از خونخواهی تا ظهور

هدی پاک‌نهاد: خونخواهی در منظومه فکری انقلاب اسلامی، صرفاً به معنای انتقام‌گیری از اشخاص یا پاسخ به یک جنایت تاریخی نیست، بلکه در پیوند با مفاهیمی چون استمرار خط هدایت، تحقق وعده‌های الهی و نقش‌آفرینی مردم در مسیر تاریخ معنا می‌یابد. از این منظر، خونخواهی نه یک اقدام مقطعی، بلکه فرآیندی مستمر برای برداشتن موانع تحقق اراده الهی و تداوم مسیر اولیای خداوند است. حجت‌الاسلام والمسلمین «مهدی طائب» رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار در گفت‌وگو با «وطن امروز» با تبیین ابعاد مختلف این مساله، بر نقش تعیین‌کننده مردم و محور مقاومت در تحقق خونخواهی حضرت آیت‌الله‌العظمی شهید سیدعلی خامنه‌ای قدس سره‌الشریف تأکید و آن را در چارچوب تحقق وعده نهایی الهی تحلیل کرد.

خونخواهی؛ پروژه‌ای برای تحقق وعده الهی
حجت‌الاسلام والمسلمین طائب با اشاره به آیه شریفه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ» اظهار کرد: «انتقام خون اولیای الهی، به معنای به میدان آمدن و از میان برداشتن کسانی است که برای بستن راه خدا و خاموش کردن مسیر هدایت، اولیای الهی را به شهادت رسانده‌اند. بنابراین اگر قرار است خط هدایت استمرار پیدا کند و وعده الهی مبنی بر استقرار دین در سراسر عالم تحقق یابد، تنها راه آن حضور مردم در میدان و برداشتن موانع از مسیر است». 
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار ادامه داد: «این موانع همان کسانی هستند که در طول تاریخ، اولیای الهی را به شهادت رسانده‌اند. امروز نیز ولی‌الله الاعظم حضرت بقیه‌الله(عج)، آخرین ولی الهی هستند؛ بقیه‌الله یعنی خداوند متعال سلسله‌ای از انبیا و اولیا را فرستاد و آخرین ولی او، امام زمانند که مأمور تحقق وعده الهی مبنی بر حاکمیت دین در سراسر زمینند». وی با تأکید بر نقش مردم در تحقق این وعده الهی تصریح کرد: «اگر ظهور هنوز محقق نشده، به این دلیل است که نصرت مردمی به صورت کامل شکل نگرفته است. 
این نصرت، به‌تدریج در حال شکل‌گیری بود تا به انقلاب اسلامی ایران رسید. دشمن نیز این حقیقت را به‌خوبی فهمید و به مقابله با آن برخاست؛ به این تصور که اگر پایه‌های این حرکت را تضعیف کند، در نهایت می‌تواند ستون اصلی را نیز فروبریزد».
حجت‌الاسلام طائب افزود: «دشمن در حقیقت با هدف خواباندن این خیمه، رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی را به شهادت رساند تا مسیر تحقق وعده الهی متوقف شود. اما اگر قرار است هدف دشمن محقق نشود، تنها راه این است که مردم مبعوث شوند، به میدان بیایند و پرچمی را که با شهادت امام بزرگوار بر زمین افتاده، بر دوش گیرند، نه اینکه منتظر باشند یک نفر به تنهایی آن را حمل کند».
وی تأکید کرد: «همه باید به میدان بیایند، جانشین ایشان را در خط مقدم خود قرار دهند و علیه دشمنی که او را به شهادت رساند، قیام کنند. اگر این اتفاق رخ دهد، آن هدف تعریف‌شده برای این مردم مبعوث، یعنی رسیدن به قله و تحقق وعده الهی، قابل انتظار خواهد بود».

