مراسم گلباران آرامگاه عطارنيشابوري که قرار بود روز چهارشنبه بیست و چهارم فروردین برگزار شود، با تاخير ٤٥دقيقه‌‌اي و با حضور قائم‌مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در امور شعر و ادب و سرپرست معاونت سياسي - اجتماعي استانداري خراسان‌رضوي برگزار شد.
در ابتدای این مراسم، يحيي طالبيان،
قائم‌مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در امور شعر و ادب، شهر علم و عرفان و معرفت و مردم خونگرم نيشابور را موجب افتخار دانست و افزود: سفر هيات دولت به استان سيستان و بلوچستان موجب شد كه وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي نتواند براي اين همايش به نيشابور بيايد.
نیشابور یکی از 5 شهر ماندگار ایران
به گزارش ایسنا، او نيشابور را يكي از 5 شهر ايران كه در ماندگاري و عظمت و بزرگي مي‌توان از آن ياد كرد، معرفي و اظهار كرد: بزرگداشت و پاسداشت بزرگان شعر و ادب و فرهنگ، بزرگداشت هويت ملي و اسلامي و پاسداشت ثروت ملي ما يعني فرهنگ است. از ديرباز نيز اكثر بزرگان علم و عرفان در نهايت از بازار شعر و شاعري سر درآورده‌اند.
قائم‌مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي در امور شعر و ادب با اشاره به اينكه با معرفي فرهنگ عطار مي‌توانيم فرهنگ جهان را تغيير دهيم، بزرگداشت و پاسداشت بزرگان شعر و ادب و فرهنگ را بزرگداشت هويت ملي و اسلامي دانست. او برداشت عطار از شعر را مانند ديگر عارفان، برداشتي عارفانه از قرآن دانست و ابراز كرد: عطار در بستري اسلامي بزرگ شده و باليده است و حاصل آن ابياتي است كه هر بيت آن گويي چتر گسترده اسلام را بر سر ما سايه‌افكن مي‌دارد.
قائم‌مقام وزير ارشاد در امور شعر، براي اسلام 3 مكتب معرفي كرد و ادامه داد: نخستین مكتب، زهد است كه عارفان زاهدي كه در اوايل اسلام بزرگ شده‌اند، آن را معرفي كردند؛ افرادي مثل جنيد. اين مكتب به مكتب بغدادي معروف است. مكتب خراساني در اوايل قرن ششم با سنايي آغاز شد و ادامه‌دهنده آن مولوي و سعدي، حافظ و عطار بودند.
مکتب خراسان عطار را به بشریت معرفی کرد
طالبیان با اشاره به اينكه عطار از برجسته‌ترين شخصيت‌هاي مكتب خراساني است، گفت: تمايز مكتب خراساني با بغدادي شور و عشق و شورآفريني است و بيانگر آن هم اين است كه اگر عشق را از ادبيات فارسي جدا كنيم، چيزي باقي مي‌ماند؟ مكتب خراسان و نيشابور، عطار و چنين انسان‌هايي را به بشريت معرفي كردند كه توانستند با آثارشان بشريت را تغيير دهند.
او با بيان اينكه «تذكرهًْ‌‌الاوليا» نهايت عشق و علاقه عطار به ائمه اطهار(ع) است، افزود: نكته قابل تامل ديگر، كلمات و واژگاني است كه عطار آنها را آفريده است. داستان سيمرغ و شيخ صنعان كافي است كه بعد از او صدها شعر و داستان درباره اين 2 واژه خلق شوند. عطار اعتقاد داشته جاده شريعت است كه او را به طريقت مي‌رساند كه نشانه آن، اظهار علاقه عطار به ائمه معصومين(ع) است.
عطار شعر، عرش و شرع را برخاسته از هم می‌دید
در این مراسم پیام سيدمحمد حسيني،
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي نيز به مناسبت
٢٥ فروردين‌ماه، روز بزرگداشت عطار نيشابوري قرائت شد. در بخشی از این پیام آمده است: «شيخ فريدالدين عطارنيشابوري، شعر، شرع و عرش را برخاسته از هم مي‌ديد و آن را براي اصلاح جامعه و سيطره بر فرهنگ عمومي مي‌خواست و نه به منظور گرفتن صله، سخن مي‌آراست. شايد يکي از دلايل مهم استادان شعر‌آشناي عرصه ادبيات در صدور حکم جفاورزانه‌اي به فرزانه‌اي چونان عطار که شعر او آغاز ولگردي‌هاي شعري است، همين ابزار دانستن شعر است در نگاه آن فريد که آنچه مي‌ديد، پلي بود که از مجاز شعر راهي به سوي راز حقيقت باز مي‌کرد که «المجاز قنطرهًْ الحقيقه».
بزرگداشت عطار ابزار مقابله با تهاجم فرهنگی است
در ادامه مراسم، همچنين سرپرست معاونت سياسي ـ اجتماعي استانداري خراسان رضوي با بيان اينكه عطار مظهر هويت ملي است، گفت: بزرگداشت عطار از مهم‌ترين ابزار براي مقابله با تهاجم فرهنگي است. غرب تلاش مي‌كند بين مليت و دين جدايي بيندازد اما به ديدگاه ما، اسلام بيشترين تاثير را بر تمدن ما داشته است و هرگز هويت ملي ما در مقابل هويت ديني ما نبوده و نيست.
باید فرهنگ خود را بشناسیم
او با بيان اينكه تهاجم فرهنگي در 2 سطح مادي و معنوي است، ابراز كرد: اين تهاجم از 2 سو رخ مي‌دهد؛ يكي از داخل كشور و از غفلت‌هاي مسؤولان و مردم نسبت به فرهنگ و تاريخ و ديگري از خارج از كشور براي تاثير بر فرهنگ صورت مي‌گيرد. در مقابل تهاجم فرهنگي بايد ابتدا خود تهاجم و مراحل آن را بشناسيم و در مرحله دوم بايد فرهنگ خود را بشناسيم و آن را گرامي بداريم.
در ادامه اين مراسم تعدادي از اصحاب شعر و قلم، با شعرهايي به معرفي جايگاه عطار پرداختند. همچنين در اين مراسم نمايندگان مردم نيشابور در مجلس شوراي اسلامي، مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي خراسان‌رضوي، فرماندار نيشابور، فرماندار تربت حيدريه و تعدادي از مسؤولان استان و همچنين شهرستان نيشابور
حضور داشتند.