درگذشت مولانا – 652
سماع با مرگ
735 سال پیش در چنین روزی مولانا جلال‌‌الدین محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بلخی عارف و شاعر بزرگ ایران زمین در قونيه درگذشت. توجه بیش از اندازه مولانا – که از قرن نهم این لقب به او داده شد- به شمس موجب حسادت شاگردان و توطئه‌های فراوانی شد که در نتیجه کوچ و ناپدید شدن شمس را در پی داشت. فراق شمس موجب شد تا مولانا رو به سمت فرسودگی و افسردگی برود، آن قدر که دچار تب محرقه شد و سرانجام در چنین شبی که مصادف با 5 جمادی‌الثانی 652 بود، درگذشت.
عید غدیر – 10
و عشق آسان نمود اول...
1419 سال پیش در چنین روزی پیامبر اسلام(ص) علی ابن ابیطالب(ع) را در غدیر خم به عنوان جانشین خود معرفی کردند. در حجه الوداع، غدير كه محل جدایی اهل مدينه، مصر و عراق بود به امر خدابرای اجرای امر الهي انتخاب شد. حتي عده‌اي از اهل يمن كه مسيرشان به سمت شمال نبود تا غدير آمدند. پیامبر بر فراز منبر و علی یک پله پایین‌تر در طرف راست پیامبر ایستادند. سپس آخرین پیامبر خدا آخرین خطابه رسمی‌اش را برای جهانیان خواند و فرمود: «هر کس من مولا و صاحب اختیار اویم این علی مولا و صاحب اختیار اوست».
درگذشت سیمون بولیوار – 1830
وکیل یک قاره
178 سال پیش در چنین روزی سیمون بولیوار، قهرمان آزادی بخش آمریکای لاتین درگذشت. او پس از گذراندن تحصیلاتش در كاراكاس، پایتخت ونزوئلا برای تحصیل در رشته حقوق به اروپا رفت.سیمون آنجا توانست با انقلاب فرانسه آشنا شود که تاثیر زیادی در دیدگاه او نسبت به سیاست و حقوق بشر گذاشت. 27 سالش بود که مبارزه جدی‌اش برای استقلال ونزوئلا آغاز شدو به سپاه مبارز آزادیخواه ونزوئلا پیوست. کلنل بولیوار که حالا به یکی از رهبران عمده جنبش آزادیبخش تبدیل شده بود پس از آزادیبخشی از خاک ونزوئلا با همکاری انقلابیون، انقلاب كاراكاس را به راه انداخت و سپس با كمک ارتشی از هوادارانش كلمبیا را و بعد کل ونزوئلا و پاناما را آزاد کرد. سپس نوبت پرو بود که بولیوار فرماندهی نیروهای آزادیبخش آن را بر عهده گرفته بود. یک سال بعد هم اکوادور آزاد شد و بعد سرزمینی که به پاس خدمات سیمون بولیوار، بولیوی نام گرفت. بولیوار می‌خواست وحدت آمریكای لاتین را در قالب تشكیل فدراسیون محقق کند. اما آن قدر خودمحوری و فرقه‌گرایی در جامعه آمریکای لاتین زیاد شده بود که او منصرف شد.سیمون بولیوار که تمام ثروت سرشارش را در راه پیشرفت انقلاب و آزادی آمریكای لاتین صرف کرد، در 47 سالگی همزمان با سلطنت فتحعلی شاه قاجار در ایران، بر اثر بیماری سل درگذشت.
محمد گرشاسبی
راه عرفان
الهام صالح:
فکر کن بریده‌ای، نه بریدنی که ناخواسته باشد و از سر‌خستگی یا حتی دلزدگی. این بریدن، خودخواسته است. از دنیا می‌بری به دلخواه تا به وصل او برسی. او که تنها معبود ازلی و ابدی است. در این بریدن، حتی از خود هم غایب می‌شوی. این یک راه است، یک سفر. سفری به سوی خدا و در راه خدا. حالا دیگر نامش بریدن نیست، فناست. حالتی که چنان در خدا غرق شده‌ای که پروای هیچ چیز نداری. با تو سخن می‌گویند اما نمی‌شنوی. از کنارت می‌گذرند، اما آنها را نمی‌بینی و همه اینها به تعبیر امام محمد غزالی فناست. دکتر «سید یحیی یثربی» در کتاب «عرفان نظری»، هم به تعریف مباحث عرفانی می‌پردازد و هم عرفا، زندگی و سخنان آنها را نقل می‌کند. در «عرفان نظری» می‌توان با «حسین بن منصور حلاج» آشنا شد: «صنعتگر فقیری که زندگانی خود را از راه حلاجی پشم می‌گذراند و لقبش هم از شغل او برخاسته است». «عرفان‌نظری»، به معرفی ادیان هم نقب می‌زند. از مکاتب یونان باستان تا ادیان و مکاتب ایران باستان یا حتی آیین‌های چینی. در این کتاب، از «سفرها» هم گفته می‌شود اما نه از سفرهایی که در زمین طی می‌شود و زمینیان طی می‌کنند. این سفرها دیگرگونه‌اند و مرحله به مرحله. سفر از خلق به سوی حق، سفر با حق در حق، سفر از حق به سوی خلق با حق و سفر با حق در خلق. و اما عشق، این هم نکته‌ای از نکات کتاب «عرفان نظری» است. به نقل از «محی‌الدین عربی» در تعریف عشق آمده: «هر کس که عشق را تعریف کند، آن را نشناخته و کسی که از جام آن جرعه‌ای نچشیده باشد، آن را نشناخته و کسی که گوید من از آن جام سیراب شدم، آن را نشناخته، که عشق شرابی است که کسی را سیراب نکند.» کتاب «عرفان نظری» می‌تواند یک راه باشد، راهی در شناخت عرفان، راهی دشوار که با مطالعه این کتاب، کمی آسان می‌شود.
عرفان نظری/ دکتر سید یحیی یثربی/ نشر: بوستان کتاب (قم)/ قیمت: 8000 تومان