خونخواهی؛ فراتر از انتقام فردی
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار با تأکید بر اینکه نباید مفهوم خونخواهی را به انتقام‌های فردی تقلیل داد، بیان کرد: «انتقام خون رهبر شهید انقلاب اسلامی، نه به معنای کشته شدن ترامپ است، نه به معنای کشته شدن نتانیاهو و نه افراد دیگر؛ اینها در بهترین حالت، کوچک‌ترین اجزای انتقام محسوب می‌شوند».
وی ادامه داد: «انتقام واقعی، شکستن قدرت استکباری آمریکا، جمع شدن نیروی نظامی آن و از میان رفتن ساختاری است که در برابر حرکت بقیه‌الله‌الاعظم(عج) ایجاد شده است. در یک کلام، همان‌گونه که امام راحل فرمودند، انتقام واقعی آن است که مغز متفکر این استکبار، یعنی رژیم صهیونی نابود شود».

هرچه به قله نزدیک‌تر می‌شویم، مسیر دشوارتر می‌شود
حجت‌الاسلام طائب در ادامه با اشاره به شرایط کنونی جبهه مقاومت اظهار کرد: «همه باید توجه داشته باشند هر مقدار به نابودی دشمنان نزدیک‌تر می‌شویم، در واقع به قله نزدیک‌تر شده‌ایم و همان‌گونه که یک کوهنورد هرچه به قله نزدیک‌تر می‌شود، حرکت برای او دشوارتر و طاقت‌فرساتر می‌شود، مسیر ما نیز دشوارتر خواهد شد».
وی افزود: «امروز اگر سختی‌های ناشی از این حرکت را در جامعه خود انکار کنیم، در واقع چشم‌های خود را بسته‌ایم. مردم ما با سختی‌ها دست و پنجه نرم می‌کنند اما همچنان در میدان ایستاده‌اند و خم به ابرو نمی‌آورند. این حضور باید تا نابودی اسرائیل استمرار یابد». 
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار تأکید کرد: «من صرفاً در چارچوب فرمایشات حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای سخن می‌گویم. ایشان فرموده‌اند میادین را حفظ کنید، تا زمانی که دستور دیگری صادر نشده و معنای آن این است که جبهه، جبهه میدان است و این میادین باید پر نگه داشته شود». 
وی با اشاره به رفتارهای متناقض دشمن گفت: «امروز مشاهده می‌کنیم دشمن، در عین آنکه توافقنامه امضا می‌کند، با تمام وجود احساس می‌کند حتی اجرای همان توافق نیز به نابودی او منجر خواهد شد و به همین دلیل، به نقض آن رو می‌آورد». 
حجت‌الاسلام طائب ادامه داد: «در واقع، حضور مردم در میدان، دشمن را در یک دوراهی قرار داده است؛ اگر به توافق عمل کند، نابود می‌شود و اگر آن را نقض کند نیز باز به سمت نابودی حرکت خواهد کرد. علت این مساله آن است که مردم مبعوث‌ در میدان، دارای عقبه‌ای در خط مقدم هستند؛ نیروهای نظامی‌ آماده اقدامند و هر جا کوچک‌ترین تخطی مشاهده کنند، واکنش نشان می‌دهند».

حزب‌الله؛ الگوی مقاومت و آغاز مرحله‌ جدید
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار با اشاره به تحولات لبنان و نقش حزب‌الله عنوان کرد: «مردم ما باید بدانند سختی‌هایی که متحمل می‌شوند، در مقایسه با سختی‌هایی که حزب‌الله لبنان متحمل شده، ناچیز است. با این حال، حزب‌الله در بالاترین سطح ممکن مقاومت کرده است».
وی افزود: «فشارهای موجود، موجب آشکار شدن نفاق پنهان در ساختار سیاسی لبنان شده است. تا پیش از این، جریان‌های سیاسی لبنان خود را مدافع این کشور معرفی می‌کردند اما شدت فشار حزب‌الله بر رژیم اشغالگر باعث شد این نفاق آشکار شود؛ تا جایی که دولت لبنان برخلاف قانون اساسی این کشور، وارد مذاکره با رژیم صهیونیستی شد». حجت‌الاسلام طائب خاطرنشان کرد: «این اتفاق، موجب ظهور لایه جدیدی از مقاومت در حزب‌الله شده، به گونه‌ای که امروز سخن از مواجهه با دولت خائن نیز مطرح می‌شود. این موضوع، مرحله جدیدی را پیش روی حزب‌الله قرار داده و طبیعتاً پشتیبانان آن، از جمله ما را نیز به یاری خداوند وارد مرحله‌ای جدید خواهد کرد».

