کتاب فالاچی، نسخه‌ای دیگر از متن‌های موهن بود که همگی سعی می‌کردند از اسلام تصویر یک آیین تهاجمی را ارائه کنند و اصول مبارزاتی این دین بویژه اصل جهاد را منشأ خشونت وانمود کنند اما فالاچی در عین تالیف این اثر دشنام‌آلود به حرکت‌های احساسی دیگری برای شوراندن مسیحیان متعصب روی آورد از جمله اینکه او با بست‌نشینی در نیویورک، رسما جهان مسیحیت را به «جنگ صلیبی جدید» فراخواند. فالاچی دولت‌های اروپایی را به خاطر آنچه که تسلیم در برابر هجوم مسلمانان می‌خواند مورد انتقاد شدید قرار داد و کلیسای کاتولیک را متهم کرد در برابر جهان اسلام منفعل شده است. هنوز بسیاری از مسائل درباره ورود این ستاره رسانه‌ها به «کلوب صلیبیون» در هاله ابهام مانده است اما بسیاری معتقدند، این تحول از زمان اقامت او در شهر نیویورک، شهری که پس از 11 سپتامبر پایگاه اصلی متعصبان صلیبی شد رخ داد. اما فالاچی کسی که نوجوانی خویش را در مبارزه با اشغال نازی‌ها و جنبش مقاومت ایتالیا و جوانی خویش را در جنگ‌های بزرگ به سر کرده بود، با این دگردیسی، بسیاری از مخاطبان و هواداران خویش را بویژه در جهان اسلام از دست داد تا حدی که خبر مرگ او در سال 1385 (2006) با کمترین اهمیت در جهان اسلام روبه‌رو شد.
خط برخورد با مقدسات در سرزمین‌های اسلامی
در سال‌های اخیر رواج اندیشه سکولاریسم در کشورهای اسلامی به منفذی برای ترویج آثار موهن و هنجارشکنی در جهان اسلام تبدیل شده است. به‌گونه‌ای که در نگاه برخی از دگراندیشان جوامع اسلامی عبور از ارزش‌های مذهبی یکی از راه‌های گذار به توسعه و مدرنیسم است. البته همه این اتفاقات حالت خودجوش نداشته است در مواردی داد و ستد‌های سیاسی و فکری میان برخی نخبگان مشرق‌زمین با محافل سکولار غرب به آغاز یک رویارویی میان آنها با ارزش‌های اسلامی منجر شده است که البته این قصه سر دراز دارد، به نحوی که ریشه‌های آن را باید در آغاز سده گذشته یعنی تماس نخستین گروه از تحصیلکردگان شرقی با موج مدرنیسم فرنگ جست‌وجو کرد.