سیروس محمودیان: پنجه خونين استكبار در دستكش دموكراسي امام خمینی(ره) در برابر مدل مبتذل دموکراسی غربی که اتفاقا در طول چند قرن اخیر سرمنشأ همه گرفتاری‌های جوامع بشری بوده و عملا مجوزی برای مشروعیت‌بخشی به جنایت‌های بی‌شمار ضدبشری دولت‌های استعمارگر غربی به حساب می‌آید، متقابلا مدل حکومت اسلامی مبتنی بر اصول اسلام ناب محمدی(ص) را پیشنهاد می‌دهند . به هر صورت به آسانی قابل درک است که دموکراسی غربی از یک دوگانگی غیرقابل هضم رنج تاریخی می‌برد؛ از یکسو برای رسیدن به جامعه مدنی! عاری از تعدیات بشری و تثبیت پایه‌های حکومتی «دولت رفاه» مزورانه شعارهای جذابی را مطرح می‌کند و از سوی دیگر با خودخواهی‌های شیطانی برای تامین رفاه شهروندان خویش یک جریان تمام‌عیار تعدی به حقوق دیگر ملل مستضعف را سازماندهی و عملیاتی می‌کند و به راحتی برای تامین رفاه جوامع غربی مجوز غارت منابع و سرمایه‌های مادی و معنوی ملل محروم را صادر می‌کند. در حقیقت کسی تردید ندارد که در حال حاضر اردوگاه استکبار جهانی متشکل از 2 بلوک شرق و غرب است که در روزگاری نه‌چندان دور مردم ساکن در آن مناطق در پی دستیابی به مدینه فاضله‌ای بودند که ظلم اجتماعی– سیاسی در آن هیچ نمودی نداشته باشد و همه انسان‌ها در کمال خوشی به زیست جمعی مشغول باشند. مقام معظم رهبری در 29 آذر 68 در دیدار با دانشجویان به روشنی از چهره مزورانه استکبار جهانی رونمایی کرده و در عین حال از پوسیدگی امپراتوری آنان نیز خبر می‌دهد. ایشان می‌فرمایند: «استكبار جهانى، پنجه خونين خودش را بر دنيا گسترده است. هر جاى دنيا كه شما نگاه كنيد، نشانه‌هاى تسلط بى‌رحمانه استكبار را در آنجا مشاهده خواهيد كرد. البته بعضى جاها بيشتر و واضح‌تر است و بعضى جاها به آن وضوح نيست اما بالاخره هست. آمريكا و ايادى و شركاى قدرتش در دنيا، روز به روز اين دام شيطانى سلطه را گسترده‌تر مى‌كنند. البته اعتقاد ما اين است و واقعيت‌هاى خارجى هم همين را نشان مى‌دهند كه اين امپراتورى پوسيده استكبار، ديرى نخواهد پاييد و ان‌شاءالله به همت مردان مومن عالم و مسلمانان غيور كشورهاى اسلامى و وجدان‌هاى بيدار كشورهاى غيراسلامى، اين سلطه اهريمنى و شيطانى جابه‌جا دچار اختلاف و ضعف خواهد شد و در نهايت گسسته خواهد گرديد». از منظر سیاسی و به استناد شواهد متعدد و متقن تاریخی به آسانی می‌توان گفت اگرچه آرمان‌های رنگ و لعابدار مکاتب مادی شاید در ابتدای امر امکان بسیج و به حرکت درآوردن توده‌های مردمی را داشته باشند اما باید توجه کرد که عبرت‌های تاریخی گویای این است که به دلیل عدم ارتباط ساختاری و عقیدتی چنین مکاتبی با منبع لایزال وحی الهی جز انحراف تدریجی از آرمان‌های اولیه سرنوشت سیاه دیگری را برای آنان نمی‌توان پیش‌بینی کرد. به هر شکل اسلام به‌عنوان آخرین دین آسمانی همچون سنگری مستحکم در مقابل ادیان التقاطی و یا زیاده‌خواهی‌های مستکبران ایستادگی کرده و همواره پرچم بیدارسازی ملل تحت ستم را در طول تاریخ بر دوش خویش کشیده است. به همین دلیل نظام سلطه همواره کوشیده به لطایف‌الحیل و حتی به زور سرنیزه یا توسط عوامل نفوذی آخوندنما، دین اسلام را در اجتماع منزوی کرده یا در سایه تبلیغات سهمگین ضداسلامی ملل مستضعف را از رجوع فطری به اسلام رهایی‌بخش بازداشته و اسلام را یک دین ارتجاعی معرفی کند. امام خمینی(ره) در این باره به‌طور کامل شرح می‌دهند: «از توطئه‌های مهمی كه در قرن اخیر، خصوصا در دهه‌های معاصر، بویژه پس از پیروزی انقلاب آشكارا به چشم می‌خورد، تبلیغات دامنه‌دار با ابعاد مختلف برای مایوس نمودن ملت‌ها و خصوص ملت فداكار ایران از اسلام است. گاهی