گروه سیاسی:
آیت‌الله مهدوی‌کنی با تاکید بر اینکه شیعه و سنی باید بتوانند در برابر دشمن مشترک خود بایستند، گفت: یکی از عناصر حفظ وحدت، دامن نزدن به اختلاف‌هاست و در این راستا نباید اختلاف عقیدتی را خیلی پررنگ کرد.
دبیر کل جامعه روحانیت مبارز، در گفت‌وگویی پیرامون وحدت امت اسلامی که در پایگاه اطلاع‌رسانی این جامعه منتشر شد، با اشاره به اختلافات عقیدتی موجود میان شیعه و سنی، تصریح کرد: بین شیعه و سنی اختلاف عقیدتی وجود دارد، اگر این اختلاف نبود که ما شیعه و سنی نمی‌شدیم. مساله غدیر هم به یک معنی منشأ این اختلاف است. وی به بیانات مقام معظم رهبری در روز عید غدیر اشاره کرد و افزود: همانطور که آقا فرمودند، حرف در مساله اتحاد یا عدم اختلاف این نیست که ما بیاییم شیعه را سنی و سنی را شیعه کنیم؛ بلکه این است که امتی که اعتقادات مشترکی دارند، قبله‌شان یکی است، قرآنشان یکی است و دشمن واحدی هم دارند، این را درک کنند و با حفظ اختلاف مذهب، بتوانند در برابر دشمن غدار خودشان بایستند و وحدتشان را در برابر دشمن حفظ کنند. آیت‌الله مهدوی‌کنی یکی از عوامل حفظ این وحدت را دامن‌نزدن به اختلافات برشمرد و تصریح کرد: حتی اختلاف عقیدتی را نباید خیلی پررنگ کنیم. توهین کردن به همدیگر که بیان عقیده یا استدلال نیست. من فکر می‌کنم خارجی‌ها شیعه‌ها را به جان سنی‌ها و سنی‌ها را به جان شیعه‌ها می‌اندازند و مسلمانان باید در برابر این اختلافات بیدار باشند. دبیر کل جامعه روحانیت مبارز به علمای کشورهای اسلامی توصیه کرد که به‌عنوان عقلای قوم، نگذارند حرف‌هایی که منشأ اختلاف عقیدتی بین شیعه و سنی است، باعث شکل‌گیری جنگ و درگیری شود، چراکه اگر دشمن آن را احساس کند، از این جنگ‌ها سوءاستفاده می‌کند و این مسلماً به نفع مسلمانان نیست.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به سوالی درباره علت وجود اختلاف میان شیعه و سنی، وجه سیاسی این موضوع را مورد توجه قرار داد و گفت: شیعه همیشه برای خودش علاوه بر یک اعتقاد مذهبی، یک اعتقاد سیاسی و حکومتی داشته و با اعتقاد به مساله امامت و ولایت، ادعای حکومت داشته است.
قهراً دولت‌ها با آنها نمی‌توانستند، بسازند و این سبب می‌شد که اختلاف شیعه و سنی به‌وجود آید. وی به حکومت‌های شیعه و سنی موجود در عالم اسلام اشاره و تصریح کرد: اگر بگوییم در ایران می‌خواهیم حکومت اسلامی داشته باشیم، معنایش این نیست که می‌خواهیم حکومت عربستان را از بین ببریم. در عراق دیدیم که شیعه و سنی آمدند یک حکومت تشکیل دادند و ما هم گفته‌ایم که اگر دولتی مورد قبول مردم عراق باشد، مورد تایید ما نیز هست. آیت‌الله سیستانی هم در نجف همین حرف را زده است. البته دلمان می‌خواست که اگر آنجا هم اکثریت مثل ایران بود، آنجا هم یک حکومت شیعه می‌شد، اما حالا که نیست.
آیت‌الله مهدوی‌کنی، توصیه‌های آیت‌الله بروجردی به شیعیان را یادآوری کرد و افزود: ایشان می‌گفتند با اینکه ما می‌گوییم مرجعیت علمی با شیعه است، ولی نباید حرف‌هایی بزنیم که این مرجعیت هم زیر سوال برود. توصیه دیگرشان هم این بود که می‌گفتند شماها در مقام علم بیایید تا حدودی با سنی‌ها تفاهم کنید. یعنی مسائل، فقه، تفسیر شیعه و تفسیر اهل بیت را بیان کنید. لذا ایشان دارالتقریب مصر را تقویت کردند و کاری کردند که یک کرسی فقه برای شیعه در آنجا تاسیس شود. دبیرکل جامعه روحانیت مبارز با اشاره به تلاش‌های آیت‌الله بروجردی برای رسمیت‌یافتن تشیع در میان اهل تسنن تصریح کرد: ما شیعه هستیم و باید در دنیا خودمان را معرفی کنیم؛ آقای شلتوت به خاطر نوع برخورد آیت‌الله بروجردی بود که توانست در یک مرکز علمی اهل تسنن، این رسمیت را بگیرد که اعلام کنند شیعه رسمیت دارد؛ حال آنکه قبلاً این طوری نبود.
وی در توضیح نحوه تعامل حضرت علی(ع) با خلفای راشدین نیز گفت: امیرالمومنین(ع) در مواقع مختلف، مساله از بین بردن حقشان را ذکر کردند و به این اکتفا نکردند که بگویند من بر حق بودم، ولی با هم مسالمت کردیم.
حضرت علی(ع) دیدند آنها قدرت را گرفتند، ولی مصلحت مسلمان‌ها بود که دعوا نکنند. آیت‌الله‌مهدوی کنی با مقایسه شرایط صدر اسلام با وضعیت مسلمانان در جهان امروز، تاکید کرد: به همان معنایی که الان ما داریم می‌گوییم شیعه و سنی با هم اختلاف دارند، ولی دشمن دیگری در بیرون منتظر است که حمله بکند و همه را هضم بکند؛ امیرالمؤمنین(ع) دیدند که مصلحت نیست جنگ راه بیندازند.
البته اینکه بگوییم حضرت به‌طور ضمنی با خلفای راشدین قرار داشتند، من این را قبول ندارم. حضرت علی(ع) به آنان مشورت می‌دادند، ولی این دلیل نمی‌شود که آنها را قبول داشته باشند.