۲۰/آبان/۱۴۰۵
|
۰۰:۰۴

16 دی

درگذشت نیما یوشیج - 1338

علی اسفندیاری موقع تحصیل در مدرسه عالی سن لویی بود که با تشویق معلمش «نظام وفا» شروع کرد به شعر گفتن. آن هم شعر به سبک خراسانی و پای اشعارش را با نام نیما، نام یکی از قهرمانان طبرستان امضا می‌کرد (موقع صدور شناسنامه هم «نیماخان یوشیج» ثبت شد). برای تامین مخارج کارمند وزارت دارایی شد، اما چون کار مطابق میلش نبود آن را رها کرد. بعد خواست به میرزاکوچک‌خان بپیوندد و در کنار او بجنگد تا کشته شود که ازدواجش با «عالیه»، خواهر‌زاده جهانگیر‌خان صوراسرافیل موجب شد از این کار منصرف شود. نیما رفت دبیرستان حکیم نظامی آستارا تا تدریس کند. هر جا که بود در مجموع 38 سال وقت گذاشت تا قالب‌های کهن شعر را در هم بریزد و راهی نو پیش پای شعر فارسی باز کند.

شب عاشورا – 61

نزدیک غروب تاسوعا بود. امام حسین (ع) پس از نماز مغرب همه همراهان را جمع کرد و فرمود: «من یارانی بهتر از یاران خود ندیدم و خاندانی باوفاتر از اهل بیت خود سراغ ندارم. خداوند به همه شما جزای خیر دهد. جدم رسول خدا از فراخوانده شدنم به عراق و شهادتم در کربلا خبر داده بود و اکنون وقت آن رسیده است و همین فردا دشمن جنگ را با ما آغاز می‌کند، اما شما آزاد هستید و من بیعت خود را از شما برداشتم و به همه شما اجازه می‌دهم که از این سیاهی شب استفاده کنید و هر یک از شما به سوی آبادی و شهر خویش حرکت کند و جان خود را از مرگ نجات دهد. چون این مردم فقط در تعقیب من هستند و اگر بر من دست یابند با دیگران کاری نخواهند داشت.» از تعداد بسیار زیاد همراهان در نهایت 72 نفر ماندند.

شهادت سلیمان خاطر – 1986

در منطقه شرم‌الشیخ گماشته شده بود. ماه‌های آخر سربازی‌اش بود که هنگام نگهبانی موقع غروب آفتاب متوجه 12 توریست اسرائیلی در حال نزدیک شدن به محل نگهبانی خود شد. سلیمان خاطر وقتی آنها را دید و دستور ایست داد آنها اعتنایی نکردند. با زبان انگلیسی هم دستورداد، اما آنها باز هم اهمیتی ندادند. سلیمان خاطر هم بر اساس آموزش‌های نظامی، به سمت آنها تیراندازی کرد و در نتیجه هفت نفر از اسرائیلی‌ها کشته شدند. کار سلیمان طبق روال مرسوم وقتی به دادگاه نظامی کشید تا از شلیک خود دفاع کند، چون این اتفاق پس از معاهده کمپ دیوید بود، قاضی او را با همه دفاعیاتش به‌عنوان یک نظامی دیوانه خطاب کرد و او به تیرباران محکوم شد.

محمد گرشاسبی

 

 

«او» در کانون فیلم انجمن منتقدان

فیلم سینمایی «او» به کارگردانی رهبر قنبری در سی‌امین جلسه نمایش فیلم کانون فیلم انجمن منتقدان و نویسندگان سینمایی روی پرده می‌رود. «او» داستان یک روحانی است که در روستایی زندگی می‌کند و با وجود مشکلات خانوادگی به مردم خدمت می‌کند. رضا ناجی در این فیلم نقش اصلی را بازی کرده است. «او» در جشنواره بیستم فجر به نمایش درآمده و هنوز اکران نشده است. نشست نقد و بررسی فیلم قنبری با حضور کارگردان پس از نمایش فیلم برگزار می‌شود. این فیلم شنبه 21 دی‌ماه ساعت 17 در خانه سینما به نمایش درمی‌آید و ورود عموم به این جلسه آزاد است.

 

نمایشگاه «ملکوت خون»

نمایشگاه «ملکوت خون» شامل 25 اثر از نونگاره‌های مهدی فرخی، در موزه هنرهای دینی امام علی (ع) گشایش یافت. در این نمایشگاه، «رشادت» آخرین اثر پرداخته شده فرخی با موضوع رشادت‌های حضرت اباالفضل العباس(ع) به نمایش در آمده است. نمایشگاه «ملکوت خون» با مشارکت حوزه هنری استان تهران، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و موزه هنرهای دینی امام علی(ع) بر پا شده است. علاقه‌مندان می‌توانند تا شنبه (28 دی ماه) از 25 نو نگاره عاشورایی این هنرمند در موزه هنرهای دینی امام علی(ع) واقع در خیابان ولیعصر(عج)، روبه‌روی بزرگراه نیایش، بلوار اسفندیار، شماره 35 دیدن کنند.

 

جایزه ادبی ژولیده نیشابوری

همزمان با فرارسیدن ایام محرم جایزه ادبی ژولیده نیشابوری در ورامین به شاعران عاشورایی اعطا خواهد شد. علاقه مندان و شاعران شهرستان ورامین و استان تهران می‌توانند اشعار خود را در قالب‌های مختلف و با موضوع عاشورا و قیام خونین امام حسین (ع) و کربلای غزه حداکثر تا 10 بهمن ماه سال جاری به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ورامین ارسال کنند.

 

72 بغض بوم

نقاشان شمال غرب کشور، از صبح تاسوعا تا ظهر عاشورا در چهارمین دوره همایش «72 بغض بوم» نقاشی‌عاشورایی می‌کشند. در این همایش نقاشان شمال غرب کشور حضور دارند و از صبح تاسوعا در مرکز حوزه هنری حاضر می‌شوند و تا اذان ظهر عاشورا نقاشی‌هایی با موضوع حماسه عاشورا می‌کشند.

 

نمایشنامه‌های عاشورایی
مهدی پوررضائیان

کتاب «رهایش» به قلم مهدی پوررضائیان حاوی دو نمایشنامه به نام‌های رهایش و شمس، توسط انتشارات کتاب نیستان و مرکز هنرهای نمایشی به بازار نشر عرضه شد. نمایشنامه نخست کتاب، با رویکردی روانشناسانه، تردید سرنوشت‌ساز «حرّ بن ریاحی» را با مهارت‌هایی دراماتیک، تجزیه و تحلیل کرده و نمایشنامه دوم را می‌توان اولین مونودرامای عاطفی - روانشناختی در ادبیات نمایشی ایران دانست.

ارسال نظر
captcha
پربیننده