ناشیانه و با صراحت به اینكه احكام اسلام كه 1400 سال قبل وضع شده است، نمی‌تواند در عصر حاضر كشورها را اداره كند یا آنكه اسلام یك دین ارتجاعی است و با هر نوآوری و مظاهر تمدن مخالف است و در عصر حاضر نمی‌شود كشورها از تمدن جهانی و مظاهر آن كناره گیرند و امثال این تبلیغات ابلهانه و گاهی موذیانه و شیطنت‌آمیز به گونه طرفداری از قداست اسلام كه اسلام و دیگر ادیان الهی سر و كار دارند با معنویات و تهذیب نفوس و تحذیر از مقامات دنیایی و دعوت به ترك دنیا و اشتغال به عبادات و اذكار و ادعیه كه انسان را به خدای تعالی نزدیك و از دنیا دور می‌كند و حكومت و سیاست و سررشته‌داری برخلاف آن مقصد و مقصود بزرگ و معنوی است، چه اینها تمام برای تعمیر دنیاست و آن مخالف مسلك انبیای عظام است! و مع‌الاسف تبلیغ به وجه دوم در بعض از روحانیان و متدینان بی‌خبر از اسلام تاثیر گذاشته كه حتی دخالت در حكومت و سیاست را به مثابه یك گناه و فسق می‌دانستند و شاید بعضی بدانند! و این فاجعه بزرگی است كه اسلام مبتلای به آن بود. گروه اول كه باید گفت از حكومت، قانون و سیاست یا اطلاع ندارند یا غرضمندانه خود را به بی‌اطلاعی می‌زنند، زیرا اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل و جلوگیری از ستمگری و حكومت جائرانه و بسط عدالت فردی و اجتماعی و منع از فساد و فحشا و انواع كجروی‌ها و آزادی بر معیار عقل و عدل و استقلال و خودكفایی و جلوگیری از استعمار و استثمار و استعباد و حدود و قصاص و تعزیرات بر میزان عدل برای جلوگیری از فساد و تباهی یك جامعه و سیاست و راه بردن جامعه به موازین عقل و عدل و انصاف و صدها از این قبیل، چیزهایی نیست كه با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی كهنه شود. این دعوی به مثابه آن است كه گفته شود قواعد عقلی و ریاضی در قرن حاضر باید عوض شود و به جای آن قواعد دیگر نشانده شود. اگر در صدر خلقت، عدالت اجتماعی باید جاری شود و از ستمگری و چپاول و قتل باید جلوگیری شود، امروز چون قرن اتم است آن روش كهنه شده! و ادعای آنكه اسلام با نوآوردها مخالف است- همانسان كه محمدرضا پهلوی مخلوع می‌گفت كه اینان می‌خواهند با چهارپایان در این عصر سفر كنند- یك اتهام ابلهانه بیش نیست زیرا اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوردها، اختراعات و ابتكارات و صنعت‌های پیشرفته كه در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد، هیچگاه اسلام و هیچ مذهب توحیدی با آن مخالفت نكرده و نخواهد كرد بلكه علم و صنعت مورد تاكید اسلام و قرآن مجید است و اگر مراد از تجدد و تمدن به آن معنی است كه بعضی روشنفكران حرفه‌ای می‌گویند كه آزادی در تمام منكرات و فحشا حتی همجنس‌بازی و از این قبیل، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند گرچه غرب و شرق‌زدگان به تقلید كوركورانه آن را ترویج می‌كنند اما طایفه دوم كه نقشه موذیانه دارند و اسلام را از حكومت و سیاست جدا می‌دانند. باید به این نادانان گفت كه قرآن كریم و سنت رسول‌الله(ص) آنقدر كه در حكومت و سیاست احكام دارند در سایر چیزها ندارند بلكه بسیار از احكام عبادی اسلام، عبادی- سیاسی است كه غفلت از آنها این مصیبت‌ها را به بار آورده. پیغمبر اسلام(ص) تشكیل حكومت داد مثل سایر حكومت‌های جهان لیكن با انگیزه بسط عدالت اجتماعی و خلفای اول اسلامی حكومت‌های وسیع داشته‌اند و حكومت علی بن ابیطالب(ع) نیز با همان انگیزه به طور وسیع‌تر و گسترده‌تر از واضحات تاریخ است و پس از آن به تدریج حكومت به اسم اسلام بوده و اكنون نیز مدعیان حكومت اسلامی به پیروی از اسلام و رسول اكرم(ص) بسیارند».
