احد گودرزیانی با اشاره به اینكه جلد یك و 2 «روزشمار 15 خرداد» به چاپ دوم خود رسیده است، گفت: جلد سوم این كتاب بزودی به چاپ می‌رسد و نگارش جلد چهارم این اثر نیز به پایان رسیده و مراحل فنی كار طی می‌شود. گودرزیانی در گفت‌وگو با پایگاه خبری حوزه هنری ادامه داد: مجموعه چندجلدی «روزشمار 15خرداد» رویدادهای ابتدای سال 40 تا انتهای سال 43 را مورد بررسی قرار می‌دهد و به زمینه‌هایی كه موجب وقوع قیام 15 خرداد شده، می‌پردازد. وی با بیان اینكه نگارش وقایع ابتدای سال 40 تا انتهای این سال برعهده او است، گفت: نگارش سال‌های بعدی این اثر به یاری نویسندگان دیگری مانند محمدصادق فیض، محمد قبادی، كامور بخشایش، آریا بخشایش، راشد و حسین نصیری انجام می‌شود. این نویسنده و محقق گفت: پروژه نگارش كتاب «روزشمار 15خرداد» از سوی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی ایران حوزه هنری انجام می‌شود، این مجموعه به صورت روزشمار است و هر روز این دوره بر اساس اسناد موجود طبقه‌بندی شده و نوع خبرهایی كه در كتاب به چاپ می‌رسد بر اساس قالب روزشمار تنظیم می‌شود و نسبت آن خبر با وقایع و حوادث نهضت امام خمینی(ره) حفظ می‌شود. احد گودرزیانی افزود: در مجموعه «روزشمار 15 خرداد» باید بگوییم چه اتفاقاتی در كشور در حال وقوع بوده كه موجب اعتراض به حكومت پهلوی شد و محوریت كلی كتاب بر اساس وقایع‌نگاری آن ایام به كمك اسناد موجود میسر است، همچنین تحلیل‌های آن ایام روی وقایع در كتاب آمده است، به طور مثال علی امینی، نخست‌وزیر وقت حكومت پهلوی برای ارزیابی نگاه امام خمینی به وضعیت حكومت پهلوی به دیدن ایشان می‌رود و ما نگاه مطبوعات آن دوره به این موضوع یا نگاه چهره‌های مذهبی به این موضوع را در كتاب آورده‌ایم. گودرزیانی گفت: یكی از بخش‌های جالب در جلد چهارم مجموعه «روزشمار 15خرداد» این است كه مطبوعات آن دوره این موضوع را چگونه دیده‌اند و همچنین بعد از فوت آیت‌الله بروجردی بعضی از خبرها موقعیت تاریخی مهم دارند. این نویسنده با بیان اینكه پیش از نوشتن آثار، منابع كار در دوره‌ای حدود
8 ساله جمع‌آوری شده است، گفت: همه كتاب‌های مرتبط با وقایع 15 خرداد مطالعه و یادداشت‌برداری شده و همه روزنامه‌های آن دوره نیز دیده شده و بخشی از اطلاعات را در روزشمار می‌آوریم، به طور مثال بخشی از اطلاعات یك واقعه را از زاویه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در حكومت پهلوی بررسی می‌كنیم چون این عقبه پژوهشی عقبه محكمی است.