خط یا روندی ممتد را جلوی راه‌شان بگذارد که بدون توقف هر آنچه مانع توانا شدن بیشتر آنها می‌شد، کنار‌زده و آنها را «مردم‌تر» کند. این روایت، روایت آزادی اراده مردم از آن چیزی بود که به صورت مداوم، توان‌شان را محدود، وابسته و کم‌رمق کرده بود. این روایت درست را حضرت امام خمینی(ره) از دل معارف اسلامی بیرون کشیدند و به آن جمعیت‌های مستضعف عرضه کردند. 
انقلاب حاصل تحقق چنین آزادسازی‌ای بود؛ آزادسازی اراده از بندهای تحمیل، تحقیر و وابستگی یک نظام سیاسی دیکتاتور و زورگو. از لحظه وقوع انقلاب اسلامی تاکنون، امام(ره) و سپس رهبر معظم انقلاب راوی تاریخ مردم و به بیان بهتر روایت آزادی اراده‌ها و رشد توانایی‌های آنها بوده‌اند. 
آزادی اراده، خواهان استقلال و نفی سلطه بیگانه از هر سو بود و خود را در ایجاد واقعیت‌های انقلاب اسلامی به منصه ظهور رساند؛ واقعیت‌های علمی، واقعیت‌های سیاسی، واقعیت‌های فرهنگی، واقعیت‌های نظامی و حتی واقعیت‌های اقتصادی. طبیعی است چنین خواستی وقتی یک کشور بی‌اراده و وابسته را از هاضمه جریان تحمیل و زور جهانی خارج می‌کرد، حتما با عداوت‌ها و دشمنی‌های بی‌شماری مواجه می‌شد اما چون ارزش این آزادی توان و اراده را یافته بود، به هر طریق ممکن علیه این انگیزه‌های دشمنی و طرح‌های آن مقاومت کرد. مردم در طول سال‌های پس از انقلاب اسلامی به این ترتیب واجد ایمانی شدند که آنان را دست‌اندرکار تاریخ سرافراز ملت شدن کرد.
رهبر معظم انقلاب به عنوان راوی تاریخ مردم، این جهاد باشکوه را در ۳ فرم روایت تاریخی صورت‌بندی می‌کنند: 
ـ حافظه پایدار و بدون گزند الهی که تمام اعمال ریز و درشت انسان ایرانی را برای تحقق چنین وضعیتی و تداوم و استمرار آن محاسبه کرده و در لوح محفوظ نگهداری می‌کند. 
ـ حافظه مقاوم وضعیت که به شکل فشرده تمام این تاریخ سرافرازی و تلاش آن برای آزادی اراده را در وضع کنونی مندرج و مندمج (استوار) می‌کند. یعنی برای همه این مجاهدت‌ها در همه ساحت‌ها، چه رزم، چه بزم، چه جنگ و جهاد، چه صلح و زندگی، نقش قائل می‌شود و آنها را سهیم در نقطه بی‌بازگشتی که به آن رسیده‌ایم، می‌داند. این حافظه تا زمانی که این اراده جریان دارد، باقی است و بر عمق و معنایش افزوده می‌شود. 
ـ حافظه تاریخی‌ای که لزوما همیشه پایدار نیست، به این معنا که گاهی یادمان هست چگونه چنین مردم شدیم و گاهی غفلت سراغ‌مان می‌آید، بدون اینکه خللی در مردم‌ بودن‌مان ایجاد شود. 
این مقدمات را نوشتم تا به اینجا برسم که رهبر انقلاب در هر سخنرانی‌شان خطاب به ملت، با چنین اسلوبی تاریخ مردم را روایت می‌کنند و با چنین ‌شناختی از این مردم، در تبیین صحنه دست بالا را دارند. این شکل روایت آزادی اراده مردم و ملت‌ شدن آنها، اقتداری به کلام معظم‌له می‌دهد که در دل‌ دوستان قوت و استواری و در دل دشمنان رعب و تردید می‌کارد. این یک روایت واقعی است از انفعال دشمن و‌ طرح‌هایش در برابر ایران قوی‌شده پس از انقلاب اسلامی. مردم با وجود چنین نفس ناطقه‌ای، موازنه قدرت در غرب آسیا را به نفع خود تغییر داده‌ و دشمن را وارد نبرد اضطرابی و وجودی کرده‌اند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای آرام و متین و از موضع پرشده اقتدار، شروع هر جنگی از سوی دشمن را با تهدید واقعی منطقه‌ای شدن آن توسط ملت پاسخ می‌دهند. با چنین وزانتی است که می‌گویند مردم جلوی بلعیده شدن ایران توسط دشمن، تمام‌قد ایستاد‌ه‌اند. از چنین موضعی است که مردم را پیروز واقعی میدان فتنه آمریکایی - ‌صهیونی می‌دانند. با چنین ‌شناختی است که شکست این شبه‌کودتا را - که در آن تمام قدرت دستگاه‌های جاسوسی آمریکا و رژیم صهیونیستی جمع شده بود- صورت‌بندی می‌کنند. از موضع چنین ‌شناختی است که حساب بازاری و معترض و نوجوان غافل را از سردسته‌های جنایتکار جدا می‌کنند و در نهایت با چنین روایتی است که به حول و قوه الهی از مأیوس‌سازی قطعی دشمنان در توان ضربه زدن به ایران سخن می‌گویند. در یک کلام روایت رهبر معظم انقلاب، حافظ تاریخ یک ملت سر بزنگاه است.

ارسال نظر
پربیننده