جنگ نرم، جنگیدن دشمن با سلاحی است که خود روزی از آن استفاده کرده‌ایم. به همین دلیل فتنه 88 با مختصات ظاهری انقلاب 57 وارد میدان شد؛ دسیسه‌ای که رهبر حکیم انقلاب بارها به آن اشاره و از آن به عنوان کاریکاتور انقلاب اسلامی یاد فرمودند. در تحلیل فتنه 88 به 20 سال کار بزرگ و مداوم دشمنان برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی اشاره شد؛ ضربه‌ای که با استفاده از سلاح انقلاب باید صورت می‌گرفت؛ الله‌اکبر گفتن‌های شبانه، یاد کردن از امام راحل و برگزاری مراسم دعای کمیل و گرفتن روزه برای بیان مواضع سیاسی. در تمام طول دوران 8 ماهه، یعنی زمانی که سران فتنه از قانون اساسی یاد می‌کردند و خود را نخست‌وزیر امام می‌دانستند، باید راهی پیدا میشد تا دروغ بزرگ دینداری این افراد، دروغ کبیر پایبندی به قانون اساسی و دروغ عظیم خیرخواهی‌شان برای انقلاب رسوا شود؛ دروغ‌هایی که در تبلیغات داخلی و خارجی و در همراهی رسانه‌های بیگانه و پارسی‌زبان هر روز ابعاد تازه‌تری به خود می‌گرفت. مراسم مختلف مربوط به انقلاب اسلامی در سال 88 یکی پس از دیگری برگزار شده و زمان برگزاری این مراسم‌ها که اصالتش مربوط به اسلام و انقلاب بود، توسط فتنه‌گران به فرصتی برای آشوب و تجمع‌های غیرقانونی و خسارت زدن به اموال عمومی تبدیل میشد؛ اما چه اعتقادی،چه مراسمی و چه حرکتی می‌توانست چهره اصلی فتنه‌گران را به مردم نشان دهد؟ انقلاب اسلامی با بصیرتی که مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به مردم بخشید، شکل گرفت. چه کسی است که نداند نقش حادثه کربلا و آگاهی مردم درباره اتفاقات و حوادث دهه اول محرم چطور توانست انقلاب اسلامی را با الگوگیری مردم از همین قیام مقدس پیروز کند؟ چه کسی است نداند تأسی به حضرت امام حسین(ع) بود که موجب شد جنگ تحمیلی، تنها جنگی در طول تاریخ ایران باشد که حتی یک وجب از خاک خود را به دشمن تسلیم نکنیم؟ حادثه عاشورا تنها تاریخی نیست؛ تجربه‌ای برای شناخت جبهه حق و باطل است و چه کسی بهتر از امام مظلوم(ع) و چه زمانی بهتر از روز عاشورا برای نمایش دادن چهره دین‌ستیز و مخالف مقدسات فتنه‌گران؟
حادثه عاشورا و بصیرت مردم در انتخاب بهترین راه بود که سلاح مقاومت و ایثار را به سلاحی در دست دشمنان تبدیل نکند. اگر مدعیان دروغین راه امام، روز عاشورا را فرصتی برای حضور دوباره در خیابان‌ها یافتند تا برگی دیگر به پرونده آشوبگری‌هایشان بیفزایند، مردم عاشورایی نیز نگذاشتند تجربه تاریخی عاشورای سال 61هجری‌قمری به تجربه‌ای تلخ در عاشورای سال1388 هجری‌خورشیدی تبدیل شود. این بصیرت، شناخت و آگاهی مردم بود که امت پیامبر اعظم(ص) در قرن 14 هجری‌قمری را از امت او در سال 61 تمیز داد و اینگونه حماسه «9 دی» در تهران رقم خورد. موضوع برای مردم دیگر تنها مقابله با آشوبگرانی که حدود یک سال، اوضاع کشور را در تنش و اضطراب نگه داشتند، نبود؛ موضوع اصلی نشان دادن آگاهی خود از چگونگی وقوع حوادث بعد از انتخابات و نشان دادن موضع رسمی ملت در قبال تمام حوادث و فتنه‌هایی بود که تاکنون مشاهده کرده بودند. مردم با آگاهی از مجموعه حوادثی که حادثه عظیم کربلای حسینی را رقم زد، آمدند تا نشان دهند این امت با امت صدر اسلام و تهران با کوفه فرق دارد و به همین ترتیب بود که فرماندهان کودتای مخملین در خارج از مرزهای ایران نتوانستند دیگر از موضوع عاشورا برای حمله به مردم استفاده کنند.
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای فرمودند: «حادثه عاشورا فقط تاریخ نیست؛ باید دید در کجا دستگاه هویت یزیدی موجود است، آنگاه در برابر آن دستگاه هویت حسینی را بر پا کرد».
و مردم ایران در روز نهم دی‌ماه 88 به خوبی هویت حسینی خود را به دشمنان نشان دادند.