لزوم تلاش مسلمانان
برای درک حقیقی سرمنشأ گرفتاری‌ها
اختلاف در جوامع اسلامی و پناه بردن به دامن اسلام آمریکایی یکی از ریشه‌های اصلی گرفتاری‌های ملل مسلمان است. امام خمینی(ره) در بخش تبیین شفاف ریشه اصلی گرفتاری‌های ملل مسلمان تحت ستم دولت‌های غربی می‌فرمایند: «علما و دانشمندان سراسر جهان بویژه علما و متفکران بزرگ اسلام، یک دل و یک جهت در راه نجات بشریت از سلطه ظالمانه این اقلیت حیله‌باز و توطئه‌گر به پاخیزند و این کتاب‌هایی را که اخیرا با دست استعمار منتشر شده و دامن به اختلاف بین طوایف مسلمین می‌زنند نابود کنند و ریشه اختلاف که سرچشمه همه گرفتاری‌های مظلومان است را برکنند و یکدل و یکسو بر این رسانه‌های گروهی که بیشتر ساعات شب و روز به فتنه‌انگیزی و نفاق‌افکنی عمر خود را می‌گذرانند، پرخاش کنند». همچنین امام خمینی(ره) در سال ۱۳۶۱ در دیداری که با مسؤولان وقت وزارت امور خارجه کشور داشتند با صراحت توصیه می‌فرمایند: «سعی شود که سفارتخانه‌ها تحت سلطه دیگران نباشند و تصرفاتی در آنها از ناحیه دیگران نباشد. هر قدمی که برمی‌دارید به فکر این باشید که آیا رو به وابستگی می‌رویم یا به طرف رهایی و آزادی و رابطه با کشورهای خارجی که نمی‌خواهند ما را ببلعند باید باشد و با آنها که می‌خواهند از طریق روابط ما را وابسته بکنند هیچ لزومی ندارد و باید با احتیاط با آنها برخورد شود. وزارت خارجه تنها وزارتخانه‌ای است که با اسلامی شدنش بیشتر از دیگر وزارتخانه‌ها می‌تواند موجودیت اسلامی ما را به خارج نشان دهد و بالعکس صدماتی که به این کشور ممکن است وارد آید و در سابق از ناحیه سفارتخانه‌های خارجی در اینجا و سفارتخانه‌های ما در خارج بر کشور وارد شده بیشتر از دیگران است». بی‌شک در شرایط کنونی که جریان سلطه در گرداب گریزناپذیری به نام بیداری ملل گرفتار شده، یکی از دستاوردهای حیاتی انقلاب اسلامی کمک به پیچش نسیم روح‌بخش بیداری اسلامی در کشورهای منطقه است. به‌رغم فشارهای استکبار جهانی انقلاب اسلامی رسالت تاریخی دارد تا با احیای اسلام ناب محمدی(ص) و سرمایه‌گذاری معنوی تحولات نوینی را در مناسبات ظالمانه دولت‌های غربی با ملل محروم رقم زده و همانند صدر اسلام طبقه مستضعف را در جهت حفظ کرامت انسانی و تقابل همه‌جانبه با جبهه زیاده‌طلب مستکبران یاری برساند. در حال حاضر موفقیت حضرت امام(ره) در آشنا‌سازی توده‌ها با ریشه اصلی گرفتاری‌هایشان و توفیق بین‌المللی ایشان در پی‌ریزی ساختارهای اصولی بنیان یک قدرت سیاسی جهانشمول جدید در چارچوب تعالیم و اصول اصیل اسلام ناب محمدی(ص) موجب شده مبارزه ملل تحت ستم با موجودیت جریان جهانی سلطه در چارچوب قواعد دینی و شریعت آسمانی اسلام هویت نوینی یابد. امروزه در منطقه خاورمیانه مبارزه انقلابی مردم‌محور با مظاهر استبداد و استکبار با شدت فزاینده‌ای در حال ظهور و شکل‌گیری است و ملت‌های محروم برخلاف جریان سیاسی– اقتصادی حاکم