مذاکره؛ تریبون افشای دشمن، نه جایگزین مقاومت
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار با تأکید بر اینکه میان مذاکره و خونخواهی هیچ تعارض ذاتی وجود ندارد، ادامه داد: «اگر به سیره اهل‌بیت(ع) رجوع کنیم، مشاهده می‌کنیم پس از حماسه عاشورا نیز مسیر مطالبه‌گری و خونخواهی متوقف نشد. پس از قیام و ایثار حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع)، این مسیر در جبهه‌ای دیگر و با روش‌های متناسب با شرایط ادامه یافت. اگر فریاد حق‌طلبی به گوش جهانیان نرسد، در حقیقت، جبهه حق در عرصه افکار عمومی دچار شکست خواهد شد».
وی افزود: «باید مذاکره را به ابزاری برای رساندن همین فریاد تبدیل کرد؛ به این معنا که مذاکره در عرصه جهانی، این پیام را منتقل کند که منشأ جنگ، ناامنی و ویرانی در جهان، جمهوری اسلامی، حزب‌الله یا مردم غزه نیستند، بلکه طرف مقابل است که در عین ادعای صلح و توقف درگیری، به محض فراهم شدن فرصت، بار دیگر مسیر تجاوز و حمله را در پیش می‌گیرد».
حجت‌الاسلام طائب با اشاره به تأثیر رفتارهای دشمن بر افکار عمومی تصریح کرد: «این واقعیت، نه‌تنها در افکار عمومی جهان، بلکه در داخل کشور نیز آثار خود را نشان داده است. چه‌بسا افرادی که تا پیش از شهادت رهبر انقلاب، تصور می‌کردند آمریکا می‌تواند برای ایران نقش مثبتی ایفا کند، امروز با مشاهده این رفتارها، در حال بازنگری و بیدار شدن نسبت به ماهیت واقعی دشمن هستند». وی تأکید کرد: «از این رو، هیچ منافاتی میان مذاکره و استمرار مبارزه با آمریکا وجود ندارد. البته اگر روزی مذاکره به عاملی برای توقف یا کندی در مسیر مقاومت تبدیل شود، آنگاه با یک خطر جدی مواجه خواهیم شد؛ مشابه برخی رویکردها و شعارهایی که در مقاطعی از گذشته مطرح می‌شد».
رئیس شورای قرارگاه راهبردی عمار خاطرنشان کرد: «آنچه امروز از مجموعه تحولات مشاهده می‌شود، این است که خروجی این روند، بیداری بیشتر افکار عمومی در جهان است، چرا که اگر اعتماد به طرف مقابل وجود داشت، به طور طبیعی باید شاهد محدود شدن میدان عمل نیروهای مسلح می‌بودیم، در حالی که می‌بینیم به محض هرگونه تخطی از سوی آمریکا، دست نیروهای مسلح برای واکنش باز است».
حجت‌الاسلام والمسلمین طائب در پایان با ابراز امیدواری نسبت به مسیر مذاکرات تصریح کرد: «امیدواریم مسؤولان مذاکره‌کننده کشور، تحت تأثیر القائات و وسوسه‌های دشمنان قرار نگیرند و همین مسیر را ادامه دهند؛ مسیری که بر پایه اقتدار، اعتماد به توان داخلی و حفظ قدرت مقاومت استوار است. در عین حال، مذاکره می‌تواند به افزایش همراهی ملت‌ها و افکار عمومی جهان، همچنین افکار عمومی داخلی با جبهه مقاومت کمک کند».