بر کشور و خواست حکام وابسته به عنوان یک مطالبه سیاسی– اجتماعی خواهان قطع جریان سلطه در کشورشان هستند. در واقع پدیده نوظهور انقلاب اسلامی مستقل از خواست دولت‌های سلطه‌طلب یک تحول عظیم دینی– اجتماعی را در جهان معاصر سبب شده است. بیدارسازی ملل مستضعف، درهم پیچیدن تومار نظم نوین جهانی، نفی دین منفک از سیاست و طراحی یک مکتب اعتراضی مستقل حقیقی از مکاتب غربی و شرقی از اهداف اولیه انقلاب اسلامی است. بر همین اساس است که امام خمینی(ره) به‌عنوان معمار کبیر انقلاب اسلامی اظهار امیدواری می‌کنند که جمیع مسلمانان با شناسایی دقیق انواع گرفتاری‌های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و... و درک حقیقی سرمنشأ آن گرفتاری‌ها به مسؤولیت‌های دینی خویش عمل کنند. حضرت امام(ره) در این باره می‌فرمایند: «من اميدوارم كه مسلمانان جهان در آستان قرن حاضر، گرفتارى‌هاى خود و منشأ آن را به درستی ادراك كنند». از سوی دیگر معظم‌له تاکید می‌کنند مسلمین تنها در سایه اتکال به قدرت لایزال اسلام و قرار گرفتن زیر پرچم پرافتخار اسلام اصیل امکان رهایی حقیقی از قید و بند‌های استعمارگران را خواهند یافت.
وحدت کلمه؛ رمز پیروزی مستضعفان
امام خمینی(ره) به‌طور عمیق اعتقاد داشتند که وحدت کلمه مسلمانان و توجه آنان به قدرت لایزال خداوند منان و اسلام عزیز وسیله مناسبی برای رهایی از گرفتاری‌های گوناگون و جنایات و چپاولگری‌های استعمارگران است. معظم‌له در این باره می‌فرمایند: «با اتحاد همه‌جانبه و اتكال به اسلام و در زير پرچم پر افتخار آن از قيد و بندهاى استعمارگران رهايى يابید. مسلمين كه در آستان اين قرن دردهاى جانفرساى خود را يافته و از قدرت‌هاى شيطانى بزرگ جز گرفتاري‌هاى گوناگون و چپاولگري‌ها و جنايات چيزى نديده‌اند، بايد با به هم پيوستگى صميمانه و توجه به خداوند بزرگ و اسلام عزيز به فكر چاره برآيند». به هر صورت رهبر کبیر انقلاب اسلامی تلاش جمعی ملت‌های مسلمان برای شناسایی و متعاقبا شناساندن فرهنگ مترقی اسلامی و زدودن آثار وابستگی‌های فکری به دولت‌های غربی را چاره درد مستضعفان و محرومان می‌شمارند. معظم‌له در این باره بیان می‌دارند: «چاره يا مقدمه اساسى آن است كه ملت‌هاى مسلمان و دولت‌ها اگر ملى هستند كوشش كنند تا وابستگى فكرى خود را از غرب بزدايند و فرهنگ و اصالت خود را بيابند و فرهنگ مترقى اسلام را- كه الهام از وحى الهى مى‌گيرد، بشناسند و بشناسانند». به هر صورت باید توجه داشت که استحاله در فرهنگ غربی و بی‌اعتنایی به سرمایه‌های فرهنگی دینی– ملی یکی از علل اصلی گرفتاری ملل تحت ستم در بند و بست‌های ناپیدای غرب استعمارگر است که بازگشت به دامن قرآن کریم و استخراج دقیق دستورات الهی و نصب‌العین قرار دادن این فرامین روح‌بخش به راحتی می‌تواند ملل تحت ستم را از باتلاق پیش رو نجات داده و زندگی متعالی فرح‌بخش و بانشاطی را برای جوامع بشری به ارمغان بیاورد.